抽签57签有什么含义(婚姻爱情风水)
月老灵签签文详细解读第5十七签 是谓凤凰于飞
月老多数都是因缘的代表象征，也真是由于如此方才会有不少的人都特别喜欢这位月下老人，由于在青年男女看似他就是自己因缘的一个推手。那么 月老灵签 签文第5十七签讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
月老灵签57签解签
月老灵签第五7签 上上
签诗：是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。
解签：君仰头一看。见了凤凰于飞。齐飞于天空。由鸣声中。和鸣锵锵见之。犹如视君之今。必能得良缘。如一对翱翔空中之凤凰。似瑟琴之和鸣。君也必能与情侣。永合和鸣。白头偕老者。
姻缘综合指数：
缘份指数：79
幸福指数：99
暧昧指数：59
缠绵指数：99
约会成功指数：79
告白成功指数：69
复合成功指数：59
求月老灵签时应注意和提防什么
默念自己姓名、生下来时间、居住地址；再请求需要指点的事情；最后点上面的签筒开始抽签。心诚则灵，要不然掷到笑杯的机率很高。
抽签的时间：中午十二点左右和晚上十一点前或者后，晚上十一点是阴阳相接之时，最适宜抽签，抽签的信息也最准确；房事后和打雷下大雨时不要抽签，由于此时信息不稳。
有关 月老灵签的一些说法
。。。君莫记取当年事，汝意还同我意同观音57签是什麼意思
个人觉得这个签好灵的，符合你如今的情况。
说之义是，以前的的是是非非都向都过去了，耳朵更不要听那些是非，你就会富贵两全。你不要记得当年的事，大约就是以前出嫁的事，最终的意思俺的理解是，你复婚的话还得你前夫同意。
求助帮忙解下观音灵签第五7签
五七签、中签丑宫：【董仲寻亲】
说是说非风过耳，好衣好禄自然丰；
君莫记取当年事，汝意还如我意同。
诗意：此卦孩儿见母的预兆。诸事贵人大吉也。
解曰：所用谋望。皆大欢喜。从公用力。如子逢娘。
住宅→不安 自己一身→平平 求财→顺 交易→成
爱情婚姻→合 六甲→女 行人→阻 田蚕→就
六畜→损 寻人→难 公讼→宜和 移徙→保守
失物→空 疾病→祈福 山坟→吉
典故： 董仲寻亲。董仲是汉朝董永之子。为天上仙女下凡与董永结合所生。董仲学得仙法会飞天。董仲欲寻母。至太白山找。于七月七日仙女出现。终见其母。
丑宫卦数注解解读
爱情婚姻
▲急速离 (难)成。除音。皆主成就。吉。
▲卦内爱情婚姻鬼贼多。宫微角羽无奈何。
若是成亲图仓卒。分明商女定灾磨。
嗯。。。。。。 从此签诗看来当前的情况不妙。 董仲寻亲的故事和他爸爸有关，仙凡配对一直就是一个问题，哪怕上天有怜悯之心，过程也是痛苦不堪的。 固然结局都是心诚则灵，但并 不是所有人皆能如此。 任何人皆有他的过去，除了接受别无他法。 丑宫的姻缘十分不好，也就预示目前你们两人并不太适宜，分手对你们俩来说并不是什么坏事。
急速离 (难)成。除音。皆主成就。吉。
急速离 (难)成预示您目前是急不得的。 古文中一直有一种同音字的使用方法，‘音’可以理解为‘因’，亦即除去‘原因’。固然除音有许多种意思，签文解释也不同。但在下认为这是目前最有利的解释。
签文告知您除去原因是急不得的，固然过程会辛苦，但心诚则灵（固然不是人人能够做到）。 在下本身认为他的过去是您所无法接受的，所以才会有争吵。 做法只有三种，接受或者消除他的不悦以及丢弃。 签只是给您建议，方向，并不是处理办法。至于您要怎么做就看您的了。 君莫记取当年事，汝意还如我意同。这句签诗对您来说是最有利的了。像如此的事情，坦白去说或许比求神问卜更佳一些
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，那么是人生最大的悲哀！！！
假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看我简单介绍中我推荐的佛教资料。
