古代人们为啥用蓍草来凶吉蓍草推算龟甲(蓍草为啥能)
目录导读：
一：《易经》为啥用“49跟蓍草起卦?
49是大衍数啊！！！这个衍数中，变化的太多了，这个可以预示出来八卦，呵呵！！！个人研究不同，用法不同。
蓍草属于巫卜一类的，是要通神的，为了使别人信服。
之后为龟卜，其中，蓍草演变出来了壬卜，亦即此刻用的大六壬。
此刻公众承认的大六壬人事是最准的，然而，真的研究出来的最终，都是不杂会讲出来的。
蓍草，在上古代，记录载入是有百茎，至于正宗的法，没人知道，这都是大祭祀专人法，别人都不能看的，所以没传下来，至于如今的蓍草，记录载入是对是错，不可而知了。
二：为啥神蓍草用以。
蓍草只有湵里城生长，移栽不活。周文王发明八卦时被关在湵里城（殷商国家监狱也是全地球有记录载入的第1个国家监狱）因此用蓍草。
三：古时候都写在龟甲或兽骨上，这是哪些原因?
在咱们国家古时候“占”是观察之义，“卜”是以火灼兽骨或龟壳，认为其出现的裂纹形状，可以预测推算吉凶祸福。依照《礼记·曲礼》的讲法，“龟为卜，蓍为筮”，“卜”是用火烧龟壳使其产生裂痕而预测推算凶祸福的方式方法，“筮”是用蓍草来的方式方法。这是我国古代人们常用的方式方法。古代人们认为“小事则筮，大事则卜”。假如遇上更大人的事情，就要两种方法兼用。
那怎样用龟甲呢？一般在龟甲上刻录卜辞，紧接着用火灼烤龟甲，灼烧时会发出噼啪之声，这种声音常常被理解为，是神在传达旨意。骨头受热以后，正面就会随着“卜”的一声出现裂纹。在者看来它充满无穷的奥妙。上面这几个甲骨片上的文字就是祸福、判断吉凶的简单记事，所以也被叫作甲骨文卜辞。
商代王室盛行用龟甲决定行为方式，几乎每事必卜。《周易·系辞》说：“定天下之吉凶，成天下之亶亶者，莫大乎蓍龟。”古代人们为啥呢要采用龟甲呢？《礼记·礼运》说“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”古时将龟与麒麟、凤凰和飞龙这几个传说的神奇动物并列，可见它的地位之高。《礼记·曲礼》疏引刘向曰：“蓍之言耆，龟之言久。龟千岁而灵，蓍百年而神，用其长时间，故能辨吉凶也。”因此春秋时期还有“筮短龟长”的讲法，认为鬼象长，卜更为。
然而，龟卜之法早巳失传了，而蓍筮之法却传承下来，有传承下来的《周易》《周礼》等书的文字记录载入为证。晋张华《博物志》说：“蓍一千岁而三百茎，其本已老，故知吉凶。”古代人们以为蓍千岁生三百茎，有圆而神的美德，所以将其作为筮的最为理想的运算工具，而且“天子蓍九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。”
四：古代人们为啥用蓍草和龟甲求卦?
