24山华盖方位详细解读华盖日柱五行(24山方位图解)
八字华盖有什么含义?华盖查法
; 八字华盖有什么含义?华盖查法又是什么呢?这个地球，奇人异士许多，各行各业。打比方说这几年“火”起来的刘谦。打比方说刘翔等也是吧，假如没有一点天生的成份，没有可能成就这么大的成绩。再打比方说朗朗，李云迪。固然说后天的努力绝对重要，但假如没有先天的禀赋，后天再怎么努力，也许有时也不容易在某个行业登峰造极。
1。八字华盖有什么含义?
华盖是四柱神煞的一种，华盖是一种带有神秘感的吉星。华盖星查询以年支为主，见地支三合局的最后一个字，其实就是华盖星，亦即三合局的最后那个字。通常情况下，华盖星为孤独的艺术之星，假如华盖星为八字命局的用神则吉，为八字命局的忌神则凶。
2。八字华盖的查法:
寅午戌见戌，亥卯未见未，申子辰见辰，巳酉丑见丑。
以年支或日支为主，凡八字中所见者为有华盖星。
华盖具有技惊四座的特性，具艺术才华，清高内秀。
命带华盖，皆有内向的特征气质，喜个人钻研。丑为佛，未为道，辰戌为各类仙术。
八字神煞速查及详细解读
1。
大耗
2。
白虎
3。
天狗
4。
咸池
5。
血刃
6。
元辰
7。
伏吟
8。
劫煞
9。
灾煞
10。
六厄
11。
驿马
12。
月破
13。
禄神
14。
沐浴
15。
阳刃
16。
飞刃
17。
墓库
18。
流霞
19。
将星
20、
华盖
21。
玉门
22。
隔角
23。
亡神
25。
孤辰
25。
寡宿
26。
破日
27。
魁罡
28。
天赦
29。
三合
30、
日德
31。
日贵
32。
进神
33。
退神
34。
孤鸾
35。
文昌
36。
学堂
37。
金舆
38。
红鸾
39。
天喜
40、
福德
41。
丧门
42。
勾绞
43。
五鬼
44。
破碎
45。
六秀日
46。
十灵日
47。
天德合
48。
月德合
49。
三奇贵人
50、
福星贵人
51。
红艳桃花
52。
太极贵人
53。
福星贵人
54。
国印贵人
55。
天德贵人
56。
龙德贵人
57。
天乙贵人
58。
月德贵人
59。
金匮
60、
外桃花
61。
铁扫
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酉未巳卯丑亥六个方位华盖吗?青龙天目地耳吉方表该怎么理解
这是奇门穿壬窍门
对应那六个方位就是这一类之义
2021-03-29
夫一气既分，两仪奠位。定四象而画八卦，分为24山。推二气而变五行，布于东西南北。人禀五行，清者富而浊者贫。山结五星，正者秀而斜者贱。山川有博换之殊，形状有变更之异。相克则凶，相生则吉。金宿头圆如半月；木星身耸似石碑；火星尖锐；土同仓柜；水如波浪之动，又似生蛇之行。金有蛾眉、太阳；火分廉贞、扫火；木辨冲天倒地；水别曲浪、垂帘；土决几案、天财，又等御屏、诰轴。土星低小，莫类金看；木曜稍尖，难作火取。火土金星，乃开窝面；水木体势，必结乳头；
星辰端峙者为佳，形势偏斜者不美。夫秀龙行度，先辨星形；佳穴气钟，当详分合。抛踪散迹，变化为奇；过脉穿珠，相生则吉。木起火行土入首，金星作穴出公侯；受胎成土傍遮，忌见木形；过峡如金夹从，宜生土助。文曲来龙木结穴，相如（司马相如也）一举成名；廉贞作主土为孙，王恺万金致富。龙腾马跃如水动，荣华从此而生；凤舞鸾飞若金城，将相於斯而出。分枝劈脉行千里，浪动平行；伏节耸峰拥万层，焰尖高卓。冠盖宝盖华盖入穴，富弼职位可期；极星帝星尊星来龙，王旦功名可望。一缠特起，犹如大将登台；诸曜拱迎，俨若雄兵屯位。雌枝低小脆嫩，必然金水而成；雄龙高大嵯峨，多是木火而结。主山低小，偏宜爸妈高隆；穴处孤单，最要案砂培助。水龙金穴，泄气力轻；火到木迎，助元身壮。土体方横，贵出坤艮之地；决主生财。木星身耸，喜举震巽之方；多能出贵。离宫火宿，名坐本垣；兑上金星，体居原位。木生于北，子入母宫；水到艮坤，身行囚地。水澄坎上，雁塔题名；金秀艮方，蟾宫折桂；乾方水曜，御点秀衣；坤地金星，宫花插帽。木虽端秀，得水滋、土养愈为奇；水既曲流，遇木泄、土克何足羡。土居火地，白屋富翁；水旺金方，黄堂显客。金居离地，财败人亡；木竦乾兑，男孤女寡；火在坎位，横事常遭；土居巽宫，瘟惶并染；坤艮水星，定生愚鲁；兑乾金像，必出贤良。水东木南土西金北，被泄减力，势生可延。土主火宾，富齐猗顿。金山火案，贫比范丹。水动木清，智过颜子。金斜木侧，巧夺公输。印财得位者兴家，劫刃相逢者退产。山结金星，要明堂宽阔，流神喜见土星。穴成木体，宜水法之玄，水口要生金像。独木倒地，孤露无生。单金在洋，零散为死。土宜方厚，身怕欹斜。火喜秀尖，头斜必为军伍。水宜涌动，脚摆定出颠狂。星贵端正秀明，龙取超特迢递。火旺木废，家遭回禄之危。木寡水多，人被玄冥之厄。金如破体，女怀月下之情。木若情斜，男恋阳台之梦。金角出火，克子害妻；木头带金，败家绝嗣。金体融结，三方忌见火明；水宿聚钟，四土怕逢土照。土畏木神作合，火愁水宿相冲。土合火而人豪，木冲金而女寡。火遭水克，逢土定是解神。木被金伤，遇火乃为救主。土见木位是杀，八方喜见金来。水居墓宫为殃，四畔愁没木出。杀衰有救，纵然三合也无灾。主弱见恩，虽在四冲也有福。金低火高应有祸土，上木下不为凶。杀少救多，反为吉庆。泄多补小， 吉作凶危。水七火三，遭官哑害；土八水二，频病麻疯。多火单金，贫穷彻骨；二水一火，痨瘵传身。木盛遇废金，岂能为祸？金旺遇衰火，未可作凶。火旺水清，公私搅扰；水强土旺，淫乱风声。金得木为财，金见火成鬼。土得火为爸妈，木生火为子孙。少头有意，各禀星辰；体势无情，不结宿曜。凶山撩乱，纵然屈曲何奇。恶名峻斜，虽有湾环何用？龙无起伏倒竿样，子孙败绝离乡。穴少分合覆杓形，兄弟贫穷散外。摆旗拽袖，翻花之龙。拖蓑牵藤，花假之穴。或龙单而无从；或穴弱而露风。下砂反牵，朝案欹斜。此等贫贱，恳定为败绝子孙。山谷之龙，一起一伏；平洋之龙，相牵相绊；荷叶金盘，乃作金星。龟鱼蛇蚓，即为水曜；横板平牌，认水无异。铺毯展席。认土无疑。