测病喜用神暗动五行推算墓库(六爻八卦测病官鬼持世)
周易卦理中的“暗动”有什么含义?
暗动是指周易派系之中六爻学中一静爻由于日元或者动爻相冲，此时这个爻可以看做动爻！！！不过被叫作暗动，由于并不是刚开始便是动爻，是因为以上三种原因引起的静爻。这是一种静爻在别的因素下暗中变为动爻的情形！！！
暗动是六爻中刚入门的人比较容易忽视的因素，暗动代表着一卦之中暗中波动的缘故，不可忽略的是，暗动皆有一个前提，就是不是要在较旺者情况下，打比方说这个静爻，假如原来是受日月克制而致使无力，此时再有动爻来冲，根本就是重伤无气，何谈暗破？六爻古书有言，神机兆于动，因此学会暗动来剖析，常常能剖析出一些暗中隐藏的情形！！！是指一卦六爻中的其中一爻被日支所冲，为暗动。
例：初爻为寅，测卦当天地支为申，则寅被冲就为暗动。动有二种意思。一是明动，一是暗动，即然你晓得了明动，下边我给说暗动，暗动其实就是喜用神被日月冲起，叫暗动。如喜用神子水，日建或月建有午出现其实就是子午冲，其实就是暗动。另个有如此的一种讲法是喜用神被世爻或应爻冲起亦称暗动。即然动也就有变化，亦即结局，明动是表面的，自己能知道的，暗动是有变化的，事遇贵人帮扶，相对比明动不易察觉。
六爻暗动是什么?及其暗动的条件
六爻八卦预测 是古代人们观察大自然运行规律汇总出来的金科玉律，追溯于周朝时期，八卦是它的原型，由于八卦只能代表八种自然现象，六爻八卦预测就是依据八卦来发展延伸的，那么六爻八卦预测中六爻暗动有什么含义？暗动的条件又是什么？
还想去知道》》 八字能不能随意告知别人
六爻暗动有什么含义？
暗动之义是静爻旺象被日辰所冲，则该静爻会暗动，暗动之爻有动爻之权利，只是时效短。在实际断卦中一般爻只要有气，被日辰冲就说暗动，部分人认为动爻冲有气的静爻也能形成暗动。
卦中之爻，原本动静分明，然日令却可以冲动卦中的静爻，使其由静变动，进而如明动之爻一般，作用与影响用事爻的强弱，成为动变组合中的一种运动模式。对于日令冲静爻，古论中曾有此定义：“爻之旺而静者，冲之则为暗动，愈得其力；爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用”。意即静爻衰弱若被日建所冲，虽被冲动但却被冲散而衰败不堪，成为无用动爻，名为“日破”或“冲散”。静爻旺相若被日建所冲，则被冲起显旺，从而变为能作用他爻的有用动爻，称为“暗动”或“冲起”。这是应用在吉凶判断层面的日冲理论。暗动，古谓之福来而不知，祸到于不觉，好像说得很神秘，其实也就是说不然，卦中出现暗动之爻，其现实意义是代表刚发生、正在发生、或即将发生的事情，断卦者之因此能经常从卦中洞悉到相关事情大约现状与求测之人对证，日冲之爻就是其信息来源之一。
六爻暗动条件
静爻旺相，日辰冲之为暗动；静爻休囚，日辰冲之为日破。暗动者，有喜有忌。喜用神休囚，得原神暗动相生，忌神暗动生原神，原神暗动生喜用神，此谓之喜。喜用神休囚无助，又得忌神暗动克之，皆谓之凶。
暗动者，如私下之作事，福来而不知，祸来而不觉。于是，凡遇忌神暗动克世、克用者，应提高警惕，多加防范，处处小心为妙。
在吉凶判断层面，共有六种情况，爻受日令冲动定性为冲起有用：
第1种情况，静爻得月令趋旺而受日冲，为冲起暗动。即野鹤所讲的“旺相者，冲之不散”。
第2种情况，静爻得月令之气而受日冲，为冲起暗动。即野鹤谓之的“有气者，冲之不散”。
第3种情况：静爻正处于旬空状态下受日冲，为冲起暗动。谓之冲空。
第4种情况：静爻虽在月令休囚，但在受日冲的并且还得动爻来生旺，为冲起暗动，谓之动爻趋旺。
第5种情况：问事若喜用神得旺相，同时世爻若受日令冲动，则不管其旺衰，皆算冲起暗动。谓之用趋世兴。意为喜用神得旺而令世爻受冲兴起。
第6种情况：明动之爻受日冲，不论旺衰，皆属冲起有用，谓之“动不为散”。
各六爻高手看看此测病卦，卦主还有还是没有希望病好，去年亥子月复发，丑月又。。。
