十天干十二地支预示什么天干五行甲子(十天干十二地支相冲)
十天干十二地支(十天干和十二地支之具体含义)
中国自古就要十天干和十二地支之说法，它们与人们的活法密切相关，对中华文化产生了重大的作用与影响，那它们的具体意思为什么呢 ，都是根据什么定出来的？
十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
十天干与太阳出没有关，而太阳的周而复始周期，对万物直接产生着作用与影响。
十二地支与月亮的阴阳消长有关。而月亮的周而复始的同期同样对万物直接产生着作用与影响。因为十天干与十二地支分别来自对日、月活动特点的认识，古代人们以日为天、天为阳，以月为阴、地为阴。于是，也就自然以十干配天，十二支配地，而叫作"天干、地支"了。
十天干和十二地支用以预示什么?
在咱们国家古时候，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称作“十天干”，据史料记录载入天干源出我国古代中原地区的一种非汉藏语的数词系统，当初所使用民族可能溶入了汉族，也可能离开了汉族，可是他们所使用的文字在中原留存了下来。而“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥被称作十二地支，地支是中古古时候天文学的核心内容，天文即对星象的观察所汇总规律。天干与地支依照一个固定的顺序排列组合就组成了干支纪法。
天干中的：乙、丁、己、辛、癸为阴， 甲、丙、戊、庚、壬为阳。地支中：丑、卯、巳、未、酉、亥为阴 ，子、寅、辰、午、申、戊为阳。十天干与十二地支以阳配阳，阴配阴的组合相搭配，天干从甲开始，地支从子开始，每一年依照顺序各取一个字，组成一个干支，这便是干支纪年法。用上述方法继续类推就能够天干用六轮，地支用五轮，正好配一周为六十年，这便是所说的一个甲子，亦称六十花甲。
干支纪年是从”甲子年“开始记，第2年为”乙丑年“，以此往下递推，到了第十年的时刻是”奎酉年“。第十一年的时刻天干就轮回完了，不过此时的地支还没有用完，还有两个，这时候天干就又从“甲”开始轮回。等到了第十三年的时刻，十二个地支轮回完毕，这时候就到了地支开始重置，即继续从”子“开始，天干还要继续，就依照如此的规律一直类推下去我们便可以发现他们绝对会重合，由于天干地支都是有限的。其数学逻辑便是十二与十的最小公倍数是六十，所以每到60甲子纪年就绝对会重合在一起。
在汉武帝开创年号纪年法出现之前，我国古代的纪年方法为王号纪年法，打比方说秦始皇七年等来预示在位的帝王的纪年，到了西汉之后，年号纪年法取代了帝王纪年法，例如大唐的开元十五年，宋朝的嘉祐五年，明代的弘治十一年，固然有这几个纪年法，不过干支纪年法一直在社会中流传，到了辛亥剪掉鞭子后采用了公元纪年法，到了新中国成立后也在继续使用，例如每一年的春晚主持人皆会说到”我们即将迎来某干支某生肖年“例如2020年庚子年鼠年。在日常的挂历和电脑手机日期中都会显示这年的天干地支纪年。
干支纪年法凝结聚集了我国古代劳动人民的智力，它与国代的天文，历法，祭祀，数学，哲学，文学等皆有亲密的关系，它是人类历史上的一块瑰宝，它代表着古时候劳动人民的智力结晶。并且也是中华出色传统文化的重要组成成分，应该被每个中国人所熟知，也都应该得到我们的传承。
