观音子宫解签(五行婚姻爱情)
观音灵签52 观音灵签解签52
; 观音灵签52观音灵签解签52：太白醉捞明月观音灵签解签
吉凶宫位：中签子宫
水中捞月费功夫，费尽功夫却又无;莫说闲言并乱语，枉劳心力强身孤。
观音灵签：诗意
此卦贪求费力的预兆。凡事劳心费力也
观音灵签：解曰
言语难思。费力劳心。宅中忧恼。待遇贵人。
观音灵签：仙机
住宅→不安自己一身→欠吉求财→中平交易→难爱情婚姻→未就六甲→祈保行人→有灾田蚕→五分六畜→衰寻人→凶公讼→和移徙→平常失物→空山坟→吉疾病→祈保
观音灵签52：整体解译
第1句：此事是虚，求之无益。
第3句：莫受旁人鼓动而误信
第4句：以免白费力气
本签精髓
眼看得到吃未到，若逢贵人可改造。
凡事做事
此签代表求签者所问之事，固然经过努力经营，不过毕竟没有成果，这是做白工的写照。在此事的发展过程中，若有其他人的鼓动或杂言，可别轻信，应当以理性做法而应对之。不过，某些事情，若有贵人相助的话，则可化虚为实。
婚姻
若问姻缘事，到底难经营，结局终是空，白忙跑一场。
若是分手者，必然之结局，劝君淡此情，以免误青春。
工作求职创业事业
求职劳辛苦，总是摸没门，持戒又行善，可改此命运。
事业问前途，此业难发福，行善多仁义，此即改善方。
考试竞赛升迁竞选
竞试问功勋，此试白费心，还是多行善，以植未来福。
升迁有无份，此福需要禄，劝君多修善，以备将来福。
投资理财
理财求获利，来去如捉云，行善多施舍，来日就有蓄。
经商生意
生意靠主顾，主顾看人气，广结善人缘，累积好生意。
房地交易
买卖想获利，此为白费力，有财作他用，以免伤储蓄。
治病健康
治病劳奔波，终究无效益，人生当看开，放下所有欲。
转换变更
当前不通畅，转变不建功，还是多忏悔，以能换新运。
求孕求子
有孕当注意和提防，心情要平和，多念弥陀佛，再求神庇右。
官司诉讼
诉讼劳心神，能和最上果，劝君多思索，以保安宁过。
寻人寻物
劳心寻失物，好似在那方，寻之不见样，又疲劳奔波。
远行出国
现在想出国，费力难成行，何必外谋求，原地实经营。
观音灵签52：典故
太白醉捞明月。唐朝诗人。自曰谪仙。被称诗仙。无酒不欢。醉酒到湖边。见月在水中。欲抱之。溺毙。年六十二岁。有人见飞来一鲸。上面骑一位白衣仙人。飞到月宫去。
观音签 第1签的解签?
贵人相助！！！不知你想求那方面的，是个上签，时间到了会有有缘人助你一臂之力的。要当管事的了
观音灵签第首签解签
001→第1签→上签→古代人们→锺离成道→子宫
诗曰
开天辟地作良缘 吉日良时万物全
若得此签非小可 人行忠正帝王宣
诗意→此卦盘古初开天地的预兆 诸事皆吉也
解曰 急速兆速 年未值时 观音降笔 先报君知
住宅→祈福
自己一身→秋冬大利
求财→秋冬大利
交易→成
爱情婚姻→成
六甲→生男
行人→至
田蚕→好
六畜→好
寻人→见
公讼→吉
移徙→
失物→东北
疾病→设送
山坟→吉
故事
■锺离成道
东汉时人 姓锺离 名权字云房 号正阳
陕西西安咸阳县 仕汉将军 每出兵俱为先锋好杀人
至50岁计杀人三十余万 北征吐番
发兵二万 均嬴弱士卒 失利尽散
独骑逃至山谷 遇胡僧引入山洞(终南山凝阳洞)
悟人生荣辱得失 后辞官修道
得东华帝君授仙法 遂隐晋州羊角山
汉武帝时 数次礼聘不出 朝廷每有大事
常往咨询 时称山中宰相
吕洞宾之师 八仙之首
正阳派之开山鼻祖师 称为正阳帝君第1签、上签子宫：【钟离成道】
开天辟地作良缘，吉日良时万物全；
若得此签非小可，人行忠正帝王宣。
诗意：此卦盘古初开天地的预兆。诸事皆吉也。
解曰：急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。
住宅→祈福 自己一身→秋冬大利 求财→秋冬大利
交易→成 爱情婚姻→成 六甲→生男 行人→至
田蚕→好 六畜→好 寻人→见 公讼→吉
移徙→ 失物→东北 疾病→殁送 山坟→吉
典故: 钟离成道。东汉时人姓锺离。名权字云房。号正阳。陕西西安咸阳县，仕汉将军，每出兵俱为先锋至50岁免不得杀人三十余万。北征吐番。兵二万。嬴弱士卒。利尽散。独骑逃至山谷。胡僧引入终南山凝阳洞。人生荣辱得失。辞官修道。东华帝君授仙法。遂隐晋州羊角山。汉武帝时。次礼聘不出。朝廷每有大事。往咨询。称山中宰相。吕洞宾之师。八仙之首。正阳派之开山鼻祖师。称为正阳帝君。后皇帝封为太极左右宫。
1、子宫 卦数注解解读
爱情婚姻
▲未成。有鬼贼及破相。待慢即成。
▲夫妻相对不相宜。刑克终须是别离。
倘或强求成匹配。四时口舌也无疑。
在观音灵签中很少宫卦和签诗是完全符合的。 原因是世间其实没有大吉或者大不吉，而是凶中带吉，吉中带凶。 固然此签是上上签，不过对爱情婚姻上还是有点危险。 即将出嫁者都会成事，对象和您是匹配的，会携手走向爱情婚姻。但过程并不完全顺利。要提防小人以及意外。
已经成家者要提防‘口舌之争’，目前爱情婚姻是十分圆满的，但并不预示一直都会美好。因此爱情婚姻相处的过程是很重要的。在发生口舌的时刻，须留意相互彼此的感受，不要把话说绝了。
许多人解签只说好，不说坏。但签一直皆有暗示和明示两种内容。暗示是对未来的提醒，明示对于现状以及选择做出的‘指导’方向。
观音灵签51 观音灵签解签51
; 观音灵签51观音灵签解签51：孔明入川观音灵签解签
吉凶宫位：上签子宫
