八字以年干为命元(天干五行日柱)
四柱里的年干 年支预示什么
你发的这几个都是传统易学中的典型格式（贵人、神煞之类），于命运预测推算没有太大的帮忙，可以统统弃之不用。仅需正确的生辰八字和大运流年即可。日主有气，通财星子水，偏财格，向马了。又有正官，财生官，搭配特别好。但问题是年干劫财，财格唯独在年干透出劫财，无论旺不旺，对他毕生皆有特别重要作用与影响，尤其是偏财格，更加容易劫。劫财，顾名思义，意思就为劫财，无论旺衰，都是要劫，尤其是遇见偏财格，更要劫。逢到流年岁运引拔就要被劫。这个命是享福命啊。06丙戌年，走到戊辰大运，丙火印星，坐下戌土很旺，结果出问题了，被绑架劫财。故有时从四柱中可以看出，富贵中也伴随着凶险。因 此，年干有这么重要的效果，一见劫财就统管毕生，这个人特别大方，花钱如流水。由于他统管了毕生一世的各个阶段，发了财就劫一把，遇见不好岁运，就容易引发绑架劫财等凶事，因此讲年干支力量最大，这个力量最大不是旺衰之义，是它对整个八字的作用与影响力量最大。年柱占据吉神的时刻，就没啥灾难了。
故有句话，“年干正官，福相最重”，“年干七杀，终身不可除其凶”。寓意讲的是，正官是吉神，代表富贵，七煞是凶神，被制化也代表富贵，不过与正官的富贵相比是有一定不同的，总之尽管你年干七煞得化，不过还是有凶险的，有点背运也可以这样说你是从贫穷出身发展起来的。first of all要理解凶神，凶神不一定代表灾难，还代表出身贫贱。所以许多人从贫贱中崛起，假如出生家境极好，就要留意本人有点变节的趋向。假如枭神在年干，就要留意有些流年失业呀，假如劫财在年干，就要留意被人打劫呀，伤官就要留意伤灾呀，七煞就要留意被害呀，要留意这样一个过程。因此要跟六神之寓意结合在一直去断命。做个比喻。伤官最主要之寓意，就是伤人伤物，不是伤人即为你被伤了。所以“伤官在年，爸妈不全”，就是砍掉爸妈了，砍不掉爸妈自己就被砍掉了，所以四凶神就有如此的作用与影响，而且占据年干这个位置十分重要。四吉神占据年柱，终身之福。四凶神占据年柱，终身之祸。假如格局喜用神在年透出，打比方说偏财格，这个字在年的话，格局就非常特别大，假如成格的话。由于年柱为太岁，为君，就是上朝廷的类型。所以务必要记住年月的关系的重要程度。年干年支亦即我们通常来讲说的干支，简称为干支。源自中国远古时代对天象的观测。十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
简化后的干支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪元法(打比方说2020年是庚子年)。天干地支之发明作用与影响深远，到现在依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。年干父 年支母 年干外在 年支内里
八字的财库以年干为准不准呢
是以年干为准，八字推算学里，有的地支藏着天干不单纯，有主枝，有余气其它五行。是以年干为准，八字推算学里，有的地支藏着天干不单纯，有主枝，有余气其它五行。辰丑戌未（水金火木）四库的丑里就藏有己土本气，辛金和癸水。就好像超市的仓库里面百种货源不止，丑库被称作金库～金库就是财库。一般讲财库出此刻年柱，主祖上有财，家境宽裕；出此刻月柱，兄弟姐妹里有富裕的人；出此刻日柱里自己坐库，没有人不富，努力赚money早晚发达；时辰里有库子孙后代有财富。四库全有者帝王命。
八字神煞全解——以年干为主
1。天乙、玉堂