天干是三皇时期的五大发明，它们分别为甲乙框、丙丁燧、戊己犁、庚辛钻凿和壬癸针线；地支是伏羲氏用图画会意字的形式亥子丑、寅卯辰、巳午未、申酉戌刻画了人的生老病死的生命过程。再后来伏羲用天干地支伏羲八卦创立了干支历法。到了奴隶制和封建社会才有了神权观和天命观，这几个都是奴隶主和封建帝王欺骗人民的手段。春秋战国时代的五行学说的基础是天干地支，五行学说的核心是生克制化，它是神权观天命观的集合体，除去用鬼神骗人别无它用。伏羲创立的天干地支历法是智慧，它比埃及的太阳历早得多，有些历史学家不去挖掘本人的历史却跟着西方学者起舞，更有甚者有一部分人把河图洛书、五行学说当成“国学”在那里继续骗人。可能有些人是为了传播传统文化，却有意无意的骗了人。世界文明追溯于中国人民，埃及、罗马、印度、雅典它们根本无法和我们相比。此刻人们只是了解咱们国家的四大发明却不晓得比四大发明早得早的咱们国家的五大发明甲乙框、丙丁燧、戊己犁、庚辛钻凿和壬癸针线，天干地支才是世界文明的真真正正源头。伏羲八卦它呢其实是由无极太极两仪四象发展而来，进而揭示了地球生物生息不断的自然规律，统一对立也是中国人早在新石器时代就提了出来，它比黑格尔早得多。不针对每个人欢迎大家批评。十天干预示的是时间，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。而十二支则预示12生肖，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干预示万物的生长繁盛状态，十二地支预示年月时的次序。原始十天干是指：“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”，简化后的“十天干”是指：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。甲代表“拆”， 指万物拆符而出。乙代表“轧”， 指万物出生。在阴阳五行说中二者代表木；丙其实也就是说是“炳”，意指万物炳然著见。丁是强之义，指万物皆强壮。在阴阳五行说中二者代表火；戊为“茂”，指万物茂盛。己是纪之义，，代表万物有形可纪识。在阴阳五行说中二者代表土；庚代表万物收敛有实。辛是新之义，，指万物初新皆收成。在阴阳五行说中二者代表金；壬是任之义，指阳气任养万物之下。癸是揆之义，指万物可揆度，壬和葵五行之中都属水。其中甲丙戊庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。十天干和十二地支依照固定的顺序相互配合，组成了干支纪法，用以预示年、月、时的次序。
子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下，所以子时是指十二时辰的第1个时辰，亦即我们北京时间的23时到次日凌晨01时。丑是纽，阳气在上未降，因此丑时是指北京时间01时至03时。寅是移，引之义，指万物开始升引，所以寅时是北京时间03时至05时。卯是茂，代表日出，所以卯时是指05时至07时。辰是震之义，物经震动而长，因此辰时就是07时至09时。巳是起，指阳气之盛，所以巳时便是接近中午阳气繁盛之时，09 时至11时。午是仵之义，指万物盛大枝柯密布，午时代表11时至13时。未是味，是指万物皆成有滋味也，未时是指13时至15时。申是身之义，指万物的身体都已成就，申时是指15时至17时。酉是老之义，代表向下走入低谷，酉时是指傍晚日落时分17时至19时。戌代表灭，万物尽灭，世界步入黄昏，戌时是指晚上19时至21时。亥是核之义，万物收藏，万籁俱静，亥时代表深夜21时至23时。
天干中甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴，地支中子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴，十个天干和十二个地支相配是阳配阳，阴配阴，如甲为阳，子为阳，可配成甲子，乙为阴，丑为阴，可以配成乙丑，甲为阳，丑为阴，不能相配，以此类推，天干用六轮，地支用五轮，正好配一周为60年，这叫一个甲子，亦称六十花甲。
所谓天干就是十个序号，所谓地支就是时间序号。将天干地支组合起来就是为了纪年，别无它义。与公元纪年无本质区别。假如干支纪年神密，公元纪年也一样神密，神密吗？
十天干与十二地支是什么?
