周易神算大师(算命风水命理)
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诸葛亮排不上榜袁天罡垫底，古时候五大顶级神算都是谁?
中国古代，有不少能掐会算的大神，比较著名的是诸葛亮、等人。但客观来说，固然他们俩也不简单，事实上却没有那么神，有些被神话了。今天，小编盘算清点了五大经天纬地的顶级神算。
第5名：袁天罡
袁天罡，唐朝初年的相士、预测推算家，还精通形象及风水。在武则天小的时刻就看出了她有帝王之相，在做官的时刻，为唐高宗和武则天的乾陵这块风水宝地。他和徒弟李淳风一起著的《推背图》，被誉为“中华第1奇书”。
第4名：郭璞
郭璞，两晋时期的风水大师，擅长预卜先知和诸多奇异的方术，并精通《周易》。他所著的《葬经》，是中国风水文化之宗，他也被叫作风水学的鼻祖。
第3名：管辂
管辂，三国时期曹魏术士，自幼天赋过人，八九岁的时刻就能依据天象进行预测推算。长大后，管辂深研《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，被后世奉为卜卦观相的祖师爷。
第2名：周文王
周文王，姓姬名昌，对八卦占卜十分精通。由于小人的谗言，被商纣王而被囚于羑里，并在狱中著了《周易》。从周朝开始，《周易》成了咱们国家的圣经，诸子百家之源，乃至到人们的平时生活都与之有着亲密的联系。
第1名：鬼谷子
鬼谷子，本名王诩，道号玄微子。他通天彻地，人不会及。二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，卜卦算命的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，道教尊其为王禅老祖。作为不世出的鬼谷子，早就算出了秦始皇会灭了六国，还具有“撒豆成兵”的神奇之术。
不但可以推算出天下大事，还能预知他人的吉凶生死，就凭这一点，足以秒杀众位牛人，堪称神算中的顶尖人物。诸葛亮、等人，在鬼谷子面前只能是小学生，分分钟被秒杀。
诸葛亮排不上榜袁天罡垫底，古时候五大顶级神算都是谁?
中国古代有很多擅长精密推算之术的半仙儿，打比方说鬼谷子、袁天罡、郭璞、管辂、周文王，他们被后人称为古时候五大神算之一。除了这些以外还有诸葛亮、等人，能人谋者不计其数。
王诩即鬼谷子，他的道号是玄微子。鬼谷子通天知地，没有人能及。不世出的他，很早精密推算出了秦始皇会统一天下，灭了六国。如此多年以来，鬼谷子一直在被各个大家所推崇。打比方说，他被纵横家尊为始祖，被兵法家敬为圣人，被卜卦算命的称为祖师爷。鬼谷子还具有“撒豆成兵”的神术。他在教导上也很有功名，包括孙膑、庞涓，甚至之后的诸葛亮都他的徒弟，鬼谷子的传人可以说是誉满天下。
可以命出三位大臣生死、看出武则天将称帝的袁天罡，是唐朝初年的预测推算家、相士、天文学家，他精通面相和风水之道。在武则天幼时便看出了她有帝王之相，将成为一代女皇。后来他入朝做官，为唐高宗和武则天的乾陵这块风水宝地，他和徒弟李淳风一起写的《推背图》，被世人誉为“中华第1奇书”，其能力不用多说。
两晋时期有一个著名的风水大师，就是郭璞。他擅长预知未来和许多奇异的方术，对《周易》精通，在堪舆风水方面颇有研究，是风水学的鼻祖。郭璞是正统的正一道教徒，可以看破天机，料算生死，他算的每一卦都应验，甚至他真的可以算出自己死于何时何地何人之手，被后人尊称为祖师。
在咱们国家历史上真真正正要说是神算的人，或许应该是下面这几个人。
一：赖布衣，原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，故也称赖布衣，又号称"先知山人"，江西省定南县凤山冈人。生于宋徽宗年间(公元1101~1126年间)。曾任国师，后受奸臣秦桧陷害，流落民间，足迹踏及全国，以风水术扶危济困，助弱抗强，留下了很多神话般的传说。赖布衣的足迹几乎踏遍中国大地，凭著精湛的堪舆理论与技术，一路怜贫救苦，助弱抗强，留下了很多神话般的传说，"风水大师"的名声不胫而走。后来赖布衣看破红尘，遁隐山林，长与青山白云为伴，人不见其踪。赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一。赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点文物保护单位和旅游景点，前来瞻仰的同胞络绎不绝。
