梅花易数算什么用的五行推算梅花(梅花易数说的是什么)
易经、八卦、五行以及梅花易数
本文是自己初开始学梅花易数的一些浅薄理解，如有误，还请各位看官指正。
在论语中，孔子说：假如天假我数年，或五年，或十年，去专心学习易经，那么本人的人生就不会走大的弯路了。可见在圣人眼中易经对于人生的指导作用，而不但仅是一门算命的学问。
此处的易经，也是本文要说的《周易》。其实也就是说作为诸经之首的易经是《连山》、《归藏》、《周易》三部的合称。但前两者近乎失传，所以如今普遍流传的就单指《周易》了。
易，即变化之意。《周易》讲述了通过卦象预示事物本质和变化规律的方式方法。所以先从卦象说起。
卦和爻是易经里的符号系统，用以预示事物的根本特征和所处状态。
古代人们用阴、阳预示天地，兴衰，凶吉等各式世间对立的状态，等同于二进制中的0和一、奇为阳，偶为阴。所以一画的“—”预示阳爻（yao，二声），两画的“- -”预示阴爻。
再把这两种状态细分为 少阳、老阳（太阳）、少阴、老阴（太阴） 四象预示事物从起步到兴旺，再由盛转衰，最后衰亡的四个阶段。这样所表达的状态获得了丰富，从两种增添到四种。事情除了极好极坏，也可以是稍好或稍坏。
之后四象各自一分为二，就获得了先天八卦： 乾1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八 这八种卦象（中天八卦和后天八卦顺序与此不同），每一种卦象由阴阳爻互相排列而成：
除乾坤两卦为纯阳纯阴，震、坎、艮由一阳爻两阴爻组成，画数为五，奇数为阳卦。兑、离、巽由两阳爻一阴爻组成，画数为四，偶数为阴卦。
八卦用来指代事物或现象的八个类别或八种状态，最根本的八种自然指代为： 乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽 。
以八卦的特征气质为根据，天地万物都归为其中。列如：
方位： 乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。
家庭： 乾父，坤母，震长男，巽长女，坎中男，离中女，艮少男，兑少女。
因此八卦便形成一个无所不能的分类器，而分类的经验源出古代人们的汇总，今人的丰富，以及自个的理解。
《周易·说卦传》中说明了卦象之间的相呼应之关系，并且也是先天八卦的排序根据。
天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。
乾坤代表天地，分居南北，上下相对；
艮为山，居西北，兑为泽，居东南。这也很符合咱们国的地理布阵与布局；
震为雷，居东北，巽为风，据西南。相薄者，其势相迫；
最后离为火，代表日，居东，坎为水，代表月，居西。两卦亦成对待之体。
在图中由乾一至坤八的为从上至下，从左至右的S型（想象一下太极），叫作逆行。并且从坤八至乾一相反，为从下至上，从右至左，叫作顺行。
在八卦的基础上，把两个卦象上下排列组合，就得到人们熟知的六十四卦。
八卦是用以预示事物的特点，而六十四卦就是用上下两卦的组合预示事物的状态。每一卦在易经里皆有卦辞解释其含义，比如：
这一卦上坤为地，下乾为天，所以叫作地天泰。卦辞为：
泰。小往大来，吉亨。
由小而大，由微而盛，是表示着吉利，亨通的一卦。
除了原卦辞，《象辞》、《彖辞》中都给出解释。例如
《象》曰：天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
除了这些以外，古今的大家亦有本人的理解。
邵雍解： 刚强旺盛，发育之功；完事顺利，慎防太强。得此卦者，天行刚健，自强不息，名利兼得的预兆，宜把握机会，争取成果。女人得此卦则有过于刚直之嫌。
易经讲究平和转换，所以另有一卦与泰对应，天地否。
卦辞为：否。否之匪人。不利君子贞。大往小来。
这两卦不论卦象还是意义都是相对的，合起来正对应了成语否极泰来。