夏日炎天日最长，人人愁热闷非常;天地也解知人意，熏风拂拂自然凉。
观音灵签：诗意
此卦人人愁热的预兆。凡事随心从意也。
观音灵签：解曰
进退莫疑。自有佳期。营谋用度。不须妄为。
观音灵签：仙机
住宅→祈福自己一身→慎防(凶中有吉)求财→秋吉交易→平常爱情婚姻→合六甲→生男行人→动田蚕→损六畜→平寻人→见公讼→吉移徙→旧失物→北方疾病→还愿山坟→吉
观音灵签51：整体解译
你有愁烦之事
贵人也知道你的苦恼
所以贵人特地暗中帮你解决
本签精髓
天神暗助，诸事能遂。
凡事做事
俗人多苦恼，故慈悲的天神，特地暗中帮助，以解救俗人之苦。
当日公把礼物赠予你，君当珍惜！！！
此事之营谋，但有贵人相助，故能成功。
婚姻
姻缘在何方，人双我独单，爱神知君意，遣侣伴君安。
仪者可否求，爱神之安排，君且善把握，将之爱心头。
欲求更进展，汝俩是一双，贵人来推送，尔后入洞房。
为爱相争执，汝俩当祈福，天公暗中推，此爱再相合。
工作求职创业事业
工作寻无处，此可求天神，谦诚心祈祷，寻职有着落。
事业运怎样，多祈神庇右，努力于经营，荣景必可期。
考试竞赛升迁竞选
竞试是否祥，谦诚拜神明，佑汝实力扬，助君度难关。
升迁有无份，谦诚拜神明，举荐得加分，感谢好天公。
投资理财
理财欲得利，还得看天意，多求神庇右，获利喜洋洋。
经商生意
经商求获益，对客依公义，对神年节拜，生意果顺利。
房地交易
主顾在何方，举香求神明，神自招客来，终于交易成。
治病健康
诊病查无因，此疾怎样治，神明有记忆，君有愿未还。
转换变更
谋事欲变更，欲变随君意，求神暗中助，转换更顺利。
求孕求子
欲求孕与子，先养好身体，再行善与义，求神再加持。
官司诉讼
诉讼令人愁，胜负难定夺，拜神给公理，可望讼顺利。
寻人寻物
寻物有方向，拜神暗中引，在朝北方寻，爱物回归君。
远行出国
远行要出帆，他地随君展，拜神暗中右，前景更辉煌。
观音灵签51：典故
孔明入川。刘备缺地盘。时益州的刘璋。被北方的张鲁攻打。想到刘备与他同姓同宗。就让刘备入益州同抗张鲁。孔明随刘备入益州。详察地势。西川一带。地形险要可攻可守。经孔明多方布置和布局。西川就成了刘备起源之地。
观音灵签4签有什么含义 观音灵签第四签解签
引读： 观音灵签是民间流传的，在佛前占卦的一种求签签种，观音灵签告知你的，一个是你当前的遭遇，一个是解决问题，趋福避祸的方式方法，不是定数，而是变数。观音灵签占卜每支签皆有其特殊的意义，可是，观音灵签第四签有什么含义?观音灵签第四签如何解签?请随我一块瞧瞧观音灵签第四签解签，了解下观音灵签第四签所蕴含的神明指示吧!希望可以帮助到您!
观音灵签第四签图：玉莲会十朋 (上签)
》》 观音灵签解签大全 观音1-100灵签解签大全
观音灵签第四签大意
此卦古镜重圆的预兆，凡事劳心有贵也。此签住宅欠利，自己一身求财秋冬旺，交易允，爱情婚姻成，行人全，寻人见，六甲祈保，蚕畜可养，讼不利，移徙保守，失物迟见，病祈福，山坟吉。
观音灵签第四签详细解读
菱花破镜怎样能够重圆，男女各有欲追求的姻缘;从此以后将有一番新气象，惟再积德修善，功德更添福禄，并有助后代儿孙安康。) 五五念五，骑龙跨虎，事虽劳心，于中有补。此签破镜重圆的预兆，凡事成就则吉。 菱花镜破镜重圆。为破镜重圆的预兆。凡事成就吉者也。不是上上者。为中中之签。是先凶后吉之签。交易持公平。求财亦在秋冬转旺。如逢如此之中中运也。可积 极其善。积德。当有转吉之机。 此签有”历久弥坚”之意。意味局中人，不改初衷。须知“人生以服务为目的”，不管各行各业，应秉持着服务人群的精神、坚守做事原则，不存一己之私。切忌 被外在的因素作用与影响而轻易弃守原本的理念。凡事一片赤诚、以利他为先，即便人事环境不断地交替更迭，断然不会因外在的因素而有所动摇。纵使偶有闲言闲语，但 自问无愧于心，面对蜚短流长，又何妨一笑置之。流言不攻自破，真理不辩自明。只要抱守初衷，坚持信念，自可处之泰然、乐在其中。
观音灵签4签有什么含义 观音灵签第四签解签
观音灵签第4签：吉凶宫位
【上签子宫】千年古镜复重圆，女再求夫男再婚;自此门庭重改换，更添福禄在儿孙。
观音灵签第4签：诗意
此卦古镜重圆的预兆，凡事劳心有贵也。
观音灵签第4签：解曰
淘沙见金 骑龙踏虎 虽是劳心 于中有补
观音灵签第4签：仙机
住宅欠利自己一身秋冬旺求财秋冬旺交易允
爱情婚姻成六甲祈保行人至田蚕可养
六畜可养寻人见公讼不利移徙保守
失物迟见疾病祈福山坟吉
观音灵签第4签：典故
玉莲会十朋。荆录记。宋朝。王十朋少时家贫，与钱玉莲出嫁。十朋上京赴考。孙汝权逼玉莲相嫁。玉莲投河获救。十朋中状元。拒娶丞相之女为妻。二人几经波折。夫妻始复团圆。
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观音灵签求解
”奔波阻隔重重险，带水拖坭去度山；更望他乡求用事，千乡万里未回还。”
【白话浅释】
路途危险又波折，拖泥带水还得攀越重重山头；固然想要找出其它更佳的办法来走，只可惜最终恐怕还是无法回头。
【综合剖析】
这首签诗求爱情，显然是辛苦的。你毫无保留的为对方付出，对方却丝毫不动心，不过你不计较，还是在找寻有什么灵丹妙药能够让他回头。
此卦拖坭带水的预兆。凡事保守则吉也。
