天干所应的五行凶煞是什么天干五行丙子(天干对应的五行)
天干地支所相应的五行属性
天干：子亥为水，辰戌丑未为土，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，地支：甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水！！！十天千:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
东方甲 乙木
北方壬 癸水
南方丙 丁火
西方庚 辛金
中间位置戊 己土
十二地支:
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
东方寅 卯木
南方巳 午火
西方申 酉金
北方亥 子水
中间位置 辰 戌 丑 未土。五行与干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性，紧接着把本人的身主和命主结合！！！以五行的相克相生来预测推算的！！！金：天干之庚、辛 地支金：申、酉
木：天干之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干之壬、癸 地支水：子、亥
火：天干之丙、丁 地支火：巳、午
土：天干之戊、己 地支土：丑、辰、未、戌干支五行的自然属性
1。干支五行自然属性的定义
何谓干支的自然属性？干支自然属性是针对四柱命理体系中社会属性十神体系建立前来讲的，即干支的五行属性。所谓五行，就是金、木、水、火、土。乾卦的“天行健”这个“行”是代表运动之义，就是“动能”，宇宙间物质最大的相互关系，就在这个动能。这个“动能”有五种，以金、木、水、火、土作代表。也和卦一样，是种传统符号，不要看成了五行就是五种物质。五行：金、木、水、火、土，就是现代的地球文化，地球外面的五星，对俺们的关系很大，此刻先解释这五个字。
金，凡是坚固、凝固的都是金，上古时对于物质世界中有坚固性能的，以金字作代表。 木，代表着树木，代表着草，代表着生命里生的功能和根源。木就代表着生发的生命功能。水，代表着流动性，周流不息的效果。火，代表着热能。土，代表着地球的本身。
所以称它们为五行，是由于这五种东西，相互在变化，这个物质世界的这五种物理，相互在作用与影响、变化，这种变化，名叫生、克。从某种意义上讲，天干就是五行的金科玉律，寓意讲的是：“在这个太阳系中，地球和外面的星球，彼此干扰的效果。”用木、火、土、金、水来代表，说明相克相生的道理。但人类文化进步了，这个五行的生克金科玉律不够用，所以我们的祖先，发现了五行的双重作用，天体在物理世界中，又用了十个字的符号，为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中间位置戊己土。 东方或木，都是一个方位或一个动能，为啥要用甲和乙两个符号来代表？甲木是代表生长的原素，乙木是成形了的代表，换言之甲木是代表生发的物理，乙木是代表成形的物质。丙与丁亦是如此，丙是代表火的原素，丁是代表成形的火。戊己、庚辛、壬癸皆如此。而这中间又分阴阳，如甲木为阳木，乙木为阴木，丙为阳火，丁为阴火，庚为阳金，辛为阴金，壬为阳水，癸为阴水，戊为阳土，己为阴土。假如把这套东西融会贯通起来，就能够发现它并不是，而是科学，起码是古时候的中国科学。
天干有十个，就是五行的两极之道，也就是是五行的阴阳变化。而支是六位数，是阴阳之道产生变化而成十二位。 事实上地支是什么呢？据南怀瑾先生《易经杂说》中讲：是天文上黄道十二宫的代名。所谓宫”，就是部位；所谓“黄道”，就是太阳从东边起来，向西方落下，所绕的一圈，名为黄道面。这种黄道面，每个月都不同。如我们晚上看天象，每一个星座，从东方出来，共有二十八星宿（天文的知识，在上古时我们中国最发达），而这二十八宿，在黄道面上，每一个月的部位也都不同；于是根据这个现象，抽象地归纳为十二个部位，用十二个字来预示，也代表十二个月。