火若拖qiang，尖如直笔。或开剑而出口。或起突而发窝。灰线草蛇，高低尺寸，盛配云雁，上下分毫。且夫砂法之横拦，龙神必止。水城之湾绕，气脉定钟。釜顶盆心。则英豪之子顿出。鱼腮蛇顶。则俊杰之子挺生。高处点窝。决产富翁才子。平洋取突，定育贵子贤孙。无突无窝，不堪劳思。无根无蒂，何用举畔。五星祸福，既己详明。九曜吉凶。亦当辩理。贪狼如顿笔；武曲似侧盘；辅曜见覆钟；廉贞寻破伞；破军俨似棕榈荣；禄存犹如破衣衫；弼星仿佛铺毯；文曲依稀撒网；其或巨门体势，犹如半月弦形。武曲扦窝；弼星取角；贪狼结穴，父子接踵在朝；巨门到头，兄弟联芳拜职；武曲坤艮，脚踏鳌头；文曲壬癸，身登凤阁；贪狼居金地，枉费青灯；巨门到木宫，徒观黄卷；破军兑位，必配边疆；廉火离宫，定遭瘟火；禄存破碎厢边，递翰崔莺；文曲摆斜桑下，献金胡子；辅秀得福，弼斜见殃。出阵贪狼行龙，决是状元之地; 归朝武宗作案， 必是榜眼之人。文曲遇禄存，风声破败；廉贞逢武曲，瘟火退田。破廉出起祖之东西，准拟内拔外伯；辅弼居朝案之左右，定主前武后文。廉火换金，子孙飘荡；禄存转水，家业销亡；巨门南地，位立鼎台。辅星入首弼星扦，定有公侯之可望；巨门行龙武明入，是非王者之难图。水曰罗星，形成九曜；穴前流水，体结五星；金曜湾环，抱身如带；木星来去，对穴若绳；一字平横，名曰土体；之玄屈曲，唤作水城；尖角欹斜，火星体势。金出富贵，火乃凶神，水主荣华，木乃恶煞；土星推断，此星中平。阴地以紧凑为奇，阳地以宽平为美。山秀水深堂局大，久居富贵名家；龙孤水浅地局卑，暂住小人陋室。认星曜则阴阳二字无疑，观形势则聚散二字宜识。星宿已详，穴法可定；势顺局逆，真真正正无疑；山真穴横，的当可取。支龙入首，气聚於巅；垅龙到头，穴结於麓。水星成龟蛇二体，脉种颡肩；水火分男女两形，气聚脐腹；金为禽舞，或尾或翼可扦；土象兽眠，或鼻或腹可取。金间有水，窝内为奇；土腹藏金，钳中为美；木取节而有气；土取角而得穴。或弃土而寻金，或挨金而剪穴。阳龙缓止，顺杖而裁；阴脉直来，逆杖而取；横肩横落，急取球中；直送直奔，粘宽平内；盖粘依撞金木，二曜可扦；水火星辰撞倚，此穴可下。土星端正，盖撞情真；穴有三才，天地人取。诗云：“金木宜下四穴法，水星粘撞倚为良；水火不取当头盖，土曜天人二穴详。”星穴各分玄微，证佐细看上分；下合半口金鱼，当详左翼右窝。虾须界止，球檐上下，明暗东西；定十道之分明，审一穴之的当。穴处高低，切忌伤龙伤脉；棺挨左右，须当就气就生。四山高而穴宜浅，八方低而穴宜深。阴以一合为凭，阳以二交为度。垅龙土厚，气沉可深；支龙势低，气浮当浅；高低尺寸，规矩权衡。穴法即然，剪裁宜定。山川无定体，人事有制方。不及者则当壅培，有过者须当裁减。或凿池而成河沼，或积土以作墩堆。经云：“融结在天，必假制修在我。”
天龙莫(缺)， 合理须为; 山水裁修， 须当推论。若明砂法，须辨性情；向则如臣面君，背则如仇见敌；向则为吉，背则为凶。三方吉嶂堂堂，授职忠臣报国；四畔奇峰直直，为官济世安命。几案横拦，名题虎榜；笔山尖耸，身跳龙门；旗马甲盔，列三军之武土;楼台殿阁， 钟万石之名臣。太阴太阳照东西，琼林身显；天禄天马分左右，翰苑名扬。文士近财官，官居一品；贵人连禄马，位至三公。行龙死贱带刀qiang，代代有梁上君子；到头生旺朝笔架，世世生窦出文人。贵人正而禄马偏，守节牧羊北海；主气强而凶砂见，出入暴虎冯河。旗耸剑横，囊沙大将；笔底案小，绛帐骚人; 王带冕旒， 泽水钓翁逢汉帝; 兜鍪旗鼓， 南阳隐土遇刘星。剑印香炉，神祗巫祝；钵盂锡杖，舍利浮屠。龟甲铜钱，青丘投业。葫芦药饵，橘井传芳；笔斜案偏，丹青画工。财单禄薄，水陆工商；角尺钳锤，诸般工匠。锡牌藤棍，杂职guanyuan。砂脚摆斜，跎腰跛足；墩头破碎，瞎眼伤胎。体势歪斜而混杂，内其他人伦无序；星辰端正而清特，尊卑礼义有金。舞袖斜身，男子好荡；献花露体，女子贪淫。白虎身上一峰，生女传淫欲；青龙体上无凶，出男立纲常。禽兽守门，贵如钱起；龟鱼上水，贤似冯京。文星武星案东西，奕世威扬四海；天乙太乙龙左右，历代名播万邦。真符真武立坟前，管取乌纱冠首；卧龙卧虎拦水口，须知玉带缠腰。印方象土，若生东地岂为官；珠圆类金，如在南方安得贵。仓库居木位，成财须臾；辨钱在火方，废兴容易。财库俱备，龙贱亦贫；笔印两全，穴假不显。堂中最嫌水直，穴内大忌凹风。随龙水会穴前，喜其大聚；夹从山交水口，贵其总关。明堂有坪者，富贵千秋；水口无关者，贫穷一世。大忌明堂陡泻，务要宽平广圆。最嫌外水散流，惟爱深清曲抱。冲心射胁，男伤女亡；割脚穿身，家业退散。捍虎捍犀镇户地，韩愈名高；仙桥仙鹤应天门，壶公道重。横踞虎势，所喜天外关拦；仰卧尸形，最为忌坟前出见。要见何方尸出，当推何命人殃。震兑方来，拟定木伤刀割；乾寅位出，必然天打虎伤；其或在於艮离，定是遭石赴火；若然居於坎巽，恳定为落水上绳。劫煞临位主伤财，刑害到方必绝嗣。子午卯酉吉星见，鼠马鸡兔四人荣；乾坤艮巽恶形临，猪猿蛇虎四人辱。此理必然，自当审避。秀遇三吉之地，应喜弥臻；凶在四冲之方，为祸立见。推太岁何年到，断祸福何年来。心当端恶，目宜细察；大抵来龙踊跃，雄壮结穴分明；水喜水带抱朝；砂贵若弓湾抱；向对宜峙峰之秀丽；明堂要蓄水之聚凝；罗城排列以周围；水口周密而牢固；三阳无陷，六建有情；四神聚会者，允是名山；八将列迎者，诚为大地。至如龙孤穴寡，水直砂飞，脉零无聚，水口阔低，此等凶形，必无秀气。历观各郡之名墓，以验后人之吉祥。艮宫太阴补太阴，新昌何公居太保；兑地金龟朝玉印，卜江童氏出神童。灵柘列九象之排衙，太宗名门多将相；瑞竹有三龙之聚会，当年吕宅发公卿；塍蛇水口数金鱼，罡中许公为学士；飞鹭向案双玉瓮，南朝黄度拜尚书；葛池喜龙穴之相生，丘溪董公居乌府；蟠龙禀星形之正气，华堂黄氏任黄堂。蜈蚣乾金，玉印拱云扔，屡掇高科；蟠龙兑水，笏星朝后裔，联沾恩沭；荷花出水，屡任刑部秋官；丹飞冲霄，长为名郡太守。以此验之，捷於作用与影响；学者熟玩于心，感应于目；专看融结为主，星砂为用；地理奥妙，自然明矣?