目前应该静下心来想一想，是还是不是还有更适合你的人，也许他其实没有你想像中的那麼好，也许他不过呢是你生命里的一个过客。姻缘皆由天注定，命中有时终归会有，命中无时不要强求。
圣意解说：爱情婚姻
祈福。
希望如此的解释能帮的上你。放宽心，祝福你！！！观音灵签第1签：
开天辟地作良缘。吉日良时万物全
若得此签非小可。人行忠正帝王宣
观音灵签传统解法：
第1签→上签→古代人们→锺离成道→子宫，诗曰：
开天辟地作良缘。吉日良时万物全
若得此签非小可。人行忠正帝王宣
诗意→此卦盘古初开天地的预兆。诸事皆吉也。解曰：急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。
住宅→祈福。自己一身→秋冬大利。求财→秋冬大利。交易→成。爱情婚姻→成。六甲→生男。行人→至。田蚕→好。六畜→好。寻人→见。公讼→吉。移徙→失物→东北。疾病→设送。山坟→吉。
故事：锺离成道
东汉时人。姓锺离。名权字云房。号正阳。陕西西安咸阳县。仕汉将军。每出兵俱为先锋好杀人。至50岁计杀人三十余万。北征吐番。
发兵二万。均嬴弱士卒。失利尽散。独骑逃至山谷。遇胡僧引入山洞(终南山凝阳洞)。悟人生荣辱得失。后辞官修道。得东华帝君授仙法。遂隐晋州羊角山。汉武帝时。数次礼聘不出。朝廷每有大事。常往咨询。时称山中宰相。吕洞宾之师。八仙之首。正阳派之开山鼻祖师。称为正阳帝君。
解读观音灵签第1签：
观音签第1签问爱情婚姻 观音签第1签问前程 观音签第1签问财运
从心理学的角度而言，任何的、许愿、信念、设定本人的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，为自己一个坚强的理由而已！！！所以！！！任何的、许愿、信念、设定本人的追求目标等等，都需要自己坚信它！！！所谓是“心诚则灵”！！！一心二用，不能够用心坚持，便不能美梦成真，只会半途而废！！！
此签为观音灵签第1签：“开天辟地作良缘。吉日良时万物全。若得此签非小可。人行忠正帝王宣。”开天辟地作良缘是说环境，吉日良时万物全是说机遇。其实也就是说！！！我们任何人都有着自己的生存环境、生存空间。我们任何人在这个生存环境、空间中都必须与他人打交道、交流。这其中就蕴含着很多机遇在内。因此讲，环境和机遇对于我们每个人来讲都是公平地。求得此签者，假如要是追问、咨询将来、前途的话，这还必须先问一下求签者自己一下，“你们将要用如何地心态、如何地思想去面对那个未知呢？”。观音灵签，此签中已经有了答案了，那么这样就是“人行忠正帝王宣”，人行忠正所谓关键，至于帝王宣，我们就不要有太多地依赖了。历史已经印证了，不是所有的历代帝王都是为人民作想的。有许多帝王是自私和残暴地。因此讲，有了“人行忠正”的思想的人，求得此签必然从此平步青云！！！人行忠正帝王宣！！！得此签者，说明心比较正，若诚心求得则有佛缘，但命里若是姻缘较晚或有所波折，就必须多行善缘，多积德，要不然只是求签是无用的，菩萨赐签也只不过是一个指示，不过行为还是自己去做的，好好把握机会，天必从人愿！！！姻缘不到，到时那么是成龙快婿。取得之人必是千金小姐，如在古时候那么是当朝驸马，非一般庸俗之女能及
求观音灵签解签第四签
观音灵签第4签、上签子宫：【玉莲会十朋】 千年古镜复重圆，女再求夫男再婚；自此门庭重改换，更添福禄在儿孙。 诗意：此卦串镜重圆的预兆。凡事劳心有贵也。 解曰：淘沙成金。骑龙踏虎。虽是劳心。于中有补。 故事：荆录记。宋朝。钱玉莲与王十朋出嫁。十朋上京赴考。孙汝权逼玉莲相嫁。玉莲投河获救。十朋中状元。拒娶丞相之女为妻。二人几经波折。夫妻始复团圆。 不用担心 此为上签。 女在求夫男再婚所指你若是女生应该需要谈恋爱了，若是男生则有第2春的可能，选择得当人生自此会大有转机更添福禄，要是没有选择则不可能有改变现状。
观音灵签解签 三号签
观音灵签3：整体解译
奔波辛苦来回经营着
如此作为就如劳苦的燕子
卸来泥土叠成窝巢
最后窝巢坏去又变回泥土
燕子以泥土作窝巢，辛苦奔波，最后窝巢又化为泥土。比喻徒劳无功。不如移作他用。(自己劳碌，他人收成，不劳却不行。)
本签精髓：徒劳无功。
凡事做事：本签以「燕子筑巢」来形容此事。燕子的窝是用泥土做的，不过到之后的日子，这燕窝还是又化为泥土。以此形容此事的经营，最后还是又回到原点。白忙一场，徒劳无功。
婚姻
若问姻缘何时来
努力求姻缘，姻缘却不来，或者回归零，与其如此，干脆安闲生活更自由。
若问心仪对象可否交往
劳碌心思想追求，不过却不相通，与其辛苦勤奔命，不如安静过生活。
若问当前交往对象可否更进一步或出嫁
努力经营爱情，期盼开花速最终，不过最后却徒劳无功。
若爱情、爱情婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好
提示，另觅新侣，或安闲过生活。
工作求职 创业事业
若求职问工作在何方
目前工作不好找，想必你已经找了许久却无收获。提示，先充实本人的专业能力，往后再找。
若问事业、创业前途
劳苦经营，终究是无残利。
考试竞赛 升迁竞选
若问考试或各式竞赛前途
辛苦投入，却无获利。
若问升迁、升官运途
这次无份，还是旧样。
投资理财
损益打平，绩效成零。
切忌借钱投资理财，以免赚的被还债或利息吃掉。
经商生意
盈亏互抵，所剩无几。