剖析卦象是很深奥的学问，要慎重考虑上下卦之间的联系，每一爻的变化和对应，还有结合经验不断调整本人的感受和理解。
六十四卦的每一卦由六爻组成，依照从下至上的顺序分别是：初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻。每一卦的各爻亦有爻辞，例如最出名的乾卦：
初九。 潜龙勿用。
九二。 见龙在田，利见大人。
九三。 君子终日乾乾，夕惕若；厉，无咎。
九四。 或跃在渊，无咎。
九五。 飞龙在天，利见大人
上九。 亢龙有悔。
所以六十四卦的每一卦蕴含六爻，每一爻表达了卦象所处的区别阶段。事物皆在发展变化，这正所谓易经的精髓。
而最能展现这种变化的，是动爻。六十四卦预示目前的一种状态，而每一卦的六爻假如变化，由阴转为阳或由阳转为阴，都会变成另外一种卦象，预示当今到未来的转化和发展。也称为变卦。
除了预示动爻产生的变卦，还有以本卦的二三四爻为下卦、三四五为上卦组成的互卦，预示事物发展的中间最终，不一而足。
说来这里，就能够发现易经通过爻卦组成的符号来预示事物的状态。再通过卦象间的转换规律预示事物的变化。在此基础上，人们不断汇总和丰富卦象之寓意，并try各式的起卦和解卦方式去构建不同的占卜预测推算系统。
讲到占卜，就还要说到五行。
古代人们把金、木、水、火、土称为五行，和八卦一样也是对世界的一种归纳抽象方法。在占卜中，五行为对八卦的补充和完善。另外还是中医中重要的学说基础。
五行的精髓是五种元素间的相克相生关系，正是：
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
像八卦一样，五行为另一种角度的分类器，人们一般把事物归为五行中的一类，紧接着剖析其相克相生关系：
五行与八卦亦有直接的映射关系：
乾、兑为金，离为火，震为木，坎为水，艮、坤为土
这样，卦象自己一身的上下卦，卦与卦之间都根据五行产生了相克相生的关系。因此五行在剖析卦象中的往往用到。
梅花易数就是结合八卦和五行的一类占卜方法，相传为宋代易学家邵雍所著，使用先天八卦为数理。特点是起卦解卦的方式不受限制，全凭人随心而为，结果的准确性相当大的程度由个人主观经验决定，这也符合易术由简推繁，通天知命的意境。
梅花易数具体的占卜方法不再赘述，这里引用著名的观梅占来说明其起卦解卦的独一无二方式：
辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地。先生曰：“不动不占，不因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。”因占之：辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共三十四数，除四八三十二，得二，属兑，为上卦；加申时九数，总得四十三数，五八除四十，零得三数，为离，作下卦。又上下总四十三数，以六除，六七四十二，得一零为动爻。是为泽火革，初爻变咸，互见乾、巽。
断之曰：详此卦，明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，遂伤其股。右兑金为体，离火克之，互中巽木，复三起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因知女子被伤；而互中巽木，又逢乾金、兑金克之，则巽木被伤。而巽为股，所以有伤股之应。幸变为艮土，兑金得生，知女子但被伤，而不能够凶危也。
这个例子说的是康节先生邵雍一天观梅，看到两只麻雀在枝头争抢掉落地上，便以此起卦。占卜的具体过程是：以年月日时起卦。年月日为上卦，辰年（五）+ 十二月（12）+ 十七日 （17）= 34，除8余2，按先天卦序对应为兑卦；再加上时辰数为下卦，34 + 申时（九）= 43，除8余3，为离卦。这样上兑下离得到的卦象为泽火革卦。
