梅花易数起卦吉凶看体用还是看卦辞(五行推算测算)
五步教你梅花易数如何看其卦象!
; 梅花易数如何看卦象?卦象最终表示的寓意是什么呢?梅花易数是追溯于我国宋朝的一种算命术数,它的起卦方式多样,不受任何条件管束,其断卦准确。那相信许多人在初开始学梅花易数为人占卜,一定会遇见样式不一的情况,其中就包括了不晓得如何去看卦象,卦象就是最后代表的求测之事的凶吉、成败等。假如不至于正确的解读卦象,就会致使结果有所偏差,那我们该如何去看卦象呢?话不多说,我们一起来瞧一瞧本期的梅花易数卦象直读的有关的内容吧!
1。梅花易数如何看卦象
1。找出该卦相应的卦辞作参考
通常来讲一个卦象算出来之后,我们都会把它的互卦和变卦一起推出来,算出来的这个卦象叫本卦,本卦代表目前,互卦代表近期,变卦代表这档子事的结局。卦象推出来之后,先把它们在纸上列出来,再找出对应的卦辞作为参考,看其大体吉凶。
梅花易数互卦有啥用?为体用服务?
2。看其爻变阴阳再解其爻辞词义
一个卦象有六条爻,初爻,三爻,五爻位本为阳,二爻,四爻,上爻位本为阴,假如阳位居阴爻,阴位居阳爻,那么事情必定有违,上卦为客方,下卦为主方本人,假如爻位与爻数是在上卦相反,那不如就是客方问题了,反之就是主方自己的问题。另外,在易经解析中,有对应的爻变解说,当然仅做参考。
梅花易数测天气的窍门是什么?
3。分清体用卦五行属性再论生克
动爻所在的卦为用卦,打比方说动爻在初爻,那么用卦为下卦,上卦那么是体卦,体用卦出来后看其五行属性是什么,其生克是什么。通常来讲体克用为小吉,用克体为大不吉,体生用为小凶有消耗,用生体为大吉。
2。梅花易数卦象直读
4。断出内外应再辨别其吉凶衰旺
一个卦象出来之后,通常是上三爻为外卦,下三爻为内卦,但在梅花易数中外卦指的是外应之物所总结出来的卦象,打比方说说所看动物,人物,或其他事物,所听之声等等,从外面世界来的都是外应,而内应就是以数总结出来的卦象,打比方说说取时间作动爻或是直接当上卦或者下卦,这个卦象就是内应了。两者皆凶,则事情凶,两者皆吉,则事情吉,若是外凶内吉,则凶突破吉,为凶,外吉内凶,则吉破凶,为吉。
5。据上面的内容推出所求人事结果
上面如此问题理清思路之后就能够断卦了,如果把断卦比作一棵树,那么这几个内容就是树干,务必要有树干,树才能屹立不倒。而一些其他事情打比方说说想测出具体发生某事,遇到某人,这就必须从卦象的衰旺方去考虑了。
好啦,上面便是本期笔者给各位整理的梅花易数如何看卦象以及梅花易数卦象直读的全部内容了,小伙伴们知道怎样看卦象了嘛?
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梅花易数中的变卦怎样区分体用
测八字 cebazi。cn 2022-04-26 07:36:01
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梅花易数变卦体用是怎样区分的呢?梅花易数是一种原始的算命方术,最开始源出在我国宋代,被称作大路之源。它和八字、观音灵签一样,可以测算解读一个人毕生的波动情况。我们在应用梅花易数为人正直占卦时,变卦是咱们最不至于轻视的,它真的可以根据周边非自然的要素造成一些可变性的转变,进而危害我们对占卦结果的分辨。今日咱们就来跟各位聊一聊变卦是怎样区分体用关系的,接着下面,我们一起来看一看今天的梅花易数变卦为用或是为体的有关的内容吧!!!
