风水堪舆讲解风水五行明堂(风水为啥叫堪舆)
目录导读：
一：三才学论，堪舆风水
三才，天地人。
天主地，地主财，财主人气。人生旺，地生主，主受命于天。想要成事不是地理位罝的好赖，吉凶，而是三才协调共存。
无德之人不占有福之地，有福之人不得争尽风水宝地。总之，受命于天，必得人气供养，方可受益。所谓人气是聚众善之德，后代子孙根据前主老祖宗阴德，这一生乐善好施，听闻佛法，布施三宝。与众生结缘，并 不是一世，不过呢提早业缘成熟，消灾避祸，因果所致。地理位置好坏优劣，要靠人气推动，天命辅助，成事非想象的哪么简单……
有福之人切记不可占尽风水，由于福报不是风水所致。好的地理环境，有助老祖宗蔽护，佑持后代子孙，但福报要大，功德要时常维护，供养，亦即常做善事，做尽功德。利于大众，不奢求，贪受好的地理环境，往往感触世间万物群生，一切自然，皆可成就这一生，后代兴盛子孙。
无德之人，强行占有风水。福报与功德不相称，有句话叫德不配位，你没有啥善心果报，凭什么享尽宝地灵气。天佑群生，无私，只有因果业缘，自然成熟。强行改变风水，占有福地，只会自受其累，果报可想而知。
天地万物相等，公平。风水也不例外。做多少好事，享用多少功德。这与风水术士，高低能力无关。真真正正没哪个福份，占了去，不修善人心，正气，只会反斥，负面与正面作用与影响，人心好坏岂不在举足善恶一念之间。
天地人，天时，地理，人和，万物秉运而生，秉运而作。不为人，为物，为权宜谋略，顺应天时，地理，人和。一切有为法，如泡沫，正如佛经所言，梦中造象，初醒亦幻。道之形，幻似真，夺天地造化之功。人往往追求风水宝穴，只是少了机会缘分。因果早已注定，何来人为干预，象形万变。
强行改变地理位置，人造天时变化。亦即模拟星晨变化，万物运转金科玉律。虽福运绵绵，似真，好象有变化，但终究归寂自然。人造法有坏尽之期，术法微妙。靠善业，行识，正念维持。若姿意妄为，必福运不济，善业耗尽，坠入深渊。常感天地日月星晨不为所感，深误地理位置百般不灵。人业受尽苦累，这其实也就是说是气运不济，贯穿天地，不和，人行品端显恶，正念不足，罪业深重所致。所以人占风水首要，其它随业，感受自然，天地两才，缘法所制。
顺应天时，地理，人和。天地人三才，俱备。上感孝德为祖先阴德庇护，下守四方水土，吉宅安罝。不管是人，非人皆受其中变化金科玉律。尤为老祖宗，已故者上佳，更应妥善安置，下葬。当以在世之人功德，颂经，行善，回应，地理决定气运，无缘岂可占有，有福慧大报者，天之感应，自然所得。并 不是人力，权杖，风水学者功夫。一切看起来简单，其中包含太多，不为人所了解。
高深的术士，学者往往感受，，自然，从不轻意替人占尽风水，恐有失失，祸应后者。对明 白风水者来说，是利害兼得。顺应天道，因果，善者可增受福德，恶者，制造因果罪者，风水者也不容易免牵连。不好不坏，中庸者居多。只是保持平安稳定。无上升福慧，下方众德，行方便顺应法门而己。
二：风水为啥也称“堪舆”?
