坎卦是什么意思五行爱情婚姻(坎卦如何解释)
坎卦可以表示哪些事?
研究目的及意义：施蒂纳是青年黑格尔派的重要人物和逻辑终结者，他的代表作《唯一者及其所有物》第1次全面的批判了费尔巴哈甚至是启蒙思想以来的古典人本主义逻辑，也是西方思想史上在当今社会性的语境中第1个自觉地消解形而上学的人，而且他直接地作用与影响了马克思主义的形成，具有重要的意义。然而在守旧的思想史教学中，施蒂纳被贬为一个小丑式的浅薄理论家，固然国内目前有个别学者深刻地认识到了施蒂纳的重要意义并作了简要的剖析，但这种不受理论界注重和重视的情形仍未完全改变。俺的研究试图对施蒂纳的代表作的论理特色及其思想对费尔巴哈、马克思等那个时候各式哲学的巨大作用与影响进行阐述剖析以及对其思想与克尔凯郭尔、尼采、阿多诺甚至当代后现代思想的论理相似性进行浅要发掘。
研究计划：立足现有资料，力求先把握施蒂纳的代表作《唯一者及其所有物》的主要内容与理论逻辑，同时参照早年和现有学者对施蒂纳的研究成果(如张一兵《回到马克思》中对施蒂纳的研究)，紧接着进一步寻找剖析施蒂纳反对形而上类本质思想的当世作用与影响，以及他的思想与克尔凯郭尔、尼采、阿多诺及后现代思想的论理相似性表示许多事情，不同的人，表示的事情就不一样。学易必须灵活，务必要有悟性，必须纯正。坎卦，五行属水，居北方，色黑。上下为阴爻，阳爻居中，则外刚内柔，从四面向中心聚集的趋势。《易经》上说：坎为水、为沟渠、为隐伏、为矫柔、为弓轮、为忧虑、为心痛、为耳痛、为血卦、为月、为盗贼、为坚硬木心的预兆。人物上，坎为中男；在职业上，与水有关或思虑多的职业，如船员与发明家；性格上，表现为善谋多智、圆滑多变；人体上，为耳、为泌尿系统和血液系统；天象上，雨、雪、霜、寒；在季节上，从大雪到小寒，坚忍等待春天。坎卦，五行属水，居北方，色黑。上下为阴爻，阳爻居中，则外刚内柔，从四面向中心聚集的趋势。《易经》上说：坎为水、为沟渠、为隐伏、为矫柔、为弓轮、为忧虑、为心痛、为耳痛、为血卦、为月、为盗贼、为坚硬木心的预兆。人物上，坎为中男；在职业上，与水有关或思虑多的职业，如船员与发明家；性格上，表现为善谋多智、圆滑多变；人体上，为耳、为泌尿系统和血液系统；天象上，雨、雪、霜、寒；在季节上，从大雪到小寒，坚忍等待春天。坎卦， 主凶。
这个卦， 他多半没啥好事。
假如得到这个卦 ，要留意在意
假如是在分金定位中， 坎卦， 通常来讲预示死路。
不过， 万事没有一定，
易， 本身就是变化之义， 在一些特殊情况下， 死可以化为生。坎卦，五行属水，居北方，色黑。上下为阴爻，阳爻居中，则外刚内柔，从四面向中心聚集的趋势。《易经》上说：坎为水、为沟渠、为隐伏、为矫柔、为弓轮、为忧虑、为心痛、为耳痛、为血卦、为月、为盗贼、为坚硬木心的预兆。人物上，坎为中男；在职业上，与水有关或思虑多的职业，如船员与发明家；性格上，表现为善谋多智、圆滑多变；人体上，为耳、为泌尿系统和血液系统；天象上，雨、雪、霜、寒；在季节上，从大雪到小寒，坚忍等待春天。
坎有什么含义
1。坎之义是：
1。八卦之一，卦形是“☵”，代表水。见〖八卦〗。
2。田野中自然形成的或人工修筑的像台阶形状的东西：土坎儿。田坎儿。前面有道坎儿，当心别绊着。
3。低洼的地方；坑。
4。姓。
5。坎德拉的简称。一个光源发出频率为540×1012赫的单色辐射，而且在这个方向上的辐射强度为1/683瓦每球面度时的发光强度就是1坎。
2。汉语拼音：kǎn
3。坎的部首：土
4。汉字结构：左右结构
5。相关组词：
坎坷、坎肩、坎儿、心坎、棱坎、坎子、塄坎、田坎、胸坎、懔坎、坎窞、坛坎、号坎、幽坎
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1。字形演变：
造字本义：名词，山野或地面上的陷坑。
