求财求健康是哪位菩萨菩萨观音菩萨文殊(四大菩萨哪个求财)
主管财运的菩萨是哪位
南无虚空藏菩萨。
菩萨是"菩提萨埵"之略称。意译作:觉有情。以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。迅猛求菩提者。对于声闻、缘觉二乘来讲，若由其求菩提(觉智)之看法视之，亦可称为菩萨;而特别指求无上菩提之大乘修行者，则称为:摩诃萨埵(梵maha^-sattva，摩诃，意即大)、摩诃萨、菩萨摩诃萨、菩提萨埵摩诃萨埵、摩诃菩提质帝萨埵等，以与二乘区别。
求财拜哪个菩萨好?
福禄寿等福报，不是靠拜菩萨实现的。这几个福报是靠践行佛法得到的。我们学习佛法是为了了脱生死、离苦得乐，而不是为了名闻利养。自己一身有这个福报 任何神佛都是可以帮助的 要不然 怎么求也无用
福分是自己付出的回报 是善心善行的回报
凡事守戒 安心为主！！！！！！不然一切不顺
我说 不如多多放生功德回向 多多布施 多做慈善 则一切如意吉祥的！！！！！！
长寿从放生中来。富贵从布施中来，智慧从法布施中来，健康从无畏布施中来 一切福报都是付出的回报地藏菩萨、多宝如来、准提菩萨皆可以，还有观音菩萨求愿很灵、财宝天王还有黄财神 都蛮适合，其实也就是说菩萨们都一样，求哪个皆可以，重点是你本人懂不懂积福消业的原理，还有发愿和回响，多看看经书和大德开示，另外就是无论求财还是求工作等，都要坚持不懈的去做功课，你可以下个APP“佛曰” 用以功课计数 还不错和求财小组一起共修
掌管生老疾病的菩萨是哪位，祈求身体平安的是哪位菩萨
可以向药师佛、观音菩萨、地藏菩萨祈求健健康康，生活平安，不过诸佛菩萨本身并不掌管这几个。
佛教讲的是业，自业自得，自作自受，并不信奉存在一个主宰生死、与人祸福的老天爷。因此少杀生，多放生，断恶修善才是正道，拜神求佛只不过是一种暂时的化解方案。
佛法认为，世间万事都有因果，就连佛菩萨也无法左右因果，如果想获得福报，务必要先种下善因。许多人去烧香后，都没有得到菩萨保佑，其实也就是说佛菩萨无处不在，真真正正保佑你的，不一定是里的那尊佛，大概是你周边的菩萨，当你的身上有这3种征兆时，说明菩萨正在保佑你。
佛菩萨真的会保佑人，但佛菩萨只会保佑好心的人，学佛务必要找到正确的因果关系，许多人认为烧香拜佛是因，佛菩萨保佑是果，其实也就是说这是错误的因果关系。

许多人拜佛后，经常作恶，佛菩萨自然不会保佑，然而有一部分人即使不拜佛，甚至不信佛，一 生也能平安顺利，菩萨也会保佑他。其实也就是说真真正正保佑你的，正所谓你的身上释放的能量，以及你的行为和念头，你有了怎样的念头，就有啥样的因果，就有啥样的命数。
第1、相信因果。
当你有了相信因果之象，说明菩萨已经在保佑你，由于相信因果的想法会增长你的福分。好久以前有一个人对观音菩萨很虔诚，一次不小心落水，他祈求菩萨的救助，这时飘来一段圆木，他想着反正观音菩萨会来救自己，就让圆木飘走了。
又经过一会一位船夫经过要救那人，那人却拒绝上船，最后那人没能得救，当他失去生命后，果然见到了菩萨，他抱怨菩萨道：“我对你那么虔诚，你为啥呢见死不救？”
菩萨说：“我化作圆木和船夫去救了你两次，都被你拒绝了。”许多人都犯过如此的错误，总是认为菩萨一定在里，其实也就是说菩萨就在你身边。
慧能大师说：“自性觉其实就是佛，慈悲其实就是观音，喜舍名为势至，能净就是释迦，平直其实就是弥陀。你的一个善念，即是菩萨保佑，你的一念清净，即是佛法加持，别再认为佛菩萨不保佑你了，先使自己有一双慧眼，你就会发现自己身边到处有菩萨的影子。
第2、健健康康。
其实也就是说没有疾病，其实是人生最大的福分，任何人都会经历生老病死，固然生老病死不可避开，但任何人患病的几率，以及承受死亡时痛苦的程度不同。
