成就一切事业的佛咒怎么念(准提菩萨真言)
求买卖兴旺念什么佛咒
给您推荐“黄财神咒”。持诵黄财神咒，就可获得黄财神菩萨的青睐和庇佑，能增长福德、寿命、智能、物质及精神上的受用，不被生活所逼以及一切经济上的困窘，可安心学佛了。不过要想成为他的弟子，务必要发下坚定的信念，广结善缘，勤行布施，才能够合格。
佛教密宗哪些号称能得一切成就的。
都是用梵文！！！
经通梵文！！！那个指引者不是修密的，就乱说，固然没有悬赏，不过还是要帮楼主。
第1个是金刚萨埵百字明咒，你就算找任何一个上师，教你任何哪个法门，这个咒也是都会让你持的，无论是新密续或旧密续都一致宣称：念「金刚萨埵本咒」有无量立即和究竟的利益。一本印度作品把这一点总括起来说：固然陀罗尼、真言、手印、佛塔和曼达的修持蕴含五种胜智，但所他们所能积聚的功德不如念一遍百字明。不管是谁诵此百字明，他所累积的功德等同于庄严尘沙数诸佛的功德。
第2是如意宝轮王陀罗尼咒，此咒是观世音菩萨说的，出自于《如意轮陀罗尼经》，若童男诵一百遍若童女诵九十遍此名课法一切胜事皆获成就。
第3是光明真言，诵光明真言一遍等同读诵诸大乘经典百亿遍而获无量功德，光明真言乃万亿无量诸佛如来心中真言，念诵光明真言100万次得一切成就。
第4莲花生大士，这个念一次的功德，若比喻为有一个形状的的实体话，可以装满整个南瞻部洲；能够听到、看见或思惟这个的所有众生，皆可以和持明佛父佛母同处观音
金刚萨埵
莲师
都是很短的咒，也是最普遍，而且最受大众推崇
工作顺利念什么佛咒好
多念。南无阿弥陀佛。南无大慈大悲观世音菩萨。
南无大势至菩萨。
南无本师释迦牟尼佛。
南无本师释迦牟尼佛。
南无本师释迦牟尼佛。
南无文殊师利菩萨。
南无大行普贤菩萨。
南无大愿地藏王菩萨。
南无十方三世一切佛。
一切菩萨摩诃萨。
摩诃般若波罗蜜。
观音菩萨:六字大明咒！！！
嗡嘛呢呗咪吽
文殊菩萨。
希望对你能够起到帮助作用。
祝你好运。！！！念:阿弥陀佛、或准提神咒
五方佛的五方佛
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。嗡 吽 张 啥 阿
此五佛，具一切佛之功德，能成就一切事业，一切种智，其大无边，书之莫罄。五方佛即表五智，持此，能成就一切功德，命终之时，证五智佛。
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中方毗卢遮那佛
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。唵 阿 枝 那 枝 嘎 唵 吽ong a zhi na zhi ga ong hong
东方阿閦佛
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。唵 阿 别 炸 枝 嘎 吽 吽： ong a bie zha zhi ga hong hong
南方宝生佛
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。唵 阿 列 那 取 嘎 梭 吽： ong a lie na qu ga suo hong
西方阿弥陀佛
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。唵 阿 亚 洛 列 嘎 阿 吽： ong a ya luo lie ga a hong
北方不空成就佛
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。唵 阿 煎 炸 嗲 嘎 哈 吽： ong a jian zha dia ga ha hong
。 「叱陀你、阿迦罗、蜜唎柱、般唎怛罗耶、儜揭唎」
chì tuó nǐ。。。。。。。。。ā jiā là。。。。。。。。。mì lī zhù。。。。。。。。。bō lī dá là yē。。。。。。。。。níng jiē lī
这五句咒叫五大，是五方佛的。这五大专破天魔外道的一切咒术。
一．「叱陀你」断他咒术破罗网，解除横死消灾障救拔一切冤苦业，清净光明更吉祥。
