周易本卦与变卦的关系(推算周易易经)
周易入门:本卦与变卦的关系
明夷初九变而为谦,其象为‘明夷于飞,垂其翼’。其义为‘君子于行,义不食也’。因 此,您这个名叫牛的儿子最后死于饥饿。”(事见《左传?昭公五年》)这个例子中的本卦是明夷,变卦为谦。变卦的意图,是为了确定所占之艾,确定了所占之艾,就能够依据交辞和象辞来测试吉凶。
本卦确定的是基本卦象和卦意,变卦那么是确定求占之事所当之交,本卦和变卦相结合,才能进行占笠。因 此,在先秦文献中,几乎所有的占例都是“某卦之某卦”如此的模式。
一般情况下,有本卦和变卦就能够进行占旅了。不过有的时候那么可以以变卦为本卦,再求变卦,反复推演。北宋大诗人苏轼被贬为琼州别驾时,思念远方之弟苏辙,却又不得音信,就自己占起卦来。
宋哲宗绍圣五年十月五日,他用《周易》占笠,得涣卦,紧接着自下而上,变涣卦三交,开始推演。涣卦初六变而为中孚,艾辞是“用拯马壮吉”。中孚九二变而为益,艾辞是“鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡之”。
益之初六变而为家人,其艾辞是“益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭”。家人之卦系辞有“家人,利女贞”之语,其象辞是:“风自火出,家人。君子以言有物,而行有常也。”(事见《东坡志林》卷三)涣卦的预兆是坎下翼上,有风行水上之意。坎卦自下而上三变,依次为兑、震、离,加上坎卦,则刚好代表东、西、南、北四个方位,而其上卦翼始终不变,则暗寓借风问讯四方之意。
坎卦三变为离,又有问离别之意。三变得家人之卦,刚好与苏轼占卦的本意相符。苏轼觉得这次占笠很有意思,就把整个演卦过程告知了他的儿子苏过,并把它记了下来。推荐: 周易六爻八卦测试解卦指南,详细解读六爻解卦步骤
用《周易》测卜,取本卦容易,取变卦那么是难点。本卦艾动而成变卦,可是究竟或许应该是哪一交动,却是很有讲究。每一卦皆有六交,内卦三艾,外卦三艾,应变哪一交,须视情况来定。
本卦不同,求问的问题与事项不同,变艾也就不同,所得变卦自然也就不一样。不同的流派取变卦的方式方法也不相同。有的以阴阳来定,有的以“河洛数”来定,有的以占卦的时辰来定,有的以占卦的岁月来定,有的依据所求问题与事项来定。
假如是用《周易》来精密推算人的流年大运,流行的取交方法是以求占之人的生下来时辰来定。一天有l2个时辰,子、丑、寅、卯、辰、巳为上六时,午、未、申、酉、戌、亥为下六时,上六时为阳,下六时为阴。阳时生人,则取本卦阳艾,从子时数起,至其生时为变艾;阴时生人,则取本卦阴艾,从午时数起,至其生时为变艾。变艾既定,变卦自然也就出来了。
本卦与变卦的关系
106期 安易芳讲易经,六爻基础,本卦互卦变卦断事情案例
兑之随卦:只要经营有道,生意还是很好的。
九二孚兑吉悔亡(做生意讲的是信誉);
六二系小子失老公(不要因小失大);
易经中本卦和变卦的不同是什么?
1。所指不同。
易经中的本卦大多指现状,指目前所存在的问题;变卦是指事态变化发展的趋势,未来的走势与走向。
2。变化不同。
变卦也是相度对静卦来讲的,假如本卦中没有动爻,则为静卦,卦象一成不变。假如本卦中产生了动爻,则会由本卦变换出新的卦为,就成了变卦。
3。地位不同。
在卦的预测推算中,本卦占有主要地位,是为本。许多的回信息主体都源出本卦。而变卦大多只是从动爻所产生的变化参考与本卦的关系,以答及事态将来的走向,为辅助本卦部分。
《周易》是我国传统思想度文化中自然哲学与人文实践的论理根源,是古时候汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”。内容极为丰富,对中国几千年来的、经济、文化等各个范畴都产生了极为深刻的作用与影响。
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“易”字亦有多义:
①易由蜥蜴而得名,为一象形字,此说出自许慎《说文解字》;而蜥蜴能够变色,俗称“变色龙”,所以“易”的变易义,为蜥蜴的引申义。
②理解西周之“易”,理当的西边周礼乐制度的变革为条件。礼指从容之节,易即雅乐,都是统治阶级驾驭黎民百姓,维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制,钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。
③日月为易,象征阴阳。从文字学看,“易”字的构成是“日”、“月”。“易”上为“日”。
④日出为易。陈鼓应认为这个意思,也是“干”的本义。
参考资料来源:知识混装大无极-周易
周易怎么变爻
摇卦时,出现老阴,老阳,它们就是动爻,它们变化出来的爻就是变爻,老阳,老阴就是用三个铜钱,或三个硬币,摇出来是3个字,或三个花,变爻可以展现事物发展之中的一些变化或对事物发展的作用与影响。而周易中的六十四卦,可Yi经过两种方法得到,变爻是指六爻中的老阳和老阴位置的爻。通过筮草进行演算而得到的六十卦,得到九或者六,这个位置的爻就是变爻。七八位不变。目前我们最常用的是通过三枚铜钱取卦。每卦要摇六次,每次得到一个爻。当三枚铜钱都是阳面,得到的爻就是阳变爻。三枚铜钱都是阴面,得到的爻就是阴变爻。其它组成方式,不变爻。
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易经变爻之寓意是什么?
用蓍草、和铜钱占卦,出现的老阳、老阴就是变爻,易经讲物极必反,所以老阳、老阴就是变爻。用这两种方法,取得的爻从下往上数,为初、2。3。4。5。上。
六爻不变,以本卦卦辞断;
一爻变,以本卦变爻爻辞断;
两爻变,以本卦两个爻辞断,但以上者为主;
三爻变,以本卦与变卦卦辞断;本卦为贞(体),变卦为悔(用);
四爻变,以变卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主;
五爻变,以变卦之不变爻爻辞断;
六爻变,以变卦之卦辞断,乾坤两卦则以「用」辞断。
古时候占卜主要有两种方式:一是卜,一是筮。
卜的方式源远流长,至少在龙山文化时期依然出现骨卜方式,殷商时代已普遍使用骨卜和龟卜。在之后的周代除了骨卜和龟卜之外,大量采用的是蓍筮。
占卜着重是讲吉凶祸福,预测推算前途。不过,吉与凶,祸与福,命运的迕顺,行为的得失,事实上是受社会环境因素和主体能动作用决定的,但是是蕴含着必然性的两种可能的趋向而已。
殷商时代判断占卜中所显现的吉凶兆象,是依据灼后甲骨爆裂的纹路。当然兆象的这种分类法是还是不是殷卜的分类,还值得探讨。殷商时代,问卜问题与事项的种类许多,内容很复杂,只分为五种兆象是非常难应付得来的,所以五种衅坼形状,或许是历史悠久的大类,每一大类兆象可能还有更细的分类。