三吉六秀的来历及24山相应的天星排列
天星所代表的运道有大吉、吉、平、凶的分别，天星中的天星四贵、三吉、六秀，都属于贵星。24天星是24山的对应。24山是由八天干、四隅卦（乾坤艮巽）加十二地支组成。三吉六秀的论理根据是阴虚孤阳之说与纳甲之法结合。阴阳相生，独阴不生，孤阳不长，八卦每卦上中下三爻，最上一爻和最下一爻一样的为阴虚或孤阳，上爻和下爻不同的为阴阳相交，相配有情，属旺相。由此总结出震、巽、艮、兑四卦，最上一爻和最下一爻阴阳不同，是互为阴阳关系。
震，上阴下阳；艮，上阳下阴；兑，上阴下阳；巽上阳下阴。
孤阳，乾，离；独阴，坤，坎。
依据纳甲说，震卦纳庚也纳地支亥、巽纳辛、艮纳丙、兑纳丁，所以庚、辛、丙、丁等方位都是吉星。
紧接着将24山方位与天星对应：
天星四贵：
亥山——天皇星（紫微垣）；
艮山——天市星（天市垣）；
巽山——太乙星（太微垣）；
酉山——少微星（少微垣）。
三吉：震、庚、亥；后世说法：
艮山——天市星；
巽山——太乙星；
兑山——少微星。
六秀：
艮山——天市星；
巽山——太乙星；
酉山——少微星；
丙山——天贵星；
辛山——天乙星；
丁山——南极星。
三吉六秀是风水中的大吉星，在这几个方位上又遇到秀丽山砂，或是来龙，便形成大旺人丁，发贵出将的地局。
上图是传统天星盘
（图6 ——16）：是近日流行的天星与24山相应的名称。
（图6——17）：这一类的天星盘，在一些派别的风水理论中，天星跟着元运转变。
元运精密推算顺序：龙楼、玉叶、八武、帝座、銮架、天吊、凤阁、金箱、鬼劫、将军、功曹、天罡、宝殿、金枝、炎烈、帝辇、龙墀、天杀、宝盖、玉印、劫杀、华盖、直符、地杀、（龙楼）。
元运精密推算按顺序取四正（子、午、卯、酉），四隅（乾、艮、巽、坤）以“龙楼”为头按顺时针依次排列。
例七运24天星：
七为兑卦，兑卦四正所谓酉，从酉山起龙楼：
酉山——龙楼
辛山——玉叶
戌山——八武
乾山——帝座
亥山——銮架
壬山——天吊
子山——凤阁
癸山——金箱
丑山——鬼劫
艮山——将军
寅山——功曹
甲山——天罡
卯山——宝殿
乙山——金枝
辰山——炎烈
巽山——帝辇
巳山——龙墀
丙山——天杀
午山——宝盖
丁山——玉印
未山——劫杀
坤山——华盖
申山——直符
庚山——地杀
酉山——（龙楼）
八运取“艮山”为龙楼顺排，九运取“午山”为龙楼顺排，一运取“子山”为龙楼顺排，二运取“坤山”为龙楼顺排，依此类推。
各天星异名及吉凶：
壬山——八武、天辅、阴权，多数以这几个星为吉利之星；
子山——帝座、天台、阳光、太阴，吉利之星；
癸山——北道、阴光、瑶光、天汉、銮架、天道，不凶不吉；
丑山——天吊、天厨、牵牛、金牛，凶星；
艮山——金阁、天市、凤阁、阳妪、天枢，大吉之星；
巽山——宝殿、太乙、太微、阳璇，吉利之星；
巳山——金枝、天屏、天堂、明堂、赤蛇、青砂，吉星；
丙山——炎列、天贵、阴枢、帝释，吉星；
午山——帝辇、天马、天广、阳权、炎精、太阳、游魂、日星，平和之星；
丁山——龙墀、天柱、南极、寿星、天极，吉星；
未山——天杀、太常、鬼金、天恒、元阴，凶星；
坤山——宝盖、天钺、阴玄、玄戈、老阴、玄峰，和平之星；
甲山——玉印、天关、传送、阴玑，平和之星；
庚山——劫杀、天横、阴衡，凶星；
酉山——华盖、少微、阳关、金鸡，大吉之星；
辛山——直符、天乙、阴璇、英才，吉利之星；
戌山——地杀、天魁、鼓盆、娄金，凶星；
乾山——龙楼。天厩、阳玑、节钺、北极、亢阳、肃杀，吉利之星；
亥山——玉叶、天皇、紫微、天门，大吉之星。
趣味游戏，养心益智。
华盖在各柱之义，华盖命的前世只有非常非常高贵的人
华盖在各柱之义
华盖星是中国天文中的星官之一，属垣，共十六星，形似伞状，在五帝内座与座W形五星之间，天文学中则属座。在斗数中，代表孤傲、落寞、超然的命象。
《卦辞》上说：“华盖星甲木，阳木，主孤高，有科名、 、威仪，入命身宫，宜僧道不适宜凡俗。” 假如性定气坚，且又遇贵人，定是平步青云之兆。旧时，以为人的命数中犯了华盖星，运气就不好。
鲁迅《自嘲》诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”
鲁迅先生有著集云《华盖集》。此处的“华盖”一词乃是一个命理名词。指三合局五行逢墓库之地，如华丽的车盖遮罩一样。墓库者，也，收也，幽隐也，落寞也，弃世也，玄秘也。所以华盖之含义有：一，群书，极具学识。二，清高孤傲，愤世嫉俗；三，孤独寂寞，兄弟参商。此论证之鲁迅生平，吻然相合，鲁迅先生自言运交华盖，也许并 不是借喻，因其出生世家，自小肯定排过命局推过流年，有着详细的命盘命书。
“华盖”是颗特立独行的星曜、具有出世思想，因此命里有它的人，几乎皆有坚定的，所以“宜僧道不适宜凡俗”指着命主通常来讲有着技惊四座的气质和灵敏的第6感觉。
华盖寓意还指性好神秘、五术，情近僧道，感强。命吉逢之，多为高人方家，名传大邦；运要不然为闲云野鹤，身走。笔者八字里面带三重华盖，运否未臻佳境之时，每每独坐孤单啜清风，闲看满山霜扫红。而今时运已至，奈何曲高和寡，知心知人甚少。
华盖星的查法古书标注比较复杂，具体查法是以年支或者日支查。
子年支见壬辰柱
丑年支见乙丑柱
寅年支见戊戌柱
寅年支见甲戌柱
卯年支见癸未柱
辰年支见壬辰柱
巳年支见乙丑柱
午年支见戊戌柱
午年支见甲戌柱
未年支见癸未柱
申年支见壬辰柱
酉年支见乙丑柱
戌年支见戊戌柱
戌年支见甲戌柱
亥年支见癸未柱
而现今对照是否命带华盖当以年支为主，申子辰年生人日时逢辰土；寅午戌年生人日时逢戌土；巳酉丑年生人日时带丑土；亥卯未年生人日时带未土。那些出家的，还有作家，几乎命中皆有华盖星，或者最差也是运交遇见华盖，而作为领袖和医卜星象爱好者，几乎都具有华盖星。
实质一般人的命格当中，只要遇见辰戌丑未就是带着华盖星的气质，特别是带着辰土和戌土的。通常来讲命犯华盖的人最典型的特征就是喜静，性孤独，不喜交际人，喜欢落寞的类型感觉。假如大运不吉的话，形单影只喜欢自己跟自己，或者喜欢沉浸在书中和自己热爱的爱好当中，耐得住寂寞，守得住清贫，最有成为方师和术家的潜质，由于善于研究，喜欢动手，所以也是匠师级别的们具有的超常悟性和潜质。
华盖星通俗特点
1
华盖星为孤高之星，坐命身宫之人，见解超然客观，常孤芳自赏，特立独行，卓然不群，具有威严，与人相处常和而不亲、亲而不腻一定距离。面子心强，直言不善忌讳和避讳。面冷心热不苟嬉笑，即便身在红尘中，也能出污泥而不染，容易使人误以为是高不可攀。
2
华盖星又称小文昌星，也是艺术星，与文、科之星相会，文笔好，有特殊才艺；遇日、月，才名皆著；遇七煞旺身衰，则以巧艺安身。
3
华盖星坐日时支，主中、晚年孤独，对现实缺乏热诚，性内向与神有缘，喜、艺术与玄学。华盖星假如填实财帛宫，就是财星、官禄宫就是官星，喜欢在办公场所神；若入田宅宫直接坐在日支，家里大多都。
4
命里有华盖之人，多智力高，表现为勤学好问、多才多艺，尤其善攻史学、哲学、玄学、易学、学等厚重而显的神秘之学问；并 且，也突出表现为善长书法、绘画，通医学等。
5
命里有华盖之人一般不太适宜做体力劳动者，若为体力劳动者，必多忧愁抑郁。并 且，命里有华盖之人偏爱干净整洁，更甚至还有洁癖。也爱自尊，谈钱色愧，故大都不会在商场上有啥大作为。命里有华盖之人多借其超常的智性和忍耐力，忍得住寂寞。如走运不顺，多会弃世而去有遁入空门的念头。削发为者，一般身衰华盖星带煞，大运逢衰地。
《渊海子平》论华盖
诗云：
戌重见戌未见未，丑重见丑辰见辰；
时上叠逢华盖煞，男女空亡寂寞春。
华盖清闲艺术人，休囚生旺两般论；
医卜兼师术，九流僧道时日真。
华盖咸池兼带，不为巧匠便为师；
少五行兼有气，不顶黄冠便著缁。
子平诗对于华盖星的论断还是特别客观，只是理论基础没有建立在五行生克制化的高度上是无法参透这首诗之义。
之一句之义是：不必追究年月日时，以戌土见戌土，未土见未土，四土库重叠即为华盖星入命。
第2句之义是：只要是时辰上填实了华盖星，不论男女，大部分孤独寂寞，少知心知人，也爱好寂寞独处。
