数字卦顺序(周公周易成王)
求易经数字卦实际案例，只求实际案例
用先天八卦图给乾泽离震巺坎艮坤排序为12345678、
first of all要明确对什么事情占卦。紧接着随意写出三组三位数，第1组和第2组分别除以8得余数是卦数，没有余数用8。例如第1组余数为3，对应离，第2组余数为7，对应艮，占的是山火贲。第3组除以6得余数为该卦的第几爻。书写三组数字时顺序自下而上。121除以8不是1啊，59除以8亦不是3啊这个说法有点拘泥，然而还是跟你讲说吧
例如100 200 300
上卦100/8=12余4，取4
下卦200/8=25整，取8
变爻，300/6=50整，取6
依据先天（或者后天），先天即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
占出上震下坤，豫卦，
6为第6爻，即上六
上六。冥豫，成有渝，无咎。
象曰：冥豫在上，何可长也？
仅是例子，望能举一反三勿纠结于形式
周易解梦
周公解梦的故事…… 1、晋侯梦病入膏肓
成公十年，晋侯（景公）日有一梦，大为凶险，是噩梦入侵。在梦中，他先看见一个大的厉鬼，头发蓬乱而长，从头拖到地上，并且捶胸顿足地朝着自己大声吼叫说：“你杀了俺的孙子，太不义了，俺必须要请求上天来惩罚你这个凶手！！！”随之晋候便醒来，觉得此乃不祥之兆，于是便召见桑田巫占梦。巫听闻此梦后说：“看来，君王是尝未到新麦子了。”由此晋侯便开始病重，终日不愈。带着病痛，日复一日，很快就到了麦熟时节。晋侯想起了早先桑田占卜时所说的话，认为那纯粹是一派胡言，于是便决定当着桑田巫的面亲口尝新麦。那么，刚要进食时，肚子突然发胀，难以忍受，随即进了厕所就栽进粪坑死了。此举却正好让桑田巫亲眼见证了自己预言的验证。此事在《左传》中有记录载入。晋候梦中的两个小孩事实上是病魔在梦中的形象化。我国古代医学称心脏下面的脂肪为“膏”，胸腹之间有一个膈膜，“肓”是心脏和膈膜之间的部位。那个时候认为心下膈上是身体的重要部位，医家对这个部位的疾病无能为力。后世沿用到现在的“病入膏肓”用以形容病势严重不可救药，就是来自于此，这个词语进而也用以比喻事态严重到不可挽救的地步。
2、陶侃飞上天伤翼
陶侃曾有一梦，梦中的情景是如此的：一面墙壁上挂着的梭子突然成为了燕子飞上了天，而自己也成功地飞上了天。在梦中他看见天门有九道，他走进了八道，只剩最后一道门即可入天堂，然而就在他要进门时，却被守门人打掉到地下，一翼被打伤。自此便猛然惊醒，忽然感到本人的一个臂膀十分疼痛，这才大悟，此梦是为提点自己而来：梦到上天代表想登天做天子，当皇帝；而被打掉在地则代表最终会是失败的结果。这是陶侃对于所做之梦的解析，他相信这个梦是一种神灵的启示，梦在告知他不要轻举妄动，假如那样做，就也许会被打掉在地。陶侃对此确信不疑，为了避免即将到来的危险，即便在他呢拥有八州兵马，具有执行实力去争夺帝位的时刻，他也按捺住了本人的野心，丢弃了称霸的举动。
3、孔子梦坐
据说，孔子在临去世前就已经预感到了命之将尽，其根据是其夜半所做的一个梦，梦中他看到自己安坐于两楹之间，于是便总结出了自己将死之兆。梦后的一日，他向子贡讲述了夏后氏、殷人和周人殡礼的差别，紧接着说：“丘，殷人也。予畴昔之夜，梦坐于两楹之间。夫明王不兴，而天下其孰能宗予，予殆将死也。”说明了自己将要死去，子贡自然难以相信，不过，后来孔子果真在病卧七日后而离世。“楹”是堂屋中的柱子，梦坐于两楹之间本来只是孔子认为此梦相是他本人死亡的预兆，坐在两楹之间受到酒食祭祀，正所谓死者之位与死者之相，到后来被人们借以泛指人们死亡的预兆。
4、梦得薛仁贵