二：杨筠松
杨筠松(834年4月20日-900年3月12日)，俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称'救贫先生'。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。由于其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为"救贫"先生，后人由此也称其为"杨救贫"。杨筠松，字叔茂，号玄赤，世称救贫仙人，唐代堪舆大师。
杨筠松在地理堪舆学上具有极为崇高的地位，可以和孟子在儒学上的地位相当，其所有的著作，均为地理风水上的必学经典著作，所以杨筠松也被后人尊称为杨公。杨筠松在赣州兴国县梅窖乡三僚村定居期间，在为当地民众堪定阴阳宅址，为人指点迷津，遍阅赣南的名山大川的并 且，授徒传艺，使原来长期禁锢于皇宫密室的堪舆学广传民间曾文辿、刘江东(刘七碗)、黄妙应、胡矮仙、丰曲脚、厉伯绍、叶七、刘淼等堪舆名流均是杨救贫的真传弟子。其后，堪舆学在赣南广为传播，世代相传到现在，赣南堪舆学派继承了杨救贫重形势、重的论理精髓，被叫作"形势派"(将赣南派风水术称为形势派，其实也就是说是一种误会)或"赣南派"。杨筠松被尊称为开山鼻祖师。
三：郭璞
郭璞（276－3二十四年）东晋文学家、训诂学家。字景纯，河东闻喜（今属山西）人。博学古文奇字，词赋为东晋之冠，因喜阴阳历算五行卜筮之术，所占多奇验，其文学几为术数所掩。其父郭瑗，晋初任建平太守。西晋末年郭璞预计到家乡战乱将起，于是避地东南。过江后在宣城太守幕下任参军，后又从宣城东下，被那个时候任丹阳太守的王导引为参军。晋元帝即位后，任著作佐郎，迁尚书郎。
后任大将军王敦的记室参军。因劝阻王敦篡位，被害。追赠弘农太守。据说王敦问他你既然善于占卜，那么你能知道你本人的死期么？郭璞从容回答，我晓得就在今天，遂慨然就义。表现了他维护国家统一，反对分裂的高尚爱国情操。郭璞所作《游仙诗》反映对神仙境界的追求，表现优生避祸的心情。
所著《尔雅注》、《尔雅音》、《尔雅图》、《尔雅图赞》，集前代《尔雅》学的大成。今存《尔雅注》三卷，刊入《十三经注疏》中，又有《方言注》，以晋代语词解释古语，可考见汉晋语言的流变。郭璞风水界泰山北斗，风水：气乘风则散，界水则止，山主人丁，水主财。风风火火鱼水堂五行属水主管财富、智慧。
西晋末为宣城太守殷佑参军，晋元帝拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》，后为王敦记室参军，以卜筮不吉阻敦谋反，被杀，后追赠弘农太守，宋徽宗时被追封为闻喜伯，元顺帝时被追封为灵应侯。郭璞为正统的正一道教徒，长于赋文，尤其是以"游仙诗"名重当世。《诗品》称其"始变永嘉平淡之体，故称中兴第1"，《文心雕龙》也说:"景纯仙篇，挺拔而俊矣"。
四：曾文辿
曾文辿(公元854—916年)，字缝舆，号逸真，江西于都葛垇小溷村人，生于唐大中甲戌岁(854)，卒于梁贞明三年丙子岁(916)，享年63岁。其父曾德富。兄曾文遄、弟曾文迪，文辿排行第2。曾公幼习诗书，熟究天文经书，黄庭内经诸书。隐居雩都黄龙寺时，缘遇杨公筠松，得其悉心指黠青鸟，遂得堪舆大道。后梁贞明丙子年，曾公与诸徒袁州万载觐丘山(今江西宜春万载县)，肖形五牛饮水穴，穴结池心，授指谓子徒曰：“吾死葬此，切记”。时值腊月，果卒。诸徒如命安厝。命其地曰：“曾仙塘”。后经数年，其徒于豫章江西南昌复见文辿师，惊其未逝，之后遂启其冢，果空棺，始知文辿师尸解，真成地仙矣。著《寻龙记·八分歌》俩卷行世。 后人尊杨(救贫)、曾(文辿)、赖(布衣)、廖(金精)为风水形派四大祖师。
五：鬼谷子