堪舆术，即相地术，俗称风水术，它是一门由来已久的玄术。属于占相阳宅（生人家宅）和阴宅（死者墓葬）的地形、环境、结构、坐向以测断吉凶休咎的方术。
堪舆术是对宅地或墓地的地脉、山形、水流及坐向的统称。术家认为，不论阳宅阴宅，风水的好赖，均关乎生人的吉凶休咎。
现存最早出现“风水”一词的文献为旧题晋郭璞撰的《葬书》：“《经》云：‘气乘风则散，界水则止。’古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之‘风水’。风水之法，得水为上，藏风次之。”后世术家兼作“堪舆”的代称，相宅、相墓之法，辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方式方法来解释风水现象，只可用于趋吉避凶，不可痴迷其中。
《易·系辞》谓：“古者包牺（伏羲）氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜。”其后，殷、周两代文献，亦多有迁都营邑相地相宅的记录载入，可知相地术与天文学一样，均追溯于初民对自然界的观测。西汉史学家班固由此认为，相地与相人、相牛马、相刀剑器物，同属于“形法”之学（《汉书·艺文志》）。
三：风水学讲解
风水学讲座，谁讲解的好的啊？ 张祖源，著名风水师，杨公风水传人，中国易经研究院名誉院长，朋友推荐的，试试。
古时候的风水学讲的着重是什么? 风水，是中国由来已久的一门玄术。也称青乌、青鸟、青囊、较为学术性的讲法叫做堪舆。风水不是一门学科，是一门中国学问。其基础来自于阴阳、五行学说，关于风水有相当多的评论与争议，有人认为风水是咱们国家的一门综合科学，结合了环境，地理，健康等等由来已久的观察。亦有人认为风水是旧世界的，阻碍了中国人的建筑设计，室内设计等的发挥创意。
风水是还是不是科学
即便是支持者也认为，风水不是科学，不可以 使用科学定义与界定。他们认为，风水是中华文化的组成部分，是中国哲学在环境上的反映与展现，风水是中国人或是华人的环境观。说风水是“科学”还是“”均是学术霸权的展现。
而反对者则认为，风水只不过是一种信仰，它声称环境的抉择会对命数发生作用与影响，这是一种，其理据与现代科学格格不入。它所拥有的预测推算未来的理据由于没有科学根据，被看作是一种伪科学。
的电视台播映玄学性节目时，皆会有声明指出节目内容不是精密科学，只供参考之用。
当今社会中的风水
在当今社会社会中，风水术的运筹使用主要已成为一种商业行为。据说，风水术如今在国外也很有市场，成为一种开业谋利的职业。这与人们内心的趋利避害的“求吉”心理有关，而今更演变为一种流行的做法。而实质上，古时候的风水术早已失传，现今经常提到的风水与古时候风水术在内容上已有天壤之别。风水作为一个研究对象，从民间风俗学及建筑学的角度均有钻石的价值。
风水的各式名称
堪舆者，是为风水者也。风水者，其大家郭璞如是定义：“气乘风则散，界水则止。古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”“堪”意通“勘”有勘察之意；“舆”本指车箱，有负载之意，引喻为疆土与地道。所以堪舆有相地、之义。古代人们认为，堪为天道，舆为地道，堪舆为天地之道，其地位很高。堪舆为体，风水为用。
青乌，风水的别称，也称“青乌术”，典出宋代张君房《云笈七签》卷一百载《轩辕本纪》（唐王瑾撰）“黄帝始画野分州，有青乌子，能相地理，帝问之以制经。”青乌子是人名，黄帝时掌管地理的官，故风水最初也称“青乌”，是与地理相关的学问。
青鸟是风水的另一种称谓，中国神话里有大量关于青鸟的传说，如《山海经》中就常青鸟作为黄帝与西王母的使臣。《左传》中进一步记录载入了“青鸟氏，司启也”其实就是说“青鸟氏”为一种计时的天文历法之官；说明风水是与天文相关的事。
青囊也是风水的一种别称。
风水理论
趋吉避邪是风水形成和发展的基本因素。风水在漫长的历史活动中，深受社会诸学问、诸因素的作用与影响，作用与影响风水理论形成的主要因素是易(即易经、以周易为主体，这是我国最早的充满哲学思想的伟大著作，儒家经典著作)，儒（主张天不变，地不变，道也不变）、道（主张形神合一，以神守形，以形养神）、释（主张因果报应和轮回思想）、巫（主张神灵对人运的作用与影响）、占星（主张星宿对人的作用与影响），风水的产生早于周易的产生，易的发展促进了风水的发展。