P。S。获得好运气的方式方法
勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。
居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。
多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。
奉养爸妈亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。
布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。
邪行须禁止，克己不喝酒，美德坚不移，是为最吉祥。
恭敬与忍让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。
忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。
自制净生活，领悟八正道，实证涅盘法，是为最吉祥。
八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。
依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。
灵签第五7，15，40，16签分别为什么含义
第五7签 中吉 古代人们占验：独占花魁
小楼春雨声初歇。彳亍街头屐不停。
忽听卖花人入巷。一枝买得慢慢行。
(彳亍音斥畜。小步也)
(屐京音ji广音剧。木鞋也)
仙机：
谋望事。要子细。
病与孕。慎为贵。
婚可求。行渐至。
畜与蚕。得利微。
宅平安。将有喜。
问求财。少为美。
问风水：想发不能急。
问遗失：慢慢寻可得。
问自己一身：谨慎自平安。
问天时：有时可合意。
问出行：观雨晴亦佳。
解说及记录载入：
■独占花魁
春雨初歇，穿屐行街者不停，忽闻有卖花者入巷叫卖鲜花，买得花一枝，而慢慢行路，恐路湿滑也，求得此签者，凡事要淡定，不可急速，能谨慎自无差错矣，依此慢慢行三字论之，则平安大吉，凡事亦平安稳定无碍。
第一5签 上吉 古代人们占验：明皇游月殿
仙槎一叶泛中流。月殿蟾宫任尔游。
盈耳霓裳声暂歇。酒诗吟饮几时休。
仙机：
病即安。蚕造胜。
行人回。婚宜定。
孕生男。家道盛。
凡谋事。多吉庆。
名与利。求则应。
养畜生。有佳景。
问风水：发财兼发丁。
问遗失：不久自然得。
问自己一身：平安又壮健。
问天时：万事俱得利。
问出行：往来皆快意。
解说及记录载入：
■明皇游月殿
唐玄宗与方士罗光远。8。15日。秋宴。
光远取桂枝杖向空掷之。化为大桥。色如银舆。
帝同登游。入月宫。见有霓裳羽衣之女歌唱。
调甚新奇。帝默记其谱。以教大真。
唐明皇时，国泰民安，优游安乐，故此有风流天子之称，因他素慕月殿蟾宫之美丽，时欲想往一游，卒得一叶仙舟，载赴月殿，任其游乐，学得霓裳仙子羽衣曲而回，歌歌唱唱喝酒吟诗，快乐不歇，此快乐之景象，求得此签者，万事皆吉，无碍，可称为美梦成真也。
第四0签 下下 古代人们占验：俞伯牙碎琴
人世知音会有几。碎琴都为子期亡。
坟前洒尽千行泪。隔别阴阳各一方。
仙机：
行阻滞。病留连。
孕不吉。婚无缘。
蚕与畜。少利钱。
求财空。慎著鞭。
谋望事。勿向前。
宅修德。乃安然。
问风水：失运恐有害。
问遗失：寻之亦不得。
问自己一身：多事恐伤神。
问天时：可忧无可喜。
问出行：去亦无一利。
解说及记录载入：
昔俞伯牙擅弹琴。钟子期死。伯牙以世上无几人能知音。
将琴破碎之。以后不复再弹琴。
从此阴阳相隔。洒泪坟前。此痛恨的预兆也。
求此签者。必要谨慎。宜多行善事。
乃能化凶为吉。就签而论。百事不利。
■俞伯牙碎琴
春秋战国。姓俞名瑞字伯牙。楚国郢都人。
事晋退休。乘船遇荒山。见樵夫子期欣赏其琴。