鬼谷子(公元前400年—公元前320年)，姓王名诩，也叫作王禅、王利，号玄微子。一说额前四颗肉痣，成鬼宿的预兆。华夏族人，一说春秋战国时代卫国朝歌(今河南省鹤壁市淇县)人 ;一说是战国时代魏国邺(河北省邯郸市临漳县)人。
周朝思想家、道家代表人物、纵横家的鼻祖，鬼谷子常入山采药修道。因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。“老学， 苏、 张( 指苏秦和张仪) 、 鬼谷一派，申、 韩一派， 杨朱一派， 庄、 列一派， 尹文一派。 ”据小说演义中描述称他通天彻地，人不会及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验;二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测;三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当;四曰出世，修真养性，却病延年，服食导引，平地飞升。二千多年来，兵法家尊他为兵圣，纵横家尊他为始祖，卜卦算命的尊他为祖师爷。我认为5大顶级神算或许应该是有鬼谷子的，他算命很厉害，还会看相，赖布衣，是一个特别会看相的人，杨筠松，对于地理风水无比的了解。郭璞，钻研五行八卦。
为啥叫半仙儿，铁算盘，等
以神机妙算、运筹帷幄著称于世 叫这个挺适合的！！！
料事如神，帮朱元璋建大业。
刘基（1311年7月1日－1375年5月16日），字伯温。至正二十年（1360年），被朱元璋请至应天（今南京），委任他为朱元璋的谋臣，刘基针对那个时候形势，向朱元璋提出避开两线作战、各个击破建策，被采纳。辅佐朱元璋集中兵力先后灭陈友谅、张士诚等。
并建议朱一方面脱离“小明王”韩林儿自立，却另一边以“大明”为国号来招揽天下义师的民心。
此时，陈友谅攻陷太平（今安徽当涂县），意欲东向，气势甚为嚣张。朱元璋帐下各位大将，有的劝朱元璋投降，有的认为必须避其锋芒，再据守南京（那个时候称南京为钟山）。朱元璋意犹未决，刘基也沉默不言。
朱元璋知其自有见地，遂召入内室与之决策，刘基以为凡言降者或议逃者，应尽诛之，以免扰乱军心。刘基认为，陈友谅骄气冲溢，目空一切，根本不将俺们放在眼里，我们应利以其骄傲自满、听不进不同意见的时机，诱敌入伏，一举重创之，灭其锐气。
刘基说：“天道后举者胜，吾以逸待劳，何患不克，莫若倾府库，开至诚，以固士心，伏兵伺隙击之，取威制胜，以成王业，在此举也”。
正所谓在吴国初创、百事待兴，又突临强敌、内部观点不一的危难紧急关头，刘基寥寥数语，拨开迷雾，点破形势，议定决策，团结人心，去为完成王业而进取。
至正二十七年（1367年），参加制定朱元璋的灭元方略，并得以实现。共参加军机八年，筹划全局。
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说到朱元璋身边最出名的谋士，喜欢历史的读者大约都会首推是刘基了。人们偏爱把他和辅佐刘备三分天下的诸葛亮相提并论，在辅佐朱元璋的过程中，他屡献奇策，帮助朱元璋从元末蜂拥而起的诸侯中异军突起，最终一统天下。
这种超人的军事判断力，被百姓们口耳相传，最终变成了一种神机妙算的能力。于是，人们对刘基的认识从一介谋士，逐渐拔高到了神机妙算无所不能的术数大师，甚至成了一个上知五百年、下知五百年的全能天才，简直是另一个《三国演义》中的诸葛亮。
民间流传过刘基曾经创作过《烧饼歌》，无比精确准确地预测推算过历史的走向。甚至大体上明代的大半术数学著作，都要说这是刘基编写的。
精英的历史，总是被无数后人关注，出于有意或无意的改写，历史会慢慢增添出很多细节与关键，看起来愈来愈真实，事实上却愈来愈扑朔迷离。揭开历史的面纱，我们不妨去看看一个最接近真实的刘基。
少年时候的刘基，聪颖过人，被人认为可成大器。他勤于学习，擅长诗文、经史、也精于周易占卜、天文、术数之学。元末天下大乱，他原本为元朝选为进士，却由于官场黑暗屡遭排挤，最终辞官归家，专心读书。
在短暂的元官生涯中，他公正无私，虽得罪了部分收受贿赂的上级，却也传下来了很多好的名声，百姓争相依附。朱元璋起义后，听说了他的名声，派人厚礼请他出山。刘基被朱元璋的诚意所感，遂出山辅佐朱元璋，为他献上治国安邦的时务十八策，朱元璋大喜。