天地生万物，即人和一切生命体均是天地交互作用的产物。“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦重叠成六十四卦”。太极即原始状态，两仪即天地，四象即太阳，太阴、少阳、少阴，八卦即八个方位，这是朴素的哲理，即宇宙万事万物，信息同源，流程相同，节奏相应。即宇宙统一场。这便是天地人合一。
风水的历史
风水的历史相当久远，有很多与风水有关的文献被保留下来。由文献中可知，古时候的风水多用以观看丧葬地形、村落选址、还有宫殿建设等。近代的风水则不限于此，大至高楼动土，小至小民搬家，皆有可能请风水师前来堪舆。
笃公刘，既溥既长。既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原。彻田为粮，度其夕阳。豳居允荒。
这是诗经里的一章，说的是周。。。。。。>>
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面相风水学讲解男生面相风水如何看 其实也就是说面相是由心生的，就是我们所谓常提的面由心生。所谓心，就是心态。亦即性格。要是一个人思想消极，不管做啥都觉得不可能，那么他是怎么度过他的人生。那也能够想象这样的人的面相大都无经大采，面黄皮瘦。是否那么这样就看你如何去了解的定义。
风水如何解释？ 风水祖师爷郭璞古本《葬经》谓：气，乘风则散。丹水则止。风水古称堪舆，钻石的是气场。人也是一个能量场，人和自然和谐相处是我们的理想。也是古代人们所说的天人合一。
提到风水，许多人都觉得很奥妙，亦有人认为它是一种封建。事实上，名符其实的风水学是一门人与自然相融合，顺应自然规律，选择环境和创造环境，内含水文地质学、建筑工程学、环境景观学、宇宙星体学、人体工程学等的一门伟大学科。是祖辈几千年实践经验归结而来，留给我们的一笔重要财富。
风水是与我们的健康密切相关的。一位著名中医专业人士曾讲过，有相当一部分病人，常常在搬了房子以后不久开始患病。这是由于新居处的环境之气对俺们身体有作用与影响，亦即《黄帝内经》里讲的“人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。宅者人之本，人以宅为家，若安，即家代吉昌；若不安，即门族衰微”。
环境决定命运！！！好的风水环境不但能带给人们健康长寿，和平幸福，还不错滋养人的生命，使人们的天赋得以更佳的发挥！！！就好像把一粒种子在沙漠和在沃土中会有孑然不同的生存结果！！！一条鱼、一只螃蟹放在不同水域也会长出不同滋味。
为啥疲劳乏力“亚健康”人士每到深山里住几天，就感觉全身轻松，精神饱满，气色好看多了？由于深山里的空气和水质量比城市里的好，阳气充足，能补充人体之阳。
何谓易经风水讲座？如何学习风水学的方式方法？ 随着人们认识水平的不断提高，人们愈来愈注重和重视风水了，所以许多人在建房子之前都会请风水大师看看，风水大师是指可以改变家宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等。调理风水好坏以至于可以作用与影响其家族、子孙的盛衰吉凶的一群人的称呼。
那么何谓易经风水讲座？如何学习风水学的方式方法？
需要忌讳和避讳哪些呢？
1。了解并且能够熟练应用后天八卦
八卦分为先天八卦与后天八卦，其中先天八卦代表事物的运行与性质，后天八卦代表后天世界的万事万物变化，风水学体系都是建立在后天八卦基础上的，由于人是活在后天世界的有形生命。
后天八卦分别为：坎坤震巽、乾兑艮离2。理解并且学习九星概念
九星代表天的概念，代表风水理论里面动与运行的展现，能定五行性质，决定风水吉凶性质，九星在堪舆风水理念里不是固定的，是不断运行变化，它所飞临的宫位随着门向、座山等会寄临各个八宫上，来定性各个宫位的吉凶。3。砂水的概念
风水学术里经常提到的”砂水“绝不是平时们看见的砂水，”看砂不是砂，看水不是水“，假如只看见社会俗传的砂水，那么与名符其实的风水学相去甚远了。砂水的概念是风水学的最基本概念，是自然界各式地理形势与阴阳五行金木水火土之间转化的最基本条件。
这个还挺出名的，任何人都请专业的风水师傅来家中算风水，周边亦有许多算卦的大师，可以去看看。这边友情提示下。风水是客观存在的，不可不信，不过 也不要过分。风水流派许多，尤其此刻许多老师又自创了许多名目的风水，令众多易经爱好者无所适从，
假如喜欢风水的话，还不错在网上研究，自己会比较更看得懂！！！
