前世是出家人的特征面相眼睛智慧线(前世兔化现世鸡什么意思)
目录导读：
一：出家人的面相有哪些特征
咱们国家的信仰一向就不多，不过 也并不是没有信仰，其中最多的就是信仰佛教的，那么你晓得出家人有如何的面相吗?接着下面俺就来告知你出家人面相有哪些特征，欢迎参考借鉴。
出家人的面相的特点
1。智慧线下垂的人;
智慧线长又下垂的人，会从很年轻的时刻就会对修行、的事情很感兴趣。而智慧线短又下垂的人，很早就会碰到不如意的事情、磨难，譬如出生的家庭、学业、恋爱……等不顺遂，由于本身的悲观情绪，很自然的就会投向的怀抱。
而智慧线不论长短只要下垂的人，是比较快接触到、信仰与死亡的问题。而智慧线没有下垂反而很笔直者，就会比较晚遇见，亦会拼命往商业功利方面努力前进。
2。眉心高起的人;
适合修行，两眉之间越广泛的人或者是眉心的骨头有高耸起者，会很快接触到修行的功课。本身与缘份很深。
3。额中有痣的人;
年少遇磨难与佛结缘痣不论在额中间位置哪一个位置，在年轻的时刻磨难，有的家中经商失败、有的工作不顺、多年的情感告吹…他很快的就会开始去投入钻石的事情。是很深入的去了解。
4、额中有缝的人;
仔细看会有区区的纹路从额中间位置裂下来的。用手去摸的时刻，可以摸到一条裂缝。假如这个裂缝比较深一点的，就是经常提到的开天眼。而裂到眉心的具体位置者，则比较有通灵的体质。
5。耳大有珠的人;
从小心性安定、早接触，耳朵在脸的比例看大显大、耳珠像水滴一样。这种人，从小心性上面比较安定、稳重。拥有数世的福分，身边的环境让他很早就有机会去接触的事情。
6。发髻如螺的人;
心境作用与影响头发，头发与心互扣。佛祖的心脏跳动异常，造成头发呈螺状。头发柔软的人，听教听话。
7。指尖手软的人;
佛学上称“指尖、手肥、富厚听奇”。依据相书，手指尖而肥软，代表有钱，厚重。最大特征是经常听到奇闻奇事。
男性手软属好相，女性手多肉而软者，容易坠入风尘。毕生不能忘记初恋情人，不出嫁;容易为情殉爱，不能自拔。女性手硬而粗者，是一个好妻子。
8。声相颇佳的人;
好声相有两种：一是，人小而声大者为好相;乃修行好“声”相;二是，人大而声雄，人高大，声音雄壮，属佛相的声音。
佛声有四种：
(1)、声如雷响;
(2)、声如钟响;
(3)、瓮中之音;
(4)、锣鼓之声。声音优美如锣鼓，清晰、响亮、润耳、有节奏。
佛缘欠佳的面相解说
1。 耳无垂珠者;
无耳珠者在晚年发生问题，耳珠主六十岁。虽有六十岁但痛苦，务必要发大愿“俺要有耳珠”，俺要修行，只要修行，肯定有耳珠。
有耳珠，修行有了本钱，没有耳珠，没有本钱，以修持一百万次光明真言，十万八千次《心经》作为基础，作为本钱。耳珠主异性贵人，男性指女性贵人，女性主观音兵(男性)。
2。三尖齐全者;
三尖，就是指头尖、鼻尖及嘴尖。从上望下来，嘴如三角形。具有头尖、鼻尖及嘴尖三尖者，毕生贫穷，毕生愚蠢，开未到智慧，马上要修行。
3。眼如阳刃者;
羊者，即羊眼，眼睛在眼白中间，俗称“四白眼”，代表突发死亡，例如撞车、意外、谋杀等。四白眼最凶，次三白眼，三白眼分为:上三白和下三白两种。务必要修行，代表35-四十岁期间有刀光剑影，交通意外。
经常眨眼、睁眼及涩眼者，主35-四十岁期间发生大不吉劫。眼睛出现问题，一定是在这五年里，由于眉主31-34岁，鼻主41-49岁。眼主肝功能，吃中药调理肝功能，不会经常眨眼、睁眼及涩眼，因此吃药，特别中药，的确让人改运。修行上有句话：长发师姑，目旺的仁。
修行让人开心，间接救了肝，肝间接救了双眼，亦代表心，眼为心之所苗，心亦受到改造。四白眼、三白眼、经常眨眼、睁眼及涩眼的人，修行要及时。
4。福缘浅薄者;
福缘浅薄者，着重是老来孤独，打比方说：无双下巴、无下巴、尖下巴者;依据相学，不管男女下巴尖，无下巴，都代表老来孤独;没有双下巴，也主福禄不足，晚运不善。
5。发颈坚硬者;
头发硬者，主人固执;代表执着，来到佛堂，不肯理发、改发型，代表固执。颈项坚硬，也是执着，不肯低头，性格反叛、难招好运。
6。门牙损坏者;
凡修行人，大部份门牙曾经破烂、修补、有缝隙或曾经换过。门牙代表爸妈，门牙靓，爸妈恩爱，门牙亦代表爱情婚姻，门牙蛀，爱情婚姻无望;门牙靓，举案齐眉，整容可改运。
7。鼻子细扁者;
男性鼻又细又扁，代表赚未到钱，生活定然艰难;女性代表找未到丈夫，倒不如找，当修行时，可以找到许多道侣。
8。声相不佳者;
(1)、声轻。说话是声音飘飘若仙，似有但无，声相称凶相。
(2)、声浮。听了似乎听未到。
(3)、声散。说话时一堆堆，不能连成一体，没有抑扬顿挫。