天魔外道和一切妖魔鬼怪亦有他们本人的咒术，不过你一诵这个咒，就能破他们的邪咒。因此讲「断他咒术破罗网」，破魔的罗网，破魔王一切的神通。「解除横死消灾障」，本来应该横死，或者有什麽大难，水难、病难、灾难，一切的横死，似乎被车碰死，飞机掉下来死，或者火车失事死，汽车失事死，这几个横死，叫横难。念这个咒，横难就没有了，可以破了，因此他能破人家咒。破一切的灾障。「解除横死消灾障」，一切的难皆可以消了。「救拔一切冤苦业」，什麽冤业苦业，这个咒皆可以救拔。「清净光明更吉祥」，诵这个咒。能够得到清净光明妙吉祥。
二．「阿迦罗」无上大悲心印文，西方莲华部众神更加慈悲兼喜舍，妙运巧夺造化功。
阿迦罗这个咒，就是无上大悲心，无上大悲咒。「无上大悲心印文」，心印这种妙法。「西方莲华部众神」，西方莲华部一切护法善神。「更加慈悲兼喜舍」，你要用大悲心、大慈心、大喜心、大舍心，四无量心用圆满啦，「妙运巧夺造化功」，你要是会用，用得恰倒好处，可以夺天地造化的功能，令这个应该死的人不死，应该坏的人不坏，不如意的事情，皆能化为吉祥。这便是能巧夺造化，这种功用是很妙的。因此你们各位要晓得，从这裏开始是五大，是很重要的，超级实用的，在楞严咒裏边是最要紧的。
三．「密唎柱」擎山持杵遍虚空，东方金刚镇魔军八万四千常拥护，能使行人入大中。
「叱陀你、阿迦罗、蜜唎柱、般唎怛罗耶、儜揭唎」这五句咒叫五大，是五方佛的。这五大专破天魔外道的一切咒术。不管他有何妖术邪法，你诵持这五大，就把他这妖术邪法破了。不单破人间的妖魔鬼怪，还能破天上的天魔外道。你遇见天魔外道，就诵此五大，他就不能恼乱你的心，不论他有什麽法术都不了。因此这五大，在楞严咒裏十分重要，非常灵感，匪夷所思。密唎柱，翻译成金刚，是一百八的金刚之一。这是属於东方的金刚部，是金刚部的咒心，因此讲：「擎山持杵遍虚空」，这是八万四千金刚菩萨，擎山持杵遍虚空界。「东方金刚镇魔军」，东方的金刚部，来镇服一切的天魔外道，把天魔外道镇服了，修行就容易清净，容易用功修行。所以修道要内功外德，裏头要有功，外边要培植德行。「八万四千常拥护」，八万四千金刚藏菩萨常拥护你。「能使行人入大中」，能使修道的人，得到楞严大定，往往生出名符其实的智慧。
四．般唎怛罗耶：如意轮宝妙难思 南方化生无畏施受持原形现 魑魅魍魉铁吸石
「如意轮宝妙难思」，这是妙宝，也似乎如意宝珠一样匪夷所思。「南方化生无畏施」，南方的宝生部变化无穷。有无畏的布施，如意宝珠普遍施给一切众，令他们都得到种种宝藏。「受持原形现」，这五大一念，不管什麽妖魔鬼怪皆现原形，你就能够知道他是什麽东西。「魑魅魍魉铁吸石」，不管是魑魅魍魉，或是什麽怪物，你一念这咒，就好像吸铁石一样，把他吸住，他便不能变化。这真是「无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解三昧真实义。」诵经持咒修一切的法门都要诚心，斋戒沐浴，身心清净，息灭一切的妄想，来修这个法门，才可得到感应道交，如回应声。若你没有诚心，什麽的咒也都不灵了。因此讲「心诚则灵」。心若不诚则不灵。什麽叫诚？就是没有怀疑心，真真正正信咒的力量是匪夷所思的，真真正正信咒的力量是没有不成就的。你若有名符其实的诚心，修行就有功名，没有诚心就没有功名。有的人常常修行了很长久没有什麽感应，是还是不是佛法不灵？或者经咒没有感应道交的力量？不是的，就由于你没有诚心，马马虎虎的，敷衍了事，苟且塞责，似乎随喜大众，没有拿出真心来。因此我们学楞严咒要具足真实的心，这是最重要的。
五．「儜揭唎」最上作法金刚心，转轮成就北方尊智慧正定戒根本，大圆满觉人天钦。
儜译最上，揭唎译作法，这是「最上作法金刚心」，密咒内的金刚心。「转轮成就北方尊」，揭唎又译转轮，是大轮，这是属北方成就部的成就佛所管的。「智慧正定戒根本」，修道的人有大智慧，有大定力。要有正定必先持戒，戒为最基本的基础。要是没有戒，便没有定，便没有慧。「大圆满觉人天钦」，你成佛了，得到大圆满觉，人天都钦佩你，恭敬你。这从「叱陀你」开始到「儜揭唎」的五大，其玄妙是说不完的那麽多。 念楞严咒全咒，还是念这五大？