1。梅花易数变卦体用
1。变卦的含意:
变卦是由本卦通过某一爻的变化、转变而得来的,亦即变卦是由本卦变化而成的。变卦便是在本卦中,爻会产生阳阴变化,由阴爻变为阳爻,或由阳爻变成阴爻。
2。体用怎样区分:
体用本意致力于而求测的人或事宜在卦中的对应点为“体”,以剩下诸卦里能用者为“用”,不管左右、里外、声响诸卦,但得那时候能用,就能够按其要求而各自之。对于以动卦为体,静卦为用;或是是以静卦为体,动卦为用,或者是按左右、里外卦分体用全是一种特有的方式,全是一个视角,而一切方式仅有偏重于具体必须、偏重于总体考虑到才可以说是好的方式,才算是真真正正意义上的终南捷径!!!因时制宜是重要。(多数状况以有动爻卦为用)
3。区别体用的重要:
第1爻到第3爻有变爻的就归属于下卦为用,上卦为体。从第4爻到第6爻有愈来愈就归属于上卦为用,下卦为体。简易的说,一个卦的上卦和下卦中,爻变在上卦的范围内,则上卦是用,相反则下卦为用。
2。梅花易数变卦为用或是为体
1。变卦为用还是为体必须看用卦与体卦的五行生克轻与重新来过决策。那么,亦有另一个2个原因危害占测的最终,便是用卦的互卦,用卦的变卦,还有一个体卦的互卦,体卦无变卦。在我们断卦时,主要看用卦与体卦的五行生克轻和重关系;用卦的互卦与体卦的五行生克关系;用卦的变卦与体卦的生克关系;体卦的互卦与体卦自己一身的相冲轻和重。
2。用卦,互卦(蕴含体卦的互卦),变卦三者都得与体卦立即讲话(产生关系)。在这里,用卦与体卦的五行生克关系最密切,它是决策占测成功与失败的关键因素;用卦的互卦,体卦的互卦,与体卦五行生克关系占第2;用卦的变卦与体卦的生克关系排在第3位。在这儿可以看出:用卦是人们所占测事情凶吉成功与失败的即时克应,(第1克应,或时下克应),互卦为所测事情的正中间克应(第2全过程),变卦为所测事情最后克应。
我用梅花易数的方式方法起卦,得上卦坤下卦坎。紧接着怎么知吉凶?去看周易卦辞。。。
总结出互卦与变卦,结合月建日建,五行生克,体用等判断先确定动爻,分出体卦个用卦 在断吉凶俺帮你剖析了一下,结果如下:
上卦坤,坤六断,
下卦坎,坎中满,
假如你得卦的时间是10:29,是巳时,得6,动爻是六、
体卦 用卦 互卦 互卦 变卦 依次是
水 土 木 土 土
由此可以看出:
你目前的状态:土克水------大不吉。
你最终的结果:土克水------大不吉。
中间事情发生的过程:水生木-------小凶。
土克水-------大不吉。
其实也就是说你起的卦阴爻较多,一看就凶多吉少了。
不晓得你起这个卦是用以预测推算什么事情,也就是说这个事情的发展结果非常不好,过程也很波折。
但是假如你不是10:30得的卦,那这个就是不准的,呵呵。
其实也就是说许多事情都是人为的,可是有时候这个预测推算方法也挺准的。
梅花易数的解卦窍门与方法
怎么得来的。又用作什么?希望大师给以解答。 卦肯定是起出来的。。。这几个梅花易数这本书皆有的,自己看去~~~ 《周易》之后,咱们国家的占卜术
梅花易数中,主卦、互卦、变卦皆有体用之分,都根据体用断吉凶吗?
可以依体用断,也可以纳支,安世应,定六亲,安六神断吉凶
第5集-断卦的秘传口诀。
梅花易术
想学习梅花易数需要从哪里入门? 先看邵康节的梅花易数,有个概念 紧接着熟悉阴阳五行八卦,天干地支,刑冲克合等等关系 ,这几个都是基础,弄清楚明白了再看看梅花易数,最后去网上搜些资料看看 紧接着多实践
六爻八卦预测与梅花易数究竟有什么区别 各有各的有益之处。和强项。
梅花除了起卦之外还不错用外应,所谓外应可以和自然界感应,通过外应来映射你所问的事情,而且其法快速神准,你刚问一个问题偶尔甚至一秒钟就能够总结出答案,而且准确率是无法想象的,非常非常高,解答你的问题好比对话一样。外应是梅花易数最高境界,能和自然互相融合一体,道法自然。还有学好外应,有了外应连卦都不用起就能够铁口直接断。梅花易数其难度仅仅在奇门遁甲,大六壬和太乙神数之下
而且梅花易数不用外应的话还不错起卦,梅花易数的起卦速度是所有术数中速度最快的,你可以 使用任意东西起卦,你看见石头可以起卦,你看见一滴雨水能够起卦,甚至你看见一堆垃圾皆可以起卦,当你达到一定境界了之后大自然的任何东西皆可以为你所用,梅花易数是一种深入浅出的术数,成长的速度非常慢,偶尔甚至一年半年的没有进步,而且等你学到一定高度了之后你还要学所有六爻或者奇门的知识去补充梅花易数起的卦。但是当你没达到相当高的境界的时刻偶尔你时间会断不准,而且你境界很低的时刻还不如六爻来的准,假使你有恒心,梅花易数是不二的抉择,而且梅花易数因为和自然融合能够做到擅易者不占的境界,能趋吉避凶。
六爻,仅需要用功去学习就能学成的,是目前中国最宽广的一种术数,也是坑蒙拐骗的人用的最多的一种术数,这是由于六爻从入门到成长的过程比梅花易数快,梅花易数需要长久的积淀而六爻不需要长久的积淀,按部就班也能断准。包括六爻在内的任何一门术数的起卦和断卦的速度没有梅花易数快,而且六爻不能和自然融合,没有梅花易数的左右逢源和信手拈来。当然六爻在梅花易数没有达到很高境界的时刻相比,其时间断的会比梅花易数准。而且断六爻你不会觉得无从下手,而梅花易数刚开始你会觉得不晓得如何去断,而六爻没有这种无助的体验感觉。。
