佛家平安福平安沙弥佛教(平安福是什么)
平安福能和佛脖子吊坠一带吗
平安福能和佛脖子吊坠一起戴，普通情况，仅需要戴一个就行了。
吊坠，一种首饰，配戴在脖子上的装饰品，多为金属制，尤其是不锈钢制和银制，亦有矿石，水晶等制的。只要是用于祈求平安，镇定心志和美观为主要用途。当今主要流行的是钻石吊坠。一般钻石吊坠中较为多见的按材质主要为：铂金钻石吊坠、18K金钻石吊坠。这两种为常常见到的钻石吊坠，也是许多出嫁新娘购买的吊坠之一。
武汉哪里可以求平安符?
武汉哪里求平安符
武昌这边 宝通禅寺 也可以。另外，可以请一款好香带上祈福，佛家认为香能沟通凡圣，为最殊胜的供品 。
若诚心敬佛，建议你可以到无相铜炉请几盒祈福香或者吉祥香，为你辅助修持，早日美梦成真。
武汉哪儿能求平安符？
在归元寺可以求到：“平安符”。。 归元寺的具体位置在汉阳钟家村。。鹦鹉大道上！！！！！！
离钟家村的“铜锣湾”很近！！！在古琴台坐出租车。只要5块钱左右！！！！！！
武汉哪座能求到平安符？
归元寺，位于汉阳钟家村翠微路20号，这里名气有些高。武昌这边 宝通禅寺 也可以。
武汉古德寺求平安符怎么求？具体要多少money？ 50分
还没中国人寿保单灵
武汉归元寺求平安符！！！！！！！！！ 10分
可以去归元寺罗汉堂数罗汉，按年龄来数（几岁场数几个罗汉），那个罗汉就是对应你的菩萨，依照罗汉的号码去买个罗汉卡片（上面还有给你的警世良言），蛮精致的，十块钱一张。
数罗汉的规则，罗汉堂外的标牌上写得很清楚。
武汉归元寺求一个平安符大约要多少money？
10块 这符的效果跟纸差不多 就是比纸贵多了
归元寺可以求到平安符么？
不用去那么远，就去 淘宝的 清水小道 家 ，很灵的，我试过里面的文昌符，考上硕士了
武汉郑店关山桥求平安福的地方如何走 10分
驾车路线：全程约22、8公里
起点：武汉市江夏区郑店街。。。
1、从起点向正北方向出发，行驶300米，左转进入纸金路
2、沿纸金路行驶3、9公里，朝武昌方向，右转进入武长北街
3、沿武长北街行驶200米，直行进入武长街
4、沿武长街行驶420米，过左侧的新农村约290米后，直行进入白沙洲大道
5、沿白沙洲大道行驶3、0公里，朝三环线方向，直行进入黄金园路
6、沿黄金园路行驶1、4公里，进入白沙洲大道
7、沿白沙洲大道行驶6、0公里，直行进入京深线
8、沿京深线行驶720米，直行进入白沙洲大道
9、沿白沙洲大道行驶4、6公里，调头进入白沙洲大道
10、沿白沙洲大道行驶270米，右前方转弯进入白沙洲大道
11、沿白沙洲大道行驶50米，右转
12、行驶1、4公里，右转
13、行驶190米，到达终点(在道路右侧)
终点：平安福
我今年高考，想去归元寺求学业的平安符，，到那里求？价格如何？？ 20分
归元寺情况我不太清楚。
武汉三大寺之一的景德寺，祈福带在大雄宝殿要不花钱。
古时候沙弥头上有六个点，如今的沙弥为啥没有?