天乙其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。《三命通会》中有“贵人互动人多贵，旺气相乘馆杀资，切莫五行伤著主，令人间地冷凄清。”《紫虚局》中有“天乙文星，命里遇之，聪明智慧，出入近贵，反凶化吉。”《算命讲义大全》中说“贵人有阴阳之分，阳贵起先天刊位，顺行，阴贵起后天坤位，冷子管行，皆用天干合处为贵；盖天下贵人，自宰相至百僚，皆臣道也，故起坤而不起干。又人臣必定会有所遇合，紧接着入仕，故十干皆取合处。”《缘海集》按：“天乙贵人是神煞中吉神之首，其法起于天干五合，天乙星在紫微垣，极星之南（在熊星座）。”张衡曰：“天一偏闾阖外，明则阴阳和合，万物盛。天一者，太一之传胪也，故以之测太一俱后妃之和忤。”
人命带天乙贵人，大抵有智慧，聪明，出入近贵，反凶化吉。《李虚中命书》分为三格：干合为上，如甲子、己未。支合次之，如戊子，己丑。无合为下，如辛示，庚寅。月、日、时之干支合最有力，若在生年，须俱生日换得贵方有用。若日主生旺，无死、绝、冲、破、空亡，加以喜用配合适宜，上格之命，必居极品之贵，次格亦居清华秘要之选，下格则为正郎员监，或州县官。若带死绝为“鄙吝煞”，以次递减，且多难无福。那么这样也就是说，带天乙贵人者，地位虽有高下，但总不失一命之荣（有一段风光的日子，例如金钱、娱乐的挥霍享受，名望的自得、攀附名流望人，出入上流社会，困难时有人济助……等）此乃命带天乙贵人成格的特别。
紫微斗数以天乙为“天魁星”，玉堂为“天铖星”。果老星宗以天乙为阳贵，喜昼生（自寅时至申时），玉堂为阴贵，喜夜生（自申时至寅时）。天乙、玉堂若和其它星结合，即产生各式性质：
- 有干合、支合，福分丰厚，富者愈富，贵阳市者愈贵。
- 与长生、临官、冠带、帝旺、养同干，福力丰厚。与衰、病、死、墓、绝、沐浴同干，福力减轻。
- 与禄神同干，主善于文词。
结论 ：天乙贵人分阳贵（天乙）、阴贵（玉堂），阴阳有以子时至午时为阳（零时至十二时），午时至子时为阴（十二时至零时），有以日出（卯时）后为阳，日入（酉时）后为阴，有以寅时后为阳，申时后为阴，有以冬至后为阳，百般至后为阴者。以易理推之，天乙贵人即八卦中的坤卦，阴三元而逐年变动，故阴贵、阳贵当以冬夏至、子午时为分界。
天乙贵人、玉堂贵人入命大抵主“贵”（古时侯主做官，现代主有地位、名誉，出入于上流社会，困难时有人帮助）。若逢刑冲、破害、空亡、坐衰、败、死、绝，则祥瑞的作用便抵消，甚且反为凶的效果。
2。文昌
《阳宅整合》云：“文昌足学饱经才，南极祥光照玉台，乾坤久固天齐福，神仙来庆寿筵开。”《六壬袖金》云：“甲乙巳午报君知，丁己鸡同庚金猪，丙戊申宫辛见鼠，壬年见虎癸兔知”。
文昌六星位于紫微垣之西，北斗魁星之前，是经纬天下文德之星。文昌入命，乃才德兼备之人，天生具有文学艺术才华，能兼顾道德、人情、义理，谈吐不俗，仪表文雅。命格高者，可以成为大文学家、艺术家、学者。命格低者，亦多才多艺。
3。真文昌同“文昌”，但又从“五虎遁”循出干。真文昌星是从年干遁出，入命比文昌星更有力量。
4。元禄神禄者，福也，善也。从精神方面来说，禄是禀受于天的种种好处。从实质来说，禄是“食禄”——担任公务员所领的薪俸。古时侯以正官名“禄”大约是以此而名。《史记·天官书》说：“文昌宫六曰司禄。”
司禄星在今之小马座，与司命、司中，并称“三台”，又称“三公”，司命二星曰上台，即太尉。司中二星曰中台，即司徒。司徒二星为下台，即司空。皆正一品，其位至尊。司禄，主赏功进爵。爵，即俸禄。故人命带禄成格，主其人气质高贵，禀中正之气，文章足以 *** ，威望可以服众，事功弘远，位高身荣。元禄神也叫作“岁禄”。
5。元星元星是五星法十干化曜。《天学会通》：“甲加寅化火，主应文明，翰林吏部秀士，亦主两手心经。乙加亥化孛，司礼部，为僧尼，主性媚心灵好淫。丙加卯化林，主御史法司，性直仁慈，不顺人情，亦主两足肝经。丁加戌化金，主都堂法司，亦主刚用兵，兼属肺腑。戊加丑化土，主户部教官、管粮，亦主博厚高明，福迟性缓。己加子化月兼计，主后妃、宰相，妻财、钱杀，兼作罗推。庚加辰化水，主工部虞衡，主聪明才能，并两耳肾经。辛加酉化木，主太常、节义，三教九流，亦主肝气。壬加巳化计，主司徒、管粮杀，会计算，亦主口角胃经。癸加申化罗，主司马、兵权，好胜性急，亦主鼻红。”
