古时候改朝换代的天象天文推算天象(朝代更替时的奇异天象)
有谁知道古时候的夜观天象是什么回事啊!
古时候的夜观天象更加的多的是指天文上的一些观测，事实上是长期沉淀出来，打比方说说星座的移动，它跟季节的变化相关，打比方说说像北斗斗柄的指向，指向西的时刻就是秋天了，指向东是春天。它亦应当是长期的观测的最终，是有科学性的。
不过我们经常可以从文学作品听到打比方说说夜观天象，在三国里头也可以看到，就是说司马懿夜观天象说有颗星暗了，说诸葛亮业已不在人世了，还有那么一些借看星象，说改朝换代，这是统治者为他服务的一种说法。
在咱们国家古时候，很多著名的军事家都需要经过观天象预测推算天下大事的变动，享有盛名的如汉朝的张良，三国的诸葛亮和明朝的刘基等。
历史上中外都出现过很多著名的预言家，留下很多有名的预言书，如李淳风和袁天罡的《推背图》，的《烧饼歌》和法国人诺查丹马斯的《诸世纪》等，都对于他们身后所出现的大事作了很准确的预测推算，他们大多精通星象学，有些就是通过观测天象来做出预言，说明通过天象观测和解读的确能预知人间的变化，也说明古代人们在对天象的解释上确有独到之处。
星象学在咱们国家已有至少几千年的历史，其实也就是说真实的历史可能更为遥远。从根本上来看，它和“太极”，“河图”，“洛书”，“周易”，“八卦”等皆为源出史前文明。
古代人们认为“天人感应”，“天人合一”，从天象的变化可以推知人类将要发生的事情。人顺天而行，“天”就现吉象，人间必会五谷丰登、天地平安、国泰民安。人若是逆天而为、干了坏事，“天”就降凶兆，人间就会干旱少雨、洪涝灾害、兵变民乱等。所以古代人们很注重和重视对天象的观测。观天象识天气不但在古时候，也不但是夜观，更加的多的时刻是在白天。上世纪60年代，国家气象局组织专业人士编写过一部色图片的《看云识天气》，可谓是观天象的现代科学版本。诚然，随着气象科学仪器和气象卫星的不断完善发展，如今至少在气象局预报天气方面，业已不需要看云识天气了。不过作为一般民众，还是可以利用这个常识去判断短期天气变化的。
至于说到夜观天象怎样神奇、准确，那只能说是没有科学逻辑、科学看法的夸大传说。就拿最典型的诸葛亮来说吧，夜观天象大破曹军数次。其实也就是说那许多内容都只是小说《三国演义》的描述、而不是《三国志》记录载入的真实历史，是演义是传奇。诸葛亮是古时候智慧人物的一个总化身，并不是真有一个那么能掐会算、料事如神的真实的人。很简单，不然的话，蜀魏相争几十年，诸葛亮怎么最终得到的却是以失败告终的悲剧结局呢？中国古籍中经常有夜观天象，以判定天下大事的记录载入。就是晚上抬头看星星。
历代亡国时会出现什么天象
每一种天文星象的变化皆有其特别规定的含意，有的主失政，朝中奸佞当道。有的主战乱，连战乱发生的方位都不差分毫。水旱灾更是如此，熒惑之出，太白经天，日食，月食，彗星出现等等，都主有大凶灾，这几个征兆全都应验了。二十八宿表明着九州的方位，例如房，心为豫州等等。史书之外还有[甘石星经]等专门著述，天人感应都是存在着的。流星下坠叫作天狗，表示着千里破军杀将，彗星出牵牛之星中表示着除旧布新，改朝换代。 古代人们认为;天运30岁一小变，百年中变，五百年大变，三大变为一纪，三纪尔后为大备，一个轮回完成了。春秋二百四十二年间，日食三十六，彗星出现过三次，出现过一次流星雨。春秋时杀君三十六，亡国五十二，兵连祸结，死者无数，天象皆有表示。不仅帝王将相皆有本命星，就是草间庶民也是同样，本命星有明有暗。辅国重臣，为将之道都必须通晓天文地理的，天象是古哲人的必修课，历代君主也是必须通晓天文地理的。在人类社会中取得了成就，本命星就显得明亮。假如命中有厄，本命星就会出现凶兆，例如熒惑出现等等。