文言版《说文解字》：坎，陷也。从土，欠声。
白话版《说文解字》：坎，凹陷的土坑。字形采用“土”作边旁，采用“欠”作声旁。
2。词组释读解义：
1。田坎[tián kǎn]
田埂。
2。胸坎[xiōng kǎn]
犹心坎。
3。懔坎[lǐn kǎn]
穷困不得志。
4。坎窞[kǎn dàn]
坑穴。喻险境。
5。坛坎[tán kǎn]
供祭祀用的土台和坑穴。古时候祭山林丘陵于坛，祭川谷于坎。亦泛指祭祀之处。
1，八卦之一，代表水;2，(坎儿）田野中自然形成的或人工修筑的想台阶形状的东西。如：田坎儿，土坎儿；
3，低洼的地方；坑。坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦；坎，代表月亮，这现象表现太阳在东方挂起来了，月亮挂到西方去了。坎就是西方。
坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，生命经历曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
坎卦有什么含义?
易经六十四卦第二9卦，坎为水（坎卦）行险用险，上下卦。
象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。
坎卦，阐释冲破艰险的原则。物极必反，当盛大过度，又面临险难，但在险难中，也足以发扬人性的光辉，坚定刚毅的冲破重重险难，正所谓诚信的最高表现，最崇高的行为。first of all应当明察，不可陷入险难，至少也不可深陷，既经陷入，不可操之过急，期望过高，应步步为营，逐渐脱险。陷入已深，更不可轻举妄动，应先求自保以待变。在险难中，不可拘泥常理，应当运用智慧，以求冲破。即或已有希望脱险，也应当谨慎，要把握最好的时机。假如轻举妄动，就会愈陷愈深，终于无法自拔了。
坎六是什么卦
坎卦
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坎卦是《易经》六十四卦之一，展示在“坎”的形势下各式变化的可能性 ⓵ 。“坎”（kǎn），低陷不平的地方，坑穴。坎卦的代号是2: ⓶ 2，预示主卦和客卦都是坎卦，卦象是水，阳数是二、两滴水在一起，还是水，双方的危险和困难合在一起，还是危险和困难。
主方应当谨慎行事，诚恳地维持与客方联系，做到互利双赢，共同克服困难。红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻。坎卦中没有有应关系。易经六十四卦第二9卦，坎为水（坎卦）行险用险，上下卦。象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。
这是，代表一种盲目的崇尚或者信仰，到现在都作用与影响着我们。
坎六6为坎卦，主肾，主膀胱，主水，主泌尿系统，生殖系统，为血液，体液，主血液水份体液循环，为骨，骨膜，背脊骨，腰，为心，耳，发。
八卦简单介绍;
见于《周易》，是中国古老文化的深奥哲学概念，可代表一切自然现象的动静状态。
八卦成列的基础是易象，重卦的基础则在于爻变，“爻在其中矣”便是易道周流的内在动因。其每一卦形都代表一定的事物，相互搭配又变成六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象。
六爻卦六十四卦详细解读
六十四卦六爻与地支五行金木水火土之间有如何的相呼应之关系 樱花0377 ：你好。
【纳甲装卦】就是讲天干、地支与八卦六爻的关系：
乾卦属金，内卦为甲子，外卦为壬午，六爻自下而上，依次为：子寅辰午申戌。
坎卦属水。内卦为戊寅，外卦为戊申，六爻自下而上，依次为：寅辰戊申戊子。
艮卦属土。内卦为丙辰，外卦为丙戌，六爻自下而上，依次为：辰午申午子寅。
