梅花易数主卦大吉变卦大不吉(五行婚姻爱情)
主卦和变卦说的是什么?
主卦为事之初（即现时占卦问事状况），而变卦则为事之终（问事的结果），变卦是由动爻所在位置来核实确定的，依据邵康节所创的梅花易数方法，把求得下卦的数值再加上时辰之和除以6，所得余数来定，如无余数（整除）时为6爻动。把主卦相应的爻数（从下往上数，一爻动即主卦最底的那一爻，同理2。3。4。5。六动，则往上数），取原爻相反的爻（即原爻为阳爻者，变为阴爻。若原爻为阴爻者，变为阳爻）。
断卦：是依据卦象所属五行相克相生，并结合起卦的月份（月主生死）来断其吉凶（吉其实就是好；成。凶其实就是不好；坏；败。），比和百事顺畅（必成，且快），用生体事必成，体克用事可成，但必迟（事情可成，但会较迟实现），体生用事不成，有损。用克体凶，事不成（事情不可实现）。
在学习六爻的过程当中，有许多同学会把主卦和变卦的六亲它搞混，尤其是变卦的六亲，他容易写错。 这里俺要告知大家怎样来区分。
主卦为事之初（即现时占卦问事状况），而变卦则为事之终（问事的结果），变卦是由动爻所在位置来核实确定的，依据邵康节所创的梅花易数方法，把求得下卦的数值再加上时辰之和除以6，所得余数来定，如无余数（整除）时为6爻动。把主卦相应的爻数（从下往上数，一爻动即主卦最底的那一爻，同理2。3。4。5。六动，则往上数），取原爻相反的爻（即原爻为阳爻者，变为阴爻。若原爻为阴爻者，变为阳爻）。断卦：是依据卦象所属五行相克相生，并结合起卦的月份（主卦为事之初（即现时占卦问事状况），而变卦则为事之终（问事的结果），变卦是由动爻所在位置来核实确定的，依据邵康节所创的梅花易数方法，把求得下卦的数值再加上时辰之和除以6，所得余数来定，如无余数（整除）时为6爻动。把主卦相应的爻数（从下往上数，一爻动即主卦最底的那一爻，同理2。3。4。5。六动，则往上数），取原爻相反的爻（即原爻为阳爻者，变为阴爻。若原爻为阴爻者，变为阳爻）。
断卦：是依据卦象所属五行相克相生，并结合起卦的月份（月主生死）来断其吉凶（吉其实就是好；成。凶其实就是不好；坏；败。），比和百事顺畅（必成，且快），用生体事必成，体克用事可成，但必迟（事情可成，但会较迟实现），体生用事不成，有损。用克体凶，事不成（事情不可实现）。
附
时辰对应现代二十四小时：每2小时为一个时辰，以23：00开始至次日0:59为子时，1:00-2：59为丑时，3:00-4:59为寅时，5:00-6:59为卯时，7:00-8:59为辰时，9:00-10:59为巳时，11:00-12:59为午时，13:00-14:59为未时，15：00-16:59为申时，17:00-18:59为酉时，19:00-20:59为戌时，21:00-22:59为亥时。
卦象所属五行：乾属金（硬金，贵金），兑属金（软金，溅金），离属火，震属木（硬木，强木），巽属木（软木，弱木），坎属水，艮属土（硬土，山石），坤属土（软土，大地）。
月主生死：春木旺（土衰），夏火旺（金衰），秋金旺（木衰），冬水旺（火衰），3。6。九、十二月土旺（水衰，沐衰）。
体与用：体是指占者，用是指对方（或要办的事）。比和是指上下卦同属五行中的某一属性（比如：乾和兑，震和巽，艮和坤），体克用是指占者的五行属性可克制对方或要办的事（金克木，木克土，土克水，水可火，火克金），同理用克体则刚好相反。用生体是指对方能对占者有用处，体生用则刚好相反，劳而无功。
注：起卦方法甚多，本例仅举邵康节的梅花易数为例，其余方法不作详述，请参考有关典籍。
用报名号21100392用梅花易数简单算了一下，本卦吉变卦凶，是还是不是代表结果。。。
主卦体克用，主卦用生体，如意吉祥，如愿以偿。是的
可以看体用生克综合推测辨别
梅花易数的本卦，互卦，变卦是什么情况?还有意思为什么?