第3句之义是：华盖星入命之人有文人气质，带着优雅的书卷气，不过身旺和身衰的那是两重天。由于身旺者足，才华需要表现发泄，喜欢表现，因此过去的书社诗社多属于清高文人极具学识之所；而身衰的虚，不自信，含蓄低调害羞，学习精力不是很集中，也可以这样说处于生活的困苦无法完成正规的学习，因此休囚的命格自不然就要差一些，或者是受到的苦难多一点。
第4句之义是：带华盖星的命主爱好还是很宽广的，从文人墨客到医卜星象兼有秀才，层层分的比较清楚，入了贵格的文人墨客效用朝廷，流芳百世；入了技流用了食伤的多出医生易者和一些方术之人。
但是现今对于易者有着严格的限制，并且关系到的一些的东西，从宋末明初一来，权贵一族唯恐盗贵气，所以形成了的主流思想。实际最注重和重视的还是主流富贵群体，由于他们不想失去已经得到的富贵，所以不期望别人参加进来，因此名符其实的便成了主流又爱又恨的群体了。带华盖星的最糟糕的也是运气不顺的大部分意志消沉最终入了空门。
第5句之义是：命带华盖日主又逢沐浴之地，亦即生在沐浴月，{在这儿跟大家讲一下，查询十二支生死衰旺切忌分列，同生同死。如甲木生子月为沐浴，乙木同是。以此类推}，华盖带七煞，命主逢沐浴之地，弱而有根，旺而不极，性温良，多为师道传授技艺者，或者是书画匠，大木匠之类的。这句与我倒是合。
第6句意思是：七煞弱，命主足，身主有力能够自行担当七煞，必然成为朝中贵人，入仕为官。
以上这段子平诗汇总归纳之义，实际是建立在五行生克制化格局成破的层次之上的，失却了格局的论断，不以五行旺衰而定义，是无法确定命主格局的贵贱成破，而对于华盖所起的效果那也只能是形而向上教条，死盖了！！！
因 此，易者当从五行入手，究其衰亡，查其脉流，论断格局，在确定成破贵贱之后在确断神煞在命局当中起到的作用与影响作用，这样方正五术之根本，得易学之真机，不至谬误也！！！
华盖对十神的作用与影响
在四柱中的主要标致莫过于华盖，所以我们可以从华盖入手。华盖者辰戌丑未是也。亥卯未的华盖在未，亥年支或亥日支在四柱命局中出现未支就是带上华盖。卯年支或卯日支在四柱命局中出现未支就是带上华盖。未年出生或未日出生的命格，也是带上华盖。
申子辰的华盖在辰，寅午戌的华盖在戌，巳丑酉的华盖在丑，其查法跟亥卯未的华盖在未的查法一样，依此类推。四柱中的十神分别为正财，偏财，正官，七煞，正印，偏印，食神，伤官，比肩，劫财。十神假如与华盖是位临同一个地支，就会对人与，的人事，等产生不同的作用与影响。
1之一种，正财与偏财带上华盖的人。
甲日柱生人，遇上辰戌带华盖就为偏财带华盖，遇上丑未带华盖就为正财带华盖。乙日柱生人，遇上辰戌带华盖就为正财带华盖，遇上丑未带华盖就为偏财带华盖。财带华盖的人假如在梦中梦到捡到钱或获取意外财物，就会在未来的一两个月内实际的财富。这类命局的人，在得到的财物可以拿到现实中应用的。
其中丑未带华盖的人，用的，其实就是财。除了甲、乙日柱生人外，比如：丙、丁日柱的人以丑金库为财，丑带华盖，就是能得财；戊、己日柱的人以辰水库为财，辰带华盖，就得能得之财；庚、辛日柱的人以未木库为财，未带华盖，就是能得财；壬、癸日柱的人以戌火库为财，戌带华盖，能得之财。
正财与偏财带华盖的人，常常还暗示着可以从占卜，算命，星相，风水，，丧葬用品，用品，或买卖，这几个类型的行业中赚取财富。正偏财也代表男性的老婆，男命正偏财带华盖，容易得的异性为对像。
2第2种，正官与七煞带上华盖的人。
壬日柱生人，遇上辰戌带华盖就为七杀带华盖，遇上丑未带华盖就为正官带华盖。癸日柱生人，遇上辰戌带华盖就为正官带华盖，遇上带丑未带华盖就为七杀带华盖。官杀带华盖的人不少数在中具有一定的官职。七煞带华盖的人，在的时刻容易碰上各式非人的信息体的干扰，或谋害。这跟她们的心性以及宿世的业力分不开。
这类人容易频繁做梦，梦到有各类信息体想对于他们进行某些谋害或不利的举动。其中以壬日干辰带华盖，以及丙日干辰带华盖的人尤为突出，明显。正官带华盖的人，只要官星不是非常为忌，在的时刻 体对其干扰的力量并不大。官职分为文官与武官，壬、癸水遇上丑带华盖的人，大都会在具有一定的官职，此类官职以文职为主。
壬、癸水遇上未带华盖的人，也会在具有一定的官职，此乃官职以武职为主。除了壬、癸日柱生人外，比如：甲、乙日柱的人以丑金库是官杀，丑带上华盖；丙、丁日柱的人以辰水库是官杀，辰带上华盖；戊、己日柱的人以未是官杀，未带上华盖；庚、辛日柱的人以戌是官杀，戌带上华盖，都属于官杀带华盖的人。
正官与七煞带上华盖的人，假如命局的格局高，纯杀或纯官带华盖自墓，官杀也是喜用神，常常能在界具有一定的地位，成为高憎名道，扬名四海。若不可以成为界的名望家，也可以在实际生活中享受相当高的清福。官杀也代表女性的老公，女命官杀带华盖，容易得的异性为对像。
3第3种，正印与偏印带上华盖的人。
庚日柱生人，遇上辰戌带华盖就为偏印带华盖，遇上丑未带华盖就为正印带华盖。辛日柱生人，遇上辰戌带华盖就为正印带华盖，遇上丑未带华盖就为偏印带华盖。印带华盖的人容易在的路上遇见有能力的或长辈。并 且，也代表这类人在中并且容易遇上得道的师。
例如有机会获得，，地，或有修为的动植物等给予正确的指引或教育。换一个说法，这类人容易得到中有修为的长辈的喜爱与帮助。偏印带华盖的人，固然在灵性上容易取得重大的冲破或进展，不过因为偏印的特性，不会那么容易让命主得到舒适的成长环境，因此偏印带华盖的人遇上的或现实中的，对其的磨练也会比猛烈。说得夸张一些，就是会对其进行式的磨练，让命主在痛苦或失败的教训中得到灵性上的成长与领悟。
而且，又因为偏印对命主的付出需要回报的，故也代表这类人在遇上的导师或从实际中遇上的，在给予命主一定的指导与帮助的时刻，也会需要命主作出一定的回赠。辛日柱遇上丑未带华盖者，多数都容易跟结缘。正印带华盖的人，容易在得到有修为或有能力的长辈，师之类的指导与帮助，其帮助与教育的方式通常来讲属于宽大，慈祥，温和。
正印带华盖的人，遇上或得道高人的机率会比别的人高不少，特别是命局层次高，印为喜用神者。除了庚，辛日柱生人外，比如：壬、癸日柱的人以丑金库为印，丑带上华盖；甲、乙日柱的人以辰水库为印，辰带上华盖；丙、丁日柱的人以未木库为印，未带上华盖；戊、己日柱的人以戌火库为印，戌带上华盖，都是属于印带华盖的人。
正印与偏印带上华盖的人，代表其母与或其母与的人事具有一定的缘份。此种缘份可以是的缘，也可以是容易遇上的缘，更甚至可以是 问事的缘。偏印带华盖在夫妻宫的人，通常都会经历曲折，婉转的情感或爱情婚姻。严重者不可避免的会有二婚。
4第4种，食神与伤官带上华盖的人。
丙日柱生人，遇上辰戌带华盖就为食神带华盖，遇上丑未带华盖就为伤官带华盖。丁日柱生人，遇上辰戌带华盖就为伤官带华盖，遇上丑未带华盖就为食神带华盖。食伤带华盖的人，思维能力具有换位性，发散性，归纳性，能从众多纷非常繁杂乱 中，筛选有用 ，归纳汇总出事物的发展规律。食伤带华盖的人第6感很强，准确性高。
食伤带华盖的人说法，容易招引 体围观，旁听。有的信息体可能还会愿意留在其身边成为，一起同证大道。食伤丑未带华盖的人，在的时刻容容易招到来旁听，某一些也可以由此得到超渡。食伤辰戌带华盖的人，在的时刻亦有这种效果，只是不拘道，还不错是别 体。其中丙日干碰上辰华盖的人，与凤凰，大鹏，鸾等鸟类有缘。（详见本空间“火土神鸟”文）除了丙、丁日柱生人外，比如：戊、己日柱的人以丑金库是食伤，丑带上华盖；庚、辛日柱的人以辰水库是食伤，辰带上华盖；壬、癸日柱的人以未木库是食伤，未带上华盖；甲、乙日柱的人以戌火库是食伤，戌带上华盖，都是属于食伤带华盖的人。
食伤代表人的生财能力，食伤带华盖的人，可以try靠第6感去求财，常常容易良好的收入，特别是命里有明财，食伤生财为用的命格。食伤也代表人的著作，食伤带华盖的人，还不错try写，或进行研究， 体能为其提供非常好的素材或研究资料。食伤带华盖的人，明 白解读天地间大自然中蕴的语言，也很适合研究风水，星相，命理，占卜的学问，能活学活用，机巧应变。食伤又代表女性的孩子，食伤带华盖的女命所生的孩子，有缘，或容易遇上的人事。
5第5种，比肩与劫财带上华盖的人。
