六爻例题解推算外遇五行(六爻卦例500)
求六爻 解卦!!!
变卦固然，不过也没戏了。不要浪费精神啦。藕断丝连，好像还会联系。官爻克世，似是痛苦的源泉。会转为好的。照我看。联系是会有的，多是电话。不过男方绝对不想和你出嫁。可能表面还有点留恋，不过内心肯定想分。并且，这个月你会由于这个事情，或被这个男的作用与影响得很烦，或者是患病。非常非常不吉利。到7月中旬就好了。
不吉利。建议你多想想自己。感情这种垃圾东西，说穿了就是个屁。N多人那个时候要死要活，以后跟别人ML还不是一样投入一样喘气。
有句话我认为比较有道理。初恋对于女孩来说，就好像一只老鼠，而那女孩是第1次抓住老鼠的小猫。没到手之前提心吊胆，到手以后患得患失，跑丢以后撕心裂肺。孰不知以后它的岁月里，还会遇见无数的老鼠硕鼠飞鼠蝙蝠鼠。
妹妹，预知山中路，须问砍樵人。
要晓得失恋的对策，要问失恋过的人。
老夫我失恋过N+N次了。此刻成功的度过那个发情期。已经配种成功了。繁衍了后代。
实话实说，谁都会经历这几个，别把这几个看得比天还大，须知天大地大，第3就是自己最大。
不想谈？最好。老娘正好换新郎。
做个彪悍的女人。
相信我。以后有一天，想到自己今天的忧愁，会觉得不值得的。
开心点！！！
去看世界杯。
看见韩国队被阿根廷扁得屎尿齐流，老夫我开心得仰天狂笑。
你看如此便兴高了。陈鬼克世而半合
你们曾经很是亲密过
今官巳于六爻动而化库
男方已走他乡而避而不见了
断了啦
内卦巳火旺而临空
农历十月
你的正缘来了
忘了他吧。。。
此六爻怎样解
好卦。。。
阳多阴少不是很顺心成，但要等到农历五月（芒种以后）
请六爻高手解卦
1。世爻代表你，应爻表示对方
2。世爻和应爻都安静，说明彼此感觉不太强烈，也都不算主动
3。世爻应爻都为水，说明彼此能力学识相差不多
4。世爻临青龙，应爻为腾蛇，说明你们俩个头，身材都很好，你为人也正派
5。应爻被月合，，说明对方已经有了心仪对象
6。从卦上综合看，可以成为朋友，成为夫妻的可能性很小兄弟爻持世男问姻缘不利。且世爻修囚，喜用神伏藏遇空。应该没有啥希望。希望不大。
六爻实际案例解析
以子孙为喜用神。子孙申金不上卦，伏藏在三爻兄弟丑土下。喜用神临腾蛇伏藏，腾蛇主害怕，哆嗦，伏藏为回避，逃避，儿子害怕，有些不想到学校。
月建巳火刑克喜用神，入卦后，两现，主多人欺负儿子。（验，一共三个人欺负他儿子。对应三个巳火）
飞神为子孙墓库，主儿子不活跃。艮宫卦，有不动的预兆，不喜欢运动。
破解思路，牙签三根，用纸包住随身带上。意在取未土象，冲开丑土，子孙出现，生子孙，化掉克子孙的巳火。
以前儿子被人欺负飞时候，就吓哭了。但带破解物后，在午月又被欺负，结果儿子很生气，突然涌出一股很大的力气，打败了对方，从此再无人敢欺负他儿子了。
妻财寅木不得日月帮扶，入墓在日月，主家中一直财运不好，日子过得紧巴巴的。爸妈持世，劳碌辛苦。元神在六爻，主感觉到累，很想休息。
官鬼巳火固然发动生世爻，但休囚在六爻，隔财库化空亡，主工作也不如意，若不是为了生活，都不想上班了。好在世爻旺相，元神又没有问题，身体还算健康。又问孩子，子孙子水休囚临玄武，主儿子心情压抑。世爻固然是子孙墓库，心里有孩子，不过世爻临朱雀克子孙，对孩子缺少沟通，往往训斥。（验，孩子自闭症，不与家人多说话。）
以官鬼为喜用神。官鬼在初爻，世爻在六爻，固然官鬼生世爻，不过六爻为天，初爻为地，夫妻两口子之间的距离又一东一西，加上官鬼空亡，乃貌合神离。应爻为夫位，独发冲世爻化空亡，临勾陈玄武了，主男的有外遇，和别的女人有暧昧关系。由于爸妈为出嫁证，临玄武遇空亡，多为外遇。（验，果然老公外遇，分居已经10来年了）
书云：神兆机于动，丑土独发化辰土空亡，辰是水库，勾陈主建筑、风水，家中水库就是鱼缸，空亡了，家中有鱼缸，但里面没有鱼。（验，的确有一个没有鱼的鱼缸。）从八宅风水角度上看，鱼缸是外遇的标志之一。
妻财卯木休囚，入墓在日月，财运也是不太好，经济周转不灵。（验）
世爻在六爻临玄武勾陈，玄武为郁闷，勾陈为不动，主自己心情很差，活得累，世爻是财库，主心里记挂着钱，挣钱是唯一开心的事情。