本卦是不变的，惟有用卦变，梅花分为体用互变五卦（刚入门的人来说），互卦又分上互及下互。
我们把本卦的上下卦按动爻划分为体用二卦，动爻所在卦为用卦，反之为本卦，而取爻数则需要看你具体的起卦方式。
本卦一般而讲代表占卜的主体，即所求之人。
而变卦在整个卦象里是最要紧的，至于含义，非常难理清，这需要功底，大致上来说变卦为作用与影响求占者所求之事的主要因素。
本卦就是排在前面的第1个卦，展现的是事物初始、开始阶段的信息，或当前的情况。
互卦是由本卦的两个内卦组合而成的。具体组合方法是：本卦中的第3、4。五爻，拿出来作为互卦的上卦，本卦的第2、3。四爻，拿出来作为互卦的下卦。上卦、下卦组合在一起。
变卦是由本卦经过某个爻的变动、变化而得到的，亦即变卦是由本卦变动而来的。变卦就是在本卦中，爻会发生阴阳变动，由阴爻变成阳爻，或由阳爻变成阴爻。
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梅花易数相传为宋代易学大家邵雍所著，是一部以命理中的“数学”为基础，结合命理中的“象学”进行占卜的书。相传邵雍依先天八卦数理，取万物为类象，随时随地起卦。
另外主卦（本卦）中没有动爻的那个经卦，叫体卦，亦称静卦。如上卦无动爻，则上卦为体。下卦无动爻时则下卦为体卦。体给自己，为求测人。为事物的主体。
除了这些以外体卦代表的是要测的事情，或者局中人，谁测算，体卦就代表着谁。这几个说法都是古时候的八卦玄学中的一部分，在平时生活中还是要结合科学看待事物。
回去仔细读下《梅花易数》就会明白这些基本知识！！！用梅花易数解卦时，主卦是火雷噬嗑，变卦是震为雷，测爱情婚姻能成吗?变卦震。。。
主卦离、震，体卦震木，于秋天起卦，略见衰气，幸得用火生之，无咎。互见坎艮，体克用，必定会有损耗，且要担心口舌之事，闻而不见者为好。变卦震为雷，比合，吉。动爻上九，但见于爻辞：何校灭耳，凶。故断曰：爱情婚姻终艰难而成，开始见不利，过程中须特别小心翼翼，莫起口舌之变，成则大吉。
主卦一般代表此刻，火上震下，上下交合之势，是为噬嗑，就好像牙齿上下相碰的磕击。亦即有模棱两可，犹豫不决之义。
变卦一般代表将来，上下皆为震，乃同向而为。有雷惊百里的预兆，惊恐不屈之意。所谓，雷即来了，雨还远吗？就是指假以时日，水到渠成之义。单从变卦看，震为雷为震宫六冲卦，但与主卦火雷噬嗑相配，当属于比和卦。
其实也就是说，就此卦看，你此刻矛盾交织，但这种犹豫不会持续很长，是否能成，最终还要看自己，一旦有了决断，则问题的解决就如雷后大雨，水到渠成。其实也就是说，断卦来看，本卦藏于主变卦中的具体位置才是关键，态度与否，从中可窥。主卦 互卦 变 卦
火雷噬嗑 震为雷
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---- ---- 用 火 ----------- 水 ---- ----木
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---- ---- 体 木 ---- ---- 土 ---- ----木
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你是火雷噬嗑六爻变的震为雷，易经爻辞曰：肩上扛着大枷，磨破了耳朵，凶险。
梅花易数:主卦是事情开始，互卦为过程，变卦为最后的结果