戊土日柱生人，遇上辰戌带华盖就为比肩带华盖，遇上丑未带华盖就为劫财带华盖。己日柱生人，遇上辰戌带华盖就为劫财带华盖，遇上丑未带华盖就为比肩带华盖。劫比带华盖的人，容易结识，友，道友，教友等等。劫比带华盖的人，并且容易跟 体为伴。或有 体跟在身边很长久而不自知。
除了戊、己日柱生人外，比如：庚、辛日柱的人以丑金库是比劫，丑带上华盖；壬、癸日柱的人以辰水库是比劫，辰带上华盖；甲、乙日柱的人以未木库是比劫，未带上华盖；丙、丁日柱的人以戌火库是比劫，戌带上华盖，都是属于劫比带华盖的人。劫比带华盖，也代表其人若果有兄弟姐妹的话，其兄弟姐妹容易与或的人事结缘。
以上五种剖析十神与华盖关系的情形都分别作了比较详细的论述。具体情况具体剖析，需要活学活用，机巧应变。同一个命局，可以同时存在上面五种情况中的两种或三种。感兴趣于研究，，的friend，可以对根据本人的八字对号入座，剖析己身与，之间的联系，或许能从中一些启发。
上面便是与华盖在各柱之义有关的内容，是关于甲戌日柱的共享。看完华盖命的前世只有非常非常高贵的人后，希望这帮助到大家！！！
华盖在十二宫
紫微斗数命身十二宫中的数字预示什么? 【命身十二宫】
命宫、身宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫（也叫作仆役宫及交友宫）、官禄宫（也叫作事业宫）、田宅宫、福德宫（也叫作福寿宫）、爸妈宫（也叫作相貌宫）。
【甲级星】
【十四正曜】
* 北斗
o 紫微星
o 贪狼星 - 天枢 - 大熊座α
o 巨门星 - 天璇 - 大熊座β
o 廉贞星 - 玉衡 - 大熊座ε
o 武曲星 - 开阳 - 大熊座ζ
o 破军星 - 遥光 - 大熊座η
* 南斗
o 七煞星 - 斗宿一 - 人马μ
o 天相星 - 斗宿二 - 人马座λ
o 天同星 - 斗宿三 - 人马座φ
o 天机星 - 斗宿四 - 人马座σ
o 天梁星 - 斗宿五 - 人马座τ
o 天府星 - 斗宿六 - 人马座ζ
* 中天
o 太阳星
o 太阴星
【副曜】
* 六吉星：北斗 - 文曲星(文华)、左辅星、右弼星; 南斗 - 文昌星、 天魁星（昼贵，天乙贵人）、天钺星（夜贵，玉堂贵人）
* 六煞星：北斗 - 擎羊星(阳刃)、陀罗星; 南斗 - 火星、铃星; 中天 - 地空星、地劫星
* 四化星：化禄星、化权星、化科星、化忌星。关於四化，依不同派别有部分差别。
* 北斗 - 禄存星、吉星: 中天 - 天马星
【乙级星】
* 吉星: 中天 - 台辅星、封诰星、恩光星、天贵星、龙池星、凤阁星、三台星、八座星、天官星、天福星、天才星、天寿星、红鸾星、天喜星、解神星、天巫星、天德星、月德星
* 凶星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天月星、阴煞星、年解星、华盖星、咸池星、
【丙级星】
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府、截路、空亡、旬中
* 凶星: 中天 - 天伤星、天使星
【丁级星】
将星、攀鞍、岁驿、岁破、岁建、龙德
【戊级星】
息神、劫煞、灾煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符
【十四主星代表人物】
紫微星：紫微星代表人物是周文王的大儿子伯邑考，掌『尊贵』为『帝座』育万物 ，形貌厚重，腰背肥满，为人忠厚老实，谦恭耿直，又有自负倾向，耳根软易受作用与影响 ，善变、多疑、心地狭小，易做事不理智， *** 威显贵略带倨傲之气。
天机星：天机星代表人物是姜太公，为智能之神司掌『智能』、『精神』主思想 ，化气为善，化忌为恶，脸细长身材适中，不高不矮，个性急，谈吐斯文，神经过敏善感多愁，有异性缘。
太阳星：太阳星的表征人物为纣王之忠臣比干，为光明之神司掌『光明』、『博 爱』权贵之星能文能武，相貌方圆体格雄壮，化忌则干瘦高，男性坦率女性有男子态 ，个性强异性缘佳，不论男女心直口快，喜争论易生气，做事积极不偏袒，喜外交活动善交朋友。
武曲星：武曲星的表征人物为文王的儿子姬发即周武王，为财富之神司掌『财富 』、『武勇』、『寿』，又为寡宿之星不利女命，面白皙、额宽、眉粗、毛发粗硬、 性格刚毅，诚实信用，重义气、直性子、死不妥协，有新奇点子，作事有板有眼。
天同星：天同星的表征人物为周文王，为温顺之神司掌『温顺』、『协调』，天同星主福又主寿，啥都好不拒绝、不积极的性 格，面貌似孩童，体形胖圆，幽默、人缘好，不与人计较，知足常乐，女命醉心罗曼蒂克中，加桃花星置身于小说的情感 生活之中。
廉贞星：廉贞星代表人物为纣王的大奸臣费仲，主邪恶之。。。。。。>>
求高人解析下俺的紫薇命盘十二宫！！！！！！！！！感激不尽 紫微斗数预测推算：
您是个善於调和内外观点，行动敏捷的人，做起事来会尽最大力量兼顾主客观意见，整合折中，凝结聚集共识，并且努力try，再从错误或经验中学习、修正。
从命盘来看，重点宫位在「未」，正所谓先天命宫，天府自坐本宫，在个性上来说，将会带有积存的性质，天魁三合拱照，意味著反省的态度也会增强，而擎羊、陀罗、铃星等煞星再会入本宫，则会推升冲破、冲劲等优点，再者，火星、擎羊等星曜互相作用，形成「威权出众」格局，更带有「再接再厉、突飞猛进」的作用与影响力。
这几个星曜和格局，正显示出您生下来就带着的的性 格优点：
1
具有容让的胸怀，不太擅长占别人便宜，断然不会强求他人，适应环境的能力强，能逐渐累积成果，积存收获，就算冒险行事，也大多采取较能控制的规模和方式进行，作风相对具有一定的稳重性质。
2
具有领路人他人的欲望，也能发挥挺好的领路人统驭能力，排解纠纷，由於属自给自足且一步步积存的品德性格，因此假如可以在既有的局面下发展，通常来讲会比较能有所表现。
3
原本较自我为是的缺点，因受外在环境的作用与影响，例如朋友建议或是吸收外来资讯，反而能够主客观兼顾，想法变得较为均衡。
4
有责任心，能适度负责，该争取的也会争取。抗压力还不错，处理棘手的事物时，会主客观兼顾，为事情找到到最合理的处理方案。虽有本人的想法和做法，也会充分运用外来的资讯，修正并调整自己，所以有着较合理的决策模式。
5
行动能力不错，能积极行事，动作快速，活力充沛，并较从容面对磨难，接受事实，体现单独作战的能力。
至於缺点方面，您则很容易顾虑太多，并且鲁莽躁进，常期望能够多方兼顾，却弄得自己绑手绑脚，步调则显得较为急切，容易凭著直觉行事，过於冲动粗率。
必要注意的是，由於您较易彰显出缺点来，亦即基本运势与运气稍具坏运，这并 不是注定一事无成，而是自己态度比较不稳，对事情不易感到满意，较易让事情出现变化，徒增烦恼，因此行事态度不适宜乐观，宁可悲观些，先为变化预作准备，并稍微降低期望或标准，先求稳，再求进步，较能有所表现。
以下那么是有关您缺点的详细剖析，作为您平常留意与调整参考：
1
具有单独行事的风格，能自给自足，因此不太喜欢他人的干扰或受约束，容易使人觉得喜欢独处，自己内心也通常来讲比较孤独，对於本人的成长，在重视脸面，不求人的情况下，进步也较为缓慢。
2
颇明 白生活享受，锦衣华服，山珍海味，休闲兴趣颇为广泛，然而生於安乐，比较容易降低本人的斗志，显得守旧有余，开创不足，容易使自己的成就受到限制。
3
原本具有强烈自主意识的态度，因受外在环境的牵动，例如朋友不支持或是欠缺足够资讯，反而变得有点迷惘，容易失去方向感。
4
自主性适中，虽能尽最大力量兼顾主客观的念头和意见，但有时相反的会由于无法达到完成共识而感颓丧，或者顾忌小地方而误了重点，因小失大，反而落得众人埋怨，徒增烦恼。
5
较比较易出现情绪性的冲动，而且一但冲动还不易自我管束，以致作用与影响人际交往，有时便只能凭借自己单独作战，增添了孤独感，思考欠缺完整性，容易著重眼前，眼光不够长远，亲和性也降低，与人搭配、合作的意愿较为不足，事情因此较易波动生变。
您今生的基本运势与运气以青壮年期的表现最好，落实能力较为理想，颇能有效调整自己，发挥实力，因此应该好好把握住青壮年期，尽最大力量使自己动起来，勇於行动和表现。而少、青年期那么是这生最弱的时刻，本人的状况变得较不稳定，实力容易打折，较难有效发挥，所以在少、青年期时，态度不适宜过於乐观，应该多些谨慎，守旧行事。至於老年期也是不错，落实能力颇佳，具有相当发挥空间。。。。。。>>
