为啥晚上不能看周易易经算命佛学(为啥周易那么准)
学周易必须白天晴天学吗，晚上阴天下雨不能读周易吗
肯定不是，皆可以学的，百度贴吧指迷居士算命吧内就有许多算命方面的书籍
普通人不要学易经，易经读明白的人都疯了
普通人不要学易经
先人留下的宝贵精神财富不可辜负。但君子取之，须有道。不是所有精神财富尽占后，就可以成为有福之人的。
当然，佛学与《易经》是中国文化的瑰宝，能看尽人生百态，给人以智慧。要晓得佛学和《易经》并不好驾驭，学习的门槛很高，亦不是人人钻研它后就能“得道”的。
大师级人物南怀瑾也曾劝诫年轻人，不要去深入钻研佛学与《易经》。
如“精神”般的佛学
佛学对中国文化的作用与影响很深远。隋唐以后，佛学得以兴旺，并在咱们国家落地生根了禅宗文化。唐代开始，佛学渗透到了中国文化的每个部分。不光修行者们潜心佛法，文人雅士们也心向佛学，还变成了那个时候一种不可抵挡的潮流又时尚。
如今，有人把佛学当作“精神”慰藉心灵。人生无常，“苦味”是一道避开不了的味道。任何欢乐都无法永恒，生命所以也免不了陷入失望、痛苦之中。学习佛学可以“消化”苦味。故而，对佛学趋之若鹜者众多。
玄而又玄的《易经》
《易经》在咱们国家文化中的地位毋容置疑。对于选一本书代表中国文化此问题，得到的答案不会是《论语》，断然不会是《道德经》，而会是《易经》。
有的人讲，即使你畅读世间万本书，还不如读明白《易经》。又有的人讲《易经》是经典当中的经典，哲学当中的哲学，智慧当中的智慧。又有的人讲，《易经》内潜藏着大道之源，读后人的思想境界不平常。
确实有许多 和名人都支持如此的看法。古往今来的成事者，都会读《易经》，由于读明白了《易经》，犹如读明白了人间更高档的待人接物之道。
孔子曾说，读明白了《易经》，人生就能远离重大错误。曾国藩曾说，读明白《易经》就如同获取了安身立命的技能。马父亲曾说，身在职场，《易经》是职场的“葵花宝典”，读一读受益终身，自己能有所作为着重是由于读《易经》比他人读得早些而已。
但在普通人眼中，提到《易经》就会联想到八卦。说起八卦许多人自然会想到，京剧中那些穿着八卦道袍、手摇鹅毛扇的角色，他们能对地下事了然于胸，天上事知晓一半。如此，《易经》又有了一份神秘色。
大师的劝诫
佛学、《易经》如此地好，是还是不是任何人都应该深入学习一番？南怀瑾大师却给出了相反的讲法。他觉得，年轻人不要去钻研佛学与《易经》。
南怀瑾大师的建议和建议靠不靠谱呀？南怀瑾能被尊称为“大师”，是有一定原因的，他是一个教授、居士、护法、家、哲学家、杂家于一身的大人物，他还曾被人称为当代的“通天教主”。南怀瑾大师自己对佛学、易学研究得很投入，为啥呢会劝诫青年人轻易不要去钻研佛学和《易经》呢？
在南怀瑾大师看来，学习佛学和《易经》需要具备一定的条件，并不是所有的一般人都适合。有两类人可以try，一种是具有极高智慧的人，另外一种是完全没有读过书的人。
南怀瑾大师认为，处于中间智慧的一般人，更佳有自知之明，一定不要由于好奇而学习佛学和《易经》。好奇会害死猫。假如涉猎佛学和《易经》学习的话，千万要记得研究一半即可，钻研未到底反而是对本人的保护。佛学和《易经》这两门学问钻研到底了，人亦即废柴一个了。
不要钻研佛学与《易经》的缘故
南怀瑾大师不推崇年轻钻研佛学，一那么是由于佛学研习太耗时间。佛学学问可以 使用四个字来形容，那么这样就是浩如烟海。它们犹如百货店，里面的东西齐全。但真要学懂弄通的话，很费时间。而年轻人的时间和精力皆有限，也很宝贵，应该把时间和精力留给更加的多有意义的事情。