风水说法什么？ 1。入门先见厨厕，退运之宅
所有的屋子，入门必见客厅。现代的建筑设计，有时为了考虑空间的配置，一进门常常先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌，也不合常理，居住其中，家运必衰。
2。房门对大门，耽于淫欲
卧室门不可正对大门，要不然易诱使居住者耽于 *** *** 之中。
3。客厅在屋子正中大吉
一般家宅，假如起住房或客厅设在整幢房屋的正中间，这是一种大吉的预兆，可使家运昌隆。
4。不规则屋不可做厨房
不规则屋如用以做厨房，会作用与影响家人健康，不规则屋只可用以做储藏间用。
5。横梁压顶，作用与影响情绪与健康
横梁最为忌压在床头、书桌及饭桌上方，如实在无法避开，也要设计房顶，将之挡住，要不然就会作用与影响居者的情绪与健康，事业运亦会受阻。
6。不规则屋不适宜做卧室
不规则的房间不可用做夫妇的主卧房，不然会致使久婚不孕的后果。
7。床边按镜，难以安眠
除了床不可正对大镜之外，床的两侧假如有大的穿衣镜，将让人睡不安稳，致使失眠、惊梦等。
8。卧室不可布置和布局得琳琅满目
卧室睡房的色调以素雅温暖为宜，切忌太过鲜艳，更不要布置和布局得琳琅满目，过度豪华，闪闪发光的饰物尤为不适宜。
9。浴厕对床，当心恶疾
主卧室中，除了床不可正对浴厕之外，侧对亦不吉，容易让人罹患严重恶疾。
10。常青盆栽利家运
因为生活品位的提高，为了增添室内的绿意，常青盆栽是不错的室内饰物，但务必选择常绿、生命力强，不易凋谢、落叶的植物。
11。床头巨画大不适宜
床头置画可以增添卧室之雅意，但以轻薄短小为宜，最为忌厚重巨框之大画，要不然一旦挂钩脱落，当头砍下，非死即伤，不可不慎。
12。整洁的浴厕才能留财
浴厕是排污之所，除了方位要合规中局之外，最为忌阴湿、不洁、有异味，如能保持清洁干爽反而能留住财气。
13。大门直通到底，麻烦不断
居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间，要不然易发生外遇及私奔现象，难得平安。
14。有脚之床，床下忌堆杂物
有脚之床，床下宜保持空旷通风，切记不能于床下堆放杂物，新婚夫妇尤忌。
15。屋内房门，开门方向应一致
屋内房门，开门方向应一致，这一点从门把手就能够断定。最为忌一扇左开，一扇右开。
16。浴厕设在走廊尽头，大不吉
屋内如有走廊，浴厕只宜设在走廊边上，不可设在尽头，要不然大不吉。
17。床头忌开大窗
床头开窗乃风水大忌，务必谨记。
18。厕所忌对大门
厕所门正对大门，为漏财退运之宅，可用屏风遮挡。
19。柱角冲射不利婚
不论男性或女性之个人房间内，皆要避开柱角冲射，要不然必会作用与影响情绪和健康，对恋爱及爱情婚姻亦不利，务必及早补救。
20、暖光灯泡利于感情
卧房的灯光对夫妻感情尤为重要，应尽最大力量采用暖色光的灯泡，少用寒色光的灯泡或荧光灯。
21。隔角煞冲射，宜盆栽抵挡
如果想居家平安健康，在可能的情形下，应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房子。如自家家宅犯隔角煞，要用盆栽、植树或较厚的窗帘加以阻挡。
卧室风水与夫妻关系的致命要点
（一）床头放花，易犯桃花：夫妻双方皆会有外遇，久而久之，会分道扬镳，家庭破碎。
（二）床离玻璃窗太近：空透无依，不能老老实实，作用与影响事业的发展。现代大多数市常常楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼，睡床过份地靠近窗户，使得卧室不能很好地保持其私密性；另外，因为城市变得日益非常繁杂，恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而作用与影响您的睡眠；“窗下多梦”的讲法也在俺的实践中得到应验。据以前的风水书籍中记录载入，睡床太靠近窗户，容易致使“红杏出墙”，有此一说。
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风水学的科学的解释 风水学是自然规律，是环境学，环境作用与影响人，环境改变人，环境造就人！！！怎样的环境就有啥样的人！！！
正房内有口井风水学怎么讲解 正房内穿井，一般居家都喜淫。
子上穿井出颠人，丑上兄弟不相亲。
寅卯辰已多不吉，不利午戌地求津。
大不吉未亥方开井，申酉先凶后吉论。
惟有乾宫应坏腿，甲戌壬丙透泉宫。