传说唐太宗登基后曾做过一个凶煞之梦，在梦中有一个凶神恶煞似的人手持大刀追赶他，要取他性命，就是性命攸关的紧急之时，忽然出现一位白袍小将，十分勇敢，成功打败了追赶者，救了自己。为了达谢恩人，于是唐太宗就上前询问小将的姓名，小将没有直接回答，而是念出了四句诗：“家住逍遥，四下飘飘影无踪。三岁孩童千金价，保主跨海去征东。”说完就跳入一个龙口，顿时不见了踪影。唐太宗在次日向大臣们提及此梦，以求解析，有大臣解释说：梦中有凶恶这人追赶，想必是某地发生叛乱；关于小将的四句诗，第1句“家住逍遥”，是说其居所为山西；跳入龙口，应当是山西的龙门县；后面的两句则为其姓名，如“四下飘飘影无踪”是下雪，雪音同“薛”，那名小将当是姓薛之人；“三岁孩童千金价”说的是“人贵”，所用其名应为“仁贵”，最后一句则表明此人也许会是日后朝廷的重要将才。
5、苻融占梦破案
董丰外出游学三年后返回了家里，可是当晚他的老婆就被害了，所以他老婆的哥哥便认为是董。。。。。。>>
周公解梦的源头 《周易》是我国最早的卜筮专著。它以特殊的体系和表达方式，为我国术数学的建立奠定了牢固的基础。《周易》产生的年代， 过去很多学者都认为是在商末周初， 因为商末周初时的卦有数字卦和画卦两种， 大体上能够确定《周易》诞生的年代， 最早只可以在周昭王之后， 或西周中晚期， 而绝没有可能是在商末。
《周易》记录载入的八八六十四卦，是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的。构成易卦的基本符号有两个：“―”和“--”，是我国迄今发现的第1部带有繇辞的卜筮书。
此刻通行的周易包括两个部分。第1部分称为易经， 即易的本身， 包括六十四卦、卦形、卦名、卦辞、爻题、及爻辞。第2部分称为易传， 包括彖、象、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦七个题目十篇文章。
周易六十四卦的排列顺序有三种， 一是现通行本的顺序， 一是京房易传的八宫顺序， 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。
通行本周易顺序， 古代人们有一歌诀:
乾 坤 屯 蒙 需 讼 师， 比 小 畜 兮 履 泰 否；
同 人 大 有 谦 豫 随， 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲；
剥 复 无 妄 大 畜 颐， 大 过 坎 离 三 十 备。
咸 恒 遁 兮 及 大 壮，晋 与 明 夷 家 人 睽；
蹇 解 损 益 萃，升 困 井 革 鼎 震 继；
艮 渐 归 妹 丰 旅 巽，兑 涣 节 兮 中 孚 至；
小 过 既 济 兼 未 济，是 为 下 经 三 十 四。
解梦文化
任何人都要做梦，梦与之俱来，随之而去，伴随人之毕生。只要人的大脑之思维能力还在，梦就会长时间不衰。做梦不分贵贱、不分长幼、不分尊卑、不分男女、不分中外，只是梦的内容不全相同而已。
梦如同人的身影一般，既司空见惯，又神秘莫测，既虚无飘渺，又真实可见。若说梦是幻觉，然梦中之人物事件，醒后皆历历在目；若说梦是真实之表现，然醒后难找与梦中人物事件完全一致者。有时日有所思，夜即梦之；有时梦中所见，日即遇之。梦之神秘至此，我们的祖先亦早知之，即产生梦文化。
梦文化是我国古代文化中不可缺少的重要组成部分，虽难登大雅之堂，但在老百姓中却流传甚广，《周公解梦》即流传在老百姓中的解梦之书。在术数史上，非常难发现解梦之术，列于此，只因梦文化在老百姓中甚为流传，并能从梦中预测推算吉凶。
许多人皆在问，何谓周公解梦?为啥叫周公解梦?周公是个哪些人?周公解梦见底可信吗?