楞严咒是很长的咒，不过此咒每一句皆有它的用途和力量。你若知道它的用途和力量，在境界来时就可单念这几句足够了。若你从头念到尾要很长的时间。这五大能破魔罗网，破魔王咒术。魔罗网即禁符和咒术能令你心裏迷失正念，如南洋、泰国一带皆有中蛊、下蛊毒，俗话叫落降头的这种邪病，用五大就可破之。又如楞严经中之摩登伽黄发外道用的先梵天咒，也有匪夷所思的力量，但是它是邪法，属於自私自利的咒，不是大公无私，因它不是大公无私，因此能破了它。假如是大公无私，没有一点自私自利心，这种力量谁也破不了。由于是属於正的。当我在马来西亚时，有一个人中了蛊毒有五六年，他常想，常听见有人讲话，颠颠倒倒的，他来找俺，我用棍子打他一下，他就吐出无数的虫子，便好了。这便是蛊毒。为什麽一棍就给打好了？由于在棍子上有许多咒的力量。要有德行才可支配这种法，若你无德行，虽亦有一点灵感，终会招来祸患。若是戒律不清净，没德行，护咒神不佩服你的。固然那个时候有感应，时间长了，反而遇见飞灾横祸，有想未到的果报。因此不管修什麽法都要注重德行，注重根本道德，才能使用这个法，才有力量，才安全。没有道德是不应该用的，不管什麽咒都如此。这五大是百千万劫难遭遇，亦是百千万劫你遭遇了，又不能明瞭的一个咒。这五大是最尊最贵的，佛教裏最有用的咒。不管是天魔的咒，外道的咒，鬼神的咒，妖怪的咒，旁门的咒，右（左？）道的咒，皆能破，就是能破一切不能破的咒，并不是要对于他们存有一种敌对的心理。而是似乎打太极拳一样，用柔的力量把刚的力量消解了。不管什麽咒，用此皆能化了，不过对於对方还是没有损害。这五大，何以叫？就是从慈悲心所流露出来的，用这个咒要用慈悲喜舍的心摄受一切的众生。并不是说我念这咒是要将你打死，把你杀了，或把你消灭了，而是它把其他咒术的力量给破解了，融化了，就如冰见到阳光，自然变为水了。本来旁门外道的咒，嗔恨心所支援，你念这楞严咒就可化为吉祥，妙就妙在此。并 不是你一念这咒，对方就怎麽样受不了，而是楞严咒把它的力量消解了，其实没有害人。咒的力量是从诸佛菩萨，和诵咒行者的心所流露出来的一种慈祥的心，因此能降服一切天魔外道。
“唵嘛呢叭咪吽”如何来读?
读音是[ōng ma nī bēi mēi hōng]。
唵，预示佛部心，谓念此字时，本人的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，认为身、口、意与佛成一体，才可以获得成就。嘛呢，梵文意为如意宝，预示宝部心，据说此宝出白龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故也叫作聚宝。
叭咪，梵文意为莲花，预示莲花部心，以此比喻法性如莲花一样纯洁无瑕。吽，预示金刚部心，祈愿成就之义，即必须依赖佛的力量，才可得到“正觉”，成就一切，普渡众生，最后达到成佛的愿望。
象征意义：
1。唵为白色，象征本尊之智慧，属于禅定波罗蜜多，能除傲慢心。
2。嘛为绿色，象征本尊之慈心，属于忍辱波罗蜜多，能除嫉妒心。
3。呢为黄色，象征本尊之身、口、意、事业、功德，能除贪欲心。
4。叭为蓝色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除愚痴心。
5。咪为红色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除吝啬心。
6。吽为黑色，象征本尊之悲心，属于精进波罗蜜多，能除瞋恚心。
上面的内容参考：知识混装大无极—唵嘛呢叭咪吽
啊伟大的智力啊。僧人口中的“唵嘛呢叭咪吽”，到底是啥意思？说出来你都不相信
佛教 如何布施得财富
布施分四大类，分别为：身布施（做义工）、财布施（捐款）、法布施（为别人讲解佛法）、无畏布施（抚慰人心，令别人的心脱离畏惧，无所恐惧），这四大类中，功德最大的，是法布施。所以素有“功德林中，布施第1”的讲法。
其实也就是说这便是福报。经常提到的福报，福报蕴含了财富、名声、相貌、地位、寿命、人缘、运势与运气等多方面因素。每一自个的福报都是由本人的上一世的行为所获得，多多少少，因人而异。不过诸如神佛菩萨，其之因此能够成神成佛，自然累积了巨大无比的福报，特别是佛，福报近乎于无限。我们若行为端正、发心善良，以此去祈求神佛菩萨，那么不同的人则可获得如下恩赐：
