易经六五含义(易经五行数字)
易经:艮卦，六五，艮其辅，言有序，悔亡。象曰:艮其辅，以中正也。如何解释。。。
我给解释一下吧，解易各家不同，仅做参考！！！
六五，艮其辅，言有序，悔亡。
象曰：艮其辅，以中正也。
先解释“辅”字有什么含义，辅字说文解字“辅，人颊车也，在颊之上于牙车相对。”直接的说就是上牙膛，牙车就是下巴部分。
人吃食物也可以这样说话，则嘴动，辅车相依。辅在上不动，因此讲艮象亦有辅象之意。
接着解释“言”字，艮卦的三爻四爻五爻组合是震卦，震为言，上艮反震，因此讲艮其辅。
“有序”这么解释，有序是井井有条之义，接着解释为啥井井有条呢？三四五爻震，震为言则当言则言，四五六爻为艮，艮是反震，不当言则不言，因此讲有序。
有序如此，所以无悔。
解释“象曰：艮其辅，以中正也。”艮其辅前面解释过，这句意思的艮其辅的缘故，五爻是阴爻，而五爻的具体位置是阳位，阴爻居阳位本不正，但由于言行有序，所以中正也。五居外卦之中，二偶分列，有辅的预兆。辅者，脸颊之里，按咸上曰“辅，腾口悦也”，是辅因此出言;“艮其辅”斯言无失言矣。君子之道，寡言则寡悔。“艮其辅”者，固非止其辅而不言也，惟在时紧接着言耳。是紧接着言，则言有其序，可以默则默，可以语则语，语默不失其时，故“悔亡”，《象传》以“中正”释之，“艮其辅”，谓上得其中正，是以“言有序”而“无悔”。 引自《高岛易断》
易经的六二，六三，初九，上九有什么含义
六二：指的是第2爻是阴爻，画作两短横。
六三：指的是第3爻是阴爻，画作两短横。
初九：指的是第1爻是阳爻，画作一长横。
上九：指的是第6爻是阳爻，画作一长横。
周易八卦里最基础的单位是“爻”，分为“阳爻”和“阴爻”。
阳爻就是一长横，代表阳。在爻辞里说成“九”，由于我国古代人们认为奇数代表“阳”。
阴爻就是两短横，代表阴。在爻辞里说成“六”，由于我国古代人们认为偶数代表“阴”。
六代表这是个爻是阴爻，九代表这个爻是阳爻。
一卦（六爻）自下而上：
凡阳爻为：“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”；
阴爻为：“初六”、“六二”、“六三”、“六四”、“六五”、“上六”。
也可以理解为：
第1道是初，若是阳爻，就是初九，假如是阴爻，就是初六。
第2道是二，若是阳爻，就是九二，假如是阴爻，就是六二，依此类推。
最上面一道叫做上，是阴爻，就是上六，是阳爻，就是上九。
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《周易》又称《易经》，分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，叫作“十翼”，是孔门弟子对《周易》经文的注解解读和对筮占原理、功用等方面的论述。
参考资料来源：知识混装大无极—周易
六代表这是个爻是阴爻，九代表这个爻是阳爻。一个卦由六个爻组成从下到上分别为初二三四五上。六二就是第2爻是阴爻之义，六三就是第3爻是阴爻的意，初九就是第1要是阳爻之义，上九就是第6爻亦即最上面的那一爻是阳爻之义。打比方说坤卦第5爻，由于是阴爻因此用六预示，叫做六五。乾卦第3爻由于是阳爻就叫做九三。水雷屯卦第6爻由于是阴爻叫做上六，第1爻由于是阴爻因此叫初六。556易经数字寓意是什么
您好，依据易经的看法，556易经数字寓意是：五五六代表“定”，它暗示着定力、定志、定功，预示要坚定不移地追求本人的目标，不受外界的干扰，坚持到底，不轻言放手。它也暗示着要坚持正义，不被邪恶的力量所支配，英勇地去做正确的事情。它还暗示着要保持自俺的完整性，不受任何外界的作用与影响，保持本人的原则和信念，不被外界的力量所左右。您好，556易经数字寓意是指《易经》中的“五行”：金、木、水、火、土，它们之间存在着互相作用的关系，打比方说：金生水，水克木，木生火，火克土，土生金。它们之间的联系可以拿来解释自然现象，也可以拿来解释人类的行为。此外，556易经数字寓意还不错用以解释社会现象，打比方说：金代表财富，木代表社会关系，水代表，火代表文化，土代表秩序。于是，556易经数字寓意可以拿来解释自然现象、人类行为和社会现象。您好，556易经数字寓意是指五五六易经中的数字寓意。五五六易经是一部古老的中国古典文献，它关系到我国古代的哲学、、文化、社会、经济等方面。五五六易经中的数字寓意是指，每个数字皆有其特别规定的含义，这几个数字可以拿来解释人们在生活之中遇见的问题，从而帮助人们更佳地理解本人的生活。打比方说，数字“5”代表了“安定”，它真的可以帮助人们在遇见困难时保持冷静，不要慌乱。数字“6”代表了“平衡”，它真的可以帮助人们在处理问题时保持平衡，不要偏激。于是，556易经数字寓意可以帮助人们在处理生活之中的问题时，更佳地理解本人的情况，从而更佳地处理问题。
易经中初九，六五等是何意?