梅花易数占爱情婚姻：以体为主，用为爱情婚姻
主卦体用关系：木生火，为体生用，为耗损之意，
变卦：皆为木，为比和。再观每一卦与体卦关系，比和着巨多
结论:1。你目前和女友为出嫁之事有些矛盾
2。婚可成但成之迟，大约在明年的阴历5月左右。
3。你的爱情婚姻得逞是有一个中男的出现对你有了帮助主卦一般代表此刻，火上震下，上下交合之势，是为噬嗑，就好像牙齿上下相碰的磕击。亦即有模棱两可，犹豫不决之义。
变卦一般代表将来，上下皆为震，乃同向而为。有雷惊百里的预兆，惊恐不屈之意。所谓，雷即来了，雨还远吗？就是指假以时日，水到渠成之义。
单从变卦看，震为雷为震宫六冲卦，但与主卦火雷噬嗑相配，当属于比和卦。
其实也就是说，就此卦看，你此刻矛盾交织，但这种犹豫不会持续很长，是否能成，最终还要看自己，一旦有了决断，则问题的解决就如雷后大雨，水到渠成。其实也就是说，断卦来看，本卦藏于主变卦中的具体位置才是关键，态度与否，从中可窥。楼主纠结于变卦是以六冲卦看还是比和卦看，我告知楼主，具体问题具体剖析，不能仅看一面的。火雷卦相生，在感情上讲是相爱的，变震比和，这里我不视为六冲，夫妻是平等的，一家人了，因此我认为爱情婚姻能成
主卦互卦大不吉而变卦大吉如何解
何谓变卦?
不管用哪种方式起卦，得到一卦后。这既是本卦。但假如卦中有“动爻”，即老阳、老阴之爻，此爻即为“变爻”（即阴极生阳，阳极生阴。），那么本卦对应的就会转变，原来对应的的阳爻就变为阴爻，阴爻变成阳爻，因而得到一个新的卦，即为变卦。那么本卦中间四爻上三爻组合，下三爻组合，重新成为一卦，是为“互卦”例：
本卦“乾为天”，六爻皆阳，如其中第3爻为动爻，为老阳之数，则此爻要变化，由阳转阴，所以变卦便形成“天泽履”了。
【本卦】【互卦】 【变卦】
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体 ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅
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用 ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅
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这点还没弄清楚，说明你还没有入门，好好学吧！！！
八卦中的主卦与互卦和变卦，它们之间是如何转变的?
这几个都只是易卦中的人为定义。
主卦---卜筮得到的本来卦画。指的都是六画卦，不是三画卦。
互卦---把主卦的最上画和最下画去掉，剩下四画；以这四画的上三画作上单卦，下三画作下单 卦，构成新的六画卦（复卦），此六画卦就是互卦。
变卦---主卦的六爻（即从上到下的六画），卜筮时有动静之分，动则变静不变，阳动变阴，阴动变阳，这样的结果产生了新的六画卦，此新六画卦就叫变卦。这个变化过程叫做卦变。其实也就是说由主变互也可以看成是卦变，但在实际操作中不常用到，所以没有人关注。
变卦有什么含义?
变了，改变之义
变卦和本卦有啥联系
本卦亦称主卦，是占出还没画变的卦；变卦是占出的卦中有变爻，再按变爻画出的卦；通常情况下，主卦代表现象，变卦提供了趋吉避凶的方向；此刻人多认为是事情的发展必然趋势。
主要关键词：现象；趋吉避凶；趋势。
断卦时看主卦还是变卦?喜用神取哪个卦的?