神秘的蓍草与龟甲
章 原
蓍草和龟甲都是古时候用以的器具，提到蓍草或许许多人不熟悉，而龟甲则比较容易理解，我们就从龟甲开始谈起。顾名思义，龟甲就是乌龟的那层厚厚的壳，乌龟全靠这层盔甲来逃避大自然的天敌，稍有动静，就立刻把头、尾和四肢都缩进壳里去，人们往往喜欢拿这个来开胆小的人的玩笑，说是“缩头乌龟”，更有民间骂人常常以“龟”相称，也就是说，在我们的活法里，龟是受人嘲弄和轻视的对象。
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但你可能想到，这只是龟如今的命运，在咱们国家古时候，龟曾是祥瑞的代称，被看作是一种沟通天与地的神物，地位相当尊崇。《礼记·礼运》记录载入：“什么是之四灵？麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”龟竟然能与麒麟、凤凰和龙这几个传说中的动物相提并列，其地位之高可见一斑，考古发现中，屡次发现玉龟等装饰品，可见在古时候，人们对龟的情感是喜爱有加的。
在人们的眼里，龟是神物，为啥这么说呢？我们来看两则材料，1987年安徽凌家滩第4号墓中考古发现了一组玉龟玉版，上面刻有非常富有神秘意味的指向四面八方、外方内圆的图案，意味着四极八方，蕴含了古时候的空间和时间的思想。而明代李时珍的《本草纲目》亦有如此的记录载入：“甲虫三百六十，而神龟为长，上隆而文以法天，下平而理以法地。”“上”是指龟背，“下”是指龟腹，意思是甲虫类的物种有三百六十种，以神龟为长，龟背甲隆起而有纹路，象征天象；龟腹平坦有纹理象征地貌。或许现在咱们看来有些可笑，感到有些匪夷所思，不过在历史上的确存在这样的一个时期，龟是被看成是天地的预兆的代表象征而受到特别的尊敬。并且，龟身上所笼罩的神秘色彩由于被古代人们用于而大大的增强了。
龟的种类颇多，不过依据专业人士考证，我们在殷墟考古发现的所用的龟甲绝大都是水龟，这种龟体形不大，多生活在沼泽河流之中，这也可以证明龟卜盛行时人们还处在渔猎社会，龟是人们所习见的动物。有一点是很怪异的，固然殷墟发现了大量的龟甲，约有十万片以上，不过依据考证，殷墟所在居住地即便是那个时候也没有龟生存，这几个龟甲都是其他地方收聚来得，甚至远的产自今天南海地区，这么远的路程，怎样能汇集到一起，是一个很令人迷惑的问题。以前人们总觉得黄河文明是中华文明的源头，后来逐渐发现到了长江文明，而依据比较新的考古发现，珠江流域的文明的发达也远远超出了人们的想象，也许，龟甲就是那个时候不同文明之间交流的产物呢。
那个时候之风很盛，而龟被人们用作最主要的材料，有需要将会有适应需求的产业，在那个时候，从捕龟、杀龟到剖龟甲、打磨等等形成了一条龙式的比较完备的程序，其中以杀龟的过程最为残酷。据说一种比较通用的方式是将抓来的龟用重物牢牢压住，让它动弹不得，紧接着在龟的尾部用火烧灼，缩在龟甲里的龟疼得受不了，便会猛的从甲里窜出来，留下一个空壳。看来要作亦不是一件轻松的事情，不但仅是被供在神庙里被人瞻仰的，还要经受血与肉的折磨。龟甲紧接着过了一系列的处理，被制成大小合适，表面光滑的甲板就能够用以了。通常来讲的过程是如此的：先在龟甲之上凿若干小孔，数目多少不定，紧接着将龟甲丢到火里灼烧，在高温之下，龟甲“呯”的爆裂开来，甲面会有不规则的裂纹产生，此时把龟甲取出，等冷却之后，对上面的裂纹进行剖析，依据纹路的走向等等来吉凶。