周易预测推算十大规律推算算命五行(易经的规律)
周易为啥可以预测推算未来?
易经是将道理给你讲通的学问，不是预测推算未来，就像你晓得犯罪，就会被法律制裁，不过犯罪者不被抓到，就能够逍遥法外，不过终究要躲躲藏藏，提心吊胆，一轮轮自然的作用与影响！！！易经只是将道理更深层次解说，不过一些道理需你本身去体会和理解！！！古代人们能写出此书也是特别的了不起，说明古代人们更加能靠近自然来领会世界，写出了易经也显示出了这学识的渊博，反身看看现代的学问大部分走进苛求细微，而丧失了大道，而易经不止讲人道，还不错窥天道！！！这便是我们说人类的进化某种意义上的退步！！！不细说了，买本易经去多读几遍，体会理解下本人的生活，你就知道，易经不是预测推算未来，而是告知事情发展的道理，我能告知你我所知道的就是，“卦是死的，按着道理学会举一反三”我认为看易经，这是门槛，我自觉我刚踩上门槛边上了。事实上八卦\周易社会和历史经验的汇总，是一种朴素的哲学，展现一定的规律，假如预测推算点历史的大方向，社会的总体状况，还是可以的，有时也可以依据一自个的性格特点预测推算这自个的发展情况，但如果想准确预测推算一自个的未来是没有可能的，由于人是发展的，社会是变化的．
须留意的是，通过传播者的加工，周易的卦辞对俺们有较强的暗示作用，对个人有时造成误导，应提高警惕，加强心理承受能力．有如此的一种讲法，梦里见到的不都是虚幻飘渺的，也是一部分现实。
人类所存在的不只是三维空间，是更加的多的空间交错二形成的，其中包括了时间，在特别规定的情况下，空间会出现交错，存在于不同空间的你会出现共鸣，由此就有梦中所见成为现实。总之，假如如今的时间有无数个你，他们存在于你的未来，过去，此刻，不过时间交错，使你们处在一个平面时，间隔比以前小了，有可能由于某种力量的出现打破平衡，亦即梦想成真。
这也只不过是一种说法，到现在还没得到证实，不过俺相信人的大脑是非同寻常的，有类似的能力也不出奇。周易--事物循环往复的变化（变易）规则。
周易观察事物的出发点，是在概括和汇总世界万物的变化规则中，提炼出一个源出一切事物，概括一切事物，又脱离了一切孤立的具体事物的全息模型。这个模型就叫“挂象”，挂象中蕴含许多爻位，构成“八卦”、“六十四卦”。每一个爻位，可以展现构成某某事物的一个条件，爻位的展开，可以装进更加的多的条件。这个模型，用矛盾（阴阳）的方式方法，依据被考察对象的从大到小的层层条件，来描写出具体事物的具体挂象。体现出该事物的性质和发展走势，推导出事物的未来走向和结局。
全息模式的考虑，就好像一张大网，这一张大网，可以覆盖世上的一切事物，它又不是任何事物。当这一张大网，针对某某事物时，他就覆盖在这个事物之上。再观察网格，把能表现事物的网格填实，把不表现事物的网格剔除，就生动地描画出了事物的具体形象，亦即挂象。根据不同挂象的区别属性，预测推算事物发展的未来。
从这个角度看，易经是一门严密的认知方法。今天，能够理解易经的原理和能够掌握易经的方式方法的人，已经很少了。易经，事实上就是观察事物的“代数学”，是比“辩证法”还要精细，还要准确的“代数学”。假如你想更深刻地认识世界，请你认真地去钻研周易。
易经算命
易经怎样算命 算命需要详细的出生年月日时，注明男命还是女命，阴历还是阳历
易经算命是中国5000年传承下来的魁宝文化，是每个人都无可置疑的。大伙都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能由于某些没水平的预测推算师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能由于某些精通五术，精通命理的预测推算师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只不过是一门技术，预测推算师掌握的八字命理知识直作用与影响到预测推算的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是宝马汽车，或者是自行车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有哪个不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，因为受到地球磁场的作用与影响，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中阴阳五行平衡了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。 易经是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。
易经算命是不是真的 是真的，不过要看师傅的技术水平。
八字是一自个的先天命运，临盘三声天注定。姓名是一自个的后天命运，主宰了一个人后天命运的吉凶祸福。名字的卦象是预示和体现人生后天命运的全过程。假如姓名总结出六冲的大不吉之卦。六冲卦是容易发生冲撞、打斗、病、伤和各式意外凶灾。在爱情婚姻家庭方面，不是生离就是死别。下面这几个人就是六冲卦的实际案例。（已被屏蔽，敬请谅解。欲知详情，请点击网名进入个人网页）我个人原来也是六冲卦，不过俺在二十来年左右已经改名字了。但在来回故乡之间跑，在冲克流年和月将时则选择最安全的火车。2。三十年周易姓名学习研究和检验总结出来的结论。有人就爱日本熊崎O翁胡编乱造的《五格剖象法》来取名，此法乱编出来还不两百年。还处于实验阶段，就是有人愿意去做实验品，岂不是很悲哀吗？五格能算准下面三个人吗？中国人民祖先发明几千年的《周易》就能算准！！！ 有人认为名字作用与影响人生命运有限，这是一个特大错误，假如你轻易相信他，出了事情他来承担责任吗，他又担得起这个责任吗？老一辈就有如此一句真理名言：“没有调查研究就没有发言权”悲剧在名字的卦象中不断发生。并非一个小小白说作用与影响小就是作用与影响小。 比如：毛O东：主卦得《雷地豫》利建侯行师，其卦利于立君用师。所以名字造就了一位伟大领袖，决胜于千里之外。邓O平：主卦得《水地比》比。亲辅也，九五以阳刚居上之中而得其正，上下五阴、比并且从之。以一人而抚万邦，以四海而仰一人的预兆。象曰：地上有水比，先王以建万国亲诸侯。因 此，名字的卦象控制了邓O平的意识形态。使他思想符合卦象灵力。依照卦象作出了改革开放，引进外资的伟大创举。使得中国人民走向繁荣富强而被誉为世纪伟大的人。林O：主卦得《地火明夷》是伤于飞、从光明走向黑暗的卦象。周易卦中他名字的卦中有阳干诗断：火入地中伏，明夷事必伤。阴人烦保救，疾病恐难康。阴干诗断：惊惶损失两重翼，谨密须防暗算来。虎尾蛇头知度得，身安能自恐伤财。诗中虎尾蛇头就是控制林O在虎年去苏联医伤，蛇年回国。大家可以查看《中国十大元帅》一书以及有关史料。因为名字的卦象的控制，使他走向了反面。因此他搞阴谋败露而坐飞机出逃，飞机爆炸而伤亡。还有上面的实际案例皆可以精密推算出、出事的年份和月份。我本来不应该泄露天机，不过不忍心悲剧一再发生。 姚O娜就是《天地否》之《天雷无妄》六冲卦而遭遇无妄之灾！！！世爻乙卯、动爻乙未、变爻庚子。2011年辛卯太岁临世爻克动爻乙未，患癌并手术，刚好得变爻庚子来生太岁，又生世爻。所以病况好转。太岁轮到阴历2014甲年。月将丁丑时。有如下生克。1。世爻乙卯克害 月将丁丑。是大不吉的预兆。2。动爻乙未墓库动化入庚子死地，也是大不吉的预兆！！！3。变爻庚子“天克地冲”流年太岁甲午。是最凶的预兆。4。三十三岁又行庚子死运去“天克地冲”流年太岁甲午。是最凶的预兆。又正临墓月暮日。所以病逝于丁丑月壬辰日（2015、1、16）年仅33岁。 姓名的卦象即后天命，控制人生命运依照卦象吉凶排定来发展和实现她的命数！！！所有的都是姓名惹的祸。借用老子《道德经》中的话：“信言不美、美言不信”。祝您好运！！！
如何用周易占卜？ 晋败楚鄢陵得复
成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。
复卦：
按：此亦不用彖辞。
杜注曰：复，阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】，又为目，阳气激南，飞矢的预兆。
何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土，射的意思也。
