泽地萃详细解读易安居吉祥网爱情婚姻泽地(泽地萃卦详细解读健康)
问姻缘，今日卜得第十六卦雷地豫变六五泽地萃，麻烦详细解读
『本月运势与运气』：事业/学业走高，心情佳。
『可佩戴的旺运开运饰物』：黑曜石阿弥陀佛手镯（或作为护符随身携带）
『适合乔迁居住的楼层及朝向』：11。13。南北通透、西北朝南
『有缘相配的星座（上升星座）及属相』：射手座、白羊座、处女座、属相为马、属相为狗等
『本命年是否可穿红色』：可以，能起到旺运开运之效，打比方说红色底裤和袜子等
『四柱喜喜用神』：「土金」为此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：天风姤（姤卦） 天下有风
『催财、吉祥具文化气息的摆设』：观音菩萨
『黄道吉日』（订/出嫁/注册/领证/搬家/提车/装修/开业/动土/出行/生子/摆酒/交运）：11月23日
『祥瑞的纹身、十字绣图案』：一款图腾黑桃钥匙图案
『本月幸运色』：暗绿 deep green
『本月幸运数字』：「79」此数字可作为您养鱼的数量
『本月幸运石(水晶)』：紫晶，阿根廷石，芙蓉晶，月亮石幸运石
『本月幸运花』：西洋蔷薇——可怜
『事业方面有效好发展的职业』：白领、公关顾客经理、个人银行业务员、销售代表、、地质学者
『增添桃花姻缘方法』：不妨一个人带本书，去图书馆或者学校享受一下书本的宁静，这里说不定能遇见同道中人。鬼官囚月、日生、临贵人、动化进，吉兆。妻财未土持世生喜用神。你很喜欢他。男友相貌不错。“雷地豫”卦，又；欢愉之相，此姻缘成功了主卦雷地豫，旺相用卦震木克休囚体卦坤土，预示难成。
互卦水山蹇，其中有阻碍。
变卦泽地萃，体生用，难成还有耗失。
新人勿怪，仅做参考。
卦四十五 泽地萃 释读解义:聚集 相聚
萃： 亨。王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。
象征聚合：亨通；君王到宗庙里祭祀，祈求神灵保佑，利于出现德高望重的大人物，亨通无阻而并有利于树立纯正的道德风尚；用牛羊等大的祭祀物品献祭能够带来如意吉祥，利于前去行事。
《 象》 曰：“泽上于地，萃；君子以除戎器，戎不虞。
《象辞》说：《萃卦》的卦象是：坤（地）下兑（泽）上，为地上有湖，四面八方的细流都滔滔不绝汇入湖中之表象，意味着聚合；在这种众流会聚的时刻，必然会现鱼龙混杂、泥沙俱下的情形，因此君子应当修缮甲杖兵器，以防发生出乎意料的变故。
爻辞：
初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号一握为笑，勿恤，往无咎。
六二：引吉，无咎，孚乃利用 。
六三：萃如，嗟如，无攸利，往无咎，小吝。
九四：大吉，无咎。
九五：萃有位，无咎。 匪孚，元永贞，悔亡。
上六： 咨涕 ，无咎。
爻辞释读解义：
初六，假如对神灵的一片诚心不能始终如一，各式乱子就会发生而凑到一起；众人喧哗呼号，只要彼此握手交流感情，就能化众怒为欢笑；用不着忧虑，前去行事不会遇见灾祸。《象》曰：“乃乱乃萃“，其志乱也。《象辞》说：“各式乱子就会发生而凑到一起”，不是因为别的缘故，着重是由于内心的虔诚不能始终如一，陷于迷惑混乱所致。
