家人卦卦辞跟爻词(家人这是父亲)
家人卦的说明
《周易64卦》——“家人卦”的释读解义 ②
在家人卦的结构图中，第6爻特别显眼，这是唯一的一条以天蓝色预示的爻。天蓝色预示不当位 ，总之这一条阳爻在这个位置上是不适当的，由于这条爻是客卦上爻，代表客方态度，客方态度强硬，对主方不利。反之，假如这条爻是阴爻，预示客方对主方态度随和，对主方有利，是位置适当，是当位。然而，不当位这仅仅是一个潜在的对主方不利因素，是否真真正正产生对主方不利的作用，还得看主方态度怎样。代表主方态度 的爻是主卦上爻，亦即第3爻。第3爻是阳爻，以红色预示，这预示主方态度强硬，主方的强硬态度是潜在的对主方有利因素。主方强硬态度与客方强硬态度冲突，是矛盾而不是和谐。主方不接受客方的强硬态度，客方强硬态度其实没有成为名符其实的对主方不利因素。对主方不利还是有利，决定于主方怎样处理，假如主方处理好了，避开了这个不利因素，从结构图看，再没有对主方不利的潜在因素，形势将能够起到好作用的主方。
主方应当怎样处理与客方的矛盾呢 ？客卦上爻是对其中爻的补充，这两条爻都是阳爻，预示客方素质特别好，实力相当强大。另一边，因为主卦中爻是阴爻，尽管其上爻是阳爻，这只能说明主方素质不是特别差，不过仍然差，实力不是特别弱，不过仍然弱。与客方相当强大的实力相比，主方的实力依然非常小，于是，主方不能与客方硬拼，只能以柔克刚，以诚恳的态度取得客方信任，软化客方态度，破解矛盾。如此主方才能从双方关系中获益。
家人卦的卦爻辞指出当前形势对主方有利，主方须要做的是像一家之长为双方关系创造宽松而和谐的环境，“闲有家”，“王假有家”。主方不适宜要求客方太多，只要求客方作适当奉献，“在中馈”。不能太严厉，“悔厉”。主方可以从客方受益，“富家”。最重要的是取得客方信任，“有孚威如”。删去一些判断词，就能够看出，六条爻辞是一首完整的围绕主题“家人”的散文诗。以下是其译文。
有家可以休闲，就没有悔恨，
不指望有啥成就，能得到中等的赠送就行；
家长悔恨过于严厉的态度，女人嘻嘻哈哈，非常难对付。
努力使自家富裕，
（像是）王在家里休假，不用忧虑，
有了信任就好像有了权威，最终吉利。
卦辞归纳出主方的策略是“利女贞”。下面逐条说明卦爻辞。 〖原文〗利女贞。
〖译文〗利于像女人一样地坚持下去。
〖解说〗这是家人卦卦辞，概括说明当前主客关系形势。按家人卦的结构，六条爻有五个当位，只有第6爻不当位，三对爻中二对有应，仅有一对上爻无应，形势对主方很有利。这种有利形势是在客强主弱的情形下出现的，有利只不过是一种可能性，而不是必然性，只有主方恰当地处理主客关系，这种可能性才能变成现实，因 此，卦辞中没有“吉”，而只有“贞”，而且，务必是“女贞”才有利。“贞”（zhen）是坚持之义，如坚贞不屈。卦辞强调“女贞”，这不是说只有妇女才能用这个卦，才能够用心坚持，而是用“女”作形象，预示婉转、冷静、耐心、细致地处理主客关系。因 此，卦辞说“利女贞”。 〖原文〗闲有家，悔亡。
〖译文〗有家可以休闲，悔恨消失。
〖解说〗这是家人卦第1爻爻辞，代表主方行动，阳预示主方积极主动地谋取和扩大本人的利益，打比方说说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。“闲”（xian）之义是没有事情做，休闲。闲有家，在家里得到休闲，出去工作将会有更加的多精力，就没有悔恨，因 此，爻辞说“闲有家，悔亡”。
〖结构剖析〗第1爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，又与四阴有应。当位，表明主方积极主动是潜在的对主方有利因素，主方有可能积极主动地开拓和发展本人的利益；有应，表明客方以消极被动回应主方，与主方处于和谐状态，那潜在因素成了名符其实的对主方有利因素。问题是怎样才能保持这种和谐？这种和谐状态应当是宽松的，主方与客方皆可以像在家里一样地休闲，爻辞说应当“闲有家”。假如能够这样，就不可能有悔恨，“悔亡”。 〖原文〗无攸遂，在中馈，贞吉。
〖译文〗没有啥成就，成就在于中等的馈赠，坚持下去吉利。
〖解说〗这是家人卦第2爻爻辞，代表主方素质，阴，预示主方素质不佳，打比方说说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教导程度低，等等。“遂”（sui）是成功，实现之义，如，未遂。“馈”（kui）是馈赠之义，如赠送。爻辞之义是，不要追求什么成就，成就在于中等的馈赠，坚持下去吉利。总之，不要采取大的行动，只作普通的事，耐着性子地等待机会，只要如此，就可以在主客双方关系中受益。