1，旧病缠身。
2，爱生闷气。
3，疾病有忧，或起怪异之事。
生死在呼吸之间，并 不是全都靠这个算的。
阳者医院打针吃药。自己做。
阴者经咒趋吉避凶。上网，查“药师灌顶真言”，慧律教念视屏，每日念咒，可以祛病。妙药难医的。世爻旺，虽难医断然不会出太大问题吧。临勾陈是还是不是在腹部的？亥子月水旺复发，可看出水为忌神，丑月土旺又好，可看出土为喜用神，逢水旺之年月难愈，逢土旺之年月可有希望治愈，今年壬辰年水旺无疑难愈啊，2018年戊戌年可有希望痊愈。
六爻中何谓实空实破，日冲对喜用神的作用与影响是好还是坏。。。刚入门的人不懂。。。
这是个名字解释的问题，你要搞清楚啥是实空实破和日冲，好坏要看你测的是什么事情，假如测病忌神或官鬼空破就是好，日冲也分暗动和日破还有冲散，冲脱。先搞清楚基础知识就自然可以领悟！！！假如学到哪问到哪不一定是一个好现象！！！实空为填实旬空之爻，有年、月、日值爻填实，如甲子旬中戌、亥空，视事情缓急，以后之戌亥年、月、日能填实；有逢年、月、日冲空即为实，如甲子旬中戌、亥空，逢辰冲戌、逢巳冲亥，曰空逢冲则实。
实破指填实月破之爻，有年、月、日值爻填实，与上同；有逢年、月、日逢合为实，如寅月冲申爻为月破，逢日建巳合为破而逢合。
日冲对喜用神好坏不能作定论，大体上旺静之爻，逢冲为暗动，是有力的；旺动之爻逢冲更动，力量更大；衰弱休囚而动，又逢日冲且克，就有散的意味了。
也就是说，三言两语难说清，若感兴趣研习，找本基础的六爻书细看，推荐如《增删卜易》。四大空亡，春土夏金秋树木，三冬逢火是真空，处死地遇空亡为真空实空，处死地遇月冲日冲，为实破
何谓五行生灭的十二种状态?
五行生灭的 十二种状态 全地球所有的事物都蕴含有五行，皆在五行的制约下从始到终变化着，象人一样具有生命，要经历生死。所以宇宙中存在着的所有事物都是无常的，没有永恒。正由于五行具有生死，所以宇宙的所有事物才会有生灭。 五行的生灭是依照一定的规律周而复始地不断运动着的，只要有阴阳存在，五行的效果就不会停止。五行从生到灭共有十二种状态，对应于十二地支。依次序为长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。这十二种状态深刻地反映了事物从产生到发展、再到新生命开始的宇宙轮回规律，由于十二种状态是以长生为起点的，因此这一现象也被叫作长生十二宫。 五行生灭的十二种状态，古代人们认为只有长生、帝旺、墓、绝对事物的吉凶产生作用，其实也就是说这是对五行生灭十二种状态的错误理解。喜用神的吉凶，着重是从日月和卦中的动静生克来看的，而五行生灭的十二种状态，那么是从象的角度反映了事物的变化状态而已，其名符其实的用途是在辨意。在六爻的高层次预测推算中，应用范围很广，必须熟练掌握。 十二地支于五行生灭的十二种对于关系如下。长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养金 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰木 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌水 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未火 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑土 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 长生者，为五行生灭十二状态的起点，含有生长、产生、发生之等含义。如物之根本、人之生母、水之源泉，危险之时的救星。卦中喜用神衰而遇长生则吉，犹枯木逢春、久旱得雨。