奇门预测图典(奇门遁甲奇门甲子)
刘小烽的人物简单介绍
刘小烽（原名樊小峰），字中庸，号隆法居士，男，汉族，山西省吕梁市人，生于1973年12月。作家，学者，辞赋家，当代文言文复兴倡导者，大众儒学倡导者。出版著作有：《天有霓裳》、《帷幄仙风奇门预测图典》等。2003年3月被新华社内参报道。
刘小烽。
奇门遁甲天盘预示什么，奇门遁甲天盘排法
; 奇门的盘分为，天盘、人盘、地盘、神盘。可是，奇门的天盘预示什么意思呢?在奇门遁甲中，宇宙其实就是阴阳，天气下降，地气上升，天地和合而成人。奇门预测学其实就是模拟三才模式，构建了天盘九星以象时间，地盘八宫以象有形，人盘八门以象万事万物。而天盘九星象时序，代表万物的更迭。下面跟着悟 真 网000 14944。net的小编一起来瞧一瞧，奇门遁甲天盘排法的内容吧!
1。奇门遁甲天盘预示什么
天盘指的是天体运动对地球和人的作用与影响，代表万物的更迭。在奇门遁甲中相应的元素参数就是九星，分别是天心、天辅、天禽、天任、天冲、天蓬、天英、天柱、天芮。
九星与八卦相呼应之关系如下:
何谓奇门之术，奇门遁甲术的应用层面
天蓬星属阳水
天英星属阴火
天冲星属阳木
天辅星属阴木
天心星属阳金
天柱星属阴金
天任星属阳土
天芮星属阴土
天禽星属土
2。奇门遁甲天盘排法
#3p4#、了解何谓符首
想去知道奇门遁甲天盘的排法，first of all要明白符首的意义及其取用。在奇门遁甲中，甲隐遁于六仪之中，不现其形，并指定六仪为它的职位代理人，出面来执行它的权责，而它所指定的职位代理人，我们就叫作符首。
奇门的盘有几种，奇门的盘如何解
60甲子
旬别
符首
甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉
甲子旬
戊
甲戌，乙亥，丙子，丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，壬午，癸未
甲戌旬
己
甲申，乙酉，丙戌，丁亥，戊子，己丑，庚寅，辛卯，壬辰，癸巳
甲申旬
庚
甲午，乙未，丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯
甲午旬
辛
甲辰，乙巳，丙午，丁未，戊申，己酉，庚戌，辛亥，壬子，癸丑
甲辰旬
壬
甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午，己未，庚申，辛酉，壬戌，癸亥
甲寅旬
癸
#3img4#、天盘的排法有以下几个步骤
步骤1:first of all排出地盘。
步骤2:找出符首，紧接着将符首加在地盘时干的具体位置上。
步骤3:再找出地盘符首的具体位置，以地盘符首为起点顺时针找出六仪、三奇。
步骤4:以时干上的符首为起点，在原地盘的上方，顺时针填入步骤3中所找出的六仪、三奇。
排天盘时若“符首”或“时干”落入中宫，依据规定一律寄居坤二宫。
3。举例说明
排阳八局己酉时的天地盘
步骤1:依据阳八局先排地盘，因是八局，故由艮八宫起飞，按阳遁口诀诀窍“戊己庚辛壬癸丁丙乙”，依次顺飞九宫星之。。。。。。
癸
己
辛
壬
丁
乙
戊
庚
丙
步骤2:己酉时隶属甲辰旬，其符首为壬，因此将壬加在时干己上。
癸
壬
己
辛
壬
丁
乙
戊
庚
丙
步骤3:再找出地盘的壬(从图可以得知，地盘的壬在震三宫)，紧接着依顺时针的方向依次找出癸己辛乙丙庚戊。
癸
壬
己
辛
壬
丁
乙
戊
庚
丙
步骤4:以壬己为起点，将癸己辛乙丙庚戊依顺时针的方向依次填入原地盘之上方，其实就是天盘。
每宫的上一个字是天盘，下一个字是地盘。
戊
癸
壬
己
癸
辛
庚
壬
丁
己
乙
丙
戊
乙
庚
辛
丙
上面便是关于奇门遁甲天盘预示什么、奇门遁甲天盘排法的内容。天盘代表万物的更迭，于人则代表生命历程。
其他八字文章推荐:
四柱中宫度有什么含义，宫度如何算
九星照命有什么含义，依照虚岁还是实岁?
老黄历中玉堂黄道日有什么含义，良辰吉日，百事吉利!
更加的多相关测试
奇门遁甲占卜方法有哪些?怎样进行预测推算
; 奇门遁甲占卜方法有哪些呢?奇门遁甲算命重点分为天、门、地三盘，此三盘意味着三才。依据时日，以六仪、三奇、八门、九星的排局，预算事物的关系、性状、吉日、吉方以及人物的财运、事业、爱情婚姻、六亲等等。话不多说，接下来就一起来瞧一瞧奇门遁甲怎样占卜吧!