六二，引退忍让会带来吉祥，没有害处；只要内心怀着虔诚，即便举行微薄的禴祭（即春祭，古时候四季祭祀之一）也可以带来吉祥。《象》曰：“引吉无咎”中未变也。《象辞》说：“引退忍让会带来吉祥，没有凶灾“，这是由于该爻位置居中而适当，当会聚的时刻，它既不偏不激也但是于守旧，虔诚地遵循中庸之道始终不曾改变，因而能够忍让而反凶化吉。
六三，聚合的希望在叹息声中破灭，干啥都不会顺利；前去行事不会遇见灾祸，仅有一点区区麻烦。《象》曰：“往无咎”，上巽也。《象辞》说：“前去行事不会遇见灾祸”这是由于遇见居于上位的阳刚气十足者。但居于下方的阴柔一方总能展现出谦逊而顺从，从而免去了可能出现的灾祸。
九四，只有在吉星高照的情形下，才能够没有灾祸。《象》曰：“大吉无咎”，位不当也。《象辞》说：“只有在吉星高照的情形下，才能够没有灾害”，这是由于所处位置不适当，随时有可能受到伤害，只有在吉星高照的时刻才可以避开受害。
九五，当万方聚合之时居于尊贵的高位，不会遇见灾难，不过 也其实没有取得大众的主悦诚服；德高望重的君长假如能坚定不移地主持正义，倡导纯正的风尚，就能够避开因做错事而引起的后悔。《象》曰：“萃有位”，志未光也。《象辞》说：“万方聚合之时居于尊贵的高位”，并不能表明大会天下、四海归心的志向获得了发扬光大，还need修持德行，树立威望，使大众心悦诚服。
上六，唉声叹气而又哭哭啼啼，不会遇见灾祸。《象》曰：“齐咨涕洟”，未安上也。《象辞》说：“唉声叹气而又哭哭啼啼”，是由于固然身在外，但无一日惦念处于京中的君主。
戏说： 一道名菜群英荟 萃 实际就是萝卜开会
卦里花絮：
祛除了污垢，人也就升华了，已经几近君子。此时我们由于心无旁骛而变得沉静，由于专一专心致力而开始沉淀，一点一点的就有了本人的能量，待能量够大形成气场，就会同频相吸，于是与我们同品质的人群就会开始聚集，这便是“萃”，人文荟萃的“萃”。亦即聚集之意。
同性相吸，异性相斥；物以类聚，人以群分，就是这样的状况下发生的。
梁山108个兄弟，是还是不是好汉不评论，但大家个个有本领有技能，人才荟萃；
中国处处可见世界文化遗产、世界非文化遗产，这是人文荟萃；
华为作为中国高科技企业的领头羊，科技人才在这儿聚集，还是人才荟萃；
深圳作为改革开放的排头兵，招引各界人才在此创业发展，城市人才荟萃。
要说易经伟大和神奇，不服不行。21世纪什么最要紧？……人才。而早在300年前的周朝先祖，就已经清楚明白了人才的重要程度，在易经六十四卦中专门设立这么一卦，并且卦辞意强调君主要求神灵保佑，多出现德高望重的大人物帮助自己管理国家，足以证明对人才的注重和重视和尊重是中华文化的一个重要传承。
孟尝君的食客三千、鸡鸣狗盗，曹操的谋士如云，都是“萃”非常好的应用。
而作为现代生活之中随时可能发展腾飞的我们，平时也要努力锻炼和强化自己，什么都没有时使自己具备别人利用的价值，独立创业时使自己身边有人才可用，与人合作时成为其身边不可或缺的人才，发展壮大后有各式人才独当一面。同时平常要善于人才的培养和储备，不要因人才力量匮乏而耽误发展。这便是“萃”。
影片与卦象： 梁山108位各路豪杰，就是典型的萃。老幼皆知，以此乃例。
记忆杂谈： 菏泽那地萝卜脆（萃），卖的也比别处贵。
卦中善缘： 进种善群