梅花易数和易经有什么区别? 《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著,是一部以命理中的数学为基础,结合命理中的“象学”进行占卜的书,相传邵雍运用时每卦,屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理,即乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,随时随地皆可起卦,取卦方式多种多样。
数字吉凶
数字皆有其独一无二及深奥之寓意存在。亦即「数理属性」与「五行属性」。而关于「数字吉凶」,是用深奥的「周易梅花易数」来剖析,再经过历史印证的结果而获得的。
梅花易数的起因
宋朝易学大师 邵康节在观赏梅花时,偶然看到麻雀在梅枝上争吵,以易理推衍后,预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花,被园丁发觉而追逐,女子惊慌跌倒伤到膝盖;此预测推算现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证,因此邵康节名闻于那个时候,大家将这种预测推算方法起名为「梅花易数」。
梅花易数的用途
「梅花易数」除爻辞解释外,还有吉凶趋势图。「梅花易数」可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相,作为预测推算其发展走势的方式方法。
梅花易数起卦法
地支数:子1。丑2。寅3。卯4。辰5。巳6。午7。未8。申9。酉10。戌11。亥1二、
先天八卦数:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。
以年支序数加阴历月份数,加阴历日数总和除以8,用其余数是上卦。
再以年月日相加的总和数加上算卦的时辰序数之和除以8,取其余数是下卦,
再以年月、日时相加的总和数除以6,取其余数是动爻,动爻须变,是阳爻就变成阴爻,动爻是阴爻就变成阳爻,不动的卦爻则不变,动爻所在的卦将变成另外一个卦。
实际梅花易数起卦法多种多样,饥一定非以时间来起卦预测推算,也能够让别人报数预测推算,或写一个字,以字的笔画数起卦预测推算,或听到某种声音,数其几声起卦或见到一组数字也可起卦预测推算,这便是梅花易数预测推算法的灵活性,而且准确性很高。
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1。《易经》名字简释:
易的释读解义:基本有四种,1。上日下月为易,2。如蜥蜴变化为易;3。化繁就简为易;4。金乌,大日,生命。
经的释读解义,也为三个:1。通“径”字,路径;2。经典;3。方法。
综合起来,易经的效果就是指点人们深入观察大自然的各式现象,认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥妙秘诀,充分把握天时、地利、人和之际遇,在相对较好的环境中实现人生的最大价值。易经关系到科学、数学、逻辑学、哲学、修行学、占卜学等。于是,它成为道家、儒家、阴阳术数的经典,三教在各自范畴内对其有不同的理解和应用。
2。《易经》的产生和发展变化:
历史传说中,有伏羲画八卦、周文王作周易(所以《易经》又被叫作《周易》)、孔子修易之说,神话中又有连山易祖作易、九天玄女传易等说法。因其年代久远,道、儒、术三家理解有不同,到现在关于易怎样产生及发展众说纷纭。从继承较好的道家及术数派来看,基本有天书神授之意。
综合来说,易经是远古众多圣人(或神人)依据大自然(或天道、生命)的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。其中,经上古圣人(或连山易祖、九天玄女)某一时期集大成,作成《连山古易》。圣人盘古之后世,因时又作《归象易》。又经过很长年代,圣人观察大自然(天道、社会的发展)变化,重修易经,作成《归藏易》传于伏羲。归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题。到周文王时,自然及社会环境又发生变化,文王对易经进行了演绎发展,而名周易(周义为周朝,圆周,周转回归)。到孔子时,其所增修易偏重于义理(哲学)。
。。。>>
地占术梅花易术哪个准些? 信哪个哪个准
关于梅花易术 你用的是梅花易数断卦。梅花易术主要采用相法,依据卦象和体用生克来断事。
你应该先断出体卦和用卦。一般有动爻的经卦为用。紧接着依据卦象和体用生克来断事。(每个经卦都有着自己的五行)
看卦辞。爻辞,动爻的爻辞。来断卦。
答案补充
打比方说泽雷随卦它的变爻在第4爻(我有5。6年未研究了,如你确定是第4爻,你就对了),就是上卦泽(兑)卦为动(用)卦,下卦雷(震)卦为体卦,兑为金,震为木,用克体。