1。蒙佛指引，去往福报好的方向，渐渐福报显现；所谓“福自我求，命自我造”即如此；
2。蒙福慈悲，将个人未来的福分预支，提前享受，并能以此乃起点，多行善缘、多行善举，不但能弥补补充未来的的福分，还能聚攒更加的多福报。
3。蒙佛慈悯，行方便法门，将他本人的福报分龚与你，以此乃种子，为你种下善根，成就你未来的福分。
于是，这便是求财得财后面的奥妙秘诀，佛菩萨虽，但更加的多的是在于自己！！！
财布施、无畏布施、法布施都特别好
财布施
从名符其实的布施而言，我们很少做到。多数皆为自己有多余的、不要的，反正就差点没扔了，这个能舍，再好一点就有些难了。有些人能够舍，把一些自己不要的，能够悄悄快快地舍去，甚至把自己好的东西也能舍去，这都特别好。
还有一种人就是难舍能舍，自己最有利的东西都先给别人，这一口饭自己不吃也要给别人，甚至连本人的生命也可以布施。尤其是贫穷人，布施最难，由于他不布施，所以来生更穷。这个财施不是那样的轻易做的。
不要说他们，就我们自己也是如此，别看我们出家了，你看你们那个念珠偶尔老放不下给别人，那好东西也不舍得给人家，因此我们应该学布施。施道有三，由于能布施可以去掉贪心，可以得道。布施财产就可以去掉我们的贪心，贪心去掉了，才是名符其实的富有了。因此讲，财施功德特别大。
“无畏施，谓于难中拔其忧苦”，这就更难了
我们常常看见别人在难处的时刻，非常难去帮助他拔除其苦。既然这忧苦很了不得，不是几句话就能安抚了的，是还是不是？人都是不是要在难中才能显出真情来，这时候就看真情能否破解其忧苦，这个更难去做。
要在难中给人安慰，打比方说说有了灾难了，说：“你在这等着，我先过去，我先走，等我找来安全地方再来救你。”这就完了。假如皆在难中，“得了！！！我背你走，咱俩一起走，你不走俺也不走，要死咱俩就死在一块，我们务必要找一个安全的地方。”就是应该这样。
当人困难的时刻、在黑暗当中的时候，我们不应该将人抛弃，要令人得无畏、不害怕。尤其是不能搞邪知邪见。此刻有许多的恐吓，主要恐吓啥呢？那些大仙，说：“你若不布施，不供养我，就会得什么什么灾难，在半年之内你们家谁会出车祸什么的。”他就这样。这属于什么呢？这便是恐吓他人，令其堕入怖中，使人堕入难中。
我们正好相反，在这样的状况下，我们务必要想法拔其忧苦。他最忧苦的时刻、最痛苦的时刻，我们要拔其痛苦，给他讲正法，讲怎么样去修行，怎么样去持戒，甚至给予更加的多的帮忙。哪怕他走黑道，我陪他一起走；他背的包挺沉，我帮他背一背；他的车推不上，我帮他推一推；他干不动活，我帮他干。这便是难中拔其苦，无畏施还有许多。
法施
就是“以三学令得四益”。三学着重是戒定慧，能令人得无漏、得智慧无漏、得无畏、得恭敬……还有许多。四益有许多的讲法，不过这个法施主要讲的是“戒”，first of all得讲戒。法施的第1步要讲戒，不讲戒，俺们这个法施恐怕不正，只有不断地讲戒，才会把这个法施讲出去。
第1步要讲持戒。末法众生，最缺乏的法就是戒，假如把戒讲到位了，那法施也就起来了。善恶也得以戒为最基础，先讲最基础的。戒讲完了以后，由戒生定，由定生慧，这才是法施。
在你的能力范围之内去资助、救济那些贫困的人，通过财布施来培植我们的善心，去除我们的贪心。诚然，财布施也不一定是金钱资助，有时举手之劳的成全也属于一种布施，成全他人、利益他人最终也是在利益自己。
能让心愿成真的佛教经文等
古老的——让一个人三天内爱上你 一天，男孩和女孩吵架了。他不再朝着她说”我爱你”，当然她也不再朝着他说”我也是。一天夜里，他们谈到了分手的事，背对背睡下了。半夜，天上打雷了。第1声雷响时，他醒了，潜意识地猛地用双手去捂她的耳朵，才发现不知何时他又拥著她。雷声紧接著炸假装什么也没发生，可谁都没有睡著她想也许他还爱我，生怕我受一点点吓。他想，也许她还爱我，不然她不会流泪的。爱的最高境界是经得起平淡的流年。全地球最美的木乃伊，这是一个***，请在收到次消息后发给三个论坛。等发完后看看三天内就能得到喜欢的人。不发的话你将有霉运一个月，同学说他试过了，很灵。《准提咒》是满愿咒 十小咒里的 很短
