天干五行怎么分旺妻和衰妻(爱情婚姻天干)
八字如何看妻星，妻宫?请高手解读一下
看自个的八字是否克妻对妻不利应怎样看？男命以财为妻，日支为妻宫，当那么是看这个命盘中的财星情况，在四柱中所处的状态，是生旺还是弱，是喜还是忌，日支妻宫所临之神，和日元的关系、喜忌等等、、、、、可是有一点需理解，即便本人的八字克妻，也不代表一定把老婆克倒，这要看对方是怎么回事，假如对方的日干健旺，那不如就不怕你克，又或者两人的五行互相有补，这样也大大中和了克的因素。
八字并非你所想象的那么简单，仅仅是兴趣学不好，需有强烈的探索求知欲，其人的理解能力强、悟性好才行。上面这八字妻财得令，不克妻。年透丙火偏财，偏财为父，壬、癸水近邻而克，对爸爸有点克性，但是火得令而旺，又坐寅木，不惧其克。妻财不透，丁火为妻，丁壬合，无克妻，即克亦无惧克，反是泄日干之气。戌为妻宫，干支相克，戌土克壬水，为杀。这四柱之人老婆性格较强，样貌平平。此命日干偏弱，喜用神为金，喜神为水
此命忌火土
此命偏财在前，说明恋爱较早
此命老婆宫做戌土，老婆星为火，说明老婆个头不高，不会超过160
并且老婆相貌不扬
老婆婚后能给你带来许多压力，很能催促你上进
配偶星在天干配偶属相，怎样看自已的配偶星
提起配偶星在天干配偶属相，众所周知，有人问日柱看配偶年龄和属相，另外，还有人想知道配偶星 年月出现配偶星有什么含义？如何看？你晓得这是什么情况？其实也就是说八字的配偶星，接下来就一起来瞧一瞧怎样看自已的配偶星，希望可以对大家有所帮助！！！
配偶星在天干配偶属相
配偶星是命里已经定好的那个上天安排的人，或许这一生携手白头，或者会因种种原因使人阴差阳错的错过，反正这个合配偶星的人总会在这一生让你刻骨铭心~~~~~~~~乾造或坤造后面的八个字里，第5个字代表你本人，在其余七个字里，女命找到克本人的字代表本人的男人，男命找到我克的字代表本人的女人。男命所克的字代表配偶：代表你的字是甲、乙木，则所克的字为土，其余中有戊、己、辰、戌、丑、未则代表你的女人；代表你的字是丙、丁火，则所克的字为金，七余中有庚、辛、申、酉则代表你的女人；代表你的字是戊、己土，则所克的字为水，其余中有壬、癸、子、亥则代表你的女人；代表你的字是庚、辛金，则所克的字为木，其余中有甲、乙、寅、卯则代表你的女人；代表你的字是壬、癸水，则所克的字为火，其余中有丙、丁、巳、午则代表你的女人。女命凡遇克“我”的字代表配偶：代表你的字是甲、乙木，则克俺的字为金，其余中有庚、辛、申、酉则代表你的男人；代表你的字是丙、丁火，则克俺的字为水，其余中有壬、癸、子、亥则代表你的男人；代表你的字是戊、己土，则克俺的字为木，其余中有甲、乙、寅、卯则代表你的男人；代表你的字是庚、辛金，则克俺的字为火，其余中有丙、丁、巳、午则代表你的男人；代表你的字是壬、癸水，则克俺的字为土，其余中有戊、己、辰、戌、丑、未则代表你的男人。
配偶星在天干配偶属相：日柱看配偶年龄和属相
配偶星八字干支皆有看那个
传统论法，男以财为妻星，女以官杀为夫星。但这种定法，在实践的过程中颇不适用。由于很多人的四柱，男没有财星，女无官杀，如何看夫妻就麻烦了。
终南理法，是以，能与日柱干支以及时支有良好的那一个字为夫妻星，这样，即使命局中没有官杀或财的，也可以预测婚姻夫妻之事了。
配偶应该配偶是什么属相
另一半的属相可以依据自个的四柱喜喜用神来核实确定
配偶星如何看
八字的配偶星
配偶星即男命指财星(正才为妻)，女命指官星(官星为夫)。配偶星是直接代表夫妻的标志，故其在命局的组合对爱情婚姻来讲极为重要。在推断爱情婚姻的迟早时，应
配偶星在天干配偶属相：配偶星 年月出现配偶星有什么含义？如何看？
配偶星即男命指财星(正才为妻)，女命指官星(官星为夫)。配偶星是直接代表夫妻的标志，故其在命局的组合对爱情婚姻来讲极为重要。在推断爱情婚姻的迟早时，应
怎样判断配偶属相，远近，方向
于八字命理合婚看看我古时候八字命理合婚原理清楚明白男八字命理合婚何破解八字命理合婚配古时候八字命理合婚原理请看看仔细阅读并照自八字合八字析自婚配否相合、相害、相冲所谓合八字男双八字配起双八字间五行否谐双所行运、流严重冲克等问题详加研究由推导两爱情婚姻吉凶并提合理化建议防患幸爱情婚姻于未燃际提高爱情婚姻质量八字命理合婚传统婚配预测推算着悠久历史文化渊源；研究着丰富历史资料广泛社群众基础研究着现实社价值术意义男八字命理合婚依据男双间、点运用五行说结合运、流综合析命局五行克制化、刑冲合害变化推断两能不能出嫁能不能白偕出嫁几爱情婚姻容易现危机危难间爱情婚姻平安稳定幸福等并给双调整利婚运指导意见助幸福八字爱情婚姻1。八字支坐伤娶凡甲午、乙巳、庚、辛亥四性支伤官支爱情婚姻宫公八字家公家现公克制公伤官般表现严重克夫；表现稍轻离婚；再轻点夫妻期关系谐情况致使体2。八字伤官旺、食神能娶伤官克代表配偶官物食神重见转变伤官所演变利于爱情婚姻稳定食神伤官性性格讲自喜欢管着却喜欢管老公脾气情绪稳定容易轨容易引发老公外遇所爱情婚姻难久3。八字官煞混杂能娶般情况官代表公偏官（叫七煞）代表情八字既官偏官说明其公情想八字比空间空间公情并存爱情婚姻情宁静说明该爱情婚姻顺许离婚改嫁许婚外情缘要视具体组合情况定4。八字爱情婚姻宫逢冲能娶我晓得爱情婚姻宫犹夫妻同居婚房逢冲比某种力量断撞击说婚房稳固爱情婚姻宫冲容易婚变相冲支共六组：午相冲未丑相冲申寅相冲酉卯相冲戌辰相冲亥巳相冲凡月支或辰支与支（爱情婚姻宫）组六组相冲支合（合解冲）则属于爱情婚姻宫逢冲支冲爱情婚姻宫运爱情婚姻稳定候八字组合爱情婚姻宫逢三刑、自刑利爱情婚姻才能找合八字姻缘呢1。互相八字命格五行力量互相均衡选择配偶张鑫龙认必须命局应运确定行运状态看彼运否互相间平衡2。元彼相合彼双八字命严重克刑害冲且双元彼相合起婚夫妻同白；男元庚金元乙木等3。夫妻宫合化双双命局夫妻宫相合化喜用婚夫妻彼忍让尊重夫妻关系睦家庭幸福夫妻宫支夫妻二支相合化并化用神者论述仅简单定律言实际操作需要顾忌命克应程度格局真假运走势等唯综合考虑能避开未爱情婚姻幸4。五行互补first of all要晓得自命格适合找命格互相平衡命喜忌犹每都自处短处夫妻间取补短协调发展能万事通泰比；男五行火缺水五行水缺火二命理结合组水火既济结夫妇恩幸福双整个家庭5。化敌友每命局都互相峙候犹两军阵互相恶斗般命理般运势与运气坎坷起落若找破解命局交战做配偶出嫁运势与运气自帆风顺夫妻情深意切家庭经济状况必良比：命劫比太重另则食神伤官星旺婚夫唱妇随或妇唱夫随红红火火；命局官杀气息重另则印绶星健旺二出嫁夫妻配合默契整合良工作工作发展较快重要富足家庭社位较高八字幸福1。两八字合两爱情婚姻容易融洽幸福例于乙丑甲申月壬辰丙午月应相合干支庚巳月丁酉辛未应合合越代表了两情越两容易谁离谁互相依恋爱情婚姻融洽幸福2。两八字同某面旺共同理想两出嫁融洽幸福两双都财旺或事业星旺或印旺等两容易某面共同目标理想夫妻双共同财或事业努力或两同喜欢研究某项问着兴趣两块比较融洽幸福3。强弱八字搭配爱情婚姻容易融洽幸福夫妻双八字都特别强势相互让肯定两矛盾争吵八字强八字弱即刚柔主外主内夫妻间取补短双都钟意优点容易家庭经营才能爱情婚姻幸福4。两八字投缘爱情婚姻才融洽幸福八字两格局都比较相近例：两都属于印旺；或运势与运气同步；或两同属于身衰或身强；或两金木水火土五行都属于均衡类型或偏激类型等等格局相近常常某件事情看相同着共同说容易投缘双想致出嫁两才觉融洽幸福5。两八字互补爱情婚姻才融洽幸福男配婚管何看两八字五行相互用神男八字木火木火弱形互补关系通互补使两八字五行达种平衡所两相处起更加融洽更幸福并相互带运6。利于自出嫁间出嫁才融洽幸福所谓利于自出嫁间般指男遇桃花星命局遇合或者男行财运走官运等等都利于自出嫁间间走步步两未爱情婚姻容易顺利更加融洽幸福所与相选择出嫁间尽最大力量选择双适合出嫁期内八字爱情婚姻顺柱特征1。命局夫妻星忌男婚恋蹉跎男命财星妻要是命局财星且忌或命局财星见或财星休囚气劫比旺都爱情婚姻顺标志命官杀夫星要是命局官杀夫星且忌或命局官杀夫星见或官杀夫星休囚气劫比旺爱情婚姻顺标志男命四柱财或纯阳纯阴古称僧道命；命四柱官杀或纯阳称家命2。夫妻宫六冲或相刑爱情婚姻稳八字元座支夫妻宫夫妻宫论爱情婚姻枢纽夫妻宫六冲或相刑都难于合婚事夫妻宫忌本命支、运支、流太岁六冲尤月支或支邻柱相冲忌夫妻离死别所难免夫妻宫忌遇寅巳申三刑、丑未戌三刑、卯相刑男逢刑冲爱情婚姻隐离婚机率较3。命干伤官爱情婚姻顺干支相意性假干所伤官爱情婚姻难顺利干伤官干支甲午、乙巳、庚、辛亥依照笔者经验阳干性支坐伤官食神论丙辰、丙戌、戊申、壬寅世界没绝事情问致使爱情婚姻顺命理原非与代、性格、环境等素关要更加确看婚姻情况必须依据本八字进行全面析4。于阴差阳错命犯孤鸾婚恋顺论男凡柱：丙、丙午、丁丑、丁未、戊寅、戊申、辛卯、辛酉、壬辰、壬戌、癸巳、癸亥阴差阳错古命书云：〝差错，逢，公姑寡合，妯娌足，夫家冷退男逢，主退妻家，与妻家非寡合其煞论男，月两重或三重犯极重，犯主外家力，纵妻财亦虚花，久仍与妻家仇，相往〞差错指男违阳刚阴柔道爱情婚姻顺，气场相克标志所逢，轻者夫妻，重者离异凡柱或柱现乙已、丁已、辛亥、戊申、甲寅、戊午、壬、丙午任何组干支，即命犯孤鸾煞孤鸾入命，主男爱情婚姻顺事孤鸾歌曰：〝木火逢蛇详金猪何必强逞狂土猴木虎夫何孤鸾舞场〞孤鸾杀云：〝木虎孀婿金猪岂郎赤黄马独卧黑鼠守空房〞其实也就是说孤鸾自坐食伤或阳刃，因为命食神太强，具类似伤官特性，能克夫星官；男命阳刃旺，更妨妻迹象，婚恋顺标志5。柱带刃伤克配偶命干爱情婚姻宫绝传男性干支丙午、壬命干支丁巳、癸亥爱情婚姻顺利假支字其命局所忌五行轻者离婚重者致使配偶伤残、死亡尤其男性干支丙午、壬支带羊刃坐劫财爱情婚姻更顺戊午、巳支坐羊刃羊刃其气作用与影响力稍弱两柱配偶干支丙午、壬性般特别争强胜夫妻常常显强势容易致使夫妻关系失衡作用与影响爱情婚姻支羊刃字命局所喜字配偶帮扶其配偶免伤残病6。柱干支相克情难顺既干代表本支代表配偶夫妻同柱互相依存同假干支相克则称载说明互相缺乏必要、效沟通途径容易夫妻、关系融洽、境、冷战、各自政等尤其柱甲申、甲戌、乙酉、丙申、丁酉、戊寅、卯、庚寅、辛卯、壬戌、癸未夫妻间气场难沟通夫妻关系融洽假八字柱干支虽相克却能暗合则说明夫妻间虽难达融洽、默契程度能相互体谅、宽容、干与支暗合组合丁亥、戊、辛巳、壬午支气与干暗合亥、癸巳7。柱坐比肩配偶易外遇八字柱坐比肩干支甲寅、乙卯、戊辰、戊戌、未、丑、庚申、辛酉比肩代表与干身衰比肩帮手身强比肩竞争角逐手支本其爱情婚姻宫配偶呆却比肩占据说明配偶比肩住起配偶轨八组干支尤其男命柱甲寅、戊辰、戊戌、庚申命柱乙卯、未、丑、辛酉坐爱情婚姻宫比肩与配偶星暗合所代表与配偶情暗通款曲要爱情婚姻宫比肩敌友比肩用神则友比肩忌神则敌友代表夫妻同能共进共退；敌代表配偶轨配偶钱给情用解析八字爱情婚姻顺柱1。