穿井不适宜在兑方，兑为少女，水主淫，宜动不适宜静。
风水学的路口杀什么解释 风水学的路口杀什么解释――路口，人流相对集中，易疾病传染，亦即风水犯邪。路口，人流车流多，事故多，不安全，亦即风水犯煞。
关于风水术中的神煞和邪气问题：从古到今，所有正规的风水学从不言鬼神，尤其是鬼，不涉半字。风水只讲煞，有人也称为神煞。讲邪，有人称邪气。这不能求全古代人们，本人通过几十年的研究考察认为。1。所谓煞：用现代汉语表达，就是危险和不安全，化煞的要件就是避免危险，注意和提防安全。所有正规风水书提到的煞，是安全因素问题。2。所谓邪：用现代汉语预示就是，细菌，病毒。是不明真象的细菌和病毒，带来不明真象的病症。避邪的方式方法仅有一种，注意和提防卫生。现代细菌、病毒研究，已化解了许多的邪气之迷。细菌、病毒传播的方式途径多种多样，但根本的传播方式大致不外呼：一是空气传播；二是流动性传播，包括人员流动、物品流动、动物流动；三是昆虫、微生物传播，这一类传播是最大的隐形杀手。
啥是风水？，第1是能供人类活着的条件。第2是更优良的人类生存条件。多用科学脑袋思维。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水！！！古时候风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不太适宜人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更佳地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计范畴，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水范畴应游刃有余。对风水要有正确认识：打比方说植物，可以净化空气，美化环境，这几个能促进人的健健康康，亦即植物有旺风水作用。健健康康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，亦即植物有聚财的作用。从科学、正面认识更加能说明问题。打比方说高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需须留意的问题与事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精确准确。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。做个比喻，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古时候以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础截然不同，怎能固保守教条。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是不好的风水。风水布阵与布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心务 必要更佳地适合人类的居住生活和生产活动。
规整：就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，互相抵消，相互矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从实际上看，哪里存在更加的多贫穷和贫困。
对称：传统风即是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这几个角度思考，人体其实也就是说是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中展现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：是指这几个结构和设置务 必要，不可缺少，不是可要可不要，有，实质意义不大，没有对正常平稳的生活没有作用与影响的事物。这几个结构和设置，是人类必须，服务于人。。。。。。>>
四：房屋格局风水知识讲解
风水学在古时候又称为堪舆术，是一门比较古老的学问。房屋格局的布置和布局能够起到好作用的提高人的运气，下面是由我整理关于房屋格局 风水知识 ，愿家人们喜欢!