九就是阳，指阳爻，六，就是阴，指阴爻。初，预示第1爻，亦即从下面数起的第1爻（最下面）。五，亦即从下面往上数的第5爻。具体的说，你据说的初九，就是第1个阳爻，六五，就是第5个阴爻。再从专业的讲法，你所指的初九，初指第1，为单数（倚数），为阳，阳爻在初位，为正位。而五爻也是单数（倚数），不过六，为阴，那么是错位。此答案，愿对你能够起到帮助作用。
周易中六，五，绝，延，祸，生，天有什么含义
九星主应。
生气发长天医次。延年武曲应小心。绝命五鬼长病败。祸害次房六小当。
八宅周书。
乾六天五祸绝延生。坎五天生延绝祸六。艮六绝祸生延天五。震延生祸绝五天六。巺天五六祸生绝延。离六五绝延祸生天。坤天延生祸五六。兑生祸延绝六五天。依后天八卦方位顺轮第1字，即本宅坐向，下七字是游星，生延天，三方俱吉宜开门择房。绝命最凶。五鬼次之。六煞又次之。忌开门走路。
九星五行。
生气贪狼木，阳木上吉。天医巨门土，阳土次吉。延年五曲金，阳金次吉。五鬼廉贞火，独火凶。绝命破军金，阴金大不吉。六煞文曲水，阴水次凶。祸害禄存土，阴土次凶。左辅右弼，随门而化。
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周易中六，五，绝，延，祸，生，天，论其意，非几年难悟。这个你不付款没有愿意告知你
初六 六二 九三 六四 六五 上六 《易经》 啥意思
初六 六二等是指六爻算卦中每一爻的具体位置，从第1爻至第6爻由下向上数为初，二，三，四，五，上，而九和六则分别代表阳和阴，易经中这一卦是谦卦，是谦逊的美德之义。不知你要问什么事，我把原文告知你
谦虚可以亨通，开始可能不顺利，但因为谦逊，必然得到支援，最后能够成功
请问易经六五爻辞之寓意?
第1句：“内藏无价宝和珍”，是说，你身边藏有无价的珍宝。所谓珍宝，是一种泛指，既指钱财，也指机会。
第2句：“得玉何须外界寻”，是说，想得到美玉，何必到外面四处寻找。
第3句：“不如等待高人识”，是说，这句诗引用的是一个和氏璧的典故， 大意是，玉被石头包裹在中间，需要高手匠人才能识别。
第4句：“宽心犹且更宽心”，是说，应该宽下心来，耐心等待高人的来临。顺手多说一句，这里指的高人，就是经常提到的贵人，是对你能够起到帮助作用的人。
下面的一句话是对上面卦辞的解说。
“此卦藏玉外觅的预兆 凡事待时可也 ”，是说，这个卦显示的是自己深藏珍宝却四处寻找珍宝的卦象。事实上应该耐心等待时机的到来，不要费力四处寻找机会。
《易经》之:地火明夷六五爻
地火明夷六五爻详细解读
六五爻辞
六五。箕子之明夷，利贞。
象曰：箕子之贞，明不可息也。
白话文解释
六五：殷亡后，箕子逃入东方邻国避难，卜问得吉兆。
《象辞》说：箕子退隐守正，他的光辉形像千古不灭。
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地火明夷(坤上离下)
明夷卦原文
明夷。利艰贞。
象曰：明入地中，明夷。君子以莅众，用晦而明。
白话文解释
明夷卦：卜问艰难之事则利。
《象辞》说：本卦内卦为离，离为日，外卦为坤，坤为地。太阳没入地中，是明夷的卦象。君子观此卦象，治民理政，不以苛察为明，而是外愚内慧，容物亲众。
《断易天机》解
明夷卦坤上离下，为坎宫游魂卦。明夷即明德被伤，象征君子受厄，此时百事宜息，静观待变。
易经数字1到9分别预示什么
数字1代表坎水、数字2代表坤土、数字3代表震木、数字4代表巽木、数字5代表中间位置土、数字6代表乾金、数字7代表兑金、数字8代表艮土、数字9代表离火。
在《易经》当中属于六十四卦的第二9卦，一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。
在《易经》当中属于六十四卦的第二卦，包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。
《易经》当中属于六十四卦的第五1卦，震为雷（震卦）临危不乱，震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。
在《易经》当中属于六十四卦的第五7卦，一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返。
戊土固重，既中且正，静合动辟，万物司令，水润则生，物燥则病，若在艮坤，怕冲宜静。
在《易经》当中属于六十四卦的第一卦，困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
在《易经》当中属于六十四卦的第五9卦，隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，昼思夜想枉费心。
在《易经》当中属于六十四卦的第五3卦，俊鸟幸总结出笼中，脱离灾难显威风，一朝得意福力至，东西南北任意行。
在《易经》当中属于六十四卦的第三0卦，官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通。
易经数字1到9分别预示什么?
易经中1-6为水，2一7为火，3一8为木，4一9为金，5，0为土。《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。”并且特以九、六为阴阳的代表，凡阳爻皆称为九，凡阴爻皆称为六。
《易经》指《连山》、《归藏》、《周易》三部易书。其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
“易”字代表着“日、月”。其实就是说“上日下月为易”、“易之为字，从月从日阴阳具矣。”
易经的核心
易经的核心就是著名的“三易说”，即：简易、变易、不易。
1。简易：是指全地球的事物再复杂再深奥，一旦人类的智力达到，就能够把它们转换成人们容易理解和处理的问题。
2。变易：是指全地球的万事万物每时每刻皆在变化发展着，没有一样东西是不变的，假如离开这种变化，宇宙万物就难以形成。