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸分别读作甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。
在咱们国家传统历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十大天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。
科学普及知识：
01、甲子 02、乙丑 03、丙寅 04、丁卯 05、戊辰 06、己巳 07、庚午 08、辛未 09、壬申 10、癸酉
11、甲戌 12、乙亥 13、丙子 14、丁丑 15、戊寅 16、己卯 17、庚辰 18、辛巳 19、壬午 20。癸未
21、甲申 22、乙酉 23、丙戌 二十四。丁亥 25、戊子 26、己丑 27、庚寅 28、辛卯 29、壬辰 30。癸巳
31、甲午 32、乙未 33、丙申 34、丁酉 35、戊戌 36、己亥 37、庚子 38、辛丑 39、壬寅 40。癸卯
41、甲辰 42、乙巳 43、丙午 44、丁未 45、戊申 46、己酉 47、庚戌 48、辛亥 49、壬子 50。癸丑
51、甲寅 52、乙卯 53、丙辰 54、丁巳 55、戊午 56、己未 57、庚申 58、辛酉 59、壬戌 60。癸亥
十天干含义
甲是拆之义， 指万物剖符而出。
乙是轧之义， 指万物出生，抽轧而出。
丙是炳之义， 指万物炳然著见。
丁是强之义， 指万物丁壮。
戊是茂之义，指万物茂盛。
己是纪之义，指万物有形可纪识。
庚是更之义，指万物收敛有实。
辛是新之义， 指万物初新皆收成。
壬是任之义， 指阳气任养万物之下。
癸是揆之义，指万物可揆度。
十二地支科普：
含义
子，孳也，谓阳气至子，更孳生也。万物孳生萌子。
丑，纽也，言阳气在上而未降，万物厄纽，纽芽于丑，未敢出也。
寅，引也，万物始生螾然也。
卯，茂也，冒也，言阳气生而孳茂，万物茂于卯。
辰，震也，万物经震动而长。
巳，阳气之已尽也，阳气盛之尽，万物盛于巳。
午，阴阳交，故曰午。
未，万物皆成，有滋味也。
申，身也，万物的身体都已成就。
酉，犹也，已老也，万物皆犹缩而熟于酉。
戌，灭也，谓此时万物衰灭也。万物毕而入戌。
亥，刻也，此时阴阳刻杀万物，阳气藏于下，万物收藏。
另外，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸并称为：十天干
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥并称为：十二地支
四柱中10天干、12地支都预示什么?
八字预测推算中 10天干 12 地支 都 预示什么 ？
最优秀解答：十天干 甲乙为木，丙丁为火，戊已为土，庚辛为金，壬癸为水。十二 地支 子水生肖鼠，丑土生肖牛，寅木生肖虎，卯木生肖兔，辰土生肖龙，巳火生肖蛇，午火生肖马，未土生肖羊，申金生肖猴，酉金生肖鸡，戌土生肖狗，亥 水生肖猪。
在大六壬系统中，天干 地支预示什么 数字
在大六壬系统中，天干 地支预示什么 数字
最优秀解答：水1。火2。木3。金4。土五，此五行本数。甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥四，此干支本数。天后、朱雀九，贵人、太常八，青龙、白虎七，、太阴六，勾陈、天空五，螣蛇、元武四，此天将本数。
李涵辰四柱中天干 地支预示什么 事物
李涵辰四柱中天干 地支预示什么 事物
最优秀解答：（半吉）人格数理19（水）[又称主格。地格数理19（水）[又称前运：凶地格李涵辰lǐhánchn繁体，是祖先留下来的：（八卦之数）八卦之数，掌管人毕生命运]，辛苦重来。（凶）总格数理26（土）[又称后运，暗示：中吉总格：中吉人格，则毕生有怀才不遇之叹，而奏大功。（半吉）外格数理8（金）[又称灵运，英雄豪杰，暗示，暗示，此格之人性格过于坦白，作用与影响中年到老年]：凶外格：中吉bvy姓名测试最终，是下半生的命数。（凶）生性聪明面好胜心强，万事磨难：李涵辰 五行，常以自个的意见任性妄为，巽离坤兑，虽有智谋：（八卦之数）八卦之数，比较容易得罪别人：（变怪）变怪之谜，万事磨难：（多难）风云蔽日，是姓名的。。。
天干 地支代表 了 什么 ？有 什么 作用？
天干 地支 表，我大约知道的只是。。。 那它在堪舆术中起到 什么 作用？。。。
参考答案：含义 ▲干者犹树之干也。 甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。 乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。 丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火。。。
最优秀解答：是历史的产物，是易经里的一种
十二 地支 的 象征 意义是什么？十二 地支 分别 预示什么 （如：。。。
十二 地支 分别 预示什么 （如：未，代表带火的房屋等，其他别的又是。。。
最优秀解答：12 地支代表 的东西许多，一时之间我也说不清，建议你看看这个周易的易经
中国12 地支代表 的是 什么 ？
最优秀解答：十二 地支 之寓意 子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下。 丑是纽，阳气在上未降。 寅是移，引之义，指万物始生寅然也。 卯是茂，言万物茂也。 辰是震之义，物经震动而长。 巳是起，指阳气之盛。 午是仵之义，指万物盛大枝柯密布。 未是味，万物皆成有滋味也。 申是身之义，指万物的身体都已成就。 酉是老之义，万物之老也。 戌是灭之义，万物尽灭。 亥是核之义，万物收藏。 【子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第1个时辰。（北京时间23时至01时）。 【丑时】鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第2个时辰。（北京时间01时至03时）。 【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时。。。
十二时辰如何对应 地支 ？每个时辰 预示什么 动物？ - 。。。
最优秀解答：23-1 点为子时， 1-3 点为丑时， 3-5 点为寅时， 5-7 点为卯时， 7-9 点为辰时， 9-11 点为巳时， 11-13 点为午时， 13-15 点为未时， 15-17 点为申时， 17-19 点为酉时， 19-21 点为戌时， 21-23 点为亥时 子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪
中国人讲究阴阳平衡相依，为啥呢十天干对十二地支?
