周公解梦中周公是谁周公周公解梦推算(周公解梦是谁编的)
目录导读：
一：“周公解梦”里的周公指的是谁？
周文王
二：“周公解梦”都明白知道，周公指的是谁？
周公原名姬旦，是周文王姬昌的儿子，排行第4，也是周武王姬发之弟，并且 还是周成王的叔叔。
不论是军事还是治国，周公都无可挑剔，那么他皆有哪些建树呢？
1。顺德谋事。周武王是英明之君，在他继位后，周公被封为辅相，不论军政大事还是疑难小事，周武王都找他商量。在攻打商纣王朝的问题上，周公主张“顺德谋事”。一方面以贤治国，使经济和军事皆能获得勇猛的发展；另一边要以优良的德性，获得各诸侯国的鼓励。
除此外，周公还建议礼贤下士，对前来投靠的外族部落人才和商朝人才，都要以礼相待。果然，周武王不光把周国建设得繁荣富强，还因为他为人公允，处处以德服人，因此得到各诸侯国的拥护。贤人志士也听闻周武王的名声，纷纷来投，周武王的身边，一时间人才济济。
2。灭商建周。周公在周武王继位第2年，辅助他在孟津举行会师演习，以此了解周国在国际上的号召力和军事实力。那个时候积极响应的诸侯达到800多人，很多诸侯不断劝说周武王，攻打残暴无道的商纣王。但周公见大诸侯迟迟不来，认为时机尚不成熟，于是果断地建议周武王班师回朝。次年，商纣王更加残酷暴虐，引得天下不附。于是周公认为时机成熟，和周武王一同调兵遣将，攻打商纣都城朝歌，逼迫纣王自焚而死。商朝因此由周王朝取代。
3。辅佐成王。周王朝建立第2年，周武王因病去世。周成王年幼，周王朝却并不安定，周公担心有人作乱，于是果断地把成王抱于膝上，代理国政。那个时候，周公之弟管叔和蔡叔都想染指王位，所以四处散播谣言，说周公想夺权，会对成王不利。周公为了证明清白，主动找到位列三公的召公和姜子牙，向他们解释本人的苦衷，并获得他们的理解。管叔和蔡叔见一计不成，又勾结商民发动叛乱。周公率兵出征，不但平定叛乱，还顺势收服了东方诸国，进一步巩固了周王朝的统治。
4。封邦建国。平定叛乱后，姜子牙建议将俘虏的商纣顽民全部诛杀。但周公却认为，该用德政收服人心。因 此，他把商纣顽民迁居洛邑，并派部落驻扎在那里负责监督这几个俘虏。天下初定后，因为国土面积大大增添，为了便于管理，周公又实行封邦建国的条文，将姬姓子孙和开国大臣，都分封为诸侯，并赐给他们封国，叫他们到封国去建设家园，同时达到天下共主的意图。
5。建制设章。早在商纣王朝时，王位的传承不光可以父子相传，还能兄弟相传。不过这样的传承制度也有弊端，由于不论传子还是传弟，都会引起外人的不满，从而引发王室争斗，造成国力衰弱。鉴于种种弊端，周公制定了嫡大儿子继承制，如此便让其他别的兄弟都没有争夺王位的借口。
6。完善礼乐。为了使王权能长时间巩固，周公还制定了一系列典章制度和道德规范，进一步将人的身份进行细划，同时确立长幼尊卑等规范，严格依照等级制度来管束诸侯和百姓。若果有人在衣服、住房和礼仪上不合礼仪，就等同僭越，可以问罪。而不同等级的人，在舞乐上也皆有讲究，不同的级别享受不同的舞乐。同时在乐队的人数上，亦有要求。凡是乐队的人数与本人的身份不符的，那都是要治罪的。
七、还政于王。周公代周成王摄政6年，因为他的努力，周王朝从初建不稳定的局面，慢慢转危为安，走上正轨。周公见周成王已长大成人，于是不假思索地把王权还给了周成王。因为周公一心为公，且一直宣传德政，再加上他在还政于周成王时，丝毫没有推诿，因此获得了后世的肯定。其中，孔子最尊崇周公的仁德，因为经常研究周公的文献，因此梦中数次出现周公。孔子又曾感叹“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦到周公”如此的话。
后人因此假借周公之名，写下了《周公解梦》如此的书。事实上，孔子说“梦到周公”，是表明他在精神上和周公的相通性，表明本人的学说，与周公的主张是一脉相承的，并且也是对周公为人为政的极大肯定。后人不明白，把周公当成了个“预言家”，靠他来预知未来。说起来，这档子事也是挺荒唐的。然而，固然荒唐，但由于周公曾取得了巨大成就，已经他具有良好的仁德，又经过孔子大力传扬。于是，才让后人那么他。（参考史料：《史记·周本记》《论语》）
三：周公解梦里的周公是谁
周文王
四：周公解梦里的周公是谁？这本书是周公写的吗？
《周公解梦》这本书，在老百姓中流传的很广，是用以解析梦境占卜吉凶，而且各式版本也许多。那么说《周公解梦》里的周公是何许人也，可能大家就不太了解了，其实也就是说周公是周朝时期的一位历史人物，而且这位周公和解梦其实没有啥关系。
在周文王姬昌推演出后天八卦完成著作《周易》后，有如此的一种讲法是周文王也写了一本关于解梦的占卜书籍，就是后世流传的《周公解梦》，所以周公说的就是周文王。其实也就是说此说法并不准确，也没有任何根据，更合理的解释为，周公是周文王的第4子周公旦。
