秦始皇八字(五行玉玺辛丑)
秦始皇的“既寿永昌，受命于天”什麽意思?
或许应该是"受命于天，既寿永昌"
是李斯刻在传国玉玺的上面
意思是我是受天的命令(来统治你们)，(俺的)寿命永久没有止境。俺当皇帝，不是我愿意当，就能当的。是“天”委派俺当的，是“受命于天”的。俺的子子孙孙，还要永久当下去。你们老百姓，可别有意见! 这个印文，就是这个意思。皇帝是天子，他的任命来自上天，即“君权神授”，“受命于天”可以增强的神秘与权威。
秦始皇 希望皇位永固，最好能二世、三世乃至万世。是谓“寿”、“永”、“昌”。“既”是一个副词，表语气，假如要强行翻译得话可译为希望、期望。
翻译： 皇命受之于天，（神圣不可侵犯），它必将永远昌盛。
秦始皇是正月初一出生还是正月十五出生
（公元前259年）正月朔旦（初一）。（也有的人说是子时出生哦，由于在正月正日正时出生因此就取名“政”喽）貌似属相为虎的哦^_^ 生长于赵国的邯郸。正月（读平声而不读仄声）和端月都是为了避讳：秦始皇帝正月生长于赵国邯郸，起名“赵政（赵正）”，《史记索隐》在《秦楚之际月表》“端月”下注称因避始皇讳，故而改“正月”为“端月”。“端月”之称也一直延续至今。
正月正日正时诠释： 腊月三十夜里子时，即正月初一子时。 就是新年与旧年交替的那一时刻。 按生辰八字为最大奇数。
参考一下吧 不论如何都是历史问题
谁知道秦始皇的玉玺上刻的什么字
秦始皇的玉玺上刻的是：受命于天既寿永昌。
玉玺，专指皇帝的玉印，至高权力的代表象征，第1个使用玉玺的帝王是秦始皇，传国玺底部可这有受命于天既寿永昌八个大字。
在汉书当中描述了玉玺底部刻的字为昊天之命皇帝寿昌，固然两种说法不同，但一般指得是第1种说法。
另外北宋哲宗时所得的传国玺那个时候便有人怀疑是章惇、蔡京造假的，到了明清两代也时有假玺出现。
明孝宗曾获过经常提到的传国玺，孝宗皇帝那个时候就认为是假的，清朝初期，在故宫里面藏有三十九方各色御玺，其中一方被看作是秦制传国玺，到了公元1746年，经过乾隆皇帝鉴定，证实是仿刻赝品。
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秦二世死后，子婴把传世玉玺献给汉高祖刘邦，授之为汉传国玉玺，西汉末年，王莽专权，那个时候皇帝孺子年仅2岁，传国玉玺置于长乐宫，由元帝王皇后代为掌管。
王莽篡位，建立新朝，派他之弟舜前去索要，太后大骂：我老已死，如尔兄弟，今族灭也，将传国玉玺摔在殿廷，玉玺被摔碎一角，后来用黄金镶补。
公元23年10月，王莽被杀，玉玺被校尉公宾所得，献给绿林军将领李松。又由李松派人送给更始帝刘玄，刘玄为赤眉军所掳后，传国玉玺落入赤眉军拥立为帝的刘盆子手里。
后来刘盆子兵败宜阳，将传国玉玺拱手奉于东汉光武帝刘秀，东汉末年，宦官专权，外戚何进谋诛宦官不成，反为宦官所害。
袁绍领兵入宫诛杀宦官，宫中大乱，汉少帝夜出北宫避难，仓促间未带传国玉玺，返宫后传国玉玺查无下落。
东汉末年各路诸侯讨伐董卓时，率先攻入洛阳城的孙坚，在井中见一宫女之尸身上有一红色匣子，匣中之物正所谓传国玉玺，之后孙坚之子孙策将玉玺献与袁术以借兵马。
孙策用此玺从袁术处换来三千兵将，从而奠定了孙吴霸业之基，袁术称帝失败后，玉玺归属曹操。三国时期，孙策为借兵马曾将玉玺献与袁术曹魏代汉。
传国玉玺作为君权神授的代表象征，传入曹丕之手，曹丕让人在传国玉玺肩部刻下八个隶字大魏受汉传国之玺。
西晋受禅，传国玉玺又落入司马氏手里。从此以后，北方陷于十六国分裂动荡的局面，传国玉玺几经辗转，又落入东晋征西将军谢尚之手。
谢尚用三百精骑连夜把它送至首都建康，献给晋帝，传国玉玺重归晋朝司马家，公元420年，刘裕废东晋恭帝自立为帝，国号宋，历史称为刘宋。