二则佛学和不好学。放眼望去，近代中国著名的佛学研究者，那是少之又少。研究佛学需要智慧超群的人，才可以真真正正地悟得懂、悟得通。
三则佛学学习并不简单，需要有看空看淡的高深境界。其实也就是说对于一般人来说，没很有必要使自己境界如此高，待人接物明 白善有善报的道理已经受用毕生了，在平时生活做到言善、行善、心善，毕生已是圆满，不需要如苦行僧一般。
人活一世，假如能一直保持平和的心态，处理好各式关系，其实也就是说比每一天都静心修禅、烧香拜佛皆有用。只要做到身正，一切就皆能坦然面对，年老时回望本人的毕生也就无悔了。
南怀瑾大师劝诫年轻人不要钻研《易经》，一那么是由于《易经》是本很有“魅力”的书，能够让人忘了时间，深陷其中而不能自拔。
南怀瑾大师用自己亲身体验劝诫年轻人不要学习《易经》，尤其不要晚上学习《易经》。这并不是由于《易经》可以驱鬼神。也许你会听到老前辈说《易经》可以 使用于避邪，妖魔鬼怪都对《易经》退避三舍。更甚者会有的说，要是人患了重病，在枕边放上《易经》的话，就能把病魔鬼怪赶跑。
而南怀瑾大师在晚上读《易经》，却使自己陷入一夜睡不着的兴奋之中。他在夜间读《易经》，会被《易经》中的一个又一个问题所招引，刚解开一个疑惑后，并且还会冒出一个新的问题。这样不断研究下去，人毫无睡意，在毫无察觉中就天亮了。
因 此，南怀瑾大师会发出“闲坐小窗读周易，不知春去已多事”的感触。青年人假如要钻研《易经》，就会夜夜失眠。这样很伤神，对于大好年华的青年人来讲，长期钻研《易经》非但不能让其青春焕发，还能让其染上暮气沉沉之症。
二那么是由于《易经》钻研需要大智慧。《易经》是群经之首，能使人“着迷”，陷入其中而不知。中国所有的哲学，都是从《易经》中衍生出来的。
那么钻研《易经》，就得准备好一流的智力，不但要具有辩证法思想，还要有深邃的知识和经验的储备。不然的话，就如菜鸟练习功夫，会走火入魔。智慧不够的人士，也许会把《易经》研究偏了，肤浅地认为《易经》相当于算命、八卦，以给自己探察到了玄乎的“天机”。
其实也就是说但是是自欺欺人，学习的过程还会牵涉个人非常多的时间和精力。
三则《易经》包罗万象，涉及范畴十分庞大。钻研它就要准备好一 生的功夫，但可能结果是终其毕生也不能完全研究透彻。南怀瑾如此的大师，也坦言自己也只是学会可一半而已。
璀璨的文化放在那里，是招引人。但文化习得不是易事。在决定学习佛学和《易经》前，要对本人有充分的预判，不能高估了自己。经过慎重考虑后，再决定是还是不是“入门”。盲目被佛学和《易经》身上的光环所招引而学习的话，只会使自己越学越“废”。
为人更要如此，要明 白适可而止，做事则须量力而行。活着，一定不要跟别人盲目攀比，任何人都任何人的区别，适合别人的不一定适合自己。
活在当下本人的角色中，才能活出本人的精。假如一味地、无节制地攀比，对自己提出一些不自量的要求，只会是自己为难自己，最终使自己身心疲惫罢了。
上面便是与普通人不要学易经有关的内容，是关于南怀瑾的共享。看完易经读明白的人都疯了后，希望这帮助到大家！！！
为啥晚上不能读易经
为啥晚上不能读易经？不读易，不可为将相。此句话是否时常听老人提及，有还是没有很耳熟的体验感觉。固然此刻这样一个社会，没有了将相的称谓，不过《易经》依旧被人们所追捧。它作为群经之首，是诸子百家的思想启蒙，也是对中华文化作用与影响最深的一部巨著。