接下来由我们详细的来说一下:
周公姓姬名旦，是周文王第4子，武王之弟，中国古代著名的家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。
在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度。武王崩，又佐成王摄政。据《曲阜县志》记录载入：武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于鲁。新建立的周王朝遭遇着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。结果残余即与周室内部的反叛勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔、蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐。
周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦多次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。这便是成语「握发吐哺」典故。周公关怀备至地关怀年幼的成王，有次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了本人的指甲沉到大河里，对河神祈祷说：&。。。。。。>>
周公解梦是什么意思 梦境与凶吉祸福无关，往往是白天人的记忆造成的，就是日有所思夜有所梦。
梦，是大脑无意识中将脑内信息，无序的链接而成，有些是你早已忘记，在记忆边缘的信息都会被调用的，很神奇。
但事实上，绝大都梦是无法预见现实的。假如说梦能够预见现实，而且这种预见可以被解读，而且这种能人确实存在，我可以说，这种能人99、99999%的人，一 生也遇未到一次。
很多人有如此的苦恼：入睡后，往往做噩梦，甚至被惊醒。因为睡不好，次日头昏脑涨，作用与影响了工作和学习。有的还担心噩梦会为自己带来厄运，造成心理上的畏惧和不安。
其实也就是说，做梦是人在睡眠过程中产生的一种正常心理现象。通常情况下，人在睡眠时大脑神经细胞都处于抑制状态，这个抑制过程有时比较完全，有时不够完全。假如没有完全处于抑制状态，大脑皮层还有少数区域的神经细胞处于兴奋，人就会出现梦境。因为少数细胞的活动失去了觉醒状态时的整个大脑皮层的控制和调节，记忆中某些片断不受管束地活跃起来，可能就展现出与正常心理活动不同的光怪陆离的梦。此时，与语言和运动相关的神经细胞假若也处于兴奋状态，那么这样就不光会出现梦境，还会讲梦话或发生梦游的现象。
那么如何才能减少噩梦呢？
要减少不良的 *** 。平时应多看一些健康有益、轻松愉快的影视录像或小说，少看或尽最大力量不看易形成噩梦情景的影片或小说，避开不良的 *** 在记忆中储存。睡眠前最好别过度用脑，以免大脑皮层过度兴奋而引起梦境。（zpc12bc代理周公解梦）
注意和提防睡眠的身体姿势。一般采取右卧睡眠较好。仰着睡的时刻，双手双脚自然垂直，枕头不要过高。要纠正趴着睡觉的不良嗜好。希望可以帮到到你，祝您好梦！！！
朋友，梦，是一种享受，能够让你体验很多你无法体验的事情，不管是美梦还是噩梦，都没啥特殊含义，请享受你的大脑送给的礼物吧，享受你的梦吧，那是只属于你本人的world世界
希望能解决您的问题。
为啥周公解梦一点都不对 因为时代相隔太远，周公解梦已经跟不上时代变化，古时候的自然、各方面发展、生活条件与当今有着天囊之别。做梦者的梦境多数与生活相关。打比方说此刻家庭使用自来水，出门做飞机、汽车，古时候哪有啊，所以周公解梦断然不会出现自来水和飞机，古时候叫理发，此刻叫剪发、烫发。周公也没有可能用剪发和烫发一词，他也就解释不了烫发剪发是什么含义，剪发与理发的梦意也没有可能相同。现在的人非要把剪发用周公解梦里的理发来论证。此刻人做梦尤其是2000后是没有可能梦到周公解梦里的水＃、灶火、碾子石磨的，由于他们就没见过怎么会梦见。因此讲周公解梦有好多内容在新时代是不适用的，有的能对上号的不妨参考，不过 也不能全信，因此刻人的思想与古时候人是完全不相同的，日有所思亦有所梦，想法不同解梦也不能用同样的词典。打比方说关云长忠勇双全千里走单骑杀敌无数，彭德怀也是忠勇双全杀敌无数，那他们两到底谁厉害呢？不同时代、不同思想、不同背景是不能放在一起衡量的