善 文 言: 人才带动社会进步，同时民众思想意识也要跟进，才能共创和谐社会。
萃卦详细解读
萃卦的爻辞解释 卦辞的“萃：亨。王假有庙：利见大人；亨，利，贞；用大牲吉。利有攸往”，第1句是说君臣聚萃一堂的《萃》卦，它自然象征着亨通。第2句是说国君王侯们在此喜庆之时，应该到祖庙里去祭祀一下：这样能够起到好作用的显现大人；也亨通、适宜和无不贞正；在这儿祭祀，必须用大的牲畜来设祭，这样才吉祥。最后一句是说《萃》卦宜于前往办一切事情。“初六”爻辞的“有孚不终，乃乱乃萃；若号，一握为笑；勿恤，往无咎”，第1层是说在人才聚萃的朝堂上，国君的诚实信用要善始善终，不要有始无终，假如有始无终，将会发生君臣聚萃乱哄哄的场面；第2层是说在人材聚萃的朝堂之上，若君臣之间发生一些感情上不高兴的隙缝，应当一握破涕为笑前嫌皆释方好，不然君臣将为仇敌；第3层寓意讲的是，对于这几个事 情，君王不要耿耿于怀，不要忧愁，要宽宏大度，前去不会发生任何事情。“六二”爻辞的“引，吉；无咎。孚，乃利用^”，此爻第1句有承接上一爻之寓意，是说当君臣之间有一些不高兴时，君王应当主动退让，这样将会得到吉祥；断然不会带来灾祸。第2句是说君王为了建立自己诚实信用的威信，应当利用到祖庙或神灵前去祭祀这一种形式。这后一句的“用^”，含^有一种在广众与神灵前公证的成份，也含有一种发誓的成份，亦当为《周易》的一种聚萃之道。“六三”爻辞的“萃如嗟如，无攸利；往无咎，小吝”，前半句是说如 果君王在人材聚萃的朝堂上，经常边聚边叹，这将会造成一种颓丧的不祥气氛，它一点好处也没有。后半句是说这样前去办事断然不会有啥凶险，不过呢一点小的悔恨和惋惜罢了。“九四”爻辞的“大吉，无咎”，这是一个无前提的半句话，是说《萃》 卦的人才聚萃于一堂，这本身就象征着吉星高照，它将没有啥灾祸。“九五”爻辞的“萃有位，无咎，匪孚；元永贞，悔亡”，前半句是说 《萃》卦的谈的聚萃的预兆，自当有一个主事的尊位之人，这倒不可能有什么灾祸，不过这个尊位不一定就可以有孚于众望；后半句是说君王假如能从刚开始就坚持贞正，那一切后悔都会消亡。“上六”爻辞的“赍咨涕，无咎”，是说国君应该经常怀着嗟叹哭泣的忧思之心，也即如《否》卦所说的“其亡其亡，系于苞桑”的警戒心，那么这样就什么灾祸断然不会发生。
萃卦的卦辞解释 说白了，亦即《萃》卦乃谈的是君王们应怎样处理日常的君臣之间的联系问题。坤下兑上萃①：亨。王假有庙②：利见大人；亨，利，贞；用大牲③吉。利有攸往。初六，有孚不终④，乃乱乃萃⑤；若号，一握为笑⑥；勿恤，往无咎。六二，引⑦，吉；无咎。孚，乃利用^⑧。六三，萃如嗟如⑨，无攸利；往无咎，小吝。九四，大吉，无咎。九五，萃有位⑩，无咎，匪孚；元永贞，悔亡。上六，赍咨涕⑾，无咎。注释：①萃：六十四卦卦名之一。乃论述君王与朝臣聚萃与处理君臣日常关系之卦。②王假有庙：“假”（ge格）至。此句为君王到祖庙里去祭祀。③大牲：指牛羊这几个大的牲畜。④有孚不终：诚实的信用有始无终。⑤乃乱乃萃：一盘乱哄哄的聚萃。⑥若号，一握为笑：“号”，哭，此处指感情上的裂痕。“一握”，即 一握手。此句为在君与臣聚萃中，若有君臣发生不高兴之事，当握握手，破涕为笑，前嫌皆释。⑦引：指君臣不合时君主主动退让。⑧^（yue跃）：四时祭礼之一：一种说法指春祭；一种说法为夏祭。⑨萃如嗟如：一边聚萃一边嗟叹的模样，言君臣聚萃一派悔丧气。⑩萃有位：指聚萃中的当权者，犹君王。⑾ 赍咨涕：“赍”（ji），“赍”的本字，乃带着抱着之义。“ 咨”（zi资），嗟叹声。“涕”，眼泪。“”（yi夷），鼻涕。“涕”，为眼泪鼻涕哭泣之状。“赍咨涕”，乃 为带着嗟叹与眼泪鼻涕，含义为不忘忧患思虑的预兆。?全卦内容：此卦由地下泽上组成。