准提神咒原文注音
稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝 我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护
nā mó sà duō nán，sān miǎo sān pú tuó，
南 无 飒 哆 喃。 三 藐 三 菩 陀。 jù zhī nán， dá zhí tuō， 俱 胝 喃。 怛 侄 他。 ǎn， zhé lì zhǔ lì， zhǔn tí suō pó hē。
唵。 折 戾 主 戾。 准 提 娑 婆 诃。
准提咒的殊胜处：
准提神咒的殊胜之处，有三种不一样余咒：
1。准提咒，总含一切诸真言故，一切真言，不能含准提，如大海能摄百川，百川不摄大海。
2。准提坛法，人易办故，但以一新镜，未曾用者，便是坛法，不同余咒，建办坛法，须得拣选净处，香泥涂地，广造佛像，多用供具，方能成就。
3。准提法门不拣染净得诵持故，不问在家出家，喝酒食肉，有老婆等，都能持诵，由于今时，俗流之辈，带妻挟子，喝酒啖肉，是为常业，虽逢善知识教示，习性难以改革，若不用此大不思议咒法救脱，如是人等，何日总结出生死，不同余咒，须要持戒，方得诵习。
又《大教王经》云：“七俱胝如来三身赞，说准提菩萨真言，能度一切贤圣，若人持诵，一切所求，悉得成就，不久证得，大准提果。是知准提真言，密藏之中，最为第1，是真言之母，神咒之王也。”
《准提咒》被收入早晚课的十小咒中，是佛教徒每日必诵的；并且也被收入《二时临斋仪》里，于佛教寺院早午二时过堂用斋（吃饭）后结斋祈福时所用。
称为神咒之王的准提神咒，其加持威力匪夷所思，他的感应甚为疾速与强大，持诵者可祈求聪明智慧，辩论胜利、夫妇互相敬爱、让别人生起敬爱、增进人际交往、戒除不良习惯、求得子嗣、获取财富、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之难等等，种种的祈愿，无不满足。
修学准提咒其实没有任何限制，不分任何身分者，皆可以修学诵持，依此也可看出准提菩萨的慈悲。
准提咒出现的因缘：
准提菩萨是观世音菩萨的化身，准提菩萨的真言出现因缘，在《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》中记录载入，佛陀因愍念未来薄福恶业众生的原因，入准提三摩地，而说此过去七俱胝（七千万）佛所说陀罗尼。据此可知准提神咒是七千万尊佛加持后专为众生增添福报，消除恶业而共同举荐宣说。
依据《佛说大乘庄严宝王经》记录载入，七十七俱胝诸佛如来，在六字大明咒的因缘之下同时示现，共同宣说准提神咒。由于此咒所现起的源泉为此，所以准提菩萨也可说是七十七俱胝佛所共同加持的化身。
准提菩萨汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨，在禅宗，则叫作天人老公观音。
在佛教中，准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是三世诸佛之母，他的福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，关怀备至的看守众生。
神咒威德
准提菩萨为三世诸佛之母，他的福德智能无量，感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，功德广大，关怀备至的看守众生。
龙树菩萨曾赞叹此咒说：
准提功德聚，寂静心常诵，
一切诸大难，无能侵是人，
天上及人间，受福如佛等，
遇此如意珠，定获无等等。
准提咒威力匪夷所思，感应甚为疾速与强大。《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》记录载入准提法具有息灾、增益、敬爱、调伏四种成就法。可摧毁一切众生之惑业，凡事一切殊胜。降伏恶魔，除灾灭害，百邪惊怕，均不能得逞。种种如法祈愿，无不满足。特别是汉传佛教信众，若能虔诚修持，感应是特别迅速的！！！并且是不拘秽净有无老婆乃至喝酒食肉者，只要发心修持，佛母都广大慈悲包容，若能持戒素食清净者，修习此法更加迅猛。