大家常讲的“周公解梦”中的周公指谁？为啥有周公解梦一说？ 周公姓姬名旦，是周朝的开国元勋，曾辅佐周武王灭商，摄政7年后还政周成王，开创了分封制度，制礼做乐，奠定了中国人民的文化基础。孔子将其思想进一步人伦化、世俗化，形成传承数千年的儒学思想，成为中国社会最根本的文化传统。作为中国民间家喻户晓的历史人物，“梦到周公”到现在仍为日常习语。周公解梦梦，是探察内心的一面隐秘之镜，是另一种虚幻却真实的一生体验。正如庄周梦蝶，我们往往会被奇异怪诞的梦境所震惊，并感到迷惑。它象征着什么？它在暗示些什么？梦是窃听本人下意识和意识互相交流的机会。它为人们打开了通往自我整合的大门钥匙。。。。。。《周易》是我国最早的卜筮专著。它以特殊的体系和表达方式，为我国术数学的建立奠定了牢固的基础。《周易》产生的年代，过去很多学者都认为是在商末周初，因为商末周初时的卦有数字卦和画卦两种，大体上能够确定《周易》诞生的年代，最早只可以在周昭王之后，或西周中晚期，而绝没有可能是在商末。《周易》记录载入的八八六十四卦，是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的。构成易卦的基本符号有两个：“―”和“--”，是我国迄今发现的第1部带有繇辞的卜筮书。此刻通行的周易包括两个部分。第1部分称为易经，即易的本身，包括六十四卦、卦形、卦名、卦辞、爻题、及爻辞。第2部分称为易传，包括彖、象、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦七个题目十篇文章。周易六十四卦的排列顺序有三种，一是现通行本的顺序，一是京房易传的八宫顺序，一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。许多人皆在问，何谓周公解梦?为啥叫周公解梦?周公是个哪些人?周公解梦见底可信吗?接下来由我们详细的来说一下:周公姓姬名旦，是周文王第4子，武王之弟，中国古代著名的家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度。武王崩，又佐成王摄政。据《曲阜县志》记录载入：“武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于鲁“。新建立的周王朝遭遇着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。结果残余即与周室内部的反叛勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔、蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐。周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦多次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。这便是成语「握发吐哺」典故。周公关怀备至地关怀年幼的成王，有次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了本人的指甲沉到大河里，对河神祈祷说：“今成王还不懂事，有啥错都是俺的。假如要死，就使俺死把。“成王果然病好了。周公摄政七年后，成王已经长大成人，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。之后的日子，有人在成王面前进谗言，周公害怕了，就逃入楚地逃避。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发此刻自己患病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品性质量感动得流下眼泪，立即派人将周公迎回来。周公回周以后，仍忠心为王朝劳累。周公辅佐武王、成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。尤其是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。周公。。。。。。>>