长生在月令谓长生于月，在日辰谓长生于日，动而化出者，谓动化长生。 金长生在巳，巳属火，为克金之五行，却为啥呢说金长生于巳，此源于金逢火煅方成器皿，一切矿物未经过火冶炼，不成金属之理。然金虽长生于巳，终究有克之义，从五行角度看，论克不论生，从长生角度看，可提取一定之义用于判断，全在机巧应变。 依五行生克之理来讲，土生金。然五行生灭十二状态中却言土长生于申，是五行生克之理不对，还是弄错了?自古到今是一个未解决的疑点。其实也就是说土长生在申，得源于申为坤位，土寄宫于西南(申位)之说。 也就是说，寅申巳亥，为五行之长生之地，称为四生之地，火长生于寅，水长生于申，木长生于亥，皆合五行之理，唯有土金长生特殊，于是，应用时，务必留心。 沐浴者，犹如婴儿出生后洗礼，花草树木发芽得雨滋润。但在六爻八卦预测中遇之，以正常的五行生克来论，沐浴不主吉凶，只用于取象。 冠带者，乃沐浴洗礼之后，穿衣戴帽，人长大后，举行成人仪式，加冠扎带以示长成。六爻八卦预测中遇之，以正常的五行生克之理而论，不主吉凶，只用于取象。 临官者，犹人长成后出仕为官，遇之，以正常的五行生克论。 帝旺的，犹人在鼎盛之时，花草树木在茂盛之期。 衰者，是指事物处于衰败的状态，预测推算时，以正常的五行生克之理论之。 病者，是指事物已处于患病的状态，即将走向灭亡，病之寓意预测推算疾病时有时可以拿来判断病症，但吉凶方面，以正常的五行生克之理论之。 死者，是指事物处于寂灭，灭亡的状态，毫无生机。预测推算中最为忌死地独立发动，测病时须参喜用神衰旺用之，测病忌喜用神逢死地。金遇子为死地，木遇午为死地，火遇酉为死地，水和土遇卯为死地。死地多为凶象。 墓，也称为库，墓库，为收藏、封闭、埋藏之意。犹人死后，埋于墓中，在六爻八卦预测中应用最多，非常应验。 喜用神入墓旺相无妨，最怕休囚空破，也忌世爻临官鬼入墓，谓随鬼入墓，主凶。五行之墓，较难辨者，丑是金库，辰为土库。丑属土、土生金，却为啥呢又言金库在丑，喜用神遇之是论生，还是论墓库，最不易区别。一般而讲，从五行生克角度讲论丑土生金，从五行生灭十二状态的角度而言论墓，一卦之中往往亦有两种意思皆用者，需参看喜用神吉凶，取其义而断。 土库在辰也是六爻中较特殊的一个情况。辰为土既有帮比土之意，又有墓库之意，从五行角度讲为帮扶之意，从五行生灭十二状态的角度讲为墓库之意。在预测推算时须依据喜用神吉凶，灵活而断。 绝者，是指卦中爻逢绝地来讲。如金遇寅、木遇申、水遇巳、火遇亥，土遇巳等。喜用神休囚遇绝地，犹人入险恶、绝境，假如无救助，非常难有生还之机。喜用神有气临绝地，遇生扶，乃为绝处逢生，若再遇忌神发动，有气也终成凶。然土虽绝在巳，仍有生扶的意思。只要喜用神有气，勿以凶看，若休囚空破遇绝地，方不生喜用神。 胎者，指事物灭绝以后，又开始孕育新的生命，一般在初级预测推算中也应用不多，只有在测怀胎、生小孩时，做为参考，与子孙爻兼而断之。通常情况下皆以正常的五行生克论。 养者，胎已形成，渐渐吸收营养，走向成熟，准备出生。初级预测推算中很少用，遇之，按正常的五行生克论之。关于五行生灭十二状态的应用举例如下。例1。午月丁亥日，父占女儿病，得山泽损变山火贲卦。 官鬼寅木′应 青龙 妻财子水″ 玄武 兄弟戌土″ 白虎 子孙申金 兄弟丑土X世 妻财亥水 螣蛇 官鬼卯木○ 兄弟丑土 勾陈 爸妈巳火′ 朱雀 [判 断]以子孙爻为喜用神，子孙申金不上卦，伏在三爻兄弟丑土之下，并且还入墓于飞神，三爻为床，伏为卧病在床，入墓为住院的预兆。卦中初爻爸妈巳火临朱雀暗动克喜用神申金，朱雀主口舌，定是与爸妈发生争执而得病。然卦中木动生火，火动生土，土动生金，初爻暗动，连续相生，可谓成也萧何，败也萧何，初爻主脚，爸妈又主奔波，此女定得爸妈奔走，鼎力相救而得生。子孙申金入墓于丑，未月冲开库又得生扶将出院，申金伏藏，申月出现而病愈。 