first of all需要确定的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记录载入，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮常常与、军事等非常大的事件联系在一起，国家决策常常要依赖占筮的最终，故而间接作用与影响人们行为和思想的则更加的多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所蕴含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。
确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及许多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。
易学其实没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。
至于汉代，置五经博士，《易》学进展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第1大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家那么是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是钻石的新的热点。
纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而是要了解《周易》更不可偏信一家之言。
《周易》的价值不在于它是否确实能预测推算未来，而是其中所蕴含的华夏民族老祖宗们的思维思考方式。若能从中汲取一丝的智慧并有所启迪，面对时间洪流不遗憾、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就获得了充分的展现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易流程说明：
「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。
第1变 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极）
(2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右两手端。（象天地两仪）
(3)。。。。。。>>
《周易》就是用以算卦的吗？ 一说到《周易》，许多人的第1反应就是算卦、看风水。假如到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的意图不外乎是使他人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论根据的。到现在估计还有许多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出来的到底准与不准？然而也有的人讲，这完全是，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的通常都是瞎子，即便不瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜！！！ 可是，《周易》究竟是一本怎样的书？它就是用以算卦的吗？假如它是用以算卦的，确实能算准不准呢？说来这里，许多人也许会不寒而栗――本人的命运原来能够被“算”出来！！！这种看法估计寥寥无几人会相信。 《艾子后语》里曾经记录载入了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命，有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已，请他相命。神相却说：“先不要急，我给人相命务必要先谈一整天才行。”由此就跟齐王闲谈。谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，表示着一定会有战争。”又经过一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库很多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青，务必要损财。”齐王不愉快了，说：“你说的这几个都是已经发生了的，我想了解将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂，一定不是平凡之人！！！”齐王非常生气，一怒之下就把这位神相杀了。看来，打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的。 那么，这真的是我们古代人们眼中的《周易》吗？仅仅是简单地占卜、预测推算命运这么简单吗？当然不是。在今天被我们看似很荒唐的事情，我们的祖先却是特别古板的。据说古代人们演卦有许多规矩，必须先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的，演出卦来当然不灵。并且，你不可以碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。打比方说，你今天家中丢了一只鸡，就不能靠演卦精密推算一下本人的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天机。要不然，就会遭遇厄运。 《韩非子》中记录载入着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王周边的奸臣，无恶不作，坏事做绝。那个时候周文王在朝歌，一次与费仲一起喝酒，喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命数。文王刚开始不能同意，但拗但是费仲的一再请求，何况费仲那个时候是纣王周边的红人，得罪不起。无奈之下，文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果怎样，文王一时语塞，紧锁双眉，居然不清楚怎么回答。费仲急了，一再催问。文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享富贵昌盛，只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是如何的死呢？”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死！！！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有？”文王回答说：“倒也占过”。“但不知日和怎样”，费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终。比大人您，却好得多了。” 这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！！！这不是明显地嘲弄我吗？何况古时候人对生死很是忌讳和避讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。因 此，文王占这一卦没有关系，却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他，怀恨在心，跑到纣王那里地告了文王一状。文王因此蒙难，被纣王囚禁在里整整7年，受尽了折磨。不仅如此，为了营救文王，他的长子伯邑考还被纣王害死。 文王由于喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机，付。。。。。。>>
为啥易经能够用以算命，而且又那么准呢？ 之所以算的准，那是由于有三世因果的，在一定的时空条件下，你的命数是有迹可寻的，只要有真本领，一般准确率皆可以在80%甚至更高，
但能否算票呢?那是不能的。算命的概率都只在两可之间，即行与不行，能与不能，有还是无。票的概率那是百万分之几，你说能算吗?