1。奇门遁甲占卜方法
1。first of all看日辰的天干
由于每五天为一局，每局头一天的日元就务必是甲或己。甲是十天干中的头一个，定局时从甲开始，甲、乙、丙、丁、戊恰巧是五天，为一局，下一局接着从己开始，庚、辛、壬、癸又是五天，再到另一个五天，又是从甲开始。
奇门遁甲应该怎么样排盘和起局
2。再看日辰的地支
每个节气上中下三元(一气三元)，每一天的地支也是有规律的。在叙述这种规律之前，我们先得说说十二地支之孟、仲、季问题。大家都清楚地支是十二个，而一年的月份也恰巧是十二个，所以一个地支配一个月份，称为月建。正月建寅，二到十二月分别建卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。假如我们把这十二个月按春夏秋冬来分，三个月为一季。这便是寅、卯、辰为春季，其余以此类推。每季的这三个月，头一个称“孟”，第2个月称“仲”，每三个月称“季”。所以寅、申、巳、亥为四孟，子、午、卯，酉为四仲，辰、戌、丑、未为四季。
2。奇门遁甲怎样占卜
六仪:戊(甲子)、己(甲戌)、庚(甲申)、辛(甲午)、壬(甲辰)、癸(甲寅)。
三奇:乙奇(日奇)、丙奇(月奇)、丁奇(星奇)。
奇门遁甲如何排盘定局?有啥步骤?
一甲子隐蔽在正黄旗戊土的仪仗之下，二甲戌隐蔽在镶黄旗己土仪仗之下，三甲申隐蔽在正白旗庚金的仪仗之下，四甲午隐蔽在镶白旗辛金仪仗之下，五甲辰隐蔽在正黑旗壬水仪仗之下，六甲寅隐蔽在镶黑旗癸水仪仗之下。所以甲子又叫甲子戊，甲戌又叫甲戌己，甲申又叫甲申庚，甲午又叫甲午辛，甲辰又叫甲辰壬，甲寅又叫甲寅癸。组合成永久不变队列与乙、丙、丁三奇分布九宫，以备守。六甲分别隐蔽在六仪之下，行不变的队形和顺序，即戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙组合无头无尾的太极图，周而复始，以致无穷无穷。
刘小烽的林歌赞言
林歌在“《帷幄仙风奇门预测图典》序二”中是这样介绍刘周的： 这是刘小烽的又一本新书。
在这之前，他的诗词作品集《天有霓裳》，挑起了诗界的注意和关注。《黄河》杂志社于2003年3月15日在山西省科技会展中心召开了有《光明日报》、《山西日报》、《太原日报》、《山西青年报》、《山西法制报》、《生活晨报》、山西电视台、黄河电视台等新闻媒体参加报道的“刘小烽《天有霓裳》研讨会”。之后，往往会有一些关心刘小烽的friend向我打听小烽的消息，可我也说不太清楚。有时候，小烽会有电话打过来，也只是互报平安。他闲静少言，不慕荣利，常使我联想到陶渊明笔下的“五柳先生”——“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。临县佛堂峪刘小烽的老家家宅旁边是否亦有五棵柳树，我不得而知。我只是了解，小烽先临县而离石，离石而太原，而……，居所几经搬迁，其中有我鼓动的因素，更加的多的可能是老天爷的安排吧。 韩愈说：“大凡物不得其平则鸣。草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣……人之于言也亦然，有不得已者而后言……”。用今天的话说就是，一般说来事物之间有联系，将会有一定的反应。草木本无声，风吹动它发出声音；水也无声，风吹动它发出声音。人们的言论也是如此，有了不可抑制的感情才表达出来。
韩愈的话大概没有啥不对。可是，小烽游弋在几千年前的古籍中究竟发现了什么？他用这几个在我看来莫测深高的图形想向我们传递如何的信息？ 因而我想到一本书，一个人。
1999年初春，我曾经漫无目的的盘桓于河南与安徽的交界处。春秋时期，这地方是一个叫陈国的国土，但不怎么出名。普通的史书上大概也没有记录载入。可就是这弹丸之地，却出了名垂千古的人物——孙武。因逃避战乱，孙武的爸爸举家逃入了南方的吴国。其时的孙武只有20余岁，他藏形而不露，过着亦耕亦读的田园生活。之后的日子，楚国的亡臣伍子胥发现了孙武，引为知己，并且把孙武推荐给吴王阖闾。吴王不愧为一代明君，也认定孙武既能垂篇史赜，又可统兵作战，遂封孙武为上将军。也正所谓这位孙武，留给后世一部兵学圣典与谋略奇书——《孙子兵法》。
记得在我还非常年轻的时刻，我便为孙武的书写下一篇获得一片好评也为我赢得虚名的论文。依稀记得俺的主要看法是，《孙子兵法》的辩证思维和人文睿智源于《周易》。——
……孙武认为，战争有客观的金科玉律，这几个金科玉律可以被人认识，于是，战争的结果也可以预知。这几个金科玉律到底是借助于哪些条件而起作用呢？孙武提出道、天、地、将、法五条。孙武把“天”放在第2位，可见“天”之重要。“天”是什么呢？是有益的天候气象条件。春秋时期人类对“天”的规律肯定没有现代意义上的十分科学的办法去化解，只能靠预测推算。
再说“地”，孙武的“地”显然是指便于作战的地形地貌和有益的地理位置。同样的“地”为啥对一方是有益的，而对另一方那么是不利的呢？标准又是什么？结论仅有一个，他掌握了“察”和“算”的本领。
柏举大战就是佐证。
孙武统帅3万吴军对付20万楚军，11天行军700里，五战五捷，占领楚国都城郢，楚昭王弃城南逃。
沿着2500年的时空邃道，孙武一路走来。孙武永恒的智力闪耀着灿烂的智者的光芒。
小烽的这本书，我作如是观，他企图打通古今，取法于古，意欲古为今用。在这个时代，还会有谁耐下性子做这类事情呢？ 据我所知，奇门遁甲是一门很深的学问。小烽从传统中开掘的是人类已然忘却的自己一身携带的文化基因，他试图唤醒人类本源的智力，从而得来继续前行的力量。