萃卦的白话解析 萃：白话中读“卒”。卒①：王于庙，利见大人，亨，利贞，用大生③吉，利有攸往。【白话】筮得卒卦，君王到达了宗庙，利于谒见大人，非常顺利，祭祀用大牲牛牢，利于有所成就。【注释】①卒：卦名，病，终，终于。②：即“假”字，到达。③大生：大牲，牛。生，牲。【讲解】卒卦卦名，通行本作“萃”。萃为聚集。《彖传》说：“萃，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。”萃卦下卦坤卦为顺，上卦兑卦为悦，象征欢乐地顺从。九五阳刚中正，又与中正的六二阴阳相应，构成聚 *** 合的卦象。初六：有复①不终，乃乳②乃卒③，若其号，一握于b④，勿血，往，无咎。【白话】筮得卒卦，占得初六爻，有诚信而不能够用心坚持到底，因而心烦意乱、身体疲病，假如因此而号哭，一旦把握了诚信原则就象人脸上有了笑容，不用担忧，一如既往地恪守诚信原则，就能没有凶灾。【注释】①有复：有诚意。②乳：乱。③卒：病。④b：笑。【讲解】初六阴柔之爻与九四阳刚之爻阴阳正应，故有复。六三阴柔比近九四阳刚，初六生出疑问，所以不终。初六与六2。六三为伍，则不与九四相聚，所以乃乳乃卒。初六既志乱妄与六2。六三为伍，假如呼号求应于九四阳刚，便为六2。六三阴柔之爻耻笑。自己本与九四为正应相配，六三以近与九四相比得宠，假如初六能安卑谦，退以自牧，便能无咎。六二：引①吉，无咎。复乃利用濯②。【白话】筮得卒卦，占得六二爻，长时间吉善美满，没有凶灾，有诚意就利于祭祀。【注释】①引：长时间。②濯：假借为“^”。【讲解】六二阴柔之爻处中得正，以真诚应九五阳刚之爻，固然居于两阴爻之间，因与九五爻相应，所以吉善无咎。六二爻既然能够与九五爻以中正相牵引，就象君臣相辅相成一样。祭祀就需要如此的诚意。六三：卒若■若①，无攸利，往，无咎，少。【白话】筮得卒卦，占得六三爻，病啊！！！嗟叹啊！！！都是没有啥利益的。只有去掉那种病态，才能没有凶灾，少有吝恨。【注释】①■：嗟。若：语尾助词。【讲解】六三阴柔之爻居于阳刚之位，以比近九四，九四也是失位的爻，不正的爻与不正的爻相聚会，相聚合而不正位，是患难所以产生的关键。所以爻辞如此。九四：大吉，无咎①。【白话】筮得卒卦，占得九四爻，非常吉善美满，没有凶灾。【注释】①《象传》曰：“‘大吉，无咎’，位不当也。”【讲解】九四阳刚之爻而履阴柔之位，而下面占据三个阴爻，得其所据，失其所处。处聚的时刻，不正位的爻占据下面各爻，所以必然大吉，立如此的大功紧接着就无咎了。九五：卒有立，无咎，非①复，元永贞，悔亡。【白话】筮得卒卦，占得九五爻，病倒了又站立起来了，没有遭受灾难，务必要有诚意，才能永久吉善，悔恨消失。【注释】①非：必须。【讲解】九五阳刚之爻居于阳刚之位，而且得中处尊，最为盛位。