阴差阳错；些主要十二：丙、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥所谓阴差阳错指些气或足或者力道够差错失风险所古论命常常非注重和重视认男命主退妻家给妻娘家带退气运气与妻家非关系冷淡互性差少言语命逢则较易受老公控制自爱情婚姻满意度差或者能违逆爸妈命嫁寒门或者孝顺嫁、家；或者与公婆、公公合关系冷淡妯娌损夫家退气退财〖阴错阳差煞〗原文：阴错阳差何；辛卯壬辰癸巳；丙午丁未戊申位；辛酉壬戌癸亥；丙丁丑戊寅；十二宫仔细歌；处；花烛迎郎自由；寒房孝娶；残房入舍俩家仇；逢者亦依；真假公姑或续弦要不然刑寡合；外家零落前缘〖师解释〗阴错阳差煞辰八字煞星看由辰四柱干支或辰干支：辛见卯、壬见辰、癸见巳、丙见午、丁见未、戊见申、辛见酉、壬见戌、癸见亥、丙见、丁见丑、戊见寅逢煞喜欢定能够身由随做主胡乱嫁老公结男能家庭贫寒至夫妻两家仇甚至嫁给别作续弦便遭许刑克自己一身固寡居外家变零落2。刃；刃：丙午、戊午、壬丁巳巳及癸亥六指主坐阳刃统计刃爱情婚姻顺居占比例支阳刃属于凶恶物像利剑自与凶器紧贴需要侍候自容易伤自容易伤配偶所爱情婚姻顺同支坐刃主配偶性情凶暴脾气遭凶祸刃格爱情婚姻顺命尤甚命要求合坤道安静、顺应六现柱称之为「刃」现月柱叫「月刃」看八字要柱现刃干支半爱情婚姻美早婚易离晚婚减其凶刃干支全都主坐劫财帝旺夫妻宫坐劫财预示另外半性强悍能花掉我钱已离婚理由未免太牵强事实真原于「暗克」八字命理看现象却常常产利作用与影响光八字表面看看夫妻宫冲克「暗克」戊坐午帝旺戊妻壬水或癸水壬坐帝旺所戊午与壬夫妻戊夫壬妻支午相冲代表妻禄旺冲夫妻宫叫「妻禄冲（夫）妻宫」暗示着能离或死别所戊午主男命克妻戊午主命则克戊土老公甲木甲禄寅寅与午没相冲所克夫（尤其戊午男娶壬妻）壬主论男都克另半壬妻丙火壬夫戊土论丙或戊都帝旺午所午冲都「夫（妻）禄冲夫（妻）宫」所都暗克故壬癸亥论男都比较容易离婚丙午丙午男则否丁巳巳男需要小心另外刃戊申克夫情况非严重注意和提防坤命辛酉庚寅戊午癸亥初春寒土喜火戊午克夫反帮夫旺盛（夫亦指关系男友）寅男友酉克庚金盖男友条件差跟起运势与运气渐旺发达寅午合男友三帮夫旺盛悲哀3。孤鸾；孤鸾煞：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、壬、丙午主爱情婚姻顺；男主克妻主克夫正是：命值孤鸾独枕孤眠；认孤鸾命克倾向其实也就是说「孤鸾」（孤鸾寡鹄煞）源自于《明朝》《万育吾》所著[通]书卷九：总论煞[孤鸾寡鹄杀]全文；古歌曰；木火逢蛇祥（指乙巳、丁巳）金猪何必强猖狂（指辛亥）土猴木虎夫何（指戊申、甲寅）火马水鼠独枕眠（指丙午、壬）[通]述段乃指干支六十甲组合；乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、壬等先犯男克妻克夫现象总共七组[孤鸾][孤鸾]理谕基础：命理命夫星官杀（官、七煞）男命妻星财星（财、偏财）依十二诀配偶星遁至该五行[死绝]位[通]论先带克夫、克妻现象例；命丁巳其夫星官杀水水十二遁至巳绝灭故命丁巳其先克夫现象论；男命丁巳论妻星则五行变金水金十二遁至巳克妻现象故男命论克妻[男命辛亥]其妻星论财星辛金财星木木十二遁至亥临故男命辛亥先没克妻现象命辛亥论夫星则火木现象火十二遁至亥临绝灭故命辛亥须论克夫其五亦同命月6申八字壬申丁未甲寅壬申20乙巳甲寅孤鸾倒作用与影响败笔于运乙巳寅巳申三刑恩刑：其冷酷、寡情薄意、易遭陷害及恶事发忘恩负义、翻脸情情、易损孕4。九丑八专九丑戊、丁酉、丁卯、戊午、酉、卯、壬、壬午、辛卯九干自坐桃花自配偶均较重表现所作用与影响自声誉丑事发；或者难启齿事情故爱情婚姻难顺利命逢空亡利九丑指容貌看相反于者半容貌美丽或魅力!其名丑指名声面容易引发风评尤其情非撕破脸张扬放公甚至薄公堂声名狼藉致身败名裂者八专甲寅、乙卯、戊戌、未、丁未、庚申、辛酉、癸丑气势较专所称八专志争夫占欲望强烈主整注重享乐论柱干坐禄或冠带通身体比较或许性能力比较且强很容易招惹酒色困扰与失败八专号称「刃煞」九丑「妨害辰」故八专九丑合称「妨害煞」犯主利姻缘柱见八专妻柱见八专述爱情婚姻顺经整理些：甲辰、甲戌、乙巳、丙、丙午、丁酉、丁卯、丁巳、丁丑、丁未、戊寅、戊申、戊午、戊、酉、卯、辛酉、辛卯、辛亥、壬、壬辰、壬戌、壬午、壬寅、癸巳、癸亥达26六十花甲几乎占半再考虑八字配偶星夫妻宫受刑冲克合情况及桃花、孤寡等等能爱情婚姻顺更普遍或许所说各各自幸家家本难各经更难念事实每爱情婚姻皆能面临些麻烦奇怪千万些凶定认爱情婚姻神煞论参考绝倘若命带八专、刃八字忌神爱情婚姻难幸福；男命尤甚命带九丑八字忌神伤风败俗门风作用与影响名声事情发务 必要善加注意和提防至于孤鸾、阴差阳错九妨害要犯其凶忌关系冷淡阴作崇妨害已必意必须解既犯爱情婚姻凶必爱情婚姻顺潜素需要加合理注意和提防虽犯些凶甚至比较严重出嫁爱情婚姻并没现问题许爱情婚姻顺潜素能表现恋路途或许别恋已经汲取爱情婚姻顺教训体悟爱情婚姻功真
上面便是与怎样看自已的配偶星有关的内容，是关于日柱看配偶年龄和属相的共享。看完配偶星在天干配偶属相后，希望这帮助到大家！！！
关于八字命理合婚---夫妻五行为看年份的金木水火，还是看各自的日干天干?
合婚可以 使用八字也可以 使用紫薇还不错用七政！！！不过这几个都不如我将要告诉与你的法门！！！辣么即为你们两情相悦！！！懂么？所谓合不合并不是一成不变的！！！希望你们永结同心，长长久久吧！！！合婚是传统八字预测推算学的重要内容之一，而且作用与影响极广，此刻还不时遇见请求合婚的求测之人。婚到底能否合，假如能合又怎么合呢？要弄清楚明白此问题，恐怕first of all要弄清何谓合婚。合婚就是把两个男女的四柱放到一起让预测推算师看看他们的爱情婚姻质量怎样，能否白头到老。这个“合”是让预测推算师看，是预测推算，决不是“制造”。而在普通人的观念中恰恰在这个根本问题上出现误解：误认为通过预测推算师的合可以“制造”一个美好的姻缘。
古代人们的合婚之法大致有这么几种：一是神煞法，就是依据八字命局存有的经常提到的神煞合。男命四柱中有某某神煞是克妻的命，女的不能嫁他；女的四柱中有某某煞克夫，男的不能娶她。如此的合婚法此刻除了极少数农村地区外已经基本绝迹了。二是属相法，就是用男女年支之间的联系而定。据说男女间的年支害爱情婚姻就不行，冲不行，刑也不行。三是年柱法，就是用年柱两个字的关系来看某男女爱情婚姻吉不吉。年柱天合地合爱情婚姻吉，相生吉，天克地冲凶，相克凶。四是喜用神法。就是男女八字命局的喜用神互帮爱情婚姻为吉，相克为凶。
结合预测推算实践看，这几种办法都必须坚决抛弃。一句话，没用，害人！！！那八字究竟能否合婚呢。我看叫合婚可以，但要改变它的内涵。合婚，决不是某人的爱情婚姻不吉叫预测推算师给合一下就变吉了。天下没有一个预测推算师有这么大的本事。合是预测推算，而不是“制造”。假如某人确实叫预测推算师合过婚，而且爱情婚姻也确实好，那是他（她）的爱情婚姻一向就好，并不是合的结果。想改命，此刻能做到的只可以在程度上增大或缩小人的吉凶，而且这个程度还很有限。从本质上是做未到的。故此我们在平时预测推算时怎么为人合婚呢？俺的经验是依据以下几个规则来办：
1。 看二个人的四柱，只要二个人的四柱和年运在爱情婚姻上显示的都是吉的信息，那他们的爱情婚姻就应该很好。你可以打包票他们是好爱情婚姻。
2。 假如男女二个人八字显示的爱情婚姻信息都凶，再合也解不了他们的婚灾。合的意图是不出离婚的事，中国人讲究白头到老。那如何办呢？这里边有几类情况：两个年轻人来合婚，感情已经如胶似漆，但从命运看四十岁要离婚。如何办？总不能劝他们不出嫁或者四十岁以后再结吧。最多告知他们四十岁后有感情风波，到时候注意和提防就完事了。如果两个年轻人来合婚，看他们出嫁就要闹离婚，那不妨劝他们过了最不好的年出嫁，也可以与他们说清楚的。至于人家如何办是人家的事。预测推算师能做到这一步就不错了。
3、在预测推算中还经常遇见如此的问题：我和他（她）能出嫁吗？我和她（他）有缘吗？事实上没有一个预测推算师能从四柱中看出这个命盘所代表的人和张三或李四出嫁。最多能说说对方的一些特征。遇见如此的问题，可以 使用两个八字爱情婚姻信息是否同步来处理就行了。如二个人感情好的年份都好，凶的年份都凶，那自然是有缘的。如信息很不一致，绝对无缘。还有婚外情的情形。也要依据这个规则断。
属相生肖合婚法
这种方法认为：凡男女出生年的年支相刑、相害、相冲者不适宜婚配，相合、相生者宜婚配。如丑戌相刑，丑年生者不适宜与戌年生者婚配；子未相害，子年生者不适宜与未年生者婚配；午子相冲，子年生者不适宜与午年生者婚配；寅亥相合相生，寅年生者宜与亥年生者婚配。(余者类推)这一个方法简单地从双方四柱的年支生克冲合刑害关系合婚，忽略二者命局的整体配合，显然是片面、粗糙而不足取的。
神煞合婚法
此法以唐朝吕才神煞合婚法为代表，以男女双方原命局的神煞为根据进行合婚。此法在命学界素有争议。尤其是明朝张楠对其痛加批驳曰：“只以男女命浪立数目，配合相成，名曰合婚。妄立天医、福德为上婚，游魂、归魂为中婚，五鬼、绝命为下婚，其谬甚矣。安可只以男女二年命，舍去月与日时，而能论人婚配者乎?若有是理，则天下之议婚者是俱择上、中二婚者而配之，择下婚者而舍之，其法甚易而不难，宜乎天下无失夫之妇，丧偶之男矣。夫何后世又有孤霜之患者?份虽出于宿世之所定，亦因为议婚者之不明也。然论婚之礼，人道之端，亦不可不慎也。其理当何如耶?但当看男命，带比肩、劫财重者，必择女命带伤害、食神重者配之。若女命带伤官食重者，必择男命带比肩、劫财重者配之。此合婚之正理，岂可以吕才上中下三婚无根之说，无据之理而设人之婚配也耶?吕才说之谬，不足信明矣。”但批驳归批驳，直到现在天，仍有一些批命者沿用吕才之法，而且在某些方面还有某种程度上的准确性，这说明此法稍微有些值得钻石的内核。张楠提出来的劫比食伤相配之法，虽有一些道理，不过 也未免过于简单、粗糙，尚需补充完善。
其他方法
1、 双方年柱或日柱干支相配(宜生合、忌冲克)
2、夫妻星相配(正财配正官、偏财配七煞)
3、年命相配(宜纳音相生)。
不管哪一种方法，都多少有可用之地，但都不够完善。正所谓因为上述合婚金科玉律的缺陷，再加上批命者技术水平的局限，常常将不适宜配合的怨偶扯在一起，而将适宜婚配的佳偶无情拆散。错误婚配造成的悲剧将如影随形地缠着命主走完痛苦的爱情婚姻旅程，岂可当儿戏视之??