还有经常有人问算命的会给别人算，那他自己怎么不算自己早点发财，免的辛苦替别人算?其实也就是说那是他不懂命理。算命的不是憨知道算自己发财，而是大都的他命里根本无财，不然他又何必辛苦去替人算命。
易经算命准不准呢 ？《易经》从古至今都被看作是一部占卜算命的书，秦始皇焚书坑儒，《易经》之所以侥幸逃过一劫，也是由于它被列为算命的书，所以未被焚毁。其实也就是说算命有时算得不准完全是正常现象，由于人非神仙上帝，马有失蹄，人有失策，是常准呢，还是往往不准呢，这就跟人的易经占卜的把握和悟性能力。橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，同样的种子，同样的生命基因，在不同的环境下就可能生长为有相当差异的生命体。与之相类，不同的家庭环境《易经》中，共有六十四个卦象，每个卦象都是由六条横线，由下到上叠成的，这几个卦象皆有对应的卦名。社会环境以及自然环境，都可能对一自个的先天命运带来不同的作用与影响和改变：在古代人们看来，一自身命运的秘密就在他的生辰四柱里面，不过，由于后天不同环境的作用与影响，有着同一个生辰八字的人，他们的实际命运却也许有着许多方面的区别，譬如，有三个生辰八字完全一样的人，一个是生活在如今的北京，一个生活在如今的，一个生活在石器时代（固然那时还没有纪年，不过这样的人却肯定是有的）。依据算命术测算出来的最终，这个命盘的拥有者应当有三个孩子，而事实上，只有的那一个人有三个孩子，北京那一个人由于大陆实行计划生育，仅有一个孩子，而石器时代的那一个人由于那个时候实行群婚制，没有属于本人的孩子。周易是可以避邪的假如你经常鬼压床，做恶梦，碰见不干净的东西那么你可以背诵周易，鬼压床者可在枕边放本易经，睡前没事读一读。假如晚上走路可以怀揣此书，保证百鬼不侵。起作用跟佛教金刚经，心经等等经咒有同一功效，当然老子的道德经也是能的。 《易经》也称《周易》或《易》，是中国最古老的占卜术原著，是我国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的源泉。听闻是由伏羲氏与周文王（姬昌）依据《河图》、《洛书》演绎并加以汇总概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏5000年智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源。在古时候是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。
怎样用易经算命 所谓易经八卦“算命”，着重是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用来测算发生过的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，爱情婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。算卦先生在使人摇卦之前，总是先警告说，只能测一件事，多了不行！！！这是为啥呢？原因在于易经八卦算命的背后，遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是互相关联的，也可以这样说，两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。
国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的联系是统一对立关系。first of all，必然性和偶然性是事物发展的两种不一样的趋势向，它们产生的缘故及在事物发展中的地位和作用是不一样的。其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表此刻：第1，必然性总是通过大量的偶然现象展现出来，由此乃自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第2偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第3，必然性和偶然性在一定条件下可以互相转化。
说得实在是晦涩难懂，其实也就是说很简单。打比方说，一个卵子，和成千上万个 *** 中的一个相结合，是一件极为偶然的事件，不过，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件，就不会有后一个偶然事件发生。因此讲，偶然事件和偶然事件之间是相关联的。
运用易经算卦的过程通常是先确定要算的一件事，打比方说，丢了东西，看看见哪个方位可以找到。紧接着摇卦，有许多种摇法，最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次，依照每次摇出铜钱正反面所相应的阴阳爻，总结出卦形，即六十四卦中的一卦。丢了东西，是一个偶然事件，摇出来的一卦是另外一个偶然事件，不过，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。
先人留给我们中国人民的易经的伟大和奥妙之处就在于，经过对后一个偶然事件的剖析，可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情况。就好比易经是一个极其复杂的函数，输入一个变量，便可得到一个仍然含有未知数的方程，经过对方程的解析，能够得到方程的近似解。至于解的精确度怎样，诚然，还是要看解方程的人的道行高低。不过，不管这个“解”能不能被正确表达出来， “解”都已然表此刻所得到的卦象之中了。