人事有代谢，往来成古今。每一个人都是历史长河中沧海一粟，就象禅宗所说的灯录一样，灯灯相连，光光无限。小烽盯着传统文化的精神，引领我们领略人类的韬略，他希望通过自身的努力，使俺们更加精确而简易地解读万物。
奇门遁甲(不是电影)在咱们国家科学中的是怎样认可的
我只听说，学习的奇门的人，会出现三种情况：
第1，根本看不懂；
第2，看得懂，但进得去出不来，没法参透里边 的玄妙，于是乎走火入魔，疯了；
第3，你是神人，参透其中逻辑的、哲学的、数学的……规律，融会贯通，成为一代穷究世间奥义的大师。
可以买本《奇门遁甲》看看，刚开始就是一篇歌诀，紧接着讲术数推理，与《周易》有一点相像，学这个得数学好哇。奇门遁甲是方术中的一种。简单点说它属“易经”系中的一门"专业"吧（此外，六爻，梅花，相面，八字。等皆为易经的一些“专业”。），如计算机系互联网应用专业。办公自动化专业。呵呵。。
奇门遁甲这个专业，又包括理术奇门和法术奇门两个方面的课题种。理术说的是占卜剖析预测推算什么的。。法术指的是“天灵灵地灵灵”那一套（听过没研究过）法术奇门中的有些法术会是用到的。那些说奇门遁甲是一种的或许应该是很外行很外行比我还外行的人。这说法就好像是说，广东是一座城市。是个病句。理解了吧。。
奇门的
解述如下：
“奇门遁甲”之寓意是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏之义，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隐遁原那么是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测重点分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特别规定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，依据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。
======================
科学的解释他，究竟是什么？
对易经是如何解释的也可以 使用到对奇门遁甲解析。
此刻我都也还搞不明白易经是还是不是科学。。
，命运这几个东西究竟有木有。要说有也没有要说有亦有。。。最后。还是不晓得它究竟是哪些东西。到底科不科学。。我只能帮你了解奇门遁甲大约的理念和易经差不多。。。要钻石的太多。非我这般菜鸟能解述的。。
希望能帮到你。。
奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它常常被看作是一本占卜用的书，不过有的说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，汇总出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。
“奇门遁甲”之寓意是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏之义，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隐遁原那么是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测重点分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特别规定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，依据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。
依据古今图书集成记录载入，奇门遁甲追溯于四千600多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；那个时候我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀qiang不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的团队迷失方向。
有一天夜里，三更半夜大伙都在睡觉的时刻，突然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及相当强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。
於是大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支虹自天空中缓缓下降；从中走出一位浑身大放光明的仙女，仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝依据书里面的记录载入制造指南车终於打败了蚩尤。
龙甲神章除了记录载入兵器的打造方法之外，还记录载入了许多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。
后来经过周朝姜子牙，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成此刻我们看见的奇门遁甲。