房屋格局风水忌讳与禁忌
1 房顶过低，作用与影响健康情绪
房屋布阵与布局风水知识认为，房顶过低，除了有压抑感之外，在人多的办公室、餐厅，因为通风不良，氧气量不足，不仅减低工作效率，也易作用与影响健康及情绪。
2 走廊切开屋子两半大不吉
依据房屋布阵与布局风水学，屋内走廊只可部分，不可贯穿全屋将屋子分为两半，要不然也是凶象。
3 入门先见厨厕是退运之宅
房屋布阵与布局风水学认为，进门必先见客厅，进门先见餐厅、厨房或浴厕，是阳宅的大忌，也不合常理，居住其间，家运必衰。
4 房顶的颜色易清爽明亮
房屋布阵与布局风水认为，为符合“天清地地浊”的原理，天花务必比地板和墙壁的颜色浅，要不然给人一种头重脚轻的压抑的感觉，久住不适宜。
5 回字型走廊对宅运不利
屋中的走廊不可刚好形成“回”字型，要不然对宅运大大的不利。
6 家宅东西皆凹入，毕生庸碌
房屋布阵与布局风水学认为，房屋的东西两边都有缺角或凹入，虽无大祸，但毕生庸碌平凡，有志难伸，难有大成就。
7 家宅正东缺角，衣食不周
正东方有缺角或凹入，虽无大祸，居住期间，衣食不周。
8 家宅南北皆凹入官非灾病
南北两边都有缺角或凹入，久住其间，官司不断，灾病连连。
9 家宅正西缺角，大不吉之宅
正西方有缺角或凹入，则为大不吉之宅，万万不可迁入居住。
10 家宅西北缺角作用与影响子伺
西北方有缺角或凹入，作用与影响子伺，主人亦易患呼吸道系统的毛病。
11 家宅西南缺角消化不良
房屋布阵与布局风水认为，西南方有缺角或凹入，易致使消化系统衰弱，不过对事业反有利。
12 家宅东南缺角作用与影响子伺
东南方有缺角或凹入，同样 对子 伺不适宜。
13 家宅正南缺角难有宁日
房屋布阵与布局风水认为，正南方有缺角或凹入，虽无大祸，但日常口角争执多，难有安宁之日。
14 家宅左右不等对妻儿不利
家宅左右不等，对老婆及后代子伺不利。
15 家宅前宽后窄难以昌盛
房屋布阵与布局风水认为，家宅前宽后窄，久居其中，不仅财运日衰，后代人丁也会愈来愈少，难以昌盛。
16 家宅东北缺角消化不良
东北方有缺角或凹入，同样致使消化系统衰弱。
17 正南方凸出之屋往往易主
这叫“龟头牛”，每个人都无法在此屋久住，常因各式意外而往往“易主”。
18 家宅前窄后宽大器晚成
这叫口小肚大，家运会日新月异，大吉之宅。
19 屋缺四角，居之大不吉
这样的格局大不吉，绝对不太适宜居住。
20 紫气东来大吉之兆
房屋布阵与布局风水认为，在屋子的东方开窗，称之为“紫气东来”，不仅光线好，更加能带来吉祥好运，是为大吉。屋顶天窗切忌开在西南或东北这两个方位上，要不然大不吉。
房子客厅格局的风水知识1。客厅的平面形状以正方形和长方形为最佳。有些家宅的客厅是狭长形(长边是短边的两倍以上)、L形或其他不规则的形状，这几个都是不够理想的格局，方正的客厅有一种堂堂正正、不偏不倚的气势，包含着四平八稳的吉祥含义。狭长形容易让人胸怀不宽、气量不大;L形也不够大气，难以合理设计。
2。卧床有横梁压顶，受害的只是睡在床上的一二个人，但若是沙发上有横梁压顶，则手作用与影响的就是一家大小，作用与影响甚大，所以必须尽最大力量避开。假如确实无法避开，则可在沙发两旁的茶几上摆放摆列旺运开运竹，以不断生长向上、步步高升的旺运开运竹来破解横梁压顶。
3。沙发若是与大门成一条直线，风水上叫作“对冲”，弊处颇大。遇见这样的状况，最好就是把沙发移开，以免与大门相冲。假若无处可移，那便只好在两者之间摆放摆列屏风，这样一来，从大门流进屋内的气便不会直冲沙发。沙发若向房门则无大碍，亦无须摆放摆列屏风破解。
4。鱼缸切不要与炉灶相冲：鱼缸多水，而厨房的炉灶属火，由于“水”与“火”相冲，故此客厅的鱼缸若与厨房的炉灶形成一条直线，这便犯了水火相冲之忌。鱼缸与炉灶对冲，会对家人的健康有损;原因是水火相冲，水可以克火，受害的是属火的炉灶，而靠这炉灶煮食的家人，也会因而连带受害。
5。沙发在客厅中的重要地位，犹如国家的重要港口，必须能尽最大力量多纳水，才可兴盛起来。优良的港口必定两旁有伸出的弯位，形如英文字母的“U”字。伸出的弯位犹如两臂左右护持兜抱，而中心凹陷之处正所谓风水的纳气位，能藏风聚气，以达致丁财两旺。