大家都清楚，龟甲上面的纹路是灼烧所致，自然没有啥规律可循，结果多种多样，所以辨别纹路在那个时候也是一门很高深的学问，有专门的guanyuan来进行鉴定、研究，判断吉凶。从我们在殷墟发掘的大量的龟甲来看，那个时候所的内容种类繁多，有打仗、祭祀等等重要的国家活动，亦有丢失牛羊之类的鸡毛蒜皮的小事，这从一个侧面反应了龟卜在那个时候的社会生活之中扮演的角色是多么重要，事无大小，都要虔诚的一番后，依照龟甲上神秘的纹路所指明的方向来施行。
龟甲在殷商时代大量采用，但到了周朝以后，固然龟卜仍然在进行，但愈来愈多的场合开始使用蓍草，并最终完全取代了龟卜。与龟甲相比，蓍草身上的神秘色彩只有更浓，由于即便到了此刻，关于蓍草究竟是什么样子还在争论之中，连草本植物还是木本植物都不确定，更甚者会有人根本怀疑它的存在。为啥会这样呢?由于历史上的关于蓍草的记录载入的确太神了。相传为汉人所写的《易纬·乾坤凿度》记录载入：“圣人设计，以用蓍生，圣人度以虚实，英草与天齐休。《万行经》曰：‘蓍生地于凋殒一千岁，100岁方生四十九茎，足承天地数。五百岁形渐干实，七百岁无枝叶也，九百岁色紫如铁，一千岁尚有紫气，下有神龟伏于下’。《轩辕木经》曰：‘紫蓍之下，五龙十朋伏隐。天生灵 ，圣人采之，而用四十有九，运天地之数，万源由也。’”这几个文章里描写的蓍草寿命有一千岁，一百年才有49片叶子，为啥不多不少唯独49片叶子呢，由于49是天地之数，而且蓍草的上空有紫气缭绕，下面则有象征祥瑞的神龟看守，这哪里是草，简直是九天神灵下凡。《说文》中的记录载入同样是比较神秘的：“蓍，蒿属，生千岁三百茎。”
认为蓍草是蒿一类的植物，但是1000年三百茎，这种植物寿命也够长的，如此神灵植物，看来非常难普及。汉代的司马迁见闻可以说广博，他20岁的时刻就会开始出门游历，足迹遍布九州，甚至在那个时候相当偏僻的巴蜀、昆明一带都去过，不过在《史记》中写到蓍草的时刻，也只能用听老人的讲法，认为蓍草是“百茎共一根，又其所生，兽无虎狼，草无毒螫。”此说法好像接近现实生活，不过无虎狼和无毒蓍猜想也是为了凸现蓍草祥瑞的缘故吧。
历代的学者们出于种种考虑，不断的增加蓍草身上的神秘色彩，以至于成了。其实也就是说此说法很明显是站不住脚的，由于用蓍草来占筮在那个时候是很普及的事情，人们大事小情，都要求助于它，假如象这几个书上刻画的那样神奇的话，又去哪里找那样多呢？考虑到这一点，蓍草无疑应当是在人们生活之中所常常见到的一种植物才说得通，《辞海》里面的解释可能是最接近事实的真相：“植物名，别称蓍草、锯齿草、蚰蜒草，菊科。叶互生，长线状披针形……，我国北部和苏联西伯利亚分布较广。”我们都懂，周民族是在黄河中游一带，属于北方地区，从辞海的描述来看，分布地区无疑是吻合的。试想生活在这一地区的人们，每每劳作之余，或在田间地头，或在村野小巷，随手抓取蓍草之茎来卜上一卦，倒也不失为一件乐事。
沧海桑田，世事变迁，龟甲和蓍草一直就是自然界一般的一员，由于的需要被抬上了供桌，接受世人的膜拜，至今，又由于人们不再以为乐，而再度走下圣坛，这个，恐怕是它们自己也没有想到的吧？它们作为工具，为人们了多少年的吉凶，却连本人的命运都无法预测推算，也算得着是荒唐了。
五：易经中蓍草怎么?