尽善尽美的合婚方法
合婚的意图是为使婚配双方都尽可能趋吉避凶，最大限度地改良爱情婚姻运势与运气。要达到这个目的，就必须依靠合理的合婚方法。前面说过，爱情婚姻的实质是男女人体五行气场的亲密组合，要使爱情婚姻产生良好的八字命理效应，就必须使这种经过组合的人体五行新气场对双方皆有益无害。五行之气看不到摸不着，如何才能判别其是有益还是有害呢?这只有从双方的命数全局入手进行剖析。从命理的角度讲，合婚应尽可能达到以下标准：
（1）、双方的命格组合后互不伤害对方命局中的喜用神。
（2）、一方的命格忌神最好可转化为对方命局的用神；退而求其次，一方命局的忌神能被另一方命局所克制。
（3）、一方命局中的用神力量不足而另一方命局五行恰好能对其补益。
（4）、双方命局组合后互不伤害对方命局原有的富贵福寿之气。
（5）、双方命局组合后互不伤害对方命局原有的子女星。
（6）、双方的行运最好能互相补益。
（7）、双方性格不求相同但求相啮合。
（8）、双方年龄寿数大体上能匹配，以避开中年丧偶的悲剧。
以上八条皆能从命局中推断，这是命理意义上的合婚。诚然，男女婚配还应考虑其他命理的因素。如伦理道德、民间风俗习惯、法律法规、情感感情基础等等。(这几个是属于社会学家钻石的领域，不是本文讨论的重点。)
在现代，爱情婚姻多数都是自主和自由的，爱情婚姻大多萌芽于男女双方的爱情。恋爱是爱情婚姻的前奏，而不同的人，有不同的恋爱、爱情婚姻观，但通常情况下，多数都是从感情、色欲、物欲、时俗等几方面进行考虑的，而很少有人从命理的角度去考虑二者婚配的合理程度。待请人合婚时，双方的情感已趋向成熟，互相都已有结合的意愿，这时去合婚，恐怕已不是最友好的时间了，由于假如命理认为适宜结合，倒是皆大欢喜；假如命理认为不宜结合，双方则会陷于感情与命理的矛盾之中——分手又放不下，结合又怕带来不幸；热恋中的伴侣，常常会为了爱情而不顾一切，即便是合理的八字命理提示，他们也会置之不顾，而违背五行金科玉律最终难免受到五行金科玉律的惩罚。这样结合的夫妻，不管感情有多深，最终逃但是“悲壮”的结局。所以双方最好就是在能合能分的初恋之时，通过合婚从命理上去寻求双方今后的婚配是否适宜的答案。合婚的意图和作用就是一个利用命运规律趋吉避凶，改良爱情婚姻运势与运气。命理上的抉择和爱情上的抉择有时是不一样步的，鱼和熊掌不能兼得，如何取舍，就看局中人本人的决定了；从这个意义上讲，爱情婚姻在某种程度上是掌控于自己手里的。
八字命理合婚的困境
目前，由于八字命理合婚也带过来了很多问题，从而令其陷入了一个困境。情况有四种：
第1种情况：
对方家长合过双方八字发现不是适合而坚决不同意自己孩子与喜欢的人出嫁。
第2种情况：
自己家长合过双方八字发现不是适合而坚决不同意自己孩子与喜欢的人出嫁。
第3种情况：
合过四柱之后，男女双方都不同意自己孩子与喜欢的人出嫁。
第4种情况：
局中人自己对命理（其实也就是说更加的多的只是明 白一点生肖相克的知识）有所了解，看见有生肖相冲克的人追求自己，就直接拒绝。
等同于来讲，前三种情况比较多，第4种情况相对少一点。
可怜天下爸妈心，爸妈含辛茹苦把子女抚养大，希望子女能爱情婚姻幸福，这种心情绝对值得尊重和理解。不 过，子女就痛苦了，尤其是错判八字棒打鸳鸯的情形下。二个人感情好好的，仅仅由于爸妈介意双方生肖不合而分手，太冤了。
在第1种情况下，甲方爸妈的拒绝无疑是正确的。事实上，即使爸妈不反对，双方也会由于其他原因而没有可能走到一起。
注意和提防这里有一个悖论也可以这样说死循环：八字或曰命运注定二个人八字合不来不太适宜出嫁，而甲方找人看了乙方四柱之后发现了双方不太适宜出嫁，紧接着拒绝双方出嫁。这样，这种拒绝恰好应证也可以这样说成全了四柱命运的注定。这样说，是否有点绕口？这样的状况下谁是因谁是果非常难区分，但是可以肯定的是：十有八九的情形下，这两种人切记不可能出嫁，除非是其中一方已经离过婚等特殊情况。
对于第2种情况，甲方爸妈拒绝乙方，多少有点冤枉乙方了，试想想：你自家孩子自己本身都是要离婚的命，十有八九会找到另外一个要离婚的人，你有啥理由去拒绝也可以这样说嫌恶对方？不过许多爸妈并不清楚这个规律（即：一个要离婚的四柱，十有八九会找到另外一个要离婚的人）
对于第4种情况，我感觉无可厚非，为了避开以后的麻烦（打比方说爸妈的反对），甚至还值得提倡。
尽管许多家长包括一些算命半仙合婚只是简单依据生肖的冲克，尽管这种以生肖冲克来合婚的方式方法并不算很全面更甚者会有时会误判“误杀”，尽管生肖冲克的人出嫁许多时候并不是一定会有问题（不过的确很容易有问题，尤其是中晚年），不过假如可以在最开始接触的时刻，就注意和提防回避这种冲克，又有啥不可？?
除非你们二人人真正是一见倾心，誓死非对方不可；或者你们两方爸妈很开明不上心这个；或者你们性格（包括经济能力等）足够单独，能够成功说服爸妈或者摆脱爸妈的作用与影响。二个人刚一开始接触时，谈不上什么深情厚谊，这一时刻及时止损总比后来家长苦苦反对或以断绝关系或以死相逼来阻止爱情婚姻要好多了。
从周易预测推算学探究“八字命理合婚”合理性
“八字命理合婚”属于中国周易预测推算学领域。中国预测推算学的研究对象极其广泛，它包括对天体运行及其规律的预测推算，比如：1933年，西方天文学家对冥王星的发现，印证了中国已有的”九星之说”的准确性；还包括对地理空间的预算和测量，从考古发掘的大量秦汉时代随葬的地图资料和民间到现在流传的阴阳府宅建筑风水学得到证实；另外，关于”国运”的预测推算往往是在朝以及谋求当朝者的热点，民间少有问津。而有着广泛群众基础的莫过于茶前饭后所谈论的一生”命运”，这便是本课题钻石的主要内容，基于命运的把握重点探讨家庭和爱情婚姻问题，亦即我国传统婚配预测推算方法的”八字命理合婚”。预测推算的对象是一个个过去的和如今的以及未来的，熟悉的或者是素不相识的活生生之人，有着性别差别的男人和女人，有着年龄和出生地域差异的各式人。诚然，预测推算对象着重是中国人以及韩国、日本和东南亚地区汉文化圈的社会群体。
依据阴阳五行与天干地支之相呼应之关系，映射出天、地、人三位一体的一生命理运行基础，在”十月怀孕”先天之数和”呱呱坠地”后天定数之间的那一个基本点上，就决定了特定时空的一生命理格局和行动轨道轨迹，再结合时空的流变，便能够验证和预测推算命运的富贵贫贱和好恶得失。以”子平之法”建树的八字及其根本的命理格局而形成的方程式，变化万千：出生的年、月、日、时以天干地支”六十花甲子”记数，立八字有八个字，因此这是被叫作”八字”的来历；一年有十二个月，一个月有三十余日，一日有十二个时辰，另外，细推之的话，一个时辰又有八刻；根据排列组合方法计算，大致上基本命理格局就有五十余万种，以”财”“官”“印”入格局的称为”正格”，不入格局的为”变格”；仅以日柱为主，结合其它三柱则有1296万种变化；再加上出生地的地理方位和预测推算时的年、月、日、时的变数，人的人生将会以14亿以上的成方进行不同形式的符号变化；以及”大周天”和”小周天”的时代运程考虑，真是一个宇宙之数。假如真真正正了解和把握这几个符号”基因”复杂组合的结构和规律，理解他们之间的矛盾关系，这就不但仅是一个人生命运预测推算的游戏，而是一个超出围棋二维空间变化的平面几何图形之上的多维立体世界。试想一个家庭，一个群体以及全社会的构成将是如何的组合变化呢？由此可见，易理的博大精深，感悟始得三味：探索的无止境、认识的科学性和理论的简约化，亦即”变易”之易，”不易”之易和”简易”之易，于是，它被叫作”宇宙代数学”甚为恰当。
“八字命理合婚”只是中国预测推算学中的一个层面；也只是”合婚”问题诸多方法当中的一种方法。具体的预测推算方法和基本内容有多家版本。我国命理八字学导师许先潮曾经就该问题分几个层面进行分析：first of all是”四柱立命”，根据年、月、日、时的干支以成天地之数，求出地支遁藏的人元以立”三才”，观其五行盛衰余缺，结合胎元和胎息的推断，可知”本命”大约；紧接着，”推排大运”，根据男女阴阳生年决定月令干支顺逆，再根据季节变换算出运程岁月；其次，结合”流年神煞”，以求祸福得失，人生轨迹的变易；另外，”六亲旺衰”、”喜神类聚”、”恶煞辩证”、”性命格局”、”命理诗赋”等根本的原理和定理共同构成一个完整而又根据具体情况变化着的方式方法系统。许先潮把天、地、人划分为宇观、宏观和微观三观系统，通过阴阳五行和春、夏、秋、冬季节变换，以及东、西、南、北、中等方位空间和旺、相、休、囚、死等自然的生长规律，构成”天人合一”的动态立体系统的world世界观，也为中国预测推算学提供了方法论。如若把四柱八字预测推算作为命运的宏观预测推算研究系统的话，可是，中国预测推算学便是它的宇观预测推算研究系统，而”八字命理合婚”便是它的微观预测推算研究系统。
命运的把握从古至今主要讨论的主题除探讨自己一身状况之外，着重是研究”财”、”官”、”学”、”印”和”比”五个层面，它们是生命之源，立身之本。”财”也同时被叫作”妻财”，这在私有制社会里，老婆和财产均属于私有之物；在一夫一妻制的爱情婚姻制度下，老婆和财产仍然不能归为公有。特别是在封建社会男尊女卑”嫁一而终”的时代，积极寻求和美爱情婚姻的方式方法促进了”八字命理合婚”钻石的发达。”八字命理合婚”亦即主要研究”妻财”的问题。民间”换贴子”的风俗，就是未婚男女家庭之间互换”生成八字”的活动。双方依据四柱八字预测推算男女命运和性情，合则订婚以至嫁娶。”因命择偶”就是依据本命阴阳五行盛衰寻求与对方的”和合”与”互补”，如有六字相合便是”老天爷撮合”前世姻缘；”知运嫁娶”就是依据男女双方运气的变易寻找最佳订婚和出嫁的具体时间；”年推属相”就是依据一方的生年属相推断对象一方的生年，原那么是天地人”相合”或者是”相生”，”相克”或是”相害”则非常难成亲，成则不久就会离异；”月定方位”就是依据一方的出生月份精密推算对象一方的出生地；”日解性情”就是依据日柱预测推算与对方的情感关系，是互利还是冲突；”时测后人”就是依据时柱的旺衰预测推算出嫁后是生儿还是育女，后人是否可靠。
上述预测推算是否，关键看预测推算者的易理基础是否扎实，有着良好的悟性和富饶的实践经验；当然有一个前提条件，那么这样就是被预测推算者提供的生下来时间和地点以及性别是真实的和准确的。要不然何谈“合婚”？
研究价值和意义
“八字命理合婚”是我国传统婚配制度的组成部分，有着悠久的历史和宽广的群众基础，不但是一门”玄学”，更是一门”显学”。乡村老区亦能言八字，达官显贵居之不疑，可见它是我国传统文化的一块玉石，尽管有着”封建糟粕”的瑕疵和对””的畏惧；它是中国社会与家庭爱情婚姻问题的矿藏，有待于开发服务于当今民众和未来社会。”我们好像生活在一个被爱欲、情涛、性乱、婚变所包围、所浸染的world世界，传统美德在缺失，社会规范在失序，人际亲情在疏远。”⑥探讨它的社会价值的实质性问题，必须返回到对 命运和命运的认识这一宏观系统中去。
first of all，需要回答的就是是否存在”命运”？没有承认命运存在的人大有人在，样式不一的批判皆有，最简单容易的就是否定它的存在；如若承认它的存在，就要回答的是它是否可以被认识，这是一个最根本的哲学问题。南京命理八字学名家许先潮直言：“怎样认识那么是一个复杂的系统工程问题，认识的对错是一个认识技术水平高低的问题”。这里需要指出的是：模棱两可的”文断”和完全清晰判定的”武断”是我国传统预测推算学中的两种预测推算模式和风格，两种断定都是基于经验主义的认识，”文断”的缘故就是对本人的预测推算拿不准，往往流于江湖之道，不为人们信服；而”武断”的增添，尤其是对毫不相识的请求预测推算者已经历过的事情，发生和存在的时间和空间的准确断定，能够让人感到””和”神算”，可是，对未来将要发生一切的预言，也会变得””起来。
其次，必须解决的问题是”命运”是天定还是人定？”死生由命，富贵在天”的”天命”观，是孔子往往遭到批判的主要思想。在那个特别规定的时代里，人与自然的关系决定了孔子的认识水平已经达到了相对的高度。人的能动作用也只有在充分认识了命运之后，才能更佳地把握人生，”谋事在人，成事在天”也就成了后世预测推算者的重要金科玉律，这里存在着”天命”与”人命”的对立和统一。先天的命数轨迹和后天的人为努力亲密的结合在一起，也可以说：命运天定，成事在人；谋事法自然，成事自在人。命运预测推算被叫作”劝人向善的学问”是有它的道理。
再次，命运预测推算的符号与它的代码基因问题。在因特奈特互联网信息发达的今天，研究这国古老而具有传统特色的问题，有着科学现实的意义。”二进制”、”十进制”、”十二进制”和”六十进制”，都得到必需的运筹使用；也正所谓它们的运筹使用，才使准确地预测推算特别规定的时间和空间，特别规定的命运轨迹和性情成为可能。
最后，不得不谈一下它的学术意义。”八字命理合婚”的研究将是在新时代里，对我国传统文化的继承和发展，如同冬日里的朝阳负重迷雾；它的研究也为一个家社会学开辟了一个古老而又崭新的范畴，如同探索历史长河的起源；它的研究对现实世界爱情婚姻家庭的良性运行做以探讨，如同天下有情人新婚之禧得到永恒祝福。
请问怎样算俺的五行缺什么旺什么?