遂结契兄弟。相约一年后重叙。到期再往访。
才知钟子期已死。往访其坟。断弦碎琴。
诗曰：
摔碎瑶琴凤尾寒。子期不在对谁弹。
春风满面皆朋友。欲觅加音难上难。
春秋时出了一位杰出的琴师名伯牙，他有一位知音，就是钟子期，可惜钟子期比伯牙先离开这世界，伯牙悲痛不已，把喜欢的琴摔得粉碎，他哭著在坟前说：世上只有子期才领会俺的琴意，子期死了，阴阳相隔，天各一方，弹琴还有甚麼意思呢！！！从此真的不再弹琴了。此签为下下，既有悲痛的预兆，也有失友失物之意，而且暗示本身的才华没有人赏识。
第一6签 中吉 古代人们占验：牧童跨犊回归
天边鸦背夕阳回。陇外儿童跨犊来。
羌笛频吹声切耳。短长腔调乐何哉。
仙机：
名与利。在晚成。
婚可合。孕无惊。
问行人。有归程。
若养蚕。晚造胜。
问疾病。保安宁。
谋望者。合心情。
问风水：平安稳定亦无碍。
问遗失：细查亦可得。
问自己一身：平安无病来。
问天时：晴和如人意。
问出行：归结有可喜。
解说及记录载入：
■牧童跨犊回归
刘皇叔，即刘备，偶遇水镜先生，那个时候正值夕阳西下，天边的群鸦纷纷回巢；山岗外，传来了阵阵的笛子声，原来是郊外塱上牧童骑著牛犊，优哉悠哉的返家，一路上吹得竹笛。牧笛的调子，忽长忽短，忽高忽低，很自由，很谐和，充满了快乐。此童子甚快乐也，此签有快乐之意，则凡事平安稳定无碍，不用忧心矣。
求得此签者，既有快乐无求之意，又有大器晚成的预兆，凡事尽力而为，得失无愧於心，即正是：尽人事，顺天命，自不然就“明天会更佳”。
观音灵签第5十七签董仲寻亲 不晓得找什么工作 各有各的优缺点 不敢。。。
观音灵签求解签第五7签问事业
057→五七签→中签→古代人们→董仲寻亲→丑宫
诗曰★
说是说非风过耳。好衣好禄自然丰。
君莫记取当年事。汝意还如我意同。
■好衣本作好交。好指珍惜。
诗意→此卦孩儿见母的预兆。诸事贵人大吉也。
解曰★所用谋望。皆大欢喜。从公用力。如子逢娘。
住宅→不安。
自己一身→平平。
求财→顺。
交易→成。
爱情婚姻→合。
六甲→女。
行人→阻。
田蚕→就。
六畜→损。
寻人→难。
公讼→宜和。
移徙→保守。
失物→空。
疾病→祈福。
山坟→吉。
故事★
■董仲寻亲
或指董永之子。
■董永卖身
汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。
父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后没钱还。
当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。
汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。
皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。
董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无爸妈又无依。欲结为夫妇。
董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。
后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。
董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。
后将锦进。敕封进宝状元。
仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。
后其子16岁中状元。衣锦还乡。
■董仲寻亲
董仲欲寻母。至太白山找。终见其母。
+
前程：吉。
观音灵签第6十二的移徒保守有什么含义
观音灵签第6十二签 观音灵签解签62
观音灵签第六2签概述
第6十二签
