易经为啥分上下经(太阳周易狮子座)
易经上经与下经有着哪些个不同?
上经有30卦，下经有34卦
上经是讲自然的比较多，下经讲人文比较多
上经错卦比较多，综卦比较少；下经错卦少，综卦多
易经上经与下经有着哪些个不同
银行签约账户是指在银行柜台办理了电子银行业务签约的账户。
网银非签约储蓄账户是不可以在网上办理支付交易的，信用卡账户（一般不在柜台签约）开通网银后，能在淘宝上进行支付。
在网上注册开通个人网银后，仅仅是网银非签约顾客，若需要成为签约顾客，就需要到当地建行柜台办理网银签约了。
需要提醒的是，目前建行规定新签约的网银顾客，须一并购买新USBKEY或动态口令卡。
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银行签约账户的优点和缺点
1。优点
1。打破了传统银行业务的地域、时间限制，可以在任何时候、任何地方、以任何方式为顾客提供金融服务
2。这既能够起到好作用的招引和保留优质顾客，又能主动扩大顾客群，开辟新的利润来源。
2。缺点
1。不管业务本身或是互联网系统安全，均存在较大风险。
2。操作繁复，需要进行下载证书、安装U盾、登录网银界面、U盾密码、支付密码、确定支付等一系列操作，使得网上支付过于复杂，浪费时间耗费精神。
参考资料：知识混装大无极-签约账户
或许应该是阳历吧这一时刻出生人是早晨命运非常好的！！！夫妻吵架并不可怕。可怕的是相互伤害。夫妻吵架也并 不是完全是坏事，夫妻间适度的争吵。不仅不会作用与影响夫妻感情。相反的会联络感情。其实也就是说有时争吵也属于一种沟通。平时羞于出口的话争吵是就会讲出来。起码对方知道了你生气发火的缘故。但这种争吵不能以漫骂和侮辱为成本。那么这样就会大大伤害相互彼此的感情。 一般捻不上筷子的小事能人就忍。稍大一点的问题也要宁心静气的说。不要把本人的想法强加给对方。求同存异。允许各自保留本人的观点。理智的处理二个人和各自家人的矛盾和问题。吵架就会少许多。谅解。宽容。允许各自保留本人的观点。求同存异 。二个人共同的责任是维护二个人的爱情，二个人无论是同性格还是不一样性格都需要各自承担好本人的责任，爱一个人，就务必要有责任感，毫无责任感的人，无论是一方还是双方，都没有可能长时间。责任，不只是家庭，人是社会的人，要承担许多的社会角色，责任是爱情婚姻的必要条件。假如你觉得应该去珍惜这份感情。那不如就不要放手。二个人走到一起也难，需要缘分，不要等失去了，才去珍惜，那么这样就晚了 。夫妻无隔夜仇。小打小闹还是生活之中的一种乐趣。想到这几个。还很有必要去计较吗。速配结果 射手座 。vs。双子座 他与你一样畏于承诺，但只要还在交往中，他会乐意用尽心思讨好你。 两情相悦指数5 长长久久指数4加了《冇》字将也许有问题的字词隔开——
12生肖时辰对应表
1。子时-鼠(23时至01时)夜半，也叫作子冇夜、中夜：十二时辰的第1个时辰；鼠在这时间最活跃。
2。丑时-牛(01时至03时)鸡鸣，也叫作荒冇鸡：十二时辰的第2个时辰；牛在这时候咀嚼白天没消冇化的粮食。
3。寅时-虎(03时至05时)平旦，又称黎明、早晨、时是夜与日的交替之际；老虎在此时最猛。
4。卯时-兔(05时至07时)日出，也叫作破冇晓、旭冇日，指太阳刚露脸，初升的时间；月亮又称玉冇兔，在这一段时间还在天上。
5。辰时-龙(07时至09时)食时，也叫作早食，也是吃早饭时间，相传这是“群龙行冇雨”的时刻。
6。巳时-蛇(09时至11时)隅中，也叫作日禺等：接近中午的时刻称为隅中；蛇在这时候隐冇蔽在草丛中。
7。午时-马(11时至13时)日中，也叫作日冇正、中午等；这时候太阳最猛烈，阳气达到极限，阴冇气将会产生，而马是阴冇类动物。
8。未时-羊(13时至15时)日昳，也叫作日冇跌、日冇央等：太阳偏西为日冇跌；羊在这一段时间吃草。
9。申时-猴(15食至17时)哺时，也叫作日铺、夕食等；猴子喜欢在这时候啼叫。
10。酉时-鸡(17是至19时)日冇入，也叫作日冇落、傍晚：意为太阳落山的时刻；鸡於傍晚开始归巢。
11。戌时-狗(19时至21时)黄昏，也叫作日冇夕、日冇暮、日冇晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦冇胧，故称黄昏。狗开始守冇门。
12。亥时-猪(21时至23时)人定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安冇歇睡眠了；人定亦即人静。
能把狮子座吃得死死的星座
能把狮子座吃得死死的星座，狮子座固然给人一种不太好相处的体验感觉，不过个人魅力却是特别强大的，不过狮子座在感情方面并不顺利，往往会遇见一些情感感情问题，以下共享能把狮子座吃得死死的星座。
能把狮子座吃得死死的星座1
1。双鱼座
双鱼会把狮子吃得死死的，原因无他，就是喜欢在狮子面前装柔弱，还喜欢给他灌迷魂汤，已经紧紧抓住了狮子的命门，几乎是没有失误。
双鱼深知狮子的弱点，总是用崇尚的眼神看他，夸奖他，赞美他，让狮子自信心爆棚，把双鱼当成知己一般，有啥需要都会主动帮忙，在相处中就被双鱼拿捏得死死的了，再也逃不出他的手掌心了。