6。地毯图案寓意宜吉祥：地毯上的图案千变万化，题材包罗万有，有些是以动物为主，有些是以人物为主，有些是以风景为主，有些则纯粹以图案构成。花多眼乱，到底怎样做出抉择呢?其实也就是说万变不离其宗，只要记着务必选取有吉祥寓意的图案便可以。那些构图和谐，色彩鲜艳明快的地毯，令人喜气洋洋，赏心悦目，使用这类地毯便是佳选。
7。从风水角度来说，沙发前的一块地毯，其重要程度便有如屋前的一块青草地，也有如宅前用来纳气的明堂，不可或缺。
8。地毯颜色宜缤纷忌单调：由于不同人的有不同的审美意识，故有些人喜欢色彩缤纷的地毯，不过也有些人却喜欢较素雅的地毯。但若从风水角度来看，还是选用色彩缤纷的地毯为宜。由于色彩太单调的地毯，非但会令客厅黯然失色，而且亦难发挥生旺者效应。于是，客厅沙发前的地毯宜以红色或金黄色作为主色。
9。有一部分人因为种种原因，把一些意境萧条的图画悬挂在客厅上，这从风水角度来说并不宜。所谓意境萧条的图画，大体包括惊涛骇浪、落叶萧瑟、夕阳残照、孤身上路、隆冬荒野、恶兽相搏、孤藤老树等几类题材，中国人最讲究意头，假若把以上几类题材的图画挂在客厅上，触目所及皆是不良景象，暮气沉沉、孤高怪僻，以此乃客厅中心。
房子格局的六大风水知识1。入户门对着楼梯
入户门在居家风水中是非常重要的，由于它是一家里唯一的出入口，亦即纳气口，此处只适宜纳气不能泄气，而且要纳吉气。假如家里的入户门前恰巧是一个下楼的楼梯处，那么这样就不好了，由于气场与水流是一个性质，那么这样就是由高处向低处流动，这便是说外面的吉气不会纳入到室内来的，而且把室内的吉气直接就泄到外面的楼下去了，所以这种格局属于泄气格局。破解的 方法 是在门上贴一张“海神门福”来破解。
2。财位不聚气
大家都清楚居家风水中有个特别重要的财位，那么这样就是家里的固定财位，这个财位宜藏风聚气，最为忌泄气了，由于泄气就是在泄财。财位上泄气一般有二种原因造成的，一是财位处有门，打比方说说家里的卧室门正好处于财位之上，人每一天都要进进出出的，门开来开去的，如此便引动了这里的气场，因此根本就做未到藏风聚气了。二是财位处有窗户，财位多数都在客厅处，尤其是客厅与阳台的交接处，以前的阳台窗户较小，家里的人也比较仔细。如今的建筑设计都是落地阳台，大窗户，两边留一小块墙角，财气经常被气流所引动泄走，所以这也是不能旺财的。破解的方式方法是在财位处摆放摆列一个“钱财广聚”来旺财气。
3。卫生间洗手间或厕所漏水
风水中讲“山管人丁，水管财”，说明在堪舆风水中是以水为财的。所以家里如果想聚财，存住钱，就要把家里的水管好。假如家里有泄水的地方，那么这样就是相当于泄财了。在看风水中，尤其是一些年代较老一些的楼房，因时间太久了，水管会有破裂之处，致使水从里面漏出来。卫生间洗手间或厕所就是经常被发现是漏水的主要地方之一。破解的方式方法一是堵住漏水的地方，二是在卫生间洗手间或厕所内挂上一对的植物葫芦进行收气。
4。门窗过多
不少楼房在规划时，着重是为了得到更加的多的阳光，让室内有更加的多的明亮感觉，因此窗户会多设计一些，做的也是很大。上个月在看风水时还遇见过这样的状况，与其说门窗过多除了会致使身体差，家里的钱财耗泄也会加速。主人说正所谓这样的状况。我告知他原因在于门窗过多致使室内的吉气泄气过多造成的。破解的方式方法就是在每个门窗内各挂上一个的植物葫芦来进行收旺气。
5。明堂为道
风水中是讲究明堂的，由于明堂在堪舆风水中代表旺运是否长时间的。在居家风水中明堂就是客厅的具体位置。明堂大，宽阔，明亮就能聚集旺气，家里的财运就会好，假如明堂过小也可以这样说把明堂当成通向两边的过道，那么这样就不好了。人一天走来走去，引起气场流动，就造成不稳定状态，所以就会泄气，造成耗费钱财。破解的方式方法是在明堂处摆放摆列一个白色的大水晶球来收旺气。
6。一剑穿堂