(4)、声低。声音低沉，无法听到。
(5)、声小。声音如雀仔那么小。
(6)、声如破锣。声音不圆润，犹如噪音。
(7)、声焦。声音沙哑而干涸，声大而尾音焦。
(8)、声雄而不圆。声音雄壮但不圆润。
佛缘优厚的面相解说
1。古貌神清的人;
古书上说：“何知僧道有高明，必是古貌与神清”。僧指僧人，道指道士，高明指好名气，一个好修行人的模样酷似古时候人。修行后，人的模样会改变。
2。鹤骨龟形的人;
古书上说：“鹤骨龟形，道伏德馨”。走路时，两肩膀微缩如鹤，称为鹤形入格，他日修行必获大成就。鹤即仙鹤，神仙只骑仙鹤，代表修行人时常与神仙一起。
什么是龟形?身材肥胖、手短脚短、头圆。龟代表长寿，也叫作玄武，宇宙中四灵之一。龟壳上有天干地支，人似龟最好，具备天、地、人三才。道伏德馨，形容一个人有机会缘分修行，而且修得好好，德行名扬四方。
3。骨起山林的人;
面相上说：“骨起山林，神仙同襟”。面相上，山林指额头角落，魂精之上位置。这个部位有骨或肿胀，代表经常接近大自然环境，修行如神仙一般，与神仙一起，出入同眠。
4。目有精神的人;
古书上说：“目有精神，世外高人”。眼睛有神，眼睛是修行最要紧的地方。心经修双眼，修持心经一年或半年后，面相最大改变是双眼越来越靓。眼混浊，代表念心经不够多。
光明真言修嘴巴，当念完一百万遍光明真言，嘴形和耳珠会变样。耳珠有否肉，在于修光明真言好与否。眼睛靓与否，在于修光明真言好与否。耳朵不够圆，无耳珠，代表没有机会缘分修光明言。
古时候，从正面而看，见不着双耳，即耳贴面，耳朵愈贴愈好命，代表毕生人有贵人扶持。女性方面，丈夫将所有钱交给她。耳朵最为忌旗子耳、兜风耳，这种耳朵的人专门包拗颈，无人帮助。
5。上短下长的人;
古书上说：“上短下长，走遍寺场”。上身短，脚偏长，脚长过腰，代表上短下长;走遍寺场，走遍者，古时候称“挂单”，经常云水行，走寺庙，做云水僧。
6。额见半月的人;
古书上说：“额见半月，宿世师姑”。从远处见到头如半月形，头依稀似乎秃头，代表前世或这一世有很大可能性修行，施姑托世。
(7)、形貌秀异的人;
古书上说：“形貌秀异，终必藏身大川”。形相怪异，修行奇高，样子古古怪怪。大川，即在山上修行。
(8)、上水如渊的人;
二：人的前世是什么，这一生跟那方便有关吗?打比方说 前世是僧人 这一生固然不是僧人。。。
人的前世，大部分的，是人，少部分的，是获得了充足的功德回向的鬼道众生或畜生道众生，极少部分的，是地狱罪苦受完了的地狱众生。
众生可以带到这一生的习气，乃是要经过许多生熏习才能有的。若仅仅上毕生出家的，这一生未必还对佛法有兴趣。但假如前世做出家人时，戒律清净，乐善好施，则这一生一般福报比常人大，假如勤恳修习般若智慧，则这一生聪明智慧，假如曾勤苦修定，则这一生记忆力超群。
即便这一生又对佛菩萨虔诚的，那也是有早晚的。根性大的，几岁就好喜佛法的，打比方说北宋德清大师，根性小的，可能老了才又发心。千差万别。
三：前世是出家人象征着这 一生要受更加的多的难吗
这 一生是受难还是享福，关键要看前世是作恶多还是积德行善多。前世出家，假如严格持戒修行，此生必定有很大的福分，万事如意。假如前世出家破戒犯戒，此生必然多灾多难了。佛经上讲，善有善报恶有恶报，因果不虚。
四：求教:要是一个人上辈子是出家人象征着什么
假如是真的，说明他出家也没有到西方极乐世界，跟其他沙弥说的一样～～
而且他还算得到恩典，出家人是没有后人的，竟然给他机会又轮回回来。孔子说的不孝有三，无后为大。
但相信这个没啥用处
五：必出家皈依佛门的四柱有哪些
字命格中印星多的人
偏印星重或多的人，在传统命运中认为是容易有信仰的根基，这类人皈依佛门或其它的概率有些高。正印星重或多的人，在传统命运中也认为是容易有信仰的根基，这类人就很容易有正规的信仰，通常是信正规的教派比较多。
命格中华盖星比较多的人
华盖星是种四柱命运中的一种神煞，有这种星的人，为人好孤独，有才华，假如命格中华盖星比较多的人，容易成为佛教徒或者道教徒，为僧为道的格局，这样的人皈依佛门的概率有些高，具体可用一个排盘软件去查，里面有神煞都会排出来的。
八字身衰伤官见官
“身衰”指的是日干在四柱中的力量不强;“伤官”是才艺、佛道、僧徒结缘的信息;“官”是一切传统事物的信息。身衰伤官见官者毕生磨难多，且承受能力不强，出家便是破解人生磨难的最宜之选。
财官难为命主所用
六：哪种类型的八字命里容易出家
一般而讲，印非常旺，或者劫比非常旺的人相对容易出家。印比为出世，财官为入世。所以印比盛之人容易出家。