先生由此断卦：上卦为体（主体），为兑卦，代表少女，属金。下卦为用（外部作用与影响），为离卦，属火。由于火克金，对主体不利。
再取互卦，二三四爻为上卦乾、三四五为下卦巽。互卦中有巽卦，属木。与主卦的体（兑）用（离）之间的联系是，金（主体兑）克木，木生火（用体离）。因此主卦中克制主体的离火更盛，还是不利主体（少女）。同时巽木代表大腿，主体为金克木，也有坚硬折损之意，故知会有少女来采花摔伤大腿。
接着取动爻，用年月日时总数即下卦（43）除6余1，将主卦的初爻由阳变为阴，得到变卦泽山咸卦。上卦不变为兑，下卦变为艮，属土。由于土生金，利与主体，所以可知女子虽受伤，但并无大碍。
像所有传奇故事一样，第2天果有一女子前来折花，被园丁追赶，摔伤大腿。和先生所测如出一辙。也许会有人问，原文中的“明晚”，“园丁逐之”等从何而来。其实也就是说这几个细节与关键皆可以在卦象中得到展现，亦有文章给予解释。
由此看出，梅花易数多数是从繁复的现象中发现不寻常的一点，用巧妙的手段获找到本质和线索，再联系种种细节与关键依据经验和感受去形成一幅关于未来的具体画面。看起来随意，实则需要长期的琢磨和积累，也取决于天分和灵性。
就写来这里吧。
周易如何算卦?用铜钱吗?梅花易数，六爻是什么?如何算
《梅花易数》是我国古代占卜法之一。如今的梅花心易就是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所著，梅花易数追溯于汉易，是一部以命理中的数学为基础，结合命理中的"象学"进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦。
first of all你要搞清楚一些问题，易最早是数，其后是易理，而理的延伸那么是象，。经常提到的周易算卦用的儒家填辞的玩意算，，辞是卦象中人文象的部分，部分属于爻位象。
以辞为主的算卦法是儒家的一种自我勉励，他们是倾向于命理中摒弃的天人感应说。
而六爻是以理为主的算卦法，以结合历法节气音律之下，表现形式为纳甲，以爻刑冲合害十二长生五行生克四季旺衰为主要手段的断法。
梅花呢，梅花先后天起卦法断法是不一样的，固然在说先后天方法的时刻邵子说了后天参考辞，不过事实上邵子在后文就论过了，由于后天象是基于历法的，历法和周易本身并没关系，所以后天卦你只用辞去断卦是不会准的。
所以这也是我们说儒家那套辞断是他们一种自我勉励的心态，一种对 命运的态度，而不是名符其实的断卦，因此只辞断这套东西着重是学者和江湖骗子玩的。当然日本和韩国也是这种为主流
具体六爻和梅花怎么玩不是几句话说得清楚的
梅花易数为啥越用越不准?
梅花起卦讲究随时，随地，随意，常常你越用心的时刻它越不准，由于它讲的时偶然与偶然之间的关系，起卦时没必要死搬那些起卦的规矩，只要得卦解卦就能够了，还有断卦时必须看周易爻像。
梅花易数，是不是有科学性? 许多人认为梅花易数就是占卜算命的书， 其实也就是说梅花易数，是什么？ 梅花易数，是依据梅花物候规律汇总的一种数学周期精密推算方法，九九消寒图，有梅花图， 梅花生长缓慢，物候特征比较可靠， 五瓣梅花数字上匹配五进制十进制，经过多年经验汇总，用一些梅花物候标定标记事物周期。
因 此，梅花易数，其实也就是说是由梅花物候历汇总提炼出的一套数学计算口诀诀窍 属于阴阳五行（用梅花五瓣代指）算法 是以阴阳五行，五进制十进制，和梅花枯荣标记事物周期变化规律的一种图形图算几何代数。
梅花易数，介绍
梅花易数是一种预测推算的方式方法，相传是宋代邵雍所著，是依靠八卦先天数后天方位、五行等方法进行预测推算的。学起来比较麻烦，用起来比较简单，对于单个预测推算问题准确率有些高。
梅花易数在堪舆风水中的运筹使用
我给你举列子