一剑穿堂也是居家风水中常常见到的泄气格局，经常提到的一剑穿堂是指家里的客厅阳台与餐厅的阳台在一条直线上，总之两面见窗户。吉气由入户门进来，直接就从两侧的阳台泄出去了，如此的格局存不住气，所以也不好的。一剑穿堂也还有入户门直接对着客厅阳台的，吉气进来之后从客厅阳台直接就泄出去了，破解的方式方法就是在窗户的内侧各挂上一条“富贵有余”来进行破解。
五：堪舆和风水有哪些区别
风水：本为相地之术，即临场校察地理的方式方法，亦称地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问追溯于战国时期。风水的核心思想是人与自然界的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、家宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择适合的地方的一门学问。
堪舆：堪，地突之意，代表“地形”之词；舆，“承舆”即为研究地形地物之意，着重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。然或有称“堪舆”不只看风水而已，而应分五部份，曰：罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。
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六：风水入门的知识
风水是汉民族由来已久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的讲法叫做堪舆。风水是大自然的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方式方法，亦称地相、古称堪舆术，它是一种探索环境与宇宙规律的哲学，人既然已经是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界是再平常但是的了。风水的核心思想是人与自然界的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、家宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择适合的地方的一门学问。
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入门之前先学会看罗盘，由于只有学会怎样利用测量风水的工具才能掌控预测推算。本为相地之术，即临场校察地理的方式方法，亦称地相、古称堪舆术。学会风水化煞与趋吉解灾秘籍，像科学一样系统化。进行实际考虑，学会的知识进行实际运转。风水入门先要研究，附近的地势条件，和什么自然环境之类的观察，加强实际地勘探，了解天然的磁场强度更佳，开发本人的大脑想象怎么能改变这家风水，是趋利避害，达到与自然和平共处，不如忌讳和避讳互相冲突。
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八卦方位解释：
乾，指针方位代表西北，五行是金，它之义是六亲为父，身体为头，为君，为皇，风水属性为寿卦，为文昌，为思维。 坤，指针方位代表西南，五行是土，它之义是六亲为母，身体为脾、胃，为腿，为皇妃，臣子，国民大众，祖母，老母，后母，老婆，女主人，妇女，风水属性为淫卦，为病地，为败地，这几个类象都是从这里展现出来的。 震，指针方位代表东方，五行属木，它之义是六亲为长男，身体为肝部，为贵人，事业，当官，风水属性为贵卦，为青龙，主作风正派、循规蹈矩。 坎，指针方位为北方，五行是水，它之义是六亲为中男，身体为肾部、血液，风水属性为劳卦，为辛苦，为收获。离，指针方位为南方，五行是火，它之义是六亲为为中女，身体为心脏、血液，眼睛，风水属性为财卦，为怒地，为前途。艮，指针方位为东北，五行是土，它之义是六亲为少男，身体为手、脾胃，为兄弟，为匪盗地，风水属性为为山，为高处。巽，指针为东南，五行是木，六亲为长女，为风，为动，为文书，这几个类象都是从这卦象展现出来的。
