王东岳易经传统文化易经愈来愈(易经占卜)
目录导读：
一：为啥有一部分人不喜欢王东岳的学说？
由于思想观念不一致，那些人的思想观念和他的不一样，因此就不喜欢。
二：易经为啥越读越可怕？
《周易》是一部算卦书我国传统文化的核心是文史哲，“文学、历史、哲学”，而文史哲的核心是哲学，哲学的核心是“儒家，道家”，儒道互补，奠定了我国传统文化的核心架构，但其又有本质的不同，一个是积极入世、一个是消极出世。
有些道理，小孩子并不真懂，大人很负责地告知孩子，有些孩子暗暗记在心中，长大以后经历的某件事让他猛然醒悟。其实也就是说甄嬛没有哪本书能有《易经》这么厉害，接地气又高端大气上档次。我们是生活在宇航天时代，许多科学知识都是建立在当今社会思维思考方式上。
打比方说归纳法、演绎法、辩证法的助推上。 假如站在当今社会思维的大坝上，看着信息时代的大潮，轰然爆出千万朵雪浪，你会感觉惊叹。不过俺知道，每一朵浪花都曾被《易经》思想捕获过。
后世的许多帝王，打比方说汉武帝、唐太宗、宋太祖等皇帝都很看重。某地蝗虫灾害，皇帝认为是自己没干好工作，谴责自己；天不下雨庄稼地长不好，皇帝觉得是自己得罪了上天，抓紧毕恭毕敬沐浴更衣来求雨；天上流星闪过，皇帝急于问是什么情况。
三：“递弱代偿”有什么含义？
递弱代偿，就是说世间之物，后衍的物种的生存强度（活着的顽强程度）总是呈现递减态势，一代比一代弱，因此，如果想生存下去，就得不断地寻找更加的多的鼓励因素，这个支持因素就是“代偿”。
随着存在度的递减，后衍物种为了保证自己一身可以稳定衍存，就会相应地增添和发展自己续存的能力及结构属性，这样的现象就是“代偿”。这个理论模型把物质的演变运动放在了可以定量考查的基础上，并破解了既往进化论的深层困惑：即在宇宙演运的进化过程中，为啥愈高档的物种，固然它们的生存窍门愈来愈高强（也就是“衍存属性”愈来愈繁华），却不能改变它们的存在效力愈来愈衰微的总体趋势。
递弱代偿，出自王东岳的《物演通论(第三版)》哲学核心。
王东岳先生认为：万物演化的方向都是，愈来愈弱，“生存度”愈来愈低。不过作为补偿，万物的属性愈来愈丰富，花样愈来愈繁多。人类文明也一样在这个道理之中。貌似愈来愈强，不过个体依赖性愈来愈大，总体生存度愈来愈低。
四：怎样评价医书《黄帝虾蟆经》？
黄帝内经是一部至高无上的一部医理哲学书，
五：为啥有一部分人不喜欢王东岳的学说？
由于思想观念不一致，那些人的思想观念和他的不一样，因此就不喜欢。
六：易经为啥越读越可怕？
《周易》是一部算卦书我国传统文化的核心是文史哲，“文学、历史、哲学”，而文史哲的核心是哲学，哲学的核心是“儒家，道家”，儒道互补，奠定了我国传统文化的核心架构，但其又有本质的不同，一个是积极入世、一个是消极出世。
有些道理，小孩子并不真懂，大人很负责地告知孩子，有些孩子暗暗记在心中，长大以后经历的某件事让他猛然醒悟。其实也就是说甄嬛没有哪本书能有《易经》这么厉害，接地气又高端大气上档次。我们是生活在宇航天时代，许多科学知识都是建立在当今社会思维思考方式上。
打比方说归纳法、演绎法、辩证法的助推上。 假如站在当今社会思维的大坝上，看着信息时代的大潮，轰然爆出千万朵雪浪，你会感觉惊叹。不过俺知道，每一朵浪花都曾被《易经》思想捕获过。
后世的许多帝王，打比方说汉武帝、唐太宗、宋太祖等皇帝都很看重。某地蝗虫灾害，皇帝认为是自己没干好工作，谴责自己；天不下雨庄稼地长不好，皇帝觉得是自己得罪了上天，抓紧毕恭毕敬沐浴更衣来求雨；天上流星闪过，皇帝急于问是什么情况。