在我们小的时刻，学校教我们说，我们的祖先黄帝发明了指南车；不过你们知道吗，福特汽车在研发过程中，动用了一百多个设计师无法解决的问题，后来在记录载入中国古科学的书上，找到指南车的制造方法，才找到答案，用变速齿轮解决汽车转弯时的平衡问题。你晓得变速齿轮是什堋吗？你相信四千600多年前的先人有这种智慧吗？
奇门的演绎过程中，用八卦记录载入方位，用十天干隐其一，配九宫记录载入天象及地象之交错，用八门记录载入人事，用九星八神记录载入周遭的环境。有时间，有空间，充分的展现出古代人们宇宙观的智力。
我们都懂作用与影响我们吉凶祸福的不只是地球空间慨念的方向，日出日落，月圆月缺，春去秋来，无不与我们的活法密切相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随著时间变化的运转结果；一样的空间、方向，在不同的时间，以宇宙观来看其实也就是说是截然不同的。
因此讲奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种探索时空动力的超时代学问。
由于奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用来来遣兵调将出奇制胜。此刻我们则用来精密推算出某个时间的吉方，来增添事情成功机会。如求财，考试，求职，索债，求医，出国旅行，博戏战斗，围捕盗贼等皆有非常好的效果。
另外，奇门遁甲用时盘来占卜精密推算事情更是出神入化，快速又准确。假如钻石的人能够掌握其中奥妙秘诀使用起来那是神奇非凡。诚然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有许多其他用途，端看使用者巧妙不同。但这其中也带有一定的成分。
总分吉门和凶门。下面加粗的为凶门。
所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。
休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。
(1)休门
求财、爱情婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。
休门的气比较轻松，故非常适合出外旅游或非正式的商业 活动。
(2)生门
谋财、求职、作生意、远行、爱情婚姻嫁取等诸事皆宜。
生门有生生不息之义，故最特别适合求财作生意或有病求医。
(3)伤门
伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不适宜。
但非常适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。
(4)杜门
杜门有隐藏之义，适合隐身藏形躲灾避难，其於诸事皆不适宜。
若要躲起来不使人发现杜门最特别适合。
(5)景门
景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。
景门最利考试、广告宣传活动、远行爱情婚姻嫁娶等皆宜。
(6)死门
死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不适宜。
(7)惊门
惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。
(8)开门
宜远行，利求职新官上任、求财、爱情婚姻嫁娶、访友、见贵人。
不适宜阴私之事，易被他人窥见。
经云：穷则变，变则通也。动者，生吉凶也。动何能生吉凶?由时间，空间配合而生之差别，配合之妙，自由吉祥；配合不妙，便有凶事。时间，吉日良晨也。空间，方位也。两者合之，古代人们之奇门遁甲者也。
奇门的产生与军事切切相关，自古被叫作帝王之学。其用途大体有两个方面：其一是法术方面，着重是道教中的玄学，如遁法、隐身法、障眼法等，甚至呼风唤雨。其二实择吉占验，用以预测推算在什么时候，什么方向干什么有利，在什么时候，什么方向干什么不利。
遁甲之法，以甲乃太乙人君的预兆，为十干之首，常隐于六仪之下(六仪者，戊己庚辛壬癸也)，故谓之遁甲。所畏者，庚金也。金能克甲木，庚为七杀之首也。乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁于庚，乙与庚合而能救甲，故乙为一奇。丙为甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙为二奇。丁为甲之女，丁火亦能克庚金而救甲，故丁为三奇。
奇门的具体应用，是通过排局布盘来进行的。所谓排局布盘就是依照不同的年份、节令、时辰，将八门(休生伤杜景死惊开)、九星(天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛书九宫上布出适当的组合，依此判断吉凶方位。所谓局，有阳遁九局和阴遁九局共十八局。排遁甲盘分为八个步骤：
1、查排演时辰的天干地支
2、定阳遁还是阴遁
3、排地盘
4、排天盘
5、排九宫
6、排八门
7、排九星
8、排九神