〖结构剖析〗第2爻位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，并且和五阳有应。当位，表明主方的不佳素质是潜在的对主方有利因素；有应，表明主客双方在素质方面和谐，客方的良好素质正好可以满足主方需要，那潜在因素成了名符其实的对主方有利因素。有利因素也只不过是一种主方获益的可能性，而不是必然性，只有客方赠送主方，主方才能真真正正得益，因 此，不能一下指望太多，“无攸遂”。主方只指望客方能够赠送主方一些，“在中馈”。坚持这样对主方吉利，“贞吉”。 〖原文〗家人嗃嗃，悔厉，吉；妇子嘻嘻，终吝。
〖译文〗家长态度强硬，悔恨严厉的态度，吉利；女人嘻嘻哈哈，最终难办。
〖解说〗这是家人卦第3爻爻辞，代表主方态度，阳爻，预示主方态度强硬。“嗃”（he），嗃嗃，严厉的模样。“嘻”（xi），嬉笑的模样，如笑嘻嘻。家人是主方的形象比喻，妇子是客方的形象比喻。主方态度强硬，显出严厉的模样，假如认识到这种严厉态度是危险的，悔恨这种表现，则吉利，总之，“家人嗃嗃，悔厉，吉”。假如表现如此，客方会狡猾地躲开主方的攻击，“妇子嘻嘻”，而结果，主方非常地不好办，“终吝”。
〖结构剖析〗第3爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，然而与六阳不有应。当位，表明主方的强硬态度是潜在的对主方有利因素，主方有可能以强硬态度管理好与客方关系，如“家人嗃嗃”；不有应，表明那种潜在因素没有成为名符其实的对主方有利因素，客方态度也强硬，与主方有矛盾，客方不接受“家人嗃嗃”的模样。假如主方悔恨这种严厉态度，就可能解决与客方的矛盾，对于主方“吉”。然而，客方态度强硬，处理好与客方的关系并不是容易的事，“妇子嘻嘻，终吝”。 〖原文〗富家，大吉。
〖译文〗使自家富裕，很吉利。
〖解说〗这是家人卦第4爻爻辞，代表客方行动。阴爻预示客方消极被动，打比方说说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展范畴、只求保持现状，等等。爻辞建议主方趁此客方消极被动机会，用客方资源让自己富裕，这对主方非常吉利，“富家，大吉。”
〖结构剖析〗第4爻位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，并且和一阳有应。当位，表明客方消极被动是潜在的对主方有利因素；有应，表明主方积极主动正好适应客方消极被动，主方可以从客方获取利益，让自己不佳素质得到弥补补充，“富家”。这对主方非常吉利，“富家，大吉”。 〖原文〗王假有家，勿恤，吉。
〖译文〗王能在家里休假，不用忧虑，吉利。
〖解说〗这是家人卦第5爻爻辞，代表客方素质。阳爻预示客方素质良好。“假”（jia），照规定或请求暂时离开工作或学习场所，如暑假、休假。“恤”（xu）是忧虑之义。“假有家”和”闲有家”是一个意思。“王”指主方。王可以轻松地在本人的国土上休闲。不过，客方实力仍然强大于主方，爻辞告知主方不要忧虑，尽管当前依然是客强主弱，不过客方消极被动，主方可以从客方良好素质收益，最后结果吉利。这种对结果的判断是基于对形势的全面估计。因 此，爻辞说“王假有家，勿恤，吉。”
〖结构剖析〗第5爻位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，并且和二阴有应。当位，表明客方良好素质是潜在的对主方有利因素；有应，表明素质不佳的主方正好可以利用客方的良好素质，像是王在家里休息，“王假有家”，那潜在因素成了名符其实的对主方有利因素。因为主客双方在行动上和谐，主方不必担忧失去这有利状态，“勿恤，吉”。 〖原文〗有孚威如，终吉。
〖译文〗有了信任就好像有了权威，最终吉利。
〖解说〗这是家人卦第6爻爻辞，代表客方态度。阳爻预示客方态度强硬。因为这是客方态度，主方不能改变它，只能妥善对待它。“孚”是诚信之义。“有孚”可以解释成谨慎对待，取得客方信任。“有孚威如”，有了客方信任就增添了主方成功的可能性，似乎主方的威力增强了，最终结局是吉利的，”终吉”。
〖结构剖析〗第6爻位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且与三阳不有应。不当位，表明客方强硬态度是潜在的对主方不利因素，客方有可能对主方很粗暴；不有应，表明主方态度也强硬，并不为客方强硬态度而屈服，那潜在因素其实没有成为名符其实的对主方不利因素。然而，主方需要适当处理与客方的矛盾，必须遵循阴阳趋向和谐的规律处理客方关系，诚恳地对待客方，谋取客方信任。有了客方对主方的信任，主方就能以柔克刚，如同具有了威力，使形势朝对主方吉利的方向发展，“有孚威如，终吉”。
家人卦，风火家人 - 草稿
曾老讲解：
风代表长女，火代表中女
杂卦传：家人，内也，告知我们，家中面的事是由女性来做主，就是我们常讲的女主内
卦辞：家人，利女贞
家道的兴衰主要在这个主妇贤惠不贤惠，主妇贤惠，家中面自然所有的事情处理得好好的，主妇不贤惠，那够你瞧的，不仅家不安，可能搞得邻里都要受害，因此我们中国有句话叫做妻贤夫祸少，老婆假如贤惠的话，老公的灾祸就会大量减少，许多事情都是女人家惹出来的，先生去上班，她跟邻里吵架，小孩儿跟隔壁闹着玩，最后搞得大人吵成一团，先生在外面已经够累了，回来还要处理这几个事情，处理不好，有招祸患，