天干与地支配起来，便可以代表太阳系统这个天体和地球产生万有的变化；其中以气象的变化是最大的，也最显著，容易见到。万有的变化，各有不同，于是用干支配合，并且是天干之阳配地支之阳，天干之阴配地支之阴，阳配阳，阴配阴，按照次序轮流配合，完全互相配合，六十相配成一周期，名为六十花甲。周易是通过宇宙时空运行的规律来“比拟”人事的，既“推天道明人事”，能对宇宙根本要素中点、线、面、立体、物质、时间做数字的推导，也能对人类心性如：灵性、理智、智慧、感情等只能做“比拟”的提高数性的研究剖析，所以对天干地支之属性及作用规律必须全面的理解。天干： 甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水 地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。
天干地支所相应的五行
十二地支与生肖、阴阳、五行的相呼应之关系
十天干与十二地支组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法。
天干地支是什么
1。天干
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；
天干阴阳：甲丙戊庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性；
天干五行：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水；
天干代表的季节及方位：春季甲乙东方木，夏季丙丁南方火；秋季庚辛西方金，冬季壬癸北方水；戊己中间位置四季土。
2。地支
十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
十二地支阴阳：子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支；
十二地支五行：寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、丑未辰戌土；
3。六十花甲子
干和支组合后用于纪年。即：将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年。按此排法，当日干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后，可构成60干支。续排下去又将恢复原状，循环往复，即如民间所说“六十年转甲子”。
天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，亦称天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。干支还有阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支），天干经六个循环，地支经五个循环恰巧是六十，就叫做“六十干支”。依照如此的顺序每一年用一对干支预示，六十年一循环，叫做“六十花甲子”。
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
60甲子五行对应表
60甲子和天干地支之五行不一样，是另一套计算方法，称60甲子纳音五行。
60甲子纳音五行如下：
甲子乙丑海中金，甲午乙未沙中金；
丙寅丁卯炉中火，丙申丁酉山下火；
戊辰己巳大林木，戊戌己亥平地木；
庚午辛未路旁土，庚子辛丑壁上土；
壬申癸酉剑锋金，壬寅癸卯金泊金；
甲戌乙亥山头火，甲辰乙巳覆灯火；
丙子丁丑涧下水，丙午丁未天河水；
戊寅己卯城头土，戊申己酉大驿土；
庚辰辛巳白腊金，庚戌辛亥钗钏金；
壬午癸未杨柳木，壬子癸丑桑柘木；
甲申乙酉泉中水，甲寅乙卯大溪水；
丙戌丁亥屋上土，丙辰丁巳沙中土；
戊子己丑霹雳火，戊午己未天上火；
庚寅辛卯松柏木，庚申辛酉石榴木；
壬辰癸巳长流水，壬戌癸亥大海水。
天干地支五行的关系
1。天干地支及五行
天干
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
五行
阳木
阴木
阳火
阴火
阳土
阴土
阳金
阴金
阳水
阴水
地支
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
生肖
鼠
牛
虎
兔
龙
蛇
马
羊
猴
鸡
狗
猪
五行
阳水
阴土
阳木
阴木
阳土
阴火
阳火
阴土
阳金
阴金
阳土
阴水
2。干支方位
甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中间位置土，庚辛西方金，壬癸北方水。