6。天厨天厨星在紫微垣东北角之外，其星光，今天龙座之一等星。天厨乃天之贵神，入命，男人内才、外才皆出色，才德兼备，风云遇合，高居鼎鼐。女人佳丽无双，入一等之选，应五福之荣。
七、太极贵人五行有始有终，造化始终相保，谓之太极。甲乙木生在子，终于午。丙日、丁月出于卯，落于酉，戊己土藏于辰戌丑未四维之库，庚辛金生在寅（垦卦），成于亥（乾卦），壬癸水生在申（坤卦），纳于巳（巽卦）。人命若带太极贵人，主地位崇高，于事业、学术方面有术出之成就，且能独树一帜，受人景仰。
八、文昌贵命带文昌贵，主聪明秀气，职位高。参考“文昌”。
九、文星贵主好学深思，考试科甲，参考“文昌”。
十、天印贵主考试科甲，地位尊荣。
十1。天福即地支的正官，入命合格主地位荣显尊崇。也叫作“禄干福神”，主科名巍峨，官职尊崇，多掌织论文翰之美。
十2。天官从正官之干而来。如乙以庚是正官，乙庚起戊寅，至庚为庚辰，故乙之天官在辰，余类推。十干之官星又坐贵人，如甲以辛是正官，见辛未，甲之贵人在未。丙以癸是正官，见癸巳，癸之贵人在巳，为官星自坐贵人，丙见癸酉、癸亥，丙之贵人在酉、亥亦为正官坐贵人。谓“贵人头上戴官星”，若又见正印、禄、贵人，天元秀气，其纳音不反克者尤吉。若见反克、突破，则不顺无气，天官即被破坏无用，天官坐贵也叫作“官贵堂格”。带天官多主作事顺利，如愿以偿。
十3。岁德岁德者，岁中德神也，阳年以阳干之同者为德，阴年以所合之阳干为德。阳主生，阴之弄杀。天地有好生之德，德即生气。故岁德乃年中之生气，人命逢之，万福咸集，能反凶化吉。
十4。岁德合岁德合为岁德之合干，效用与“岁德”相同。
十5。岁干合天干的五合。天干乃经度，上下相合，其气专聚。甲己合为土运、乙庚运、丙辛水运、丁壬木运、戊癸火运。甲己合、得辰戌丑未为旺相，乙庚合、得巳酉丑而掀轰，丙辛合、得申子辰而奋发，丁壬合、得亥卯未而清贵，戊癸合、得寅午戌而显荣。
十6。真阳贵乃天乙贵人，以干之五虎遁而得。
十七、真阴贵乃玉堂贵人，以干之五虎遁而得。
十八、真命禄乃元禄神，以干之五虎遁而得。
十九、武曲星武曲星是治理财政之星，其性刚强，宜男不适宜女。武曲星入命，声音宏亮，刚直善良，心胸宽宏，果决，富经商理财之才能，偏财运旺盛。
二十、金神七杀金神乃金气最旺者肃杀之气。金神有“天金神”、“地金神”之分。天干遁得庚辛为“天金神”，地支申酉，纳音又为金，即“地金神”。甲、己年，庚午、辛未为天金神……命带金神七杀为人刚强，常遭灾祸，甚且横死。
二1。红艳煞红艳煞正名为“桃花红艳杀”，人命逢之，主易受殿性之喜爱、挑逗，女命最为忌之。经验上，带红艳煞者，多非礼成婚（婚前先行交易，而奉儿女之命出嫁）、同居、外遇、生下私生子等事。带红艳杀的人，大多容貌美丽。
二2。流霞文流霞者，流红血也。命带流霞者，忌酗酒开车，要不然出车祸。女命生产时易难产，产后血崩。若命里带刃，其灾厄更重。
二3。天扫星男命带之克妻，爱情婚姻数次不幸福。
二4。节度贵人节度，官名，三国吴时掌军中粮运。唐设“节度使”，初置于边疆，以控制异域。后遍于全国，掌民政、军政、财政大权。故命带节度贵人成格者，主位高权重。
二5。金舆金舆是贵人乘坐的车子。乃禄命之旌旗，三才之节钺。主人性柔、貌美，举止温顺。妇人逢之不富即贵；男子得之，多妻妾阴福气扶持。生日、生时逢之为佳，骨肉平生安乐，得贤惠妻子妾，子孙蕃庑。贵族皇裔大多带金舆。命格平常，日主无气的平民，为入赘之命。又有以马前二位为金舆者，若命里又带正官、贵人、天福、将星夹金舆引从者，大贵。
二6。红鸾天印红鸾天印为食神居于辰戌丑未之地，墓库在古法算命为印，乃五行归藏之地。食神是文章、福寿之星。人命带红鸾天印者，主富贵。以食神、墓库之理推之，带红鸾天印者心胸雍容华贵，有文才而能收歙才花，不露锋芒。