八卦 相应的就是 6亲与方位与吉凶这便是风水“梅花易数”是宋代易学家邵雍所著，梅花易数是在汉易的基础上演化来的，是一部以命理中的数学为基础的算法，也是结合命理中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦，非常准。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。但，只是用以占卜，而非你所说的风水。风水，就是阴阳宅的地理，因 此，或许应该是用后天八卦和奇门，而不是梅花易数。清楚明白了吗？不理解可以问我，关注我一下，随时问我。
梅花易数
想学习梅花易数需要从哪里入门？ 先看邵康节的梅花易数，有个概念 紧接着熟悉阴阳五行八卦，天干地支，刑冲克合等等关系 ，这几个都是基础，弄清楚明白了再看看梅花易数，最后去网上搜些资料看看 紧接着多实践
六爻八卦预测与梅花易数究竟有什么区别 各有各的有益之处。和强项。
梅花除了起卦之外还不错用外应，所谓外应可以和自然界感应，通过外应来映射你所问的事情，而且其法快速神准，你刚问一个问题偶尔甚至一秒钟就能够总结出答案，而且准确率是无法想象的，非常非常高，解答你的问题好比对话一样。外应是梅花易数最高境界，能和自然互相融合一体，道法自然。还有学好外应，有了外应连卦都不用起就能够铁口直接断。梅花易数其难度仅仅在奇门遁甲，大六壬和太乙神数之下
而且梅花易数不用外应的话还不错起卦，梅花易数的起卦速度是所有术数中速度最快的，你可以 使用任意东西起卦，你看见石头可以起卦，你看见一滴雨水能够起卦，甚至你看见一堆垃圾皆可以起卦，当你达到一定境界了之后大自然的任何东西皆可以为你所用，梅花易数是一种深入浅出的术数，成长的速度非常慢，偶尔甚至一年半年的没有进步，而且等你学到一定高度了之后你还要学所有六爻或者奇门的知识去补充梅花易数起的卦。但是当你没达到相当高的境界的时刻偶尔你时间会断不准，而且你境界很低的时刻还不如六爻来的准，假使你有恒心，梅花易数是不二的抉择，而且梅花易数因为和自然融合能够做到擅易者不占的境界，能趋吉避凶。
六爻，仅需要用功去学习就能学成的，是目前中国最宽广的一种术数，也是坑蒙拐骗的人用的最多的一种术数，这是由于六爻从入门到成长的过程比梅花易数快，梅花易数需要长久的积淀而六爻不需要长久的积淀，按部就班也能断准。包括六爻在内的任何一门术数的起卦和断卦的速度没有梅花易数快，而且六爻不能和自然融合，没有梅花易数的左右逢源和信手拈来。当然六爻在梅花易数没有达到很高境界的时刻相比，其时间断的会比梅花易数准。而且断六爻你不会觉得无从下手，而梅花易数刚开始你会觉得不晓得如何去断，而六爻没有这种无助的体验感觉。。
梅花易数互卦变卦怎么来的 互卦就是六爻去最上和最下两爻，中间四爻互错而成，变卦看动爻，动则变，或阴变阳活反之。
梅花易数的计算法四十除以八求助 1。《梅花易数》上、下卦的组成，都是用数字除以8来求得。
2。除以8有余数时，这个余数就是卦数。如19÷8＝3/8，那么3是余数，3为“离”卦。
3。除以8没有“余数”时。如40÷8＝5又8/8，那么即8为“余数”，则8为“坤”卦。
由上可知，凡除尽时，“余数”都看成是8。
没学易经能学梅花易数吗 1。起卦的方式方法无数种，就好像指向明月的手指，只是方法而已。最要紧的是解卦。解卦所需的是对规律的掌握。
2。易经讲的就是万事万物的规律。梅花易只是指向明月的手指，无论你指的多准确，假如不会解卦，那像你只给瞎子看月亮一样，没用。
3。最简单容易的不是梅花易，善易者不卜，易经学到深处，根本不用卜卦，万事万物都是相，你可以十分容易的从表象看见它的根本，所以预测推算的也最准确。
4。尽信书不如无书，任何书每个人的话，你要批判的接受，不要盲从，要不然就是，就是别人的传话筒。
梅花易数和易经有什么区别? 《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以命理中的数学为基础，结合命理中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
数字吉凶