亥子北方水，寅卯东方木，巳午南方火，申酉西方金，辰戌丑未四季土。
3。干支五行旺季
方位
旺季
天干
地支
东方
春
甲乙
寅卯
南方
夏
丙丁
巳午
中间位置
四季
戊己
辰戌丑未
西方
秋
庚辛
申酉
北方
冬
壬癸
亥子
4。五行相生
木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧
火生土：土要依靠太阳来普照
土生金：金要依靠山岩来储存
金生水：水要依靠铁器来开导疏通
水生木：木要依靠雨露来灌溉
5。五行之间相克
木克土：树木能够入土
土克水：土能够覆水
水克火：水能够灭火
火克金：烈火能够溶金
金克木：金能够伐木
天干相克（阳克阳，阴克阴）
阳干相克：甲木克戊土，戊土克壬水，壬水克丙火，丙火克庚金，庚金克甲木。
阴干相克：乙木克己土，己土克癸水，癸水克丁火，丁火克辛金，辛金克乙木。
6。地支相冲
何谓天干地支之煞数
|天干之排序是|甲|乙|丙|丁|戊|己|庚|辛|壬|癸|
|天干之对应数|01|02|03|04|05|06|07|08|09|10|
|天干之相克干|戊|己|庚|辛|壬|癸|甲|乙|丙|丁|
|天干之排序是|甲|乙|丙|丁|戊|己|庚|辛|壬|癸|
|天干之煞数表|05|06|07|08|09|10|01|02|03|04|
|地支之排序表|子|丑|寅|卯|辰|巳|午|未|申|酉|戌|亥|
|地支冲煞数表|07|08|09|10|11|12|01|02|03|04|05|06|分为十天干，十二地支 十天干: 甲， 乙， 丙， 丁， 戊， 己， 庚， 辛， 壬， 癸。
十二地支: 子， 丑， 寅， 卯， 辰， 巳， 午， 未， 申， 酉， 戌， 亥。十二地支
12地支：咱们国家的十二地支字码：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支，是指按子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥顺序排列的十二个字，古代人们用它来记月和记时。由于每一年正好十二个月，即正月为寅，二月为卯，三月为辰，四月已，五月为午，六月为未，七月为申，八月为酉、九月为戌，十月为亥，十一月为子，十二月为丑。
此外，也用地支去记时，这是由于在古时一天划分为十二个时辰，每个时辰等同于今天的两个钟头，它们分别由半夜的23一1点为子时起，按12地支顺序，对应于今天的二十四小时记时，也即丑（鸡叫）时为1—3点，寅（平旦）时为3—5点，卯（日出）时为5—7点，辰（食时）时为7—9点，已（偶中）时为9一11点，午（日中）时为11点一13点，未（日状）时为13—15点，申（晡时）时为15—17点，酉（白人）时为17点一19点，戌（黄昏）时为19—21点，亥（人定）时为21点一23点。
地支也按所处奇偶位，划分为阴阳支，它们分别为：
（l）阳支。阳支顺序是：子、寅、辰、午、申、戍。
（二）阴支。阴支顺序是：丑、卯、已、未、酉、亥。
需要说明的是，用地支记时与记月不同，记月时是永恒不变的，但记时时，随着季节的区别有所变化，例如碰上夏天，则需做些调整，如寅时原是3—5点，夏时则调整为4—6点，其它时辰也相应地作了调整。
四柱中最凶的一个煞是什么
四柱中最可怕的神煞，指的是在八字神煞中会作用与影响一个人运势与运气的神煞，更有甚者遇见不好的神煞甚至会殒命，所以我们遇见神煞就如果想办法破解。
四柱中最可怕的神煞
1。孤鸾煞
孤鸾，主要论男人女人爱情婚姻不顺之举。
2。四废
命遇四废，主身衰多病，办事无成，有始无终。如不遇生扶，又受克害，凶煞制者，主伤残，官司口角，乃至牢狱之灾，或为僧道之士。
3灾煞
灾煞是将星受冲克之煞，如寅申子辰将星是子，冲克子者为午，午即为灾煞。灾煞怕克，生处却见祥，四柱交加见，福少祸连绵。
此煞主血光横死，在水火防焚溺，在土防坠落瘟疫。克身大不吉，若有吉神相助，多有武权。
4。阴错阳差
阴错阳差是指天干与地支恰好相反，如此的干支在平时生活中多有不如意，做事事事被克，不论男女命在平时生活中爱情婚姻多有不与。
阴差阳错日：丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥十二日。
5。红艳淫煞