以世爻为喜用神。世爻月生日冲为暗动，卦中动爻也没有克，古代人们云：神兆机于动，独发是。世爻入墓在初爻，初爻为心事，主脑子浑浑沌沌的。世爻为金暗动要生水，但入墓在独发的丑土不能生水，三爻为生殖器，临青龙主色，就是泌尿系统不利，撒尿不顺畅，结合医学常识就是前列腺的问题。换一个思维，又丑土是元神，月破了，化子水合破，化子水世爻就有利，尿出来就爽了。果然如此。
六爻占卜，请解析?
你的卦想知道晋升问题；你与主管领路人之间关系差，与下边的一般群众关系也是不太好，无人为你说好话、固然你工作非常努力，高层领路人也知道你，不过你的竞争角逐对手更厉害。
六爻解答
这么重要的事情不要在子时起卦，在早上手动起卦，起卦后再发帖吧
就此卦说明一下：你公司状态并不好，步履艰难，又有中间人骗钱举动，成本太高等原因，己方不想和对方续约，到申酉日（8月2、3号）定夺财运很好，不过续约是没有可能了，应爻为对方，入墓克世临腾蛇，代表想要和你解除关系，二爻兄弟忌神发动，独动之爻一般展现为主项，忌神发动显然不吉，爸妈为公司也为合同，子水月克入日墓，还是合同签不了的象
请求六爻解卦
1。一卦摇出后，就形成卦象，first of all就是要查找出喜用神，假如喜用神不上卦，就成忧虑之事了。
2。开始断卦时，first of all就要剖析喜用神，看喜用神务 必要看原神，因原神是喜用神之根源。
3。动爻中出现三合五行生助喜用神，如喜用神属木，动爻出现申子辰合成水局来生木的是为吉象。禄马、禄是十二宫中阳顺阴逆之临官位就是禄。如甲禄在寅、乙禄在卯是也，马，指驿马，三合局第1个字相冲的就是驿马，如寅午戌马居申，申子辰马居寅，以此类推，凡是卦见禄马者皆是吉象。
4。发动之爻以动爻定事之开始，以后再看变出来的爻是否空亡，如变出来的爻临空，不是吉象。
5。冲，就是卦中的爻被日辰冲之，临，就是卦中的爻和日辰相同，如子日占卦，又是子为喜用神，这就叫做临，但不适宜化墓、化绝、化冲，又如子日占卦，午为喜用神，卦中又出现子爻发动，冲克午火，肯定是有害于午火的。这时如见动爻子水化墓、化绝、化克。纵有日辰临之，对午火也起不了大害。
刑者、三刑、如子卯相刑，寅巳申三刑，辰午酉亥自刑。克者乃五行之间相克也，如金克木、木克土、土克水、水克火之类，但凡刑冲喜用神者皆为凶兆。
6。世爻代表我方，应爻代表他方，世爻发动说明我心不定，应爻发动，他心不实，皆是主意不定，事情必定会有更改。今天先讲解下六爻起卦的方式方法六爻最要紧的也是起卦，最实用的方式方法也是铜钱起卦，排卦软件的随机起卦，时间起卦，卦名起卦皆不是非常准，会大大作用与影响卦与测事的准确性，先讲解一期起卦方法，过后俺会重点发几期关于学习六爻的方式方法 步骤 解卦窍门。动不了，家事原因动不了这几天将会有消息，不过恐怕是纷纷扰扰，不是正缘，要努力。
周易六爻解析 最好举例说明
可以看爻辞，但应该还是看喜用神，然而也可结合看。至于经常提到的错卦、综卦、交互卦在梅花易数中用的到。上卦震/雷，应为雷风恒；四爻和上爻变应是震变艮；山风是盅。恒之盅卦：恒 亨 无咎 利贞 利有攸往
初六 浚恒 贞凶 无攸利
九二 悔亡
九三 不恒其德 或承之羞 贞吝
九四 田无禽
六五 恒其德贞 妇人吉 夫子凶
上六 振恒 凶
蛊 元亨 利涉大川 先甲三日
初六 干父之蛊 有子考 无咎 厉 终吉
九二 干母之蛊 不可贞
九三 干父之蛊 小有悔 无大咎
六四 裕父之蛊 往见吝
六五 干父之蛊 用誉
上九 不事王侯 高尚其事
用四爻和上爻的辞。恒为坚持卦，盅是未知卦，恒卦田无禽和振恒凶；是叫你不要有私心杂念和动摇。六四 裕父之蛊 往见吝；上九 不事王侯 高尚其事
。这是告知你，先不要见大人（前辈或官）专心做你认为应该做的事。先看古书再学当代的，六爻卦离不开五行生克，本末倒置很快就会误入歧途，要看系统全面的专著。
周易六爻占卦解卦指南，详细解读六爻解卦步骤
六爻是在古时候时候古代人们们通过观察自然界的一些自然现象而研究出来的运行规律，最早的时刻通过55根蓍草。到宋朝之后就用三枚铜钱，掷六次成卦，因此在那个时候，六爻是民间流传最广的预测推算方法之一，许多人都没听过六爻，接着下面一起到 八卦命运 了解吧。
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断卦也称解卦，是预测推算过程中的最要紧的一环。断卦正确与否，一是决定于对基础知识和推演规则的把握程度，二是决定于断卦者的经验与悟性。断卦的重点是一个“活”字，不能真真正正领悟这个“活”字，你就会在复杂的卦象面前不知所措；你就会在古代人们没有阐述过的预测推算范畴以及求测之人提出来的各种各样的预测推算难题面前茫然失策。而是要真真正正把握好这个“活”字，就必须对预测推算基本原则所根据的“易理”充分领悟。