这个占测门类为啥叫“奇门遁甲”？“奇门遁甲”之寓意是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏之义，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，已，庚，辛，壬，癸。隐遁原那么是甲子同六戊，甲戌同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测重点分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特别规定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，依据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，迭择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。
奇门遁甲之说，论者谓始于黄帝，删于吕望、张良。汉以前常常散见于他书，至于《隋志?艺文》专书，始有一十三家。唐益倍之，则其学之来亦不在近矣。《阴符经》曰：“爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。”张良注云：“六癸为天藏，可以伏藏。”由是言之，即奇门遁甲之权舆也。《大戴礼记?明堂篇》曰：“明堂者，古有之也。凡九室，九一二四六八三七五，盖即河图的意思。”而奇门遁甲之九宫耳。汉《艺文志》有明堂、阴阳二十三篇，又明堂阴阳五篇。宣帝时魏相上表，采易阴阳及明堂月令，言五帝所司各有时：东方之卦不可以治西方，南方之卦不可以治北方，乃以八卦方位配明堂之九室。后汉张衡传郑玄既注九宫之说，而《南齐?高帝本纪》云：“九宫者，一蓬二芮三冲四辅五禽六心七柱八任九英，都有大过不及之占。”唐会要元宗三载十月，术士苏嘉庆上言请于京城，置九宫坛，五数为中，戴九履一，右七左三，二四为上，六八为下，符于遁甲。武宗会昌二年正月，左仆射王起等奏按：黄帝《九宫经》及萧吉《五行大义》所谓一曰天逢卦坎行水方白者，与今奇门遁甲之言星而无异，抑显晦各有时也。宋之仁宗以洗马杨维德篡《六壬》则曰《神应经》，篡《奇门》则曰《符应经》，今亦不得见其全。得毋好古之士，尚有什袭而藏者乎？明之宸濠称乱，王守仁收览异术，乃有孝成君者，进以《奇门真传》，今之所谓李氏奇门也。仇鸾门下士有林士徵者，以奇门占兵，屡有奇验。锦衣陆炳序其书而传之，呼为林氏奇门。陶仲又以李林二氏之书，参以他书而缪紊之曰《陶遁甲神书》。盖胜国以奇门著见者，三家而已。昔之奇门遁甲之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行军三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之书》，六曰《入山撼龙之诀》，七曰《转山移水九字元经》，八曰《建国安基万年金经》，九曰《元宫八福救贫生仙产圣》。今所传者，《造宅三白》耳，外俱不得见闻，或者名山石室之藏精光不得终磨。更有取而修明者，庶几拭目俟之矣。
遁甲为兵而设，为阴象，为诡道，故取诸遁，谓其遁于六仪之下而不见其形也。甲为至尊之神，宜藏而不适宜露，宜和而不适宜乖，宜生扶而不适宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇门始起之宫例，以六戊随之，甲逆而戊亦逆，甲顺而戊亦顺，如形之与影，两相时随不相离。惟其憎金也，所以有乙之合以伺其内，有丙丁之制以咸其外。乙者，用之同气；丙丁，乃甲之子嗣，如手足之情、心腹臣子之情。君父鼎足之形成，而后甲有苞桑之固矣。先王之建业亲诸侯，其义亦准诸此。故阴阳顺逆者，造化之定理；戴九履一者，河洛之精蕴。配以八门，八神列矣；加以三盘，三才正矣；重以三奇，三光耀矣；积时置闰，岁功成矣；一节三元，24气备矣。以六十时干为经，以四时八节为纬，九一二四六八三七五，相摩相荡而四千三百二十之局成矣。大之为风云龙虎之机宜，小之为动静行藏之趋避，范围天地而然而，曲成万物而不遗，百姓日用而不知。虽其中不无诡谲荒唐悖于圣贤之论，但取其生克制伏近于理者，著之于篇，以前民用而辅易道之所未备。至于书符诵咒，似为不经。而临事仓皇，可以反凶变吉，避难除危亦行师整旅之要，故以投录。凡欲教为子者之思孝，为臣者之思忠，不能够前有谗而弗见，后有贼而不知，未始非治平之一助也。
一，奇门久已失传，人树一帜，敝帚千金无从别白。今一字一义，有两说三说者并存之，以备参考。
二，奇门众说纷然，取其理之正者为首行，列于后或分注者为次，不敢私心去取，然亦略见低昂。
三，奇门兵事避忌甚多，凡三胜五不击之外，又有太岁月建俱不可击；旺气所在亦宜避之，所谓“春不伐东，秋不西征”者是也；与大亭亭白*、三门四户、大马方之类，须从岁月太阳查算，书中未敢预载。
四，奇门最重格局，如龙回首、鸟跌穴吉矣；如逢庚为值符，则为格勃，格勃又不可用。龙走雀投凶矣，为主者不害；虎狂蛇矫凶矣，为客者不害。都有活诀，不可一例。
五，奇门选择最重衰旺休囚，如开门本吉，但其性属金，如临土宫、金位及季夏三秋，所谓得时得地，时之最吉者也；如在春夏而临于木火，则金气大衰，岂得为吉。凡八门皆然，三奇亦然。
六，奇门选择以会合为上吉，若有门无奇，犹为可用；有奇无门，则当另择矣。然如捕猎用伤门，逃亡用杜门，吊唁用死门之类，皆当择其得时得地，则为上吉，又不专重奇门也。
七，奇门阴阳宅选择，浅学者但知会合为上吉，而不知阳宅须宅主生命配合门奇之生旺，阴宅须与山头化命配合门奇之生旺，若天禄、天德、天贵、天马、三合、之理，皆宜参考。
八，奇门止用选择，则诸众可废然，亦须检点，必当配合斗首五行、太阳、吉凶星煞，无有避忌而又能合于奇门，方为万吉。若造宅、迁葬之家，常常有算至十来个年头而后得，盖欲求其纯吉无凶者，甚难也。