震卦属木，内卦为庚子，外卦为庚午，六爻自下而上，依次为：子寅辰午申戌。
巽卦属木，内卦为辛丑，外卦为辛未，六爻自下而上，依次为：丑亥酉未巳卯。
离卦属火，内卦为己卯，外卦为己酉，六爻自下而上，依次为：卯丑亥酉未巳。
坤卦属土，内卦为乙未，外卦为癸丑，六爻自下而上，依次为：未巳卯丑亥酉。
兑卦属金，内卦为丁巳，外卦为丁亥，六爻自下而上，依次为：巳卯丑亥酉未。
学习六十四卦以及六爻时，需要记住背熟那些内容? 预测推算学中需要背的东西都是最简单容易的东西，有点毅力的人皆能背下来。背下来之后，拿到一个卦常常还是不会推断。
重点是背下来之后各式关系的灵活运用，打比方说五行关系，六亲关系，刑冲克合，生旺墓绝。
这需要极强的逻辑思维。
我给你列举下需要背诵的东西。
排卦法。
阴阳学说，越是简单容易的越需要好好理解，
五行学说，你别以为五行学说就是水火木金土这五行，五行还可搭配，五音，五色，五脏，五腑，五官，五体，五神，五常，五气，五形，五季，五方……
八卦，每卦的卦名，每宫每卦的顺序，顺序记住了才能熟练地按世应。万物类象也该记熟。
纳甲。按六亲。六神
生克冲合，长生十二宫。三合三刑
六亲持世诀，六亲发动诀，六神发动诀。
以上弄熟了才好断卦，断卦法就是逻辑思维了。背下来是没用的。
如何用硬币占卜周易六十四卦 1，环境清静，没有打扰，找宽敞无障碍物桌面。
2，找钱币三枚（铜钱或硬币，面值大小一致即可），净手洗脸，平心静 气，心无杂念。
3，双手空心状捂住钱币，置于额前，想自己要问的事情。
4，开始摇，刷拉刷拉摇几下，双手松开，使钱币落于桌面并有反弹的机会。
5，让钱币自然落稳，不要人为阻挡，总计六次，用纸笔记录。
6，如有掉地等等意外，仍旧有效，不可废弃。起卦过程，不可中断。
7，字为正面，花为背面 按1-6次的顺序每次记下来，
8，假如旁边有人，能够让他帮你记录，你只管无间歇摇卦。
心诚则灵，每次专心想一个问题，不可在子时。白天为好，将记录卦象发过来。筮师解卦，无事，小事勿占，收费必须的。
用周易六十四卦占卜起的六爻，结果是看六爻还是看变卦 派系不同，所用解法也不同。目前主流的有梅花易数，六爻。梅花易学难精，六爻入门难但实用，具体还看你本人。关于世爻应爻这几个，你得学学周易基础，八宫六十四卦。
一般而讲本卦表此刻，变卦表未来。但六爻断卦以本卦为准。
周易六爻占卜六十四卦第2十卦解卦 不知你是男是女，看挂你今年不太走运的，你的亲属生肖和你樊冲，可经常到人群密集热闹的地方走动互动下，烧香更佳，四方佛祖可以帮你近日和来年转运的
为啥是六爻八卦，六爻的不是六十四卦吗？ 六爻与八卦，是两种不一样的概念，打个简单容易的比喻，六爻与八卦就跟我们读书时，大家说的英语与语文一样，都属文科，不过呢，算命的人要在六爻下写上八卦，只是由于六爻大伙都不晓得，而八卦名望大，就借来用用，
求八卦中六十四卦的卦辞及解说 第一卦
乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
第二卦
坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
第三卦
水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
第四卦
山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，爱情婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，于是，具有启蒙和通达的卦象。
第五卦
水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
第六卦
天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。