此女果因搞对象，爸妈反对而喝毒药自尽，幸亏爸妈发现，及时送医院抢救而保其命，未月出院，申月康复。 例二，卯月戊子日，某保险公司职员测近期财运，得地雷复变坤为地卦。 子孙酉金″ 朱雀妻财亥水″ 青龙兄弟丑土″应 玄武兄弟辰土″ 白虎官鬼寅木″ 呈蛇妻财子水○世 兄弟未土 勾陈 [判断]以妻财为喜用神。卦中妻财两现，以发动之妻财子水为喜用神。元神子孙酉金月破，若测长期财运则不利，但测近期财运，只看妻财的衰旺。first of all喜用神持世，世为求测人，乃是有钱到我身边的预兆，月建固然不生扶喜用神，但日辰为喜用神帝旺之地，比助喜用神，最近定有财可得。何日可得？喜用神动而化空，出空可得。此即卦之微妙之处，不可以断化克。 果于乙未日谈成一笔保险业务，得财六千元。 例3。辰月乙巳日，某男测养药用蚂蚁怎样？得雷水解变泽地萃卦。 妻财戌土″ 玄武官鬼申金X应 官鬼酉金 白虎子孙午火′ 呈蛇子孙午火″ 勾陈妻财辰土○世 子孙巳火 朱雀兄弟寅木″ 青龙 [判断]养蚂蚁是为了获利，以妻财为喜用神。但蚂蚁属于动物，以动物获利必须兼看子孙爻。first of all妻财持世，乃是财临我身的预兆，喜用神与月建相同，得日辰生扶，又动化回头生，养蚂蚁肯定有利可图。日辰和变爻虽为喜用神绝地，因喜用神旺相，不以绝看。子孙为蚂蚁，得日比扶为旺，说明蚂蚁生命力很强。六爻戌土为子孙墓库，可以理解为养蚂蚁的箱子，月破，说明箱子有空隙，蚂蚁往外跑。一切果如所断。
六爻八卦预测喜用神怎样选择
太笼统了 你此问题是六爻最根本的问题，建议看看一些基础入门书籍。增删卜易等喜用神分类定例第1
爸妈爻：凡占祖爸妈、爸妈、师长、家主、伯叔姑姨、与我爸妈同辈、或者和爸妈年若之亲朋友好友，及墙城、宅舍、舟车、衣服、雨具、求雨、绸布毡货、章奏文章、馆室，俱以爸妈爻为喜用神。
官鬼爻：凡占功名、官府、雷电、鬼神、老公、夫之兄弟同辈，及夫之相和朋友、乱臣、盗贼、邪崇、忧疑、病症、尸首、逆风，俱以官鬼爻为喜用神。
兄弟爻：凡占兄弟、姊妹、姊妹丈、妻之兄弟、世兄弟、结盟同寅，及知交朋友，俱以兄弟爻为喜用神。
妻财爻：凡占嫂、与弟妇、妻妾，及友人之妻妾婢仆、物价、钱财珠宝金银、仓库钱粮、什物、器皿，及问天时、晴明，俱以妻财爻为喜用神。
子孙爻：凡占儿女、孙、侄、女婿、门生、忠臣、良将、药材、僧道、六畜、禽鸟、顺风、解忧避祸，及问天时、日月星斗，俱以子孙爻为喜用神。
世应论喜用神第2
凡卦中世应二爻，世给自己，应作他人，世应相合相生是云宾主相投；世应相克相冲可见两情不睦。凡占自己疾病，或问寿数，或问出行吉凶，诸凡损益自己一身者，以世爻为用也，凡占无尊卑之称呼、未曾深入交往之朋友、九流术士、仇人、敌国，或指实某处地头，或指此山此水、此寺此坛等类、俱以应爻为喜用神也。如占本人有一地可造坟否，则世为穴场，应为对案。如将买他人之地而欲造坟，问此地若葬益利我家否，以应作穴场，世是我家也。这是基础知识啊！！！仔细看书！！！
八卦喜用神的取法
我觉得如在六亲内就换六亲取喜用神，不在就用应爻为喜用神关于提取喜用神 推荐1。关于喜用神的判定？ 卦有六爻，爻有六亲，六亲分占，各有所用，世爻给自己之身，应爻为测事之宫，喜用神为测事之用。
爸妈爻：如问爸妈之事，以卦中爸妈爻为喜用神，凡在我爸妈之上，或者和我爸妈同辈之亲者，叔伯、老师以及岳爸妈、乳母、干父之人，或仆人占主人，都以爸妈为喜用神。又测天地城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣物、雨具、教诲、布匹、文奏、文章、书馆、文契、文书、gupiao、各式证明、出嫁证、等等皆可以以爸妈为喜用神。
官鬼爻：凡测功名、求官、工作、事业、官府、长官、雷霆、鬼神、女测婚、妻测夫，都以官鬼为喜用神。测乱臣、盗贼、邪崇、之事，以及忧疑、疾病、尸首，也以官鬼为喜用神。