多情多欲少人知，六丙逢寅辛见鸡，癸临申上丁见未，笑容满面乐嘻嘻。甲午乙申庚怕戍，尘俗只是众人妻，戊己龙蛇壬怕子，花前月下也投机。
红艳者，也有红颜、鸿雁之意也，会伤官女性薄命入红尘；遇食神闺房思春捎书信也；男见劫财主为女性败财，女见七煞主通奸倒搭钱也；更会其它淫态之煞，真破家败业、损名伤誉之士。
6。空亡煞
六甲行空，毫无疑问。以日柱为主，柱中年、月、时支见者为空亡。
凡带此煞生旺，则气度宽敞，动招虚名，长大肥满，多意外无心之福，死绝则毕生成败漂泊，但在我有气之地，就不可以为祸。桃花，又称咸池，在八字中以年日支查其余各支见子午卯酉者为是，其在八字推算中被广为应用。古代人们认为桃花亦即酒色之神，所以有“色字头上一把刀”之说。你好，是阳刃，阳刃主杀身之祸，八字身旺带阳刃之人不会善终，请采纳
天干地支相应的五行
天干地支相应的五行如下：
1。天干与五行
甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中间位置土。庚为斧钱之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。王为江河之水，癸为雨露之水，王类北方水。
2。地支与五行
子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。
辰（龙）、戌（犬）属阳土，中间位置；丑（牛）、未（羊）属阴土，中间位置。
郑重声明：回答内容仅做参考，请勿盲目。
四柱算命里哪些种杀务 必要熟记的
主要需要熟悉的有以下几种。
神煞，古有百二十名，其说穿凿支离，造化恐不如是。除阳刃、空亡、劫煞、灾煞、大煞、元辰、勾绞、咸池、破碎、罗网、冲击、天空悬针、平头倒戈等煞命里切要者，已备论于前矣，兹以诸星家考验有理，复备叙于左。
自缢煞。此煞取五行反系处，如戌人巳，巳人戌，辰人亥，亥人辰，寅人未，未人寅，卯人申，申人卯，午人丑，丑人午，子人酉，酉人子是也。大忌相克，天元是墓，更有天中、官符、大耗者，定凶。
水溺煞。此煞取丙子、癸未、癸丑上带咸池、金刃、阳刃。盖丙子纳音水，又子为水旺之地，未为井宿之居，丑为三河之分，更纳音克身，决不可免。古歌云：“动煞克身名颠坠，金神阳刃防同位。要知自缢最凶神，戌巳辰亥并寅未。子酉一例为凶煞，卯申丑未依前是。大忌空亡兼墓鬼，官符大耗仍须避。丙子癸未并癸丑，咸池金煞阳刃畏。五行若更来克身，一死悬梁一溺水。”
挂剑煞。此煞取巳酉丑申八字纯全者是，或重带巳酉丑亦是，更犯官符、元辰、白虎、金神等类，五行刑克本命者，主凶暴杀人，或反为人所杀。诗曰：“巳酉丑申金气全，从革局多名挂剑。元亡金虎并克身，纵不杀人身岂免。”
天火煞。此煞取寅午戌全而天干有丙丁五位中全不见水者是，有水则非。若年运至火气生旺处，当防火灾。诗曰：“寅午戌全号天火，不见丙丁犹自可；五位都无一水神，生旺临年灾厄火。”余命寅午戌全，月干有癸行戊午火运，戊癸化火，甲戌年、甲戌月遂遭火灾。
天屠煞。此煞除子日午时，午日子时外，自余丑曰日亥时，亥日丑时，寅日戌时，戌日寅时，卯日酉时，酉日卯时，辰日申时，申日辰时，巳日未时，未日巳时，依次逐两位数之。君子犯者，主异疾，肠风脚气；小人折损肢体。重犯者，主徒配。
天刑煞。此煞取子丑人乙时，寅人庚时，卯辰人辛时，巳人壬时，午未人癸时，甲人丙时，酉戌人丁时，亥人戊时，取时刑克本命。犯者遭刑有疾。
雷霆煞。正七二八子寅方，三九四十辰午当；五十一申六二戌，恳定为雷轰虎咬亡。又云：“正七下加子，二八在寅方，三九居辰上，四十午位伤，五十一申位，六十二戌方。”正月起，子顺行六阳位。此煞人命遇之，如逢禄，贵；吉星临压，则吉，好行阴骘，为法官掌雷霆行符敕水之人，或成佛作祖之辈。如遇阳刃、的煞、飞廉等会，命限必凶，主堕于天真雷伤、虎啖、天谴、瘟疾或溺水、囹圄死。
吞陷煞。猪犬羊逢虎必伤，猴蛇相会树头亡。犬逢鸡子遭徒配，兔赶蛇歌走远乡。鼠见犬来须恶互，马牛遇虎定相戕。兔猴逢犬难回避，龙来龙上水中殃。凡人若值临时日，三合为灾仔细详。《原注：以年支为主》
官符煞。取太岁前五辰，是日时遇之。平生多官灾，更并阳刃，乃刑徒之命。若官符落天中，多邪诞不实，名妄语煞。
病符煞。取太岁后一辰，是犯者多疾病。行年遇之，亦然。
死符煞。取病符对冲，是月时日犯之，无贵神解救，凶恶短折。