人类的灵魂假如来自于上天的星云，那么或许应该是星云为本，如同脑细胞决定肢体细胞的行动一样。人类的所做所为又作用与影响着本命星的明暗升降，可见是互相作用与影响，亦即天人感应。 每一个星宿都对应着人类大脑中的脑细胞，人体中的三丹田都与太极相类，那么任何人类个体呢呢?在天人感应中，人类就成了天地的脑细胞，天地人是三位一体的。人类如同天地的肢体细胞一样，有形体，可来表示送达天意，天地之心的思想只能通过人类的行为才能够办得到，神与形是两种存在形式。阴阳之气与星宿也是同样，宇宙的精气神可以形成实质，如同求道者炼成内丹一样，亦即道成肉身。天意与天心只能通过人类社会活动才有可可以成为现实，总之;天心其实就是人心，人心其实就是天心，逆人心其实就是逆天，民心就是天地之心。 民心怨愤则天地不合，秦始皇之时出现过四次彗星，最长久八十多日，太白经天。兼并六国，死人如乱麻。项羽救钜鹿，枉矢星向西流动，乃灭亡的预兆，不曲而直。以乱伐乱，以暴易暴，二十万秦国降卒被坑杀，焚阿房宫，屠咸阳，秦民为昔日的杀伐付出了惨重的代价，难以立国。天官们注重和重视的是九州华夏的天象，对于身边的戎胡夷狄天象只是记其重要的天象变化，不是很注重的。不管是北斗七星还是天极星，牵牛星，太白星等等，距离地球都非常遥远，却作用与影响着人类社会，这是最大的不解之谜，现代科学是无法解释的。国外也存在星象学，跟华夏的大同小异，只是星辰的名称不同。5000年来，中国是天下的中心，咱们国家的皇帝就是天下之主，所以天象学说一直是以中国为中心的。此刻则不同了，世界已经变成了地球村，天象学说也付与了新的内容，等待着人类在进行新的探索，唯一能做到的就是思想理论方面的探索，太空科学只能提供一些佐证，难以窥测整个宇宙，人类实在太渺小了。 这大多数展现了董仲舒天人感应一说，是封建儒学禁锢人民思想来增强王权的一种手段，它们最多为今人提供一些天文学方面的史料，成分相当多，不应尽信。热心问友2009-07-18故曰‘圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲’也。”（3292页）这是司马迁抒发对道家无为自化思想的深厚理解，其要旨在于奉劝一切人君必须因循无为自化这一“道”的本质作为治国纲纪。 但无为自化不能理解为完全消极地无作为或不作为。人是有自觉能动性的，《史记》中又发展了“庸命”思想，即关于顺天命与重人为相统一思想。这与无为自化这一“道”的本质是一致的。《五帝本纪》说，谁“能庸命，践朕位？”（21页）《集解》引郑玄注：所说“庸命”，指“能顺事用天命者”，即能觉察天道，按客观规律办事，这便是人的能动性。《史记》反对盲目畏天，而强调顺应天道的人为。董仲舒也讲顺天命，但轻人为。他在《贤良策一》中说：“按春秋之中，视前世已行之时，以观天人相与之际，甚可畏也。”认为国家兴亡必定会有灾异先兆。但司马迁推古天变，指出“幽、厉以往，尚矣。所见天变，皆国殊窟穴，家占物怪，以合时应，其文图藉ｊī＠⑤祥不法。 是以孔子论六经，纪异而说不书。”（1343页）所以《史记》中所述天象怪异，最多只作为事实记录载入，而不赞成牵强附会，盲目轻信，消极畏天，这一点与董仲舒有根本区别。《齐太公》上记录载入，齐景公32年，彗星出现，景公和群臣都为上天示警而忧虑，独晏子大笑，指出“彗星何惧乎？ ”（1504页）认为社会兴衰不维系于彗星的出没，而在于修德政。“是时景公好治宫室，聚狗马，奢侈，厚赋重刑，故晏子以此谏之。”（1504页）这显然是司马迁所赞颂的。西汉初宫闱之争激烈，司马迁对诸吕外戚篡权现象是否归于天命甚是怀疑，故托语说：“孔子罕称命，盖难言之也。”更加的多回答
七星连珠天象表示着什么?