兄弟爻：凡问兄弟姐妹、堂兄堂妹、表兄表弟、结拜兄弟、兄弟同辈、知交朋友等，都以兄弟爻为喜用神。
妻财爻：凡是妻妾、兄嫂弟妇、婢仆、，都以妻财爻为喜用神，测货物财宝、金银仓库、钱粮以及一切使用之物体器皿。也可以心妻财爻为用。
子孙爻：凡属儿女之辈者，都称子孙，如女婿、侄儿、外甥、徒弟、仆人、忠臣、良将、医生医药、僧道、兵卒，都以子孙为喜用神，测六畜禽兽也以子孙为用，子孙爻为福神 ，诸事见之皆吉，唯求官、求名、发测婚不吉。用爻发动在宫中，纵值休囚也不凶，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。发动逢冲不为空，静空遇克才为空，忌神最喜逢空吉，用与原神不可空，春土夏金秋树木，三冬遇火是真空，旬空又值真空象，再遇爻伤到底空。
喜用神化吉：凡喜用神原神动化回头生、化长生、化帝旺、化比和、化日月，谓之化吉。
喜用神化凶：凡喜用神原神动化回头克、化墓、化绝、化空、化鬼、化退，谓之化凶。
2。如何取喜用神
六爻八卦预测最要紧的是提取喜用神。喜用神是展开六爻八卦预测的核心。一切事情的吉凶与发展变化都要围绕喜用神展开剖析推理，喜用神取错，失之毫厘，差之千里。于是，在预测推算时必须问明求侧者的意图或来测者与被测之人的亲缘关系，如此才能做到准确无误。
六亲取用为最常用之法，它是以在所测人、事、物中的六亲关系来定的喜用神，其法唯在实践中要明了六亲的精神意义，依据所测人、事、物不同来定不同的六亲之爻为用，如测书，看其对人们的教导作用，以爸妈爻为用，看其对人们的毒害作用，以官鬼为用，看其书的价值。使用性能，以才为用，看其它同性质的书，以兄为用，看其书对人们的引导，以子为用，等等。唯随其需而用之，这样每爻皆用。其本身在天时，地利，人和方面的好赖，确定其质量，对世应的效果，确定其对世或应的效果、喜忌。以下是六亲的基本含义，供取用时参考。 1。爸妈爻：测住宅为堂栋，测爸妈为喜用神，测兄弟为相生，测妻财为外家，测子孙为杀忌，测爱情婚姻为议书，测本身为祖荫，测仕官为宣令。测求官为调令，测官司为状子，测交易为契约，测行人为行李 ，测买卖为方向，测求谋为头绪，测出征为将为旗。
2。妻财爻：测住宅为厨灶，测本身为内助，测买卖为货物，（应该以子孙为货物，财为本钱）测爱情婚姻为嫁妆，测仕官为俸禄，测求财为财利，测爸妈为杀忌，测妻妾为用爻，测仓库为量粮室，测词讼为生发，测盗贼为藏物，测行船为装载，测出征为辎重。
3。兄弟爻：测住宅为门廊，测本身是比劫，测出行为情侣，测买卖为不利，测谋事为竞争角逐，测妻妾为杀忌，测兄弟为用爻，测子孙为助爻，测求财为劫神，测遗失为隔神，测开店为掌事。
4。子孙爻：测住宅为廊舍，测本身为平安，测举选为剥文，测买卖为行市，测爱情婚姻为克夫（女测），测妻妾为内助，测行人为随从，测疾病为医生，测谋事为最终，测盗贼为捕人，测出征为兵卒，测官讼为和解，测子孙为用爻，测行船为底水。
5。官鬼爻：测住宅为厅堂，测本身为阻滞，测爱情婚姻为媒妁，测仕官为官职，测疾病为异病，测词讼为官府，测出行为不吉，测官名为用爻，测兄弟为杀忌，测行船为桅杆和舵。 3。喜用神两现的取法
上节讲的是喜用神不现，或者不上卦，用借本宫喜用神之方法解之，此节讲喜用神两现，喜用神两现就是卦中两个喜用神，如测爸妈，卦中两个爸妈，测兄弟有两个兄弟爻……而在预测推算中，只用一个喜用神，两个喜用神爻，取何为喜用神？普遍要去一留一。常用的方式方法为，取其旺相之爻，舍其休囚之爻；舍其静爻，而用动爻；舍其不临世应之爻，而用临世应之爻，或者离世爻较近之爻；舍其不破（月破、日破）而用破；舍其不空（旬空）而取其旬空；取其逢冲、逢合、入墓之爻，舍其无冲、无合、无入墓之爻。这只是原则要求，实践中要灵活运用。
比如：未月庚子日占求财，得风天小畜：巽宫：风天小畜http://www。tj5566、com/Article。asp?id=187