二七、福星贵人 二八、天马
生辰八字是怎么来算命的?
生辰八字简称八字，是指一个人生下来时的天干地支历日期；年月日时共八字干支，每柱两字，合共八个字。生辰八字在咱们国家民间风俗信仰中占有重要地位，古时候中国道家、星相家据此精密推算人的命数的好赖。
推排方法：
假如年干为甲或己，当年正月的天干地支为丙寅；假如年干为乙或庚，当年正月的天干地支为戊寅；假如年干为丙或辛，当年正月的天干地支为庚寅；假如年干为丁或壬，当年正月的天干地支为壬寅；假如年干为戊或癸，当年正月的天干地支为甲寅。
子时：23点——凌晨0点59分
丑时：1点——凌晨2点59分
寅时：3点——凌晨4点59分
卯时：5点——早晨6点59分
辰时：7点——上午8点59分
巳时：9点——中午10点59分
午时：11点——下午12点59分
未时：13点——下午2点59分
申时：15点——下午4点59分
酉时：17点——下午6点59分
戌时：19点——晚上20点59分
亥时：21点——晚上22点59分
假如日元为甲或己，当天子时的天干地支为甲子；假如日元为乙或庚，当天子时的天干地支为丙子；假如日元为丙或辛，当天子时的天干地支为戊子；假如日元为丁或壬，当天子时的天干地支为庚子；假如日元为戊或癸，当天子时的天干地支为壬子。
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生辰八字的八字推命：
四柱是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙寅月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“批算八字”。按照天干、地支内涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的休咎祸福，运用四柱精密推算命也叫指迷算命。
四柱推命这类算命方法之故而又称星命术，是由于它呢其实是由古时候占星术演变而来。古时候中华民族认为天地是相应的。地域九州的分配同星象是相应的，芸芸众生同星象是相应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上亦有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。
人的命数由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，因此命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时五方（四时指春、夏、秋、冬四个季节，五方是指东、南、西、北、中五个方位） 、十二宫、星宿神煞（与"四柱神煞"意思相同）等几部分及其他们之间关系所构成，下面分别由许先潮介绍。
四柱八字排定后来的流程就是推命，即依据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、喜用神、星宿神煞等。
排大运的头一步是求出起运的岁数。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬阳年生的 男人，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸阴年出生的 女人，从本人生日的那天顺数到下一个节（“节”是指24节气中之立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二个。其余称作“气”），以三天为一岁；反之，若阳年生的 女人及阴年生的 男人，从本人生日那天起逆数到上一个节止，也是三天为一岁，剩余的一天抵四个月，一个时辰抵十天。