如你测寻人,先看用体卦所在八宫的体用生克,用克体,可以理解你要寻的人在躲你;体克用,寻人渺茫;用生体,预示会自己回叮的;体生用,代表你要付出~~才可以找到。你还要排出主卦的爸妈、官鬼、兄弟、子孙、妻财;在看动爻与静爻之间的生克;再看变卦与主卦的五行生克;再看变卦的动爻与静爻之间五行的生克,还要算出变卦中(水雷屯卦)的坎为6,震为4,两者相加为10,代表10时辰内,就是如今的20小时内,还要看你在哪一天测的卦,看那天的干支五行的对主卦的生克
互卦(风山渐卦)和变卦(水雷屯卦)判断它们的哪一爻为动爻,哪一爻为静爻,每卦的动爻、静 爻都是固定的,每一宫的第1卦到第八卦是有顺序的,第1卦是是初爻动、第2卦是二爻动、每一宫的都是从第1卦变出第2卦,由第2卦变出第3卦依此顺变出第八卦~~~
要是100%准的话,那不就是神了。。。亦有失策的呀。。
恩。懂了就好 呵呵
此问题得自己去实践测一下 上卦为上衣 好像不全 万一上衣还有内衣呢。那又如何取用呢 假如测的时刻只测外衣 我认为体用足够了
答案补充
我认为可以采用主卦为上衣 变卦为下衣 来试试
梅花易术有传人没 邵夫子是梅花易数第三9代传人
梅花易术哪位老师视频讲解的好,求指点 100分 推荐看林武樟的,从入门到提高讲的很细,优酷里有。
梅花易术怎样看风水 梅花易数术看风水,那是一种八卦象数风水术,它与守旧的峦头派等等的风水术有很大的区别,是自成休系的。主它要是利用后天八卦方位与实际物象之间的关系判断吉凶的,以八卦方位与在该方位上的实际物象分别确定体用,紧接着依据体用关系判断吉凶。打比方说西方为金,为兑卦,那在西边假如有火形的东西则不吉,如是属金的东西或属土的东西那么是好的。
当然具体怎样起卦判断那不是一二句话能说的清楚的,你得先学习梅花易数及八卦等基本知识紧接着才有可能学会运用梅花易术来看风水。
祝你学有所成!!!
梅花易术怎么占未来天气,如何起卦。 按时间起卦,再依据梅花易数中的天气占确定未来天气
周易,六壬,梅花易术各式算命卜卦等等神乎其神,为啥任何灾难都没人可以预测推算呢? 不是没人可以预测推算,而是预测推算到了也没人敢说出来,引起恐慌是要坐牢的
梅花易数中的体卦和用卦如何区分?
; 梅花易数体用怎么分?我们在使用梅花易数为人进行占卜的时刻,许多人分不清其卦的体卦和用卦,从而致使最后占卜出来的卦象与意思有了很大的不同、甚至是造成了与原本卦象相反的结果。梅花易数的体卦和用卦在占卜过程中起到了至关重要的效果,分清体用才是占卜最关键的一环,那今天小编就来跟大家聊一聊梅花易数体用怎么分的,话不多说,我们一起来瞧一瞧本期的梅花易数体卦和用卦详细解读的有关的内容吧!
1。梅花易数体用怎么分剖析
1。在梅花易数中,体用之间的联系是直接作用与影响到卦象判定的基本原则,体和用的明确和生克关系始终贯穿着整个的占卜体系,所以能够明确体用,明辨生克那么可以判定根本的吉凶了。
梅花易数变卦如何算?由动爻定?
2。什么是体?什么是用?体就是自己本体,而用那么是我们要用力占卜的对象事物,打比方说俺要占卜是否可以有财运,体就是我自己,用就代表着财运。
3。那么体和用怎样分呢?在一个卦象中(主卦)是由六个爻组成的,那么这六个爻,从第1爻,亦即一楼到第6爻亦即六楼其中某个爻变动了,那不如就产生了体和用。
梅花易数占人性格:八卦对应性格全解!
2。梅花易数分体用诀窍
1。第1爻到第3爻有变爻的就属于下卦为用,上卦为体。
2。从第4爻到第6爻有变得就属于上卦为用,下卦为体。
简单容易的说,一个卦的上卦和下卦中,爻变在上卦的范畴内,则上卦是用,反之则下卦为用。
举例1。
上离卦,下坎卦,这个卦叫做火水卦,那么动爻在第1爻或者第2爻或者第3爻,则坎卦为用,离卦为体。而动爻在地四爻或者第5爻或者第6爻,则坎卦为用,离卦为体。
举例2。
789三个数字,起卦应该得到的卦象是上卦7艮土,下卦8坤土,9是变爻,除以6得到余数3,所以是3爻动,于是可以说:上卦7艮土没有动爻,是体卦。下卦坤有动爻(第3爻在下卦坤的范畴内)则坤是用卦。
3。梅花易数体卦和用卦详细解读
1。体卦
主卦(本卦)中没有动爻的那个经卦,叫体卦,亦称静卦。如上卦无动爻,则上卦为体。下卦无动爻时则下卦为体卦。体给自己,为求测人。为事物的主体。体卦代表的是要测的事情,或者局中人,谁测算,体卦就代表着谁。作为体卦来说,宜旺象有气。不适宜休囚死绝。如用卦生体卦,用卦旺象有力,事情易成。
2。用卦
在主卦中有动爻的经卦为用卦,亦称动卦。用卦,就是有动爻的卦,总之,动爻在哪个卦,哪个卦就是用卦,用卦为他人,为对方。为事物外部因素对体的效果关系。为所占之事或所占之人。
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1。梅花易数体用怎么分剖析
1。在梅花易数中,体用之间的联系是直接作用与影响到卦象判定的基本原则,体和用的明确和生克关系始终贯穿着整个的占卜体系,所以能够明确体用,明辨生克那么可以判定根本的吉凶了。
梅花易数变卦如何算?由动爻定?