主卦反映的是事情正在发展的情形，变卦是反映事情发展的结果。喜用神当然以主卦的喜用神为主，变卦的喜用神只有在主卦没有喜用神而变卦的喜用神是由动爻变出时才能当做喜用神。
梅花易数断卦关键看主卦还是变卦
梅花体卦给自己，用卦为要测之事，互卦为事情的过程。变卦为事情的结果。。。
梅花易数的体用生克
关于五行生克，依照梅花易数中的讲法 : “生体大吉，克体大不吉。体克者吉，体生者凶”。
偶尔想想，亦有一定的道理。但这并不代表全部皆为如此。
假如我们从另一个角度来解释，会觉得上面说法只不过是一面之词。
first of all，说说“生体大吉”。
生体，弦外之音是对方或是事物主动来帮扶体卦。
假如是好的事物，那大吉是必须的。
假如是不吉利的事物呢，那么或许是大不吉了。
打比方说测财运，若“用卦生体”，有才可求。若测病，若“用卦生体”，用主病，我想这不仅不会吉，相反的会大不吉。这是病况加重的症状。又怎么会大吉呢？
有次，有一人测一男性老人病况，得 : 地天泰卦之山天大蓄。
老人在哪儿明明都业已病危了，还有人断大吉，原因是主卦变卦都用生体。
俺当时看见这卦，却发现是大不吉之卦。乾为老人，被土埋在山下了了，还能大吉吗？
再来说说“用克体”，大家只要看见用克体，都担心害怕，一致认为会有大不吉。
“用克体”，用主动，体被动。
假如我们要断一个孩子在学校学习好还是不好，这有啥凶不凶的，这便是老师能够管得住学生的状态。假如“用不克体”，老师控制不住了，哪还了得。
假如占一医生能否治好病，假如“用不克体”，医生治不好了。那才是大不吉了。
“用克体”，代表别人或事物对本人有所需求，或有所索取。
假如你爱的人不克你，对你没有啥需求和需要，我想你也就一厢情愿而已。
再说说“体克用”，都说“体克用”小吉，体克用，体主动，用被动，克有克制，需求，处理，解决，争取之义。
需要付出一定的能力或是代价才可得到。这里说的是付出可以得到的吉，实际生活中有太多东西是付出却没有回报的。没得回报的还吉不吉啊，自己去想。
最后说说“体生用”，都说“体生用”不吉，由于泄体。为啥，为啥？
表现自己也是人性的一大问题，此刻到处有表现本人的东西。唱歌，跳舞，拍照，炫富，才华，才艺，这几个都是体生出来的东西吗？我怎么都看不出怎么体生用就有凶了。
“体生用”，是发挥，自我能力的发挥。为啥就有凶了。官场中的排马屁，不就是为了要体生用吗？在领路人面前好好表现，以便于以后得到重用，发挥本人的能力吗？
学习易经或是梅花，皆在于一个活字，沉迷在古代人们留下的文字中。
古代人们的智力固然好，但不是每个古代人们都很智慧的，偶尔他们一部分人也是一般人。所能看见的也不过呢是局部性的。
他们所留下来的东西，只是为了给人一个开拓思路的指导。并不是要把任何人的思维固定在他们那些文字的框架里。
梅花易数
有主卦，互卦，变卦。每卦中又分为体和用:，动为用，静为体。 先不去从卦象里推论细节与关键，first of all判断根本的吉凶，该怎么样做呢？:1、周易卦数
乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
2、五行生克
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
3、八宫所属五行
乾．兑金；坤、艮土；震、巽木；坎水；离火。
4、卦气旺
震、巽木旺于春；离火旺于夏；乾、兑金旺于秋；坎水旺于冬；坤、艮旺于辰、戌、丑、未月。
5、卦气衰
春坤、艮；夏乾、兑；秋震、巽；冬离；辰、戌、丑、未坎。
6、十天干五行
甲、乙--东方--木；丙、丁--南方--火；戊、已--中间位置--土； 庚、辛--西方--金；壬、癸--北方-主卦中体卦用卦之间的联系为主，变卦就是所卜事情的最后结果体卦是主，其他卦克入大不吉生出小凶生入大吉克出小吉，变卦即为你问事情的最后结果，如变卦是乾金，主卦巽木则为克入，大不吉
易经梅花的断卦结果是大吉预示什么