若做生意，当以自有资金为原则。若是借钱做生意，赚的只能拿来还。
房地交易
若想藉由购买卖房地产而获利，这是徒劳无功的，只能打平。
治病健康
来回奔波治疗，病况仍未好转，这只是白忙一场罢了。
治病当抓其根本，方能奏效。若有许愿者，请记得还愿。若属慢性病者，只有修行拔其「无明」根本，方有疗效。若属业障病者，当消业障，以求疗效。
转换变更
你不用这么辛苦寻求转变，安守当前即可。若不能适应当前生活，则应找出实际原因以求改善，而不要一不适应就想跳槽，这样不能解决问题的。
求孕求子
为了求孕生子而四处奔走，毕竟还是不能成功。若想改运，则应从消业障开始，持守戒行，随时行善积德，则有改造机会。
官司诉讼
官司令人精神疲惫，不过结局能恢复原本自己。
寻人寻物
劳徒寻找，终于得见。
远行出国
远行出国，到头来还是一无所获。与其如此，何不在原处发挥。解签不会，不过正信的佛教中，算命是被不允许的。观自在菩萨本无设签，而后人在老百姓中风俗的作用与影响下设计出观音签。观音灵签第三签下签子宫：董永遇仙，
临风冒雨去还乡，正所谓其身似燕儿；衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭。诗意：此卦燕子衔坭的预兆。凡事劳心费力也。
观音灵签解签处第03签下签子宫：董永遇仙
临风冒雨去还乡，正所谓其身似燕儿；衔得坭来欲作垒，到头垒坏复须坭。
诗意：此卦燕子衔坭的预兆。凡事劳心费力也。
解曰：千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。
住宅→先凶后吉 自己一身→慎防 求财→有 疾病→还愿 爱情婚姻→不合 六甲→男 行人→吉 蚕畜→利 寻人→见 公讼→有理 移徙→安 失物→见 交易→成 山坟→吉
■故事与签诗不合
故事：(董永遇仙)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后没钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。
(董永卖身)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后没钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无爸妈又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。后其子16岁中状元。衣锦还乡。佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，那么是人生最大的悲哀！！！
假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看末学个人简单介绍中我推荐的佛教资料。
六十四中十二公卦是哪些?
命理八字中的十二宫都是哪些
(1)命宫：
1、命官的查法：先设寅为一，卯为二，辰为三，巳为四……以月支数加时支数，再以14数减去月时之和，余数是命官，超过14数的则用26数减，余数是命官。 命干之取法，以年上取月法同。 例：某人生乙丑年，戊月，申时。以寅为1顺数至戊为9，数至申为7。月数戌为9，时数申为7。月时相加为1六、超过14者用26减16，得数为10。从寅数至10，是亥位。此人命官则亥，因此人生乙丑年。则按乙庚年生人起月法起命官为丁亥。 如：月支戌(生于九月)时支子(十一)那么是26—(9+11)=6，其实就是未，未便是命官。
2。命官的吉凶情况：神无庙无所归，人无室无所本，命无官无所主，故命官与四柱八字居同等地位，惟一般较重于官支之沦，命官比较重要也比较复杂，它常与大运太岁等一一起互相参照断吉凶，现就命官使用和吉凶概说如下：
(1)命官旺衰以月令为基准，与四柱相同。
(2)命官可补八字之不足，在命局中无喜用神，元贵人均可在命官查找。
(3)命官临贵人可得到贵人之助。
(4)命官的地支被月支冲克一举成名。
(5)命官值迁移驿马星，毕生环境多变，走动多。
(6)命官之支冲岁运之支或冲月支大不吉。
(7)命官宜生旺，不适宜衰败，是用神则吉，是忌神则凶，神煞居吉神者吉，居不顺者凶。
(8)灾杀、大耗、官符值命富，祖业漂荡官非口舌。
(9)命官干支也可作为一柱，参与命局岁运进行五行平衡和论吉凶。
(10)命官干支与命局的年柱天合地合，可以使爱情婚姻不顺得到补救。
(2)守宫神煞：
(亦称小限亦为流年) 管一年之吉凶祸福，逐年论转，其推法：生年数加命宫数之总和减去流年数，余数是守官神杀(小限)。 例：亥年生人为十数加命官“酉”为8数等于18数，用18数减今年的丑12数，余数是6，即未，未为今年的驻宫神煞。 流年神煞：管流年一年吉凶祸福，先观生年年支十二官位神煞图，如亥年生者观亥年十二官煞图，再观“未”官位之守官神煞，亦对照六冲，三合之官位参断吉凶。(亦可参酌末年十二官神煞图)
(3)流月神煞：
管一月之吉凶祸福，其推法： 以小限宫起正月，其推法： 以小限宫起正月，再依次逆行，如小限在“未”，从未上起正月，午一亡起二月，巳上起兰月……依次逆推，如逢闰月仍推一月。 流月神煞，除观本官位外，并兼看六神及三合之对照雷位查吉凶。
(4)流日神煞：
