我想求观音灵签怎么求财(爱情婚姻风水)
观音灵签唐僧取经求财
你要像唐僧一样，需要努力和灾难，紧接着在成功。千辛万苦求来财62签 中 唐僧得道
晨昏全赖佛扶持，虽是逢危不见危
若得贵人来接引，此时福禄自相随
（四句浅释：早晚皆依靠神佛的护持与庇佑，纵然逢凶仍可化吉；假如遇见贵人拉提牵引，这时候福禄自然也随之而来。）
诸事平安稳定，四方名显，改换从新，凶藏吉现。此签保守平安的预兆，凡事遇贵则吉。
灵签之曰：本签也。保守平安的预兆。凡兴事。能遇贵人扶持之时。必能顺利者。晨昏全赖佛祖扶持。因之。必须先由吾身之修德。积善始。神方能有所庇佑。凡事须隐忍。藏器以待用。不适宜急。不可躁。易言之。君之命也。诸事平安稳定四方名显。改换从新。凶存吉现也。
交易－顺 爱情婚姻－成 求财－西方 自己一身－吉 住宅－安 六畜－利 田蚕－四分 寻人－西方 行人－阻 六甲－祈福 山坟－吉 讼词－亏 疾病－祈福 失物－见 移徒－保守
详细解读：此签有”人善被欺”之意。意味局中人，勿灰心丧志。莫听他人闲言是非，有时面对别人的调侃相欺，不妨忍一时，无须放在心上。现在莫要急躁，专心致力在修养品德之上，保持良好的处世态度，继续努力、并不间断地充实自我本身的学识。俗谚云：”不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香？”相信自己、存善努力不懈，必定会有大成之日。另外，对于亲戚朋友的关怀协助，应要谨记在心，有机会便加以报答。
观音灵签第1签求财运
第1首：宋太祖黄袍加身 上上
天开地辟结良缘，日吉时良万事全
若得此签非小可，人行中正帝王宣
（四句浅释：天地开创之时，凡事充满了新气象，正所谓良辰吉时，万事都已准备周全；能求得此签之人，非同小可，帝王曾亲宣无私公正之法，若能依理遵循，更行修身积善，相信好运更上层楼，持续久远不断。）
急速非速，言来时值，观音降事，报与君知。此签天开地辟的预兆，凡事大吉利也。
灵签之曰：天开地辟。结良缘是天地开创的预兆。为吉星高照的预兆也。日吉时良。万事俱全顺遂之命。能蒙神指示为此签之人。非小可也。劝君必行中正帝王亦宣言曰。如能行之正直。积善。修身时。必能持之恒久。如宋太祖。赵匡胤之黄袍加身。急速非速言来时值观音降事报与君之者。
交易－成交 爱情婚姻－成合 求财－秋冬 自己一身－秋冬吉 住宅－祈保六畜－兴盛 田蚕－良好 寻人－得见 行人－得至 六甲－生男 山坟－向吉 讼词－吉利 疾病－送医 失物－东方 移徒－吉昌
详细解读：此签有”谋事在人”之意。提醒局中人，未雨绸缪。会成功的人，除了本身的顽强上进之外，对将来的一切，也早已预先考虑且准备周详。须知任何人的头上皆有一片天，成败操之在己。平日稳扎稳打、厚实基础，更不间断地充实自我，为将来预作准备。凡事深谋远虑、从长计划，对于身边亲戚朋友的意见，不妨虚心接受。等到时机成熟之时，亦是准备充足之时，自可从容不迫，满载而归。
我非大士，签解自辨。第1首：宋太祖黄袍加身 上上
天开地辟结良缘，日吉时良万事全
若得此签非小可，人行中正帝王宣
此签有”谋事在人”之意。提醒局中人，未雨绸缪。会成功的人，除了本身的顽强上进之外，对将来的一切，也早已预先考虑且准备周详。成败操之在己。平日稳扎稳打、厚实基础，为将来预作准备。凡事深谋远虑、从长计划，对于身边亲戚朋友的意见，不妨虚心接受。等到时机成熟之时，亦是准备充足之时，自可从容不迫，满载而归。
观音灵签十六求财运
第十六首：明神宗要活海瑞中上
攒眉思虑暂时开，咫尺云开见日来
宛似污泥中片玉，良工一举出尘埃
（四句浅释：抛去心中的忧愁不再愁眉不展，从此运程向吉拨云见日；就像那原本埋没在污泥中的清玉，待得良匠视出掘起便远离了尘垢。）