古时候沙弥头上六个点是用以表明自己已经清除掉了各式欲望，做好了阪依佛教的准备。按照等级不一样，头上的点数也是有区别的。此刻没有这种规定是由于从1983年开始，相关委员会就提出废除这条规定，由于烫疤不符合佛教的宗旨，因此就没有了。不是每一位沙弥的头上皆有资格点6个点，只有达到了一定的资历，才能够点上6个受戒点，那6个点是出家人的一种荣耀。
沙弥的光头上，用香火烧灼出几点伤疤这叫烧戒。佛家叫作“焦”，俗称烧香疤。一种说法是追溯于元代。那个时候有位志德沙弥传戒时 ， 规定受戒者每人燃香于头顶 ， 受和尚戒的燃三柱香 ， 受比丘戒的燃十二柱香 ， 以此作为终身之誓，这个做法后来流行传播开来 ， 并世代传袭下来 。
在历史上沙弥头上的戒疤是沙弥的重要外在标志之一，我们都懂古时候的沙弥头上会有戒疤，不过现在沙弥头上就没有了。历史上沙弥头上的戒疤并 不是是原有的佛教仪式，而是汉地佛教出家人独一无二的外在标志之一，事实上在宋朝之前沙弥头上都是没有戒疤的，而到了元朝元世祖时期才有了。元朝时期，蒙古代人们统治汉人，汉族人受到了特别大的歧视和虐待。汉人在各方面都不能得到优待，除了信仰佛教的僧人。由于蒙古代人们信佛，所以凡是出家人皆能够获得朝廷的尊重和保护。
在乱糟糟的天下，很多人为了获得这个“平安福”，不过又不能同意抛弃凡尘俗世，就剃光头假出家来蒙骗蒙古朝廷。渐渐地，朝廷发现天下的沙弥变多了，就会开始发现有人在弄虚作假，于是想到一个办法，就是让僧人在正式受戒的时刻烫戒疤来证明身份，让朝廷区分真假僧人。
沙弥头上等级越高，结巴就越多，一般我国古代的沙弥在皈依佛门以后低贱事儿就是剃度减去3000烦恼丝，就与尘世无关了！！！进入佛教清静地，这是必须经过的第1步！！！但并不是所有新来的沙弥皆有权利受戒疤，务必是一些表现相对较好的才会被选出来，紧接着有专门的老沙弥用香火在他的头顶上点上几个戒疤。假如以后这个沙弥表现好，他的脑袋上的戒疤也会愈来愈多。在咱们国家古时候里戒疤的数量代表一个沙弥的地位越高，住持只能有九个戒疤而已。
在1983年，中国佛教协会发文废止了这一行为。在《关于汉族佛教剃度传戒问题的决议》的文件中说：受戒时在受戒人头顶烧戒疤的做法“并 不是佛教原有的仪制，因有损健健康康，今后一律废止”。从此便以后，新受戒的僧人，头顶上不可能有戒疤了。《全国汉传佛教寺院管理办法》第十四条，也明确规定了废止烫香疤的做法。
如今，我国佛教已经废除这个制度，有些沙弥其实没有那么清心寡欲，也没有想象的那么轻松和安逸了。 作为僧人， 应当持守戒律， 食用荤腥等破戒的行为应当被批评。不过名符其实的守戒也不止如此，只有发自内心， 并且能够舍弃世情中根深蒂固的喜好习气， 才是名符其实的守戒。
为啥沙弥头上曾有六个点 此刻却不见了 ？听完涨知识了
历史上沙弥头上的点，亦即戒疤，是沙弥重要的外在标志之一，沙弥等级越高，戒疤就越多，不过此刻，我国佛教已经废除这个制度了，因 此，沙弥头上就没有点了
佛教平安经怎么念?
佛教经典中能给你带来平安的经有许多。像妙法莲华经中《普门品》，它告知了我们有危难时急时称念“拿摩观世音菩萨世音菩萨”没有不如愿的。这不是平安经吗。佛教没有平安经，这是后人伪造的低下的伪经。
您可以选择念诵《普门品》或者其他经典，至于《平安经》《灶王经》这类伪经不要接触为好。
平安经不是佛教的，是现代经文。
《平安经》部分页面内容显示，该书以“XXX平安”为主题，例如该书第十篇“人类众生平安”之“众生身心平安”章节里的“身心平安”，内容为“眼平安，耳平安，鼻平安，舌平安，身平安，意平安”。其他内容以此类推，或冠以地名、行业名称等。
例该书第十篇“人类众生平安” 之“众生身心平安”章节里，分为身心平安、感觉平安、呼吸道系统平安、消化系统平安、神经系统平安等。具体到每个系统“平安”，作者将该系统的所有组成部分列举一遍，每部分后面加上“平安”二字。
同样是第十篇，在“各属性众生平安”中，有各性别平安（内容为“男性平安，女性平安”）；有“各年龄平安”（内容为：初生平安，满月平安，百天平安，1岁平安，2岁平安，3岁平安……）
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佛教的经文类似的是妈祖经。其核心价值在于它的普世性，反映了一种人性化的平稳安定崇高理念和深切的人文关怀。
吟诵妈祖经，既是通过古老庄严的唱颂礼赞形式，默默传递着愿想与妈祖精神的力量，也是妈祖信众美满心灵的证明和信奉信仰情感感情的结晶。 2007年5月，《文峰宫妈祖诵经》被莆田市人民公布为莆田市首批非物质文化遗产名录。
佛教保平安念什么经/佛教保平安念什么经保平安经怎么念?
想平安就念佛，就是念南无阿弥陀佛，念佛人四十里佛光围绕，诸佛常住其顶，不得恶鬼恶神侵扰。
阿弥陀佛
肯定是念《佛说无量寿经》，经之名字都应情应景，不念经时就念阿弥陀佛，走路睡觉皆可以念。
恭敬诚心的去念就能够，只要念就有福报，能做到止恶行善，会更佳
