次序天干有多少个字天干五行戊土(十天干基础知识详细解读)
中国传统预示次序的"天干"共有多少个字
天干一共有10个字：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；
地支一共十二个字：子zǐ、丑chǒu、寅yín、卯mǎo、辰chén、巳sì、午wǔ、未wèi、申shēn、酉yǒu、戌xū、亥hài；
“天干地支”，简称“干支”，又称“干枝”。前人有云：“天干，犹木之干，强而为阳；支，犹木之枝，弱而为阴。”可见称为干支的原始用意。天干之数目有十位，它们的依次顺序是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支之数目有十二位，它们的依次顺序是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
中国传统预示次序的天干共有多少个字
中国传统预示次序的"天干"共有多少个字？
中国传统预示次序的"天干"一共有10个字，
分别为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十天干
，
十二地支
天干:甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
地支:子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
希望您能采纳！！！
中国传统预示次序的天干一共有多少个字?
在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作"十天干"，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为"十二地支"。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。中国传统预示次序的天干一共有10个字。中国传统预示次序的“天干”一共有10个字，与地支合称“十天干十二地支”，十天干分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十二地支分别为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
中国传统预示次序的 “ 天干”一共有多少个字?
在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作"十天干"，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为"十二地支"。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在咱们国家古时候主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。唐代之后天干地支组成的纪年主要用于算命或者占卜。天干地支，简称“干支”。在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。
目录
简单介绍
起源
含义干者犹树之干也。
支者犹树之枝也。
作用——可精密推算中国历史年代
天上人间
知性好相处
来源
历史演变天干
地支
相关关系与夏历的关系
地支与五行方位的关系
天干与五行方位的关系
天干地支与12生肖
相关规律天干地支纪月
天干地支纪日
天干地支记时
天干地支次序表
天干地支纪年与公历的近似换算
已知公历年份，求对应干支
已知干支，求对应年份次序
天干地支与八字要诀
2010年天干地支之精密推算
六十干支、五行、属相对应表简单介绍
起源
含义 干者犹树之干也。
支者犹树之枝也。
作用 ——可精密推算中国历史年代
天上人间
知性好相处
来源
历史演变 天干
地支
相关关系 与夏历的关系
地支与五行方位的关系
天干与五行方位的关系
天干地支与12生肖
相关规律 天干地支纪月
天干地支纪日
天干地支记时
天干地支次序表
天干地支纪年与公历的近似换算
已知公历年份，求对应干支
已知干支，求对应年份次序
天干地支与八字要诀
2010年天干地支之精密推算六十干支、五行、属相对应表展开 编辑本段简单介绍
天干地支tiān'gāndìzhī 天干地支产生于殷商时期，天干地支纪年法以立春作为一年的开始而不是以阴历的正月初一。 天干地支
天干地支简称“干支”。“辞源”里说，“干支”取义于树木的“干枝”。 十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。 十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支（注：十二地支对应12生肖⓵——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。 早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行（金木水火土）)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，及子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）十二地支，互相配合成60甲子用为纪历之符号。依据《五行大义》中记录载入，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，所以有枝干名也。” 天干地支
我国历法以月球绕地球一周的时间（29、5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（365、二十四19 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调农历和阳历。 天干地支，是古代人们建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被付与之义就愈来愈多了。 古代人们（一说黄帝）观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大致上是354天多（与一个回归年的长度相近似），古代人们所以就获得了一年有12个月的概念。在搭配日记法（十天干），产生阴阳合历，发展出如今的天干地支；较为成熟时或许应该是在夏商周三代。
编辑本段起源