2。什么是体?什么是用?体就是自己本体,而用那么是我们要用力占卜的对象事物,打比方说俺要占卜是否可以有财运,体就是我自己,用就代表着财运。
3。那么体和用怎样分呢?在一个卦象中(主卦)是由六个爻组成的,那么这六个爻,从第1爻,亦即一楼到第6爻亦即六楼其中某个爻变动了,那不如就产生了体和用。
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2。梅花易数分体用诀窍
1。第1爻到第3爻有变爻的就属于下卦为用,上卦为体。
2。从第4爻到第6爻有变得就属于上卦为用,下卦为体。
简单容易的说,一个卦的上卦和下卦中,爻变在上卦的范畴内,则上卦是用,反之则下卦为用。
举例1。
上离卦,下坎卦,这个卦叫做火水卦,那么动爻在第1爻或者第2爻或者第3爻,则坎卦为用,离卦为体。而动爻在地四爻或者第5爻或者第6爻,则坎卦为用,离卦为体。
举例2。
789三个数字,起卦应该得到的卦象是上卦7艮土,下卦8坤土,9是变爻,除以6得到余数3,所以是3爻动,于是可以说:上卦7艮土没有动爻,是体卦。下卦坤有动爻(第3爻在下卦坤的范畴内)则坤是用卦。
3。梅花易数体卦和用卦详细解读
1。体卦
主卦(本卦)中没有动爻的那个经卦,叫体卦,亦称静卦。如上卦无动爻,则上卦为体。下卦无动爻时则下卦为体卦。体给自己,为求测人。为事物的主体。体卦代表的是要测的事情,或者局中人,谁测算,体卦就代表着谁。作为体卦来说,宜旺象有气。不适宜休囚死绝。如用卦生体卦,用卦旺象有力,事情易成。
2。用卦
在主卦中有动爻的经卦为用卦,亦称动卦。用卦,就是有动爻的卦,总之,动爻在哪个卦,哪个卦就是用卦,用卦为他人,为对方。为事物外部因素对体的效果关系。为所占之事或所占之人。
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梅花易数起卦法全编?
1。 起卦的基本方法
1。年月曰时起卦:
以年月曰数之和除以8,余数是上卦;以年月曰时数之和除以8,余数是下卦;以年月曰时数之和除以6,余数取动爻。
A、一般时间起卦:
年以当年地支数计(子1丑2……亥12)。月数直接以阴历之月数计(如一月为1,三月为3),曰数直接以阴历曰数计(如初一为1,初二为2,直到30数)。时数按时辰地支数计(子1丑2……亥12)。
年、时辰地支数:
子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12
例:观梅占:辰年十二月十七曰下午四点钟左右(申时),邵康节先生正在欣赏梅花,突然看到两只麻雀在争夺梅枝,结果树枝掉到地面上。邵先生得泽火革之泽山咸卦,互见乾、巽。
解:年月曰时起卦:辰年数5,12月17曰,申时数9,上卦5+12+17=34余2为兑,下卦34+9=43余3为离,得泽火革。43÷6余1,初爻动变泽山咸。
B、生曰起终身卦:
以阴历生曰起终身卦时,以年干数而不以年支数,准确率高些。其余与上法相同
例:阴历壬辰年四月十一曰已时生人。起卦:壬年9数(而不以辰年5数),巳时6数,则上卦为:(9+4+11)除以8余数8为坤卦,下卦为(9+4+11+6)除以8余数6为坎卦,动爻数为:(9+4+11+6)除以6,余数6则动爻为六、即:地水师之山水蒙卦。
2。直接以先天数起卦:
这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时,能够让来人随意报几个数,即可得卦。
把数看成是先天卦数(乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8)。有时还结合时辰数(子1丑2……)起卦。
a、1数成卦:以该数为上卦,时辰数为下卦,两卦数之和除以6余数是动爻。
b、2数成卦:当有人求测时,让来人随意说出两个数,或者可以随便借以其他能得到两数的办法起卦,如翻书、曰历等等。紧接着第1个数取为上卦,第2个数取为下卦,两数之和除以6,余数是动爻。