有人详细说说这个命盘吗？？？ 25分 辛金坐于酉，从五行十二宫位看，是到临官。从干支五行关系看，为比肩重叠。亦有命书将此定为“专禄”。于是，辛酉日出生人，十分自信，处事也就泰然，而毫无畏惧。但他们也绝不会与人作对（想想辛金的根本就会清楚明白这一点）。不论对长上或者下属，皆有慈悲心和侠义心肠。不但对他人有同情心，就是亲子之间的情爱，亦十分浓厚。唯一不足的地方，是做事容易有始无终。
辛酉日出生的 男人，有领路人才能，可以继承遗产，能冲破困境。
辛酉日出生人，不管男女，和属相为蛇、属相为牛的人皆能和谐相处。不过若真是和属相为蛇、属相为牛的人在一起打得火热，可是，就会自然助长出辛金自负的心理，而这自负心理，为自己带来的，即便不是失财失利之事，也会是自己辛劳无功的际遇。
辛酉日出生人，不管男女，和属相为猴、属相为狗的人也合得来。如此的友谊，既有让辛金自信十足的一面，亦有让辛金多劳付出的一面。
辛酉日出生人，不管男女，在逢属相为兔的大运、流年，会有突发性的一生变故。按中医的讲法，是阳明经被引动，生理上比较易出现发热、肝病、胃出血、难产等需要开刀动手术的病症。
辛酉日生：为人伶俐，面气清爽，艰辛创业，自谋高见，口舌能言，高人敬重，财力广大，六亲冷淡，骨肉情疏，女人贤达。
凤卧金山日。临建禄，支坐比肩。禄马贵人世少有，凤卧金山将帅候。日出朝阳横天行，月圆金门寻石榴。
申月，劫财，毕生财不聚。酉月，比肩，财逢劫。子月，福寿名高，巳月，损妻。寅、卯月，财气通门户。巳月，合，名闻天下。午月干弋剑影。未、戌月，清贫。亥月，富而有刑。
面相各部位图解，面相各部位具体在哪 面相解读工具许多，其中最要紧的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这3种，分别叙述如后。
面相的‘五官’指什么？
（一）耳：名为‘采听官’。
（二）眉：名为‘保寿官’。
（三）眼：名为‘监察官’。
（四）鼻：名为‘审辨官’。
（五）口：名为‘出纳官’。
眉毛’涉及到一人的 健康、地位
眼睛’涉及到一人的 意志力、心地良善
鼻子’涉及到一人的 财富与健康
嘴巴’涉及到一人的 幸福、食禄与贵人运
耳朵’涉及到一人的 长寿与否
面相的‘三停’指什么？
面相除了前述的‘五官’之外，还有经常提到的‘三停’之分。如下面相图1：
面相图解说明如下：
（一）上停：由额上发际到眉毛部位叫‘上停’。主管少年
运程，执掌15岁～三十岁之间的运势与运气。
（二）中停：由眉毛到鼻准头部位叫 ‘中停’。主管中年运 程，执掌31 岁～五十岁之间的运势与运气。
（三）下停：由鼻下到下巴部位叫 ‘下停’。主管晚年运程
，执掌51岁以后的运势与运气。大体上，‘上停’高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。而‘中停’隆而有肉的话，主富而寿。而‘下停’圆满、端正而厚重的话，毕生有福相。另外，‘耳朵部位’执掌15岁以前的少年运势与运气，所以耳朵相好，对于少年运有助力。
面相的‘十二宫’指什么？
‘面相’剖析的工具，除了前面的‘五官’和‘三停’之外，还有一个特别重要的剖析，那么这样就是‘面相十二宫’。如图 ：
解说明如下：
命宫
命宫的具体位置在双眉之间，山根之上，亦即印堂的具体位置是命运总开关的所在。也是吉凶气色的聚合处，假如光明如镜，毕生便多顺遂，倘是陷落而不平坦，被眉头侵犯而显得狭窄，或因有皱眉头的习性而形成皱纹，或因受伤而留下疤痕，这都会作用与影响命运的起伏，而发生负面的遭遇。
财帛宫
指的是鼻子，亦有将前额眉毛尾部上方的左右天仓，下巴两旁的左右地库包括在内，亦有单指 准头，代表的是财富与事业。鼻子高隆丰厚，圆而挺直的，不仅健健康康，积极努力，也必事业有成，财富聚积，生活裕如。假如鼻子歪，斜，弯，钓，尖，薄，侧，反，露骨，露孔，都是缺点，不仅是性格上的缺失，也作用与影响事业与财富。 鼻子如布满红丝，或气色青暗，都是疾病或损财的徵兆，现红赤，专名火伤中堂，更是灾祸临头的警报，切忌轻举妄动，宜忍耐以消弭灾祸的程度。
兄弟宫
通常是指眉毛，亦有包括龙虎角及额角，毛与荷尔蒙分泌有著关联，所以从前的相法
以眉毛看爸妈遗传的体质，推断其同胞兄弟姐妹有多少。现代实施节育，所以已无必要，但是眉毛仍然可以表彰其感情与情绪，不妨扩大解释为和朋友同事的相处感情，以及情绪的变化，再旁及作事的勇气与胆色。眉头上方为交友部位，象徵交友的损益，故不适宜有不好的纹及疤。
田宅宫
从前的相书，多以眼睛为田宅宫，左眼为太阳，右眼为太阴，亦有将前额左右的山林部位及下巴，都包括於田宅宫，顾名思义，田为田地，宅为房屋，都是固定资产。眼睛象徵智慧，精神，性情，如要拥有固定资产，必须具备这几个出色的条件，假如眼睛失陷，无神，性急无智，或眼白布满红丝，置产难，家园破败，而赤脉贯穿眼瞳，更会遭横祸凶险。现代相法，改以眉眼之间的上眼睑，从前称为精舍，光殿，田宅，家续等名称为田宅宫，田宅宫以广宽丰盈为佳，不仅有利於置产，而且有良好的人缘，假如田宅宫有陷窄薄，性急燥，缺乏公共关系，非常可能成为无壳蜗牛。
儿女宫
这是指当下的泪堂位，像卧蚕似的下眼睑，须要丰厚，不适宜空陷，这部位与小脑的关系很密切，假如有缺陷，薄弱无力，或有恶痣斜纹，作用与影响小脑乱动， *** 不易正常，即便怀胎生育，将来。。。。。。>>
这有什么含义？？ 20分 紫微斗数，是我国传统命理学的最要紧的支派之一。她是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的具体位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，牵系周易卦爻，来预测推算一自个的名员程序、吉凶祸福的。
相比于四柱推命来讲，其渊源较早，而又是同源而分流，故并称为我国传统命理学的两大派别；而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色，又具有注重社会环境、人际交往的近代意蕴，在咱们国家神秘文化中卓立特出，名列“五大神数”之首，号称“天下第1神数”。
紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观念和阴阳五行的学说，但她在一般推命术的精密推算流程的基础上，以处于北天中间位置正宫的紫微垣中诸吉、凶、化星的尊卑位置特点及地球面对于他们向背运动的规律，付与不同的八字命理意义，以推知人的命数，因而具有本人的方法和特点。
紫微斗数推命术的基本方法是以一自个的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位、人格、贫富、休咎，紧接着依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、爸妈宫，作出生图；从而观察各宫位的星群组合，推知其斗数命理；最后再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，注意和提防各式变化的轨迹。
紫微斗数的明显特点是：
1。可将人的命数凶吉、贵贱休咎作出具体的说明，而非抽象的把握。
2。紫微斗数通过命盘十二宫，系统而全面的预测推算一个人毕生的纵横交错的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程式化，又变化演绎，又较高的数理性和深刻性。正由于如此，这种预测推算方法并 不是社会上目不识丁的卜者或盲者可以掐指精密推算、信口开河的，在老百姓中不如四柱流行，反过而言，也正由于如此，紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性、性，伴随着世界性的“易经热”、“命理热”、“信息预测推算热”的不断形成 *** ，在当今社会文明程度较高的台、港、东南亚等地蔚然成风。
奏书在紫薇星座是哪个意思 紫微斗数多数以学排盘为先，排盘顺序为安命身与十二宫、起寅首、定五行局、安北斗南斗等甲级主星，再安其馀星曜，紧接着依宫位的三方四正与大运流年等来解读命盘。