第2步是排大运的干支。大运的天干地支是依据生月的天干地支推排出来。起运的岁数假如是顺数，则由生月的天干地支下一个干支顺排下去；假如是逆数，大运干支就从生月干支上一个干支依次倒排上去。如生月是辛丑，顺数的大运干支依次为壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆数的大运干支依次为庚子、己亥、戊戌……。
大运的每个干和支各管五年吉凶，看天干时可结合地支一起看，看地支时可独立看。
小运，又叫行年，是小孩未交大运以前的吉凶运数。小运的推断同大运大致相同。不同之处在于小运以时辰干支为基点，按大运精密推算方法精密推算。小运是用以补大运之不足，但不如大运重要。
流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者多数以流年支干情况结合命元四柱预测命元当年情况，是吉是凶。
喜用神，指八字或大运中代表自己一身的日柱起扶持补救作用的一种五行代称。日主五行太弱的，就安以生我或我生同类之五行扶持；太强的，就要以克我或我克者抑制。假如命局中喜用神得力则为二命，无喜用神可取则为下命，在星命术中，看准喜用神是算命准与否的关键之一。例如日元乙木者，生不逢时，又少同类扶持，若其八字或大运中有生俺的水，就可反凶化吉。假如是日元乙木生于春月，则不但自己一身健旺而且扶持太多，如有制木之金，即官煞为喜用神，可以抑强而致平衡。
参考资料来源：知识混装大无极-生辰八字
八字既然已经是用日柱天干为主，为啥还要以年的纳音论命?
此刻纳音用的比较少了，
用日柱天干为主，看格局，旺衰。
纳音参考。人乃万物之灵，相当地受时空信息的作用与影响，出生那一刹那所处的时空状态的五行生克信号自然融合人体；就好像存储卡那样，把阴阳五行信息储备进去，寄存了那个时候所定位的时空状态，这就是我们平常所谈的“命”。其实也就是说，说白了人的命，是人生下来时所处时空状态的五行生克推演出来的。刚说到，不变是相对变来讲，时空状态定位是相对不变来讲，定位后的时空五行还会不断产生变化，并会和原而定位的状态，即人的“命”发生关联性生克，并形成“吉凶”，这便是八字命学所视的“命运”。
时空状态的五行信息从哪里获取呢？如何知道啥时候是金旺，又怎么知哪个时候火被克了？基于这样的状况古代人们创造了客观反映时空信号的天干和地支。一方面，干支本身是古代人们用以记录载入与推演时间的符号，用作历法纪年。
诚然，历史上某些非常大的事件还是用的天干地支命名的，譬如:甲午战争、辛亥剪掉鞭子等。古代人们以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十天干，以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二地支。天干运行周期为十个数，地支之运行周期为十二个数，干支的配合，天干之奇数位与地支之奇数位搭配，天干之偶数位与地支之偶数位相配，产生一个以六十个时辰、六十天、六十个月、以及六十年为一周的运行周期，并不断有序地反复循环，形成稳定的周期律。因为干支搭配产生的周期以天干“甲”与地支“子”为起点，到天干“癸”与地支“亥”为终点，所以我们将这个以六十为一个过程的周期称作“甲子”。另一边，因为干支具有不同的五行属性，又能反映某个时空状态的五行信息。譬如:甲为阳木，子为阳水，1984年乃甲子年，干支是水木搭配的结构。又如1984年农历七月是易学中的申月，配合天干那么是壬申月，壬是阳水，申乃阳金。在方位上，甲乙寅卯东方木，丙丁巳午南方火等等。那是老的算法，此刻都早已过时了。年象树的根，日是树的干。没根哪有干？有些八字命短，是活未到日主限的，亦即论命先论根，根不成，没有干的！！！年的纳音为“身”。李虚中讲的。年干为禄，年支为命，纳音是身。没身哪来命？没命哪来主？