而面对复杂纷争的起义军局势，他提出在群雄纷争之时，应该first of all攻击处于上流、也叫作号不正的陈友谅，取胜后再拿下据地自守的张士诚，最终北上中原与蒙古代人们一决胜负，奠定明王朝基业，而历史的确是依照他的规划走的。
这种超人的战略眼光，可以说与诸葛亮的《隆中对》相比毫不逊色，甚至超越了诸葛亮，由于诸葛亮的天下之策只可以算到“三分天下”，而刘基却画出了未来帝国的统一路径，诚然，此亦为时势不同致使的后果。
而那个时候朱元璋的最大敌人，的确是在鄱阳湖一带屯兵，且实力高于本人的汉军首领陈友谅。面对这个敌人，刘基先安抚其它，再集中主要力量突袭陈友谅，双方鏖战了多日。
一次在鄱阳湖交锋之时，陈友谅的水军看见了朱元璋乘坐的船只，向它发起猛烈地突袭，而刘基看见敌军的小分队，立刻安排朱元璋换船乘坐，仓促之间，原船已经确定被击沉。刘基救了朱元璋一命。
相持不下之中，刘基再献奇策。他看见两军对垒，黄历上有一天是“金木相犯”之日。由于金克木，刘基遂以术数家的直觉断定这是个用兵的好运的日子。这天一到，千帆齐发，朱元璋的大军浩浩荡荡地向陈友谅的阵营冲去。而这一战居然变成了陈友谅败尽老本走向灭亡的最大一战。
以这种过人的军事敏感与术数学的辅佐，刘基为朱元璋一统天下立下了无数奇功，也堪称是朱元璋周边的最大谋臣。术数学成就了刘基独特的才华，但假如我们认为刘基是个半仙儿、军师一类的人物，那么这样就过于肤浅了。
刘基除了擅长术数，更是一个铁骨铮铮的好汉、一个抱道自守的帝王师。这一点俺们是可以从《明史》中窥见端倪：他在帮助朱元璋统一天下后，坚决推辞了朱元璋要他做丞相的封赏，不迷恋权位，告老还乡。而他生性嫉恶如仇，不喜欢和当地的guanyuan有过多来往。
他回乡后，每一天喝酒下棋，所有guanyuan想要求见他，都被他拒绝。而他也享受到人生最快乐的一段时光，以六十五岁的年龄安然去世。
刘基这种嫉恶如仇的品德性格，当谈也表此刻他与朱元璋相处的为臣之道上。依据《明史》记录载入，刘基容貌修伟，长须飘飘，是一个阳刚之气十足的人，每当与朱元璋讨论天下安危，都慷慨激昂，义形于色。而一旦遭遇危难，则勇气奋发，很快就能想出对策，没有一个人能看破其计谋。
而闲暇之时，他则喜欢对朱元璋讲论儒家王道，朱元璋深知刘基是以至诚之心侍奉自己，因此也给予他最大的信任。每次召见刘基，都要令周围的侍从退下，两人私下交谈。而刘基也对此深为感动，以为得遇知己，知无不言。
朱元璋对其他臣子多直呼其名，而对刘基却往往称呼其为“老先生”以示敬重，让他以孔孟之道来教育自己，他还往往对人称赞：“这便是俺的张良。”
不过，刘基运筹帷幄的那些计策，由于是与朱元璋在帐中商议的，很少得到记录载入，而世间所传的那些神秘的术数学，却多半不是他的作品，是后人附会上去的。除了这些以外，刘基所作的文章，以气见长，与另一位大文学家宋濂并为一代之宗。
《明史》也指出了术数学并不是他独特的特长。后世对于他的种种猜测、再造，也离真实的刘基愈来愈远。
但为啥刘基本是一介儒生，后人却喜欢谈及他“神机妙算”的那一面呢？这是一个值得深思的问题。大家都清楚，朱元璋是一个出身底层的帝王，他的知识文化水平很低，在乱世之中生存靠的是一种过人的直觉。
跟如此的皇帝谈什么治国平天下的大略和三纲五常之类的大道理，恐怕难以奏效。他心爱的，正所谓那些神奇、诡秘的东西，偶尔以装神弄鬼之名，行告诫君主、御龙之实，是一件颇能收效的事情。刘基肯定深知这一点。
加之他军事预测推算能力突出，又的确有相当高的术数学修养，老百姓和中下层知识分子们喜欢宣扬他擅长术数的那一面，自然也是不足为奇了。
参考资料：知识混装大无极-
卜算厉害。刘基（1311年7月1日－1375年5月16日），汉族，字伯温，青田县南田乡（今属浙江省温州市文成县）人，故称刘青田，元末明初军事家、家、文学家，明朝开国元勋。明洪武三年（1370）封诚意伯，所以又叫刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。
田镜远是哪里人?