第7卦
地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指部落。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾，由于顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
第8卦
水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，互相依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。
第9卦
风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。
第一0卦
天泽履（履卦）老老实实 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”于是，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是老老实实的向前进取之义。
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六十四卦六爻八卦预测应期论 应期着重是冲合，生旺墓绝填实，出月，出旬，进神退神等等。
具体的话要具体卦来说了。
举个例子冲空的根本是动不为空，由于旺爻逢冲暗动（但是目前主要以增删为基准亦即有气就说可以暗动）
那么打比方说问什么时间找到工作，爸妈爻逢空安静，则可以选择冲空为应期，假如爸妈爻有气，不过不旺，空而动化出兄弟爻好了。那么一般选择填实的时刻为应期
同样，打比方说问财运，财爻月破，合破为应期，部分情况选择实破为应期。当然同一个现象可能应期选择也许多
打比方说某爻空，是出月，。出空，填实，冲空，还是合空为应期（合空几乎是不用的，不过的的确确是有这种为应期）。以及打比方说财爻子破，午火合破，这个午应在午日还是午月等等
这种这里只能告知你这几个情况，就不具体说怎么区别了，核心的东西没有可能轻轻松松传出去。市面上的各个真假大师也各有说词，这里俺就说一点，六爻纳甲源于京房易，京房易说了纳甲的论理根据以及卦气，爻气的概念。而答案就在里面，但是初开始学不建议看
习坎卦的基本介绍
习坎卦命，食用狗肉和野生动物戴储存象牙为大不吉煞， 离宫 破狼星因杀戮阴气撞损财运和感情运，舌两侧出现牙齿痕迹，阴气入骨髓，需以巽震琉璃加以缓解。
物极必反，星运 紫白九星：八白星 运势与运气衰弱毕生徒劳
天运九星：财帛弱 八重冰梅法印可缓解。
四吉凶位：天医星 所以女性易疾病感情经历不如意 男性易损财。
[人事」：遇阻隔、进退不决，遇背叛，事业感情止住不前，四灵物法印可破困境。小过卦 遇见艮时偏离星宿位。即或已有希望脱险，也应当谨慎，要把握最好的时机。假如轻举妄动，就会愈陷愈深，终于无法自拔了。
[五色」：女性幸运色为黄 男性幸运色为蓝
[交易」：难成，朱雀法印可剥离；
运势与运气：凡事不适宜妄动，前路受阻，男子为阳需以乾离石 女子为阴需要以艮坎石为运门 待机而动
爱情：有单恋不和的预兆，双方阻隔重重，关系停滞不前 蓝白色巽震琉璃在脖颈部 激发七轮中的吼轮可解
爱情婚姻：阻隔难成，成也迟缓 大海水 和 海中金命最重 千叶藤法印可以改善。
恋爱：重感情，以诚相待，心中所求难得炉中火 和 大林木 最慎 石叠结法印可以冲破改变。
疾病：难治，错食狗肉、蛇肉、猫肉 损运 阴气缠身 冲任脉衰弱舌头两侧有齿痕。
诉讼：由于白虎星 阻碍 会突有官司之灾 难破解 和汉三才法印有缓解作用
事业：因七曜 偏离 付出和回报比例失调 周边人不努力也可以逐渐超过自己。升职晋级难。工作变动也非常难有大的变化 百目静法印有很大改善。