在南朝，传国玉玺历经了宋、齐、梁、陈的更迭，南朝梁武帝时，降将侯景反叛，攻破宫城，劫得传国玉玺，不久侯景败死，他的部将侯子鉴将玉玺投到了栖霞寺的井中。
有一个寺僧将玉玺捞出收存，后来他的弟子将玉玺献给了陈武帝，杨坚建立隋朝后，公元589年，灭陈统一全国，传国玉玺入了隋宫。
大业十四年三月，隋炀帝杨广被杀于江都，隋亡。萧后及太子元德携传国玉玺遁入漠北突厥。唐初，太宗李世民因无传国玉玺，于是刻数方受命宝、定命宝等玉玺，聊以自慰。
公元630年，李靖率军讨伐突厥，同年，萧后与元德太子背突厥而返归中原，传国玉玺归于唐朝。唐末，天下大乱，群雄四起。朱温篡唐后，传国玉玺又遭厄运，后唐废帝被契丹击败，登楼自焚，玉玺也遭焚烧，下落不明。
参考资料来源：知识混装大无极—玉玺
嬴政属木命吗
秦始皇五行属水德，由于，书上说秦始皇祖上猎了一条黑龙，黑龙属水，所以秦始皇的部落又叫黑旗军。属木命， 秦始皇嬴政。文里记录载入秦皇生于正月朔旦，即旧历正月初一。 但，秦始皇嬴政出生于赵国，那个时候还是商朝，因此正月为丑。于是，《平策命理皇帝谱》里记录载入的四柱有保留。学人从另一处得到秦皇生于前259年1月27日，转为八字正好是，辛丑 辛丑 癸亥 乙卯——秦始皇嬴政，不是。
秦始皇嬴政（前259年—前210年，嬴姓，赵氏，名政（一说名“正”），又称赵政、祖龙，亦有吕政一说（详见“人物争议-姓名之争”目录）。[秦庄襄王和赵姬之子。我国古代杰出的家、战略家、改革家，首次完成中国大一统的人物，也是中国第1个称皇帝的君主。
有的人讲秦始皇嬴政的龙袍是黑色的，秦始皇为啥呢会选择黑色的龙袍?_百度。。。
由于古代人们大多迷行风水五行所以秦始皇选择黑色作为龙袍颜色。
first of all秦始皇本身八字五行是水，而黑色属水，依照古代人们思维，选择黑色就相当于顺应天命，因势而为。其次秦朝的国皆在现代的西安，属于内陆，依照那个时候的地理环境，当地人非常缺乏水资源，秦始皇穿上代表水的黑色黄袍，也隐含一代君王向上天祈求降水的愿望。最后由于秦国缺水，因此在统一六国时，水对于秦国将士来讲，是一个特别大的制约因素，这也就致使秦始皇非常想要多量水源，为此他喜欢一切与水相关的事物。
除了上诉原因外，秦始皇选择黑色龙袍还有一个原因，那么这样就是他自己出身坎坷，幼年时期被父王抛弃成为异国质子，受了不少屈辱，继位后也由于种种原因不被朝臣注重和重视，为了使自己显得更加庄重，使人惧怕他特地选择黑色作为最尊贵的颜色，而他这样的选择是特别正确的，这种前无古代人们后无来者的黑龙袍，让秦始皇身上的肃杀之气更加明显，整个帝君气场也被彰显到极致，这可能也是后来秦始皇一言没有人敢反驳的缘故之一。
秦始皇过世后，他那不成器的后代没能继承他的雄才伟略，很快就将秦国败落，新上任的君皇刘邦看不上黑色，认为黑色往往被用在丧葬中，再加上秦始皇死得凄惨，子孙不孝，秦国灭亡，非常不吉利，甚至一度认为就是秦始皇特立独行选择黑色作为国色，才会致使如此的结局，于是刘邦弃黑选黄，再次启用黄色作为龙袍主色调，而后其他帝皇也都顺延了如此的颜色，这也就致使了历经百年，除了秦始皇之外，没有一个帝皇使用黑色作为龙袍主色调。
first of all是因为秦始皇喜欢水，在古时候黑色代表水之义，而且他穿黑色的龙袍也代表他想向上天祈求天地平安，被秦始皇灭掉的周朝代表的是火正好用水克火能够让秦朝更佳的延续下去。由于那个时候秦人尚黑，在他们的眼里，黑色是最为高贵的颜色，意味着权力，意味着地位。之所以是黑色，是经过五行测算的，秦始皇具有五德之一，秦始皇属水，而水代表的颜色就是黑色，因此在秦时皇帝位时选择黑色的龙袍。由于黑色在古时候代表水，秦始皇本身属水，因此用黑色做了龙袍，表明自己是遵从了上天之义。