c、3数成卦:例如叫来人随意报3个数字,或随意翻开一本书连续3次,得到3个页码。还不错在自已心中这样(如上面方法)随性的自已报3个数来快速的起卦,这其实就是“数由心生,卦由心起。”紧接着以第1个数为上卦、第2个数为下卦,3数之和除以6余数是动爻。
例如来人报386,即可马上起成火地晋,3+8+6=17除6=5爻动。 例如随意翻开一本书看见123张,再随意翻到231张,再随意翻到二十四2张,每页只取尾数(123页取3为上卦,231页取1为下卦,二十四2页只取尾数2,3+1+2=6爻动),于是立刻就能起成火天大有6爻动,
d、4数以上成卦:把数分成前后两部分,若不能等分,后部分比前部分多1个数即可。前部分数字相加除以8余数是上卦,后部分数之和除以8余数是下卦,全部数字相加总和除以6余数是动爻。
3。直接以天地数(纳甲数)起卦:
把数看成是天地数,与纳甲数相同,这是九宫八卦掌的起卦法。直接把曰、时干支变成数纳入卦中(曰用天干,时用地支),直接以天地数(纳甲数)得到相应的卦。亦有人把报数当作天地数起卦,有待探讨。
天地数(纳甲数): 1 2 3 4 5 6 7 8 9 十
对应八卦: 乾 坤 艮 兑 坎 离 震 巽 乾 坤
对应天干(八卦纳甲): 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
天干卦象(八卦纳甲): 甲壬为乾,乙癸为坤,丙艮、丁兑、戊坎、己离、庚震、辛巽
八卦纳支法一:直接依照罗盘二十四山上,各地支所在八卦宫位。(奇门如此纳支,但奇门纳干是以洛书九星顺序飞布)。对照表如下:
坎 艮 震 巽 离 坤 兑 乾
子 丑寅 卯 辰巳 午 未申 酉 戌亥
八卦纳支法二:依照地支顺序1-12,数除以8余数是先天卦数(不按纳甲数)。这是个土办法,不过不仅符合卦理、数理,也符合五行分布。对照表如下:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤 乾 兑 离 震
例1:壬曰子时刘基为明太祖射覆烧饼歌,得水天需之泽天夬卦。因而依据卦象断曰:“半似曰兮半似月,曾被金龙咬一缺,此食物也”。开示果然。起卦解:壬曰,乾纳甲壬,故下卦为乾。子时坎宫,故上卦为坎。得水天需卦。壬9数、子1数,故动爻为10除以6余4,四爻动,变泽天夬。
例2:赵向阳《一卦多断要用散点透视法》卦例:99。二、二十四晚8:二十四,一女士打电话说近一段晚上12点左右总有人打电话进家,又不出声,报数“1。2。3”求测。起卦解:按纳甲数起卦:1的天地数为乾,2的天地数为坤,得天地否卦。3的天地数为艮,艮的先天数数7除以6余1,故动爻为1,变天雷无妄卦。此卦不讲生克,纯以象断。
4。后天象位起卦法:
以物或人所取的预兆为上卦(八卦万物所属卦象为上卦),用其所在后天八卦方位之卦为下卦,以上、下卦数加时数除以6余数是动爻。这一个方法经常使用。
例1:老人有忧色占:巳丑曰卯时,邵康节先生正在经行,看到一位老人往东南方走,面带忧愁。邵康节就问这位老人为啥忧愁,那位老人回答说:‘没有!!!’邵先生很奇怪,由此就卜卦,告知那位老人说:‘您这五天以内,一定要小心,恐怕有大灾祸会发生在您身上!!!’果然,在第5天这位老先生由于去喝喜酒,被鱼骨头哽在喉咙而一命呜呼。解:老人为乾,往东南走为巽,得天风姤。天1风5卯时4,和为10,故4爻动,变重巽。主卦天风逅变重巽。断五曰内谨慎出入。
例2:某年冬季辰时,单位办公室一女士来上班,拿着一个红色的防雨绸提兜〔绸布做的包〕,里面装着一个东西,兜口系着,进屋后将兜放在了暖气上。俺当时好奇,想了解里面是何物。以红色兜为上卦为离;以兜放的方位为东面,下卦为震。上卦数3+下卦数4+辰时数5=12除以6余6,6爻动 。得火雷噬嗑卦之震为雷卦。
5。人物动作起卦法:
大体上是观看见任一象数即速起成卦。其种种方法在各式《梅花易数》中都有说明。看见了就确定下来,这是关健。
关于取动爻的方式方法,可以时辰数加上下卦数起动爻。甚至任意看外应起动爻(如3人进门动爻为三,看到酉即起4爻动(酉为10)、甚至任意自已心中报数起动爻,任意看那个时候的分钟起动爻等等。