假如你健健康康，很少患病，这业已是菩萨的保佑了，这业已是最大的福分了，不要认为富贵才是福报，名利才是福报，这几个反而是招来灾祸的因，一个人能够平安、健康、内心充满喜悦、安宁，这才是世间最大的福分。
第3、断恶向善。
假如你的身上有了断恶向善之象，这说明菩萨正在保佑你，并不是每个人皆有机会能够去断恶向善的，亦不是所有人都相信因果的。
当你过去经常造下恶业，突然有一天开始行善积德时，佛菩萨已经在保佑你了。
不要认为你富贵了，你发迹了，你突然一夜暴富了这便是福报，恰恰相反，当年佛陀舍弃富贵昌盛已经说明了一切，其实也就是说名符其实的福报，是你内心的清净、慈悲、平等以及智慧。可以向药师佛、观音菩萨、地藏菩萨祈求健健康康，生活平安，不过诸佛菩萨本身并不掌管这几个。
佛教讲的是业，自业自得，自作自受，并不信奉存在一个主宰生死、与人祸福的老天爷。因此少杀生，多放生，断恶修善才是正道，拜神求佛只不过是一种暂时的化解方案。
祈祷家人健康是那个菩萨
药师琉璃光菩萨，或地藏王菩萨，观音菩萨，只要多孝敬老人多关心家人，慈悲心善良的心，皆会有福报的观音菩萨
求健康拜什么佛
可以向观世音菩萨祈求，我国自古就有“家家阿弥陀，户户观世音”之誉。
观世音菩萨大慈大悲，悲心救苦，有求有应。最关键还是要学佛，修善。假如有病，念佛的并且也须留意就医，这才是正信。
教徒相信祈祷的功能吗？
是的，佛教深信祈祷的功能。实际上，从的程度及的比例上考察，佛教远比其它神教的祈祷功能更显著、更有力、更可靠。
祈祷的原理，是以祈祷者的心力——由强烈的信念所产生的一种超自然的精神统一的定力，去感应被祈祷者（如诸佛菩萨）的大悲愿力，本人的定力与佛菩萨的愿力相应相接，便会产生一种匪夷所思的神力，那么这样就是祈祷所得的经验或。在大乘佛教的中国地区，祈祷观音菩萨的，最为卓著。再说，一个虔敬的三宝弟子，一向就有善神的护持，只要信念坚强，若遇见突发的变故，虽不临时祈祷，也会反凶化吉。由于祈祷的功能，是由坚强的信念中产生，因 此，凡是信念坚强的人，也就等于时刻皆在祈祷的功能之中。
然而，佛教固然深信祈祷的功能，不过 也并不强调祈祷的万能。打比方说佛教徒生了病，祈祷是要紧的，假如病人有信心的把握，能够凭他虔诚的祈祷，便可感应痊愈。因 此，说法闻法也能医病（《增一阿含经》卷六及《杂阿含经》卷五等）；假如病人没有信心和把握，也缺乏祈祷的经验（是指效验），那么这样就应该延医诊治了，因 此，虽在释迦世尊的那个时候，比丘们患了病，通常来讲也多用医药治疗。（注）
于是，一般相信：佛法，着重是医众生生死的心病；医药，能治血肉之躯的身病。有了病痛，祈祷是应该的，诊疗也是必须的——这是正信佛教徒的见解。
批注
注 「佛如医王，能治一切诸烦恼病，能救一切生死大苦。」（《华严经．入法界品三九之一六》）
发愿、学佛、修善，可以改变未来的命数。诚然，其中有佛法匪夷所思的力量在；经中说，皈依三宝即有三十六位大善神来做护持，求愿消灾、延生之人，既皈敬三宝，然而也有善神护持。因为无始以来，善恶因果轮回不已，而且复杂之至，恩恩怨怨，彼此交错，谁先欠谁，一般众生乃至于罗汉都难辨明；若以佛法的力量和护法善神的庇佑，应受的果报，也不一定非受不可。例如富贵者不会和贫贱之人计较小债而急求偿还，当宿世的冤亲，超生离苦之后，心头的怨恨消除掉了，便不再以冤报冤了。
再深一层说，作为一个佛教徒，假如为了满足不同的愿望，而经常变换修行的方式方法和崇尚的对象，便会失去中心的目标。正信的佛教徒，信仰三宝是为学佛、修法，是学佛的慈悲与智能，以佛法的正确指导，修行专一的法门，以达到完成持戒、修定、发慧等一贯的目标。只要不离三宝的原则，日复一日地，以看佛书、做佛事、持戒、布施、礼诵、忏悔等为日课，纵然不求现实利益，现实的利益也会在你的平时生活中自然成就。