得处无伪，损中有益，顺逆吉凶，君子得吉。此签如玉在泥的预兆，凡事遇贵则吉。
灵签之曰：如玉在污泥中的预兆。如获良工贵人一举。牵成时。出污泥则。可获吉也。也就是是表明君之今也。咫尺眼前之云拨开即得见日者。时运将到者。曰：得处无伪损中有益顺逆吉凶君子得吉之签。
交易－成合 爱情婚姻－成 求财－冬吉 自己一身－秋冬吉 住宅－不安 六畜－平 田蚕－祈福 寻人－见 行人－至 六甲－虚 山坟－安 讼词－不利 疾病－祈福 失物－阻 移徒－保守
详细解读：此签有”忠言逆耳”之意。意味局中人，饮水思源。从小到大，我们周围多少会有关心本人的人。诸如爸妈、师长、朋友．．．等，或许心直口快有啥说啥毫不避讳，但应知忠言逆耳，其用意不外乎是希望我们行得正、坐得稳，不致产生偏差的行为。应时刻抱持感恩的心，珍惜图报、用心体会。切不要轻视忽视，或看成是理所当然、不放在心上。免得忽然有一天，关心的人不见了，离开了，才猛然领悟对方的语重心长而愧叹思念，到时岂不徒然，空留遗憾。
你的财运 交易－成合 求财－冬吉！！！
观音灵签第二签求子
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，那么是人生最大的悲哀！！！
假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看末学个人简单介绍中我推荐的佛教资料。多念 南无观世音菩萨
妙法莲华经观音普门品
经中讲 “若有女人。设欲求男。礼拜供养观世音菩萨。便生福德智慧之男。设欲求女。便生端正有相之女”
固应常念供养礼拜观世音菩萨，尤须戒杀放生，布施行善，持斋求福，方得感应如响，应念即成。
如能恭敬虔诚供养观世音菩萨，即赠予你福慧具足的男儿。如观世音菩萨示现白衣观音、送子观音是也。安心等待吧，会有一个聪明孩子来的
求解观音灵签，先后两次求签，先得93签后得53签，求姻缘，问能不能复合
第5十三首：王景略扪虱谈兵 上上
失意翻成得意时，龙吟虎啸两相宜
青云有路终须到，许我功名必可期
（四句浅释：从前的失意已转变为得意，犹如龙吟虎啸两相得宜；飞黄腾达、大道亨通的日子终将会来临，届时盼望的功名利禄必然也能如愿以偿。）
教去即去，教住即住，口有亨通，到头必利。此签龙吟虎啸的预兆，凡事求谋吉昌。
灵签之曰：本签为龙吟虎啸的预兆也。凡事谋略之。吉昌者也。失意翻成得意时。黑暗之去也黎明至。光明也。于是青云中有路。终于到。天神允我功名可期。易言之。教去即去教。住即住口有亨通到头必利者。一片虔诚祈保之。必定会有帮助于君尔。
交易－难成 爱情婚姻－成就 求财－中平 自己一身－欠吉 住宅－不安 六畜－损 田蚕－五分 寻人－见 行人－至 六甲－祈保 山坟－吉 讼词－和 疾病－安 失物－见 移徒－吉
详细解读：此签有”收放自如”之意。提醒局中人，凡事适度地拿捏分寸。有时人常常太在意别人对本人的观点，所以特意保持身段，却因此放不开，说话做事也相对地被局限。有时人却由于太过随性，反而变成我行我素，又能够让人觉得放肆且不知礼法。其实也就是说该古板时就要古板，不要仍然嘻皮笑脸、东张西望，能够让人觉得举止轻浮、三心二意。该放松时就要放松，不要一昧墨守成规、过于拘谨，又能够让人觉得难以相处、不知变通。应视情况场合，调整本身的行为举止。说该说的话，做该做的事。
你53签求的是姻缘---成就，就是爱情婚姻美好成就之义，53签中“许我功名再有期”不是另外一段姻缘，由于你求的是你和你男友的姻缘哦，别再乱想；教去即去、教住即住这就话之义是：提示你做某一件事情 要有分寸，该古板时就古板，该活泼时就活泼，不要太拘泥，也不能太放纵，做某一件事情 、对待爱情都需要一心一意，随时变通，做到收放自如！！！