七星连珠在古时候可能被看作表示着吉凶，不过在现代，它就是一种比较稀奇少有的天文现象，并不能代表什么。
1。何谓七星连珠
因为各行星环绕太阳运行的周期不同，它们在天空中的排列组合呈现千姿百态，“七星连珠”是其中比较稀奇少有的一种。依据天文学家计算，以七星的张角小于30°来统计，从公元1年至三千年，一共发生39次“七星连珠”，其间隔从上百年到三四十年，平均77年出现一次。 “七星连珠”只不过是一个称谓，不特指哪七颗星星，只要是太阳系内行星、大卫星（月球）、太阳之中任意七颗星排列在很小的角度上都叫七星连珠。
2。七星连珠出现历史
截止2020年，近日的一次的“七星连珠”发生在两千年5月5日，事实上从4月6日起，水、金、火、木、土五颗肉眼看得见的行星、月球和太阳，将缓慢地向着对方移动， 直至5月5日，它们将以低于26的弧度连在一起。
上上次的“七星连珠”发生在1962年2月5日9时，水星、金星、地球、火星、土星、天王星、冥王星排列在9．3度的范畴内。
两千年5月5日如此的“行星连珠”为30年一遇，就人的人生来说是少见的，但从时间的大尺度来看是频繁发生的，并不罕见，上次发生于1962年2月5日，下一次则要等到2040年9月9日。 不过，在老百姓中较为的讲法就是出现七星连珠就是一种好之象，这样的现象的的确确是属于稀奇少有的。
2022年6月份天空将上演一场宇宙大秀：金星、木星、水星、火星、土星、天王星、海王星7颗太阳系行星，将沿着黄道直线排列。
3。七星连珠星象解读
1。在古时候七星连珠寓意逢七必变。
在咱们国家古时候，七星连珠一般有两种寓意，其一是表示着“明主出现”带领人们脱离暴君的统治，亦即通常来讲意义上的改朝换代。而另一种说金科玉律认为七星连珠将表示着大人物降临，这几个大人物常常可以引领时代的变革。
在我国古籍中，最早关于“七星连珠”的记录载入，是发生在公元前206年，此一年，秦朝正式灭亡，刘邦建立汉朝。
此外，有研究者预示，通过查阅资料，在公元前1059年的时刻，亦即三千多年前，也曾经发生过一次“七星连珠”，而在历史上，此一年也发生了大事件——殷商灭亡，周朝正式建立。
类似的“巧合”在历史上还有不少，这便是为啥七星连珠出现会被富有吉凶寓意的缘故。
2。在当今社会七星连珠并不表示着什么，而是一种稀奇少有的天文现象。
诚然，亦有人认为，七星连珠会带来不好的事情。由于当七颗行星连成一条线的时刻，它们的引力也会朝向同一个方向，这对地球来讲是特别危险的事情，毕竟这几个引力的叠加非常可能会为地球带来一些灾害。
但其实也就是说此说法并不成立。
要晓得，天文学上的七星连珠并不是严格意义上连成一条线，而是一个大体的范畴。多数情况之下，天文学中把行星分散的角度小于13度的列入“行星连珠”，于是，这几个行星之间的引力并不会完全叠加。
并且，因为行星之间的距离非常遥远，特别是天王星与海王星，其对地球的引力几乎可以忽视不计。严格意义上而言，除了月球和太阳之外，其它行星对地球的引力几乎不会对地球的生态环境造成任何作用与影响。
因 此，七星连珠只不过是一种比较稀奇少有的天文现象，并不具备任何寓意。
一片红光出现于明朝末朝，为啥呢引起改朝换代?