双鱼能够吃定狮子座，别看双鱼总是柔柔弱弱的，不过对付狮子却有一套。双鱼娇柔的姿态比较容易引起狮子的好感和保护欲，叫他们有展示自俺的平台和机会。
而且双鱼从不吝啬夸奖，让狮子飘飘然，以后更加愿意跟他相处了。有些时候，双鱼不用做什么，只要摆出一副委屈的模样，狮子就会马上问他怎么了，需要什么帮助等等。固然在以后的相处中，狮子清楚明白了双鱼的套路，将会有点厌烦，可是他们之间还是相爱相杀的存在呢。
2。天秤座
天秤把狮子吃得死死的，别看天秤做事犹犹豫豫，一直当和事佬，从不喜惹是非的模样，其实也就是说他们魅力无限，不但长得标致具有高颜值，而且还腹有诗书，特别有气质，使人一见就特别赏心悦目。
狮子也是看颜值的人，一见到天秤就找未到北了，而且天秤情商高，会讲话，说话做事有理有据，使人觉得值得信赖，有何贵干情狮子也会找他商量了。
3。双子座
双子把狮子吃得死死的，双子就是狮子的开心果，往往带给他许多快乐，而且古灵精怪，有许多的奇思妙想，让他认为很有意思。而且双子思维灵活，只要是他想做成的事情，都会努力去实现去达到，偶尔连狮子都会被蒙在鼓里，而狮子还自以为掌控全局。
但是双子和狮子都是很开朗活泼的品德性格，生活之中相处也是非常快乐的，他们可谓是欢喜冤家天生一对了。双子做事非常灵活，而且风趣幽默，经常会想出好玩的点子哄别人开心。
尤其像狮子这么喜欢听人夸奖和赞美，跟双子确实非常对味，知道狮子喜欢听什么就论什么，让狮子陷入其中不能自拔。
而且双子很会委婉的表达本人的看法和想法，使用迂回战术达到完成本人的目的，即使有意见不同的时刻断然不会硬碰，所以双子往往能够讨得狮子的欢心，不得不说，双子和狮子真是一物降一物啊。
能把狮子座吃得死死的星座2
水瓶座
狮子座和水瓶座这两个星座的人比较容易一见倾心，他们的情感与日俱增。水瓶座会倾心于狮子座乐观自信的一生态度，而狮子座会被神秘莫测的水瓶座所招引。
由于水瓶座从来不按套路出牌，让狮子座非常难搞明白他，由于他们所有的套路在水瓶身上都无法奏效，以至于他们的面子心受到打击，更不轻言放手，狮子被水瓶的这种神秘深深地招引着，就忍不住靠近水瓶。
而水瓶被狮子招引的点，则并不是这几个套路，而是狮子座的开朗英勇，使得水瓶座对于他们的好感度一直飙速上升。因此这两个星座，可谓是水瓶座降得住狮子座，也可谓是二个人相互都可驾驭对方。
摩羯座
狮子座性格是很暴躁的。当别人沉默不语的时刻，狮子座耐不住性子，就会大发雷霆，他才无论别人是由于哪些原因而沉默，他想把话挑明了说出来，狮子座非常自我，因此他需要别人的服从。
不过当狮子座遇见摩羯座，事情就不一样了。摩羯座可不是省油的灯，不会那么容易就顺从狮子座的某些提示，但摩羯座相反，是很沉得住气的人，他们嘴上不太愿意跟狮子座多言多语
只在心中暗暗盘算，好整以暇地等着狮子座无论三七二十一地怒吼一通，之后再出招一击，狮子座再横，遇见了摩羯座，就像拳头砸进了棉花，发脾气也是白费功夫。因此讲摩羯座最能驾驭狮子座。
天蝎座
天蝎和狮子有种王见王的体验感觉，不过总有一个技高一筹，而天蝎恰巧是那个更厉害的，固然狮子霸道，好胜心强，不过狮子座有一个致命伤，那么这样就是骄傲，所以聪明的天蝎座就抓住这点
明 白用夸赞的方式把狮子座哄得心花怒放，圈在本人的身边，让狮子无法逃离本人的掌控，天蝎座顺毛的好手段，总能让狮子乖乖听话，说到心计，狮子真的是不如天蝎，而天蝎也把狮子吃的死死的，可以说天蝎座就是最降得住狮子座的人了。
能把狮子座吃得死死的星座3
1。白羊座
我们都懂，狮子无比的强势，而且很霸道，不论是在工作上，他们极少能听的下别人的意见，他们要下决心的事情大体上不大也许会由于别人而去改变，在生活之中亦是如此，显得无比的霸道。
当然了，假如在感情中，能将狮子拿捏住的第1位绝对要数白羊了。天真的'白羊可是啥都无论的，无论你有多霸道和强势，在狮子面前，他们只顾着自己撒娇，而且好像霸道在他们那里真的是无论用，由于他们根本不理睬狮子
固然偶尔这会让狮子哭笑不得，显得无比的无奈，不过时间一长，自然是默许了白羊，由于这真的。会给他们的活法里带来不相同的色，自然也是会很顺着白羊
2。水瓶座
水瓶座可并非一个很乖巧的人，他们内心敏感，亦有鹰普通的眼睛，会看穿对方的内心，他们能让狮子座乖乖听话，欲擒故纵，会让狮子座臣服在他们的掌控之下，在爱情里，水瓶座和狮子座也是相互欣赏的一对，加上水瓶座强大的气场，他们会紧紧抓住狮子座的真心，无法移开！！！
3。双鱼座
之因此讲双鱼座的人他们会把狮子吃得死死的，原因在于由于他们喜欢在狮子面前装柔弱，不但如此他们还深知狮子座的命门，所以每次总是喜欢用崇尚的眼神盯着他，甚至是夸奖他
因此这样是会让狮子座的人他们自信心高涨的，因此这样一来就会把双鱼当成知己，无论做啥事情，都会询问他们的一意见，而这样一来就死死的拿捏住了狮子座。
关于周易
易经》概述