九，奇门占法要分动静之用，静则止查值符、值使、时干，看其生克衰旺怎样；动则专看方向。盖动者，机之先见者也。如闻南方之事，则占离位；闻北方之事，则占坎位。凡鸦鸣鹊噪，东鸣则看震，西鸣则看兑，此皆不能胶柱鼓瑟、刻舟求剑者也，诸占例此。
十，奇门占法，其说不一。如占天时，有专看值符者，有专看格局者，有专看蓬英为水火二星者，有专看壬癸丙丁为晴雨所司者，有专看风师雨伯雷公电母等神者，其说既不可全非，其理亦不可偏废。临时会意，头绪纷然，灵机所触，皆难预决。诸占例此。
奇门式，简称奇门遁甲，与六壬式、太乙式同称三式，是古时候守旧的高层次预测推算学，以休、生、景、死、惊、伤、开为八门，十天干中以甲为元帅，六甲元帅隐于戊、己、庚、辛、壬、癸、六仪之内，三奇六仪分布在九宫，以此推占吉凶。奇门又称“帝王之学”，特别适合使用于战争，故为封建统治者掌握，俗谚说，学会奇门遁甲，来人不须多问，它融周易、天文、律历、阴阳五行学说于一体，是中国方术中式占的集大成者。
奇门式由年家奇门，月家奇门，日家奇门，时家奇门组成，年家奇门用来测一年之吉凶，以六十年为一元，分上元、中元、下元、上元从坎一宫起甲子，中元以巽四宫起甲子，下元从兑七宫起甲子，一律用阴遁。月家奇门用来测一月吉凶，以六十月为一元，甲、己干碰到四孟是上元，在坎一宫起甲子，甲、己干碰到四仲是中元，在兑七宫起甲子，甲、己干碰到四季是下元，在巽四宫起甲子，一律用阴遁。日家用来测一日吉凶，坎一宫起于甲子，每三日换一种格局，顺向八方转动飞盘，不入中五宫，转到哪一宫，便从坎一宫休门开始，顺首轮盘转动，除去三日一局，可得到吉门。时家奇让用来推测某时辰的吉凶，具有较好的精确度，但推变演算方法复杂繁琐，其主要演局、断局方法记录载入于《烟波钓叟歌》中。
奇门式分为阴局和阳局，阴阳各九局，共 18局，冬至芒种用阳九局，夏至大雪用阴九局，每五天为一局，共六十时辰可演化60局，可演化为72×60=4320基本局。奇门排局方法可分排宫法与飞宫法两大类，排宫法可演化262144变化局飞宫法可以演化531441变化局。奇门在定局和用局上主要依据置闰法和拆补法，拆补法把上元、中元、下元放入一个节气之中，遵循60甲子循环，置闰法运用超神、正授、接气、置闰，是古时候较公众承认的用局定局方法，必须把常用的万年历转化为奇门专用万年历。主要断卦方法是取喜用神，奇门喜用神有64种，故测同一事物具有多种喜用神，参考系数更加的多，可以从多重角度来观察同一事物，综合推测辨别，故而准确率更高、更具体。
奇门式学习的难点，大体是如下类别，其一定用局难，置闰法和拆补法到底运用哪种，置用法通常是30个月或36个月置闰一次，拆补法在同一节气中将三局用定，置闰法在超神接气之间的置闰必须重复超神的三个局，即三个局使用两个节。其二起局难。奇门门派许多。推演上分排宫法、飞宫法、飞排结合法，中宫有寄二宫的，寄八宫，还有寄四维宫的，有用八神的，有用九神的，有用天盘八神或九神，有用地盘八神或九神的。也就是说，使你进入迷魂阵一样，转来转去，非常难清楚转出来。其三断局算应期难，因为奇门是秘传之术实际案例少，有实际案例不说明或故意在关键地方节略，有的还讲反掉，使学习的人摸不清他的思路，学习奇门务必要有深邃的易学功力和大量的预测推算经验，例如“万物类象”等等，应期则会更难一些，其四断来意则更难，断来意是所有的预测推算术中最高水平，奇门式也不例外，可以说古今的奇门所有书籍都没有记录奇门断来意的方式方法和经验，更不可能有实际案例了，现今我依据实践应用研究，已摸索出奇门式断来意的方式方法。其五名词概念多且深奥难懂，奇门式约110个名词概念，假如加上一些不常用、神煞等则可达到近180个之多。
奇门遁甲在古时候各式预测推算术中，是比较完整的数理模型，实际运用中，应验率也较高，它把天时，地利，人和与作用与影响人类的某些能量场四个方面，与时间，空间巧妙地组合在一起，运用阴阳十八局，模拟宇宙统一信息场的立体动态象数理模型，即可以 使用于预测推算自然、社会，人生各式各样或然性和模糊性事物，也可以向人们提供趋吉避凶的择吉方、择吉时，断来意。
学习奇门，first of all要学会怎样用局？这里我们推荐使用《拆补法》而定局，由于这一个办法省事、省力，而且又经实践检验，其信息是准确的，用《置润法》太过麻烦，而且遇冬夏而至时有超过九天的要进行置润，置润有两年进行一次，有三年进行一次，对于一般学习奇门的人来讲太过“高深”了，因此我亦推荐使用《拆补法》，到了哪个节气就用哪局？
其次是要掌握九宫八卦的象意，九宫八卦代表地，有方向之论，另有九宫象意之说，其在奇门遁甲占测中是需要运用到的，也可谓是八卦的象意吧！！！
第3正好是关于人盘八门和天盘九星及神盘八神了，分别掌握其所代表的象意，五行属性，及在各季节的强弱程度，对于判断事情的吉凶是有必要的。
：
奇门遁甲理论把作用与影响人类生存发展的因素，归纳为时间因素、空间因素、人为因素和不可知神秘因素四个方面。用天盘、地盘、人盘、神盘之间的生克关系代表四方面因素的互相作用，并据以作出剖析预测推算。综合使用了星相（天文）、堪舆（地理）、易占中的很多内容和知识，是古典周易学术中综合性最强的学科。
奇门遁甲自古都是用式盘推演，流程繁难，非常不好掌握。并且，推演好一局以后，如要再推演一局时，就须毁去前面之局。因 此，如果想把数天内的局（每一天12局）都推演出来，对它们进行比较，以选择某方位在哪一天哪一时最好，就非常艰难。因 此，不是上智之人或记忆非凡之人，就根本谈不上现实操作。然而也更谈不上研究。