田镜远是河南人。
田镜远，中国人文风水学专业人士，文化发展中心顾问，中国青年预测推算学家，资深策划专业人士，中国道家养生专业人士，中国风水养生专业人士，1986年、2003年中国周易擂台赛擂主，2004年世界周易协会中国郑州分会全能擂主。
知名高校特聘教授;多家EMBA，MBA总裁班讲师。担任过国内和国外100多家企业策划、战略顾问、风水顾问。
风水介绍：
风水是中国人民由来已久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的讲法称之为堪舆。风就是元气和场能，水就是流动和变化。
风水本为相地之术，即临场校察地理的方式方法，亦称地相、古称堪舆术，它是一种探索环境与宇宙规律的哲学，人既然已经是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。
周易命理八字
如何正确看待命理八字？ first of all俺要告知大家的是，八字可预测推算的问题与事项有：一自个的思想性格特点，健健康康情况，爸妈兄弟等六亲的情形，本人的恋爱爱情婚姻情况，学历、官运、财运、事业职业状况（即通常来讲所说的富贵贫贱状况），有无灾难凶祸、官司刑讼，以及人毕生的基本发展运势与运气、某些年份的具体吉凶、凶灾恶运的化解方法与化解窍门，等。
接着俺要回答大家的是两句话：四柱算命，确实有较高的准确率，对 命运确有很大的指导意义；但算命，绝没有可能百分之百准确。可以打这样的一个比喻：打比方说，八字一样的二个人从大体一样的地方出发，都要到北京去，那么他们前进的方向是一致的（就是命局和大运的信息大体相同，打比方说都是富命或富运）。但老话说条条大路通北京，你可以走你的路，我可以走俺的路，所以行进的过程和方式就不同了，而到达北京的时间可能会有先后的差别（就是流年的信息和具体的事象出现差别，打比方说同样是富命或富运，但发财的流年时间、方式和程度或许不一样）。那么再细下去，中间从一个地点到另一个地点的时间，将会有更加的多的差别，并且在路上所经历的事情亦会有更加的多的区别（就是流月、流日以及具体的事象和数据出现更大的差别，非常难有绝对统一的规律）。
这便是算命准确率的大体情况，一句话，算命确实有较高的准确率，但绝没有可能百分之百准确。可是此刻，却显现了一种怪现象。去算命的人，特别是那些对命理知识毫无了解的人，希望命师能百分之百算准本人的事情，甚至连芝麻蒜皮的小事也要算准。而那些命师，为了迎合客户的心理，就宣称自己是神算、大师，能铁口直接断，算啥都准，“诸葛亮掐指一算，已知你身前身后事”，实际上，正由于算命这门技艺，没有百分之百地准，但又有很大的准确性，人们才敢去试试。要不然，说你明年撞车，你就一定撞车，说你明年损财，你就一定损财，说你明年死，你就一定死，可是，这天下还有谁敢去算命？因 此，客户要求命师百分之百把命算准，这种要求一直就是脱离现实的，而命师吹牛说大话，甚至恐吓敲诈客户，这种行为那么是不道德的。
这里，接着第2个问题就来了：既然算命有很大的准确性，那假如俺的后运不好，更甚者会有凶灾，又应该如何改运，如何化解？总不能眼睁睁看着自己去死吧？这便是所谓改变命运改运的问题。是啊，能算命而不能改变命运，算出喜事来是笑哈哈，算出凶事来岂不是泪涟涟了？此问题啊，实在很纠结，也是命师非常难处理的一个问题。俺的看法是，命是天造的，人假如想改变命运，那么这样就是与天争。那么与天争合理吗，能争得赢吗？实际上，我们人类千万年来，一直在与天争，我们人类算是成功的，那说明与天争赢了，不过俺们人类也经常遭到自然界的惩罚，更无法准确揣测、把握未来的命数，那么这样就是争但是天了。那么具体到个人也是相同的，俺们是可以与天争，想办法本人掌控命运，但成与不成，最后还得听天命，所谓“谋事在人，成事在天”嘛。
可是，算命到底还有何意义呢？算命的真真正正意义，在于使人们正确地认识命运，理解命运，从而调节好一些不积极、不健康的心理和生活态度，使自己更加理性而平和地面对生活和接受生活。假如能做到这一点，那么对于客户和命师双方来说，才是真真正正成功的。
打比方说，当我们算出一自个的后运可能很悲惨，那如何办？我觉得，假如碰到这种状况，命师就要分别对待。其实也就是说一自个的心理素质和性格，从四柱中就能看得出的（假如没这个本领，那这个命师本身就是不合格的）。对坚强的人，不妨说真话，让他及早预防。不过对于脆弱的人，命师说话还是要适度一点，委婉一点，既不能失其真，也不可直言相告，说你明年必定遇大不吉、破大财什么的，不要事情还尚未发生，先要了人家半条命。除了这些之外，还要告知他们如何正确地看待命理、看待生活，切记不能悲观丧气，自甘堕落。
所以今天我写这篇文章，主。。。。。。>>