因此我们从这个卦辞利女贞，就知道，我们是在加重妇女的责任，而不是说把女人看扁了，我们是把他看重了，你看把家中这么重要的事情都交给你，你还说我们重男轻女？
序卦传：
伤于外者，必反其家，故受之以家人。
无论你在外面多么正直，人家对你误会，抹黑你，人家委屈你，打击你，这种事情都是难免的，这一时刻你还没有一个温暖的家，在支撑你的话，那你就跟外面跟人家蛮干了，我怕你啊，来吧，你看，凡是家中很温暖的人在外面，反正回家我们自己就会获得情感感情的一种缓和，
彖辞：
家人，
女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。
家人有严君焉，爸妈之谓也。
父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇，而家道正。正家而天下定矣
一家人相处之道，主妇在家中很正，处理的很合理，先生在外面也很正，很受到大家的欢迎，这样一来，那这个家庭一定会逐渐兴盛起来，风越大的时刻火越旺，这是互相依存的关系，一家人先生在外面打拼，也是为了家人，主妇在家中把事情处理的不错，把所有人带的很融洽，也是为了家人，他们的目标是一致的，认识是共同的，天地之间就很显然的有这样的一个规矩，叫做天地定位，在上面不代表尊，在下面不代表卑，只是位置不同而已，只是代表责任不同，只是代表自个的分，而并非这样就分出上下高低来了
固然老公和老婆对家庭应尽的职责不同，不过只要各自尽到本分，并且互相扶持，便能建立良好的夫妻关系，除了这些以外，家庭的幸福还need处理好爸妈子女以及子女之间的联系，
当你看见严君的时刻，就应该同时想到爸爸跟妈妈，古时候人，他是言简意骇，他的文字非常简洁，不过内容非常丰富，那么这样就告知我们，当我们讲到天的时刻，也包括地在内，由于没有地，你就找未到天嘛，
所以当你看见家人有严君焉的时刻，你马上想到家中有一个家长，他很严，似乎是国家的君王一样，紧接着你又想到还有一个慈母就像是皇后一样，如此便全了嘛
告知我们就是爸妈才是严君，
爸爸要尽爸爸的责任，儿子要尽儿子的责任，
儿子小的时刻，父亲有责任养他，教他，父亲老了以后，儿子长大了，有责任要倒过来去奉养爸妈，如此便对了，此刻不是，此刻就告知你养子女不是为了养老的，非常好听，标榜自己了不起，由此就有许多人她不想生小孩了，我生小孩干什么？，我养她，他将来无论我了，我养她真的可以，俺就留下老本，不给他，否则俺就惨了嘛，这样子，一家人就会开始有点分的体验感觉了，就不能尽全力去为下一代，照顾他们，莫非这是好现象吗？
兄兄：哥哥有哥哥的责任，你要爱护弟弟，帮助弟弟，你要教他，由于他比你小，弟弟要尊敬哥哥，此刻不是，此刻动不动就论？妈我不想再穿哥哥的衣服了，俺要买新的，紧接着吃食物的时刻眼睛老看看哥哥的，怎么你比我多呢？，甚至还说我小我也需要更加的多，由于俺要长大，一讲一大堆歪理，那这个家庭像家庭吗？，莫非这是小孩的责任吗？，那爸妈在干什么？
夫夫妇妇，老公有老公的责任，主妇有主妇的责任，假如大伙都尽到各自的责任，那么这样就叫做而家道正。齐家之道就正了。
正家而天下定矣，你看这个多么重要，你一家正，邻居就会拿你们家做榜样，紧接着大家就向你家来学习，每一家都正，这个社区就正，每一个社区正了以后，这个区域就正了，紧接着一个国家就正，你这个国家正道，别人都拿你当榜样，每个国家都正，天下太平了。
可见这个家道，不光是指我们家而已，它会逐渐向外推，一直推到全球性，
大象：
风自火出，家人；君子以言有物，而行有恒。
风是从火里面出来的，火由风炙，风火是互相依存的没有错，不过我们还是要加强火的责任，由于它总归是我们内部我们自己可以控制的，外面的风气如何，我们一时非常难去改造它，
火假如没有风的帮忙它也旺不起来，所以他就觉悟到做一个人应该言有物而行有恒，
物：事实的依据，言有物：说话要有事实根据。
我们此刻不是，此刻很喜欢虚拟的，反正随便讲，讲完说，我听说而已，紧接着说真的假的俺也不知道，最后告知你，那谁叫你相信？这个是违背良心的办法，一个君子你所有的话都要有依据，要不然你就在那里浪费人家的时间，让人家对你不晓得听还是不听，相信还是不相信，那对你也是不好的，那这种风气要如何改善？就务 必要从家中开始，
行有恒：你的行为有恒常，就是说在什么状况下有啥反应，你有你的原则，而不是变幻多端，是人家捉摸不定不晓得怎么跟你因应，
家由德化：家人只能从您的品德来感化。
忠厚积善：只有忠厚才能够积善。
初九爻辞：闲有家，悔亡
闲：防范。家人卦的卦象，从初九到上九似乎是家中的大门，预示里面是我们家的范畴，先把自己家防守住，先不要管别人，我们太爱管别人，以至于弄得左邻右舍，搬弄是非，搞得大家不安，紧接着才把门关起来，躲在门里面干嘛？发抖，