在古时候的时刻，因为科技的限制，人们不清楚天体变化的现象，以为这样的现象的变化是神的旨意，所以那时候总是通过研究天象的变化来预测推算以后的事情好坏，这样的人在封建制度下官职是很大的，一般叫作国师，他们预测推算未来事件的好赖主要通过天空中颜色的变化来推测的。假如天空呈现出来的颜色为紫色或者蓝色就论明即将发生好事，认为是“紫气东来”，假如天空呈现出来的颜色是红色，那么这样就证明有灾祸发生，是一种不祥的现象。
在古时候出现一些自然现象大家都是非常敬畏的，由于那时候人们普遍认为神是存在的。依据历史资料记录载入，在明朝末期的时刻，天空曾经出现过一片红光，整个天空都被笼罩，似乎被血染得一样，使人们害怕的不但仅是这样，而且这种异像持续了两天之久，红色的阴影笼罩在每一自个的心头，整个明帝国内部无论上至大臣下至百姓，任何人的内心都感觉到无比的不安，认为就会有什么灾难会发生。
古时候人们是不清楚这种自然现象的，我们此刻用现代的科学技术是能解释的通的。天空中出现一大片的红色，这样的现象科学工作者们将它叫作地磁风暴，这样的现象在古时候会让人们感到害怕，并且在现代社会它的危害也是十分巨大无比的，这样的现象一旦出现，就会扰乱地球的磁场，干扰人类的通讯设施，严重的话也许会致使设备的瘫痪，对于任何一个国家都是十分不利的。
这样的现象的出现是极少数情况下的，在有记录的历史上，只有明朝显现了一次，不过我们不能保证在今后的活法里不会再出现，我们只能依靠科技的进步来应对如此的突发事件，保护好我们的家园，尽最大力量避开灾害的发生。
由于古时候缺乏科学技术，人类都是信神者，面对红呼呼的一大片天空，心中不可避免的会害怕。依据史料记录载入，在明朝末朝时，天空曾出现过一片红光，并且该现象持续了两天已久，红色的阴影久久挥之不去，使得整个明朝的人内心都揣测不安，总感觉要发什么灾难似的。 天空中出现一大片红色的这样的现象我们把它称作为地磁风暴，地磁风暴的危害是特别巨大无比的，要是在现代发生地磁风暴的话，就会干扰人类通信，甚至瘫痪，对地球的损失是十分惨重的，这种后果我们是承担不起的。这片红光在那个时候的古时候，从来无人见到过，古时候人都比较，出现匪夷所思的事情就会以为老天在惩罚人类，这正所谓起义的好时机，所以一片红光会引起改朝换代。一片红光出此刻古时候常常意味着改朝换代的标志，就是天象很不好有一部分人就会造谣说皇帝做的不好就是这样我想没问题。换朝代的时刻天象有啥异常
综观古时候历史~但凡某朝篡位~zao~fan政变者~都得找点借口忽悠老百姓~使老百姓认为改朝换代是天经地义的事~古时候的人都~认为天，地，各式自然现象是权威~所以那些阴谋家自不然就不会放过这个为自己正名的好机会，当阴谋家取得政权后~他就有能力修改史实了~所以传承下来的历史典籍皆有记录载入改朝换代或者皇帝生下来时天象异常的记录载入。
据说明朝的燕王朱棣在zao~fan前发表“总动员令”的时刻，忽然天公不做美~连刮风再下雨的~把屋顶的瓦片都吹了下来~这在那个时候可是不祥之兆啊~然而这也成为了他妖言惑众的宝贝~他的谋士道衍马上说道：“真龙飞天~必定会有风雨相伴~此为天意”（具体内容参见《明朝那些事儿》），就是此句话，为他“忽悠”了许多追随者，才使得他最后zao~fan成功。呵呵~无奈啊~那个时候的天气和豆腐渣工程的房屋倒成了这位阴谋家谋反的重要谋反根据了~。因此讲天象只是少数人明 白利用的便利条件~属于自然现象~和改朝换代没什么关系。天象异常是借口
古代人们“夜观天象”，到底观的是什么?
从古至今人类都没停止过对星空的无限遐想，而在古时候人们没有专业的观测设备，只能通过肉眼来进行观察，但是仅凭肉眼人们也观测到了许多自然规律。而且古代人们信仰“天人合一”，他们认为天象能够作用与影响人事、占卜未来，同时认为人的所作所为会被上天看见。对于他们来讲，观天象是一件非常古板、重大的事情。打比方说古时候善于观星的诸葛亮，他神机妙算，通过夜观天象就能够对后面的事进行占卜，著名的借东风赤壁之战是一个非常好的例子。《三国演义》中，诸葛亮曾向姜维交待道：“我夜观三台星中，客星倍明，主星昏暗，相辅列曜，其光昏暗，吾命不久矣。”
“夜观天象”这个传统，追溯于道教。道教讲究“天人合一”“身国同治”，也是天文星相学的萌芽阶段。三国时期，吴国太史令陈卓汇总了前人的经验，集前人研究大成，同时加入的自己一身理解，编成了一个具有283官和1464个恒星的星表，并绘制成星图，对那个时候乃至后世作用与影响巨大。
隋唐时期，随着人们对天象更加细致的观察，又显现了一部署名为《丹元子步天歌》的天文著作，这本著作陈卓所定星座，把周天各星的步位编成了一篇七言长歌，名为《步天歌》。其对天文学思想独一无二的见解，造成了不小的作用与影响。
在古时候不但设有专门观测天象的机构，还有专人负责观测。据记录载入，古代人们观测天象的具体内容非常广泛，不但包括太阳、月亮、金木水火土五大行星、二十八宿等恒星、彗星、流星这几个较为常常见到的、还有那么一些古代人们自己命名的诸如“瑞星”和“妖星”此类，不但如此，还包括风、雷、雾、霜、雪等地球上的天气现象。而且在古时候，彗星被看作是不祥之兆，五大行星同时出此刻天空中一个小范围内，亦即古代人们经常提到的“五星聚舍”被看成是改朝换代的预兆等等。
古代人们的夜观天象看的着重是天上的星星，星星有各式变化，他们经常看就能看得出那些细微的区别，紧接着总结出一些结论。他们观察天上是不是有星星和月亮，月亮的形状。通过观察天象可以预测推算明天是否会下雨或者是什么风向皆可以预测推算。真有天象异常改朝换代，武士代之一说?武则天密传中对吗?