一个人属啥命应该以年干为主还是以日支为主
我也是人，李居明大师说的某某人是饿啥命，主要就是以出生日子的天干（日元）结合出生的月份而推求此命最需求哪个五行，例如甲木日元或乙木日元（木命）生长于阴历五月（午月）夏天，因五月火多而干燥，树木或花草急需水来降温及滋润，因而木命人出生於夏天属于饿水命。这是一种很笼统的讲法，有的时候会出现偏差，不足全信。
其实也就是说，论八字需八个字全盘参详，才不可能有＂差之毫厘失之千里＂之悔！！！更不会用到纳音五行来论命！！！固然我不是完全认同李居明大师的饿命学说（其实也就是说苏明峰先生更早提出过饿命之说），但李居明的饿命学说完全没有纳音之说，楼上的不要误导人家呀！！！没看过别人的著作就不要乱说，自己不懂的东西也不能乱说，由于是学术性的东西，说错了是会害人的！！！人家是1975年出生，明明是乙卯年，你也说成是甲寅年，不知你是大意还是怎么了？假如你是大意，我建议你就不要学八字了，因八字是很严谨的一种学问，八字批命更容不得半点马虎，像你如此大意会害了许多人的。还要人家加分给你？
此刻答楼主的问题：
四柱算命以一个人出生日子的天干为主，叫日元，亦称日干或日主，例如你的出生日为戊辰日，这个天干＂戊＂就叫＂戊土日元＂或＂戊日干＂或＂戊日主＂，因此就称你是戊土命的人，你的命是属土的，是城墙堤岸之土。
公历1975年11月18日9:00出生
八字：乙卯 丁亥 戊辰 丁巳
因戊土较弱，幸有丁火生身为用，乙木又生丁火也为用，官印相生，适宜公务员发展，於官场发迹。所以此命第1喜用神是丁火，第2喜用神是乙木，并 不是是饿什么的问题，就打比方说你吃食物，固然不饿，但吃得不够饱，你还是要继续吃！！！所以此命首重补火，其次补木。四柱算命，是用日柱天干给自己，年干为祖上，月干为爸妈；单年月也包括地支。
八字年柱论命口诀诀窍，八字日柱看享福命
八字年柱论命口诀诀窍
中国乃文明古国，贵为礼仪之邦，上下5000年，在人类历史上是唯一个没有文化断代的，没有之一。历史长河漫漫，大浪淘沙，传统文化虽几经洗礼依然一脉相承，渊源流长。这展现的就是传承。传承于人来说，是根，是血脉，不论何人，任其地位再高，建术再大，终要认祖归宗，有了家族史命感，才不致迷失于常理，光宗耀祖。传承于文化学术上来说是地基，是源泉，钻研文化学术也要讲究寻根问祖，知道师出何门，每一个人都是 在巨人的肩膀之上，只有正根清源了，才可以在继承的前提下发扬光大。这世间，任何学术能传承到现在，能够繁荣昌盛，为世人所用皆不是偶然。本篇仍是命理八字基础篇，志在向读者普及命理八字的发展史，向前人致敬，顺带讲解命理八字八字中各柱的具体意义。
命理八字出自古典《》，同如今的中医学，风水学，数术学一样当算易学延伸出来的一个分支，深刻反应了易学“天人合一”，“相生”的易学思想。咱们国家的命理学几经兴废，最早成雏形于战国时代，珞碌子只是以人出生年份单柱论命。至汉代，命理学开始溶入了五行，用五行生克平衡的观念论命，汉书《论衡》有云: “天用五行之气生万物，人用万物作万事……金不贼木，木不成用，火不烁金，火不成器……”至唐代，经朝中大臣李虚中发展为三柱论命，即只用人出生的年、月、日为人批命。大文学家韩愈文中有道: “以人之始生年、月、日所值日辰支干，相生胜衰死互相斟酌，推人夭寿……百不失一二。”可见其在那个时候之作用与影响。而命理八字真真正正得以成熟流行受益于徐子平，自徐子平开始命理学专主五行，三柱变四柱，后人将其学术整理成书为《渊海子平》，故此刻又有人将命理八字学称“子平命理”，经历代继承发扬，流传到现在。其间高人辈出，对命理学作用与影响深远，的主要经典著作有，明朝刘基所著《滴天髓》，万育吾著的《》， 已不可考的《穷通宝鉴》，清代陈素庵写的《命理约言》，《滴天髓辑要》以及近代韦千里所著《命学讲义》，《八字提要》等等，个人觉得，皆为经典，建议感兴趣者可以查阅，用心于此，必学有所获。