阿弥陀佛！！！自己注意和提防休息，注意和提防饮食，调节心情足够了不管拜什么佛都是有好处的，能得好的福分的。
假如是实病，建议去医院去看，这样来的快点。求佛保佑也可以的。重点是看本人的心愿力够不够大。假如没把握，还是去医院看吧。
假如是医院诊断不清的病，可以拜观世音菩萨，诵大悲咒，由于她是治疗四万八千种病的神咒。也可以诵咒加持净水来饮。有奇效。
还有一种，使健健康康的简单易行的方式方法，就是放生。速度快，效果大。由于诸善之中，放生第1。注意和提防放生后，做会向。效果更佳。
拜菩萨求事业
普贤菩萨代表实行，孝敬，慈悲，智慧，假如不能落实在生活上，不能落实在处事为人处世上就没有意义，就变成空谈了。所以普贤菩萨教给我们实践，实行。
普贤菩萨是佛教四大菩萨之一，是大乘佛教行愿的代表象征。求事业的可以拜一拜普贤菩萨，由于普贤菩萨既有广大的誓愿，又可以身体力行去实践，于是，他是大乘佛教徒在实践菩萨道的榜样、典范。
虔诚的信徒们可以去位于四川的有‘铜峨眉’之称的峨眉山参拜普贤菩萨，保佑自己事业有成。也可以此刻无相铜炉网站请几盒定制的礼佛香带上峨眉山去供养普贤菩萨，由于香是信使，是人与菩萨沟通的媒介，
而无相铜炉网站的佛香又是纯天然的植物香，使用效果好过普通的化学香，用如此的香来礼佛是特别挺好的，建议你也试试。无论菩萨保佑什么，都需要有一颗虔诚的心去对待，不然谁都不会保佑你的。
烧香拜佛，烧香拜佛，其实也就是说香也是非常重要的，好的香更加能传达消息于虚空法界，感通十方三宝加持等。假如有心，还是建议到无相铜炉预订一盒适合你的香。
求官运拜哪位菩萨?
假如觉得自己清廉足够，亲民足够，能力足够，已经在如今的位置上做了足够的好事，且愿意为百姓办更加的多的事情，担当更大的责任，那不管求任何菩萨皆有用，由于功德就够了，所所需的就是理顺运气，把违缘拨开，菩萨以及山神护法帮起来也比较容易，并且也更愿意帮你。
可假如你是个贪官，贪赃枉法一样没少，帮你升官那么这样就是助人为恶，只会让你增长更加的多的罪业，菩萨是不会帮忙的，会帮这种官的只有邪祟。里的佛菩萨，有文殊菩萨、观音菩萨，有释迦牟尼佛、阿弥陀佛，许多人去拜佛时，见到样式不一的佛菩萨，都不知该怎么样选择，到底应该拜哪一尊菩萨？
假如你也不晓得应该拜哪一尊佛菩萨，去拜佛时，可以拜一拜这四尊菩萨，这四尊菩萨是佛教的四大菩萨，经常拜这四尊菩萨，好运不请自来。
菩萨是菩提萨埵的简称，菩萨一般指上求无上菩提，下化一切众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。菩萨并不是佛，但菩萨是未来的佛。
第1、文殊菩萨。
文殊菩萨的道场在五台山，文殊菩萨是我们务必要拜的一尊菩萨，文殊菩萨又称文殊师利、曼殊室利、法王子。文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍，世称华严三圣。
由于文殊菩萨代表着智慧，因此我们务必要拜，智慧可以帮助我们获得解脱，我们学佛即是在学习佛菩萨的智力，由于只有智慧才能破除无明，才能断除贪嗔痴，我们如果想离苦得乐，最所需的就是智慧。
第2、观音菩萨。
只有智慧还不够，我们去拜菩萨时，务必要拜一拜观音菩萨，观音菩萨代表大慈大悲，观音菩萨又称观世音菩萨、观自在菩萨。
观音菩萨的道场在普陀山，观音菩萨以大悲显现、拔除一切有情苦难为本愿，循声救苦，不稍停息。此亦为许多信仰佛教的人，经常拜观音菩萨的缘故，由于观音菩萨能够救苦救难。
我们拜观音菩萨的意图，是为了学习观音菩萨的慈悲为怀，一个人如果想招来好运，离苦得乐，缺不了慈悲和智慧。