因九四阳刚之爻阻隔，所以固然得位也不过呢无咎而已。王弼说：“处聚之时，最得盛位，故曰萃有位也。四专而据，己德不行，自守而已，故曰无咎匪孚。夫修仁守正，久必悔消，故曰‘元永贞，悔亡’。”尚六：秭■涕洎①，无咎。【白话】筮得卒卦，占得尚六爻，小心谨慎供奉祭祀需要的粟米，憋得泪流洎出，不成体统，但由于他诚心诚意，所以没有凶灾。【注释】①（zī资）：稷，粟米。■：屏息呼吸。涕洎（tījì）：眼泪鼻洎。【讲解】尚六处于卒卦的时刻，居于上极，九五不是它的所乘，内卦六三阴柔之爻不能应援尚六，处上单独，近远没有援助，危险很大，所以吓得泪流洎出。但假如可以知晓危险的存在，惧祸之深，忧病之甚，至于流泪洎出，不敢怠慢自安，也是众人所不加害的人，因而能够转危为安，得以无咎。
今年算爱情婚姻，得了萃卦，有知道的friend麻烦解释一下啊。 【萃卦爱情婚姻解卦】
泽地萃卦的外卦为兑，代表泽；内卦为坤，代表地。大地之上有沼泽，沼泽是由无数河流汇聚而成的。君子只有具有{尚的道德，才能聚集人气，将有才能的人招引并团结在一起。同时君子也要主动靠近有道德的人。
本卦在婚姻方面的启示
“相敬如宾”是形容两口子密切的关系的，相互尊敬不仅是一种高尚的道德，并且是对夫妇双方的基本要求。对两个相恋之人来说，这种金科玉律同样适用。从实际生活之中，只要能做到这一点，婚恋一定不可能有太多的麻烦。
占得萃卦六二与上六动如何解释 泽地萃，荟萃聚集，异卦相叠，上坤下兑。水泽漫大地，人众多互相斗争，危机危难四伏。必择天任贤。上六动就是赍咨涕，无咎。为带着嗟叹与眼泪鼻涕，为不忘忧患思虑的预兆。要有警惕之心。不可不勤快要有危机危难意识信天兆之命。
求解我卜了一挂――周易第四5卦_萃卦(泽地萃)_兑上坤下问学业 考试：常保佳绩。
得了咸之萃卦，测的是姻缘，如何解释呢，谢谢 泽山咸 之 泽地萃
有行动的意向，不过盲从他人，所处卑下，有所行往，则不利。即动则有憾。
不利在于过分听从执拗者之言。恐所适非适合的对象。
祝好运。
泽地萃卦详细解读变卦地水师求爱情婚姻 先排出局中人的生辰八字
萃卦2爻动，求梅花易数详细解读爱情婚姻感情 看周易摇卦first of all要晓得性别，是男是女占姻缘，还有哪天摇的卦，这特别重要，起六神喜用神。看此卦适合男性占姻缘，会主动追求择偶目标，会达到自己的目的。此卦不太适宜女占姻缘，犯烂桃花，会挑花眼，感觉纠结，分不清谁是真心喜欢你，会嫁负心郎的抉择。
泽地萃卦详细解读
求老师帮解感情卦，《易经》第4十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下 萃：预示精华聚集之意，主吉中带小凶之状况卦。有经过挑选、或是在因缘际会下，而重新再一起共事的意义。
解释：人才聚集。特性：富同情心，慈悲心，被动，略消极，乏耐性，博学不专。人缘佳，易有情爱困扰。运势与运气：昌隆，得信于人，承上辈照顾，事业吉昌，但宜小心财务上的纠纷。
婚恋：勿急着求成，相亲相爱，美好幸福。
这个卦象卦辞很明显的一个解释是男追女，你要主动。
简单来说，报最大希望，作最大努力，用心。
好了，没啥好解释的，卦象就是这样。
泽地萃卦占卜讨债咋的解释 木为财爻，立秋佥旺，金克木，讨债无望
泽地萃卦详细解读变卦地水师求爱情婚姻 先排出局中人的生辰八字