经商：进入停滞不前的状态，切不要盲目冒进，而宜适时停止，进入安静退守，不要受外界干扰，特别是应该保持内心和理智上的宁静，也不要轻易与他人合作。等待时机。
六四，樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终究是无咎。
【白话】六四，一樽酒，两簋饭，用瓦缶盛着进献，礼固然很轻，然而却充满了深邃的情意，正大光明地预示诚信，最终不会发生灾祸。
《象》曰：“樽酒簋贰”，刚柔际也。
【白话】《象辞》说：“一樽酒两簋饭”，是说在艰险困难的情形下能够推心置腹、互相信任地交往，刚柔相济，所以最终免遭灾祸。
九五，坎不盈，只既平，无咎。
【白话】九五，奔流的水还未溢出陷坑，然而却已和陷坑平齐了，还不会发生灾害。
《象》曰：“坎不盈”，中未大也。
【白话】《象辞》说：“奔流的水还未溢出陷坑”，说明居中而不自大，因 此，还不会发生灾害。
上六，系用徵纆，置于丛棘，三岁不得，凶。
【白话】上六，被绳索重重地捆绑住，囚放在荆棘丛生的牢狱中，长达三年不能解脱，十分凶险。
《象》曰：上六失道，凶三岁也。
【白话】《象辞》说：“《坎卦》的第6爻位(上六)面临艰险困难，不能坚守正道，所以遭受三年的凶险。
爻辞解释折叠编辑本段
初六：习坎，入于坎窞，凶。
干宝曰：窞，坎之深者也。江河难济，百川之流行乎地中，水之正也。及其为灾，则泛溢平地，而入于坎窞，是水失其道也。刑狱之用，必当于理，刑之正也。及其不平，则枉滥无辜，是法失其道也。故曰“入于坎窞，凶”矣。
《象》曰：习坎入坎，失道凶也。
虞翻曰：习，积也。位下，故习坎为人。坎中小穴称窞。上无其应，初二失正，故曰“失道凶”矣。
“窞”是陷中的陷。“六”柔弱，在坎卦重重险难的最下方，是陷入陷中的陷，也就是陷的最底层，无法脱身，所以凶险。“象传”说：到这种地步，已经失去脱险的方式方法，凶险到了极点。
这一爻，劝诫不可深陷于险中，以致不能自拔。
九二：坎有险，求小得。
虞翻曰：阳陷阴中，故“有险”。据阴有实，故“求小得”也。
坎卦
《象》曰：求小得，未出中也。
荀爽曰：处中而比初三，未足为援。虽求小得，未出于险中。
“九二”也在艰难中前方又有险阻，然而，“九二”阳刚得中，固然不能完全克服险难，但所求不大时，仍然可以达到自己的目的。“象传”说：这是因为还在危险中，没有脱离的原因。
这一爻，劝诫在险难中，不可操之过急，应一步步设法脱险。
六三：来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。
虞翻曰：坎在内，称来，在坎终，故“来之坎坎”。枕，止也。艮为止。三失位乘二，则险。承五隔四，故“险且枕”。入于坎窞，体师三舆，故“勿用”。
《象》曰：来之坎坎，终究是无功也。
干宝曰：坎，十一月卦也。又失其位，喻殷之执法者，失中的预兆也。来之坎者，斥周人观衅于周也。枕，安也。险且枕者，言安忍以暴政加民，而无哀矜之心，淫刑滥罚，百姓无所措手足，故曰“来之坎坎，终究是无功也”。
“坎坎”是前临是险，后倚有险。“六三”阴柔，不正不中，而且夹上下两个坎卦的中间，进退皆险，处境既险，且倚赖奸险之人，是入于险地，已经陷入危险的深处，任何行动，都不可能有用。所以“象传”说：终久都不会成功。
这一爻，劝诫在重重险难中，不可妄动，应先求自保以待变。
六四：樽酒簋，贰用缶。
虞翻曰：震主祭器，所以有“樽簋”。坎为酒。簋，黍稷器。三至五，有颐口象。震献在中，故为“簋”。坎为木，震为足；坎酒在上，樽酒的预兆。贰，副也。坤为缶，礼有副樽，故“贰用缶”耳。
内约自牖，终究是无咎。
虞翻曰：坎为内也。四阴小，故“约”。艮为牖，坤为户，艮小光照户牖的预兆；贰用缶。故“内约自牖”。得位承五，故“无咎”。
