道家第七十二签乙木天色太阳(道家第6十签)
目录导读：
一：拜菩萨时去求签，有哪些下下签
星相，摇签算卦，自古就有。佛门也不例外，属于“神通的一种”。菩萨在度人的时刻，会使用“四摄法”，为了方便度人。观世音菩萨普门品里面介绍“应以何身得度，观世音菩萨即现何身而为说法”，说白了，哪个能度的了你，观音菩萨就变成哪个；哪个方法能度你，观音菩萨，就用那个方法。如1，在度恶鬼时，先跟他讲道理，叫他不要再害人，当鬼，蛮横不讲理时，菩萨就会变成“大力鬼”，强行降服恶鬼，使之认输。2，在青楼，许多受苦女子，观世音菩萨，为了度他们，也会变成，和她们相同的职业，这个，就是四摄法里面的“同事”。3，你需要什么，就给你什么。有条件的，不是，漫天要价那种给予。如，有求必应，求男得男，求女的女，抽签，算卦，是为了领入佛门，积极行善，并 不是一味的，毫无目的的满足。
以下是，观音签100个签，楼主感兴趣可以自己看。另外，观音签，只分，上中下签，没有经常提到的，下下签。解签，亦不是依照“上中下”来解签的，要依据，你所问的事情，看抽到的是什么签，来解释。不一定，下签就是不好。也不一定上签就是好。
第一签 子宫 上签 钟离成道
第二签 子宫 下签 苏秦不第
第三签 子宫 下签 董永卖身
第四签 子宫 上签 玉莲会十朋
第五签 丑宫 中签 刘晨遇仙
第六签 丑宫 中签 仁贵遇主
第7签 丑宫 下签 苏娘走难
第8签 丑宫 上签 裴度还带
第9签 寅宫 中签 孔明点将
第一0签 寅宫 中签 庞涓观阵
第一1签 寅宫 上签 书荐姜维
第一2签 寅宫 上签 武吉遇师
第一3签 寅宫 中签 罗通拜帅
第一4签 卯宫 中签 子牙弃官
第一5签 卯宫 中签 苏秦得志
第一6签 卯宫 中签 叶梦熊朝帝
第一7签 卯宫 中签 话梅止渴
第一8签 卯宫 上签 曹国舅为仙
第一9签 辰宫 中签 子仪封王
第二0签 辰宫 中签 太公遇文王
第二1签 辰宫 上签 李旦龙凤配
第二2签 亥宫 中签 陶朱归五湖
第二3签 巳宫 中签 怀德招亲
第二4签 已宫 下签 殷郊遇师
第二5签 已宫 中签 李广机智
第二6签 已宫 中签 钟馗得道
第二7签 午宫 中签 刘基谏主
第二8签 午宫 中签 李后寻包公
第二9签 午宫 中签 子龙救阿斗
第三0签 午宫 中签 棋盘大会
第三1签 未宫 中签 佛印会东坡
第三2签 未宫 中签 刘备求贤
第三3签 未宫 中签 咬金聘仁贵
第三4签 未宫 中签 桃园结义
第三5签 申宫 中签 唐僧取经
第三6签 申宫 中签 湘子遇宾
第三7签 申宫 中签 李靖归山
第三8签 申宫 下签 何文秀遇难
第三9签 酉宫 下签 姜女寻夫
第四0签 酉宫 中签 武则天登位
第四1签 酉宫 中签 董卓收吕布
第四2签 酉宫 上签 目莲救母
第四3签 戌宫 上签 行者得道
第四4签 戌宫 中签 姜艾斗阵
第四5签 戌宫 上签 仁宗认母
第四6签 戌宫 中签 渭水钓鱼
第四7签 亥宫 上签 梁灏登科
第四8签 亥宫 中签 韩信挂帅
第四9签 亥宫 中签 王祥求鲤
第五0签 亥宫 中签 陶朱归五湖
第五1签 子宫 上签 孔明入川
第五2签 子宫 中签 太白醉捞月
第五3签 子宫 中签 刘备招亲
第五4签 子宫 下签 马超追曹
第五5签 丑宫 中签 周武王登位
第五6签 丑宫 中签 安禄山谋反
第五7签 丑宫 中签 董仲寻亲
第五8签 丑宫 中签 文王问卜
第五9签 寅宫 中签 张良隐山
第六0签 寅宫 下签 赤壁鏖兵
第六1签 寅宫 中签 苏小妹难夫
第六2签 寅宫 中签 唐僧得道
第六3签 卯宫 中签 女娲炼石
第六4签 卯宫 下签 马前覆水
第六5签 卯宫 下签 孙膑困庞涓
第六6签 卯宫 下签 霸王被困
第六7签 卯宫 上签 金精试窦儿
第六8签 卯宫 中签 郭汾阳祝寿
第六9签 辰宫 中签 梅开二度
第70签 辰宫 下签 李密反唐
第71签 辰宫 中签 文君访相如
第72签 辰宫 中签 王莽求贤
第73签 巳宫 上签 陈桥兵变
第74签 巳宫 下签 秦败擒三帅
第75签 午宫 中签 夜出昭关
第76签 午宫 中签 洪武看牛
第77签 午宫 中签 捧璧归赵
第78签 午宫 上签 临潼救驾
第79签 午宫 中签 暗扶倒铜旗
第80签 未宫 上签 智远投军
第81签 未宫 上签 风送滕王阁