依据现有的考古材料，古代人们早在殷商时代就会开始用天干地支纪日，大约已有四千多年的历史。 天干之汉字数目依次是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支之汉字数目依次是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 关于天干地支之起源，有人认为是巴比伦文化作用与影响的最终，有人认为是古代人们对太阳和月亮运行周期的刻画，有人认为是古时候人农业经验的反映。 天干地支二者的组合，产生了60甲子，在咱们国家采用公历之前，人们长期用它记年、月、日，如甲子年、丙寅年、戊辰年等。例如，公元2001年，是中国阴历的辛巳年；下一个辛巳年那么是在60年之后，即公元2061年。 天干地支之主要序数功能被一二三四等数字取代之后，人们仍然用它们作为普通的序数字。特别是甲乙丙丁，不但用于罗列分类的文章材料，还不错用于平时生活中对事物的评级与分类。 在阴阳五行金木水火土理论中，干支按其顺序分为阴阳，逢单数属阳，逢双数属阴。天干之甲、丙、戊、庚、壬，地支之子、寅、辰、午、申、戌为阳；天干之乙、丁、己、辛、癸，地支之丑、卯、巳、未、酉、亥为阴数。在这个基础上，依据相克相生的论理，精密推算人事的平稳安定、兴衰、冲突及其生灭。 天干地支这样一些符号被付与了富饶的神秘的文化内容，是了解古时候中国人思维习惯和生活方式的重要材料。⓶
编辑本段含义
天干地支图解
干者犹树之干也。
甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。 乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。 丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。 丁：草木成长壮实，好比人的成丁。 戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。 己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。 庚：更也，秋收而待来春。 辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。 壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
支者犹树之枝也。
子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。 丑：纽也，寒气自屈曲也。 寅：濥也，正月，阳气动，去黄泉，欲上出，阴尚强也。 卯：冒也，万物冒地而出。 辰：伸也，万物舒伸而出。 巳：巳也，阳气毕布已矣。 午：仵也，阴阳交相愕而仵。 未：眛也，日中则昃，阳向幽也。 申：伸束以成，万物之体皆成也。 酉：就也，万物成熟。 戌：灭也，万物灭尽。 亥：核也，万物收藏，皆坚核也。
编辑本段作用
——可精密推算中国历史年代
考古发现，在商朝后期帝王帝乙时的一块甲骨上，刻有完整的60甲子，或许是那个时候的日历。这也说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。依据考证，春秋时期鲁隐公三年二月己巳（公元前720年二月初十），曾发生一次日食。这是中国使用干支纪日的比较确切的证据。而使用皇帝年号纪年那么是汉武帝时期的建元年号。 干支法在咱们国家古时候一直使用，从未间断。因此对研究历史非常有用处，十分容易精密推算历史时间。 如《冯婉贞》：“咸丰庚申，英法联军白海入侵。”咸丰，皇帝年号；庚申，干支纪年。 【作用】 干支心解 （案：此文系《大易识阶》部分内容，为它书所不见。） 经天纬地 文以载道。文字是用以承载道体的，天干与地支同样也同样具备承载作用。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道；故知天干是入天之通道，地支是法地之通道。 在天成象，在地成形，在人成运。天道和地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物固然都长在地上，不过万物的生长却离不开天。 研究易，大多数从卦开始。其实也就是说从历史上看，干支出现的时间更早。 干支是经纬之学！！！经，贯穿南北，连接上下；纬，贯穿东西，连接左右。 干支，干象天而支象地。道法自然，法天象地，顶天立地，经天纬地。 经天纬地，必作于细。生命的质量取决于对细节与关键的尊重。干支，是应用易学的本质。《奇门大全·序》：“支干者，阴阳之变化也；阴阳者，生死之玄关也。”易学研究中，绝多数应用易学流派都是依靠干支来作为基础应用单位的。那么，许多研究易学的人却对干支缺少关注，这是最大的通病。 老子说：“千里之行，始于足下。”万丈高楼平地起，没有非常好的基础，是建不起来摩天大厦的。十天干，十二地支，字字都具有无量义，妙不可言！！！通过干支就能够推演事物变化发展的规律。假如对干支没有深刻的了解，没有相应，那么这样就是无根之草，无源之水。许多人都是贪图一时的成就，根本不晓得追本溯源，致使了食而不化，缘木求鱼的最终，既耗时又费力，咎由自取。 难怪明代的王船山说：害莫大于肤浅！！！天干一种十个字，地支一共十二个字；
天干地支简称“干支”。“辞源”里说，“干支”取义于树木的“干枝”。
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
天干地支十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支；
十二地支对应12生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。天干地支简称为干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为十二地支。天干地支组成形成了古时候历法纪年。在民间风俗学上认为天干对应一些征兆。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，又形成了一套干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在咱们国家民间主要用于纪日、卜卦和配合记事，后来更用于风水、术数等范畴，而干支用以纪年月日时的历法叫做干支历⓵ 。
中国传统预示次序的"天干"共有多少个字
天干一共有10个字：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支一共是12个字：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