崔觐曰：于重险之时，居多惧之地，近三而得位，比五而承阳。修其絜诚，进其忠信，则虽祭祀省薄，明德惟馨。故曰“樽酒簋，贰用缶”。内约，文王于纣时行此道，从羑里内约，卒免于难，故曰“自牖，终究是无咎也”。
《象》曰：樽酒簋，刚柔际也。
虞翻曰：干刚坤柔，震为交，故曰“刚柔际也”。
“樽”是酒器，“簋”是装谷物的竹盘。“缶”是没有文饰朴素的瓦器。“贰”即二。“约”是俭约。
“六四”接近尊位的“九五”，本来君臣之间的分际，非常严格，但在险难的时候，刚强的君与柔顺的臣，就不能不省去一切繁文缛节，而以诚意代替了。
“象传”说：这是刚与柔能够坦诚的来往，合作无间的原因，“际”是两墻相合的界线，有相合相亲的含意。
这一爻，说明险难中，应不拘泥于常规。
九五：坎不盈，禔既平，无咎。
虞翻曰：盈，溢也。艮为止，谓水流而不盈。坎为平。禔，安也。艮止坤安，故“禔既平”。得位正中，故“无咎”。
《象》曰：坎不盈，中未光大也。
虞翻曰：体屯五中，故未光大也。
这一“爻辞”也不易解，“祇”是敬慎意。“九五”在上卦“坎”的中间位置，水还在流入，没有满出，还不可以脱险。但“九五”阳刚中正，并且在尊位，不管德性与地位，都是以拯救天下的艰难为己任；并且，“九五”已在接近坎卦结束的具体位置，相当流入坎中的水，已到达平面，不久即可溢出，也就是脱险，所以无咎。
“象传”说：“九五”固然得中，不过还不够大。
这一爻，说明固然有希望脱险，也应把握最好的时机。
上六：系用徽纆，寘于丛棘，三岁不得，凶。
虞翻曰：徽纆，黑索也。观巽为绳，艮为手，上变入坎。故“系用徽纆”。寘，置也。坎多心，故“丛棘”。狱外种九棘，故称“丛棘”。二变则五体剥，剥伤坤杀，故“寘于丛棘”也。不得，谓不总结出狱。艮止坎狱。干为岁，五从干来，三非其应，故曰“三岁不得，凶”矣。
《象》曰：上六失道，凶三岁也。
《九家易》曰：坎为丛棘，又为法律。
案《周礼》：王之外朝，左九棘，右九棘，面三槐，司寇公卿议狱于其下。害人者，加明刑。任之以事。上罪三年而舍，中罪二年而舍，下罪一年而舍也。
案：坎于木坚而多心，丛棘的预兆也。坎下巽爻，巽为绳直，“系用徽纆”也。马融云：徽纆，索也。刘表云：三股为徽，两股为纆，皆索名。以系缚其罪人矣。
“系”是缚，“徽”是三股的绳。“纆”是两股的绳，“寘”与置相同。“上六”阴柔，在坎卦的终极，就好像用绳索重重束缚，放置于荆棘丛中，三年都不能走出，所以凶险。《象传》说：这是“上六”违背了道理。
这一爻劝诫，在险难轻举妄动，愈陷愈深，就无以自拔了。
《序卦》曰：陷必定会有所丽，故受之以离。离者，丽也。
崔觐曰：物极则反。坎虽陷于地，必定会有所丽于天，而受之以离也。
综述：（坎为水卦）
上下皆坎，中存震艮，山之中兴雷政雨，草木发秀，主人伶俐，但凡事多有阻难，内方欲动，又为险所陷，艮所止，进退未能，君子得之，则为坎窞的预兆。
坎者陷也，为坎宫之首卦，名曰八纯卦，卦内财官父兄子俱全，为本宫下七卦之伏神也。
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坎卦
经文：习坎：有孚维心，亨，行有尚。
注释：坎：卦名。有陷，险的意思。因卦体内外二经卦皆坎，故“习坎”。习，重复。“习坎”即重坎。有重险之意。汉帛《易》作“习赣”，古“坎”“赣”二字相通。有孚维心，亨，行有尚：有城信系之于心，亨通顺利，行动受到奖赏。孚，诚信。维，维系。尚，赏
朱熹《周易本义》曰：“习”，重习也。“坎”险陷也。象为水，阳陷阴中，外虚而中实也。此卦上下皆坎，是为重险。中实为有孚心亨的预兆，以是而行，必定会有功矣，故其占如此。
初六：习坎，入于坎窞，凶。
注释： 入于坎窞：入坎险穴中。窞(dàn)，小穴。
朱熹《周易本义》曰：以阴柔居重阴之下，其陷益深，故其象占如此。
九二：坎有险，求小得。
注释： 坎有险，求小得：坎中有险，（故）其求仅有小得。