数字皆有其独一无二及深奥之寓意存在。亦即「数理属性」与「五行属性」。而关于「数字吉凶」，是用深奥的「周易梅花易数」来剖析，再经过历史印证的结果而获得的。
梅花易数的起因
宋朝易学大师 邵康节在观赏梅花时，偶然看到麻雀在梅枝上争吵，以易理推衍后，预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花，被园丁发觉而追逐，女子惊慌跌倒伤到膝盖；此预测推算现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证，因此邵康节名闻于那个时候，大家将这种预测推算方法起名为「梅花易数」。
梅花易数的用途
「梅花易数」除爻辞解释外，还有吉凶趋势图。「梅花易数」可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测推算其发展走势的方式方法。
梅花易数起卦法
地支数：子1。丑2。寅3。卯4。辰5。巳6。午7。未8。申9。酉10。戌11。亥1二、
先天八卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
以年支序数加阴历月份数，加阴历日数总和除以8，用其余数是上卦。
再以年月日相加的总和数加上算卦的时辰序数之和除以8，取其余数是下卦，
再以年月、日时相加的总和数除以6，取其余数是动爻，动爻须变，是阳爻就变成阴爻，动爻是阴爻就变成阳爻，不动的卦爻则不变，动爻所在的卦将变成另外一个卦。
实际梅花易数起卦法多种多样，饥一定非以时间来起卦预测推算，也能够让别人报数预测推算，或写一个字，以字的笔画数起卦预测推算，或听到某种声音，数其几声起卦或见到一组数字也可起卦预测推算，这便是梅花易数预测推算法的灵活性，而且准确性很高。
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1。《易经》名字简释：
易的释读解义：基本有四种，1。上日下月为易，2。如蜥蜴变化为易；3。化繁就简为易；4。金乌，大日，生命。
经的释读解义，也为三个：1。通“径”字，路径；2。经典；3。方法。
综合起来，易经的效果就是指点人们深入观察大自然的各式现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥妙秘诀，充分把握天时、地利、人和之际遇，在相对较好的环境中实现人生的最大价值。易经关系到科学、数学、逻辑学、哲学、修行学、占卜学等。于是，它成为道家、儒家、阴阳术数的经典，三教在各自范畴内对其有不同的理解和应用。
2。《易经》的产生和发展变化：
历史传说中，有伏羲画八卦、周文王作周易(所以《易经》又被叫作《周易》）、孔子修易之说，神话中又有连山易祖作易、九天玄女传易等说法。因其年代久远，道、儒、术三家理解有不同，到现在关于易怎样产生及发展众说纷纭。从继承较好的道家及术数派来看，基本有天书神授之意。
综合来说，易经是远古众多圣人（或神人）依据大自然（或天道、生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。其中，经上古圣人（或连山易祖、九天玄女）某一时期集大成，作成《连山古易》。圣人盘古之后世，因时又作《归象易》。又经过很长年代，圣人观察大自然（天道、社会的发展）变化，重修易经，作成《归藏易》传于伏羲。归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题。到周文王时，自然及社会环境又发生变化，文王对易经进行了演绎发展，而名周易（周义为周朝，圆周，周转回归）。到孔子时，其所增修易偏重于义理（哲学）。
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梅花易数中的体用究竟是怎么分的? 动爻所在卦为用， 不变的为体，变出的卦为变卦
梅花易数如何起卦?