对刚入门的人来说，很多被叫作必须背诵得滚瓜烂熟的“歌诀”以及这几个歌诀阐述的诸多原则，多当令人望而生畏。孰不知“万物都有序，万事都有头”，我们进行预测推算所根据的基本原理只有简单容易的那么几条，而诸多的预测推算原则不过呢是根据不同情况对此的具体应用。于是，你只要对关键的几条预测推算原理真真正正领悟了，就能对诸多歌诀阐述的预测推算原则做到完全了解，就会灵活多变地进行各式预测推算，不必在意是否记住那些歌诀。
要判断所占事物的吉凶，最着重是剖析喜用神情况。喜用神犹如一颗种子（或一株秧苗），它能不能长大成材（或开花结果）取决于三方面因素：天时（旱涝、自然灾害、季节因素等）、地利（土地肥沃、同类竞争角逐、空间阳光等）、人和（自己一身强弱、有没有帮扶）。在六爻八卦预测中，所谓天时即年、月、日（时）对喜用神的效果及作用与影响（包括旬空、月破），相当喜用神的外部环境；
地利即喜用神所处位置（爻位、临身、持世）和卦中诸爻对它的效果及作用与影响等，相当喜用神的内部条件；人和即喜用神自己一身是否发动、所临六神和对喜用神产生作用与影响的其它因素。尤其时一些别的因素是古代人们从多年实践汇总出来的经验，是纳甲筮法的高层次规定（如绝处逢生、克处逢生、合处逢冲、冲中逢合等），“天时不如地利，地利不如人和”，这几个相当“人和”的高层次规定，在六爻八卦预测中对低层次规定（普通的生克规定等）具有否决权。
基于此，本讲座从天时、地利、人和三个不同角度对断卦步骤中的喜用神剖析作一简述，希望读者在实践中能举一反3。一通百通。
六爻卦象
《周易》卦象中的六爻，应该从上往下看。对吗 点卦时从下往上记阳和阴，念卦时是从上往下念，如天风ィ上是乾下是巽。
到底六爻卦象如何看的吗？ 原理说起来不是几句话说得清的，就论纳甲原理，纳甲原理中的纳干就有十天干阳干以四象之阴阳转化互根为立论根据得到以及魏伯阳的月体纳干论两种说法。
纳支牵扯到十二辰的问题在依照阳顺阴逆之理排。不过这也只是里边 的纳甲立论根据
真要说到原理我们几乎所有的术数原理都是依据阴阳消长和河洛数理来的（所以小六壬，铁板，麻衣神相这种许多人认为是假的，由于他们的论理完全没有原理推导，想怎么扯就怎么扯）
这里假如你要真真正正清楚明白六爻理论，可以看一个和此刻六爻有较大区别，不过确实六爻前身的京房易，这里提到了卦气的概念，这个概念真是梅花易和六爻的论理根据
不过卦气又为啥是这样子的呢？这里就有五运六气的概念，五运六气也是一个庞大的体系。。而此处的原理就又要说到我们的历法问题。24节气建历经理两次大变，亦即气候定节以及天象定。。。打比方说我们的春分，仲夏，秋分，冬至就是依据二十八宿中的4宿方位定的不只是四季
包括我们的十二长生，阴历斗建等等这几个事实上都是依据方位确定时间，与之同等重要的概念就是日月此处的
那么这个就又要说到一个问题，就是实际上这一切的东西用如今的科学来说就是地球公自转的作用与影响，亦即经纬之变，所以易学原理点之一的方位确定时间是完全可靠的。
这几个东西只是大约说下，具体说的话得说许多了。
易经一挂六爻到底预示什么意思 因为六爻卦是由两个三爻卦所组成，故有上卦和下卦之分。这两卦合成六爻代表六个位置，其中以“二，五”为佳，由于他们居于上卦和下卦的中位。居中则前有屏障后有靠山，也预示言行适中，较为合理。此外，阳爻在刚位（初三五），阴爻在柔位（二四上）则有利，这是当位的考虑。
此外，你所说的乘承比应，乘是上对下，承是下对上，阳上阴下相对较好。比是比邻，指临近二爻的关系。应其实指的是下卦三爻与上卦三爻的对应位置，如初与四，二与五，三与上，若是一阴一阳则为正应，两者同为阴或同为阳则敌而不应。正应可以相互支持。
六爻中何谓内卦和外卦 在最下面的符号称为初爻，最上面的符号称为“六爻”，其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻‘D’（一长横）又称‘九’，阴爻‘--’（两短横，中间有空格）又称‘六’，假如初爻是阳爻，那么初爻也可以说成“初九”；假如“六爻”是阴爻，那么“六爻”也可以说成“上六”。 初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”；四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。