吉凶宫位：中签寅宫
签诗
晨昏全赖佛扶持
须是逢危却不危
若得贵人相引处
那时财帛亦相随
诗意
此卦神佛暗佑的预兆，凡事忍耐大吉也。
解曰
保守平安的预兆。凡事遇贵则吉
本签精髓
先困后舒，因贵则安。
凡事做事
本签示意，固然事情可能逢遇困境，若临现在，则须安守，莫轻举妄动。或能得到贵人或看守神的安排，而走出困境，而得光明的新生活。
观音灵签第六2签吉凶解签
圣意
住宅 安。
自己一身 吉。
求财 西方。
交易 遂。
爱情婚姻 成。
六甲 祈福。
行人 阻。
田蚕 七分。
六畜 利。
寻人 西方。
公讼 亏。
移徒 保守。
失物 见。
疾病 祈福。
山坟 吉。
婚姻
姻缘何时来，当前困无偶，安守此当前，媒人得介绍。
仪者可否追，欲追有困境，静待些时候，贵人得安排。
若问更进展，目前有困难，若逢贵人现，婚事即可谈。
若爱临分手，挽回有无望，若逢贵人助，此爱即可圆。
工作求职 创业事业
工作在何方，当前处困境，安守以待时，贵人得相助。
事业问前途，途中有困难，纾困需待时，寻贵以舒张。
考试竞赛 升迁竞选
竞试问最终，其中有难处，多求拜神佛，以祈度难关。
升迁有无份，其中有暗处，安守再祈祷，念佛祈光明。
投资理财
投资问前程，虽逢困套时，贵人得相助，走出忧暗谷。
经商生意
经商不是很顺利，此时需扶力，举香求神佛，以求好生意。
房地交易
买卖能不能成，求神佛招客，主顾即上门，感谢天之佑。
治病健康
有病问前途，疗病须待时，念佛菩萨名，以祈早康复。
转换变更
遇困想转换，现在当安守，神佛暗中扶，迎向新希望。
求孕求子
无孕想求孕，行善再积德，求神以庇右，以祈满心愿。
官司诉讼
官司处困境，求贵来相助，念彼观音力，困境得缓解。
寻人寻物
寻物向何方，求神来指引，祈福以相见，宠物在西方。
远行出国
远行问前途，途中有困境，多念观世音，逢危得解脱。
观音灵签第六2签图和典故
典故
◇唐僧得道
有一天，唐僧来到河边，眼见佛祖灵山在前，前有一独木桥，唐僧不敢走过。佛祖化身船夫，并撑著无底破船，唐僧一上船就跌下河中，被船夫救起，唐僧就此得证佛道了。（西游记故事）
◇唐僧取经
唐三藏，俗姓陈，名禕。出生于洛州缑氏县（今河南省偃师市南境）。十三岁出家，法号玄奘。
为了求取佛经原典，于贞观三年（公元629年）从长安（今陕西西安）出发，冒险越过国境，历尽万苦千辛到达天竺(印度)取经。他遍游恒河与印度河流域以及印度东南沿海地区，紧接着跨越雪山和葱岭，往返跋涉五万馀里，花了16年的时间，终于在贞观十九年（公元645年）回到长安。携回大量佛经，并译成中文。
（唐三藏经历长久跋涉来回中印，其中必然要经历险难，而能平安返回，由于背后皆有看不到的看守神庇右。）
月老灵签签文详细解读第6十二签 嘉耦曰配
月老作为姻缘的代表象征，受到许多人的喜欢，尤其是在古代人们看来，更是喜欢这月老。觉得他能左右本人的姻缘，使自己找到如意郎君。那么这样说的话在命运学中， 月老灵签 签文第6十二签讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
月老灵签62签解签
月老灵签第六2签 上上大吉
签诗：嘉耦曰配。
解签：与他(她)合得来吗。如两者之间。有意合之。且经一些时日之交友。认为可合者。可合之。不必多考虑者也。是一己之命也。唯必定会有善果结之。
姻缘综合指数：
幸福指数：79
暧昧指数：99
缠绵指数：89
约会成功指数：79
告白成功指数：79
复合成功指数：99
求月老灵签时应注意和提防什么
默念自己姓名、生下来时间、居住地址；再请求需要指点的事情；最后点上面的签筒开始抽签。心诚则灵，要不然掷到笑杯的机率很高。
抽签的时间：中午十二点左右和晚上十一点前或者后，晚上十一点是阴阳相接之时，最适宜抽签，抽签的信息也最准确；房事后和打雷下大雨时不要抽签，由于此时信息不稳。
有关 月老灵签的一些说法