1。问题的提出
《梅花易数》相传为宋朝易学大师邵康节的著作，该书对于易学思想的发展和应用有着划时代的意义。在这本著作里，博学多才的邵康节先生穷天地之理，尽易学之造化，提出了一系列的起卦方法和断卦方法。许多人都明白知道，在此之前易学应用时的起卦法是特别麻烦的。如筮草法须“四营而成易，十有八变而成卦”，过程很麻烦，也很费时间，跟不上时代的潮流，所以此刻很少有人用这一个方法来起卦了。后来出现的“火珠林”法即此刻流行的“六爻法”，在某种程度上大大简化了起卦步骤，但在某些方面还是表现其有限性，如须“摇”铜钱“六次”才能成一卦，也比较费时间。在有些情况下，“摇”铜钱也显得不合时宜。《梅花易数》一书的出现，解决了如此问题。它以起卦的快速性与灵活性，断卦的高效性，相当高的准确率等优点，很快被许多易学研究者所青睐。国外许多易学研究者，对《梅花易数》亦有着极高的评价。
概括的来说，《梅花易数》中创造性的提出了两类起卦法，一种是“年月日时起卦法”，一种是“按数起卦法” ( 包括物数占，声音占，字占，尺寸占等等 ) 。相信广大易学爱好者对这两类起卦法都不陌生。至于断卦法，则着重是“体用”之法。
可以这么说，假如这种预测推算方法 ( 包括起卦到断卦 ) 是正确的，那么该书就揭示了宇宙运行的所有数学奥妙秘诀。恩格斯曾经说过：“一门科学只有当它用数学预示出来的时刻，它才能被叫作名符其实的科学。”因 此，只要《梅花易数》中提供的方式方法是正确的，我们就能够承认易学是科学的而非的。
可是，到底《梅花易数》提供的这一个方法对不对呢？实践表明，其具有相当高的准确率。据易学大师张延生的实践经验，表明它有 95% 的准确率 ( 参见《易学入门》，张延生 著，团结出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。虽非 100% 的准确，但在可以接受的“误差”范围内，它其实还是值得我们信赖的。
许多研究易学预测推算学的书上，都讲了前面提到的两种起卦法。如邵伟华先生编著的《周易与预测推算学》 ( 花山文艺出版社， 1990 年 6 月第 1 版 ) ，沈柏春先生所著的《梅花易数预测推算学》 ( 中州古籍出版社， 1994 年 6 月第 1 版 ) ，张延生先生所著《易学入门》 ( 团结出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。这几本书中，都讲到了《梅花易数》起卦的方式方法。张老师的书中，讲的尤为详细。但笔者仔细阅读过这几个著作后，发现固然都是梅花易的“按数起卦”法，但介绍的具体方法不完全一样，而导致用同种方法起卦，最后得到的卦象不相同。这几个不同点，主要表现为起卦过程中动爻的求法不一样。到底哪种起法是符合《梅花易数》原著所说的呢？笔者对这个问题进行了考证，在本文中给出了一个明确的答复。
下面先分不要说说这两种不一样起卦法中动爻的求法，再考究《梅花易数》原著中的起卦法，从而给出一个符合原著的起卦方法来。因为在各式著作中，对于“年月日时起卦法”都是一致的，与原著也同样，故再不作介绍。
2。两种起卦法
《梅花易数》原著中的起卦方法可以概括为八个字——“卦以八除，爻以六除”。意思是要明确某数对应哪个卦，则用该数除以八取余数，该余数相应的先天卦即为原来的数相应的卦。要明确哪个爻发动，则“以重卦总数除以六，以余数作动爻” ( 引号中内容，见《梅花易数》原著 ) 。关于为啥呢要“卦以八除，爻以六除”，邵伟华先生的《周易与预测推算学》中有精当的论述——因卦有八个 ( 八经卦 ) ，每卦有六爻。在张延生老师的《易学入门》中亦有精妙的论述。不过，在起卦过程中到底如何用“数”，在这两本书上的论述是不同的。下面分别来看。
为方便起见，这里选用“按字起卦法”来说明之。
1 ．《周易与预测推算学》中的起卦法
邵伟华先生所著《周易与预测推算学》中，对此方法进行了介绍，而且有具体的举例 ( 花山文艺出版社， 1990 年 6 月第 1 版， 118 页 ) 。这里引用该例：以“信男”二字起卦。
“信”是 9 划，除以 8 余 1 ， 1 对应“乾”卦，故上卦是“乾”。“男”是 7 划，除以 8 余 7 ， 7 对应“艮”卦，故下卦是“艮”。两字总笔划数为 16 ， 16 除以 6 余 4 ，即 4 爻发动。最后得卦“天山遁”变“风山渐”。