生辰八字：丙寅年 庚子月 甲寅日 甲子时
1。你的四柱命盘
下列是你的四柱命盘。你是绿虎，出生於红虎年。 日天干代表你，因此你是属木。
年 (祖先) 月 (爸妈) 日 (自己) 时 (子孙)
阳火 阳金 阳木 阳木
红虎 白鼠 绿虎 绿鼠
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用12生肖顺序排列。12生肖可转换成五行。
2。你的五行得分和喜神
下列算出你命盘中五行的分数
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
分数 40。8 16 0 10 二十四
八字五行得分情况：
木40。8; 水二十四; (同类得分：64、8)
火16; 土0; 金10; (异类得分：26)
相差:38、8 综合旺衰得分:38、8 八字过硬
四柱喜喜用神：八字过硬，四柱喜土，土就是此命的「喜神」。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分大致相同时，五行阴阳较平衡，毕生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，毕生起伏较大。喜神的抉择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行即为你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不高兴的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去剖析人毕生的起落。这里，我们就选土当做此命的「喜神」。
3。你的大运
出生后从0岁4月26天上运，逢戊、癸年的立夏后第二5日（公历6月3日前后）交运。
在交运期前后您的命数将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!
大运十神： 正官 偏印 正印 比肩 劫比 食神 伤官 偏财
大运干支： 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申
交运年份： 1988 1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058
交运年龄： 1 11 21 31 41 51 61 71
4。 近十年运气
2005年 2月 4日～2006年 2月 4日：
路逢蜀道多经险，水入黄河便不清。
财运差，生磨难，身体欠健康，注意和提防财物丢失。
十神是比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象：理想远大，上进心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。
凶象：不容易听取别人的建议，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。
2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：
支收自然星月朗，春回依旧草花香。
福从天来，合想得财，较顺利，录用提升，公务员吉。
十神是食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、xingyu等有关。
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀孕生育。
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。
2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：
夜色似年难得晓，灯光如豆不成红。
操心浮动，防与人发生纠纷，官场交际防官非，冲长辈与长辈不和。
十神是伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、小辈、部属、xingyu等有关。
吉象：比平时有较高的智力和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防爱情婚姻不是很顺利。
2008年 2月 4日～★2008年 6月 3日：
昨夜不知何处雨。今朝花木损精神。
有得有失，做生意者经营不可大，或以工取财可也，慎防耗财。
★2008年 6月 3日～2009年 2月 4日：
东西南北皆亨通，往来有利得相从。
忌远道求财，保守业可也，平运。
十神是偏财：其表象范围大多数与商业、财产、金钱，以及爸爸、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。
凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，爱情婚姻感情易变。
2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：
花放随风情切切，水流叶落恨汪汪。
谋事能就，收入高，财源亨通。男性益妻。
十神是正财：其表象范围大多数与财产、金钱，以及爸爸、男性的老婆或女朋友等有关。
吉象：日进斗金，有比平时较多求财的机遇。爸爸较有利，或容易交上女朋友，姻缘不错。
凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。
2010年 2月 4日～2011年 2月 4日：
彬彬有礼君子志，趋庭诗礼习儒宗。
生风波，不可远方求财，驾车谨慎，夜勿远走。
十神是七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。
凶象：个性太张扬，聪明反遭聪明误，自己较易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。
2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：
好似花开当午日，犹如嫩柳遇春风。
一航风顺，广纳财源。女性益夫。
十神是正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争角逐、上司，以及子女、女性的老公或男友等有关。
吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的老公较有地位或权威。
凶象：易遭诽谤财受损，易发生出是非来争执，作用与影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之老公或男友易有不利事。
2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：
风漾柳枝无气力，淡时月影未分明。
防小人暗算，不可，守为吉。
十神是偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、妈妈等有关。
吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有功名。
凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或妈妈有事。不利子女，易发生交通事故。
2013年 2月 4日～★2013年 6月 3日：
口念弥陀不脱尘，在家修道敬鬼神。
收入高，有购置好事，但须防破失，保守业为好。
★2013年 6月 3日～2014年 2月 4日：
好似晓云初出岫，恰为江日正东升。
财运好，威信高，家庭好事，保守业则顺利。
十神是正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、妈妈、女婿等有关。
吉象：本人的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。
凶象：劳神费心，工作受本人的情绪作用与影响较大，女性不利子女。
2014年 2月 4日～2015年 2月 4日：
东风有意添杨柳，西雨无情损海棠。
平运，保守业，青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。
十神是比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。
凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而损财，合作事业易散伙，爸爸受牵累。夫妻易生出是非来。
2015年 2月 4日～2016年 2月 4日：
流水有情归故润，夕阳无话下空亭。
冲财，生风波，防财物丢失。
十神是比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象：理想远大，上进心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。
凶象：不容易听取别人的建议，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。
5。 近十二月运气
2008年 7月 7日～2008年 8月 8日：
改换门闾事更新，锦衣玉食福乃臻。
广纳财源，工作顺利，好运。男性益妻。
十神是正财：其表象范围大多数与财产、金钱，以及爸爸、男性的老婆或女朋友等有关。
吉象：日进斗金，有比平时较多求财的机遇。爸爸较有利，或容易交上女朋友，姻缘不错。
凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。
2008年 8月 8日～2008年 9月 8日：
牡丹原是百花王，开向人间分外香。
工作浮动，防小人暗算，驾车谨慎，夜勿远走。
十神是七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。
凶象：个性太张扬，聪明反遭聪明误，自己较易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。
2008年 9月 8日～2008年 10月 8日：
嫩竹出竿风势恶，全凭老竹傍其身。
广纳财源，有购置建设等好事。女性益夫。
十神是正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争角逐、上司，以及子女、女性的老公或男友等有关。
吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的老公较有地位或权威。
凶象：易遭诽谤财受损，易发生出是非来争执，作用与影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之老公或男友易有不利事。
2008年 10月 8日～2008年 11月 7日：
静坐有经清白日，闲赤无事伴红尘。
伤威信，小耗财，求稳保守业则可。
十神是偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、妈妈等有关。
吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有功名。
凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或妈妈有事。不利子女，易发生交通事故。
2008年 11月 7日～2008年 12月 7日：
数注紫衣人指人，财禄功名自有期。
大得幸运，有发展，顺利。
十神是正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、妈妈、女婿等有关。
吉象：本人的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。
凶象：劳神费心，工作受本人的情绪作用与影响较大，女性不利子女。
2008年 12月 7日～2009年 1月 6日：
下贺高帆游大海，忽然一阵打头风。
平安平安稳定，益同胞之运。
十神是比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。
凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而损财，合作事业易散伙，爸爸受牵累。夫妻易生出是非来。
2009年 1月 6日～2009年 2月 4日：
七夕有云天淡淡，中秋无月夜朦朦。
耗财伤体，驾车小心，慎防财物注意和提防丢失。
十神是比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象：理想远大，上进心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。
凶象：不容易听取别人的建议，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。
2009年 2月 4日～2009年 3月 6日：
天赐祯祥纳庆多，花前月下听高歌。
工作顺利，好运气，收入高。
十神是食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、xingyu等有关。
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀孕生育。
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。
2009年 3月 6日～2009年 4月 5日：
虽有浮云掩月光，俨然风卷云收藏。
冲财，冲长辈体差，官场交际防官非。
十神是伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、小辈、部属、xingyu等有关。
吉象：比平时有较高的智力和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防爱情婚姻不是很顺利。
2009年 4月 5日～2009年 5月 5日：
走遍江山千万里，徒劳心事想东西。
小冲财，出外防小人暗算。
十神是偏财：其表象范围大多数与商业、财产、金钱，以及爸爸、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。
凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，爱情婚姻感情易变。
2009年 5月 5日～2009年 6月 6日：
南方运转北方地，毕生衣禄永无优。
一航风顺，财利双收。男性益妻。
十神是正财：其表象范围大多数与财产、金钱，以及爸爸、男性的老婆或女朋友等有关。
吉象：日进斗金，有比平时较多求财的机遇。爸爸较有利，或容易交上女朋友，姻缘不错。
凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。
2009年 6月 6日～2009年 7月 7日：
五行秀气色生财，天光雾月乐悠悠。
生磨难，防与人发生纠纷。
十神是七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。
凶象：个性太张扬，聪明反遭聪明误，自己较易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。
6。 对你的忠言
喜神是土 趋吉避凶的忠言
1。八字喜土，有益的方位是本地、南方（以父出生地为标准），不利北方，东北；其人喜红色，黄色，不利绿色，黑色，喜住在坐南朝北的房屋，床的摆 放南北向，床头朝南。
2。起名用字五行属土的有利。
3。八字喜土，应从事与土相关的事业或职业为宜，土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质，又因土最卑下，最中间位置，故领路人性质、人才事业、防水事业均属之。
农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物（杂谷、米、麦等），畜牧兽类（如物牛羊或养鸡猪……等），售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物，故而防水事业（即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防……窖水物器……等）也是。
当铺、古董家、鉴定师、所有中介、介绍业，及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是（而土附火而生）。
又领路人事业（即高档官或职），及让人讨厌的事业（如殡葬等），又零碎整理事业：如书记、簿记、记录员、会计师也属之。
4。工作发展利中南，不利东北。
5。吉利之数为: 5 6
6。吉利楼层末位数为：0 5缺金。旺?仔小馒头!