中国儒家典籍，六经之一。原名《易》、《周易》，汉代人通称为《易经》。“易”字，一说为“简易”的意思；另一说为“变易”的意思，意为以揲蓍数目之变，推求问事之变，借以释疑。“易”前“周”字，一说指周代人的筮法；一说指周遍之易，即探求普遍的变易金科玉律。汉代人所说的《周易》，包括经、传两部分，传是对经的解释。《易经》则指六十四卦的卦象、卦辞、爻辞来讲。
《易经》成书于何时，作于何人，迄今无定论。《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说，认为伏羲氏画八卦；周文王演为六十四卦，作卦辞和爻辞；孔子作传以解经。“五四”运动以后，史学界对传统说法提出怀疑，认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物，足证《易经》成书非出于一时一人之手，所以出现了周初说、春秋中期说和战国说，所据不一。
《易经》的卦象指卦的图像，由阳爻“－”和阴爻“--”两种爻象，按每卦六画排列组合而成，共六十四种卦象。卦中六画的排列从下到上，用初、2。3。4。5。上预示位序，阳爻称九，阴爻称六，爻象共三百八十四。解说卦象的辞句称为卦辞，系于卦象之下，解说爻象的辞句称为爻辞。卦辞共六十四条，爻辞三百八十四条，加上乾卦“用九”，坤卦“用六”，总称为筮辞，共四百五十条。
六十四个卦象的排列顺序，现传有两种本子：一是通行的《周易》本，分上下经，上经始于乾卦，次为坤卦，下经终于未济卦；二是长沙马王堆汉墓出土的帛书本，首卦为乾，次卦为否，终于益卦。卦辞和爻辞的内容大体有三类；一是讲自然现象的变化，用以比拟人事；二是讲人事的得失；三是判断吉凶的辞句。据研究，卦、爻辞反映了奴隶制的社会生活。
《易经》虽属占卦书，但在其神秘的形式中包含着较深刻的论理思维和朴素的辩证观念。例如，它承认事物存在着对立面，六十四卦由三十二个对立卦组成，其卦的爻象和爻辞反映了自然界和社会生活之中的“大人”和“小人”、吉和凶、得和失、益和损、泰和否、既济和未济等一系列统一对立的现象，它还承认对立事物的相互转化。从《易经》中可以看出我国古代辩证法思想的萌芽，由此在中国哲学史上占有重要地位。
战国后期，对《易经》的研究逐渐成为一种专门学问，一些系统阐释《易经》的文字陆续被收集起来，汇成《五传》。至汉代，经学兴起，其中关于《周易》经传的解释，称为易学。易学源远流长，历时2000余年，形成了很多流派，如象数学派、义理学派等。很多著名哲学家，根据《周易》经传提供的思想资料，建立起本人的哲学体系。
《易经》的版本，传承下来作用与影响大的是三国魏王弼注本、唐孔颖达疏，也叫《周易正义》，收入《十三经注疏》中。宋朱熹撰《周易正义》，为宋代以后通行本。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土帛书《周易》，抄写于汉文帝初年，与传世各家《易》本均不同，是现存《周易》中最早的别本。古今解易者作用与影响较大和具有特色者有：唐朝李鼎祚《周易集解》、唐朝孔颖达《周易正义》、宋朝程颐《程氏易传》、宋朝朱熹《周易本义》、现代闻一多《周易义证类纂》和高亨《周易古经今注》。
儒家重要经典之一。一名《易》，又称《易经》，包括经和传两部分经本是占筮书，其基本因素为阳爻(―)、阴爻（），把三爻重叠起来， 构成八卦， 即乾，坤，震，艮，离，坎，兑、巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦之寓意，爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。
周易是依据数的阴阳和随机性，推断事物凶吉的书。
普通人看不懂，不过 也没很有必要去钻研它。我也曾经看过(老师推荐的)，不过看了2遍还是不能领悟。简直不知所云。周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事物发展变化为一体，是一本锻炼人思维的好书。很多诺贝尔获奖者都是借助它成功的。我想当年的马克、恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它。所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已。
在古时，科学很落后，对许多自然现象不能解析，为此就出了<周易>学说。
简单地说，
1、易本是算命的，
2、但到了周易，孔子大体上是从哲理方面解释易，固然此解释同时还可适合使用于占卜，但周易列为经书，只因其蕴含全面的哲理。
3、周易不能作为占卜的书，因孔子只从哲理理解易，基本没有关于占卜的论述。后世的占卜，是从易中的最基本定理重新创造的，基本与周易无联系。
4、哲理适合使用于每个人，但以周易用于占却不可能有实践意义，
5、占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃，而其他易经已失传了。