沈柏春先生所著的《梅花易数预测推算学》 ( 实际不能算“著”，或许应该是“编著” ) 中，又加了一个规则，即“用繁体字，数笔划时有折即算一划”。取动爻方法和前面一致。按该书中所说方法，再来考察上例的起卦结果。
“信男”二字繁体和简体一样 ( 留疑！！！暂看作一样！！！ ) ，“有折即算一划”，则“信”为 10 划， 10 除以 8 余 2 ， 2 对应“兑”卦，故上卦为“兑”。“男”也为 10 划，则下卦也为“兑”卦，合得六爻的“兑为泽”卦为主卦。二字总笔划数为 20 ， 20 除以 6 余 2 ，则为 2 爻发动。最后得卦“兑为泽”变“泽雷随”。和前面起卦结果完全不同。
诚然，上面两种方法结果不同着重是由于数笔划的规则不同所致，再没有本质的不同。还有一个共同特点是取动爻时没考虑时辰。
2 ．《易学入门》中的起卦法
张延生老师所著的《易学入门》中，对按字起卦法也作了详细的阐述。如对两个字的起卦法，原那么是：
将前一个字的总笔划数除以 8 ，余数定上卦；将后一个字的总笔划数除以 8 ，余数定下卦。 ( 上卦数 + 下卦数 + 时辰数 ) 除以 6 ，余数定变爻位置。
这里数笔划的原那么是“用繁体字，有折即算一划”。
细心的读者可能注意和提防到，这里取动爻时考虑了时间因素。另一个重要区别是：取动爻时用的数为“上卦数 + 下卦数”， 而不是前后两字的总笔划数。即：即便这里不考虑时间因素，取动爻时的方式方法仍和前面不一样。
仍以“信男”二字来看。“信”为 10 划，故上卦为“兑”；“男”也为 10 划，故下卦也为“兑”。合得六爻卦“兑为泽”。不考虑时间因素下取动爻，应该为“上卦兑卦数为 2 ，下卦兑卦数为 2 ，上卦数 + 下卦数 = 2 + 2 = 4 ， 4 除以 6 余 4 ，故为 4 爻发动”。最后得卦“兑为泽”变“水泽节”。
诚然，若考虑时间因素，则所得主卦仍是“兑为泽”，变卦则依不同时辰而变。
若我们用统一的数笔划原则——“用繁体字，有折即算一划”。则上面其实也就是说提供了两种取动爻的方式方法。到底哪种是《梅花易数》中所讲的起卦法呢？
3。《梅花易数》中的起卦法
笔者手头没有原著的《梅花易数》，但有一本《梅花易数预测推算学》可供参考。该书基本是对《梅花易数》一书的白话翻译，其中多有疏漏和解释不当之处。但幸附有《梅花易数》部分原文，使其仍具有一定的参考价值。与网上某些资料对照后，发现原文重要地方还是没错的。接下来就以此书中所附原文来讨论前面的两种起卦法。
查《梅花易数》原文，对取动爻的论述如下：凡取动爻，以重卦总数除六，以零数作动爻。 ( 按：零数，即余数 ) 。可见，取动爻的时刻，用的“数”乃是“重卦总数”。何谓“重卦”呢？
广大易学爱好者应该知道，三爻卦 ( 一共八个，即乾坤坎离震巽艮兑 ) 称为“经卦”，亦称“小成之卦”；由这八个卦两两互相重叠而成六十四卦，称为“别卦”，亦称“大成之卦”、“重卦”。即“重卦”就是六爻卦的代言词。“重卦”即上下两“经卦”相“重”而得，故“重卦总数”即“上卦数 + 下卦数”。
至于取动爻时是否要加时辰数，这里没明确说。从原著后面讲的各式具体情况来看，有的情形下是加的，有的情形下是不加的，要具体情况具体对待。在张延生老师的著作中，对这个问题也作了精辟的剖析，感兴趣的friend可以参看。
至此可以总结出结论：张延生老师讲的起卦法更符合《梅花易数》原著的起卦方法。
仔细剖析就可得知，一般说来，取动爻时用“上卦数 + 下卦数”要比用起卦时的所有数之和要简单容易的多。由于卦数亦即 1 — 8 之间的某个，而起卦时的数可能要比这大的多。这也符合易学“易简”的思想。
4。结论
应用《梅花易数》中讲的起卦法时，应“凡取动爻，以重卦总数除六，以零数作动爻”，即“上卦数 + 下卦数”除以 6 取动爻，这才是对梅花易起卦法的正确理解。注意和提防的一点是，这种取动爻的方式方法不适合使用于“年月日时起卦法”。
用正确的起卦法，能够起到好作用的提高我们预测推算的准确率。但笔者易学造诣浅，断卦经验少，知识面窄，无法比较前面的区别起卦法孰优孰劣，只有待易学爱好者在实践中验证。实践中准确率高的就是好的，准确率低的就是差的方式方法。时间起卦法是：打比方说今年壬辰年，数字是5，这个月是4，今日是初八，数字是8，5+4+8＝17再除于8，余数为1，乾1，上卦是乾。再求下卦：，5+4+8＝17再加上时辰，假如此刻是辰时，则加上5，等于22，再除于8，余数为6，坎6，下卦是坎。求动爻就22除于6，余数为4，动爻就是4、你需要熟悉
六十四卦
卦名
梅花易数中体卦与互卦的关系是如何的?