命理八字分四柱。什么是四柱？什么是八字？命理学命主出生的年、月、日、时以干支记法预示出来即为四柱，分别是: 年柱，月柱，日柱，日柱。每柱一个天干一个地支，四柱共八个字，是谓八字。各柱意义具体解释如下:
一，年柱
命理八字中的年柱划分是以阴历立春起至第二年立春前为一年。命理八字论命多以年柱为根，多以年柱论祖业，祖业的兴衰，是取年柱的天干地支来断。如用神集年柱为用，则祖业兴隆，可得祖业恩惠或。反之忌神占年柱，则祖业凋零。以六亲的角度来看，年柱又代表爸妈长辈，祖父祖母，年干支为喜神，则与祖爸妈有缘。从人生阶段来看，年柱又主命主（1一十六岁）少年时运。年柱在身体主头面。
二，月柱
命理八字中的月柱不是阴历中每月初一做为分界线的，而是以24节令来划分。如阴历一月称寅月，以立春到惊蛰为界，以此类推。命理八字多以月柱为苗，主事业，家庭，从月柱可以看出命主的工作，名望，成就。月柱又为兄弟姐妹宫，依据五行生克关系及喜忌喜用神，可以看出兄弟姐妹相关 。如月柱冯刑伤克害，主兄妹有难或兄妹无靠，月柱临伤官，主命主为兄妹所累或所害等等。从人生阶段来看，月柱主命主（17一32岁）青年时运。月柱在身体主胸背。
三，日柱
日柱以命主当天出生的十二个时辰（子时一亥时）的时段而定义一天。命理八字是以日柱为中心，用其它各柱五行与日柱的生克关系来预测推算命运的，所以日柱在命理八字中占有重要地位，可以查得气之浅深，定己身之贵贱。命理八字以日柱为花，日元给自己，日支为配偶。日柱为爱情婚姻宫，从日柱也可以看见爱情婚姻的居多信息。从人生阶段来看日柱主命主（33一48）中年时运。日柱在身体主。
四，时柱
时柱是以命主出生那一霎那时辰配以日上取干得来的。命理八字以时柱为果，代表儿女，子孙，小辈，下属。时柱又为子女宫，六亲上代表子女。所以从时柱上可以推断命主晚年的状况以及子女 。如用神临时柱，时柱又有子女星，则儿孙孝儒，晚年可享天伦之乐。从人生阶段来看，时柱主命主（48一64岁）晚年运况。时柱在身体上主腿脚。
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笔者: 命理八字。
上面便是与八字年柱论命口诀诀窍有关的内容，是关于日柱的共享。看完八字日柱看享福命后，希望这帮助到大家！！！
命格关键看年柱还是看日柱
要测算命格怎样，年柱和日柱都需要用到。当然了，四柱中以日柱为本身，因此八字最要紧看日柱，再看日柱与别柱的关系。
年柱关键看的是祖业：
看祖上的兴衰，是在生年的天干地支上取断。如果用神集于年柱，即祖上富贵兴隆，可得祖上之遗产或因祖上关系而受提拔。如忌神集于年柱，则祖上破败寒微。年干为祖父，年支为祖母，年干为喜用神受祖父之福荫，年支为喜用神，则受祖母抚养长大。年干或年支如为喜神，则祖父或祖母与我有缘，疼护我而已。
1．财、官、正印、贵人、禄神等坐在年上，则主可得祖上之福。如年干得贵人（年干是甲，地支见丑、未谓之得贵人）、得禄（是地支见寅）、或得长生（如年干为壬，地支为申，申为壬之长生），都主祖上荣华福寿。
2．年上坐七杀、羊刃、劫财、败财、枭神、食伤等，都主祖上破败寒薄、祖业虚花，家业凋零。
3．年支得死、墓、绝、或逢冲、克，都主祖业难守刑克双亲。
4．年柱见驿马，死于外乡客地，非寿终于故居之地。
5．忌神在年干，此乃与我无缘之兆。
6．年柱坐空亡，则有一位变短寿者，年柱有伤官者尤验。
7．年柱及大运第1柱运被冲或被克者。
8．如年干与年支相克（例如甲申、庚寅等），年干受克，主祖父先亡，年支受克，主祖母先亡，或可能祖父爱情婚姻有问题，其实就是祖父娶妾，或是祖母为再嫁，或祖父入赘，或本身恐非祖上的直系亲属。