懂六爻的进，请帮忙解读一下这个卦象 六爻八卦预测存在因人、境等因素不上卦的现象，因此一般情况下，专业人士无法确认起卦是否正确时，不轻易解卦。假如是非常重要的决策参考，建议请专业人。假如不考虑卦的准确性，只是就卦论卦，此卦问财，爸妈持世临白虎，子孙爻伏于世爻，应爻为妻财爻，与日、月俱合，结合卦象、卦爻辞，财不畅，此结论不供决策参考，仅是就卦论卦。
《还本归宗――六爻八卦预测指南》终于付梓了。（作者王炳中老师，中国商业出版社出版）
该书写了整整六年。六年来，或因事务繁忙，或是机会缘分不到，写写停停，停停写写，直到现在日。
笔者自幼受易学环境熏陶，但可谓知之甚少。上世纪八十年代深入研易始于易理，对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞，64条大象辞，386条小象辞，共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸，想从中悟到博大精深的易学真谛，但仍然体味肤浅，感觉迷茫。
在这种背景下，笔者开始了对“辞象预测推算”、“梅花易数”、“六爻筮法”等预测推算体系的研究。走进了周易的应用体系，品味周易预测推算中的一些原则与方法，发现易学应用体系中也同样蕴含着深刻的哲学道理。难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入――“未学易，先学筮”；当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易》原本是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关，因此对筮法也要作调查研究工作。”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数，而实根在理。就卜以言理，则理愈显；就理以论卜，则卜愈神”。
在对周易应用体系了解的基础上，笔者回过头来又去品读周易易理，顿时如入桃花园，豁然开朗。
其实也就是说，《周易》是为卜筮而创，历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大伙都这样认为。需指出的是，从孔子的《易传》产生以后，尊理污用的思潮就显现了，多朝都没有停息，直到现在日。不过，岂能料到孔子也是信奉卜筮的，在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”，“以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑”的明确论述，更有传承下来的孔子卜筮的多个占例为佐。清李光地编撰的《周易折衷》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书，便以为辱累了易。见夫子说很多义理，便以为易只是说道理，岂能料到其言吉凶悔吝都有理，而其教人之意无不在也。”
现代更有一提易术就如洪水猛兽者，怎能不说这背离了易的本质呢？
六爻八卦预测是周易应用体系中常用的方式方法之一，多朝被誉为周易预测推算的大宗之法，其理论体系相对完备，入手快捷，尤其是对操作者“灵性”的要求不高，使一般人皆可以“登堂入室”。
笔者多年深入探究六爻八卦预测机理与原则，在十年的易学职业生涯中，大量将六爻八卦预测法作为具体问题与事项预测推算的主要方法。
该书笔者力争做到既尊重古代人们的宝贵经验，又不拘泥于古代人们的条条框框。因 此，在尊重古法的并 且，笔者在起卦、断卦等方面提出了一些自个的看法，其中一些看法是古今尚没有人触及的，而书中的每一个看法，都是经过笔者多年、大量的实践检验，绝无哗众取宠、标新立异之动机。在理论方面，笔者深入探究了六爻八卦预测的机理，提出了“耗护神”、“真假变爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“喜用神破译”、“三场理论”、“星辰下界”等概念及理论。澄清了月建、日辰与流月流日的不同等令人迷惑的问题。在应用方面，笔者倡导与时俱近，使六爻八卦预测具有富饶的时代特征。