周易八字为啥呢这么神秘 科学与是水火不相容的对立面，这是没人怀疑的定论。那么，研究生毕业、学理工科出身、一直从事科研工作的我，竟然迷上了“算命”这的行当，实在使人有点匪夷所思吧。我这人有两个特点：一是从不盲信任何东西，敢于怀疑任何东西，只要不违背现已得到确认无误的科学事实，我觉得任何事情都是有可能发生的，特别在实际生活中；二是我从不排斥任何看法和学说，假使你用事实说话，用证据使俺相信，俺就服你，反之，无论你来头有多大，被人捧得多高，我一个也不以为然。我迷上算命，是由于曾经耳闻目睹了几位高人。第1个耳闻的是我读大学期间家中来过的一位高人，一位从很远的地方来的以骨相算命的盲人。这人狠就狠在从不模棱两可，模到你的哪些地方，就会讲出一个结论，打比方说说“你的老公已经死了”、“你有一个儿子夭折了”、“你有一个小孩已经破了相”等等，无一不应验，真是神了。大家都知道，这类立判真伪且关系重大的结论，要是没有十成把握，是断然不敢出口的，要不然一旦说错，被打残的份皆有。一看此人非常了得，又见他盲人在外诸般不易，喜欢做善事的我妈还曾让他在我家住过两晚，所以才使俺的家人有机会亲身领略此人的厉害。那个时候有位未婚的护士也在盲人那儿算命，可能由于没有听到自己热爱的结果而有些不开心，便在盲人的生意现场说他算得不准怎样怎样。盲人一下被激怒了，便朝她说到：你说我算错了，那好，我算你已经堕过胎，你敢说你没有？护士一下就被震住，再也不敢吭声。在那个时候的年代，又是在农村，未婚先孕并堕胎是很丢脸的事，所以盲人在给这护士算命时虽已经清楚知道最终，但留了口德，没有说出来。该盲人算命，命好的他多要钱，命很差的他分文不取。当初他要我家的钱似乎不少，理由是我家“将有两个大学生”，而那个时候仅我一人上大学，其他三兄弟皆在中小学上学呢。若干年后，再看最终，我和我大弟上了大学，我另两个兄弟没能读出来，固然他们也不蠢。后来盲人又去我们当地的县城算命，结果被以从事活动抓了起来。盲人对所长说：你说我是搞，我说我搞的是科学，不信，你使俺给你算一下。因此，他将所长从小到大的事一五一十地说出来，有些事是其他人没有可能知道的，搞到所长口瞪目呆，不得不服，最后心悦诚服地放人。一时，几乎所有县里领路人的太太们都来找盲人算命，他可是风光得很。假如这事是别人说的，我也许不相信，可那是爸妈兄弟亲眼目睹的事，我不得不信。从这档子事起，俺就感到咱们国家的传统文化之中，有些很邪乎的东西，固然无法解释它们，可它们管用。我是这样理解骨相算命的：就好像马克思主义哲学里的“形式与内容”的辩证关系一样，一自个的生活经历、身体情况和发展走势，都会在人体的骨格上以某种形式展现出来，只是这种表现形式俺们这些未经过训练的常人无法察觉到而已。从这档子事起，我有点相信宿命论的看法了，也知道算命能够算得非常准的事实。来加拿大之前，我在老家的市里又遇见了一位算八字的盲人高手，那是某年的元月份。当我报出生日时间，他掐算一番，紧接着总结出以下结论：1．你当过兵。（俺就是当过兵呀，在团队还干了不老少时间，级别还不低呢）2．你是十六岁从家中出来的。（我不就是十六岁读大学出来的吗）3．你此刻转业了，去的是 *** 的XXX或XXX部门。（俺当时转业2年了，的确是去的某个省局。连转业去向都明白知道，太神了）4．但是你此刻已经辞职了。（那个时候我刚一次性买断工龄准备出国）此时我已经说不出话来了，想未到算命还能算到这份上。假如说是盲人事先调查了俺的情况，那根本没有可能，一则我家离市里一百公里，我们相互不认识，二则带我去的是我姨妈，没有可能和盲人一起合。。。。。。>>
八字算命几斤几两2014年 颈爵乍贪怠培希胎姊
裹麸娘礼吊牲媒鹅曙
周易、算命、生辰八字可信吗？？ 要知首四柱算命准与不准，先要清楚八字到底预示什么，而四柱算命又如何算。
在科技紫微的概念里，八字就是“命”，它决定你来到这个地球最初的品德性格：内向还是外向，好动还是好静，是一种本质。
大体上，算命大师即是有丰富人生阅历的推理大师，他真的可以从你的生辰八字推断你根本的性格推断你处事的风格，从而给你 忠告和建议。通过八字，就能够排出你的紫微命盘，就知道你的命宫主星是什么，就能知道你的基本性格。
打比方说七煞，为人就很冲弧，容易义气用事。你来问前程的话，我绝对会告知你要稳重，别太急躁，你就会认为我说的正确。假如你是太阴，我绝对会说你想许多，就是想 太多，就很少去做，要加强你的行动力……
因 此，你说准吗？好的算命师即是通过另一种特有的方式给你性格上、为人处事上的意见与忠告，使你修正本人的性格，近而扬长避短，并不是经常提到的“料事如神”。
但这里说的只是人性格的雏形，人的品德性格形成除了最初的雏形，更加的重要的是后天环境的作用与影响。此亦为为啥算命的时刻会被问到几个问题，会要鉴貌辨色，如此便能获得更加的多的信息，从而来推测断定一堆事对你的作用与影响，最终产生怎样的个性。