丧吊煞。一名横关煞。取命前二辰为丧门，命后二辰为吊客，其或太岁凶煞并临大小运限，恳定为祸。古诗云：“五官六死十二病，三丧十一吊来临。”可见此十二宫一太岁歌，不惟命犯不吉，流年尤凶。若月有阳刃来佐，凶煞临时，则横关也。古歌云：“横关恶煞少人知，月禄凶神又及时；纵有吉星重叠至，不遭刑戮也顷危。”
宅墓煞。命前五辰为灾，命后五辰为墓，怕宅墓受岁劫等煞来破本命之灾。主呻吟。
日刑煞。以本生日上数甲子，本日元住。阳干顺数，阴干逆数。若在命宫，主极刑；三合，主徒配；对宫，主外死。
流血煞。以本生月起，子顺数至本年住。若在命宫、三合、对宫、主痈疽，庶人徒配，妇人产厄。
剑锋煞。甲子旬剑辰锋戌，甲午旬剑戌锋辰，甲寅旬剑午锋申，甲申旬剑子锋寅，甲辰旬剑申锋午，甲戌旬剑寅锋子。随在各宫断，如第5宫露，损子；第4宫露，损田宅。
戟锋煞。正月起甲，二月乙，三月戊，四月丙，五月丁，六月己，七月庚，八月辛，九月戊，十月壬，十一月癸，十二月巳，逐月旺干加临，日时带两重者，凶；更与悬针相见，主决配伤残。
浮沉煞。从戌上起，子逆行至本生年位，却从年宫数，看在何宫。只在财帛宫，名串钱，主富蓄。余皆凶。甲乙己庚壬人犯之，稍轻；丙丁戊辛癸人犯之，重。在寅午申未年中，此煞多主水厄。仍各随宫分论灾，如在田宅，则主破祖。余宫类推。
破煞。此煞，卯与午，丑与辰，子与酉，未与戌，皆相破。惟寅申巳亥原破，却三合，故不取，犯者主少年灾滞，财产耗散，兼有折伤之灾。
返本煞。五行无贵气，下克上为返。歌曰：“五行死绝并来时，有格如闲福不随；更忌日时克年主，定无官贵切须知。”如甲子金命得戊午日，又胎月日时多带寅巳，犯者定主孤立，或富或贵，一旺便克，伤爸妈尊长。
阴阳煞。女属阴而喜阳，命得戊午旺火为正阳。男属阳而喜阴，命得丙子旺水为正阴。是阴阳和畅，故男得丙子，平生多得美妇人；女得戊午，平生多逢美男子。日上遇之，男得美妻，女得美夫。大忌元辰、咸池同宫，不论男女，皆淫。如男得戊午，多妇人相爱；女得丙子，多男子挑诱。更看有无贵贱消息。
淫欲妨害煞。《壶中子》云“老醉秦楼十二，直缘重犯八专；少亡楚甸八千，应是叠逢九丑。”盖言八专为淫欲之煞，九丑为妨害之辰。八专乃甲寅、乙卯、己未、丁未、庚申、辛酉、戊戌、癸丑是也。日上有不正之妻，时上有不正之子。女人犯者，不择亲疏；犯多者尤紧。九丑乃壬子、壬午、戊子、戊午、己酉、己卯、乙卯、辛酉、辛卯是也。妇人犯者，主产厄；男犯，多丑不令终。
孤鸾寡鹊煞。古歌曰：“木火逢蛇大不祥，金猪何必强猖狂；土猴木虎夫何在，时对孤鸾舞一场。”乃乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅，又丙午、戊午、壬子等日。男克妻，女克夫。
阴阳差错煞。乃丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥十二日也。女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退；男子逢之，主退外家，亦与妻家是非寡合。其煞不论男女，月日时两重或三重犯之，极重；只日家犯之，尤重，主不得外家力，纵有妻财，亦成虚花，久后仍与妻家为仇，不相往来。
临官遇劫名桃花煞。主好酒色。
返吟遇枭名短寿煞。主伤老婆。
桃花红艳煞。亥卯未在子，巳酉丑在午，寅午戌在卯，申子辰在酉，为桃花煞。甲乙逢午、丙寅、丁未、戊子、己辰、庚戌、辛酉、壬巳、癸申，为红艳煞，女命最为忌之。
以上诸煞，凡言克身，谓凶煞，下纳音，克生年。太岁纳音临身，谓凶煞一带太岁纳音于本位也。太岁纳音是身，若身被克被临于死、败、绝位，便遭不测之灾；若但在身有气处被克，灾重，被临则轻。惟太岁纳音克煞则吉。如人命已入贵格，紧要处带煞，有福神助之，则名为权柄；无福神助之，又煞气乘旺，递互往还，或刑克本主，下贱恶死。又云，一切福神所居之位，则欲生旺，生旺则荣贵；一切煞神所居之位，则欲死绝，死绝则善终。又云，凡福神欲令得旺气，忌有败之者；凡凶神欲令得衰气，忌有助之者。又云，相冲相破，三合，命里有之，即求五行相得何如。或祸中生福，福中生祸。如死绝复生，空亡受破，相克相成，则祸中生福，反此，则福中生祸。《命书》云：“道途贱吏，岂无驿马攀鞍；市井博徒，也有三奇夹贵。”子平云：“君子格中，也犯七杀羊刃；小人命内，也有正印官星。”由是观之，吉凶神煞，不可拘定；轻重较量，要在通变。大抵凶煞所居，于神不适宜带真鬼；克伤本身，虽见官星，尚变为鬼，况是真鬼。其为灾祸，明矣！！！
10天干五行各属什么?