风俗上的生肖，就是以地支计算的，比如：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。十天干：甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。
传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创，依据考古学，在我们中国文明的早期产生的萨满教（这里说的萨满教不是清代的萨满教）和其后随着历史的发展，原来从事祭祀活动的贵族联合起来逐渐演变成春秋战国时代的阴阳道中皆有所应用，并且由于在运用中有很多可以预知占卜的方面，被看作天干具有神奇的地方。这对现在的人来说还是个谜！！！在咱们国家古时候的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在咱们国家古时候主要用于纪日，此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。唐代之后天干地支组成的纪年主要用于算命或者占卜。
中国传统预示次序的天干一共有多少个字
天干一共有10个字：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支一共是12个字：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
风俗上的生肖，就是以地支计算的，比如：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。天干一共有10个字：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
中国传统预示次序的天干一共有多少个字
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。甲jiǎ）、乙(
yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。共十个字。暗含阴阳五行，其中奇数为阳偶数为阴
甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水
中国传统预示次序的"天干"共有多少个字
天干一共有10个字：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支一共是12个字：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
风俗上的生肖，就是以地支计算的，比如：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。天干一共有10个字：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；
地支一共十二个字：子zǐ、丑chǒu、寅yín、卯mǎo、辰chén、巳sì、午wǔ、未wèi、申shēn、酉yǒu、戌xū、亥hài；
干支的一个轮回（60甲子）
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥
丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥
戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥
庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥
壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
这个循环就叫"一甲子"亦即60年。
十二天干地支怎么排序
天干有十个字，依次顺序是甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，总称为“十天干”。
地支有十二个字，依次顺序是子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，总称为“十二地支”。天干：
甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
地支：
子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥 。甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，是天干！！！
子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥 ，是地支！！！
依照天干之顺序，天干“戊“排名第几?
依照天干之顺序，“戊”排在第5位。
依照我国传统历法，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为“十天干”。
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为“十二地支”。
两者按固定的顺序配协，组成干支纪法。
戊土固重，既中且正，静翕，相合之谓动辟，万物司令，水润物生，火燥物病，若在艮坤，怕冲宜静。
戊五行属性为阳土，司五月气令。
土主信、曰稼穑。信：诚信，信用，责任，土五行和其它五行都可相容，包容承载性强，像大地为万物之母，厚重坚韧，默默看守。
八字土五行是主导，为人忠厚、淳朴、实在、肯付出，人际交往和和美美，戊日干的人有集体观念，以及广阔的胸怀。
他们踏实朴素，勤劳节约，做事细心，讲究的是条理和逻辑；考虑周全，做事坚持不懈，有始有终；
诚然，凡事有利即有弊，土性不足或太过就会显示负能量的一面：不善言谈，不会花言巧语，为人缺少浪漫气息，迂腐木然，计较得失，反应慢，假如土旺为忌，那么这样就展现固执，愚蠢。
稼为戊，穑为己，戊偏重于奉献，稼穑也代表农业。
戊土具有高大雄伟之像，在八字预测推算上来看，若戊土为日干来看人的外貌特点，戊土旺多身高，戊土弱则身材矮小，这是因为土的可塑性决定。
戊土见癸水，为霞水相映，长相秀美。
戊土：为高岗之土，在天为霞，在地为土。 其类象为：大地、山丘、高坡、护岸、城池、、建筑、房地产、仓库、停车场、古董、旧物、涂料、砖瓦、收藏品、完成品、高台、舞台、讲台。
戊土喜欢甲壬庚丙，忌乙辛己。对其它天干不偏不倚。
排在第五名的具体位置，紧接着排在戊前面的是甲乙丙丁，紧接着单数代表的是阳性，双数代表的是阴性。排名第5，是记录着不同的年份，历史意义非常重大，也是一个记录时间的字。