第82签 未宫 中签 火烧葫芦谷
第83签 未宫 中签 李渊登位
第84签 未宫 下签 庄子试妻
第85签 申宫 中签 韩文公遇雪
第86签 申宫 上签 商辂中三元
第87签 申宫 中签 咬金探地穴
第88签 酉宫 中签 庞洪畏包公
第89签 酉宫 上签 智服姜维
第90签 酉宫 上签 苇佩遇仙
第91签 酉宫 中签 三英战吕布
第92签 酉宫 上签 蔡卿报恩
第93签 戌宫 中签 高君保招亲
第94签 戌宫 下签 伯牙访友
第95签 戌宫 中签 曹丕称帝
第96签 戌宫 上签 窦燕山积善
第97签 亥宫 中签 六出祁山
第98签 亥宫 下签 吉平遇难
第99签 亥宫 下签 陶三春挂帅
第一00签 亥宫 下签 三教谈道
二：道教七十二相指的是什么
就是猴哥的七十二变
三：道家七十二道 请回去怎样供奉?须留意什么事情
道家七十二道，是不用供奉的，要妥善保管。得此是专业的符师，或出道的弟子所用。是一门由师傅流传下来的绝技，是靠佛菩萨，道家各位神灵之原创，时，上香先拜符属的神灵，念此请神咒三遍。紧接着，念勅纸咒，勅水咒，勅墨咒，下笔咒，定符咒，符胆咒。一气哈成，口念三清，太上老君，用香熏符内外。加盖印章完毕。
四：试问什么是道家一气化三清?什么是三十三重天?什么是四象?
老子一气化三清
三清是道教对其所崇奉的三位最高天神的合称。这三位最高天神指：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的不同，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊之义那么是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。
元始天尊约在晋代才在道教神系中出现。它被说成是由赤混洞太无元的青气化生的。每到劫数终尽，天地初开，就出来传授秘道，开劫度人。
灵宝天尊在道教神系中出现，则晚于元始天尊，是南北朝时才有的。它被说成是由混太无元玄黄之气所化生，又称太上道君，也随劫运出法度人。
道德天尊即老子，又称太上老君。为了构成三清尊神的等级序列，它被说成是由冥寂玄通元玄白之气化生的。实际上，道教从创立之时起，就尊奉老子为教主，进而说他上处五京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主，成了至尊天神，而且往往分身降世，无世不存。但在三清中，其地位处于最低层，显然不合所有道教徒的信仰，所以到之后的日子，又产生了老子一气化三清的讲法。
至于经典可以参照《云笈七签》和《老子变化经》这几个重要经典，你就能够发现其中详细的说明。
分别给你解读一下三十二天和三十三天，由于在三十三天内包括的有三十二天！！！并且在道教和佛教的天上是很有区别的，上边说的大体上是引用佛教的经典上的说明，下边的是道教的详细说明！！！
三十二天
仙天境界。所划分的三十二重天界。也称〝四梵三界三十二天〞。分为欲界六天、色界十八天、无色界四天、种民四天或四梵天。谓诸天为神仙所居的天界，每重天皆有天尊主宰。（见南宋王契真编《上清灵宝大法》卷十）。《度人经集注》：东方九气青天，南方三气丹天，西方七气素天。北方五气玄天，一方八天，四八三十二天也。东第1清微天。此天色黄，气系西北方梵气。帝讳观觉，主长生录。东第2禹余天，此天色绿，气系北方壁宿。帝讳揽觉，主度魂更生。东第3大赤天，此天色黑，气系北方室宿。帝讳大觉，主敷布政教，度脱天人。东第4元阳天，此天色赤，气系北方危宿。帝讳育王，主召魔举仙。东第5无量寿天，此天色苍，气系北方虚宿。帝讳梵云，主通行元气，天中人寿一万四千四百万岁。东第6上监天，此天色黑，系北方须女宿。帝讳玉真，主开度幽难。东第七兜率天，此天色碧，气系北方斗宿。帝讳无上，主明无上之道。东第八不骄乐天，此天色紫，气系北方斗宿，帝讳吁员，主炼度朽骸。南第1化应声天，此天色白，气系东北方梵气，在箕斗之间。帝讳焕明，主炼仙成真。南第2梵宝天，此天色黄，气系东方箕宿。帝讳世元，主应化一切。南第3魔夷迦天，此天色绿，气系东方尾宿。帝讳落觉，主劫终纳学仙之人。南第4答和皇天，此天色青，气系东方心宿。帝讳韶，主魔试学仙之人。南第5梵明天，此天色赤，气系东方房宿。帝讳云上，主开度天帝。