朱熹《周易本义》曰：处重险之中，未能自出，故为“有险”的预兆。然刚而得中，故其占可以“求小得”也。
六三：来之坎，坎险且枕。入于坎窞，勿用。
注释： 来之坎，坎险且枕：来去皆坎，坎水险而且深。“之”，往、去。枕，沈、深。
朱熹《周易本义》曰：以阴柔不中正，而履重险之间，来往皆险。前险而后枕，其陷益深，不可用也。
六四：樽酒簋，贰用缶，纳约自牖，终究是无咎。
注释： 樽酒簋，贰用缶，纳约自牖：（行祭时）樽中酒簋（中黍稷），并副之以缶，（祭时）由窗口纳勺于樽以取酒。樽（zūn），古时候酒器。簋（guǐ），古时候盛黍稷的竹器。贰，副。约，酌酒之勺。牖（yǒu），窗户。
朱熹《周易本义》曰：九五尊位，六四近之，在险之时，刚柔相济，所以有但用薄礼，益以诚心，进结“自牖”的预兆。牖非所由之正，而室之所以受明也。始虽坚阻，终得“无咎”，故其占如此。
九五：坎不盈，祗既平，无咎。
注释：坎不盈，祗既平：坎陷未满盈，（需）安定而险自平。祗，一说安；一说为小丘。
朱熹《周易本义》曰：九五虽在坎中，然以阳刚中正居尊位，而时亦将出矣，故其象占如此。
六：系用徽纆，寘于丛棘上，三岁不得，凶。
注释：系用徽纆，寘于丛棘，三岁不得：用黑色绳索捆缚，又被置于监狱，三年不总结出来。系，捆绑。徽纆(mò)，古时候捆绑罪人的黑色绳索。寘（zhì），置。丛棘，古时候在狱外种的荆棘，据说有“九棘”，以防罪人逃跑，犹如如今的铁丝网。三岁不得，在狱中囚三年。古时候疑狱三年而后断。
朱熹《周易本义》曰：以阴柔居险极，故其象占如此。
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习赣①：有复②■巂心③，亨，行有尚。
【白话】筮得象征危险重重的习赣卦，只要有诚信规范人心，就能亨通，行为高尚。
【注释】①习赣：卦名，学习超越重险。赣：通坎，引伸为险。②有复：有诚意。复，通孚，诚实。③巂心：规范人心。巂：读为规，规范。
【讲解】“习赣”通行本作“习坎”。《彖传》以《坎》为险，坎下坎上，是险而又险。故曰“习坎，重险也”。《象传》以《坎》为水，坎下坎上，是水再至。
初六：习赣，人赣阎①，凶。
【白话】筮得习赣卦，占得初六这一爻，危险重重，落于险境，这样的结果必然凶恶。
【注释】①人赣阎：落入险境。人，人之讹。赣阎：危险之中。
【讲解】假如不断地碰到危险，处于凶恶的境地，就需要有坚强的意志，良好的心态，静观其变，以求走出困境的良策，要不然就会落到凶恶的下场。
九二：赣有訦①，求少得。
【白话】筮得习赣卦，占得九二爻，处于危险困境的时刻就务必要有克服困难的诚意与信心，一心一意寻求摆脱困境的方式方法，要面对现实，而不能有太多的欲望和要求。
【注释】①訦：诚意、信心。
【讲解】这条爻辞，劝诫人们怎样克服困难，摆脱险境。办法有两条：一条是面对困境，诚心诚意寻找摆脱困境的办法；一条是在困境之中，必须清心寡欲（“求少得”），才能专注精神运筹帷幄，取胜于危难之中。
六三：来之赣赣，■①且訦。人于赣阎，勿用。
【白话】筮得习赣卦，占得六三爻，当危险重重来临之际，必须祈求神灵保佑并且要有摆脱困境的信心和诚意。人处于危险之中，不能随意行动。
【注释】①■：鱼张口吸气的模样，引伸为祭祀祈祷乞求天神保佑的状态。
【讲解】这条爻辞是对九二爻辞“赣有訦，求少得”的进一步具体说明。劝诫人们在祈求天神保佑的并 且，也还务 必要本人有摆脱困境的信心和意志。同时劝诫人们在危难之中，最有利的办法是不要随便行动。
【讲解】这条爻辞用人死后入棺前举行的奠酒仪式使用的器皿尚须考究这一礼仪劝诫人们化险为夷的秘传口诀：人应该象门窗那样规范自我。
九五：赣不盈，塭①既平。无咎。
【白话】筮得习赣卦，占得九五爻，危险不再增添，仁爱就能摆脱困境、化险为夷，因而没有灾咎。
【注释】①塭：仁爱，安于仁。