占事业得《泽地萃》卦如何解 谋事为阴人所阻拦！！！求官会很迟，应期在丑未月日。求财不适宜自求！！！
今年算爱情婚姻，得了萃卦，有知道的friend麻烦解释一下啊。 【萃卦爱情婚姻解卦】
泽地萃卦的外卦为兑，代表泽；内卦为坤，代表地。大地之上有沼泽，沼泽是由无数河流汇聚而成的。君子只有具有{尚的道德，才能聚集人气，将有才能的人招引并团结在一起。同时君子也要主动靠近有道德的人。
本卦在婚姻方面的启示
“相敬如宾”是形容两口子密切的关系的，相互尊敬不仅是一种高尚的道德，并且是对夫妇双方的基本要求。对两个相恋之人来说，这种金科玉律同样适用。从实际生活之中，只要能做到这一点，婚恋一定不可能有太多的麻烦。
泽地萃卦问两人感情能不能发展 感情偶尔只不过是一自个的事情。与任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。
在所有不被想起的快乐里，我最喜欢你。在所有人事已非的景色里，我最喜欢你。
陪我到可可西里看一看海，不要未来，假使你来。
他们在心怀鬼胎的活法里翩翩舞蹈，你在我下半生的城市里永远不死。
我相信，真真正正在乎俺的人是不会被人抢走的，不管友情还是爱情。
求大师指点， 我起了一卦 卦相 泽地萃变兑为泽， 问恋爱感情， 望高人排忧解难！！！ 5分 这个还是很好看的，这些字源自易经，从中俺们是可以看出，泽地萃变兑为泽，泽地萃，萃是相聚，泽地：泽上於地，泛指芦苇荡、湖心岛这类水泽环绕之地。变兑为泽，即因于泽而产之变，总得意思的由泽中於地变成水泽之上。你提出的是因缘，想必你还没有对象，不过俺不晓得你有吗目标，假如没有目标你可以去湖中带有观光船的公园或景区去寻找姻缘或者带着你的目标去这地来建立彼此情感感情
问事业 易经中第四5卦(萃)泽地萃 求行家帮忙解卦！！！ 会被录用，放心吧
六爻解卦，泽地萃。去此校是还是不是毫无希望? 学生。 固然不晓得你说的是个什么学校，不过看卦象世爻旺象，应爻化退，我认为没问题。
泽地萃卦有啥表示
泽地萃卦表示着运势与运气特别好，所行之事固然有着比较凶险的前景。不过真真正正做起来的时刻就会很顺利，最终能够收获一个非常美好的结果。
萃，亨，王假有庙。利见大人，亨，利贞，用大牲吉，利有攸往。得萃卦人事可以亨通，利于集合大众共同谋事，或求见德高望重的大人。凡事可以隆重而盛大举行，不适宜节检吝啬。利于远行，而有害于退守。
泽地萃卦是一个比较吉利的卦象，这个卦象的外卦为兑为泽，内卦为坤为地。沼泽中的水不断汇聚，终于高出了地面。紧接着兑为喜悦，坤为柔顺。占得这个卦象之人外表喜悦，内心柔顺，人与人之间能实现友好的交往。泽地萃卦启示人们机遇是可遇不可求的，要好好把握。
泽地萃卦在爱情婚姻家庭上的表示：
1。爱情婚姻的表示（男命）：老婆对你很有感情，会时刻的配合，这种美好的爱情婚姻状态会让你很享受。希望可以在接受这种爱意的并且也能适当地回报给对方，这样她会爱你更深。
2。爱情婚姻的表示（女命）：夫妻的品德性格类似，做事齐心协力，感情较好，这种爱情婚姻状态是非常难得的。希望能继续保持。
3。子女：子女性格要强，不听你的建议，很是头疼。因此在遇见这种卦象时，还是要加强双方感情的交流，以免遗祸自己一身。