第3、普贤菩萨。
普贤菩萨代表菩萨行愿，普贤菩萨又称三曼多跋陀罗，意思是具足无量行愿，示现于一切诸佛刹土。我们去拜佛时，这一尊菩萨也务必要拜。
普贤菩萨的道场在四川峨眉山，我们如果想获得好运，除了需要智慧和慈悲以外，还need你的行动，只有发愿并行动，你才能真真正正从佛法当中受益，佛经上说：“虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不得饱。”
第4、地藏菩萨。
地藏菩萨又称地藏王菩萨，因悲愿持重“地狱不空，誓不成佛”，所以佛教徒常叫作大愿地藏王菩萨。
地藏王菩萨在佛教中还代表着孝道，我们去拜佛时，不但要心系苍生，还要感恩爸妈，只有做一个孝顺爸妈、依教奉行之人，才能种下善因，收获善果。
我们拜佛菩萨的意图，是希望可以向菩萨学习，而不是为了菩萨保佑自己，只有我们自己向普贤菩萨一样，依教奉行，向观音菩萨一样，慈悲待人，向地藏王菩萨一样，发下誓愿，孝顺爸妈，向文殊菩萨一样，证得佛的智力，好运才会不请自来。感恩阅读与共享。求官运拜哪位菩萨？里的佛菩萨，有文殊菩萨、观音菩萨，有释迦牟尼佛、阿弥陀佛，许多人去拜佛时，见到样式不一的佛菩萨，都不知该怎么样选择，到底应该拜哪一尊菩萨？
假如你也不晓得应该拜哪一尊佛菩萨，去拜佛时，可以拜一拜这四尊菩萨，这四尊菩萨是佛教的四大菩萨，经常拜这四尊菩萨，好运不请自来。
菩萨是菩提萨埵的简称，菩萨一般指上求无上菩提，下化一切众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。菩萨并不是佛，但菩萨是未来的佛。

第1、文殊菩萨。
文殊菩萨的道场在五台山，文殊菩萨是我们务必要拜的一尊菩萨，文殊菩萨又称文殊师利、曼殊室利、法王子。文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍，世称华严三圣。
由于文殊菩萨代表着智慧，因此我们务必要拜，智慧可以帮助我们获得解脱，我们学佛即是在学习佛菩萨的智力，由于只有智慧才能破除无明，才能断除贪嗔痴，我们如果想离苦得乐，最所需的就是智慧。
第2、观音菩萨。
只有智慧还不够，我们去拜菩萨时，务必要拜一拜观音菩萨，观音菩萨代表大慈大悲，观音菩萨又称观世音菩萨、观自在菩萨。

观音菩萨的道场在普陀山，观音菩萨以大悲显现、拔除一切有情苦难为本愿，循声救苦，不稍停息。此亦为许多信仰佛教的人，经常拜观音菩萨的缘故，由于观音菩萨能够救苦救难。
我们拜观音菩萨的意图，是为了学习观音菩萨的慈悲为怀，一个人如果想招来好运，离苦得乐，缺不了慈悲和智慧。
第3、普贤菩萨。
普贤菩萨代表菩萨行愿，普贤菩萨又称三曼多跋陀罗，意思是具足无量行愿，示现于一切诸佛刹土。我们去拜佛时，这一尊菩萨也务必要拜。
普贤菩萨的道场在四川峨眉山，我们如果想获得好运，除了需要智慧和慈悲以外，还need你的行动，只有发愿并行动，你才能真真正正从佛法当中受益，佛经上说：“虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不得饱。”

第4、地藏菩萨。
地藏菩萨又称地藏王菩萨，因悲愿持重“地狱不空，誓不成佛”，所以佛教徒常叫作大愿地藏王菩萨。
地藏王菩萨在佛教中还代表着孝道，我们去拜佛时，不但要心系苍生，还要感恩爸妈，只有做一个孝顺爸妈、依教奉行之人，才能种下善因，收获善果。
我们拜佛菩萨的意图，是希望可以向菩萨学习，而不是为了菩萨保佑自己，只有我们自己向普贤菩萨一样，依教奉行，向观音菩萨一样，慈悲待人，向地藏王菩萨一样，发下誓愿，孝顺爸妈，向文殊菩萨一样，证得佛的智力，好运才会不请自来。