《周易》是中华文明史上一部内涵精深、作用与影响广泛、流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来，《周易》用其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），招引着人们在各个范畴对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究体系。
《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成，从总体上看它是一部指点人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中，《易经》是中国古代先哲经过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各式社会实践活动及这样的结果进行高度汇总概括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《易传》那么是对《易经》进行解说，用以阐发义理的哲学典籍。
《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中国人民的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应，提倡自强不息、厚德载物。在5000年文明史上，中国人民之因此能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传到现在，是与我们民族对易道精神的时代把握密切相关的。
《周易》是中国古代—部指点人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉，由《易经》和《易传》两部分构成。对其书名含义，历代有多种各有一定道理的解说，其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者，言易道周普，无所不备”，是讲“日月之道普照周天。”
1。阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道；”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象，在其内部同时存两种相反的属性，它们相互依存、相互为用，处个不断的变化之中；其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长，此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。
2。爻：在《易经》中，爻是组成卦的基本单位，其中“—”称作阳爻。“－－’称作阴爻。
3。卦：由阳爻和阴爻依照一定规律分别组合，进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列，是《易经》的基本组成单位。
4。八卦：八卦是“乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象，四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦，亦称经卦或单卦。
5。六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦，六十四卦分别由六个爻组成，亦称别卦或重卦，其中由八个单卦自己一身相重所成的六爻之卦，亦称做纯卦，其卦名同单卦。
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六十四卦排次序的秘密
六十四卦是6根爻，确切地说是二根爻的6次方。六十四卦的次序就是宇宙万事万物周期
老子解开了一半的秘密，整个六十四卦两两分组，分成了三十二组，组内后卦是前卦的反卦（颠倒），若不能颠倒，就反向变化（就是阳爻变阴爻，或阴爻变阳爻）。
《周易》中易有两种解释，1。“易”通蜴，即变化，故《易经》为变化的经典。
2。古“易”为上日下月的写法，日为太阳，月为太阴，故《易经》为阴阳的变化。
3。“周”可解释为周朝，周文意思，是指万事万物变化的周期。
反者，道之动。------老子。道是天道、自然之道、天地之道、万物之道。
秘密就是：万事万物要反向的动。但组和组之间的秘密无法解开。
后加上文字的解释，就解开了，孔子的《易传》里《序卦传》就是解释次序的。
单独而不改，周行而不殆-----老子。
后人将六十四卦分成上经和下经两部分（30+34）
上经：乾卦坤卦开始，坎卦离卦结束，偏于讲天道，兼讲人道
下经：咸卦恒卦开始，最后既济未济结束，偏于讲人道，兼讲天道。
易经最大的特征就是天人合一
六十四卦排列次序的秘密：宇宙万事万物周期变化的大规律。
次序中的每一个卦代表整个运行周期当中，你的一个时空点，找到你的时空点跟自己此刻所处的、所面对的场景来做一下对比，更佳的面对当下。
六十四卦中的每一个别卦的上下关系是如何?