我们把这个消除掉，就要明白我们家是有一个范围的，我们就知道初九爻，就是家中的第1道防线，家中面不可以养成坏毛病，你要言，家中面才知道俺不可以犯，我们一开始假如认为这是小事情，认为才第1次无关紧要，一旦养成习惯，非常难校正，那么这样就有悔恨。
初九小象：闲有家，志未变也，
志：情操，我们有生下来就带着的的纯真，我们有生下来就带着的的真情，要在家中头好好保存下来，防范他变成邪恶，我们也没有说人性是本善的，不过最起码我们要勉励自己，我们要严加防范，不要让小孩子刚开始就染成坏毛病，俺们这种意志，这种情操是不能改变的，
六二爻辞：无攸遂，在中馈，贞吉
中馈：负责烹饪供应食物
无攸遂：没有成就成就
我们整个的卦主是在六二爻，只有柔才能发挥利女贞的优势，
有一个父亲从外面回来，问她的闺女，你是喜欢父亲，还是喜欢母亲？，这种话是不可以问的，这不是挑弄是非吗？可此刻许多人都钟意问呢，女儿也回答巧妙，她说我喜欢母亲，父亲问为啥？他说你在家只会发脾气，看报纸，什么事情都是母亲在做，她说女儿你错了，父亲在外面比母亲还辛苦，女儿问你辛苦什么？辛苦赚money呐，否则我们家怎么活？他似乎他这个教导相当成功，不料一个礼拜以后父亲回来，他习惯，把口袋零钱给女儿，让他放到一个小猪里面，当他把，零钱掏出来，给女儿的时刻，女儿，竟然哭了，从来没有的，以前拿了断然不会哭，此刻哭了，她说你哭啥子？你上班回来一天辛苦一日便赚了，这几块钱，我们家怎么，活呀，？你看人都是自找麻烦，
父亲的责任里面有一条，帮助子女了解母亲的重要程度，帮助子女了解母亲对整个家的贡献，母亲的责任也是一样，帮助子女了解父亲回来，为啥偶尔脾气不好的缘故？帮助子女了解父亲，经常外面他在干什么？如此便是，风火相互依存，这就叫做互相扶持，
此刻没有了，此刻母亲动不动就论你给我乖一点，否则父亲回来，你就皮痛，我给你讲，父亲有母亲如此好说话吗？你看出卖父亲，
父亲回来也是一样，买了玩具，把小孩拉到一边，你看这个多好玩，你拿去给邻居气气他们，啊，叫他们这个也羡慕你，你在干什么？这种也算家教吗？
六二为啥特别告知你无攸遂，由于它是地道，我们要记好了，地道是无成的，地道无成有终，你看万物，动植物长了地还是地，你要功劳干什么？，你要成就干什么？你只是有始有终，配合自然界的发展，你足够了嘛，所以它告知你，你当母亲的当家庭主妇，无所成，你不要一天到晚就跟先生去比，有啥好比的，？他是他，你是你，各有各不同的责任，
在中馈，我只主持厨房，今天之义业已不是这么偏窄了，是告知家庭主妇，你是在下离的中位，你要守中，你不要去问外事，你顺着九五，你就得妇道之正，
这几句话包罗万象，内容丰富，大家好好去想一想，家务事是大事，不是小事，
六二小象：六二之吉，顺以巽也
你看主妇她要有柔顺，她有谦逊的美德， 她能够用她那种柔软的身段，来吧，一家人相处的无比快乐，这是她最大的功劳，最了不起的，
九三爻辞：家人嗃嗃，悔厉，吉。妇子嘻嘻终吝
九三来到下卦的顶端有点过刚，故有点过分，治家太严了，
家人嗃嗃：似乎很古板的模样，大伙都有点害怕，固然有点不够亲切，可是它最终是祥瑞的，为啥？由于小孩长大会感觉到幸好俺的父亲是这样，我才明 白如何去因应？怎么学会鉴貌辨色？否则出去老板的脸色都看不懂，父亲带你如上宾，一旦老板给你脸色看，你就会辞职，你又感觉受不了，你就感觉天塌下来了，
相反的，假如妇子，就是母亲跟子女，嘻嘻哈哈笑闹嘻嘻，一定会有很大的遗憾，就告知我们，治家宁可稍严一点，不可宽松，由于严要放松容易，你看你从小把小孩塑造的规规矩矩，紧接着你随着他长大，慢慢放松，这是特别愉快的事情，你从小放松，放到没有办法教他，那你就跟他像仇人相同的，那绝对处不好，
九三小象：家人嗃嗃，未失也，失家节也。
未失：没有失掉你的家规，可是当母亲跟小孩子一起，嘻嘻哈哈，还没大没小的时刻，家节：家教。就算一团和气，就算非常快乐，你也业已没有家教了，此句话其实也就是说对俺们特别重要的启发，就是说这就算严厉一点，有伤和气有伤亲情，还不会失家教，有失家教跟有伤亲情两个比，有失家教比较可怕，由于这个可以修复，小孩逐渐长大，懂事以后，你看我父亲到晚年，他跟我那真的像朋友一样，可是他待俺当朋友，我不敢把他当朋友，我一 生不敢把他当朋友，为啥？俺依然是有顾虑，由于从小时候就知道父亲是非常难商量的，只要有错，无论你怎么样？就是要告知你我有这个心理准备，我认为有事情跟父亲商量是好的，无人比父亲更了解你，无人比父亲更100%站在你的立场上去想，
六四爻辞：富家，大吉。
由于你前三爻做的不错，你到了第4爻当位，紧接着又跟初九相映，你家应该人人要守本分，尽责任，
六四上面是九五，以下是九三，它处在两个阳爻的中间，上承九五，下乘九三，预示它既不犯上，也不骄下，
就是说不要在家人面前特别是子女面前老是跟老公吵，你吵赢他有啥用？，吵赢他已经失掉此女对你的信心，
不骄下：a good家庭主妇，她对请来的家政人员，她一点不骄傲，一点不看轻她们，如此的话，你就达到一个非常好的效果，叫做可富家。