; 梅花易数体卦与互卦的关系怎样?梅花易数是一种追溯于我国宋代易学的民间算命方法，它真的可以依据求测者的各式因素条件或者周围环境事物来起卦断事物的凶吉、成败，流传到现在还保留着十二种起卦方法，大体上满足了人们的日常占卜需求，因占卜条件管束小、起卦便捷、断卦准确、不受时间、地点、人物、环境等多方面因素作用与影响，而被世人所推崇。今天，小编就来跟大家聊聊梅花易数中的体卦和互卦，话不多说，我们一起来瞧一瞧本期的梅花易数体卦和互卦生克论方法的有关的内容吧!
1。梅花易数体卦与互卦的关系
1。体卦之寓意
主卦(本卦)中没有动爻的那个经卦，叫体卦，亦称静卦。如上卦无动爻，则上卦为体。下卦无动爻时则下卦为体卦。体给自己，为求测人。为事物的主体。体卦代表的是要测的事情，或者局中人，谁测算，体卦就代表着谁。作为体卦来说，宜旺象有气。不适宜休囚死绝。如用卦生体卦，用卦旺象有力，事情易成。
梅花易数如何看终身卦?怎样起?
2。互卦之寓意
互卦是由本卦的两个内卦组合而成的。总之，互卦是由主卦变来的。主卦3。4。五爻组成上互卦，2。3。四爻组成下互卦。互卦代表事物中间过程，不为人知的隐秘之事。它有体互与用互之分。
3。体互关系剖析
梅花易数中的坤为地有什么含义?
体互:指没动爻的经卦中由两个爻，与有动爻经卦中的一个爻所组合的卦。用互:有动爻的经卦中，由两个爻与没动爻经卦中的一个爻所组合的卦。如《地天泰》上卦坤、下卦乾、。二爻动则五四三爻组成上互卦震卦，二三四爻组成下互卦兑卦，互卦就为《雷泽归妹》上震下兑，体互震木用互兑金。
2。梅花易数体卦和互卦生克论方法
1。体卦仅有一个!其余的都是用卦，这便是经常提到的一体百用!体互，用互，变卦，变互，天时，外应等皆为用卦，并且他们都和体卦看联系。
2。体卦是预测推算的主体，其余的都是用卦，本卦就是主卦，主卦主事情的起始，有五行生克联系和万物类象的联系。
3，如果体卦属金，互卦属火木就是木生火克体，再结合月日旺衰来看吉凶。互下互都克体结合月建日建来看克力是否严重，能否克动等综合判断。 一互克体一互生体，类似的观点，结合月日来推测断定旺衰。
4。用卦与体卦的生克关系最紧密，它是决定占测成败的主要因子;用卦的互卦，体卦的互卦，与体卦生克关系占第2;用卦的变卦与体卦的生克关系排在第3位。在此不难看出:用卦是我们所占测事物吉凶成败的实时克应，(第1克应，或当下克应)，互卦为所测事物的中间克应(第2过程)，变卦为所测事物最终克应。
5。卦的变卦强而克制体卦，那么这样就表示所测事物结果在最后不吉利，不理想;变卦能强而生扶体卦或者和体卦比和，则表示所测事物的结果在最后阶段比较顺利。
好啦，上面便是本期笔者给各位整理的梅花易数体卦与互卦的关系以及梅花易数体卦和互卦生克论方法的全部内容了，心爱的小伙伴可以收藏哦!
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