管一日之吉凶祸福，其查法从流月宫位起初一，顺行至三十日止，每日过一宫。例：流月为六月，所泊宫位为 “未”，则未为初一，申为初二”，酉为初三，依次顺例，至亥月终了，再由新的月份所属宫位起初一日，如此类推。
(5)流时神煞：
1、管一个时辰之吉凶祸福，自流日之官位起“子”时，顺行，一个时辰一个官位至丑时止。再由新的日数所属宫起子时，余此类推。 比如：五日所属官位为“寅”该流时排列，寅宫为子时卯宫位为丑时，辰官位为寅时，依此排列至丑官位亥时止。
2、吉神、不顺之择取： 依流年、流月、流日、流时之干支所属五行，十神之喜忌为断，如流年属喜神、属吉则专看所属宫位之吉神推论，不顺不采。反之，流年为忌神属凶，则专采不顺而判，吉神不论，同理流月、流日、流时亦此。
3、十二官原则上将人之先天命归类于十二宫。 依命官不同，依次逆布所属生年年支之十二官位神杀图，再观各官所值神煞，日元十二运，流年吉凶，综论吉凶祸福。
4、十二官的含义：
(1)命官： 命造之基础，吉凶祸福之依。
(2)财帛： 代表财富，财运、财源。女：嫁妆私房、女性之财富。
(3)兄弟： 代表兄串婶妹、手足之缘、兄弟的老婆，代表女嫁后与夫家平辈的关系。
(4)田宅、爸妈： 代表祖业，房地产业等。 古者女守三从：从夫、从父、从子，未嫁前以从父，代表幼少年婚嫁前与爸妈之缘。
(5)男女： 代表儿子与女儿。
(6)奴仆： 代表佣人、属下、员工及交往人际交往。
(7)夫妻： 代表姻缘、爱情婚姻配偶状况。
(8)疾厄： 代表健健康康，疾病状况。
(9)迁移： 代表住处，职业之迁移变动，或远行、离乡、旅游。
(10)官禄： 代表事业、创业、就业、就职之状况，亦代表衣食之禄。
(11)福德、福份： 代表人之福相、幸福、不幸、优裕享受、劳碌奔波。
(12)相貌： 代表面貌、长相。 四柱四柱之命官取法及十二官之内容，逆布次序与紫徽斗数有所差别，另占昔之传统，社会体制，价值观念等，与此刻之状况，均有所差别特别是女性之论判，更应跟上时代的发展，万不可“食古不化。” 如亥年生人其十二宫分布如下： 子女 巳 爸妈 午 兄弟 未 财帛 申 奴仆 辰 亥年生人 奴仆 辰 夫妻 卯 夫妻 卯 疾厄 贵 迁移 丑 官禄 子 福德 亥
5、论十二宫：
(1)命 宫： 财星、福星等贵人吉神主富贵，忌空亡的煞流露劫杀，主暗耗破相，值华盖则为符法之人。六害之人，毕生劳碌，长生绎马人，为人身心不安，人难定。
(2)财 帛： 官福人、主福贵。财飞人高强宫，财丰禄厚，居陷地则主贫，忌空亡的煞。财帛宫，人生受用之大要也，临财星又逢生旺当令得时，皆是有财之人。若刑囚暗耗照财，此为无用之人也，惟财帛不好需看田宅何如，田宅好可解财帛不足;
(3)兄弟宫; 兄弟与吾本同一气，若我瞪则克被，彼怒则仇我，有争斗之衅。吉星入宫，主兄弟和乐;凶星入宫，主仇敌纷争的杀，劫杀人，主兄弟贫贱;孤辰寡宿居之，则孤雁独行;官符居之主兄弟争讼;刃雄居之必带疾;绎马人则兄弟各奔东西;咸他人则染色贪恋，需看官主何如为断。
(4)爸妈田宅宫： 田宅人生受用之源，喜王星居之则安稳半稳;财官太阳人则祖业丰;空亡的杀财产破荡;岁破、破碎、主兄弟争夺。女命田宅最紧，如刑囚暗耗坐其官，并有恶杀加之，皆主败财，外家冷落兄弟无情。
(5)子女宫： 子女宫坐贵人禄马，长生及有吉星照者，皆主得贵子及贤孝贤能之子，再加吉星三方对照者，子女更好。如子女官坐杀、劫杀、死绝之地，无吉星照者，皆不得好子。子女宫逢旬空，只此一旬十年无子，过旬又可生子，但如白虎六害，华盖并临之，流年旬中空，则知其无子矣。 命书云： 以克我者为子，即以克日元之天干，引自子女宫位，以知其子女数。 例：丁火日元、命官在酉、子女官位在巳，克丁者癸也，从癸起之巳，则知日元十二运在死地，于息数中说：“死中到老没儿郎”此主无子。 又例：丙火日元，命官在酉，子女宫在已，克丙者壬也，将壬引至巳上为绝地，于息论：“受气绝一个子”，此主仅有一个儿子。
(6)奴仆宫：
奴仆宫生旺，则奴仆得力，的煞，劫杀守主，奴仆带疾。奴仆富不能辖人，贵贱劳逸亦生仆马待从若本星坐于强之地更好。吉星生之必奴仆丰盛，若主星弱级星强，反遭奴欺，主弱奴强，奴脾有侵凌之患，大抵以身命高强为上。
(7)夫妻宫：
如为禄员、长生、帝旺之地，皆主好妻，美丽容貌多能，因妻致富。如是死绝、的杀、劫杀之地，皆不得好妻，更会孤辰寡宿恳定为无妻。如夫妻星主落陷居空弱地，有的杀白虎六害人宫，必多克妻，如妻星是太阳或入“未”或“午”者多主因亲致富，或妻星单在华盖及羊刃，我命坐白虎则主与妻不和。
(8)疾厄宫：
疾厄之宫非持之疾厄，亦主毕生操权，若权星、印星、禄星、福星居之皆主其人有重权，如无吉星，而三方对照有凶星，主带疾。
(9)迁移宫：
以马星为主，著用马必用鞍，无鞍不可骑，有马为用，惧无栏，无拦不正。马前为鞍，马后为栏，如寅午戌，驿马在“申”前一位“未”鞍，后一位“酉”为栏，方为有用之马，绎马人宫主迁居，如加煞限重则徒流，轻则远行。
(10)官禄宫：
宜文魁印星，禄神守照为纯粹，不适宜财星生旺守照及犯天雄，羊刃诸杀则主贪财坏名，亦不适宜官星克命，以名败身，假若煞星克其官，日官鬼皆主健讼或遭官破家，如逢科甲，科名等星或到官禄宫，或到命宫则知土子登金榜。
(11)福德宫：
人生赖之以安荣，喜吉星居之为富贵，论富贵以福德，田宅财帛三者为重，若俱无，吉便不可论，只是庸常命。