我们去看相的时刻，对女生说你有旺夫运，这是对她最大的光，你嫁到哪一家，哪一家就兴盛，你嫁给哪一个人，你的老公就得到好处，你为啥不做这种人？，不要使人家感觉到，你看我们家原本是非常好的，就是娶了你以后，我跟我父亲也没有话讲了，我跟我兄弟也疏远了，而最可怕的就是，俺的朋友都跑光了，你有吗发现一个人假如娶了媳妇以后？所有的friend都跑光的话，那你以后的日子如何过？
六四小象：富家，大吉，顺在位也，
上下都是阳刚的，你假如不顺的话，你如何去承上启下呢？柔能克刚，在《易经》里面是一个特别重要的精神，以硬碰硬，两败俱伤，
九五爻辞：五假有家，勿恤，吉
即为你已经齐家了，你显然是个小国王，你显然不用发愁，人家自不然就来跟你模仿，
两家人一家吵吵闹闹，另一家很和谐，那个吵吵闹闹的一开始不觉得，可是慢慢觉得很奇怪，人们都是人为啥隔壁，就跟安宁？为啥我们家就吵得这么大声？
假：感化
他说这个是小事情，由于我们家都是坏人，因此就吵不起来，你们家都是好人，所以天天会吵，你乱讲，给我们台阶？他说我讲的是真话，你看我们家为啥都是坏人，一旦脚踏车被偷了，立刻就有的人讲这是俺的错，由于我骑出去没有上锁，另外一个人说哪里是你的错，哪个锁是被我弄坏的，每一个人皆有错的时刻你就不会吵了，
你们家不是，你们家都是好人，我没有骑出去，你们不要赖我，那么这样就是由于他把锁弄坏了没去修，我才会丢的，你看任何人都是好人因此就吵成一团，我想这个也是值得我们好好去想一想的。
九五小象：王假有家，交相爱也
人性肯定有亲疏，务必要做到别人效仿你们，才会出现效果，然而也不能讲博爱不对，只是个理想而已，
一步一步来，没有办法一下子扩大到天底下，
上九爻辞：有孚，威如，终吉，
有孚：让人心悦诚服，
威如：你还是要维持你原来庄严的态度，从初九闲有家一直来到上九，有始有终，都要维持相当的尊严，由于小孩子假如心中没有一点恐惧的话，他真的是天不怕地不怕，的时刻，那这个家教就维持不了，畏不是害怕，是敬畏之义，我们用如今的话而言，就不要让小孩毕生一世都觉得俺不可以对不，起，爸妈，俺不可以使俺的父亲母亲使他人笑话，俺不可以够使俺的爸妈蒙羞，
终吉：那你到最后是祥瑞的
上九小象：威如之吉，反身之谓也
即为你回过头来自我检讨，我是还是不是做到家人卦所讲的言有物而行有恒？不过大都人是无法维持的，心中想老啦，此刻又不是俺当家啦，小子都长大了，你看勤勤恳恳建立起来的一个家，很快就离散了，要建立起来非常难，要分崩离析是一夕之间，
所以家人挂后面紧跟着就是睽卦就是四分五裂了，大伙都长大了，我管你什么哥哥一家有一家的念头，这都是事实，
37 家人卦
37 家人卦
卦辞【 家人：利女贞 】
家人卦在明夷卦之后，《序》卦中这样说道：“伤于外者必反于家，故受之以家人。”明夷卦谈的是从政做官或在外做事受到了伤害，此刻应该返回家庭，寻求安定。《象》中这样解释本卦：风自火出，家人；君子以言有物而行有恒。这里指出：家人卦的卦象是离（火）下巽（风）上，为风从火出之表象，意味着外部的风来自于本身的火，就好像家庭的作用与影响和作用都产生于自己内部一样。君子应该特别注意和提防本人的一言一行，说话要有依据和内容，行动要有准则和规矩，不能朝三暮四和半途而废。
占得此卦，切记：
未乱先须谨，逢凶不见灾。
立首东兔壮，好事又将来。
良金美玉内含英，陶琢须凭巧匠成。
家道年来盛，阴功在祖宗。
沛恩泽一子，两子又樊龙。
家人卦第1爻，爻辞 【 初九：闲有家，悔亡 】
占得此爻，切记：
正家元有道，所贵在提防。
成法宜先定，当于未变闻。
桃李照门庭，溪山绕屋青。
天风疑不断，风送逐时荣。
家人卦第 二 爻，爻辞 【 六二：无攸遂，在中馈，贞吉 】
占得此爻，切记：
食禄皆从女上逢，飘香玉桂逐百风。
牛行别有生成路，远汉云间月正中。
一镜破，照两人。
凶中吉，合同心。
处中能正顺，家道自然成。
所作皆如意，图谋尽称情。
家人卦第 三 爻，爻辞 【 九三：家人嗃嗃，悔厉，吉；妇子嘻嘻，终吝 】
占得此爻，切记：
残花落地何曾悔，蜡烛影红再有图。
治家不妨生悔吝，猪行犬吠悔应无。
家人怨，妇女嘻。
几事吉，少留迟。
家人卦第 四 爻，爻辞 【 六四 ： 富家，大吉 】
占得此爻，切记：
有禄方成福，成名却是稽。
有人未引处，水畔立金鸡。
珠玉走盘中，日用足阜丰。
休言望未遂，此去一时通。
家人卦第 五 爻，爻辞 【 九五：王假有家，勿恤，吉 】
占得此爻，切记：
中正居尊位，六相爱六亲。
自然家道顺，勿惜亦安欣。
位尊都有喜，勿惜总成昌。
上走东西地，抬头见太阳。
相爱相助，和气盈前。
名成利就，不用忧煎。
家人卦第 六 爻，爻辞 【 上九：有孚，威如，终吉 】
占得此爻，切记：
名重威权重，先危后见昌。
万山松柏秀，走马履坚霜。
心下事攸然，周全尚未全。
遇龙终有庆，人月又 团圆。
家人卦，风火家人 - 草稿
曾老讲解：
风代表长女，火代表中女
杂卦传：家人，内也，告知我们，家中面的事是由女性来做主，就是我们常讲的女主内