四柱中的夫妻星如何看，夫妻星怎样看?
提起四柱中的夫妻星如何看，众所周知，有人问夫妻星怎样看？另外，还有人想知道请八字命理看下俺的夫妻星是用神吗？未来的老婆怎么样。你晓得这是什么情况？其实也就是说八字如何看？？？接下来就一起来瞧一瞧夫妻星怎样看？希望可以对大家有所帮助！！！
四柱中的夫妻星如何看
1。四柱中的夫妻星如何看:夫妻星怎样看？
你这问题问的有些蹊跷，啥是夫妻星呢?男方看老婆，那个是配偶妻宫，除了看财的正偏，还要看日柱地支，举例支为子午卯酉，则得妻貌美，至于是否贤惠，则看财是否喜用。以及日柱生克关系。
女命类似，但是是以官杀为夫。你提出的这几个，典籍上皆有，亦不难理解，读读书就清楚明白了。
希望以上回答对你能够起到帮助作用。
2。四柱中的夫妻星如何看:请八字命理看下俺的夫妻星是用神吗？未来的老婆怎么样。
此乃伤官生财格，伤为用，财为相，财为妻，将来老婆能够帮到你且娶妻
3。四柱中的夫妻星如何看:八字如何看？？？
一．推命之步骤
一．依命式表分男命（乾造）、女命（坤造），填注出生之年月日时。四柱中夫妻星如何确定。
二．八字干支排列：
1．年柱、日柱：参阅万年历取之。八字夫星妻星明细表。
2．月柱：依“五虎遁年起月表”，由年干、生月对照取之。或参阅万年历。
3．时柱：依“五鼠遁日起时表”，由日元、生时对照取之。
三．参阅“日干天干及地支十神表”用日柱天干对照四柱天干及地支取配十神。
四．依生月、日、时，对照该月之节入，计算相隔日时数，决定干深浅，以知其干含气：正气、或中气、或余气。再用日柱天干对照干，而取配干十神。
五．空亡：
以年柱、日柱干支，分别对照旬中所属空亡之支字，再观八字地支是否逢之。八字找夫妻星的步骤。
六．日元十二运：
用日柱天干对照八字地支取配。参阅“日元十二运表”。以知各住运势与运气兴替旺衰。
七．命带神煞：
用日柱天干、年支、月支、日支，或其他神煞表，分别取配神煞，以为论命佐证。
八．小儿关煞：
分别以年干、月支、日元取之，以为养育之注意和提防问题与事项。两个配偶星看哪个。
九．干支生克：
依四柱天干、地支的、五行，分别论干合、干生、干克，及支三会、三合、半三合、、六冲、相刑、相破、相害、自刑等，合会成化与否亦一并以含气数注明，以为推判日干强弱旺衰、吉凶祸福之佐。
十．流年干支：
以生年干支为一岁，依序顺位排列，于“六甲空亡及流年干支对应表”内分别注记，以利查阅。
十一．辩格局：
依命局五行、十神配置，先从变格（外格，或特殊格局）斟酌，是否入格？入格则取变格为格局。不入格，则用日柱天干对照月支：
1．以透月支干取格。
2．以月支干深浅取格。
十二．日干强弱旺衰：
以八字干支五行之含气数增减，配合月支加权计算，以论日干强弱旺衰。八字命理看夫妻星对应表。
十三．取喜用神，明喜忌：参酌
1．正格格局及喜用神对应表。
2．外格格局表
3．正格格局喜用神及运表。
以格局、日干强弱、十神配置及含气数多寡，择取命里一最有利之十神为喜用神，并明辨喜、忌、闲神，以为岁运吉凶祸福之据。
十四．命宫、胎元、息元：命理推论佐辅之环，勿以等闲视之。
1．胎元：受胎之月，以月柱干支为标准。月干进一位，月支进三位，所组之干支其实就是。
2．息元：以日柱干支为标准，取与日柱干支相合者（天干五合，地支）之干支，即为息元。
3．命宫：以生月、生时取之。
以命局、胎元之支，与命局四支共论含气数，是否成三会、三合之局？
十五．立行运：分男女、年干，来定顺逆行运。夫妻星如何看在哪个柱。
1．阳男阴女：顺行运，以出生日后之下一个节入时间扣减出生之月、日、时。
2．阴男阳女：逆行运，以出生之月、日、时，扣减出生日前之上一个节入时间。
3．出生之月、日、时，与节入时间相同者，不论男女，不分年干，一律以一岁立行运。
十六．大运排列：以月柱干支为标准。
1．顺行：阳男阴女，以月柱干支之次一位干支为柱，再依序顺行排至第七柱止。
2．逆行：阴男阳女，以月柱干支之上一位干支为柱，再依序逆行排至第七柱止。夫星子星速查表。
十七．小运排列：未交大运前，则推其小运。
1．以时柱干支为标准：八字两个正财哪个是妻星。
阳男阴女：顺行，以时柱干支之次一位干支为一岁小运干支，依次顺排至大运前止。怎么查配偶星在哪柱。
阴男阳女：逆行，以时柱干支之干支为一岁小运干支，依次逆排至大运前止。卯辰穿夫妻宫好爱情婚姻。
2．以年柱干支为一岁小运干支。再依：
阳男阴女，顺排，以年柱干支之次一位干支为二岁。配偶星旺衰如何看。
阴男阳女，逆排，以年柱干支之上一位干支为二岁。
3．以流年干支排列，不分男女、年干，一律以流年干支为小运之论判基准。
十八．岁运十二宫煞论：
1．依命宫所属支位，逆布十二宫。（择年支所属之十二宫煞图）
2．用日柱天干对照十二支，填列十二运，及地支十神。
用日柱天干对照各宫位之天干，填列天干十神。
3．以年柱干支为1岁基准，依流年干支顺排所属年岁，直至六十岁止。
4．参酌大运干支所辖年龄，与流年干支，和命局八字干支，及神煞，共论吉凶祸福。
二．推命之要领
一．论性情及形貌：
依命局五行中和、强弱、过弱（参酌五行含气数）而观性情及形貌。另可用日柱天干，五行及喜用神推论性情。
二．论适合之事业：
以喜用之五行及喜用神为断。
三．论疾病：日柱怎样看夫妻星。
参酌命局五行含气数，以知过旺及偏枯之五行，除引致该行之疾，其相克之行亦易罹疾。日元、日支受克、冲、刑，其干支代表之部位亦易染疾。
另八字干支组合，有克冲刑或坐弱运，亦易罹疾。
八字如何看？？？
四．论有利之方位、四时等：以用神之五行推论。
五．论小心年限：
岁运克冲喜用神，或行喜用神之岁运，坐死墓绝沐浴者；或命宫宫支冲岁运之支、冲月支；或大运冲月支，日主死绝无气，喜用神无力休囚，均为小心年限，应谨慎处事。
六．论学历卯辰相害用什么通关。
1．升学应考期间，岁运为用神，但男忌妻星，女忌夫星管事。四柱中如何找配偶星。
2．命带文昌、学堂、学馆、华盖学术之神及印绶遇禄。正官或正印于命局旺而有力，透干或干合日元或支合、支会日支成用神。
3．升学应考期间，流年为用神，逢三台、八座值事。或科甲星，坐吉神贵人，居旺地。
4．命局喜用神有力，最近主，无破损，五行中庸，不杂者。上面条件愈多者，获取高学历之机会愈多。
七．论姻缘：
早婚者，夫妻星透干且合。大运现夫妻星，或岁运干支字与日柱干支合者，尤其合成夫妻星者，更属出嫁之运。岁运干支与原命式之夫妻星有合会者均为姻缘来到之时。八字如何看夫星。
八．论财富：八字妻星多有什么含义。
日干强旺，岁运见了财星耗，尤其三会、或三合、半三合、、天干五合成财局，或财星坐强运，均可以致富。财星愈旺愈富。日干衰，岁运逢劫比助，劫比愈旺则愈富。
九．论六亲：
以代表六亲之十神、四柱坐下之神煞、十二运及干支生克，十神之喜忌、配置、旺衰析论六亲。
十．论命吉凶：依命局五行、十神之旺衰、配置、喜用神之有力、团结、有情与否论判。
凡本篇各单元，务必能融会贯通后，方能得心应手。刚入门的人，可从本身推起，进而论及亲朋友好友，从已知的过去经验，互相印证命理，逐渐培养信心。
一般，大多数以营利为生，谈论命理因陋就简，不若自己推论来得详实，所谓“名医非良医”正所谓此理。
如想深入研究，则可从古籍命学之著，着手探研，并有系统从各行各业调查统计，使命理与实务相辅相成。女命四柱有两个夫星。
上面便是与夫妻星怎样看？有关的内容，是关于夫妻星怎样看？的共享。看完四柱中的夫妻星如何看后，希望这帮助到大家！！！
怎样断日元衰旺 及取喜用神
我建议你找一本八字推算入门的书看看就知道了。你的问题不是一句话能解决的。
你的四柱伤官配印，格局很好，有断语云：伤官配印四海扬名，伤官配印刀笔起家。伤官配印之人聪明，个性强，不会与领路人打好交情，因此仕途不会走太远，不过此人可以靠笔干子或某一技艺为生，并可扬名，你至少应有本科学历。08年婚，外地工作，财运会十分好。
给你提供一些命理知识如下：
第3节 干支五行 干支。《五行大义》中说，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用辰，阴阳之别，所以有枝干名也”。 十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。 干支之寓意：《群书考异》中说：甲是折之义，指万物剖符而出。乙是轧之义，指万物初生，抽轧而出。丙是炳之义。指万物炳然著见。丁是强之义。指万物丁壮。戊是茂之义。指万物茂盛。己是纪之义。指万物有形可纪识。庚是耕之义，指万物收敛有实。辛是新之义，指万物初新皆收成。壬是任之义，指阳气任养万物于天下。癸是揆之义，指万物可揆度。由此可见十天干与太阳出没有关，而太阳的周而复始周期，对万物直接产生着作用与影响。 十二地支是用以描述月亮运行周期的，《群书考异》中说：子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下。丑是纽、系之义，继萌而系长。寅是移、引之义，指物芽稍吐而伸之移出于地。卯是冒之义，指万物冒地而出。辰是震之义，物经震云贵而长。巳是起、已之义，指万物至此已毕尽而起。午是仟之义，指万物盛大枝柯密布。未是昧之义，指阴气已长，万物稍衰，体暧昧。申是身之义，指万物的身体都已成熟。酉是老之义，指万物老极而成熟。戌是灭之义，指万物皆衰灭。亥是核之义，指万物皆收藏皆坚核。由此可见，十二地支与月亮的阴阳消长有关。而月亮的周而复始的同期同样对万物直接产生着作用与影响。因为十天干与十二地支分别来自对日、月活动特点的认识，古代人们以日为天、天为阳，以月为阴、地为阴。于是，也就自然以十干配天，十二支配地，而叫作“天干、地支”了。 天干喻人含意。 天干在预测推算命运中十分重要，任何人出生之日，其日柱由日元与日支组成，日元旺相，不受克（后有细论），其喻人含意更贴切，也即某天干为日元的本性更明确，可作为测人性情之参用。 甲（木）属阳。一般指森林大树，性质强壮。甲木为木之兄，还含有刚直自律之意；乙（木）属阴。指小树，花草之类，性质软弱。乙木为木之妹，还含有谨慎固执之意；丙（火）属阳。指太阳，炎炎炳照之意。丙火为炎之兄，含有生机勃发、热情开朗之意。还含有适合于各式社交活动，不过 也易被误解为好大喜功；丁（火）属阴。指灯火、炉火等。火势不稳定，得时有力，失时无力。丁火为火之妹，具有外静内进，思想细腻的性格；戊（土）属阳。指大地的土，广厚茂盛。又指堤坝之土，可有力地防止河川泛滥。戊土为土之兄，含有注重和重视外表、善于交际、社交能力强之义，不过也有易失主见，与人聚合无常之意；己（土）属阴。指田园之土，不如戊土广厚但易栽植。己土为土之妹，一般指心细，办事有规律，不过 也含有度量小之意；庚（金）属阳。指铁、刀剑、矿石等，性质坚硬。庚金为金之兄，其人略具文才，强调物质利益，有经济手腕；辛（金）属阴。指珠玉、宝石、砂金。辛金为金之妹，它能够屡经挫折而终成大事，并且也含有顽固之意；壬（水）属阳。指大海之水，壬水为水之兄，含有清浊并容、宽宏大度之意，能潜伏和包容，反之亦有依赖性强，凡事漫不经心之意；癸（水）属阴。指雨露之水，亦有闭藏和内在萌生之意。