(12)相貌官：
木命主人长而挺直，多有仁心;火命主人上尖下阔，性急好礼;土命主人肥敦厚，有信而不失;金命主人相貌清秀温润;水命主人形起而淫，阔眉粗眼目多须。 相貌之官乃人性情之所钟，善恶之乡也吉星照临，则为人君子，若煞星来居，更与羊刃同会必寡情薄德，不仁不义之徒。 人生以福德为最，有福则立家、立名、立业致富贵澜德既亏，则前数未见其为富，若福德官无星，更看三方对照，有吉星照福德者，皆为有福之人，为人性必端厚，量必宽宏，心必仁慈气必温和，有寿之人。 若有刑囚暗耗，躇杀居福者，必是刻薄凶狠，大宽小急，心多好杀，不仁不义，言不忠信，诡调机巧之人。
病在十二宫
四柱里说，死，病有什么含义 你所说的是四柱中五行寄生十二宫的原理，＜三命通汇＞之说法，
五行寄生十二宫，就是每一个五行在十二个月中从生到死的过程。命理学把事物的生存发展分成十二个简单容易的阶段，如同一年分成十二个月，一日分成十二个时辰一样。这十二个阶段是比照地球万物及天体运转的生灭轮回情形而设定的。
如：出生日的天干是甲木，出生的月份是亥，那么甲木就处于万物发生向荣的长生状态。假如天干换成乙木，而月份是十月亥月不变，这乙木就处于万物临终的“死”的状态。因此讲，出生日的天干同样是木，但属于阳木的甲木是生，属于阴木的乙木却是死。原理是：“阳之所生，即阴之所死。”这个道理用另外一句话来说，就是“阳干顺行，阴干逆行”。此法主要用以判断人的生死。
十二宫的名称和解释，
长生：像婴儿初生或萌芽初长；也类似一件事情的正式发生。又好比某人要将一个构想付诸实行。
沐浴：像婴儿出生后来的沐浴除垢；也如苗芽出抱之后脱去种壳；又好比一个人对其新行动的修正。
冠带：像人渐少年，要有交际的衣帽服饰；也如物品成型后要包装打带；也类似一个人要显示美德或掩饰羞恶。
临官：像人到青年要就业；也如一个人要参与考试，也类似一个人在创业时要接触各式公私jiguan；又好比一个人已到了有能力享受自力更生的成果的时刻。
帝旺：像人到壮年，事业旺盛到极点；又如一自个的性情流露到极致或偏向于极端；也类似一件事进展到最繁荣处；又好比一把刀已磨至锐利非常的程度，固然锋芒毕露，不过 也易于伤人。
衰：像人到了更年期，精力逐渐由旺而衰；又如一个人对某件事物开始感到厌倦；也类似一日之午后，工作情绪渐为低落。
病：像人到了老年，力不从心；又如一个公司经营不力，也类似一件事物逐渐丧失功能；又好比一日之傍晚，夕阳西下，暮气沉沉。
死：像人之死亡，气息已尽；又如一件事情完结了；也类似一个人精神萎靡到了极点，了无生趣；又好比一个人彻底改变其思想，洗心革面。
墓：像人死之后，埋葬入土；又如大地收藏世上万物；也好比一件财物收藏于保险箱中；又类似一个人遭到囚禁。
绝：像人埋于坟墓，气息已尽，血肉将消失绝灭；又如一个人将某个事情忘得一干二净；也好比两个朋友绝交了。
胎：像一个新生命的受胎；又如水汽蒸发凝结聚集成云雾；也类似两位不相干的人刚刚结交为友；又好比一件事情的初期局势好像将要形成，但不明朗。
养：像新生命受胎之后，尚需孕养于母腹中；又如国家为了预防侵略而蓄养部落；也类似学子勤读诗书，等待蓄势待发；又好比一个人正在动脑筋将一件复杂的事务理出头绪。
六爻中的十二支长生帝旺 六爻中的十二支生旺死绝，吉凶方面看日建，应期方面不妨参考月建。打比方说喜用神是午火畅火长生于寅，帝旺在午，死在酉，绝在亥。 详细可以参看十二生旺死绝表。。。。
周易算命里墓字当什么讲 你好。
你说的【墓】在天干生旺四绝十二宫中。
十二宫：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，
十二宫有四贵：胎、旺、生、墓（库）。
四忌：死、绝、病、败（沐浴称败）。
四平：冠带、临官、衰、养。
打比方说甲木长生于亥，沐浴在子，冠带在丑。建禄（临官）在寅。帝旺在卯，衰在辰，病在巳。死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌。
十二长生的四柱解读 一般而讲，长生运是较为吉利的。长生也是生长，无中生有，因此八字中命坐长生之人，有创造、开拓、发展的能力。长生的地支皆有印星，能够生助自己，因此在长生的大运或者流年思维特别活跃，容易有新的念头和思路。缺点是生处怕冲，冲则根基不稳，严重的那么是连根基都没有了，对应心态，则容易有意气消沉的倾向。冲印星的五行为财星和食神伤官，财星是利益，食神是本人的想法和主张，对应现实就是利令智昏，或者自作聪明。长生被冲，则生而不生，反而因为本人的轻举妄动而带来失败和打击。八字命局或大运在长生之人，找工作最好中在机制健全的大单位，做独当一面的开拓、发展、钻石的工作，这样在他工作期间如果显现了某种困难，则会由高档主管或者其他协办单位来解决，不必自己出现双重负担。如果是自个的话，则需要做长期的思考，而不是短期的利益或者虚荣。诚然，身边最好有长辈或者专家可以咨询，这亦即暗藏的印星的力量。长生有着性格温顺，尊重他人，举止安祥等等美德，十天干之长生以丙寅、壬申最为吉祥。女命在月、日地支自坐长生者，容貌端正、娇柔，性格内向、温顺。四柱不见刑冲，即便是夫星不居旺位，也可以有和谐的家庭。有一点须留意就是：“时支不可带帝旺”切记切记。