不过在民间，却有着如此的说法！！！
《易经》是神的东西，妖魔鬼怪都惧怕它。假如是重症病人，仅需在床头放上一本《易经》即可，这几个鬼怪就不敢近身。如此的说法十分玄幻，其实没有科学根据，毕竟世上究竟有没有鬼还是另一说。但不可否认，《易经》在国人的平时生活中扮演着非常重要的角色与定位。

既然已经是民间有流传，鬼怕《易经》，不过为啥呢南怀瑾大师却劝诫人们晚上不要读《易经》。如果真的有鬼的存在，那我们晚上读《易经》岂不是更安全，南师的这个说法就是在害人？还是说有别的。。。。。。
有鬼只不过是一种猜测，老贾认为世上是没有鬼的，鬼只是人性丑恶所体现的一面。看下《搜神记》卷六【宋定伯卖鬼】的故事就知道，鬼并不可怕，最可怕的是人，是经常提到的人性。而南师说晚上不读《易经》其实也就是说和鬼怪之类的其实没有关联，两者说的不是一种情况。
南怀瑾说过不要学易经吗
南怀瑾说过，他不敢在晚上看易经，由于在晚上看易经，会看个没完，易经的问题是连锁的，会变卦的，从一个卦变到另一个卦的，所的南边老师看了一个问题还会发现另一个问题，接着又想看另一个问题的答案，看完另一个问题，还有第3个问题，这样无穷地连锁下去，看个没完，不知觉就天亮了，一夜没睡。
易经就是如此的，古代人们有句诗“闲坐小窗读周易，不知春去已多时”，看着看着，被易经迷住了，连春天已经过去很久了，都没有注意和提防到。
南老师不是真的叫你不要学易经，只是告知你易经比较容易迷上。
为啥会周易晚上不排八字
晚上属阴，排字伤阴德，故晚上不排八字也白天、晚上皆可以排八字，主要看双方的精力和缘份
《周易》是教人学算命的吗?为啥说一般人不能看《周易》?
周易并不是教人学算命的，如此的说法太过笼统了；着重是周易涉及的内容非常广泛，里面有许多的学问，一般人比较容易走火入魔，误入歧途。不是的，里面还有很多内容，有关于哲学的，有关于的，有关于科学的，一般人是没有办法理解周易的。
在堪舆风水中晚上可以探望病人吗?
二十三不能看病人吗
二十三号这天适不太适宜看病人需要晓得这天是否是“替人亡日”，假如是，那不如就是适合探望病人的。《玉匣记》，也叫之为《玉匣记通书》，在该书的“民间风俗吉凶日”篇中记录载入：“壬寅壬午连庚午，甲寅乙卯己卯妨，神仙留下此六日，探人疾病替人亡。”寓意讲的是，在壬寅、壬午、庚午、甲寅、乙卯、己卯六日，不能探病。尤其是不可以在这几天的下午和晚上探望病人。违者，轻则替人患病，重则替人死亡（医生例外，不受此限）。
除了这些之外，大家还不错依据当日的黄历宜忌查询是否可以探望病人。
二十三不能看病人吗 晚上探病会不会不太好
晚上探病会不会不太好
对于家中许多老人来讲，他们认为下午和晚上是祭祀礼拜死者的时间，所以下午和晚上去看望病人是特别不吉利的。同时又有许多老人认为，下午和晚上医院的阴气太重，对于女性和小孩子来讲，这段时间是不太适宜去医院探望病人的。当然这是一种不科学的解释，不过 也是出于一种守旧的思维。
出于礼貌，我们应该在一天当中的上午来探望亲人或朋友。由于假如你在一天当中的上午去看望朋友或亲人，对方就会觉得你在他的心目中十分重要。假如你拖到下午或晚上才来探望对方，对方会认为你的一些琐事比对方还要重要。上午探望亲人或朋友也展现了探望者对于他们的尊重。
二十三不能看病人吗 晚上探病会不会不太好