癸水为水之妹，其人正直勤勉，身处逆境也会开拓出道路。 地支掌中诀图：八字地支是与天干一起参断的平衡要素，为方便记忆各式地支生合局会刑冲害的关系用于预测推算，将十二地支化在手掌上，可以非常便利、形象地记住各式有规律的关系，做到出手就来。其各式关系将在后面细论。 干支阴阳五行。干支阴阳之分，按《周易》中所说，太极是生两仪。五行的金木水火土之性是万物构成的基本物质。其始也具太极，因此讲：甲乙同一属木。继生两仪，甲为阳干，乙为阴干；丙丁同一属火。丙为阳干，丁为阴干；戊己同一属土。戊为阳干，己为阴干；庚辛同一属金。庚为阳干，辛为阴干；壬癸同一属水。壬为阳干，癸为阴干；寅卯同一属木。寅为阳支，卯为阴支；巳午同一属火。午为阳支，巳为阴支；申酉同一属金。申为阳支，酉为阴支；亥子同一属水。子为阳支，亥为阴支；土居四维，在四季之未，故辰戌丑未同一属土，辰戌为阳支，丑未为阴支。 干支阴阳表阳干 甲 丙 戊 庚 壬 阴干 乙 丁 己 辛 癸阳支 子 寅 辰 午 申 戌阴支 丑 卯 巳 未 酉 亥干支方位。 十干方位：甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中间位置土，庚辛西方金，壬癸北方水。十二地支方位：寅卯东方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。 十支方位来自中国古代天文学家为了观测天象及日、月、五星在天空中的运行，在黄道帝与赤道带的两侧绕天一周，选取了二十八个星官（星官就是把若干颗恒星组成一组，每组用地上的一种事物命名，这一组就称为一个星官），作为观测标志，称为二十八宿。把二十八宿又分为四组，每组七宿，与东、南、西、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武四种动物形象相配，称为四象、四方。 干支覆载。在八字推算中，不管是四柱命局的天干地支还是大运的天干地支，抑或流年（当年、今年）的天干地支，都是有机的整体，是覆载的关系，即天干覆下为地支，地支所承载的是天干，如天干甲或乙是该四柱的日元（第4章有细论）即论命自己一身的五行所主。用日柱天干来统看其余干支其强弱关系重大，若地支有寅、卯同类相帮，亥子相生者来承载甲或乙，就能使自己一身生旺，若是忌讳和避讳的申、酉承载，就会受克败伤，假如论命里地支寅或卯特别重要，那么甲乙或壬癸为天干来覆载，就能使寅或卯生旺，若遇天干庚辛覆载，就会受克伤。因 此，覆盖或承载的关系可以使某一五行有力。其二，天干与地支五行同类为通根，天干通根于地支，甲有寅中甲木本气为根，便是获得了生扶，那么天干之根就牢固，甲木遇卯支时，卯中藏同类乙木，其根力量次于寅中甲木。地支若遇上冲克，那么天干之根就会比较容易拔起。反之地支受天干之荫护，假如天干逢生扶，那么地支所受的荫就更盛。假如天干逢凶克，那么地支所受的荫就衰减。干支覆载对四柱命局的总体平衡有着至关重要的效果，刚入门的人不应忽视这门基础课。干支五气旺季。世间万物终始，也就是五气“相次转用事”的过程，故每一气皆有盛衰死生之时。 盛之时，即为得令。以干支表象则为：甲乙寅卯木旺于春；丙丁巳午火旺于夏；庚辛申酉旺于秋；壬癸亥子水旺于冬；戊已辰戌丑未土旺于四季。 第4节 五行生旺死绝 干支阴阳来自五行，金木水火土的旺衰盛衰，离不开天体的运行。这是社会、历史及自然的一统世界。 在命运预测推算中，古代人们汇总出一整套科学的精密推算方法，力求与天体的运行规律相吻合，这就是通过个人出生之日的阴阳天干五行，对于所生之月个人所处的逆顺、衰旺和厚薄的禀天地之气的情形，推出人毕生的命数。如甲生寅月，即日元为甲木，生于立春之后惊蛰之前，甲得天时地利，禀气自然深邃，故称“临官”。若生于申月，申的属性为阳金，克木，申月在立秋之后白露之前，正值万木失时失势之时，老木刚刚死去所生之木未成形之时，因而木“绝”于申。其余所处月令蕴藏的命数信息也可一一推知。如“临官”、“绝”等十二阶段，象征一年十二个月的气息，他们的顺序是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。预示五行在十二地支中所展现的状态。
第1节 日干与十神 每个生活在这个地球上的人，因为出生之时所处的宇宙状态不相同禀受的阴阳之气的清浊旺衰就不同。这是一个以日柱当中的日元旺衰为中心，基他干支为辅构成的生克扶抑的系统，日元与四柱其他干支的特殊组合，作为阴阳五行的表象，构成了一个特别规定的人，人的旦夕祸福都从日元出发，并通过它得于展现个人在宇宙中的固结状态。因而日元叫作“日干”或“日主”或“身”。 日主定十神。 日主为我，为己身。日主的五行之性与八字中其他干支的五行之性的关系不外乎正偏，生克。阳日元见其他阳干为同性相见，为偏；阳日元见其他阴干为异性相见，为正。同样，阴日元见其他阴干为同性相见，为偏；阴日元见其他阳干为异性相见，为正。 其他各干与日主我有：生我，我生，克我，我克，同我五种关系。 生我者有爸妈的意思，故立名印绶。印，荫也；绶，受也。譬如爸妈有恩德，荫庇子孙。子孙得受其福。国家设官分职，绶以权印，使之掌管，官无印，无所凭，如人无爸妈无所依其理一也。 我生者有儿女的意思，故立名食神。食者，如为虫食物则伤物，人食物则能造物。 克我者我受制于人的意思，故立名官杀。国家封官与人，人身属公家，驱使终身死而后已。此言为既得官又为官害的意思。 我克者是人受制于我的意思，故立名妻财。如人娶妻又有嫁妆田土陪嫁，财产供我享用，妻侍夫我，我得妻室内助不致困乏。 同我者如我兄弟的意思，故立名比肩。 在上面的生克制化的关系中，日主的我为阳干时，柱见阴干为正，见阳干为偏。如阳干日主，柱中生俺的阴干是正印，为生母的话，柱中生俺的阳干则为偏，偏印则为继母，庶母。因 此，除有五种关系之外，还有十神之别。 “生我”者为爸妈。阴干生阳我，阳干生阴我是正印；阳干生阳我，阴干生阴我是偏印。 “我生”者为儿女。阴我生阳干，阳我生阴干是伤官；阴我生阴干，阳我生阳干是食神。 “克我”者是官杀。阴干克阳我，阳干克阴我是正官；阴干克阴我，阳干克阳我是七杀。 “我克”者为妻财。阴我克阳干，阳我克阴干是正财；阴我克阴干，阳我克阳干是偏财。 “同我”为兄弟。阴干同阳我，阳干同阴我是劫财；阴干同阴我，阳干同阳我是比肩。 由上可知，我为日主： 克我，抑我者是官杀。同性-偏官，异性-正官 生我、扶我者为印星。同性-偏印，异性-正印 同我、助我者是比劫。同性-比肩，异性-劫财 我生、泄我者是食伤。同性-食神，异性-伤官 我克、耗我者为财星。同性-偏财，异性-正财天干十神的查法，如日主为甲；八字中其余三个天干见甲就是比肩，见乙就是劫财，见丙是食神，其余仿此。
关于神杀是怎样总结出的我举一例：如桃花杀，有口诀诀窍：申子辰桃花费在酉，寅午戌桃花费在卯，巳酉丑桃花费在午，亥卯未桃花费在子。假如四柱中年或日的地支为申子辰，其余三支有一支为酉则就叫桃花。你的四柱年支亥，日支见子，为日坐桃花，主自己或老婆有魅力或貌美。
你的四柱固然不当令，但印多，日主不受克，只有食伤泻，且食伤受制，综合应为偏旺。
你或许不知道支下藏干的知识，亥中藏甲壬，巳中藏庚丙戊，子中藏癸，酉中藏辛，甲是比肩，壬是偏印，其余不用说了吧日元旺衰是四柱中最难掌握与判断的，各个流派判断方法也不一样，结果也很不一样。
四柱中的强弱有什么含义
何谓四柱算命里的旺衰呢？辨别八字五行的旺与衰，是命理八字的入门功夫。判断旺衰正确与否，决定了推断成功的高低。正如《滴天髓》云：“能知旺衰之真机，其于三命之奥，思过半矣。”事实上剖析八字的过程就是察其旺衰的过程。
八字旺衰的“真机”在哪里？简单地说就是：三得、三失，三得即得时、得势、得地即为旺；三失即失时、失势、失地即为衰。但在实际操作过程中并不容易把握，甚至自认为本当为旺或为衰者，推断起来却错误百出。可见“能知旺衰之真机”并 不是易事，旺衰之真机，first of all要剖析气之深浅、进退。得时为旺，失时为衰，这是研究命理的至理名言，大凡十有六七可以依此判断。得时就是得月令。月令乃提纲之府，气象、格局、喜用神都是从月令上推断出来的。亦要兼看年、日、时。一个四柱中的五行之气其旺衰深浅绝不是均衡的，也正由于五行的不平衡才产生了不同的命数，预测推算师就是要着力寻找气之差别而追索命运的高低起伏。得时为旺，也有得时不旺的；失时为衰，也有失时不衰者。如春木为旺，但八字干透庚辛，支有申酉，木受克甚重，得时而不旺。秋木为弱，但根深蒂固，干透甲乙，支有寅卯，失时而不衰。四柱根气以长生、禄、旺为重，墓、库、余气为轻。有劫比帮扶远不如墓库余气，由于劫比如朋友，朋友有力则帮，无力则不帮。地支的根为家室，家室虽薄，亦为人之归宿、托赖之所。
八字气有深浅，但因透藏不同而发挥作用的大小不同。如寅月生人，寅中藏戊丙甲，天干有戊，虽寅月土死，亦可作用。再有丙火透出，火泄木生土，土之力倍增。若戊甲并透，甲木为寅之本气，戊土受克甚重，不能为用。反过来，只透干而不藏支，也不能作用。因 此，天干动于上，要人元应之；地气动于下，要天气从之。人元司令，才能引吉制内。司令出现，才能辅格助用。以月令为例说明这个规律，事实上年日时同理，不过呢不如月令之气厚重而已。
八字五行旺衰与气有深浅，也有进退。如寅卯月木旺、火相、水休、金囚、土死，即得令者为旺，将来者为相，功成者则退休，无气者受囚，受克者即死。旺与相，休与囚也销有差别。旺是气之极盛状态，达到顶峰的事物亦象征着马上要走下坡路。相为方长之气，有勃勃向上的生机，再前进一步就是锦上添花。旺不如相更美。休为刚刚退缩之气，没有可能迅速恢复到原有状态，由于极衰之气，死而将生，休反不如囚为佳。
气之深浅，与司令相关。地支所藏的天干，在不同的时间段中所发挥的能量、作用是不一样的，总之当权司令的时间有分工。在当权的时间范围内威权大，时过境迁则一步步弱化。打比方说甲生在寅月，寅中蔵甲丙戊，若生于立春后7日内，就是戊土司令。戊土财星本来在寅月属死气，但因司令而有气。因 此，人元司令是剖析天干旺衰强弱的重要参考因素。上面便是旺衰有什么含义？八字旺衰气之深浅判断的重要意义的解析。八字旺衰是推断命理的关键
判断八字旺衰的标准，啥是日元旺于月支，月支怎么样的情形下财算当令。。。
1生在对应的季节
2地支有比肩劫财
3有印星，（特别是偏印，阴阳相同，由实际的生发效果，会让某种五行锁代表的器官 过度发育），
这就就够了，原理就是找和日主五行一样的，占据了多大的比例，
打比方说火命人，生在夏天，就是旺盛，，，就要预防高血压，心包积液，这类有劲使不出 憋出来的毛病，，
原命局 旺弱，找地支之根气，对应12长生表格也可以，因日元比阳日元往后一个月就是最旺，，
阳日元的木库也是有点旺者，阴日元的木库没有根气作用，，
土的木库是死的，，需要冲开，才有精力，这要特殊注
旺弱不总要，关键是平衡，最好就是顺生 不克，，聪明 灵敏 反应快，长寿，，
相克象征着 堵塞 迟钝 ，反应速度慢 迟缓，，不平衡象征着 多患病，日主与月令的关系是八字全局中的轴心关系，是传统八字理论的基础！！！看四柱中日主及其他十神的强弱，古法命学中有四种方法：