卦辞：家人，利女贞
家道的兴衰主要在这个主妇贤惠不贤惠，主妇贤惠，家中面自然所有的事情处理得好好的，主妇不贤惠，那够你瞧的，不仅家不安，可能搞得邻里都要受害，因此我们中国有句话叫做妻贤夫祸少，老婆假如贤惠的话，老公的灾祸就会大量减少，许多事情都是女人家惹出来的，先生去上班，她跟邻里吵架，小孩儿跟隔壁闹着玩，最后搞得大人吵成一团，先生在外面已经够累了，回来还要处理这几个事情，处理不好，有招祸患，
因此我们从这个卦辞利女贞，就知道，我们是在加重妇女的责任，而不是说把女人看扁了，我们是把他看重了，你看把家中这么重要的事情都交给你，你还说我们重男轻女？
序卦传：
伤于外者，必反其家，故受之以家人。
无论你在外面多么正直，人家对你误会，抹黑你，人家委屈你，打击你，这种事情都是难免的，这一时刻你还没有一个温暖的家，在支撑你的话，那你就跟外面跟人家蛮干了，我怕你啊，来吧，你看，凡是家中很温暖的人在外面，反正回家我们自己就会获得情感感情的一种缓和，
彖辞：
家人，
女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。
家人有严君焉，爸妈之谓也。
父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇，而家道正。正家而天下定矣
一家人相处之道，主妇在家中很正，处理的很合理，先生在外面也很正，很受到大家的欢迎，这样一来，那这个家庭一定会逐渐兴盛起来，风越大的时刻火越旺，这是互相依存的关系，一家人先生在外面打拼，也是为了家人，主妇在家中把事情处理的不错，把所有人带的很融洽，也是为了家人，他们的目标是一致的，认识是共同的，天地之间就很显然的有这样的一个规矩，叫做天地定位，在上面不代表尊，在下面不代表卑，只是位置不同而已，只是代表责任不同，只是代表自个的分，而并非这样就分出上下高低来了
固然老公和老婆对家庭应尽的职责不同，不过只要各自尽到本分，并且互相扶持，便能建立良好的夫妻关系，除了这些以外，家庭的幸福还need处理好爸妈子女以及子女之间的联系，
当你看见严君的时刻，就应该同时想到爸爸跟妈妈，古时候人，他是言简意骇，他的文字非常简洁，不过内容非常丰富，那么这样就告知我们，当我们讲到天的时刻，也包括地在内，由于没有地，你就找未到天嘛，
所以当你看见家人有严君焉的时刻，你马上想到家中有一个家长，他很严，似乎是国家的君王一样，紧接着你又想到还有一个慈母就像是皇后一样，如此便全了嘛
告知我们就是爸妈才是严君，
爸爸要尽爸爸的责任，儿子要尽儿子的责任，
儿子小的时刻，父亲有责任养他，教他，父亲老了以后，儿子长大了，有责任要倒过来去奉养爸妈，如此便对了，此刻不是，此刻就告知你养子女不是为了养老的，非常好听，标榜自己了不起，由此就有许多人她不想生小孩了，我生小孩干什么？，我养她，他将来无论我了，我养她真的可以，俺就留下老本，不给他，否则俺就惨了嘛，这样子，一家人就会开始有点分的体验感觉了，就不能尽全力去为下一代，照顾他们，莫非这是好现象吗？
兄兄：哥哥有哥哥的责任，你要爱护弟弟，帮助弟弟，你要教他，由于他比你小，弟弟要尊敬哥哥，此刻不是，此刻动不动就论？妈我不想再穿哥哥的衣服了，俺要买新的，紧接着吃食物的时刻眼睛老看看哥哥的，怎么你比我多呢？，甚至还说我小我也需要更加的多，由于俺要长大，一讲一大堆歪理，那这个家庭像家庭吗？，莫非这是小孩的责任吗？，那爸妈在干什么？
夫夫妇妇，老公有老公的责任，主妇有主妇的责任，假如大伙都尽到各自的责任，那么这样就叫做而家道正。齐家之道就正了。
正家而天下定矣，你看这个多么重要，你一家正，邻居就会拿你们家做榜样，紧接着大家就向你家来学习，每一家都正，这个社区就正，每一个社区正了以后，这个区域就正了，紧接着一个国家就正，你这个国家正道，别人都拿你当榜样，每个国家都正，天下太平了。
可见这个家道，不光是指我们家而已，它会逐渐向外推，一直推到全球性，
大象：
风自火出，家人；君子以言有物，而行有恒。
风是从火里面出来的，火由风炙，风火是互相依存的没有错，不过我们还是要加强火的责任，由于它总归是我们内部我们自己可以控制的，外面的风气如何，我们一时非常难去改造它，
火假如没有风的帮忙它也旺不起来，所以他就觉悟到做一个人应该言有物而行有恒，
物：事实的依据，言有物：说话要有事实根据。
我们此刻不是，此刻很喜欢虚拟的，反正随便讲，讲完说，我听说而已，紧接着说真的假的俺也不知道，最后告知你，那谁叫你相信？这个是违背良心的办法，一个君子你所有的话都要有依据，要不然你就在那里浪费人家的时间，让人家对你不晓得听还是不听，相信还是不相信，那对你也是不好的，那这种风气要如何改善？就务 必要从家中开始，
行有恒：你的行为有恒常，就是说在什么状况下有啥反应，你有你的原则，而不是变幻多端，是人家捉摸不定不晓得怎么跟你因应，
家由德化：家人只能从您的品德来感化。
忠厚积善：只有忠厚才能够积善。