青年学者刘周所著《帷幄仙风奇门预测图典》一书将奇门遁式盘所能推演的全部局势在数次推演订正的基础上全部绘制成图，填补了奇门遁甲自古没有全图的空白，也使奇门遁甲复杂冗长的推演流程，一变而为简便易行的查图预测推算，是奇门预测研究与应用史上里程碑式的重大冲破。为今后奇门的研究与实践提供了一种必要的工具。读者依据使用说明，就可轻松进入奇门的研究与实践范畴。（奇门预测图典的出现，不但方便了应用，而且可以把许多局同时拿来进行比较或研究，使奇门的研究工作真真正正成为可能。如此的研究在以前那么是不行的。）
：
奇门遁甲：利用八卦九宫穿越时空的爱恋
：周德东
：小说文艺 > 悬疑
：
本书讲述了一个30多岁中年男人利用八卦九宫穿越时空挽救一名17岁少女的爱情故事。周德东称，写作《奇门遁甲》，帮助他进一步进入了恐怖的内核，为了完成此书，他阅读了大量有关的专业书籍，并且将有“中国第1方术”之称的奇门遁甲，用简单易懂的方式溶入了整部作品之中。“这本《奇门遁甲》不但仅是恐怖，还有感动，还有思考。这是我目前最高水平了。”周德东称。
奇门遁甲》概要
《奇门遁甲》是中国人民的精典著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第1大秘传之术，是易经最高层次的预测推算学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学，也是论天体、人和地球运动形式的科学巨著，而地球的磁场就隐藏在奇门之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥，最为精确实用，它的结构独一无二，其理论应用天干、地支、八卦、九宫、九神、九星、八门等元素，来推测断定掌握胜负关健的趋势，利用时间、空间，分主客主导时机，奇门遁甲善用自然的力量，增强本人的能量、气势、人缘，永久将自己处在高屋建瓴的方位，洞烛其奸，运筹帷幄。
当今社会竞争角逐激烈，人际复杂，我们赖以生存在这个时代，如果想崭露头角，有所成就，除了自己不懈的努力外，本身的运气和行运方位，也是尤为重要的，选择不同的方位，能够改变不同的一生方向。环顾我们周遭的环境，拥挤的交通使人觉得危机危难四伏，出行失事、求职失意、聘用惶惶、投资失误、生意沉浮、考学迷惘、旅游出岔，种种的烦恼常困扰着我们，面对严酷的一生，需要有正确的剖析、判断，而《奇门遁甲》正所谓配合时间、方位，改变人生逆境的学术，只要常走三奇吉门方位，不论在任何角落，都可运用好磁场，发挥神奇的效果与功能，即便在不利的情形下，也能作出明智的决定，扭转劣势。
《奇门遁甲》的长处，在于分析事理透彻，运用适中的方式方法统筹一切，诸如商海谈判，在预设的时空内进行，将能够起到好作用的争取对方的认同或造成对方屈服于本人的意志之下，进而得来最大的利益和预期目标，只要我们把它意旨灵动的效应，活用到现实人生上，进而开拓并掌握制胜关建的一生运程，那将是自我人生价值的升华，同时更具有对人类社会贡献的深远意义。
《奇门遁甲》蕴含有天文、地理、数学、农学、民间风俗、经济、军事等各方面的知识，古时候用于国事、兵法方面，现时，用于商业发展、市场经营、管理方面的需求甚多，而且收效可喜。
何为《奇门遁甲》？奇：是乙、丙、丁三奇，预示日、月、星；门：是休、死、伤、杜、开、惊、生、景，预示乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑等八方各有一门，为之八门；遁甲：是把六甲隐藏于六仪，戊、己、庚、辛、壬、癸之下，合称为《奇门遁甲》，它又分为天地人三盘，地盘：八卦加中五宫为九宫，天盘：八诈直符、腾蛇、太阴、、勾陈、朱雀、（白虎、玄武）、九地、九天和九星蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英，人盘：是八门，再用天时24节气，以超接置闰之法，演定阴阳九局
[电影：奇门遁甲]
主演：赵中兴 袁祥仁 袁信义 袁和平
故事讲述清朝康熙二年，国师蝙蝠借其法力高强，图谋操纵肃亲王之独子，以夺其位。没想到总教头高雄胁持小亲王杀出重围，肃亲王怒责蝙蝠。高雄逃至海边后，竟发现小亲王已窒息死去多时，歉疚万分，怅然离去。14年后，社会上有二奇人，一叫奇门，一叫遁甲，两人属师兄妹，皆法力深不可测，惟性情古怪，每因小事即争执斗法。能洞悉天机的遁甲还与天斗。此时，蝙蝠及高雄重出江湖，两人虽极不能同意参加同奇门、遁甲厮斗，但避之不得，迫于无奈而又掀起连场血战。
奇门遁甲算命方法
奇门遁甲可分为三个概念，“奇”、“门”与“遁甲”。里边 的“奇”预示乙丙丁三奇；“门”预示休、开、死、惊等八门；“遁甲”则预示隐藏与六甲。奇门遁甲算命重点分为天、门、地三盘，此三盘意味着三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫布八门，底盘的八宫表八方位。算命之时静止不动，同时在天盘与地盘之上每宫都分配着特别规定的奇。这样依据时日，以六仪、三奇、八门、九星的排局，预算事物的关系、性状、吉日、吉方以及人物的财运、事业、爱情婚姻、六亲等等。
奇门遁甲原先是一本书，后被看作是一种占卜的书，不过有说法，说奇门遁甲是中国古代人民在与自然作斗争的过程中，经过长期的研究，长期的考察，反复的实验，汇总出的一门传统且珍惜的文化移遗产。当我们用奇门遁甲来预测推算命运与事物在未来的发展状态时，可结合《烟波钓叟歌》来得到答案。
奇门遁甲是什么?