例1:例如看到一位中年妇女走过,这时就能够以中年妇女为离卦起成上卦,行走是足、是震卦,故可取震卦为下卦。动爻一念之间可得,或从时辰求得。
例2:黄鉴卦例:长沙讲学时,马路对面一戴太阳镜的青年用手扶了一下眼镜,走过来向杨总打招呼,于是在见着他第1眼时,我已得了卦象:眼镜为乾,手为艮,即得天山遁卦,上下卦和为8,加时间(卯时或酉时)得总和12或18,动爻6,变卦泽山咸。
6。按声音起卦:
--凡闻声音,数得声数起作上卦,加时数配作下卦。如动物鸣叫声,敲门声,别人说话声皆可起卦。
--若所闻声音中有一间隔,可以把间隔前声数取作上卦,把间隔后声数取作下卦,以上下卦数加时辰数取动爻。
例:借物占。有一年的冬天,大概是在晚上六点左右,邵康节先生听到有人叩门,first of all敲了一下,接着又连续敲了五声。说要借东西。邵康节请他不要讲出所借物品的名称,叫他的儿子先看看是借什么。儿子说:‘所借的东西,有木质亦有金属,而且木质部份较长,金属部份较短。我猜大约是借锄头吧!!!’邵康节说:‘东西的质料你算对了,可是名称不对。这么晚了,借锄头有啥用处,应该借斧头才对!!!’
解:1声乾,5声巽, 1+5+酉时10=16,动爻4,卦得天风姤,互为重乾,变卦重巽风,变互火泽睽。体木用金,变卦2木,互卦2金,木短金沉,木得冬季水生,长一点。斧头也。
7。按字起卦法:
A、单字,按上下、左右、内外,拆成2部分,各数其笔划数,定为上下卦。总笔画数除以6为动爻。
B、2字,也可按两字笔划数分别作上下卦。总笔划数除以6为动爻。
C、字少时,可以把字截为前后两部分,前面的要少于或等于后面的字数。总结前面字的笔划数为上卦、后面字的笔划数为下卦。总笔划数除以6为动爻。
D、字多时,可用字数起卦。可以取字的总数,参考报一个数起卦的方式方法;也可以把字从中间截为两部分,按两部分的字数起卦,只用尾数。邵康节先生甚至加入了字的音律起卦。
例:动静占。某人问邵康节先生说:‘今曰动静怎样?’邵先生就利用他所问的这六个字来排卦,就告知他:‘今晚有人请客,有酒、有鸡、还有黍!!!’
解:将客人今曰所问的“今曰动静怎样”这六个字进行占卦。用平均分配的“今曰动”3个字作为上卦,“今”字平声为1数,“曰”字入声4数,“动”字去声为3数,共为8数,卦象为坤卦,作为上卦。以“静怎样”3个字来核实确定下卦。“静”字去声为3数,“如”字平声为1数,“何”字平声为1数,三个数的和是5,对应巽卦,作为下卦。又用8。5相加得数为13,13除以6余数是1,则初爻动。则得本卦为地风升,初爻动变成地天泰。
地风升中间四爻互体出现震,兑卦。于是,对客人说:“今晚有人来请吃饭,客人不多,吃酒不醉,饭菜也不多。”到了晚上,果然应验。析卦:占断的理由是:地风升卦的“升”字有登阶的意义,互卦中显现了震兑卦,有东席西席的不同,卦中兑的卦象为口,坤的卦象为腹,作为口腹的事情,因此知道今晚有人来请吃客。“人不多”的依据,在于坤卦的土单独存在,没有同类的卦气。“酒不醉 “的依据是卦中没有坎水。”味止鸡黍“的依据是由于坤卦仅仅为黍稷。也就是说,升卦在这儿没有相生的卦气,所以知道酒不多,饭菜也不多。
8。丈尺寸起卦
凡数皆可起卦,丈尺,尺寸皆为数,亦可起卦。
霍斐然录有《鲁班尺丈尺占》法及断辞。详见”通天宝座“网站。
9。起卦加数法
按年月曰时起卦,一个时辰之内,只有某定的卦象,在同一时辰内,也许有多人来占问,不能以同一卦象断事,或有多人同来一问同一件事者,亦不能以同一卦象论之。
为解决这一问题,可用加姓氏笔划数的方式方法,进行起卦决之。
飞宫小奇门用十二支竹签代表十二时辰,令来占问者随手抽出一支定时辰,也是此理。
10。奇门面相起卦法:
面容起卦法是奇门八卦的一种秘传口诀,不轻易授予他人,因此从来“易经”的书上都无记录载入。这一个办法,是凭着人的脸上所显示的特点起卦。
first of all将脸上的每一个部份,来安上八卦的六爻,男女一样:初爻在下巴,二爻在嘴巴,三爻在鼻下部〈人中位〉,四爻在鼻子,五爻在眼睛,上爻在前额。