初九爻辞：闲有家，悔亡
闲：防范。家人卦的卦象，从初九到上九似乎是家中的大门，预示里面是我们家的范畴，先把自己家防守住，先不要管别人，我们太爱管别人，以至于弄得左邻右舍，搬弄是非，搞得大家不安，紧接着才把门关起来，躲在门里面干嘛？发抖，
我们把这个消除掉，就要明白我们家是有一个范围的，我们就知道初九爻，就是家中的第1道防线，家中面不可以养成坏毛病，你要言，家中面才知道俺不可以犯，我们一开始假如认为这是小事情，认为才第1次无关紧要，一旦养成习惯，非常难校正，那么这样就有悔恨。
初九小象：闲有家，志未变也，
志：情操，我们有生下来就带着的的纯真，我们有生下来就带着的的真情，要在家中头好好保存下来，防范他变成邪恶，我们也没有说人性是本善的，不过最起码我们要勉励自己，我们要严加防范，不要让小孩子刚开始就染成坏毛病，俺们这种意志，这种情操是不能改变的，
六二爻辞：无攸遂，在中馈，贞吉
中馈：负责烹饪供应食物
无攸遂：没有成就成就
我们整个的卦主是在六二爻，只有柔才能发挥利女贞的优势，
有一个父亲从外面回来，问她的闺女，你是喜欢父亲，还是喜欢母亲？，这种话是不可以问的，这不是挑弄是非吗？可此刻许多人都钟意问呢，女儿也回答巧妙，她说我喜欢母亲，父亲问为啥？他说你在家只会发脾气，看报纸，什么事情都是母亲在做，她说女儿你错了，父亲在外面比母亲还辛苦，女儿问你辛苦什么？辛苦赚money呐，否则我们家怎么活？他似乎他这个教导相当成功，不料一个礼拜以后父亲回来，他习惯，把口袋零钱给女儿，让他放到一个小猪里面，当他把，零钱掏出来，给女儿的时刻，女儿，竟然哭了，从来没有的，以前拿了断然不会哭，此刻哭了，她说你哭啥子？你上班回来一天辛苦一日便赚了，这几块钱，我们家怎么，活呀，？你看人都是自找麻烦，
父亲的责任里面有一条，帮助子女了解母亲的重要程度，帮助子女了解母亲对整个家的贡献，母亲的责任也是一样，帮助子女了解父亲回来，为啥偶尔脾气不好的缘故？帮助子女了解父亲，经常外面他在干什么？如此便是，风火相互依存，这就叫做互相扶持，
此刻没有了，此刻母亲动不动就论你给我乖一点，否则父亲回来，你就皮痛，我给你讲，父亲有母亲如此好说话吗？你看出卖父亲，
父亲回来也是一样，买了玩具，把小孩拉到一边，你看这个多好玩，你拿去给邻居气气他们，啊，叫他们这个也羡慕你，你在干什么？这种也算家教吗？
六二为啥特别告知你无攸遂，由于它是地道，我们要记好了，地道是无成的，地道无成有终，你看万物，动植物长了地还是地，你要功劳干什么？，你要成就干什么？你只是有始有终，配合自然界的发展，你足够了嘛，所以它告知你，你当母亲的当家庭主妇，无所成，你不要一天到晚就跟先生去比，有啥好比的，？他是他，你是你，各有各不同的责任，
在中馈，我只主持厨房，今天之义业已不是这么偏窄了，是告知家庭主妇，你是在下离的中位，你要守中，你不要去问外事，你顺着九五，你就得妇道之正，
这几句话包罗万象，内容丰富，大家好好去想一想，家务事是大事，不是小事，
六二小象：六二之吉，顺以巽也
你看主妇她要有柔顺，她有谦逊的美德， 她能够用她那种柔软的身段，来吧，一家人相处的无比快乐，这是她最大的功劳，最了不起的，
九三爻辞：家人嗃嗃，悔厉，吉。妇子嘻嘻终吝
九三来到下卦的顶端有点过刚，故有点过分，治家太严了，
家人嗃嗃：似乎很古板的模样，大伙都有点害怕，固然有点不够亲切，可是它最终是祥瑞的，为啥？由于小孩长大会感觉到幸好俺的父亲是这样，我才明 白如何去因应？怎么学会鉴貌辨色？否则出去老板的脸色都看不懂，父亲带你如上宾，一旦老板给你脸色看，你就会辞职，你又感觉受不了，你就感觉天塌下来了，
相反的，假如妇子，就是母亲跟子女，嘻嘻哈哈笑闹嘻嘻，一定会有很大的遗憾，就告知我们，治家宁可稍严一点，不可宽松，由于严要放松容易，你看你从小把小孩塑造的规规矩矩，紧接着你随着他长大，慢慢放松，这是特别愉快的事情，你从小放松，放到没有办法教他，那你就跟他像仇人相同的，那绝对处不好，
九三小象：家人嗃嗃，未失也，失家节也。
未失：没有失掉你的家规，可是当母亲跟小孩子一起，嘻嘻哈哈，还没大没小的时刻，家节：家教。就算一团和气，就算非常快乐，你也业已没有家教了，此句话其实也就是说对俺们特别重要的启发，就是说这就算严厉一点，有伤和气有伤亲情，还不会失家教，有失家教跟有伤亲情两个比，有失家教比较可怕，由于这个可以修复，小孩逐渐长大，懂事以后，你看我父亲到晚年，他跟我那真的像朋友一样，可是他待俺当朋友，我不敢把他当朋友，我一 生不敢把他当朋友，为啥？俺依然是有顾虑，由于从小时候就知道父亲是非常难商量的，只要有错，无论你怎么样？就是要告知你我有这个心理准备，我认为有事情跟父亲商量是好的，无人比父亲更了解你，无人比父亲更100%站在你的立场上去想，
六四爻辞：富家，大吉。
由于你前三爻做的不错，你到了第4爻当位，紧接着又跟初九相映，你家应该人人要守本分，尽责任，
六四上面是九五，以下是九三，它处在两个阳爻的中间，上承九五，下乘九三，预示它既不犯上，也不骄下，