能不能悟透，那么是仁者见仁，智者见智。
易经算命名字袁晨星 尊姓大名：袁晨星，各字笔画10。11。9。
袁 天格:11(木)
晨 人格:21(木)
星 地格:20(水)
总格:30(水) 外格:10(水)
【袁】10画，字意：出外吉祥，多才无运，中年劳苦，晚年隆昌。（土）
【晨】11画，字意：天生聪明，荣贵清雅，中年发达隆昌，出国之格，幸福之字。（金）
【星】9画，字意：有才干理智，清雅贤淑，有美德雅量，中年劳，晚年隆昌。（金）
三才配置[木木水]，对人命的诱导和作用与影响：
有一时的成功顺调发展，但不知何时致流亡失意中形成烦闷、疾病，或招致不安之兆。（凶）
总论：有才华，脑袋敏锐，做事都经过认真思考，观察力强，信用也好，能发展壮大成功之配置。但因数理有凶数，有家庭不幸或失败之倾向。天运五行有助者，名利可得。
事业：有上进心，毕生辛勤奋发，中年后可一展报复，事业有成。
家庭：爸妈缘薄，夫妻不甚和睦，家庭不温暖。
爱情婚姻：男娶好胜好强之妻，婚后常有小争吵；女嫁才干之夫，婚后大体圆满。
子女：子女个性较固执，身体较虚弱。
财运：如能减少意外损失，如天运五行有用且助于外格及总格时，中年后财源丰富。
健康：易患气喘、胃病、心脏病等。
【基础运】(人格-地格)木 水 一时虽顺调伸长，未知何时恐有流亡病弱之虑。 凶
【成功运】(天格-人格)木 木 同性相辅成功顺调，目的以期达到平安向上。 吉
【社交运】(人格-外格)木 水 技艺超群，成功顺调，多受意外惠助，贵人明显，步步顺调成就。 大吉
名字的三才配置不吉；此名欠佳。
周易算命的原理解析 周易算命，属于玄学领域，其历史源远流长。它是以《易经》为根基、以阴阳五行体系学说为理论根据的一门学问，它包括的种类有许多，占卜算卦、看相算命等等都属于周易预测推算。《周易》追溯于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图洛书”。《易・系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞，可以看出中国文化的发展走向，是取法自然又以人们的经验充实里边 的一种思维方法。各门类学问之理论源泉是《易经》，何为《易》？一是变易，一种混沌现象，一个微小的变化能作用与影响事物的发展（蝴蝶效应）；宇宙万物，变幻无常，时刻变化，人事也是这样。二是简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，统一对立。三是不易，虽世间的事物纵横交错，变化多端，不过有一样东西永久不变的，那么这样就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这就是规律。万事万物的发展均有定数与变数，定数有规律可循而变数无规律可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，不管定数还是变数其大局均不变。古今来大部分习易者未区分开定数与变数，混淆这概念。“定数”（规律）可依据事物的规律性预测推算其发展轨迹，“变数”（无规律）因变幻无常、可变因素太多无法准确预测推算。万事万物虽纵横交错、变化多端，但也有固定不变的规律，既然存在有规律的一面，那么根据这几个事物某些已知的因素结合易理即可精密推算出其发展轨迹及趋势。周易预测推算不是，它是一门略带神秘的玄学。周易预测推算虽不是，但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神，不要认为周易预测推算啥都可以算得准，其实也就是说它没那么神奇，它的准确率是有有限性的，更不要因某些测不准就满盘否决这门学问，对周易预测推算这门学问要用科学的态度去看待。预测推算，是依据已知的某些条件去找出该事物的规律，并根据其规律去精密推算事物的发展走势。万事万物之中，既存在“定数”（规律）又存在“变数”（无规律），预测推算某一事物其“定数”的一面是可以测出来的，而其“变数”是无法预测推算的，为啥“变数”一面无法预测推算？了解过“蝴蝶效应”定律便不难理解。既有定数又有变数，此为天地之道，人禀命于天，其理亦然。如四柱八字为例，作用与影响人命运的诸多因素中主要有：八字、风水、社会环境、时代背景、人的主观意识等等因素。相同四柱八字的人，其风水、社会环境、时代背景、主观意识不同而命运也不相同。测算四柱八字只是测算作用与影响人命运的诸多因素中先天定数因素，从这定数中可体现出其人生命运轨迹主线，这仅仅是命运轨迹主线，并不是命运的全部。因 此，就算完全测对了四柱八字也不能完全准确预知其人的具体命运，因四柱八字只是作用与影响人命运的其中主要因素之一，还有其它诸多变化无常的变数因素对人的命数存在作用与影响。那些很肯定地告知你某些颇具体的某事会如何如何的，多带忽悠的；看过天气预报吧，现代科技这么发达，用先进的科技手段尚不能准确的测出某月某日具体什么位置会下雨，报天气预报时也只是能告知你某月某日局部地区会有雨（局部地区，这个范围多大？），预报有雨但事实上是否下雨可不一定，在预测推算上虽是有下雨迹象不过风云是在变幻的，有下雨迹象只能说明会下雨的可能性还算大而已。认清这几个后便不难理解为啥同年同月同日同时辰出生人（如双胞胎）而命运不太相同以及有时测事测不准的缘故了，由于有变数的因素。此外预测推算理论体系的不完善也决定了预测推算的准确率。诚然，测不准的缘故除了这几个客观原因外还有预测推算者的水平原因，因为知识面及认知能力的局限，江湖上真真正正懂的没多少，似懂非懂的居多。
易经算卦说着道有什么含义 忌用消极义
周易算卦准确吗，原理是什么?