许多医院会将开放探望病人的时间安排在上午，这是由于大都人在上午这段时间会比较消极，而病人也是这样。大都病人在上午的疼痛则非常剧烈，这时候家属或者朋友来探望病人就可以分散病人的注意和提防力，减轻病人的苦楚，缓解病人的心理压力。有研究表明，这对病人的康复是特别有益的。不要在晚上去看望病人，会给别人带来消极的作用与影响，也会作用与影响对方休息。晚上亦会有煞气，所以不要晚上去，看病人可以选择上午或者中午去看房，这么做对病人的心理有一定的积极作用。能够起到好作用的病人的积极康复。断然不会妨碍病人休息。对看病也要适当的携带一些可能适合休息，恢复身体的养分品，或者是花水果一类的这样也比较对生病者的一种尊重。这又没有啥可以忌讳和避讳的，当然可以了。晚上看完病人是可以的，聚会的是穿着呀，送的礼品呀什么的。对时间没有机会。当亲朋友好友、同事、同学生病时，前往探望、慰问是人之常情，也属于一种礼节。探望病人时，first of all应选择适那个时候机，尽最大力量避免病人休息和医疗时间。因为病人的饮食和睡眠比常人更为重要，所以不适宜在早晨、中午、深夜以及病人吃饭或休息时间前往探视。假如是探望住院的病人，还应在医院规定的时间内前往。若病人正在休息，应不予打扰，可稍候或留言相告。 其次，应注意和提防言行举止得当。因为特殊的心理状态，人在生病期间都相当的敏感。与病人谈话时，一般应先询问病人身体情况及治疗效果。在病人讲述病况时，要认真地听，不要心不在焉，左顾右盼。在谈话的内容上，针对患者的焦虑心态要多说一些轻松、宽慰的话，或释疑开导，或规劝安慰，以利于病人恢复平静稳定的心情。不要向病人介绍道听途说的偏方、秘方，不推荐未经临床实验的药物。还要多说一些关心、鼓励的话，让病人感到愉快，淡化病痛带来的苦恼，以增强病人战胜疾病的勇气。如病人的病况需要保密时，不要和病人一起去乱猜，已知道应保密的病况，更是万万不可以对病人进行暗示。风水中晚上多数都是不探望病人的，那是老年人的老话传下来的，不过此刻似乎也其实没有那样多的思想，也不存在，晚上不可以探望病人了，也是可以的
为啥晚上不能看《易经》
不是由于老辈们说《易经》可以，凡是不正的妖魔鬼怪都怕《易经》。不是说，枕边放一本《易经》，就能够把鬼赶跑，亦不是《易经》一读，鬼神听到了就不安。
而是由于，夜间一读《易经》，一夜就不能睡觉了。由于，发现一个问题，想要去找答案，一个问题找到了答案，并 且，又会发现另一个新的问题，这样不断发现问题，不断寻找答案，发挥研究越没完，毫无察觉，就到天亮了。
孔子看见《易经》的时刻感叹，原来它不是讲算命的，而是讲天命的，这时候的孔子50岁，所以孔子是五十而知天命。
孔子解《易经》做《易传》，发挥了乾卦的精神，儒家的基本精神是一种阳刚的精神，就是自强不息、刚毅坚韧。
老子固然在《道德经》里没有提及乾卦坤卦，但他提到了阴阳，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，把阴放到前面，阳放在后面，老子主张的阴柔，就源出坤卦。
中华文化，阴阳中和，《易经》就充分展现了这种文化的生命力。
“读《易经》究竟有什么用呢？”
《易经》中的每一卦，都蕴含了事物发展的一种规律。它不是只对应一件事情，而是对应一类事情，其中每个卦每个爻都对应了三个点，第1这个时空点好不好，第2你应该怎么做，第3结果怎么样。
打比方说乾卦，初九爻：潜龙勿用。