在古时候星辰变化则异象，现在的人莫非也会因天象而惊诧吗？因古时候的科学未发展才会有这一说。莫非各朝天子都非人啦，不是也传什么龙之子、神之子之类的。愚昧落后的思想相信现在的人是一笑置之。武则天是时代和她自己的手段造就的。她是几十年的努力才登峰造极的。
夏王朝是亡于天灾还是人祸?为啥呢一场地震就把夏朝震没了?
像王朝内部一向就有种种问题，刚好又赶上了一场地震，地震殃及了王朝的高层。王朝政权四分五裂。这和夏朝的制度有很大的关系，夏朝的暴政是非常厉害的，然而也和自然灾害地震亦有很大的关系。
在古时，人们是以种植作物为主要的生产目的。假如遇见天灾，那么势必会造成谷物收成下降。可以说夏王朝的灭亡，天灾也占重要的一部分。都明白知道夏王朝最后一代君王比较残暴。他欺压百姓，修筑房舍，每日只知淫欢作乐。这也应是夏王朝灭亡的缘故，没有a good君王，又没有a good天气。可以说天灾跟人祸让夏王朝灭亡了。
1。天灾。
打比方说一场地震，有的人讲是一场地震，把夏王朝给震灭亡的，其实也就是说这样说也可以。由于那个时候，他们十分赖于食粮和种地，他们过着自己自足的方式。一旦天气稍微有变化，那么他们的谷物收成的势必会下降。谷物收成下降，那他们的食物就不够了。在夏王朝灭亡前，发生了一场地震，它让河流枯竭了。据史书上记录载入，可以说夏王朝是一个多灾的国家，由于它同时发生了五星连珠和流星雨这几个罕为人知的天象。
2。人祸。
从《竹书纪年》中可知，夏王朝最后一个君王桀，是一个十分残暴的人，他随性的搜刮百姓，欺压百姓，大修房舍，不把百姓当人看。百姓对此都十分厌恶他，并且纷纷指责他，想让他下台。由于百姓的愤怒之情，激起了一部分反抗者，他们想毁灭了这个王朝，自己新建立一个和平祥和的王朝。于是在这种地震把河流给弄枯竭了和有人入侵有人攻打的情形下，夏王朝灭亡了。
从以上可以知道，夏王朝的灭亡不但仅只有天灾，还有人祸。天灾固然是能够让百姓的食物生产下降，不过人祸更是让百姓的心情和身心受到摧残，让百姓心生反抗之心，可以说夏王朝在天灾和人祸中是注定要灭亡的。
秦始皇暴毙前已经发生的三大征兆，到底是什么情况?
秦始皇三十六年(前211)，一连发生了三起让秦始皇非常郁闷的事件。第1件事就是“荧惑守心”。第2件事是陨石事件。 第3件事是沉璧事件。第1件事就是“荧惑守心”。《史记。秦始皇本纪》的记录载入是“三十六年荧惑守心”。秦始皇得知此消息甭提多恶心了!
第2件事是陨石事件。秦始皇三十六年，一颗流星坠落到了东郡。东郡是在秦始皇即位之初吕不韦主政时攻打下来的，那个时候此郡是齐、秦两国的交界地。
第3件事是沉璧事件。这年秋天，又发生了一件匪夷所思的事。一位走夜路的使者从东经过华阴，突然有一个人手持玉璧将其拦住。他对使者说，请你替我把这块玉璧送给浩池君，还对使者说：“今年祖龙死。”使者莫名其妙，急问他有什么含义。不过，这个怪异的人留下玉璧，没做任什么解读，转眼就消失在夜幕之中了。第1件事就是呈现了“荧惑守心”的天象，第2件事就是显现了陨石事件，第3件事就是显现了沉壁事件。