今天想和大家聊一个古老而又常新的话题：易经算卦到底准与不准，它的原理是什么！！！
传播和学习周易有许多阻力，就是由于许多人不清楚周易，不晓得它究竟是一本怎样的书，先简要做一下介绍。
从本质上讲，它是一部立道设教的书。从古及今，凡是有据的传承，一致认为伏羲创制八卦是为了治天下，周文王演卦也是为了治天下。孔子因此特别看重《易》，也是为了以道治天下。何谓道？道就是我们今天讲的哲学、主义等等。正由于如此，它才被历代统治者立为群经之首、万法之原，一直被当成一部不朽的圣典，仰之弥高，传之弥久。
https://iknow-pic。cdn。bcebos。com/78310a55b319ebc4797360518926cffc1f1716ea?x-bce-process=image/resize，m_lfit，w_450，h_600，limit_1/quality，q_85被当代哲学验证了的“统一对立”、“量变质变”、“否定之否定”三大基本规律，作为哲学的核心内容，在《周易》里皆有所揭示，不过呢表达的方式与现代不同罢了。除了这些以外，其他如原因与结果、必然与偶然、文与质、同与异等等哲学领域，《周易》里皆有十分精微的显示。《周易》是那个时候的圣人用来统一人们思想认识的一部有关宇宙观及其宇宙运动形式的基础理论著作，从本质上讲，它是一本向人们昭示宇宙大道的书。
我们所说的“算卦”，换个文雅和时尚的词就是“预测推算”。小到个人，大到国家，在做一件事或制定一项条文之前，除了必要的物质准备，还会对事情和条文有一个根本的判断和预期，这个预期就是预测推算。笔者之前在网上也查阅了许多的资料，不过对于周易预测推算的原理，基本没有能说得清楚的。此刻给大众做个简单容易的剖析：
系辞里说：“易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。与天地相似，故不违。”
https://iknow-pic。cdn。bcebos。com/b3b7d0a20cf431ad8f9655f14036acaf2fdd98b5?x-bce-process=image/resize，m_lfit，w_450，h_600，limit_1/quality，q_85寓意讲的是《周易》的框架模型是依照天地及其运动形式为基准制作出来的，它的运行机制与天地一致。圣人制《易》的主要方法，抬头观察天文的运动变化，低头观察地理的运动变化，紧接着进行模拟。易卦的模型与天地的运化规律相似，所以它与天地运行的规律是一致的。
看见这儿，大家应该清楚明白了吧，《易经》之故有预测推算功能，其原理就是它是圣人仰观俯察，模拟世间万物运行规律而制定的。用当下时髦的话所，周易就是一个大的计算机流程，用这个流程就行运算，只要过程中数据没有错误，运算的结果就一定是正确的。这才是周易预测推算的本质原理。
当然了，万事万物除了遵循根本的规律以外，还会有意外和偶然性，用到预测推算上，偶尔可能不可避免的会有一些偏差，但基本趋势是不会错的。学习周易预测推算的方式方法，根本的前提就是要学好周易的本经，这样在作出判断时才有理有据，不会出现方向性的错误，要不然就成了“江湖骗子”了。
周易是如何预测推算的
o儍瓜dē．夢8级2008-04-28平时，我们只听说，周易（五行、四柱）预测推算是用以预测推算人、事的，为啥呢能预测推算呢？其实也就是说，周易预测推算，范围很广，凡是人（大范围群体参与的）、自然、宇宙变化的总的趋势——有变化的规律性运动，《周易》是能揭示的，它本身就是用以研究人类、自然、宇宙现象的教科书，是“大道之源”——是揭示事物变化、发展之大道的。我们说，要明白预测推算，first of all要明白太极图，研究它，它会告知我们许多道理：循环与周期的道理，何时会循环，何时会变化，阴中有阳，即跌中有升，阳中有阴，即升中有降，为啥大的一浪就象太极中横的S形，等等，由于，太极始于阴阳，发于五行，紧接着有八卦，人（群体）的认识的总趋势其实也就是说是宇宙变化的总趋势对人（群体）的反映，两者是一致的，同步的。
那它对有啥启示？太极是宇宙万物之大道。由于是人的群体参与的，是在特定时空条件下群体心理的总思维，期价是一定时期、条件下（时空内）人（群体）对某一事物习惯性的认识和反映。人（群体）是依附在地球上（地球既自转，又围绕太阳公转，有的科学工作者还说还有地球翻转的现象），好象铁吸附在磁铁上，铁就有同化的成分，带有磁体的属性。换言之，那人就带有着宇宙的属性，即人的思维、活动等与宇宙节律是同步的，总之，在某一时空条件下（包括未来），人（群体）的行为、思维及自然的现象会同步地、无可避开地出现符合周易预测推算规律的事或事件。（有的、经济的、文化的、军事的、自然现象的事或事件。）因 此，平时剖析走势，剖析面就很广，很复杂，在纵横交错的现象面前，不能把握其本质与规律。于是，《周易》预测推算与行情、现象剖析把握相结合是操盘获胜的妙招。
周易预测推算要领与领域
周易预测推算虽不是，那个时候却被江湖术士所吹嘘的神乎其神。固然周易预测推算准确率会受到有限性。不过万事万物虽纵横交错、变化多端，但也有固定不变的规律。
周易预测推算，其实就是旧时的通俗叫法算命，两个名称是同一个概念。《 周易》是中华文化的总源头，它包罗万象、无所不括，是一切道理之根源，可应用到任何学术上，追根溯源任何学问都跟《周易》沾上边。
原名称算命前面加上周易两字变成周易算命，除名称点缀一下显得高端大气上档次之外并没啥不同，其涵义是相同的，这新名称是 与时俱进的叫法。