南第6摩杂和天，此天色苍，气系东方氐宿。帝讳净生，主度学者之身。南第七亿罗天，此天色黑，系东方亢宿。帝讳镜，主度得道之人。南第八那首明天，此天色碧，气系东方角宿。帝讳廓奕，主教学仙之人。西第1染梨恭首天，此天色紫，气系东南方梵气，在轸角之间。帝讳猷，主炼度死魂更生。西第2首来天，此天色白，气系南方轸宿。帝讳宛，主开度善人。西第3首为稽那天，此天色黄，气系南方翼宿。帝讳流，主度有善功之魂。西第4阿那波逻迦天，此天色绿，气系南方张宿。帝讳易邈，主披夜开幽。西第5波罗离和天，此天色青，气系南方星宿。帝讳阿滥，主召魔集真。西第6梵明元黄天，此天色赤，气系南方柳宿。帝讳阿丘，主开度善魂。西第七蔡泞元天，此天色苍，气系南方鬼宿。帝讳无量，主品类没有人等级。西第八天阿梨和天，此天色黑，气系南方井宿。帝讳昙，主度一切仙人。北第1阿答和天，此天色碧，气系西南方梵气，在参井之间。帝讳育，主度学人。北第2扇明民天，此天色紫，气系西方参宿。帝讳上，主度学仙之人。北第3梨那天，此天色白，气系西方宿。帝讳陀，主统理神王。北第4明梵括大招天，此天色黄，气系西方毕宿。帝讳隗，主领录鬼王。北第5阿尼妒天，此天色绿，气系西方觜宿。帝讳极，主校学者之功。北第6须达天，此天色青，气系西方胃宿。帝讳浮黎，主召集仙圣。北第七元梵须带太昏天，此天色赤，气系西方娄宿。帝讳恶奕。主进仙成圣。北第八释禅自然天，此天色苍，气系西方奎宿。帝讳精上，主度学者之身。?内丹术语。丹家借用喻火候。（《还真集》卷一）。
三十三天
天界名。《道书》的东边方八天，南方八天，西方八天，北方八天，计三十二天，又有至上之大罗天，为三十三天。道经以大罗天为最高之天，其下有：音乐天、成轮天、月行天、速行天、智慧天、娑利天、善法堂天、影照天、威德颜天、众分天、住轮天、清净天、上行天、钵私地天、亲地天、山顶天、住峰天、俱吒天、光明天、周行地天、欢喜园天、波利树天、摩尼藏天、亲险岸天、柔软地天、险岸天、亲庄严天、如意地天、微细行天、密殿中天、寰影上天、兜率天、大梵天，计为三十三天；加以三清所居之清微天，禹余天，大赤天，合为三十六天也。
四象
①《易．系辞》上：〝太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦〞。注：〝卦以象之〞。疏：〝四象谓金、木、水、火。震木、离火、兑金、坎水，各主一时〞。是以两仪为天地而生四时的预兆。宋儒以两仪为阴阳，而以太阳、太阴、少阳、少阴为四象。②内丹术语。谓眼光、耳韵、鼻息、舌气。《长生诠经》：〝含眼光，凝耳韵，调鼻息，缄舌气，是谓和合四象〞。《河图》：金、木、水、火为四象，一说先天四象为天地日月，后天四象为心肾汞铅。《金丹四百字．序》：〝以含眼光，凝耳韵，调鼻息，缄舌气，是为和合四象〞。《金丹大成．金丹问答》：〝眼不视而魂在肝；耳不闻而精在肾，舌不动而神在心，鼻不嗅而魄在肺〞。《脉望》卷五：〝铅中具有五色之物曰震火、曰兑金、曰真火、曰真水，都有法度以收摄之，名曰四象〞。③内炼之丹。《道枢．四神篇》〝是以二气者，能内产自然之白霞，与夫日精月华，烹而炼之，其名曰四象〞。指金木水火。《周易大传．疏》：〝四象谓金木水火。震木、离火、兑金、坎水，各主一时〞。指太阴、太阳、少阴、少阳。指朱雀、玄武、青龙、白虎。④外丹术语。《外金丹．黄白镜》：〝四象者，青龙、朱雀、白虎、玄武，是谓四象。水银是乙木，乙木者，青龙也。乙木内有丁火，是谓朱雀。朱雀黄硫也。铅中白金是谓白虎，白金内含一点壬水，是谓玄武，五行四象全籍土，三元八卦岂离壬〞。
五：解签 第八签 斗木獬 古代人们 姜子牙渭水钓鱼
‘姜子牙钓鱼，愿者上钩也。’
姜子牙乃有才之人，穷毕生时间直勾钓鱼，世人都不清楚、认同他的做法，认为他是傻的，然而太公其实没有理会他人的闲语，坚持本人的信念，最终得遇文王。
据解文之义，凡是自然而然，不要过分强求，该遇见的人总会遇上。隐逸如菊花，其芳华终究无法掩盖。不要由于心急而胡乱选择，时候到了，自然会有结果。
六：第八签爱情婚姻签文:鹬蚌相持得意时，渔翁得利遂擒之，而今若有贪心处，速改。。。
偶尔俩人相争，却让第3方得到好处，而相争的双方却因此受损，如此的结果当然使人心凉。因 此，签文说了。假如本人的行为出于贪婪目的，就要改正，不要痴心纠缠。。