我们说幼年时期刚出生，儿童时代是初九，需要蓄积精力；
长大了企业刚刚开创，也是在初九，也要潜龙勿用，不要急于去做项目，而要潜伏在那里，龙潜在水里是在找他的水，我们刚办了企业，要找到人脉、钱脉、资源，这不似乎是俺的水吗？
打比方说说我们刚刚走上工作岗位，去了一个新单位，不要着急施展本人的才华，需要潜伏在那，摸清情况，熟悉环境，适应环境，这是最要紧的。
这也正所谓《易经》的魅力，它教你从这档子事推测到下一件事情，叫以类万物之情，推测出万事万物的情形。
利用阴阳的变化预测推算某件事情的趋势，做到快人一步。
当别人还在沉浸在美满的'幻想乡'里，明 白变化的人就会提前做好应变的准备，面对危机危难和衰落亦会有万全之策。
这可能就是易经八卦的意义。
《易经》是我们先人全部智慧的精华萃取和高度升华，是经典中的经典。
在古代人们看来，易经之所以博大精深，总体来说是由于它包罗万象，不过对于一般人来说，《易经》其实也就是说是一部涵养福报的古籍，里面暗藏着更为高深的智力。
许多人觉得《易经》这本书晦涩难懂。人们觉得它深奥，却又非常渴望了解它、探索它。
我读的是这本白话文图解版本《图解易经》，书中把晦涩难懂的古文翻译成我们很容易懂的白话文，使易经念起来更通俗有趣。
精美图解，本书采用现代图解手法，穿插多幅精美的手绘插图，文白对照，能让读者在轻松的氛围中领悟许多古代人们的智力。
书中还有详尽的阐解，用通俗的语言和生动的故事为你扫清所有阅读障碍，准确理解原著的精妙。
易经里可不但只有深奥的大道理，还有贴近生活的一生智慧！！！
《易经》是翻越时空才能留下的经典作品。的确不可不读。容易神经听谁说的晚上不能看《易经》啊？
你们老师真是NIU！！！告知学生说全地球有鬼！！！你问他见过没有？这老师真是误人子弟。“晚上不要读《易经》。”他们不大相信，由于老辈们说《易经》可以避邪，凡是不正的妖魔鬼怪都怕《易经》。有的一生了重病，枕边放一本《易经》，就可把鬼赶跑，又说《易经》一读，鬼神都不安，所以夜里不读《易经》。而我却最喜欢夜里读《易经》，可是夜里一读，就完了。以后我也就不敢读了，由于夜间一读《易经》，一夜不能睡觉，越研究越没完，一个问题找到了答案，并且还会发现另一个新的问题，这样不断发现问题，发现新的道理，研究下去，毫无察觉，就到天亮了。所以深深体会到古代人们的“闲坐小窗读《周易》，不知春去已多时”，一个春天过了都不晓得的情景。为啥时间过去了都不晓得？由于研究《易经》需要一个非常冷静的脑袋，非常精密的思想，所以《易》之教，是“洁静精微”，这是孔子对于《易经》的评价，有这样之严重。

不过在《五经解》中，对《易经》亦有反面的批评，咋样说呢？它说《易经》的流弊是：“其失也，贼。”就是一个“贼”字。学了《易经》的人，如不走正路，旁门左道，就贼头贼脑，鬼头鬼脑，把上知天文、下知地理那一套，拿起鹅毛扇，就扇起别人来zao~fan。这是我们自己文化中对《易经》最有利的评论，一个“贼”字的断语下得非常妙。也许有心理作用吧，但是像这种很玄的东西谁也无法证明真假，那么这样就子不语乱力怪神，脑不想心不烦，就白天看吧不易读明白。
年轻人不要读易经，就是害怕年轻人知命认命，没有拼搏的动力，没有改变命运的勇气。
由于物质财富这东西偶尔确实非常难追求到，不过精神财富却是触手可及，读两本书但是花费点时间罢了。人生不可能得到物质享受一向就已经非常可怜了，要是再精神匮乏，那真的是虚度光阴浪费人生。