算命要领
1。占卜，占卜时， 意念要集中，不可胡思乱想，要不然动爻多，卦乱，不好断，不可在强 磁场地方占卜，例如电脑、电视、电器仪表等，要在幽静空旷的场所，并且最好就是早晨或夜晚，使用的工具最好就是一些年代久远有些灵气的物品。
2。算八字， 四柱算命技术在咱们国家民间最盛行。特别是盲人派的四柱算命论述更是让一代又一代的人痴迷。四柱算命first of all要准确掐定时辰，假如不了解时间，可以说一些重要的体貌特征或者大事，以方便算命师判断时辰。出生的时间多数都是 北京时间，1986-1991年的夏令时除外，要把这种 北京时间转化成当地的时间，即真太阳时间。
3。 看相，看相时，尽最大力量不说话 ，不做表情，宠辱不惊，以试探看相师的水平，由于看相师是最容易鉴貌辨色的。不试探看相师的水平，会容易上当。
周易预测推算，属于玄学领域，其历史源远流长。它是以《易经》为根基、以阴阳五行体系学说为理论根据的一门学问，它包括的种类有许多，占卜算卦、看相算命等等都属于周易预测推算。
最近，成都体育学院里的一堂中西方文化专题课的内容刷爆了不少体院学生的friend圈。只因该课程的老师宗争，竟用算卦的方式，算出了该堂课3名逃课学生的学号。而这一神举也迅速走红互联网。昨日，宗争向成都晚报记者道出了事情的真相：其实也就是说这次的精密推算是即将讲到的课程新内容，我只是给他们做了一个预演。成都体院学院相关负责人预示，这次事件可以算做一个教学案例，而并非一个普遍现象，该做法能够让学生更直接的了解出色的我国传统文化，提升学校学习积极性。
周易可以占卜预测推算，它的原理是什么?
看待《周易》，first of all我们要晓得《周易》并不相当于《易经》，它是我国先贤为了探索世界的来历起源所著。“盘古开天辟地”的神话相信大伙都听过，这个神话故事就源出《周易》当中。
相信凡是研究过《周易》的人，基本都明白知道有如此的一种讲法，就是此书讲究天地规律。而还有如此的一种讲法被更加的多人所接受，认为《周易》是一部占卜预测推算的书籍。但最为全面的形容说法是：《周易》用六十四卦的形式记录了自然界的一切规律，这几个自然中的规律是永恒的，因此人们可以根据事物的情形发展进行占卜，并根据那些规律，去推演事物的发展，亦即我们所说的预测推算。
《周易》被叫作大道之源，由于它讲述“天道”、“地道”、“人道”。有一句名言相信大伙都听过“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子厚德载物”，此句话之义是人生存于世，要像天地一样宽广，拥有大道大德的胸怀，这才是真君子。书中还用了六十四卦象，讲述人在天地间的各式事情。
给人们讲明了伦理，道德及处事方式，禅述天地日月。阴阳也表明了万物都分阴阳，就好像人分好人坏人。所以书中第1课讲的其实是人们要用天地之德来管束坏的一面，教育我们从世间万物之中去学习感悟。看待《周易》，first of all我们要晓得《周易》并不相当于《易经》，它是我国先贤为了探索世界的来历起源所著。“盘古开天辟地”的神话相信大伙都听过，这个神话故事就源出《周易》当中。
古时的人们根据这个神话，认为在天地开辟之初，宇宙是一片死寂和黑暗的。那个时候没有天地和昼夜之分，此时的world世界被叫作混沌。《周易》将这种情形叫作太极，天地未成形之前为无极。随着古代人们们的不断探索，他们通过观察自然界的规律总结出本人的经验，后来这几个经验直接被演化为《周易》的雏形。
周易占卜的原理——宇宙全息律在宇宙中，世间万物的局部蕴含有整体的信息，而整体也蕴含有局部的信息。局部的信息可以透过整体体现出来，而整体的的信息也可Yi经过局部体现出来。局部与整体似同。事物之间的信息是有联系的，而他们之间的性质相似。
周易占卜的原理
周易占卜是中华文化的一块瑰宝，其预测推算方法的独一无二性及其宽广的应用范围是其它任何一种预测推算方法无法比拟的，它是易学的主要组成部分，不过同时其它任何一种预测推算方法都多多少少的同易经有着密切联系，故可以说它是预测推算的起源。随着国家对周易卜卦活动的改禁，周易占卜的科学性、其存在的必要性已不容置疑。除了这些以外，周易卜卦仍具有其独一无二性，主要表此刻其起卦、析卦、断卦的方式方法上。
周易占卜的预测推算条件是所有预测推算方法中最简单容易的，这一点可以从起卦中可以看出，其起卦条可以简至写一字、二字、等等，也可以时间、尺寸、数字、声音等，也可以 使用后天的万物类象起卦，也就是说，其预测推算条件具备了简单、广泛等特征，这征决定了其预测推算方法的独一无二性，这一点在预测推算中十分重要。打比方说对于某事物的预测推算，在其他条件不清的情形下仍可预测推算，这一点其它的预测推算方法是不能做到的，如看婚姻状况，若不知对方的出生日期，命理四柱的爱情婚姻预测推算便无法进行，但周易预测推算便不受此条件的限制。又如预测推算某项目投资，若无法充分解合作方的具体情况，或者对项目的可行性研究有存疑，对项目的投资收益等结果有疑虑的，周易预测推算同样做得到，而其它的预测推算方法便望尘莫及！！！
周易占卜的另征是析卦和断卦，在此过程中不但可以预测推算出所预测推算事件的最终，并且还能预测推算出事件变化的过程，甚至应验的时间，此亦为其它预测推算方法所无法做到的。
因为周易占卜具有了上述特性，使得其预测推算范围非常广泛，上至天文、天气，下至万事万物：求名、爱情婚姻、求财、求官、人事、房屋、出行、失物、风水、生产、疾病等，范围之广，无所不包。
易经的规律是什么?