而问卦之时恰巧是春天，那么体卦就旺；反之，假如体卦是震卦或巽卦，而问卦之时恰巧是秋天凡占卦一定离不开体用生克，这是每一个学梅花易数的人都懂的道理。可是，体用生克该如何用呢？邵康节先生在《梅花易数》第2卷“体用总诀”里给出了答案：一断吉凶；二断应事。

大家都清楚，占卦无非占的是两点，即吉凶和应事，而体用生克指向的也是这两点。因 此，只要明白了体用生克的原理，断卦的精确准确度便八九十离十了。
从体用的强弱生克看吉凶
体用生克，即是五行生克。说到五行，就必须提到旺衰，这是《易经》最基础的常识。
因 此，我们在断吉凶时，也需要先看体用五行的强弱。
应体之卦气宜盛不适宜衰。
体卦指的是主人，即问卦之人。一个卦排出来后，分清了体用，first of all就看体卦的强弱。
盛者如春震、巽、秋乾、兑，夏离，冬坎，四时之月坤、艮是也。衰者，春坤、艮，秋震、巽，夏乾兑，冬离，四时之月坎是也。
此句话很好理解：假如体卦是震卦或巽卦，而问卦之时恰巧是春天，那么体卦就旺；反之，假如体卦是震卦或巽卦，而问卦之时恰巧是秋天，则体卦就衰。

由于震和巽代表的是春天之花草树木，春旺秋衰。
以此类推，一个卦排出来后，务必要把体卦和四时结合在一直先看旺衰，而不是粗暴地去看生克。
看完旺衰再看生克。
宜受他卦之生，不适宜他卦之克。
这个“他卦”，包括主卦里的用卦、互卦的上下卦，以及变卦中的用卦。
假如体卦本身就很弱，又遇见其它卦来克，那么凶的指数增强。假如体卦本身很旺，遇见其它卦来克，固然同为大不吉，但凶的指数就没有那么强。
这便是细微的差异，是我们断卦时需要用心对待及区分的。总之，大不吉之上还有特凶，大吉之上还有特吉；小凶之下还有极小凶，小吉之下还有极小吉，不能简单地判断为大吉大不吉小吉小凶，具体地就看吉与凶的指数多少。
用书中的话来说，就是：
体党多而体势盛，用党多则体势衰。
假如体卦本身已经很旺，全卦中又有多个比和卦或生卦，那么体卦就强大，所以极旺。反之，假如体卦本身很弱，全卦中又有多个克卦，那么体卦的自不然就弱得很。
从体用看所应何事
体用不仅可以看吉凶，还不错看所应何事。对于这一点，康节先生用了许多的篇幅而言解。
体用如何看应事呢？
看全卦中有生体之卦，看是何卦。
前面说了，全卦，包括主卦、互卦和变卦。假如在这几个卦中有生体之卦，就看这是个什么卦。
打比方说主卦中的体卦是离，用卦是震，震木生离火，震卦就是生体之卦。故此我们就来看震卦预示什么。
震卦生体，则主山林之益，或者因山林得利，或进东方之财，或因动中有喜，或有木货交易之利，或者因草木姓氏人称心。
发现没有？这又回到万物类象上了。

万物类象告知我们：震卦代表山林、东方、雷震等。因 此，有震卦来生，则代表由山林、东方、雷震等带来的吉事。
又看卦中有克体之卦者，看是何卦。
反过来，假如主卦是艮或坤，震卦则又成了克体之卦，那么它带来的效果就是凶，并且是由山林、东方、雷震等带来的凶事。
震卦克体，主有虚惊，常多畏惧，或身心不能安静，或住宅见妖灾，或草木姓氏之人相侵，或于山林有所失。
以此类推，吉凶所应之事，都从万物类象中去找，用卦是什么卦，就看这个卦的万物类象分别代表哪些事物，再从自己身边去找，就比较容易找到。易经梅花断卦原理，按先天八卦卦序成卦后，测出互卦和变卦，本卦代表求测人或事的现状，互卦代表变化过程，变卦代表最终，通过体用之间互相生克制化测卦之吉凶，用卦生体卦为大吉。
梅花易数，中怎么变爻，什么事变卦，怎样分体用
看你用什么起卦方法，体卦就是没有动爻的那个卦，用卦就是有动爻在的那个卦。变卦是主卦经过动爻变过之后行程的卦。去动爻的方式方法有许多。关键看你用哪种方式起卦罢了。打比方说报三个数起卦749、7做主卦在上是艮，4做下卦震。9由于大于6因此用9除以6得的余数3就是动爻，就是把刚才的主卦动它的第3爻。阴变阳，阳变阴。那么这样就是山雷颐变山火贲。还有啥不理解就私聊吧。看你用什么起卦方法，体卦就是没有动爻的那个卦，用卦就是有动爻在的那个卦。变卦是主卦经过动爻变过之后行程的卦。去动爻的方式方法有许多。关键看你用哪种方式起卦罢了。打比方说报三个数起卦749、7做主卦在上是艮，4做下卦震。9由于大于6因此用9除以6得的余数3就是动爻，就是把刚才的主卦动它的第3爻。阴变阳，阳变阴。那么这样就是山雷颐变山火贲。还有啥不理解就私聊吧。