【命身十二宫】
命宫、身宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫（也叫作仆役宫及交友宫）、官禄宫（也叫作事业宫）、田宅宫、福德宫（也叫作福寿宫）、爸妈宫（也叫作相貌宫）。
【甲级星】
【十四正曜】
* 北斗
o 紫微星
o 贪狼星 - 天枢 - 大熊座α
o 巨门星 - 天璇 - 大熊座β
o 廉贞星 - 玉衡 - 大熊座ε
o 武曲星 - 开阳 - 大熊座ζ
o 破军星 - 遥光 - 大熊座η
* 南斗
o 七煞星 - 斗宿一 - 人马座μ
o 天相星 - 斗宿二 - 人马座λ
o 天同星 - 斗宿三 - 人马座φ
o 天机星 - 斗宿四 - 人马座σ
o 天梁星 - 斗宿五 - 人马座τ
o 天府星 - 斗宿六 - 人马座ζ
* 中天
o 太阳星
o 太阴星
【副曜】
* 六吉星：北斗 - 文曲星(文华)、左辅星、右弼星; 南斗 - 文昌星、 天魁星（昼贵，天乙贵人）、天钺星（夜贵，玉堂贵人）
* 六煞星：北斗 - 擎羊星(阳刃)、陀罗星; 南斗 - 火星、铃星; 中天 - 地空星、地劫星
* 四化星：化禄星、化权星、化科星、化忌星。关於四化，依不同派别有部分差别。
* 北斗 - 禄存星、吉星: 中天 - 天马星
【乙级星】
* 吉星: 中天 - 台辅星、封诰星、恩光星、天贵星、龙池星、凤阁星、三台星、八座星、天官星、天福星、天才星、天寿星、红鸾星、天喜星、解神星、天巫星、天德星、月德星
* 凶星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天月星、阴煞星、年解星、华盖星、咸池星、
【丙级星】
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府、截路、空亡、旬中
* 凶星: 中天 - 天伤星、天使星
【丁级星】
将星、攀鞍、岁驿、岁破、岁建、龙德
【戊级星】
息神、劫煞、灾煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符
【十四主星代表人物】
紫微星：紫微星代表人物是周文王的大儿子伯邑考，掌『尊贵』为『帝座』育万物 ，形貌厚重，腰背肥满，为人忠厚老实，谦恭耿直，又有自负倾向，耳根软易受作用与影响 ，善变、多疑、心地狭小，易做事不理智， *** 威显贵略带倨傲之气。
天机星：天机星代表人物是姜太公，为智能之神司掌『智能』、『精神』主思想 ，化气为善，化忌为恶，脸细长身材适中，不高不矮，个性急，谈吐斯文，神经过敏善感多愁，有异性缘。
太阳星：太阳星的表征人物为纣王之忠臣比干，为光明之神司掌『光明』、『博 爱』权贵之星能文能武，相貌方圆体格雄壮，化忌则干瘦高，男性坦率女性有男子态 ，个性强异性缘佳，不论男女心直口快，喜争论易生气，做事积极不偏袒，喜外交活动善交朋友。
武曲星：武曲星的表征人物为文王的儿子姬发即周武王，为财富之神司掌『财富 』、『武勇』、『寿』，又为寡宿之星不利女命，面白皙、额宽、眉粗、毛发粗硬、 性格刚毅，诚实信用，重义气、直性子、死不妥协，有新奇点子，作事有板有眼。
天同星：天同星的表征人物为周文王，为温顺之神司掌『温顺』、『协调』，天同星主福又主寿，啥都好不拒绝、不积极的性 格，面貌似孩童，体形胖圆，幽默、人缘好。。。。。。>>
各持临官 竟嫉才能 争进相害 有什么含义 地支相冲 午子相冲， 未丑相冲， 申寅相冲， 酉卯相冲， 戌辰相冲， 亥巳相冲。 《三命通会》 论冲击 地支取七位为冲，犹天干取七位为煞的意思。如子午对冲，子至午七数，甲逢庚为煞，甲至庚七数。数中六则合，七则过， 故相冲击为煞也。相冲者，十二支战击之神，大约为凶。然有为福之甚者，乃冲处相生。如辛巳金见癸亥水之类，主声望播流，高明出众，科甲峥嵘；若冲处相克，如壬申金见庚寅木之类，主人神情貌俊，襟韵脱俗，轩昂洒落，上视仰面而行；若生旺主人神刚貌肃胆气壮，倜傥敢为多成败；死绝则寒酸鄙薄，形容乖劣，动招凶辱，多夭折。若戌丑辰未四库所藏为十干财官、印绶等物，尤喜冲激；若寅申巳亥全，子午卯酉全，反成大格，不以冲击论。若同类相冲，如甲子见甲午，己卯见己酉之类，主多破祖业，平生心不闲，刚明有断，假令禄高名重，终有一失。 《三命通会》 凡遇一七杀，命吉则冲发，命凶则为祸。如祸聚之地有他位来冲，谓之破祸成福；如福聚之地他位来冲，则破福成祸；如犯空亡，有他位来冲，亦为破祸成福，年月日时值此，必作食禄之人。若月冲日时，时冲年，名仇，主与人无恩，多得憎嫌，或长病，或暴卒；带劫煞、亡神相冲，主犯刑。若在死绝处，主病多疾。带贵煞入局，有秀气科名者，多入台谏，终恶疾而死；带元辰、空亡相冲，不 *** 则贫寒。 沈芝云：“破印损财并破禄，破马少曾为我福；更加破合日时冲，疾非手足即头目。破印者，如木人带癸未，内有乙丑金之类；损财者，如金人以寅卯为财、见申酉之类；破禄者，如甲禄在寅见申字之类；破马者，如马在巳见亥字之类；破合者，乃干合被支破，如甲午人见己亥，或见巳字，即破己亥，逢子破甲午合之类。诗云：相冲还是自相生，集来帝座位无刑；更得华盖兼权煞，为官清显统雄兵。” 可见突破有吉有凶，不可概论。 《渊海子平》 地支相冲也是五行生克关系在地支中的一种表现形式，但他同样不能地支所代表的正五行来论生克，而是用相冲的形式来表现他们之间的联系，在地支相冲的过程中， 力量大的可以冲去力量小的，旺的可以冲去衰者，数量多的可以冲去数量少的，最后通过相冲以后本气之干透天的 五行所受的作用与影响而定论胜负。相冲之支假如没有透天的相应五行，那么这种相冲就无法反应到天干而进行生克制化 因此这种冲只不过是一种象。 渊海子平 对于地支相冲要与五行生克区分开来，更是万万不可以冲克同 论。凡从古至令的八字命理书籍，对于地支之刑冲合害均有论述。但从未有过专门讨论地支之相生、相克之著。由此可见地 支间的生克关系只能通过刑冲合害来预示和互相转化，所以地支不能把地支之相冲作为相克论，地支相冲为方位之 冲，如子午、卯酉是正南对正北、正东对正谓之四正之冲 ，寅申亥巳相冲是东北对西南、西北对东南之冲谓之四维 之冲；辰戌未丑相冲是四墓方之冲谓之四墓相冲。 地支相冲既然已经是方位之冲，就不能以克代冲，午子相冲你不可以说是北方克南方吧。 地支相冲最大的特征就是地支中藏干之间的互相混战 ，这便是地支的间用冲不用克的缘故所在。如申寅相冲，寅中藏有甲丙戊；申中藏有戊庚壬而寅中的每一个藏干可 以克申中的藏干，这便是说在一定的条件下寅也可以冲去申。 地支相冲最大的特征就是地支中藏干之间的互相混战 ，但最后是以本气的力量的大小而定胜负，凡冲则气散，在相冲的过程中不但仅是本气所透天之干所受的作用与影响，即 支强则干胜支衰则干败；但不论两支相冲谁胜谁败，两支中的余气皆无，因此也给藏干之余气透天之干带过来了作用与影响 。假如我们把地支相冲看成简单容易的相克关系，那么地支中藏干余气对天干之作用与影响也就被忽略。 子午酉卯相冲 子午酉卯相冲谓之四正之冲，冲力最大，他除代表正北、正南、正东、正西相冲以外，他们的藏。。。。。。>>
天德贵人有好处还是有坏处？ jackyyy_1978 ：你好。
【德】是利物济人，掩凶作善之义。
【天德】周天有365°25′半。除十二宫分野，每宫各占30°，共计360°；另外5°25′半，分散在十二佐宫甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸、乾、坤、艮、巽，叫做【神藏煞没】。每宫各得44′，所以子中有壬；卯中有甲；午中有丙；酉中有庚；丑中有癸；辰中有乙；未中有丁；戌中有辛；寅中有乾；巳中有巽；申中有坤；亥中有乾。这十二宫能回凶作善，叫做【天德】。
【天德贵人】的使用方法：
正月生者见丁；二月生者见申；三月生者见壬；四月生者见辛；
五月生者见亥；六月生者见甲；七月生者见癸；八月生者见寅；
九月生者见丙；十月生者见乙；十一月生者见巳；十二月生者见庚。
凡四柱年月日时上见者为有天德贵人。
啥是华盖?