其次要起出基本卦,男性以代表阳的乾卦为基本卦。女性以代表阴的坤为基本卦。
紧接着,捕捉基本卦得变爻以显出最终要用的卦象。凭直觉以对方脸上所现的各部位的特点,来决定爻变。如看见眼睛有血丝或害眼疾,可把眼睛的部位(五爻)阴阳改变。如此类推。有多少个部位异常就改变相应几个爻的阴阳。就总结出要用的卦象了。
总结出卦象后,上下卦数之和加时辰数,总和除以6余数是动爻。
11。奇门面相起卦法2:
以此人身份八卦类项为上卦(如老男为乾卦),用其人脸面上分出八卦宫位,某部位出现异变(如一个疤痕、一个黑痣、眼圈发黑、唇发紫等)则以此部位所在宫位之卦为下卦。面上后天八卦排法为:
面对此人的脸,鼻子做中心,在脸上排后天八卦:左面颧为震、额头为离、下巴为坎、右面颧为兑,其余四角依照后天八卦顺序排。一目了然。
动爻求法可以依照上下卦数相加求,也可参考其他动爻求法。法无定法,随心变化。关于象的起卦方法大体上是观看见任一象数即速起成卦。其种种方法在各式《梅花易数》中都有说明,故在此不占篇幅了。现举一例说明即可,例如看到一位中年妇女走过,这时就能够以中年妇女为离卦起成上卦,走过是足属于震卦之属性,故可取震卦为下卦,看见了就确定下来,这是关健。关于取动爻的方式方法,可以任意看外应起动爻(如3人进门动爻为三,看到酉(酉为10),即起4爻动,任意自已心中报数起动爻,任意看那个时候的分钟起动爻等等。
活法自在人心,当过往住来,我心指实其实就是。---即一旦看见的、学到的、想到的,就应当不假思索的马上确定下来,这是起卦的关健。
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197|梅花易数之指掌起卦法
指掌起卦法是梅花易数中最为便捷高效的方式方法,用指掌图起卦,并取动爻。其起卦方法主要蕴含两部分,具体如下:
一是取卦,通过使用梅花心易提掌图立卦。用手掌蕴含天地乾坤,小指头上部为天,为乾,为一;下部为地,为坤,为八。无名指上部为泽,为兑,为二;下部为山,为艮,为七。中指上部为火,为离,为三;下部为水,为坎,为六。食指上部为雷,为震,为四;下部为风,为巽,为五。这是八卦在手掌中的布阵与布局,能在此局中立卦。
举一例看看,如辰年十二月十七日申时占卜。先算年,以小指头上部的天当作子,可以依子、丑、寅、卯等的次序逆数,辰是第5,等同于食指下部的风;紧接着再算月,从辰年的风位后第1位起的水位为正月,依正月、二月、三月的次序逆数,至十二月到达小指头上部的天位;再紧接着计算日数,以月份到达的天位后第1位泽位算起,泽为一日,逆数至十七日在无名指上部仍是泽。如此算完你啊。年月日,最后落定的位就是所要占的上卦。本例子中就是兑卦。
取下卦需要再加上时数。也是在日期算完后的下一个指节开始,泽后为火,从火位算子时,依次逆数,至申时到达于火,因 此,取离卦为下卦。如此便完成了所占之卦,即泽火革挂。
为了验证其准确性,我们也可以 使用先天起卦法试一下。即5+12+17=34,34/8=4余2,相应的是兑卦;34+9=43,43/8=5余3,对应于离卦,这样也是获得了泽火革卦。
二是取动爻,取动爻也是讲爻纳入指掌精密推算,用小指、无名指、中指三个指头算。小指头上部是初爻,无名指上部是二爻,中指上部是三爻,中指下部是四爻,无名指下部是五爻,小指下部是六爻。这是六爻在指掌中的布阵与布局,其精密推算方法就是:
取动爻的时刻是以小指头上部的初爻开始逆数。还以文中的例子接着往下说,辰年十二月十七日申时起卦,先将小指头上部的初爻当作子,依子、丑、寅、卯的顺序类推,至无名指下部即十二月,到达五爻的具体位置。再接着以小指之下部从一日算起,十七日位于中指下部的四爻之处。再其次又从无名指下部以子算起,而总结出申位于小指头上部的初爻,从而总结出所求的动爻。
诚然,我们也可以依照先天起卦法中的动爻求法规则验证一下。5+12+17+9=43,43/6=7余1,相应的也是初爻为动爻。
上面便是指掌起卦法的基本要诀,把天地乾坤,万物生长生发演化规律纳入指掌,通过征侯推演,形成象、数、卦的对应互通,从而把握天地运转规律。


