周公七十二图详细解读周公儒家成王(见周公图片)
目录导读：
一：周公辅佐成王图反映了什么
希望下面这段取自《汉书》中的史料能够帮助你清楚明白这幅图之寓意：
征和二年，卫太子因受到江充的诬陷而，而燕王旦、广陵王胥又都有不少过失。这时武帝已年老，他的宠妃钩弋宫赵偼伃有个男孩，武帝心中想让他继承皇位，命大臣辅助他。认真观察众大臣，只有霍光能负此重任，可以把国家大事拜托给他。武帝就叫黄门画工画了一幅周公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。后元二年春天，武帝出游五柞宫，得了重病，霍光流泪抽泣问道：“假如有了意外，该谁继承皇位？”武帝说：“你不理解上次图画之义吗？立小儿子，你担当周公的职位。”武帝让霍光任大司马大将军，金日磾任车骑将军，加上太仆上官桀任左将军，搜粟都尉桑弘羊任御史大夫，都拜伏在卧室睡房内的床下，接受遗诏辅佐少主。第2天，武帝逝世，太子继承天子的尊号，就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁，国家大事全由霍光决断。武帝遗诏封霍光为博陆侯。
二：周公是什么？
周公姓姬名旦，是周文王第4子，武王之弟，中国古代著名的家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。
在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度。武王崩，又佐成王摄政。据《曲阜县志》记录载入："武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于鲁"。新建立的周王朝遭遇着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。结果残余即与周室内部的反叛勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔、蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐。
周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发；吃一顿饭时，亦多次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。这便是成语「握发吐哺」典故。周公关怀备至地关怀年幼的成王，有次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了本人的指甲沉到大河里，对河神祈祷说："今成王还不懂事，有啥错都是俺的。假如要死，就使俺死把。"成王果然病好了。周公摄政七年后，成王已经长大成人，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。
之后的日子，有人在成王面前进谗言，周公害怕了，就逃入楚地逃避。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发此刻自己患病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品性质量感动得流下眼泪，立即派人将周公迎回来。周公回周以后，仍忠心为王朝劳累。周公辅佐武王、成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。尤其是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。周公临终时要求把他葬在成周，以明不离开成王之义。成王心怀忍让，把他葬在毕邑，在文王墓的旁边，以示对周公的无比尊重。
周公为后世为政者的典范。孔子的儒家学派，把他的人格典范作为最高典范，最高理想是周初的仁政，孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。
解梦此刻是一种科学，“梦的解析”采取的是精神动力学原理，强调梦的社会文化背景、梦与现实的相互之关联联系，帮助人去处理和解决内心的矛盾冲突。
我国古代流传的梦故事许多，与其说这是古代人们的梦，不如说是古代人们的寓言。由于这几个梦
故事中有许多并不是（或者并不能当然是）梦，而是古代人们编出来以传达本人的思想的，大略
分类，我国古代的梦故事可以分为以下几类。
人生如梦类：以著名的庄周梦蝶故事为代表。梦很简单，庄周梦到自己是一只蝴蝶。他
醒来后，提出一个非常难解的哲学问题：“是庄周梦到自己变了蝴蝶，还是蝴蝶梦到自己变了
庄周？”从现象学角度，我们实在其实没有办法分辨这二种假设孰真孰伪。
古时候占梦术的论理是非科学的，不过这并不象征着古时候占梦术一无可龋由于古代人们在生活经历中可以直觉地获悉到一些梦的意义，也可以发现一些常用象征的意义，甚至其占梦方法中，亦有一些合乎心理学原理。但绝大都都好像带有宿命论的味道。
正由于如此，这类占梦辞书常常会自相矛盾，如前边说“梦到蛇虎者主宝贵”、“梦到蛇当道者大吉”，后边又说“梦到蛇作盘者宅不安”这几个对梦的解释，某种程度上还是有一些道理的。例如，“梦到自己双目失明，表示着不可相信本人的亲属与朋友，对老婆和孩子更不要相信。”大家都清楚，梦到失明的诸多意义中，确有一种是预示“盲目信任他人”。
梦是什么？在精神剖析理论出现之前，科学界否认梦有任何意义。当然那时的科学界对
梦有一种解释--它对任何事物皆有解释。科学是对自然。人和社会的一种体系化的释意活动，