所谓别卦是指由两个经卦组成的卦。一般别卦有六爻，是六爻组成的卦，它的上经卦叫上卦，或者叫外卦，下经卦叫下卦或者叫内卦。 观察每一个别卦的上下关系，主要的根据就是卦象。亦即上下两卦组合在一起的形象。另一个关键是观察每个别卦在上下卦组合中六爻的具体位置变化。 举一个例子，坤上乾下为泰卦。那么古代人们就认为这是一个预示“通”的关系。定义为“小往大来，吉，亨。”“天地交而万物通也，上下交而其志同也。” 在具体一点，故宫中的交泰殿殿名之寓意就是取自泰卦。实际就是皇帝和皇后婚后第1夜的地方，也预示天地交泰或天地相通的意义。 普通的在六十四卦中，对每一个别卦的上下经卦的关系解读方法皆为如此。 顺手解释一下，我国传统思维的特征是形象思维，这和西方人完全不一样。所以理解六十四卦first of all要从形象思维出发。 至于独立的一个别卦与整个的六十四卦的关系，通常是这样理解的： first of all六十四卦本身不是孤立的。六十四卦反映的是一个事物从诞生、成长、进展到衰落，最终消失的全过程。那么这个过程既可以是大到一个世界，也可以小到一个具体的事物。 在这个事物变化的过程中，肯定有大大区区的各式发展阶段，六十四卦中的某一个别卦反映的是某一个小的发展阶段的特征和状况。 因 此，对一个独立的别卦来说，它与六十四卦的关系就在于它代表着六十四卦所反映的事物变化过程中某一阶段的特征和状态。 正所谓因为它代表着某一事物在发展过程中某一阶段，那么古代人们就认为同时它还表示着下一步的发展走势。这个可能就是古代人们用八卦占卜的缘故吧。所谓别卦是指由两个经卦组成的卦。一般别卦有六爻，是六爻组成的卦，它的上经卦叫上卦，或者叫外卦，下经卦叫下卦或者叫内卦。
观察每一个别卦的上下关系，主要的根据就是卦象。亦即上下两卦组合在一起的形象。另一个关键是观察每个别卦在上下卦组合中六爻的具体位置变化。
举一个例子，坤上乾下为泰卦。那么古代人们就认为这是一个预示“通”的关系。定义为“小往大来，吉，亨。”“天地交而万物通也，上下交而其志同也。”
在具体一点，故宫中的交泰殿殿名之寓意就是取自泰卦。实际就是皇帝和皇后婚后第1夜的地方，也预示天地交泰或天地相通的意义。
普通的在六十四卦中，对每一个别卦的上下经卦的关系解读方法皆为如此。
顺手解释一下，我国传统思维的特征是形象思维，这和西方人完全不一样。所以理解六十四卦first of all要从形象思维出发。
至于独立的一个别卦与整个的六十四卦的关系，通常是这样理解的：
first of all六十四卦本身不是孤立的。六十四卦反映的是一个事物从诞生、成长、进展到衰落，最终消失的全过程。那么这个过程既可以是大到一个世界，也可以小到一个具体的事物。
在这个事物变化的过程中，肯定有大大区区的各式发展阶段，六十四卦中的某一个别卦反映的是某一个小的发展阶段的特征和状况。
因 此，对一个独立的别卦来说，它与六十四卦的关系就在于它代表着六十四卦所反映的事物变化过程中某一阶段的特征和状态。
正所谓因为它代表着某一事物在发展过程中某一阶段，那么古代人们就认为同时它还表示着下一步的发展走势。这个可能就是古代人们用八卦占卜的缘故吧。