50根蓍草先取出一根，象天。再随意分成两份，放在左右两手中。十有八变，最后余下的是卦数。
六：易经的方式方法，详细~
好吧，我来汇总一下吧：
目前比较简单容易的方法：
1。数字卦，任意选择三个三位，打比方说123 456 789 ，记住占卦从下往上，
①第1个数字为底下的爻，用123除以8，余数是1，2，3，4，5，6，7，整除余数是8，依照先天八卦图（我插入图片了）的所带表的数字找到下挂，打比方说123除以8余数是3，那么3代表离卦；②同法，456，除以8，整除了，余数取8，那么8代表上卦为坤卦；③确定是哪一爻，用第3个数字除以6，取余数，1，2，3，4，5，整除余数取六、所以789除以6，余3，就是从下往上第3爻；④下离上坤，是火地晋卦，爻是第3爻，九三，最后依照彖传、象传，来解释就行了。
2。金钱卦
取三枚硬币（为什么三枚呢，由于一个卦就是三爻），有字的为正面，有花，有国徽为背面，记住以背向阳（即为阳爻，想想乌龟壳，背面向阳的），紧接着丢硬币了，怎样确定丢出来的阴阳呢，物以稀少为贵，少的代表着卦的属性，（打比方说离卦，仅有一个阴爻，而且阴爻在中间，所以讲易经的时刻，说乾父坤母，离卦为二女儿）
因 此，如三枚硬币，
①出现一枚是背面（菊花或者国徽），则此次记录为少阳，（阳爻）
②出现一枚是正面，记录为少阴，（阴爻）
③出现三枚背面，记录为老阳；（阳爻动）
④出现三枚正面，记录为老阴；（阴爻动）
注意和提防：经常提到的老阳，老阴就是会变的爻，
如此往复，抛掷六次，从下往上画卦，划出的为本卦
紧接着爻动的，要变爻，爻动以后，称为之卦
可是，如何解卦呢？
①假如没有爻动，那么直接参考本卦卦辞
②一爻动，那么参考本卦，爻动的那一爻的爻辞
③2爻动，参考本卦两个变爻的爻辞，重点以位置在上的那一个爻为主
④3爻动，参考本卦卦辞，和之卦卦辞，以本卦为主
⑤4爻动，参考之卦两个不动的爻的爻辞，不过以位置在下得那一爻为主
⑥5爻动，参考之卦不动的那一爻的爻辞
⑦6爻动，结合本卦，参考乾坤两卦中的用六，用九来解卦
3。嘿嘿，就是有人复制的，用筹策来算卦了
方法他复制得挺全的，我不多说的
我说一下吧，其实也就是说没有筹策，可以
①用五十根筷子代替
②用扑克代替也行，扑克五十四张牌，去掉四个K（为什么去掉K呢，不晓得，大伙都这么去掉的，估计是趋吉避凶），方法如下上面那人说的啦，
五十筷子也好，五十张牌也好，①挑一张出来放在正前方，代表太极，太极分两仪嘛，嘿嘿
②手中的四十九张分两组，两组各自除以4以后取余数，整除余数是四，
③把两堆牌两把筷子里面的余数各自减出来放在一边，无论他
④剩下的筷子或者牌再分组，再除以四，再减除余数，
⑤同法操作第3次，剩下的筷子或者牌，你除以4，就得到6，7，8，9，九为老阳，七为少阳；六为老阴，八为少阴。
⑥捣鼓了那么久得到，最底下的那一爻。⊙﹏⊙b汗麻烦吧
⑦继续捣鼓六次，得到一个完整的卦，如何解，同学参考金钱卦的解法。
4。说到扑克，本人补充扑克的另一个占卦方法，就是去除四个K以后，每次抽牌三张，每次记录一爻，以红桃和方片以及大王为阳，以梅花黑桃小王为阴，其实也就是说和金钱卦挺像的，相同的，物以稀为贵，只有独立出现红色的牌一张，记为少阳，独立出现黑牌，记为少阴，三张红色为老阳，三张黑牌为老阴，抽六次就成了，画卦的时刻，从下往上画，解卦方法参考金钱卦
⊙﹏⊙b汗楼主，我真心素一个字儿一个字儿打的，鄙视抄袭复制的，版权所有……
好吧，咱也在认真学习易经当中，最后补充一点，关于先天八卦和后天八卦图，这两个图绝对不一样，乾一坤八的当然是先天的，伏羲氏画的，后天八卦是周文王画的，有个5为中位
还有不懂，可以问我