体系中不能不解释梦而留下空白--过去的理解是，“梦是大脑神经细胞的无规律的活动。在
人们睡眠时，大部分神经细胞不活动而处于抑制状态，而少数神经细胞没有抑制而进行无规律
活动。这便是梦。所以梦没有意义。它是大脑的涂鸦。假如你梦到了被狗追，这什么意义也
没有。”
精神剖析理论提出了一种新的关于梦的见解，而且通过释梦的成功的实践使这种见解得到了一定程度的证实。精神剖析理论指出在梦荒谬无意义之表面之下有另外的隐藏的意义。
于是，周公解梦未必科学，不过 也不是。
三：小学生必背古诗词七十二首
只不过是一种托词 不想给你算是真 若不是你命实在太差或是你礼金不到 如你的四柱被他人下咒 那真是玄学大师的话完全有能力破解 打不开命盘那是笑话了 即使是佛 道 等各修行成道之人 命盘还在 你都还未脱俗 还在为自已命运担忧 何来脱离三界
四：周公为啥被叫作圣人？
一句“周公吐哺、天下归心”将周公旦推上了神坛，在儒家体系中，周公旦就是圣人普通的存在。儒家鼻祖孔丘一生推崇的周礼正所谓出自周公旦之手，从这个层面来讲，周公旦更加是孔圣人心中的圣人！！！
儒家因何将周公旦置于圣人之位？其最大的理据不外乎是周公辅成王。在儒家经典中，周公旦毕生鞠躬尽瘁，全心全意辅佐周成王建立了不世之功，却又在周成王七年急流勇退，主动交出了手里的权力。这种人假如不是圣人，怎样的人才配称圣人？
史籍中的区别声音
在汉武帝废黜百家、独尊儒术之前，儒家尚未完全占据思想主流，与儒家指导思想相悖的史籍并不罕见。《尚书》中就曾经记录载入过召公奭和太公望（姜太公）质疑周公旦居心的记录载入，甚至汉武帝时期的太史公在其巨著《史记》中也提及了有关的内容。
换言之，周公旦恐怕远没有那么“天下归心”，且不如说周公旦发动“三监之乱”的那几位亲兄弟，就连与周公旦同朝为臣的召公奭和太公望都提出了质疑，可见周公旦的一些行为的确是令人生疑的，至少做得没那么“天下为公”！！！不是吗？要不然，召公奭与太公望的质疑缘起何处？
人性的本来面目
还是本人时常说到的那一个人性永恒的话题，人性是永恒的，今人未见得比古代人们卑劣、古代人们也未见得就比今人高尚！！！架空汉献帝的权臣曹操年龄不大时还曾经很具忠臣情节，在陈桥驿黄袍加身的赵匡胤也曾经被周世宗柴荣认为忠心耿耿……时易则事易，偶尔到了一定位置之后，人不由己。就算你相当忠臣，你的儿子呢？你的手下呢？莫非他们也不给自己的未来思索吗？
翻遍《24史》，您见过几个在没有任何客观压力的情形下主动交出权力的权臣？几乎没有！！！作为权臣，得罪其他人在所难免，一旦交出了手里的权力，无异是人为刀俎我为鱼肉，就只能任凭他人宰割了。我相信周武王能够选择周公旦这个弟弟来辅政，起码说明在周武王心中他是没有野心的，我也愿意相信，周公旦的确没有野心。可问题是，周公旦下面的人呢？他们像之后的石守信等人那样给周公旦来一出“黄袍加身”呢？不是没有这种可能性。面对无上权力，一切忠心、自律都显得那么软弱无助，反正我是不信周公旦对周天子的王权一点想法都没有，而且主动交出了权力的。
权力平衡游戏
提起周成王，大都人相到的都是周公辅成王，却有意无意地忽视了几个重要人物。召公奭、毕公高、太公望……召公奭同样是周武王留给儿子周成王的辅臣之一；毕公高辅佐了周成王，之后又被周成王留给了儿子周康王作辅臣；太公望是异姓功臣的代表，他们游走于血统边缘，单独于姬姓诸侯之外。
换言之，彼时周成王的朝堂之上不只是周公旦一人，召公奭、毕公高、太公望都是手握实权的。更加的重要的是，周成王即位以后发生了一件重大历史事件——分陕而治，周天子的治权被以陕地为界一分为二，西归召公奭、东归周公旦。总之，彼时周公旦并不是一家独大！！！first of all召公奭就与他平起平坐。这还只不过是一家，毕公高与周成王关系亲密、太公望更是单独于姬姓诸侯之外的异姓。周公旦想要架空周成王甚至取而代之，阻力太大，根本做未到！！！这可能才是周公忠心耿耿辅成王的真实原因，与后来蜀汉政权的权臣诸葛亮几乎如出一辙，各派的牵制根本不容许他生出野心。
周公旦的激流勇退
史载，周成王七年，周公旦激流勇退，主动交出了手里的权力。看看古今中外那样多的权臣，有谁无怨无悔交出权力的？乾隆帝都退位了，还硬把着权柄三年多！！！很何况一个权臣？没有了手里的权力，他就是待宰的羔羊……
周公旦能如此“主动”地交出权力，恐怕仅有一种可能性，迫于无奈。自己一身无法做大、长大成人的周成王又开收权，周公旦只能脚踏实地交权，要不然他就是第2个鳌拜！！！本着谁获益谁即主谋的逻辑，从后来毕公高的崛起来看，非常可能就是周成王与毕公高联手逼退了周公旦！！！这样才更加符合常理、符合人性，不是吗？作为周公旦识趣的投桃报李，他的几个儿子后来都被封为了诸侯也就顺理成章都说得通了。
总的来说，所谓“周公吐哺、天下归心”但是是儒家自欺欺人罢了。周公旦辅政期间质疑声一直就没有断绝过，由于权力平衡的形成，周公旦更加无法走得更远，只能脚踏实地辅佐周成王。周成王长大成人之后，出于揽权的需要，联合毕公高和/或者其他一些成功逼退了周公旦，这恐怕才更加接近事实的真相。
所谓圣人但是是儒家的需要、给自己脸上贴金而已。儒家鼻祖孔丘一生推崇的周礼源自于周公旦，一旦否定了周公旦，等于是从根子上否定了儒家学说本身！！！为了自己一身的“合法性”与“合理性”，儒家必须推崇周公旦，别无选择。因此，一代圣人就这样诞生了……
五：为啥睡觉也可称为见周公？？
由于有周公解梦之说
六：为啥说睡觉就是见周公？
周公是一个在孔子梦中频频出现的人物，在儒教长期主导文化的中国，周公也就不可避开的直接与梦联系起来。梦，经常被成为"周公之梦"，或"梦到周公"。
因此，周公解梦中的周公，其实就是周公旦。我们通常来讲也说周公解梦