此刻亦有很多很多专业的八字命理网站，有的是江湖卖艺型，亦有走科技、心理路线的，假如真的对此有兴趣，可以多看看。 说了如此多，希望能够帮到你
周易，命理八字大师薛栋教授是谁？有名吗？ 德韵书院薛栋教授，号子平先生。北京师范大学中国易经研究学会高档命理预测师和八字培训师，中国专业人才库教授级堪舆策划师。1984年有缘拜济南千佛山兴国禅寺寂昌老沙弥为师，修跏趺坐、习生辰八字预测推算术。2002年在咱们国家佛教协会传印会长的接引下，于北京法源寺奉请广如大沙弥为教授阿^黎、传印大沙弥为得戒大沙弥、能行大沙弥为羯磨阿^黎，依律传授菩萨戒（有戒牒）。2000-2006年在原北京大学朱伯昆教授创办的国际易学联合会网站中的“术数版块”当版主。命理八字，以八字干支五行及类象为载体，可以提取出人生事业、爱情婚姻、财运、疾病、灾难等等各方面的信息，并依据五行生克制化运算规律，通过推定过去的信息，验证求测之人给出的信息载体是不是准确，并提取将来的信息，为求测之人提供趋利避害的参考根据。
玄学，周易，命理八字，风水，八卦，术数是一种东西吗 呵呵 当然不会是一种东西的 玄学是这样的风水 阴阳 命理八字 八卦 看相 吉凶占卜 的总称
生辰八字是的讲法吗？有科学根据吗？ 不，有科学依据，共享文章一篇
一个易学圈走出来的佛子对算命的观点
我个人误打误撞进了易学圈，这么久的算命经验让俺对易学界和八字等算命方法有了进一步的了解，我曾经在qq算命群整天的算命，也担任过国内各大主要易学论坛的四柱斑竹，至今一些论坛还没有将我的名字去掉。
此一年来我对中国易学界上至国内大师下至间高手基本皆有了解和接触，对各式算命方式也清清楚楚，在北京和全国各地也拥有许多易友，更有数不清的算命qq群，我是从易学圈里走出来的佛子，近日看见有人聊算命的事情，也想谈谈本人的观点了：
1，命可以算准不准呢？答案是可以的
周易作为预测推算术来应用的时刻，的确有一定的准确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预师的水平问题了，按道理来讲来说都是可以算准的。大家所熟悉的八字算命法主要可以算出人毕生大约的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月。
另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的可以算得很细致，打比方说六爻可以占失物，走向，等等，从这一点上来说周易的确是一门广博精深的学问。
2，命既然可以算准，则是一定不变的吗？答案是“不是”
first of all，我们应该了解下周易，究竟可以准到什么地步：
举个例子吧，我曾经遇见某八字和我相同的人，可是她的经历和我有很大的不一样，学历，爸妈情况，身体各方面皆有差别，她是本科不过俺是研究生，她爸妈离异，俺的没有，不过俺爸妈某段期间的确关系差，她有心率不齐我没有，我们还有许多大的方面不一样，包括流年应事皆有一些差别。那我们一样的地方究竟在哪里呢？
好比举一个例子吧，04年的时刻我们同时都发生了类似的一件事，都是灾祸，不过俺呢是路上骑车被人把包给我抢了之前还丢手机前后加起来损财大约4000左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。。。。同样都是灾祸，我显然比她幸运许多。
不过这档子事在八字上皆可以解释得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及阳刃被合上面。申在四柱里可以类象为车，刀，金属，等等，所以对俺来说骑车被抢和她被刀捅腰，事实上命理都是差不多相同的，不过实际应象就有很大不同。算命算的是什么呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象万万千千，故同时辰生人命运不一定完全相同，但大约的运势与运气起伏是可以算出来的。没有一自个的命是绝对的。特别是四柱算命，因类象实在太多，故误差有时甚至会很大。
第2，我们应该了解下，我们可信的依赖周易能算准的人究竟有多少
大街小巷的那些，靠算命骗钱的不论，有的本质没学过易靠江湖本事混饭吃的，瞎吹几句那根本就不叫算命。我们看一下名符其实的易学大师我们可相信的又有多少呢。
前面已经说过了，就八字来讲，好的大师都是类象高手。易学准确率的确有限。我算命这么久以来，深刻的感受就是，命越算越迷茫。我为啥会学算命呢？就是由于对多数人给我算的命都不太算满意，后来就自己学了自己看了。
可是学会了以后又如何呢？还是很迷茫，很迷茫…我本人的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧，高手高高手看过的都无数了。但自己会了以后，才名符其实的知道，算命真的不可靠啊。我此刻自己对本人八字的了解程度，已经可以说没有人能敌了，不过俺依然是拿不准。好比今年吧，我只可以看到我某月的时刻工作能动，但应到什么事上，不晓得，还有要走动，但因何事而起，不晓得。