就是说不要在家人面前特别是子女面前老是跟老公吵，你吵赢他有啥用？，吵赢他已经失掉此女对你的信心，
不骄下：a good家庭主妇，她对请来的家政人员，她一点不骄傲，一点不看轻她们，如此的话，你就达到一个非常好的效果，叫做可富家。
我们去看相的时刻，对女生说你有旺夫运，这是对她最大的光，你嫁到哪一家，哪一家就兴盛，你嫁给哪一个人，你的老公就得到好处，你为啥不做这种人？，不要使人家感觉到，你看我们家原本是非常好的，就是娶了你以后，我跟我父亲也没有话讲了，我跟我兄弟也疏远了，而最可怕的就是，俺的朋友都跑光了，你有吗发现一个人假如娶了媳妇以后？所有的friend都跑光的话，那你以后的日子如何过？
六四小象：富家，大吉，顺在位也，
上下都是阳刚的，你假如不顺的话，你如何去承上启下呢？柔能克刚，在《易经》里面是一个特别重要的精神，以硬碰硬，两败俱伤，
九五爻辞：五假有家，勿恤，吉
即为你已经齐家了，你显然是个小国王，你显然不用发愁，人家自不然就来跟你模仿，
两家人一家吵吵闹闹，另一家很和谐，那个吵吵闹闹的一开始不觉得，可是慢慢觉得很奇怪，人们都是人为啥隔壁，就跟安宁？为啥我们家就吵得这么大声？
假：感化
他说这个是小事情，由于我们家都是坏人，因此就吵不起来，你们家都是好人，所以天天会吵，你乱讲，给我们台阶？他说我讲的是真话，你看我们家为啥都是坏人，一旦脚踏车被偷了，立刻就有的人讲这是俺的错，由于我骑出去没有上锁，另外一个人说哪里是你的错，哪个锁是被我弄坏的，每一个人皆有错的时刻你就不会吵了，
你们家不是，你们家都是好人，我没有骑出去，你们不要赖我，那么这样就是由于他把锁弄坏了没去修，我才会丢的，你看任何人都是好人因此就吵成一团，我想这个也是值得我们好好去想一想的。
九五小象：王假有家，交相爱也
人性肯定有亲疏，务必要做到别人效仿你们，才会出现效果，然而也不能讲博爱不对，只是个理想而已，
一步一步来，没有办法一下子扩大到天底下，
上九爻辞：有孚，威如，终吉，
有孚：让人心悦诚服，
威如：你还是要维持你原来庄严的态度，从初九闲有家一直来到上九，有始有终，都要维持相当的尊严，由于小孩子假如心中没有一点恐惧的话，他真的是天不怕地不怕，的时刻，那这个家教就维持不了，畏不是害怕，是敬畏之义，我们用如今的话而言，就不要让小孩毕生一世都觉得俺不可以对不，起，爸妈，俺不可以使俺的父亲母亲使他人笑话，俺不可以够使俺的爸妈蒙羞，
终吉：那你到最后是祥瑞的
上九小象：威如之吉，反身之谓也
即为你回过头来自我检讨，我是还是不是做到家人卦所讲的言有物而行有恒？不过大都人是无法维持的，心中想老啦，此刻又不是俺当家啦，小子都长大了，你看勤勤恳恳建立起来的一个家，很快就离散了，要建立起来非常难，要分崩离析是一夕之间，
所以家人挂后面紧跟着就是睽卦就是四分五裂了，大伙都长大了，我管你什么哥哥一家有一家的念头，这都是事实，
家人卦 治家有方
“家人”，即一家之人，家庭之义。《序卦传》说：“伤于外者，必返其家，故受之以家人。”在外面受到了伤害，一定会返回到家中来，所以明夷卦之后就是家人卦。
卦辞：
家人：利女贞。
家人卦。适宜女子正固。
《象》曰：风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。
《象传》说：风从火中生出，这便是家人卦。君子由此领悟，说话要有依据，行动要有常法。
爻辞：
初九：闲有家，悔亡。
闲：防备。
家里做好防范措施，懊恼消失。
《象》曰：闲有家，志未变也。
家里做好防范措施，是由于心意还未改变。（开始时定下规矩，家人心意尚未受到外界作用与影响。若养成不良习气，再来改正就困难了）
六二：无修遂，在中馈。贞吉。
遂：成。
馈：主持炊事。
不可随心所欲，要主持家庭中的饮食。正固吉祥。
《象》曰：六二之吉，顺以巽也。
六二的吉祥，是由于柔顺并且随顺。
九三：家人嗃嗃（hè），悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。
嗃嗃：严肃责备之声，比喻森严治家。
家里有训斥之声，会带来懊恼及危险，不过还是吉祥。若是妇女孩子放肆嬉笑，最终会有困难。
《象》曰：家人嗃嗃，未失也。妇子嘻嘻，失家节也。
家里有训斥之声，表达尚未失去家庭的规矩。若是妇女孩子放肆嬉笑，则已经失去家庭的规矩了。
六四：富家，大吉。
使家庭富裕，非常吉祥。
《象》曰：富家大吉，顺在位也。
使家庭富裕非常吉祥，是由于随顺而处在合适的具体位置上。
九五；王假有家，勿恤，吉。
假：到。
恤：忧虑。
君王来到家里，不必忧愁，吉祥。
《象》曰：王假有家，交相爱也。
君王来到家里，大家相互亲爱。
上九：有孚威如，终吉。
孚：诚信。
威：威严。
有诚信而有威严的模样，最终吉祥。
《象》曰：威如之吉，反复之谓也。
有威严的模样可以吉祥，是说能够管束自己。（威严不能光靠名分，长辈还须以身作则，管束自己。）