周易的规律是，演变。卦中，一爻一爻的依次变化。
算卦的规律是，喜用神/世爻/应爻和天干地支之相互关系。
八字的规律是，天干地支和日柱的相互关系。
周易竟如此简单---周易预测推算基本方法，大衍筮法
大衍筮法是周易原文中载入的唯一筮法。这种筮法依赖《系辞》“大衍之数五十”一章原文和原注以及历代易学家口授而得以传承下来。这种筮法又称揲蓍法、蓍占，或称周易占法。在远古时代，鬼卜和蓍占并重。宋人蔡沈说：“自夫子赞《易》，极著蓍卦之德，蓍重而龟书不传云。”孔子作易传，极力表彰蓍占，从而，人们注重和重视周易大衍筮法，龟卜的方式方法就失传了。前面说道龟兆是有很复杂的，此刻孔老夫子用这一个办法还原古时候预测推算方法，不得不说是一项创举。
宋人朱熹著有《筮仪》，要求很严格。作大衍筮法之前，筮者要沐浴，要焚香致敬，紧接着默念一段“假尔泰筮有常”的一段话，并同时将一束五十根蓍草在香烟上薰过。其实也就是说，这几个做法决非活动，而是通过这几个举动，使筮者把注意和提防力一下子都集中起来了，集中到蓍占上来了，集中到所要求问的事体上来了。这便是要求许多人心诚，一般做这项工作都是不是要在一个比较安静或者密闭的环境中进行，心中默念所测之事即可，此刻简单讲讲大衍筮法的方式方法。
第1步：大衍之数五十，其用四十有九。
解：此句话是说你拿50根筷子（有条件的可以网上购买蓍草），紧接着取出一根放到前面，这一根预示的是太极（象征乞神）。
第2步：分而为二以象两。解：把剩余的四十九根随性的分成两份，这意味着两仪。
第3步：挂上一以象三。解：从左手里取出一根，象征天、地、人三才，紧接着夹在食指和中指之间（亦可无名指和中指之间）
第4步： 揲之以四以象四时。解：这是说每四根为一堆，这四根象征四时，把左右两边的都四个四个的组成一堆
第5步：归奇于扐以象闰。
解：这话是说左、右两边每四根一堆之后把剩下（余下）的一根或者二根或者三根或者四根都要拿到本人的手上夹住，以象闰月。
第6步：五岁再闰，故再扐而后挂。
解：再以左手取右手堆的筷子每四根一堆（把两堆合并，重新重复第3、4。五步步骤），将其余数或一或二或三或四，挂于中指与食指间，以象阴历的五年两闰。
第七步：上面的这个步骤弄三次，左右分开、合并、分开、合并、分开，如此便一共操作了三次，紧接着在算出剩下多少堆，剩下的堆数只能是6、7、8、9这是种可能。这便是一个卦的初爻，重复上面的步骤五次总结出其余的堆数，紧接着用笔记下，会获得6789的数字，我们前文给大众说道过，68是偶数为阴，那么6为少阴是不变爻，7。9为奇数为阳，7是少阳，8。9分别为老阴和老阳，此时务必要留意，由于卦是有变卦的。至于怎样解卦，纯凭师傅经验，断的准与不准还是要经验，这个以后会给大众讲解，如有不懂可以详细询问我
周易是如何预测推算的
易经是中国最古老的一部预测推算学原著，也是我国传统思想中的自然哲学与伦理实践的源泉。
易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流行的易占之书”。在易经这部书中，系将万事万物分为六十四种不一样的形态，而后以预测推算者所在的具体位置为中心，来指示方位，进而促让人们努力开拓本人的命运。其中包括说明六十四卦的经，及解释内容的“十翼”（对易所做补充说明的十篇文章）。而十翼最要紧的部分那么是解释易经哲理的“系辞传”。
易的基本哲理乃为阴、阳。阴代表女性，柔顺而消极；阳则代表男性，刚强而积极。阴爻与阳爻三条线交错组合乃成为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤等八种，这就称为八卦。把这八卦两两相配，就会获得六十四卦。
易经是中国古代占卦的原典。其雏型被推定是在西周末期至春秋初期（公元前八世纪）完成的。殷代盛行用火灼龟甲或兽骨，再观其裂痕来占卦，谓之龟卜。到了周代，又盛行蓍草占吉凶，谓之占筮。占卜的最终，由朝廷细心保管。其后，再由累积下来的筮辞中，挑选出适当而符合各卦各爻的，加以编篡，便形成易经的雏型了。易经的雏型完成之后，占筮就不再为朝廷所独占有，而普及各地的诸候士大夫阶层。以后，占筮的仪式就盛行于各式场合中。占筮普及以后，极需要一本专门解释的书，因为易经中的用辞艰深难解，务必要有统一的解释，意义才不致发生差别。于是，从战国末期到前汉初期，十翼（彖传上下、象传上下、系传上下、文言传、说卦传、序卦传、杂卦传）渐被作成，而完成了易学。