下面按天干分坐来具体说明：甲木长生于亥，如果生于冬季，冬水不生木。因 此，此人有些刻苦、耐怨的坚韧性格。乙木长生于午，坐泄身生财，做事有太过于为他人着想的弱点。丙火长生于寅，自坐长生，本是自生自旺。做事有乐观、积极的持久性。丁火长生于酉，男性得女性的合作。等同于天乙贵人，有着聪智、把握环境，能运用和把握时机，然而稍有独裁的心态。戊土长生在寅，土木相制，自我色稀薄。在困难中，逐项克服。尊重环境，少有自己务必要怎样怎样之武断己土长生于酉，自坐食神，四柱天干最好见丙火。因为，阴土无丙火，生长乏力，做事进展缓慢，性格易于满足，有默默耕耘的美德。庚金长生于巳，需要明见壬水为吉。此种情况，大部分都是毕生在逆境中成长，很少有自成之富业，基本是越见艰辛越有功名。百折不挠性格的典型代表。辛金长生于子，为人带有一些骄态，然而大家要知道，阴金的骄，并不会象阳干那样骄气逼人，他只是令人感到有些在客气中疏远你，比较委婉，不是那么开门见山。有一种令人十分明显易知的标准。壬长生于申，是属于理智性格的人，脑袋灵活。癸长生于卯，等同于天乙贵人，若遇刑冲，有托于人，必定会有善意的响应。为人聪明，条理分明。 沐浴，是一个比喻，并不是真的洗澡，沐浴是五行的天干的气在形成后，开始轻扬而上，上升到什么程度了呢？就是刚与地分开，尚未升起的类型“地面之气”。这种气比较容易被地面吸收回去，“嫩气”而已，没有啥抵抗力。结合到人生呢，沐浴这个状态恰是人接受教导之时，初接触人事，较易受蛊惑，处理不好就容容易招到致人生的失败。一般而讲，四柱中带沐浴的人，做某一件事情 爱凭直觉，作过了以后，又后悔不该多此一举。与爸爸相处不佳，有单独、离家、流浪、变易的特性。性格有多方面的才能，然而不能长时间专注于一件事情上发展。男性与异性容易发生纠葛，如果四柱中有两个沐浴的人，则多为受异性的压迫。女性两个沐浴的人好貌美，并且做事干练，能非常好的控制对象。下面按天干分坐来具体说明：甲木沐浴在子，生于冬季的人，做某一件事情 需要自力更生，坚持不懈才可成功。女人则有感情纠葛之苦。乙木沐浴在巳，易为财所困，为人比较务实，不喜欢讲空话。其人做某一件事情 比较积极，然而健康的状态情况不佳。丙火沐浴在卯，主有才艺，受妈妈作用与影响较深。丁火沐浴在申，理财有方，无刑冲者，男命得贤淑有助之妻。戊土沐浴在卯，木土相克，家庭责任压力大，多数为直系亲属所累。女命四柱无刑，为人。。。。。。>>
求六爻配十二长生怎么 十二长生决没有你此说法的，十二长生是指五行水火木金土的十二种状态。
长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓。绝，胎，养。
金长生于巳，沐浴在午，冠带在未，临官在申，帝旺在酉，衰在戌，病在亥，死在子，墓在丑。绝在寅，胎在卯。养在辰。
木长生于亥。沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌。
火长生于寅，沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓在戌，绝在亥，胎在子，养在丑。
土水长生于申，沐浴在酉，冠带在戌。临官在亥，帝旺在子，衰在丑，病在寅，死在卯，墓在辰，绝在巳，胎在午，养在未。
一般只用长生，帝旺，墓，绝。其余不用。
如喜用神为木，若在亥日占卦，称为喜用神长生在亥日。卯日占卦，木帝旺于日辰。未日占卦，称为喜用神入墓于日辰。申日占卦，为喜用神绝于日将，其余仿此。
如喜用神为木，卦中动出亥水爻，为喜用神遇长生，动出卯木，有帮比作用，未土动，入墓于动爻，申金动，绝于申。其余仿此。
如喜用神为木，动化亥水，为化长生，动化卯木，为化旺，动化未土，为化入墓，动化出申。为化绝化回头克，其余仿此。
八字十二宫中，福德是龙德，官禄是白虎，迁移是福德，疾恶是天狗，夫君是病符，奴仆是太岁，男女是太阳， 最好就是原紫微盘如是原八字就更佳
周易预测推算学里的 金长生于巳 有什么含义？请高手指点。 掌图
掌图将左手四指为之 （虎易注：无手掌图附入，以下列方图代，待有图再补入。）
巳 午 未 申
辰 夏 秋 酉
卯 春 冬 戌
寅 丑 子 亥
子宫为坎，卯宫为震，午宫为离，酉宫为兑，丑寅为艮，辰巳为巽，未申为坤，戌亥为乾。
诗曰：
圣人作易取诸身，掌合乾坤造化真，十二宫中推祸福，可知应如神。
金长生于巳，木长生于亥，火长生于寅，水土长生于申。
金沐浴在午，木沐浴在子，火沐浴在卯，水土沐浴在酉。
金冠带在未，木冠带在丑，火冠带在辰，水土冠带在戌。
金临官在申，木临官在寅，火临官在巳，水土临官在亥。
金帝旺在酉，木帝旺在卯，火帝旺在午，水土帝旺在子。
金衰在戌，木衰在辰，火衰在未，水土衰在丑。
金病在亥，木病在巳，火病在申，水土病在寅。
金死在子，木死在午，火死在酉，水土死在卯。
金墓在丑，木墓在未，火墓在戌，水土墓在辰。
金绝在寅，木绝在申，火绝在亥，水土绝在巳。
金胎在卯，木胎在酉，火胎在子，水土胎在午。
金养在辰，木养在戌，火养在丑，水土养在未。
阴阳五行四壬
六
阴阳五行学说，是五大方术的基本哲学看法。它把宇宙间的万事万物都归结为阴阳两大性质，认为一切事物的形成、变化、和发展，都是因为阴阳二气的运动与转换的结果。主
壬