华盖古时候中国时候皇上或者是宫廷中有权势的人打得一种大伞。。偶尔皇上出行时候马车上的盖子亦称华盖。。。是一种权利的代表象征《三命通会·论将星华盖》：“华盖者，喻如宝盖，天有此星，其形如盖，常覆于大帝之座，故以三合处得库，谓之华盖”。
这里有两层含义，一是华盖的得名，源于天文的观测，是一颗“常覆于大帝之座”，且形“如盖”的星宿；二是华盖的定义，从五行三合局入手，“以三合处得库谓之华盖”。所谓得库，以木局为例，未为木库，亥卯未日，它支见未其实就是华盖，等等。
显然，天文观测与三合见库之间，不是逻辑关系。《三命通会》只用一个“故”字，将两者联系到一起，我们只好将其视作一种形象借用。换句话说，命理借用华盖之星来对三合逢库进行命名，如此而已。《理愚歌》说：“华盖星辰兄弟寡，天上孤高之宿也”，是形容借用。三合见库的人，常有孤独、艺术、僧道之性，但是是借华盖孤高之名来形容而已。
四柱见库，即辰戌丑未，只是时间的记录，还不是华盖的全部定义。华盖是一种五行的关系，决定权在三合见本局之库位。例如，寅日生人，见戌为华盖，由于寅午戌三合火局，见戌是火库，对寅午戌日生人来讲，戌为华盖。而卯日生人，见戌年却不为华盖，由于亥卯未三合木局，不以戌为华盖。由此可以证明，华盖并非一个高高在上的、恒定的参照物，不可以付与天下任何一个人，而是根据五行三合见库的规则，付与某些特别规定的人。于是，华盖的背后，是五行和命理规则，而不是星命。
后人将华盖理解为神煞，并加以神秘化，实在是一种错误。华盖的概念，不是由星命，而是由五行和命理来解释，华盖不过呢是一个形象和名称的借用而已。然而，命理也没有对三合见库的孤高之性，作出合理的论述，使得华盖的形象借用和命理逻辑之间，模糊起来，这是一个需要进一步钻石的课题。
一般认为，华盖的正面之寓意是艺术，中间之寓意是清高，负面之寓意是孤寡。假如带印，则有贵征，最吉。
华盖是指云层上紧贴日，月边缘且轮廓不甚规则，内呈淡青色，外呈浅棕色的光环，多数是日月华的最内圈。
天空中有一层透光薄云，云中的水滴大小均匀，若是由冰晶组成的云则要求冰晶尺寸均匀。月光或阳光透射云层过程中，受到均匀云滴（水滴或冰晶）的衍射，结果会在月亮或太阳周围紧贴月盘或日盘形成内紫外红的环，称为华。
因日光太亮，人们不易观察到日华，月华则较为多见。紧贴月盘的华又称华盖，通常来讲华盖的紫色不太显著故内环呈青蓝色，其外呈黄色为主，最外呈红色。
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种类
1。卷层云：由冰颗粒形成，看上去像白云的纹路，这几个是惟一会在太阳或月亮周围产生光晕的云层。假如卷层云扩展，象征着天气晴朗；假如卷层云缩小，象征着将要下雨；假如天空笼罩着卷云，卷云上部的天空变暗，逐渐形成卷积云。
2。高层云：在阳光或月光照耀下，看上去像灰色的幕幔。假如湿空气靠近，云盘消失，云层变厚、变暗，直至下雨，高可达2 500~6 000米。
3。雨层云：为低层乌云，笼罩在空中，象征着4小时之内会有降雨，通常来讲会持续几小时。
《三命通会·论将星华盖》：“华盖者，喻如宝盖，天有此星，其形如盖，常覆于大帝之座，故以三合处得库，谓之华盖”。这里有两层含义，一是华盖的得名，源于天文的观测，是一颗“常覆于大帝之座”，且形“如盖”的星宿；二是华盖的定义，从五行三合局入手，“以三合处得库谓之华盖”。所谓得库，以木局为例，未为木库，亥卯未日，它支见未其实就是华盖，等等。
显然，天文观测与三合见库之间，不是逻辑关系。《三命通会》只用一个“故”字，将两者联系到一起，我们只好将其视作一种形象借用。换句话说，命理借用华盖之星来对三合逢库进行命名，如此而已。《理愚歌》说：“华盖星辰兄弟寡，天上孤高之宿也”，是形容借用。三合见库的人，常有孤独、艺术、僧道之性，但是是借华盖孤高之名来形容而已。
四柱见库，即辰戌丑未，只是时间的记录，还不是华盖的全部定义。华盖是一种五行的关系，决定权在三合见本局之库位。例如，寅日生人，见戌为华盖，由于寅午戌三合火局，见戌是火库，对寅午戌日生人来讲，戌为华盖。而卯日生人，见戌年却不为华盖，由于亥卯未三合木局，不以戌为华盖。由此可以证明，华盖并非一个高高在上的、恒定的参照物，不可以付与天下任何一个人，而是根据五行三合见库的规则，付与某些特别规定的人。于是，华盖的背后，是五行和命理规则，而不是星命。
后人将华盖理解为神煞，并加以神秘化，实在是一种错误。华盖的概念，不是由星命，而是由五行和命理来解释，华盖不过呢是一个形象和名称的借用而已。然而，命理也没有对三合见库的孤高之性，作出合理的论述，使得华盖的形象借用和命理逻辑之间，模糊起来，这是一个需要进一步钻石的课题。
一般认为，华盖的正面之寓意是艺术，中间之寓意是清高，负面之寓意是孤寡。假如带印，则有贵征，最吉。
年神煞方位表中的华盖是吉神还是凶神?
看强弱了。华盖一般不吉不凶，原指是命理的有研究学术方面的人，才会命带华盖，也就论十个研究学术的有九个命带华盖，大约就是这个意思。
坟地气运催官贵 三吉六秀是什么?
关于坟地气运的讲法，古时候是有专门的命书来进行剖析的，所衍生出来的相关理论口诀诀窍是值得人们进行探究的。可是，对于“三吉六秀催官贵”之义，应该采取哪些具体的论理关系来进行剖析呢？一起来瞧一瞧详细的介绍吧。
三吉六秀催官贵
三吉方，即指亥、震、庚三个方位，此处丰满秀丽，主发富贵极品，福禄寿俱全。
六秀位，即指艮、巽、兑、丙、丁、辛。巽荐辛、艮荐丙、兑荐丁，为荐元峰现，主贵人荐拔，也叫作拱富贵人星。为官多得权，发鼎甲，出巨富。再得马山相应，为催官贵人出现。辛、丙、丁、庚四山秀丽，为阳催官贵人;巽兑艮震秀丽，为阴催官贵人。若龙从此三处来，其实就是三吉六秀催官龙。
三吉大秀，指的是三古方与大秀位。三吉方，即亥震史，大秀位，即艮我兑丙丁辛，巽荐辛、艮荐丙、兑荐丁。这九个方位要从罗盘上来核实确定，而且它们分为阴阳两部分，辛丙丁庚为阳，巽兑艮震为阴。均主催官催贵，若基穴远处有龙陈来自三吉六秀方，称为“催官龙”，则官居极品，主富贵两全。
另外，此刻通常来讲来讲，三吉六秀指民、罪、西、丙、辛、丁六方，并且三吉包括在六秀之内，其三吉特指艮、罪、西。六秀所分别相应的天星是:
艮山天市，巽山一太乙，西山一一少微:丙山一太微，辛山一天乙，丁山一南极。
贵人方位
甲山，丑未为贵人。乙山，子申为贵人。丙丁山，酉亥为贵人。庚辛山，午寅为贵人。王癸山，卯已为贵人。
乾山，丑未卵已为贵人。坤山，子申卯已为贵人。艮山，酉亥为贵人。巽山，寅午为贵人。
子山，卯已为贵人。丑山，午寅卯已为贵人。寅山，丑未西亥为贵人。卯山，子申为贵人。辰山，子申卯已为贵人。已山，午寅亥西为贵人。午山，亥西为贵人。未山，子申亥西为贵人。申山，午寅已卯为费人。西山，午寅为贵人。戌山，亥西午寅为贵人。亥山，丑未卯已为贵催官贵人，禄马山起峰，主荐福如雷。譬如，立壬山丙向，丙禄在已，临官亦在已。“寅午成马居申”，“丙丁猪鸡位”，若得亥兑已申四山起峰，为贵人禄马出现，谓之催官局。若是壬癸龙人首，“壬癸兔蛇藏”，卵已为贵人，或再合化命之贵人禄马山，名为真福呈贵人，主速发科甲。再得艮丙峰交应，又为天禄贵人峰，也叫作生旺官禄文峰，又为六秀荐元峰，能向向照此取有贵人，则发福无疑矣。余照此向类推。
甲山、乙山等指的是禄山，如禄山起于甲方，则丑未两个方位出贵人;禄山起于乙方，则申子两个方位出贵人。余可类推。
至于催官贵人，则要结合上述《贵人例》所预示的方位及属相共同来剖析，在何处起山，向何位，这几个在罗盘上一目了然。确定了催位后，再结合各方位属相特点，如王位立山，山向丙位，而丙位相应的禄山在已。所以临官位即在已，丙位为猪鸡位，若亥兑已中四个方位起峰，那么催官局就定了下来。。
《洗心镜》有云;龙龙俱有三吉六秀，阳龙三吉六秀在阴局，阴龙三吉六秀在阳局，世人只知灵，丙，罪，辛，兑，丁，为三吉六秀，大事毕矣，也不知所以然，不知从何而来，从何而辩，只见有兑丁，巽辛，艮丙水就日六秀水上堂，发聪明，发科甲，其实也就是说不然，只有将三吉六秀峰拨为生聚财之砂方能应验如神也。
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丑山未向三吉六秀指什么
风水中的“三吉六秀”是:
亥、震、庚为三吉方，此处山峰秀丽，主发富贵，福寿俱全。艮、丙、巽、辛、兑、丁为六秀方，此处山峰秀丽，主花开富贵。辛、丙、丁、庚四山秀丽，为阳催官贵人。巽、兑、艮、震四山秀丽，为阴催官贵人。亥方为天门、紫微、太乙、天马所居之地，官至极品。