梅花易数断卦窍门
梅花易的解卦窍门与方法
这是一门很深的学问，一两句话肯定连皮毛都说不上来，推荐去看周易或易经等多读佛经心境空就能非常好的取到外应了梅花易数断卦窍门？依照梅花易数原著中所讲，把梅花易数断卦分成以下几个步骤
工具原料易经梅花易数
方法/步骤分步阅读
1
/4
分清体用
起卦之后，依照本卦本卦、互卦、变卦分成三个重卦。紧接着看动爻在主卦的哪一个经卦上，没有动爻的那一个经卦为体卦，有动爻所在的卦就是用卦，这里还要说明一点，一个梅花易数卦中仅有一个体卦，总之只有主卦中没有动爻的那个经卦是体卦，其余的全是用卦，后面我们还会说到。这样我们就初步把卦的体用给分开了，也就有了所测之事的主体和客体。
2
/4
粗解卦象
分开体用之后，我们先看看主卦、互卦、变卦分别为六十四卦中的哪一卦，此卦名是古时候先贤经过大量的实践经验汇总的最终，对俺们断卦会有很大帮助。接着我们要对卦象进行直读，梅花易数预测推算一直就是八卦类象测算解读，起任何一卦都有所指类象，重卦自然也不例外了，打比方说泽风大过或雷山小过皆有坎象，风泽中孚有离的预兆等等。紧接着详看每个经卦所代表的类象，要联系所测之事去看，否则会牛头不对马嘴的。
3
/4
五行生克剖析
依据八卦归属的五行，明确生克比和之理，这对俺们剖析用卦和体卦的关系十分重要。互卦和变卦都属于用卦，体卦与用卦、互卦、变卦的关系，是内卦的体用关系。有的时候我们还要看外部之象，即应卦亦称外卦，而应卦也属于体用卦的一部分，再加上内卦的体用关系，这便是综合内外卦的体用关系。
然而在具体的占卜过程中，并不但仅看体卦、用卦的关系，而要看所有卦与体卦的关系（这几个卦包括本卦、用卦、互卦、变卦，也包括方位、声音、言语、地理、天时之类的外应卦）。经常提到的“一体百用”，体用关系明确后，就能够依据体用关系来预测推算事物的吉凶。
一件事情没有可能是单纯的好和坏，在发展过程中经常是有好有坏。这就要求我们在剖析卦的时刻，不仅仅要明确简单容易的体用生克关系外，外应对于体用的关系外，还必须掌握以下基本原则，即“生体多者则愈吉，克体多者则愈凶。然有此卦生体，诸卦克此卦者，颇减其吉。然有此卦克体，诸卦克此卦者吉”。体用之间的生克关系特别繁琐，弄懂这几个复杂生生克克的关系，对于正确预测推算十分重要。
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算应期
first of all先天卦算应期的方式方法与后天卦算应期的方式方法不同，我们分开说。
用先天起卦法断卦定应验之期，往往用卦气来核实确定。假如是乾卦，由于乾属金，那么应期应定在庚日，辛日或五行中属金的日子(如申日，酉日)。或者乾之应期应定在戌日，亥日，由于乾在八卦方位中为西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。再打比方说，震、巽之应期当定于甲日，乙日，以及五行中属木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时，巽卦之应期应定在辰日辰时，等等。
后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数而定，又依据那个时候求卜者那个时候行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情形，来核实确定事物的应验之期。用卦数加时数而定应期的方式方法，是在近期而不是应在长远之期的，就没很有必要断为长远之期。有很多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断算应期，亦不可执于一端。