《周公解梦》是谁写的？（作者是谁？） 周公（？～公元前1105）写的，姓姬名旦，周文王的儿子，武王之弟。因其采邑在周，爵为上公，故称为周公。在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度，武王崩，又佐成王摄政，新建立的周王朝遭遇着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。结果残余即与周室内部的反叛勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔，蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐，周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦多次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。这便是成语「握发吐哺」典故。周公无唯不至地关怀年幼的成王，有次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了本人的指甲沉到大河里，对河神祈祷说：「今成王还不懂事，有啥错都是俺的。假如要死，就使俺死把。」成王果然病好了。周公摄政七年后，成王已经长大成人，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。
之后的日子，有人在成王面前进谗言，周公害怕了，就逃入楚地逃避。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发此刻自己患病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品性质量感动得留下眼泪，立即派人将周公迎回来。周公回周以后，仍忠心为王朝劳累。周公辅佐武王，成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。尤其是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。。周公临终时要求把他葬在成周，以明不离开成王之义。成王心怀忍让，把他葬在毕邑，在文王墓的旁边。以是对周公的无比尊重。
周公为后世为政者的典范。孔子的儒家学派，把他的人格典范作为最高典范，最高理想是周初的仁政，孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。
《周公解梦》是否为周公所作已难考证，但占卜算卦者都视周公为其鼻祖。既然解梦、算卦本身就是姑妄言之姑妄听之，可是，这本书的作者到底是谁还重要吗？不信其无而信其有嘛。
周公解梦中周公是谁 周公，即周公旦，他是周成王的叔父，对于建立和完善周代的封建制度他有很大贡献。周公在儒家文化中享有崇高的地位，孔子以“吾不复梦到周公矣”之言，隐喻周代礼仪文化的失落。
周公是一个在孔子梦中频频出现的人物，在儒教长期主导文化的中国，周公也就不可避开的直接与梦联系起来。梦，经常被成为“周公之梦”，或“梦到周公”。于是，周公解梦中的周公，其实就是周公旦。
周公解梦有什么含义？ 周公解梦
开放分类： 文化、习俗、历史、解梦、梦
梦，是探察内心的一面隐秘之镜，是另一种虚幻却真实的一生体验。正如庄周梦蝶，我们往往会被奇异怪诞的梦境所震惊，并感到迷惑。它象征着什么？它在暗示些什么？梦是窃听本人下意识和意识互相交流的机会。它为人们打开了通往自我整合的大门钥匙
《周易》是我国最早的卜筮专著。它以特殊的体系和表达方式，为我国术数学的建立奠定了牢固的基础。《周易》产生的年代， 过去很多学者都认为是在商末周初， 因为商末周初时的卦有数字卦和画卦两种， 大体上能够确定《周易》诞生的年代， 最早只可以在周昭王之后， 或西周中晚期， 而绝没有可能是在商末。
《周易》记录载入的八八六十四卦，是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的。构成易卦的基本符号有两个：“―”和“--”，是我国迄今发现的第1部带有繇辞的卜筮书。
此刻通行的周易包括两个部分。第1部分称为易经， 即易的本身， 包括六十四卦、卦形、卦名、卦辞、爻题、及爻辞。第2部分称为易传， 包括彖、象、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦七个题目十篇文章。
周易六十四卦的排列顺序有三种， 一是现通行本的顺序， 一是京房易传的八宫顺序， 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。
通行本周易顺序， 古代人们有一歌诀:
乾 坤 屯 蒙 需 讼 师， 比 小 畜 兮 履 泰 否；
同 人 大 有 谦 豫 随， 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲；
剥 复 无 妄 大 畜 颐， 大 过 坎 离 三 十 备。