准提咒的殊胜处：
准提神咒的殊胜之处，有三种不一样余咒：
1。准提咒，总含一切诸真言故，一切真言，不能含准提，如大海能摄百川，百川不摄大海。
2。准提坛法，人易办故，但以一新镜，未曾用者，便是坛法，不同余咒，建办坛法，须得拣选净处，香泥涂地，广造佛像，多用供具，方能成就。
3。准提法门不拣染净得诵持故，不问在家出家，喝酒食肉，有老婆等，都能持诵，由于今时，俗流之辈，带妻挟子，喝酒啖肉，是为常业，虽逢善知识教示，习性难以改革，若不用此大不思议咒法救脱，如是人等，何日总结出生死，不同余咒，须要持戒，方得诵习。
又《大教王经》云：“七俱胝如来三身赞，说准提菩萨真言，能度一切贤圣，若人持诵，一切所求，悉得成就，不久证得，大准提果。是知准提真言，密藏之中，最为第1，是真言之母，神咒之王也。”
《准提咒》被收入早晚课的十小咒中，是佛教徒每日必诵的；并且也被收入《二时临斋仪》里，于佛教寺院早午二时过堂用斋（吃饭）后结斋祈福时所用。
称为神咒之王的准提神咒，其加持威力匪夷所思，他的感应甚为疾速与强大，持诵者可祈求聪明智慧，辩论胜利、夫妇互相敬爱、让别人生起敬爱、增进人际交往、戒除不良习惯、求得子嗣、获取财富、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之难等等，种种的祈愿，无不满足。
修学准提咒其实没有任何限制，不分任何身分者，皆可以修学诵持，依此也可看出准提菩萨的慈悲。
准提咒出现的因缘：
准提菩萨是观世音菩萨的化身，准提菩萨的真言出现因缘，在《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》中记录载入，佛陀因愍念未来薄福恶业众生的原因，入准提三摩地，而说此过去七俱胝（七千万）佛所说陀罗尼。据此可知准提神咒是七千万尊佛加持后专为众生增添福报，消除恶业而共同举荐宣说。
依据《佛说大乘庄严宝王经》记录载入，七十七俱胝诸佛如来，在六字大明咒的因缘之下同时示现，共同宣说准提神咒。由于此咒所现起的源泉为此，所以准提菩萨也可说是七十七俱胝佛所共同加持的化身。
准提菩萨汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨，在禅宗，则叫作天人老公观音。
在佛教中，准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是三世诸佛之母，他的福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，关怀备至的看守众生。
神咒威德
准提菩萨为三世诸佛之母，他的福德智能无量，感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，功德广大，关怀备至的看守众生。
龙树菩萨曾赞叹此咒说：
准提功德聚，寂静心常诵，
一切诸大难，无能侵是人，
天上及人间，受福如佛等，
遇此如意珠，定获无等等。
准提咒威力匪夷所思，感应甚为疾速与强大。《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》记录载入准提法具有息灾、增益、敬爱、调伏四种成就法。可摧毁一切众生之惑业，凡事一切殊胜。降伏恶魔，除灾灭害，百邪惊怕，均不能得逞。种种如法祈愿，无不满足。特别是汉传佛教信众，若能虔诚修持，感应是特别迅速的！！！并且是不拘秽净有无老婆乃至喝酒食肉者，只要发心修持，佛母都广大慈悲包容，若能持戒素食清净者，修习此法更加迅猛。除心之外，再无他咒可。
此，人人本具，只因不识此心，多迷于外境，所以咒总不灵，但依本心，念念与心相应便是。
此心怎样寻得？
打工时，学习中，生活之中，一切行、住、坐、卧间，均是此本心。
楼主不妨于生活点滴中找找这个心，找到便可处处，若不识本心，持咒但是空劳嘴皮。