周公是周文王姬昌的四儿子，周武王姬发之弟，而周公之名字也特别好记，叫姬旦，因此也称周公旦。周公是个很了不起的人物，固然没做过周朝的国君，不过为了周朝的建立和发展做出了不少贡献。最出名的就是周公注重和重视贤能的人，有“周公吐哺，天下归心”之誉，寓意讲的是，在有贤才上门拜访时，即便周公正在用餐，也要吐出口中的粮食出门迎接，爱才心切。
在唐代诗人白居易的《放言五首》其三中，有“周公畏惧流言日”的记录载入。那个时候周公辅佐兄长周武王伐纣灭商成功，刚刚建立周朝大业不久，但周武王姬发就去世了。姬发的儿子周成王姬诵还尚且年幼，于是周公继续辅佐周成王，帮助幼主管理国家大事。但后来就有传言出来了，管叔和蔡叔这二个人不怀好意，想夺取王位，不过很惧怕周公的能力，就散布周公想谋权篡位的谣言，被大臣们七嘴八舌。
周公为了证明本人的清白，断然辞官，不过不久就想清楚了，自己这么做是正中小人的下怀，于是重回相位。后来管叔和蔡叔不甘心，勾结力量发动叛乱，周公被周成王派去平叛，并处死管叔和蔡叔二人，既保住了名声，也稳固了周朝的江山。在周成王长大成人后，周公也没有迷恋权力，把王权交还给了周成王，周成王也很受周公的感染，成为周朝历史上的又一位明君。
那么周公如此厉害，他到底会不会解梦呢？其实也就是说周公和解梦没啥关系，之所以后来会把梦和周公联系在一起，着重是由于孔子。first of all孔子很崇敬周公，甚至把周公奉为儒家的宗，称为儒家学派的奠基人。后来孔子经常会梦见周公，因此经常提起周公来，在《论语》中也说过：“甚矣吾衰也！！！久矣吾不复梦到周公。”
所以后世人就经常把梦和周公放在一起说，至于《周公解梦》，则完全是后世人所编著，和周公一点关系都没有，并且在古时候也没有传承下来具体的关于解梦的著作。到了此刻，梦境亦有了科学的解释，对于《周公解梦》的所写的，大多还是解析梦境的那种，看一看无妨，不过要占卜吉凶预测推算未来就算了，并不依靠谱。
五：周公解梦是谁编的
“周公解梦”不是周公写的，这是后人以周公之名字所写，但至于是谁写的无法进行考证。周公原名叫姬旦，周文王姬昌的第4个儿子，周武王之弟。周公所在封地正巧在“周”，所以家人便给起名为周公。
六：《周公解梦》是谁写的？（作者是谁？）
周公（？～公元前1105）写的，姓姬名旦，周文王的儿子，武王之弟。因其采邑在周，爵为上公，故称为周公。在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度，武王崩，又佐成王摄政，新建立的周王朝遭遇着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。结果残余即与周室内部的反叛勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔，蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐，周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦多次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。这便是成语「握发吐哺」典故。周公无唯不至地关怀年幼的成王，有次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了本人的指甲沉到大河里，对河神祈祷说：「今成王还不懂事，有啥错都是俺的。假如要死，就使俺死把。」成王果然病好了。周公摄政七年后，成王已经长大成人，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。
之后的日子，有人在成王面前进谗言，周公害怕了，就逃入楚地逃避。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发此刻自己患病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品性质量感动得留下眼泪，立即派人将周公迎回来。周公回周以后，仍忠心为王朝劳累。周公辅佐武王，成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。尤其是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。。周公临终时要求把他葬在成周，以明不离开成王之义。成王心怀忍让，把他葬在毕邑，在文王墓的旁边。以是对周公的无比尊重。
周公为后世为政者的典范。孔子的儒家学派，把他的人格典范作为最高典范，最高理想是周初的仁政，孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。
《周公解梦》是否为周公所作已难考证，但占卜算卦者都视周公为其鼻祖。既然解梦、算卦本身就是姑妄言之姑妄听之，可是，这本书的作者到底是谁还重要吗？不信其无而信其有嘛。