在数术命理中，阴阳是通过五行的属性来体现的。五行就是金木水火土。我国古代先哲们把宇宙的构成处结为金木水火土五种最根本的物质。五行学说认为，全地球万事万物的形成、发展和变化，都是阴阳五行的生克制化，互相作的结果。午字官
配
依据自然现象，金熔化成液体，水滋生树木，木可以生火，火烧成灰土，土中埋藏有金矿，中国先圣们汇总出五行有两个最根本的特性和规律：即相生和相克。五行的相生和相克都具有周而复始的规律。座土
【沙按，金生水指，水在金属上遇冷凝结】黄禄
火理
相生，好比母生子，是一种物质对另一种物质起到滋生、促进、推动、助长的效果。五行相生有：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，如此不断循环。相克，是一种物质对另一种物质起到制约抑制的效果。五行之间相克有：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，如此不断循环。相生和相克既是矛盾的，又是统一的，如此推动事物的发展变化。理命
财座
五行随着每一年四季的改变，会有旺衰的变化，依根程度的区别，可分为旺、相、休、囚、死等五个等级。旺为旺盛；相为次旺；休为退休；囚为衰落被囚困住；死为生气全无，到了死亡的程度。八
水易水
旺衰的精密推算方法为：得令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。（令是指四季。春季木得令，夏季火得令，秋季金得令，冬季水得令，3。6。九、十二月为土得令）。例如，木生于春季，正为得令而旺，而木生的火为相，生木的水为休，克木的金为囚，木克的土为死等等，其余类推。字玄寅
辰
五行的强弱状态还有另一种表达方法，即长生十二神。长生十二神的顺序为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。它把五行的强弱程度形象于人从怀孕到死亡，直至消失绝灭的全过程。金长生于巳，木长生于亥，火长生于寅，水土长生于申。在斗数中，长生、冠带、临官、帝旺，这四种状态属于旺相；衰、病、死、墓、绝，这五种状态属于衰落；沐浴属于破败；胎养属于中间温养状态。。。。>>
脸老是痒是什么情况 常见面部皮肤过敏症状
： 1。换季性皮肤敏感 有一部分人每到季节转换就会出现比较严重的皮肤过敏问题：发干、瘙痒、脱皮、起红斑等。皮肤敏感与干性皮肤有关，也和环境、气候、年龄、食物、化妆品有关。易过敏的人更须留意饮食营养的均衡摄取，多吃水果、蔬菜，少吃鱼虾、牛羊肉和油腻、甜食及 *** 性食物。 出现过敏症状后，要立即停用任何化妆品，对皮肤进行观察和保养育护理理。在此期间，不要用太热的水洗脸，以避开 *** 皮肤，同时注意和提防防晒。 2。化妆品过敏：化妆品中的某些成分会引发皮肤过敏，对皮肤细胞产生 *** ，使皮肤细胞产生抗体，从而致使过敏。若因为化妆品使用不当引起皮肤过敏，不能随意使用治疗一般皮肤病的药膏，要不然，会引起皮肤粗糙，起色斑，加重皮肤疾病。 3。神经性皮炎 神经性皮炎是成人常常见到的瘙痒性皮肤病，发病理由一般认为与精神因素有关，如情绪激动、工作过度紧张、忧愁焦虑等，剧烈瘙痒为本病特点，多在搔抓后皮肤变厚，但界限清楚，无鳞屑。早期呈淡红色，以后局部有色素沉着，好发于颈周、肘后、臀部及小腿侧。 4。桃花癣 是一种皮肤过敏反应，脸上会冒出一些淡红色、圆形小红斑，痒痒的，还有点脱皮，因为常发生在春暖花开的季节，故叫作“桃花癣”。 这种皮肤病在春季起病，夏秋后消退，主要症状是脸上有一片片发白或淡红色的圆形或卵圆形斑片，表面有细小鳞屑附着，有的时候会出现瘙痒。多见于面部，亦可见于上臂、颈和肩部等处。好发于过敏体质的人，还与风吹日晒过多、消化不良、维生素不足、皮肤干燥、使用劣质化妆品等因素有关。不能乱用去癣药，不然会加重病况。 自我护理：1。一旦患了“桃花癣”，不要用热水烫或蒸面等方法来解痒，可用保湿性护肤品来缓解皮肤干涩感。 2。避开风吹日晒，停用劣质护肤品。 3。禁食 *** 性食物，限制多脂肪、多糖饮食，忌酒类和海鲜类食物，多吃新鲜蔬菜。 4。春季是易发病季节，须留意保持脸部皮肤的清洁卫生，外出回家后要立即洗脸，把皮肤上的灰尘和杂质清洗干净
十干生旺死绝表怎样运用 请详述谢谢 掌图将左手十二宫掌为之 （虎易注：无手掌图附入，以下列方图代，待有图再补入。）
巳 午 未 申
辰 夏 秋 酉
卯 春 冬 戌
寅 丑 子 亥
子宫为坎，卯宫为震，午宫为离，酉宫为兑，丑寅为艮，辰巳为巽，未申为坤，戌亥为乾。
诗曰：
圣人作易取诸身，掌合乾坤造化真，十二宫中推祸福，可知应如神。
金长生于巳，木长生于亥，火长生于寅，水土长生于申。
金沐浴在午，木沐浴在子，火沐浴在卯，水土沐浴在酉。
金冠带在未，木冠带在丑，火冠带在辰，水土冠带在戌。
金临官在申，木临官在寅，火临官在巳，水土临官在亥。
金帝旺在酉，木帝旺在卯，火帝旺在午，水土帝旺在子。
金衰在戌，木衰在辰，火衰在未，水土衰在丑。
金病在亥，木病在巳，火病在申，水土病在寅。
金死在子，木死在午，火死在酉，水土死在卯。
金墓在丑，木墓在未，火墓在戌，水土墓在辰。
金绝在寅，木绝在申，火绝在亥，水土绝在巳。
金胎在卯，木胎在酉，火胎在子，水土胎在午。
金养在辰，木养在戌，火养在丑，水土养在未。
把任何事物的人生分为十二份。