对于本人的前途，这个大师这么说，那个大师这么说，自己能看见一些象，不过捕捉不了的，确定不下来的情形，太多太多了，往往为某件事担心，特别是一些还没来到的不好的事情。一旦看见本人的四柱里有不好的苗头，或是对六亲不利的信息，凭空所添的担心又有多。。。。。。>>
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免费算命_八字算命_四柱算命_周易算命-指迷算命 女一九八六年 九月 二一日 酉时
官 印 日 杀
八字： 丙寅 戊戌 辛丑 丁酉
丙甲戊 丁戊辛 辛己癸 辛
官才印 杀印比 比枭食 比
男一九八七年 三月 十四日 子时
官 财 日 杀
八字： 丁卯 甲辰 庚寅 丙子
乙 癸戊乙 丙甲戊 癸
才 伤枭才 杀财枭 伤
四支旺衰： 胎 养 绝 死
反吟： 癸酉 戊戌 甲申 庚午
辛酉 庚戌 丙申 壬午
伏吟： 丁卯 甲辰 庚寅 丙子
两人四柱卯戌，辰酉，子丑，很好，属于上等婚配，婚后从双方八字命理看，一定会很有前途，放心吧，真的很不错啊，这种组合少见。
免费算命_八字算命_四柱算命_周易算命-指迷算命，祝爱情婚姻美好
易经算命生辰八字 女命 21岁 出生于：1989年12月31日07时10分 星期日 一九 *** 十二月 初四日 卯时 才 伤 日 才 八字 己 丙 乙 己 巳 子 丑 卯 丙庚戊 癸 己癸辛 乙 伤官财 枭 才枭杀 比 沐 病 衰 官 八字五行个数（本气） ： 0个金 2个木 1个水 2个火 3个土 八字五行个数（含余气）： 2个金 2个木 2个水 2个火 4个土 四柱神煞： 年柱：天德 金舆 地扫星 血刃 七煞 火霞 黑霞 月柱：太极 天乙 水霞 黑霞 元辰 日柱：天医 太极 金神 华盖 白虎 时柱：禄神 正桃花 天煞 地扫星 黑霞 灾煞 埋儿 天狗 产厄 吊客 丧门 八字里面带有：天煞，此杀内存三把刀，是夫妻相克的信息，宜“调理运程”消之，要不然须防残疾和相克配偶及子女，切要留意。 自出生已经经历了7277个日夜 生肖：蛇 桃花费在南方 文昌在西与南方 1、四柱纳音 年：己巳(大林木) 月：丙子(涧下水) 日：乙丑(海中金) 时：己卯(城头土) 命宫：丙寅(炉中火) 胎元：丁卯(炉中火) 2、八字密码 0690数：数满精神显上方，大明称赞一朝纲，峥嵘富贵安邦子，便是天仙到画堂。 3、命宫解析 寅宫天权最聪明，能文能武在命里，中年就有权合柄，毕生衣禄必享通，为人毕生人缘好，驳得上司来器重。 4、称骨算命 此命三两五钱：先难后易，自力更生发展之命。 生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜保守，时来衣食胜从前。 注解解读：本命为人品性纯和，做事忠直，志气高傲，与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业无靠，早年驳杂多端，独马单qiang，初限命运甚来，末曾交运都说好，犹如金菊迎秋放，心机用尽方逢春，末限交来始称怀，家业有破后重兴，犹如枯木逢春再开花，夫妻防刑克，寿至八16岁。 5、重大关口 2。3。5。14。15。17。26。27。38。39。50、51。57。62。63。65。68。69。74。75。77岁。 防：孝服、疾病、损财、刑克、意外灾难等，若风水名字及别的因素补救不佳者，须防生命安全。 6、数字命运 您的命数数字是7：前世是交际花 前世是不会被传统规范束缚的恋爱体验者，过着有如交际花般的活法，天生具有倾城之姿与卓越才能。没有多显赫的背景财产，但藉从您的美丽容貌与诱人魅力，顺利地取得名利与地位。前世只给自己而活，晚年的活法孤苦无依。在现世应该要学习爱人比被爱更加重要的道理。 7、星座剖析 摩羯座： 性格：你勤勉而踏实，一步一步稳扎稳打，任何事都讲究的是公平合理，生性守旧，对年轻一辈所崇拜的自由开放较难以认同。你具有传统而保守的观念。你有强烈的企图心，会将全部精力耗费在追求成功的事业与社会地位，时时鞭策着自己或亲人，但常因对凡事都过於认真，而忽视了生活的情趣趣味。你对事物常常有本人的观点，且常坚持己见，不愿认输，有时甚至自以为是到顽固的地步，使人有蛮横无理的印象，故易让人产生反感，如果能多设身处地为别人着。。。。。。>>
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周易算命网可以百度一下指迷居士算命吧，贴吧内算命非常准哪个算命网有可以推算出23岁就死的人的生辰吗
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