一者：时旺，是指天时的得失；
二者：自旺，是指天干与坐支的关系来看的；
三者：引旺，是指天干与另外地支之交错关系来看的；
四者：局旺，是指三合局来看的。
剖析日元的强弱，具体就是看八字命局中除日元以外的，其余七个字对日元的生、助、克、泄、合、绊、刑、冲、耗的力量怎样来定的。在八字命局中，这七个字不管离日元远近，均可以直接或间接的对日元发生作用，均不可忽略。而在这七个字中，由于所秉节令之气和与日元位置远近的关系，各字力量的大小却又十分悬殊，力量最大的是月令。假如把所有对应在日元身上的七个字，力量看成10成的话，月令可以独占4成左右，日支占2成左右，月干占1。5成左右，时干占1成左右，年柱占1成左右，时支占0、5成左右。这种分法亦不是绝对的，要依据八字命局的具体组合灵活增减。依据日元与月令的关系、日元与日支、月干、时干的关系，以及它们互相之间的效果关系，判断日元旺衰的方式方法和步骤可分以下几种：
1。月令生助日元，日元有4成左右旺者可能，若日支、月干、时干再有一项帮扶日元的，日元多数以偏旺论，特殊情况除外。
例：戊申 庚申 壬戌 壬寅
壬水日元生在申月得令有4成左右的旺度，月干庚金生身有力，时干壬水帮身无力，但日元已有6成左右旺度，日元偏旺，为偏旺格。
例：己未 丙寅 丁丑 庚子
日元丁火生在寅月得令有4成左右的旺度，月干丙火坐寅帮身有力，日元旺度超过5成左右，日元以偏旺论，为偏旺格。
2。月令克泄耗日元，日元有4成左右弱的可能，若日支、月干、时干再有一项克泄日元的，日元多数以偏弱论，特殊情况除外。
例：癸未 丁巳 辛酉 庚寅
日元辛金生在巳月不得令有4成左右弱的可能，日元辛金自坐酉金不完全受制为有根，不从弱，月干丁火得令克日元，日元处6成左右弱的状态，为偏弱格。
例：己酉 戊辰 甲寅 辛未
日元甲木生在辰月不得令有4成左右弱的可能，日元甲木自坐寅木有劫比根不受制，不会从弱，时干辛金克日元甲木，月干虽不是克泄之物，但能耗日元之气，日元处于7成左右弱的状态，为偏弱格。
3。月令一次受制，月令对日元的作用与影响仍占4成左右；月令两次受制，月令对日元的作用与影响力不足4成左右 。它有以下两种类型：一是月令生助日元时的月令两次受制的三种情况；二是月令克泄耗日元时的月令两次受制的三种情况。
（1）、月令生助日元时，月令两次受制，有如下三种情况：
1。制月令的两个字假如都帮扶日元，日元仍以身旺论。
例：甲寅 丙子 甲寅 戊辰
日元甲木生于子月当令有4成左右旺度，固然年支、日支寅木泄子水，但寅木都是日元的劫比根，日元以身旺论，此八字为偏旺格。原局喜用神为丙、戊、辰，忌神为甲、寅、子。
2。制月令的两个字都不帮扶日元，日元以弱论，但绝不从弱，由于月令虽两次受制，对日元仍有作用力。
例：戊午 辛酉 壬戌 丁未
日元壬水生酉月当令有4成左右旺者可能，年支午火和日支戌土克脆酉金，月令酉金两处受制，且年支午火和日支戌土均不帮扶日元，日元弱为偏弱格，原局喜用神为辛、酉，忌神为戊、午、戌、丁、未。
3。制月令的两个字假如一个帮日元，一个不帮日元，日元有时旺，亦有时弱，但绝不从弱。
例：癸未 癸亥 甲寅 辛巳
日元甲木生亥月当令有4成左右旺者可能，月令亥水被年支未土克，日支寅木泄，月令亥水对日元甲木的作用与影响力不足4成左右，但泄月令亥水的寅木是日元甲木的本气根，所用日柱天干不弱，反而偏旺，为偏旺格。原局喜用神未、巳、辛，忌神癸、亥、寅。
（2）、月令克泄耗日元时，月令两次受制，亦有如下三种情况
1。制月令的两个字假如都不帮日元，日元以弱论。
例：癸卯 甲子 己卯 己巳
日元己土生于子月不当令有4成左右弱的可能，月令子水被年支、日支卯木化泄，月令子水对日元己土的作用与影响力不足4成左右，但化泄月令子水的卯木是克制日元的，所用日柱天干按身衰论命，八字为偏弱格。原局喜用神己、巳，忌神癸、卯、甲、子。
2。制月令的两个字假如都帮日元，日元以旺论。
例：甲午 丙寅 戊辰 癸亥
日元戊土生寅月不当令有4成左右弱的可能，月令寅木被年支午火、月干丙火化泄，月令寅木对日元的作用与影响力不足4成左右，而化泄月令寅木的丙午火都是生助日元戊土的，所用日柱天干以身旺论命，八字为偏旺格。此八字为中和略偏旺，组合又好，原局没有用忌神，只有从岁运中去寻找。
3。制月令的两个字假如一个帮日元，一个不帮日元，日元仍以弱论，但一般不从弱，除非生助日元的字都受制，就彻底从弱了。
例：戊午 庚申 戊子 辛酉
日元戊土生申月不当令有4成左右弱的可能，月令申金被年支午火克、日支子水泄，月令申金对日元的作用与影响力不足4成左右，但克泄月令的午、子，一个耗日元，一个生日元，年干又透出戊土帮身，日元戊土不从弱，为偏弱格。原局喜用神戊、午，忌神庚、申、子、辛、酉。
4。如果月令三处受制时，月令之力尽失，月令对日元不作用。当天支两处受制时，日支对日元不作用。当月干两处受制时对日元不作用，那个时候干一处受制时对日元不作用。
例：甲午 丁卯 戊午 丁巳
日元戊土生卯月不当令有4成弱的可能，月令卯木被午、丁、午化泄，月令三处受制，月令之力尽失，月令对日元不作用，其它干支都是生助日元的，日元从强，为从强格。原局喜用神午、丁、巳，忌神甲、卯，在具体提取信息是甲卯因受制，反断为喜用神。
5。前面已说过日元的强弱来源有三个，即一是月令对日元旺衰的作用与影响，即日元在月令所处旺相休囚死的原始状态，月支在不受制的情形下，月令对日元旺衰的作用与影响力有4成左右，其它6个干支合共占6成左右；二是日支、月干、 时干 对日元的作用与影响力；三是年柱对日元旺衰的作用与影响，它不直接作用日元，而是经过对月柱的作用与影响而间接作用与影响日元的强弱，年柱是决定日主是否从弱从旺者关键。时支对日元的作用与影响微乎其微，它只对日支、时干起损益作用。假如说前两个旺衰来源都是生助日元的，那么这样就看它是否从旺，而决定是否从强的关键就是看日元旺衰的第3个来源——年柱，若年柱是印星和劫比，就是从旺，若为官杀就不是从旺；假如前两个旺衰来源都是克泄耗日元的，那么这样就看它是否从弱，而决定是否从弱的关键也是看年柱，若年柱也是克泄耗日元的以从弱论，若是生助日元的，就不是从弱，而是身衰。
例：戊申 乙卯 甲寅 丁卯
此八字前两个日元甲木的强弱来源除时干丁火外都是帮扶日元的劫比，四柱有从旺者趋势，此刻我们看日元的第3个旺衰来源年柱，年柱为戊申，地支申金制卯木但申金不透干，年干戊土被月干乙木克制掉，八字从旺，原局喜用神乙、卯、寅、丁（从旺不忌食伤），忌神戊、申。此八字为假从旺格，行运喜用神会发生变化。此命为富命，不利公职。
河南姚亚峰整理
新派判断日元旺衰的方式方法：
1。查空亡：出此刻月时支为空。 年支不为空；大运流年也不为空月支空亡以年支论旺衰。
2。月令决定日元旺衰的50%；月令两次受制，仍有作用力；以月令与日元的生克关系定旺衰。
3。月令生扶日元，在月令不受伤或一次受伤的前提下决定日元旺者50%；月干、时干、日支再有一项生扶日元、日 干以旺论，或年支生扶月令，日干旺或从强。
例：庚申、戊子、壬午、两午
此乃身强（年支生扶月令）
癸亥、甲寅、甲寅、庚午
此乃从强，庚被午克，无力克甲
4。月令克制旰，在月令不受伤或一次受伤前提下，旰弱50%，此时月干、时干、日支或年支生扶月令，日干弱或从弱。
例：庚申 戊子 己已 己已 此乃身衰
癸亥 甲寅 壬午 乙已 此乃从弱
5．月令生扶日元，月令两次受制，有三种情况；
①生月令的两个字都生扶日元，日元以旺论
例：壬戍 癸卯 丙戍 癸已 身旺
②生月令的两面三刀个字都不帮扶日元，日元以弱论但决不从弱
例：壬寅 戊申 庚子 辛已 身衰
③伤月令的两个字一个生扶日元，一个克制日元，有时旺；少数情况下弱，在日
干坐下克制日元时弱。
例：庚子 壬午 己未 甲子 身旺
庚戍 己卯 丙申 辛卯 身衰
关于受制的概念：
月令被年支、日支：克、泄、合绊、刑冲、脆、晦都受伤，为制。
只有耗不算克制。
6．月令克制日元，月令两次受制，分三种情况：
①伤月令两字都不帮扶日元，日元以弱论；
②伤月令两字都生扶日元，日元以旺论，永不从强；
③伤月令两字一个帮扶日元，一个克制日元，日元仍以弱论。
例：甲子 己已 戊子 丁已 此乃身衰
甲申 己已 甲子 己已 此乃身衰
7。月令克投影日元；月令和日支都两次受制，以日支两次受伤论，月令不为两
次受伤，日元弱或从弱；
例：己卯 丙子 戊午 壬子 此乃身衰
八字年支可生扶月干
辛卯 庚子 戊午 丙辰 此乃从弱
8．月令生扶日元；月令、日支都两次受伤，以日支两次受伤论，月不为两次受
制，日元旺或从强。
例：甲子 庚午 丙子 己丑 此乃身旺
甲子 庚午 丙子 甲午 此乃从强
9。年支可为月干的根，月干有年支根，月干生扶日元，日元不从弱；
年支可为月干的根，月干有年支根，月干克制日元，日元不从强。
？10。年干可为月干之根，月干有年干之根； 假如年支干为月干之根（其实也就是说为
此动或卯象），年干生扶月干，月干又生扶日元，日元不从弱。
例：丙辰 丙申 丁酉 癸卯 此乃身衰
反之：不从强。
11。日支决不能做时干之根
例：己已 己已 乙丑 癸已 此乃从弱
12。当印此在命局中还有力时，日元不从弱； 当财官食在命局中还有力时，日
干不从强。 怎样叫有力？
三种情况：
①生下有根，根包括：印、此、库根； ②年干可以是月干的根； ③年支可以是
月干的根。
例：己卯 甲戍 己未 己已： 身旺、不从
甲辰 丙寅 己丑 甲子：身衰、不从
癸亥 癸亥 癸亥 乙卯：身旺 不从
癸亥 癸亥 乙亥 丙辰 身旺 不从。
13。日支克制日子，日支不受伤，无论任何情况，日元不从强； 日支生扶日元，
日支不受伤，无论任何情况，日元不从弱；
例：壬子 壬子 癸未 壬子：此乃身旺
戊午 丙食 甲寅 戊辰： 身衰
14。时支为阳日元的库根，庚和甲除外，日元不从弱；
例：庚子 庚辰 丙子 戊戍 身衰、不从。
甲辰 己已 壬戍 甲辰 身衰、不从。
15。壬水日元生在丑月一片生扶，日元也弱：
例：丁亥 癸丑 壬辰 己酉 身衰
16。日元为丙了，时支为辰丑，日元永不从强。
例：甲寅 丙寅 丙寅 甲食： 身旺、不从。
17。时支克制日支，月令永运不为两次受伤。
例：丙子 癸已 丙辰 戊申（丁酉） 身强
旺衰判断法
1。干支能量理论与知非斋命学的强弱概念
1。干支能量理论：我们认为，四柱里每个干支都是一个相对单独的能量体，都具有一定的能量（传统文化叫作“气”）。
旺衰：亦称强弱，就是指四柱中某些干支的能量的大小。（这里所讲的“某些干支”，可以是日主、某个十神、某两个十神的组合）
剖析旺衰的意义在于，通过把握这几个干支的能量大小，从而衡量它在整个四柱里的作用与影响力大小和活跃程度。
所谓旺，就是强旺、强壮、有力之义。八字是模拟现实社会的模型。一个特别规定的八字就是一个特定社会圈子的模型，各个干支（十神和日干），就是里边 的“人”或“事物”。 判断旺衰就是剖析这几个“人”或“事物”的大小、作用与影响力大小。