之后的日子，儒学被尊为儒教之经典，而高居于六经（易、诗、书、礼、乐、春秋）首位的易经，成为我国传统学术的源泉。后因为宋代新儒学的兴起，易经更被看成是形而上学的主流，极受注重和重视。不过，依据传说，八卦是伏羲氏所作，六十四卦为神农氏所作，卦爻辞是文王与周公所作，十翼是孔子所作，迄今尚无定论。易的根本就是预测推算，《易经》就是一本卜书，这是无可否认的。而易学预测推算，是以“易经”这门最能展现中国系统思维的大学科作给自己的论理根据，以六十四卦做给自己的逻辑构架，同时纳入“四时”、“五行”、“五方”、“五音”、“十天干”、“十二地支”、“卦气”、“易数”等极其复杂、科学的参考因素，密切注意和提防到周围事物的动静变化信息，如时间、地理、天时、声音等诸元，作为预测推算未来结果之象信息，依循固有的逻辑结构，推衍出事物可出现的趋势和细节与关键，正由于易学预测推算术融合了如此富饶的文化内容，且是完全建立在唯象理论基础上的，所以我们对易学预测推算的研究，无疑对现代自然科学和人文科学具有宽广的启迪和作用与影响。如怎样学好周易预测推算 易经是中国古代占卦的原典。何学好周易预测推算 易经是中国古代占卦的原典。
周易纳甲信息预测推算法也叫“六爻八卦预测法”、“火珠林法”，系中国正宗预测推算大法。周易纳甲信息预测推算法系给周易各卦中的各式因素输入五行信息后，依据卦中的五行生克、冲合扶拱及其与时空的信息关系，剖析出所需预测推算事物的发展走势和细节与关键。周易纳甲信息预测推算法的特征是预测推算事物细致、缜密、周严、具体、信息规划性强，其预测推算模式呈公式化，随意性小，故其法极易掌握。宋、明、清的很多学者一致认为，周易纳甲信息预测推算法源于西汉京房氏。京房（公元前77年￣前37年）是西汉的经学家，著有《京房易传》等多部研究易学的作品，后人称为“京房易”、“纳甲法”，及至清代，由王洪绪所著《卜筮正宗》一书对此法进行了系统汇总“定型”，成为近代应用最宽广的一种易学预测推算方法。在后面的章节中，我们将着重讲解《卜筮正宗》中的有关预测推算理论方法。怎样学好周易预测推算 易经是中国古代占卦的原典。
“夫大人者，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合期吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时”（《周易．乾卦．文言》）。德行高尚的人，功德与天地相契合，光明与日月相辉映，进退与春夏秋冬四时同步。“大人”的行为先于天时，但符合自然的金科玉律，后于天时，而遵循自然的变化时机。《周易》认为，一个把握宇宙真理的人，其行为准那么是与社会相契合的。推而广之，人类是与自然密切相关的。用现代科学术语来说，人是宇宙的全息缩影。我们引为自豪的智力老人老子、庄子，也是一再强调人类与自然的完全和谐统一的。在古时候圣哲那里，宇宙、人身本为一体，精神、天地自然溶融，宇宙中有的，人身中各各悉备。基于此，古代人们认为：人们既可能从大自然的某些物质运动形式中领悟人体生命活动的规律，也可以从人体生命现象中推测大自然的发展过程。于是“善言天者，必定会有验于人”（《素问．举痛论》）。“善言人者必能推知天地”，所谓“指节可能观天，掌纹可以察地”（《类经图翼》引邵子）。因 此，尽管古代人们论说的角度均不相同，但各说都无一例外地力图追索天人相通之处，从而形成了关于“天人相应”的学说。这一学说的主要特点，就是认为天道与人道、自然与人为本是相类相通、和谐一致的，它着重的是整体与部分、部分与部分之间的横向联系，注重的是彼此间的协调和协作。这几个富于全息色的古典理论。主要源出古时候先贤“仰观天文，俯察地理，中取人身”的唯象观察方法，而通过“无极”、“太极”（或一）、“二仪”（阴阳）、“三家”（三5。气象数、精气神）、“四象”、（春夏秋冬）、五行（金、木、水、火、土）、十天干、十二地支、十二辟卦、十二律等等的思维模式展现出来。易逆数。顺数逆知，故能预测推算。看了一下前面回答那位，一看就是没学过的。
我简单说两句吧。如有不妥之处，还请各位指正。
易经最基本的原理就是宇宙全息性。
其情况如同取一个动物细胞，克隆出这个动物。
全息性这样的状况不但存在于生物自己一身，也存在于任何事物之间。
你去卜问一件事，你所展现的特点也可以这样说出的话里，就蕴含了事情最终，只是你看不出来算卦者是怎么联系过去的。
嗯，就是这点原理。
可以网上看看三国时期管辂射覆的实际案例，你就会了解易经的神奇和准确。