我国古代以十为天干，配制12生肖为地支，阳配阳，阴配阴组合变成了60个干支组合结构，简称60花甲子。
而直到今天，人们在运用甲子计时或者预测推算人类命运之余，却无人真真正正去思索过为啥呢古代人们要以十为天干。地
支要为十二
第1种说法：
天干是天数，源出平时生活，就象人有十指，一年里有12次月圆，古代人们就用12个属像代表地支，天代表公平，所以公平配合12地支，就是60年，月，日，时一个轮回，由于月圆是29天半，古代人们为了15日都是月圆，就用大小月计算，如此便有新的矛盾，一年有365天多一些，古代人们就造出二十四节气，这样农业就不胡乱了，古代人们就用天干地支来代表时间是那一年那一月日的道理，就象如今的一九几几年和二零几几年一样
第2种说法：
十天干这样一个数字10，是观测月亮而得到的数字。由于月亮的阴晴圆缺，一个周期观测下来，是三十天。古代人们将30这样一个数字一分为3，叫作上旬、中旬、下旬。紧接着以甲乙丙丁这一套天干数字称呼之。十二地支这样一个数字12，是观测太阳而得到的数字。由于太阳的一个周期观测下来，刚好就是12个月亮的周期长度。当观测到月亮显现了12次圆缺周期之后，太阳也就到了“归位”了。为了和天干数字区分，于是有了子丑寅卯这套地支数字
第3种说法：
天干和地支之数目，源出易的本质原理和知识。具体应当说是源出阴阳、三才、四象、五行
将五行再分阴阳即得十天干。这里面有个问题，将五行每一行进行化分时，十天干是用阴阳的角度来化分的，将每一行化分为二，而得十个
天干用六轮，地支用五轮，正好配一周为60年
1、 甲子 2、乙丑 3、丙寅 4、丁卯 5、戊辰 6、己巳 7、庚午 8、辛未 9、壬申 10、癸酉11、甲戌 12、乙亥 13、丙子 14、丁丑 15、戊寅 16、己卯 17、庚辰 18、辛巳 19、壬午 20。癸未21、甲申 22、乙酉 23、丙戌 二十四。丁亥 25、戊子 26、己丑 27、庚寅 28、辛卯 29、壬辰 30。癸巳31、甲午 32、乙未 33、丙申 34、丁酉 35、戊戌 36、己亥 37、庚子 38、辛丑 39、壬寅 40。癸卯41、甲辰 42、乙巳 43、丙午 44、丁未 45、戊申 46、己酉 47、庚戌 48、辛亥 49、壬子 50。癸丑51、甲寅 52、乙卯 53、丙辰 54、丁巳 55、戊午 56、己未 57、庚申 58、辛酉 59、壬戌 60。癸亥这是排列组合的需要。十个天干和十二个地支相配是阳配阳，阴配阴，如甲为阳，子为阳，可配成甲子，乙为阴，丑为阴，可以配成乙丑，甲为阳，丑为阴，不能相陪，以此类推，天干用六轮，地支用五轮，正好配一周为60年。天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) ；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)（注：十二地支对应12生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古代人们以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。 早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。 我国历法以月球绕地球一周的时间（29、5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365、二十四19 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。 天干地支，是古代人们建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被赋于之义就愈来愈多了。 古代人们(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大致上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古代人们所以就获得了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出如今的天干地支；较为成熟时或许应该是在夏商周三代。