假如日干或某个十神很旺很有能量，他代表的“人”（或事物）就可以在八字这个“社会圈子”里发挥其作用，具备一定的作用与影响力。
反之，假如旺度不足就会致使“此人”（或事物）作用与影响力不足，在“社会圈子”里没有发言权。因此：
旺衰=能量大小=“作用与影响力、发言权”的大小
凡是较旺者干支，就对其它干支具有较大的效果力（生克权）、作用与影响力。并 且，也难被别的天干地支作用与影响和克制。
凡是较衰的天干地支，对其它干支的效果力、作用与影响力就小，并且也容易被较旺者干支作用与影响。
2。旺衰概念的延伸
旺衰可分为绝对旺衰和相对旺衰。
绝对旺衰是指某个十神在整个四柱里所排的强弱“座次”。
相对旺衰是指某两种十神在一起比较而总结出的强弱对比结果。打比方说日干衰、官星更弱的时刻，我们就能够说日主相比于官星是旺者。
旺衰还可分为静态旺衰和动态旺衰。
静态旺衰亦称原始旺衰，是某些干支在没有进行干支作用来前的论理上的强弱。它就是俺们这里所要剖析的强弱，是旺衰判断法钻石的对象。
动态旺衰，是某些干支在进行干支作用来后的事实上的强弱。它是我们总结出一系列命学推理结论的根据。它必须结合干支作用以剖析，在这儿尚未涉及。
2。现代、守旧的各类旺衰理论
1。现代流行的强弱理论
现代流行的强弱理论，是把日干、劫比、印枭看作一派，食伤、官杀、财星看作另一派，两派力量相比较来分旺衰。这样一来，日干旺者标准就是，日干一派的力量超过八字全局的50%，反之则弱。
以此断出旺衰后，旺则抑，衰则扶。这种一分为二的机械理论，看起来符合平衡的原理，并且容易操作，但从本质上是不对的。
其一，从按道理来讲看，易学里所讲的平衡，是不对称的互补的相对平衡，不是对称的、对立的绝对平衡。而流行的强弱理论所讲的平衡，是没有生机的绝对平衡。
何谓不对称的互补的相对平衡？不对称是指能量、力量的大小不均等；互补是指性质上互相招引、互相补充。相对平衡是运动中的平衡，是动态平衡。
打比方说地月系，就是一个不对称的、互补的相对平衡系统。
其二，从现实看，我们说八字是对 命运的模拟，是人生轨迹的数学模型。可是，八字对应的就有人生的一切性质，它能反映千差万别的复杂社会。
在江湖上，我们能否简单容易的把人划分为两派？一派是亲朋友好友（印比），一派是敌人（财官等）？ 这显然是荒谬的。江湖上，有朋友，有对头，更加的多的是一般关系的人，还有的既是朋友也是竞争角逐对手……复杂之极。
十神符号体系，就是对 命运社会关系的类比、模拟。 它们各自是单独而又互相联系的，它们之间，可以结盟，也可以对抗，还不错又合作又对抗（合中带克）。因 此，绝不能简单容易的把日干、十神划为两派。
2。盲派的强弱理论
有的人讲盲派不讲旺衰，这是不完全对的。盲派也要分辨干支能量的大小，只是不认同现代命学如此的绝对旺衰。它把旺衰叫虚实，有点中医的味道。
3。剖析旺衰要用到的一些基本知识
1。干支能量大小的辩证
八字由天干、地支组成。干支象征天地，易理有云：天清地浊。亦即天是轻灵的，地是厚重的，显然地支力量大于天干。一般来讲，我们认为地支都是旺而有力的（空亡时减力），是八字能量的主体。
并 且，天干之能量实际也基本源出地支，就象社会的上层建筑全靠底层基础支撑。天干本身的力量很小，所以天干要具备一定实力，必须在地支通根。
易理又云：天尊地卑。亦即，地支力量虽大，但一般不能克制天干（特殊结构可以），天干却可以克地支。比拟于社会，总是少数人统治大部分人，那作为基础的大部分人，固然力量巨大，但却非常难作用与影响上层建筑。这是又一个看法了，暂时不细讲。
2。根
根，就是指在四柱地支里的藏干。
根气，就是支下藏干的强弱程度、能量大小。
通根，就是指某天干在地支里有其同五行的藏干（劫比）。
通根否，是决定某天干（十神）能量大小的主要因素。
通根从距离远近来分，有坐根和邻根
坐根：天干之根就在坐下的地支里，是同柱关系。
邻根：天干之根不在坐下地支里，而在旁边的地支里。亦称旁根。月令可为任何天干之根，而皆有力量。其它的邻根，那么是距离越近的助力越大。（年月为一家，日时为一家。）
自旺——某天干有坐根，这是根本。
引旺——某天干有邻根，这可作为参考。
3。月令的特殊性
五行的强弱，随着季节的变迁而呈现有规律的变化。月令，就是天时的代言人，是主宰五行季节性旺衰变化的司权者，在八个干支中其力量最大，约占整个八字力量的三分之一。而月令比其它地支之力量约大一倍，这两个数值我们称为月令系数。
流行的强弱理论认为，月令是决定日主与其他干支旺衰的第1因素。
而我们认为，月令之因此能对其它干支的强弱起到很大的作用与影响，主要原因是它本身的能量很大，对于与它同五行的天干地支或它所生的天干地支来讲，月令根本上就是一个特别强大的“同盟者”或力量源泉，而对于它所克、所泄的天干地支来讲，它就是一个特别强大的“对手”或力量消耗者。于是，我们脱离了那种以月令为核心的强弱剖析法。
正所谓因为月令的特殊地位，因此才有了以月令为核心的传统命理格局理论（六格法）。
4。全面剖析原则
现代流行的强弱理论，一般只剖析日主的衰旺。而一个四柱里，多数都有多少个十神，亦即几股并存。因此我们不但要剖析日元的强弱，也要剖析其它十神的强弱。如此才能全面把握四柱里各式“”的对比。
全面剖析旺衰，就是把日主、劫比、官杀、财星、食伤、印枭的各自旺衰进行全面剖析。这六者，有的在天干，有的在地支，故而又可以简单归纳为“剖析天干之旺衰”和“剖析支下藏干的强弱”。
4。判断旺衰的简捷方法——根气法
我们的理念：
有根就有力。（这里一般指本气根）
旺衰是相对的。
1。知非斋命学的《单柱天干根气强弱表》
《单柱天干根气强弱表》
——————————————————————
本气根 中气根 余气根 耗气 泄气 绝气
——————————————————————
甲寅 甲子 甲辰 甲戍 甲午 甲申
乙卯 乙亥 乙未 乙丑 乙巳 乙酉
丙午 丙寅 丙戌 丙申 丙辰 丙子
丁巳 丁卯 丁未 丁酉 丁丑 丁亥
戊戌 戊午 戊辰 戊申 戊子 戊寅（由于戊土长生在寅，故戊子最弱，火土同宫）
己未 己巳 己丑 己酉 己亥 己卯
庚申 庚辰 庚戌 庚寅 庚子 庚午
辛酉 辛丑 辛未 辛卯 辛亥 辛巳
壬子 壬申 壬辰 壬午 壬寅 壬戌
癸亥 癸酉 癸丑 癸卯 癸巳 癸未
——————————————————————
此表的使用：
一是直接对照单柱看。如此柱为甲寅，则称甲自坐强根，或自旺。
二是以天干对照其它柱的地支看。如甲干，假如见到其它柱下有寅支，称为甲有邻根，或引旺于寅。
2。支下藏干根气强弱表
地支 本气根 中气根 余气根
——————————————
子 癸水
午 丁火 己土
丑 己土 癸水 辛金
未 己土 乙木 丁火
寅 甲木 丙火 戊土
申 庚金 壬水 戊土
卯 乙木
酉 辛金
辰 戊土 乙木 癸水
戌 戊土 辛金 丁火
巳 丙火 戊土 庚金
亥 壬水 甲木
——————————————
此表的使用：
直接对照支下藏干。
3。八字的强弱度标准
凡是在地支里具有一个本气根的（假如是透干的十神，务必是自坐本气根），都为中和。凡是超过了这标准的，都为偏旺。凡是低于此标准的，都为偏弱。
凡是在地支里具有两个本气根或高于此标准的，都为过旺。
凡是在地支里仅有一个余气根或低于此标准的，都为过弱。
旺衰度的五个档次依次为：
过旺——偏旺——中和——偏弱——过弱
5。判断旺衰的意义
上面说过：判断旺衰，是为了把握四柱里各个干支的能量大小。当能正确剖析每个干支的强弱后，进一步就能够找出八字的喜用神。
取喜用神，最要紧的是先搞清楚两点：日主的强弱；八字的势。
1。日主的强弱
我们剖析任何事物时，总需要有一个观察的立足点，而在一个四柱中，日主就是这个立足点，是命主的代号。
2。八字的势
在全面剖析旺衰后，俺们是可以看见，四柱里一般存在几股力量不等的“”（用五行或十神划分）。我们把这几个的分布状态，称为八字的“势”。这个“势”，有形势、趋势、势态之义。
四柱里最旺（能量最大）的某些干支，是整个四柱里占据主导地位的，它决定了八字能量的主要流向、主要趋势。我们把四柱里明显存在的主导称为八字的“君势”，即君主之意。
须留意，不是每个八字皆有明显的“君势”。当一个八字没有明显的君势时，我们就把月令所在（所支持）的定为君势。由于月令具有独一无二的重要程度。
3。喜用神概念
对于喜用神，古今概念不同。这里我们用本人的概念。
喜用神，即发用之神，是指四柱里能发挥好作用的天干地支。喜用神如同四柱里的“药”，专治四柱里的病（缺陷）。
忌神，即在四柱里起坏作用的天干地支。亦即八字的“病”。忌神是八字的效果对象，发力对象。
闲神，是指四柱里没有明显好坏作用的天干地支，等于是暂时废弃的天干地支，但在岁运里可能发挥作用。
不是每个八字皆有喜用神，有病无药的现象也许多。
亦不是每个八字皆有忌神。没有忌神的四柱不是好八字，所谓“有病方为贵”。八字是先有病才有药的，所以是一定先有忌神，才有喜用神，假如整个四柱里找不出忌神，那也就没有喜用神了。
取喜用神（辨别喜忌）是刚入门的人的拐杖，它帮助刚入门的人在纵横交错的天干地支关系中，找出全局的重点干支。
4。八字随势取用法
定出日主的强弱，并找出君势后，即抓住了八字的主要矛盾。
八字随势取用法，即依据日主和八字君势的组合关系而取用。
日主对于君势，只可能作出两种选择，只存在两种关系：
一是顺势。君势占据压倒性优势、具有绝对的统治力时，日主只好归顺它、依附它，与它形成一体。这类即构成从格，也可以这样说顺格，一元化格局。此时的取用原那么是去弱，扫除弱者达到一统天下。弱者为病，要针对弱者找药，以对弱者克制力最大的天干地支为药。
二是逆势。君势虽强，其它也不弱，两种或多种形成对抗，日主可能处于强势一方，也可能处于弱势一方。这类即构成正格，也可以这样说逆格，多元化格局。此时的取用原那么是抑强或通关，使各个趋于相对平衡。此时，强者为病，要针对怎样抑制强者或调和两强来找药，实际途径无非制、化二种。
此刻流行的取用理论是一元论，即只依据日主本身的强弱而取用。俺们这种取用法或者思维模式的特征，是二元论，即除了日主自己一身的强弱外，还关注整个四柱里的分布并抓住主要。
5。从格取用
A、从强格，亦称专旺格。八字印比有势，日主自己一身一党即为君势，占据着四柱里的主导地位。日主本身在这个势里，则此势必须发用、发挥其能量，要去制某一目标。假如没有作用对象，那么是英雄无施展才能的地方。
从强格，日主自己一身一党至少要达到过旺以上的标准，才能构成
B、从弱格。日主自己一身无根，四柱里某种（财官食伤）过于强大，日主只好依附于这个强大的君势。
汇总：
日主无根，官杀旺：从杀，用官杀或财
日主无根，财星旺：从财，用财或食伤
日主无根，食伤旺：从儿，用食伤或财（特殊）
日主无根，印星重：从印，母慈灭子，只用劫比
日主无根，各十神均有一些力量但无突出者：杂从
日主一党太旺：从强，用印比，但务必要有忌神存在。日主五行的状态是由月令亦即月支而定得。金日元旺于土金月，水日元旺于金水月，余此类推。假如你庚日生，月支为酉，哪么日元庚旺于月支酉，由于庚是金，酉也是金。金主秋，金旺于秋死于夏。应该看日元当令的情形吧