甲乙属木，对应东方；丙丁属火，对应南方；戊己属土，对应中间位置；庚辛属金，对应西方；壬癸属水，对应北方。
甲木是代表生长的原素，乙木是成型了的代表，换言之甲木是代表生发的物理，乙木是代表成形的物质。丙与丁亦是如此，丙是代表火的原素，丁是代表成形的火。
而这中间又分阴阳，如甲木为阳木，乙木为阴木，丙为阳火，丁为阴火，庚为阳金，辛为阴金，壬为阳水，癸为阴水，戊为阳土，己为阴土。
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天干在古时候是计时的符号之一。用以记年记日，代表十年或者十天。依照顺序十天干依次为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中，甲、丙、戊、庚、壬为单数，属阳；乙、丁、己、辛、癸为双数，属阴。
十天干的间存在相冲和合化的关系。相冲为：甲戊相冲，乙己相冲，丙庚相冲，丁辛相冲，戊壬相冲，己癸相冲，庚甲相冲，辛乙相冲，壬丙相冲，癸丁相冲。合化：甲乙合化土，乙庚合化金，丙辛合化水。丁壬合化木，壬癸合化火。
参考资料来源：
知识混装大无极-天干地支
天干地支之五行属性
早在远古时代，很多古时候人民就将天干与地支当做成一种特殊的载体。天干属于天之道，而地支所表示的寓意则为地之道，由此可以得知，天与地相辅相成，互相引导。早在千年前人们就认为，不管是天道还是地道，它们都引领着人道主义，天干地支还不错代表人们一辈子的事物时运。古时候人们信奉天干地支，可是，五行在天干地支里面又代表了什么属性呢?
天干地支五行属性
阴阳五行为我国古代的一种哲学概念，是古代人们认识自然的一种朴素的唯物观，既然世界万物皆有阴阳五行，那么天干地支之阴阳属性也不能例外：
十大天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
天干阴阳：甲、丙、戊、庚、壬为阳干;乙、丁、己、辛、癸称为阴干。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支阴阳：子、寅、辰、午、申、戌属阳;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。
天干地支五行含义
天干地支固然皆有一样的阴阳五行，但具体表征之寓意不完全一样：
天干五行含义
甲为阳木，森林之木，栋梁之材，乙为阴木，花卉之木，盘曲小草;
丙为阳火，炎炎赫赫，太阳之火，丁为阴火，银河星光，灯盏之火;
戊为阳土，城垣堤岸，大地之土，己为阴土，田地山园，可耕之土;
庚为阳金，刚健肃杀，斧钺之金，辛为阴金，珍宝珠玉，首饰之金;
壬为阳水，江河湖泊，大海之水，癸为阴水，小溪井泉，雨露之水。
地支五行含义
子(鼠)属阳水，北方;亥(猪)属阴水，北方。
寅(虎)属阳木，东方;卯(兔)属阴木，东方。
巳(蛇)属阴火，南方;午(马)属阳火，南方。
申(猴)属阳金，西方;酉(鸡)属阴金，西方。
辰(龙)、戌(犬)属阳土，中间位置;
丑(牛)、未(羊)属阴土，中间位置。
天干与五行的关系
甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。
丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。
戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中间位置土。
庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。
壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。
五行与生肖的关系
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：子何以属相为鼠也?曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠当令之候，故子属相为鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属相为牛。人生在寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属相为虎。卯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属相为兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属相为龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属相为蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属相为马。羊啮未时之草而茁，故未属相为羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属相为猴。月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属相为鸡。戌时，戌就是没有牙齿之义。狗没有了尖牙利齿，就没法磨碎食物，就象征着饿死故戌属相为狗。亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属相为猪。
对于现在的人来来讲，不管是天干地支还是五行，它之寓意都是极其难以理解的，因此有很多人对它保持着敬畏的态度。古代人们的思想与现在的人不同，现在的人多将天干地支认为成一种时间记录载入工具，而中国人民远古居民早已经学会怎样运用天干地支计算方法，能够精密推算出各个时间，与此而且还能够使用五行来精密推算出各式时运。从表面现象来看，天干地支与五行还是特别神奇的。