书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年亲自预测推算的实际案例。
该书分两多数内容，前半部分重点讲周易与六爻八卦预测基础，后半部分重点讲六爻八卦预测的高档原则与分类占断。笔者力图使该书即具有入门的基础性，又。。。。。。>>
关于六爻八卦的每一卦所相应的事物 1。六爻是中国传统预测推算方法的一种，常常和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测推算”“纳甲预测推算”“周易预测推算”等，书本上多叫作周易预测推算。
2。六爻因此叫六爻大体上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，因为储静不同的缘故，变化也就许多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦由于爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
3。六爻成卦的方式方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么？我们按照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能精密推算天地人间任何事物了
乾宫八卦：(俱属金)
乾为天、天风ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕、火地晋、火天大有。
坎宫八卦：(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦：(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
震宫八卦：(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦：(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦：(属火)
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
坤官八卦：(属土)
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天，水天需，水地比。
兑宫八卦：(属金)
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳预示万物相互之关联联系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的预示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，预示万物皆在互相转化，相互渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相克相生，即现代哲学中和矛盾统一对立规律预示法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。古时候哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增添了阳明、厥阴两面项，它与四象组成之说。四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位预示为：乾南、坤北、离东、坎西，震东北，兑东南，巽西南，艮西北。八卦加轴心叫作九宫。配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中间位置为五。
求解六爻卦象~! 5分 应爻寅木为胎，囚月、临日，不适宜4。六爻三合金局克胎爻。喜在妻财动化亥水与胎爻生合，吉兆。你和先生医院化验检查一下，他的生育系统也许有问题。明年正月怀胎。