咸 恒 遁 兮 及 大 壮，晋 与 明 夷 家 人 睽；
蹇 解 损 益 萃，升 困 井 革 鼎 震 继；
艮 渐 归 妹 丰 旅 巽，兑 涣 节 兮 中 孚 至；
小 过 既 济 兼 未 济，是 为 下 经 三 十 四。
1周公解梦内容 不如果想太多了。
注意和提防下健健康康，正常人做梦会不算多
经常做噩梦的话或许是身体的暗示
因此要多运动，多多保重。
字字珠玑，请君采纳。欢迎点赞！！！
周公解梦里讲梦分15种，分别为哪15种？请分别简单解释一下。 古代人们依据梦的内容不同，把梦分为以下十五类：
直梦即梦到什么就发生社么，梦到谁就见到谁。人的梦都是象征性的，有的含蓄，有的直露，后者就是直梦。如你和朋友后就不见，夜里梦之，白日见之，此直梦也。
象梦即梦意在梦境内容中通过象征手段展现出来。我们所梦见的一切，都是通过象征手法表现的。入梦见登天，其实也就是说人是无法登天的，在此，天是具有象征意义的。如天象征阳刚、尊贵、帝王；地象征阴柔、妈妈、生育等等。
因梦因为睡眠时武官的 *** 而作的梦。阴气壮则梦涉大水，阳气壮则梦涉大火，藉带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞，此即因梦。
想梦想梦是意想所作之梦，是内在精神活动的产物，通常来讲所说日有所思，亦有所梦即想梦也。
精梦由精神状态致使的梦，是凝念注神所作的梦，使近于想梦的一种梦。
性梦是因为人的性情和好恶不同引起的梦。性梦主若不是讲做梦的缘故，而是讲做梦者的对梦的态度。
人梦人梦是指同样的梦境对于不同的人有不同的意义。
感梦因为气候因素造成的梦为感梦。即因为外界气候的缘故，让人有所感而作之梦。
时梦时乃四时，因为季节因素造成的梦为时梦。春梦发生，夏梦高明，秋冬梦熟藏，此谓时梦也
反梦反梦就是相反的梦，阴极则吉，阳极则凶，谓之反梦。在老百姓中解梦，常有梦中所作与事实相反之说，在历代典籍中，亦多有反梦之记录载入，成语中也有黄梁美梦的典故，唐・沈既济《枕中记》，说卢生在梦中享尽了富贵昌盛，醒来时，蒸的黄粱米饭尚未熟，只落得一场空。可见反梦在人的梦中占有很大的比重。
籍梦亦即托梦，此类梦在古时候书籍中亦有不少记录载入。人们认为神灵或祖先需要经过梦来向我们预告吉凶祸福。
寄梦就是甲的吉凶祸福在乙的梦中出现，乙的吉凶祸福在甲的梦中出现，或者异地感应做同样的梦。寄梦是因为人们之间的感应而形成的梦。
转梦转梦是指梦的内容多变，飘忽不定。
病梦病梦是人体病变的梦兆，从中医角度而言，是因为人体的阴阳五行失调而造成的梦。
鬼梦即噩梦，梦境可怕恐怖的梦。鬼梦多是因为睡觉姿势不正确，或因为身体的某些病变而造成的梦。
八卦相应的8个数字是什么?
八卦方位代表1-8的数字。乾6。兑七、离九、震3。巽4。坎1。艮八、坤二。
1。乾三连西北开天
八卦方位在西北方，代表天的符号，开天辟地，故先天数为一、
2。坤六断西南八地。
八卦方位在西南方，代表地的符号，万物出生在地，归于地，故先天数为8。
3。兑上缺西方双泽
八卦方位在正西方，代表泽的符号，先天数为二、
4。巽下断东南无风。
八卦方位在东南方，代表风的符号，先天数为五、
5。艮覆碗东北齐山
八卦方位在东北，代表山的符号，先天数为7。
6。震仰孟东方四雷。
八卦方位在正东方，代表雷的符号，先天数为四、
7。离中虚南方真火
八卦方位在正南方，代表火的符号，三昧真火，故先天数为三、
8。坎中满北方六水。
八卦方位在正北方，代表水的符号，先天数为六、
数字起卦方法 数字起卦介绍
1。一个数字起卦法。原理：这个数不管用啥都可以，我们只要将这样一个数字分为两个部分，把前一部分作为上卦，后一部分作为下卦。假如是是偶数的话就前后各一半，是奇数的话前一部分比后部分少一，后部分比前部分多一。紧接着将数字本身作为动爻数。
2。两个数字起卦法。原理：将左边的数作为上卦数，右边的数亦即个位数作为下卦数，动爻数就取两数之和除以6的余数，整除时取6，也可以 使用那个时候的时辰的地支“序数”作动爻数。
3。三个数字起卦法。原理：将第1个数作为上卦数，第2个数作为下卦数，第3个数作为动爻数。
数字卦，上卦坤，下卦坎，变爻2，问的是这次要账结果，求大师详细解读!
你好。
2016年06月10日21：41 丙申年甲午月癸亥日癸亥时 （子丑空）
梅花易数占要账，
体卦：坤为土
用卦：坎为水 九二爻动 用卦坎为水，水值旬空。出旬就不空了。
下互：震为雷（木）
上互：坤为土
变卦：坤为土
体克用，小吉。
借钱者，想拖着。（下互震木克体土，甚至想不还）
结果，还是很快还了。（变卦坤土于体卦坤土比和）。比和：吉。
祝你好运