《奇门遁甲》是我国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第1大秘传之术，为三式之首，最有理法。
《奇门遁甲》是我国古代许多代人共同钻石的最终，它蕴含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。此刻《奇门遁甲》又通常来讲被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。
《奇门遁甲》反映了社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理、物候等，其典型代表人物，在古时候，有传说的黄帝、姜子牙、张良、诸葛亮、等。古时候奇门遁甲使用于战争。
更多阅读：
《奇门遁甲》是由袁和平执导，梁家仁、袁祥仁、袁日初、袁信义、袁振洋、高雄、陈天龙、黄虾等主演的一部灵幻动作电影。
影片讲述了少年树根在奇门、遁甲两个侠士的帮忙下铲除武林败类的故事。获得1983年第二届电影金像奖最佳动作指导（提名）。
参考资料来源：知识混装大无极-奇门遁甲
参考资料来源：知识混装大无极-奇门遁甲
奇门遁甲在古时候是帝王之术，用以排兵布阵，辅佐君王赢天下。学会奇门盾，来人不用问。 它其实还是易经分支中最高智慧的预测推算学。
奇门遁甲就是一张万能的地图，万事万物皆能在其中找到本人的坐标，从而不会迷失方向。
奇门遁甲把万事万物变成对应的符号放到盘中运作，学习奇门就是把这几个符号还原成与之相相应的事物的本象。奇门遁甲是一种秘传之术，它里面包括了风水，阴阳，八卦天象，遁地，等玄学之术。
古时候诸葛亮和张良等等，都是奇门遁甲，他们利用这几个去辅佐帝王
薪火道人轻松学奇门遁甲系列，奇门遁甲有什么含义？何谓奇门的关键点？
奇门遁甲是古时候人类与怪兽的斗争中开发的一款以少胜多，一寡敌众的开持技术。这种技术能够让人类看见 在任何时间点，每个空间中的能量的变化（就好像是当坏蛋站在岩石旁边，我们不攻击这支怪兽，而是直接攻击怪兽旁边 的岩石，紧接着群攻性的，无可防止性的开挂技术）而我们实际生活中，打比方说使用奇门遁甲看你们家的房屋，或者你的房间。你肉眼只可以看有形，而奇门遁甲看肉眼不可见有磁场。我们攻击你所处的方位的死门，你直接自不然就挂了！！！
阴盘奇门遁甲基础学从入门到精通教学讲座教程大全集 百度云网盘资源下载。。。
阴盘奇门遁甲也被堪舆界称为“道家阴盘遁甲”，“道家奇门遁甲”，“道家阴盘奇门”，是周易实战学术较为盛行的学术流派。阴盘奇门遁甲（以下简称阴盘遁甲）代表一种太古思维，堪称奇门的始祖，阴盘奇门遁甲与大六壬、太乙神数并称三式。乃利用洛书轨迹，九宫八卦、五行相克相生的道理，预测推算地理方向的优劣，进而规划一自个的行程，最终达到对自己最好的目的，为算命相术所兼用。 奇门遁甲以乙、丙、丁称为三奇；以休、生、伤、杜、景、死、惊、开称为八门，故名“奇门”。天干中“甲”最尊贵而不显露，六甲常隐藏于“戊、己、庚、辛、壬、癸”六仪之内，三奇、六仪分布九宫，而甲不独占一宫，故名“遁甲”。用现代语言定义，阴盘遁甲是能够反映策划问题与事项全息信息（即客体的过去、以及客体所依存的自然与社会环境）以及模拟对应的干预和改变策划问题与事项的一种宇宙模型。
假如你想从奇门遁甲入门到精通一定得知道 易半仙 由于无论是阴盘奇门遁甲或者是奇门和遁甲的丰富海量的奇门遁甲电子版资料库是你无法相像的多
奇门遁甲教程资料目录：
《清 龙伏山人-奇门遁甲鸣法。古本》《清隐山房丛书 奇门遁甲元机》
《玄精碧匣灵宝聚玄经(道藏收录的奇门遁甲书）》《玄精碧匣灵宝聚玄经》《奇门意象》
《奇门飞甲秘传口诀》《奇门遁甲秘要》《奇门遁甲基础教程》
《奇门遁甲应用学》《奇门遁甲新述》《奇门遁甲现代应用技术》
《奇门遁甲白话精粹》《奇门遁甲白话精解》《奇门遁甲秘密传授》
《奇门遁甲秘笈大全》《增补奇门遁甲白话精粹(增订本)》《天医奇门遁甲》
《奇门卜筮（故宫珍本）》《奇门枢要》
《阴阳五要奇书（附：八宅明镜）+董氏诹吉新书+董公选要览》
《奇门遁甲+奇门遁甲全局+奇门遁甲备览+遁甲奇门捷要》
《罕见奇门遁甲古阵法摆设手抄本》
《薜氏奇门遁甲秘集》《虚灵奇门遁甲木运筹学》
《诸葛亮—金函玉镜奇门遁甲秘笈全书》《奇门阴遁+阳遁+玉匣记+钦定修造吉方立成+选择书+董氏诹吉续编》
