阴宅动土吉言风水五行黄道吉日(装修开工动土四句吉言)
民间开工动土仪式怎么安排?
盖房动工，又称“动土”、“开基”。一旦选好房址，便可请风水先生择吉日祭神并预备动工。各地的动工仪式略有不同。
动土破土有什么含义
动土和破土啥意思 破土：仅指埋葬用的破土、与一般建筑房子的“动土”不同，即“破土”属阴宅，“动土”属阳宅也。现今江湖上多已滥用属阴宅择日时属阴宅须辨别之。
动土
1。刨地（多用于建筑、安葬等）。
2。建筑时、第1次动起锄头挖土。
3。风水学术语：阳宅建筑时，按所择日时，用锄头在吉方锄下第1锄土的时间称“动土”。
黄历中动土和破土的不同 中华万年历：动土是指建建筑时第1次动起锄头挖土，风水学术语中，阳宅建筑时，按所择日时，用锄头在吉方锄下第1锄土的时间称“动土”；破土是指埋葬用的破土、与一般建筑房子的“动土”不同。“动土”是指阳宅，也“破土”是指阴宅。
动土和破土有着哪些个不同，动土和破土有什么含义 动土和破土，严格意义其实也就是说是两回事。说的通俗些，“动土”是指盖房屋的奠基时，按所择日时，用锄头在吉方锄下第1锄土。“破土”，在黄历上是单指挖掘用于埋葬亡人时第1锹土。但此刻有些并不太在意这种用法的不同，将开工建造高楼大厦也称为“破土动工”。终究，时代在变，在继承守旧的基础上，我们也无需墨守成规。
动土与破土有着哪些个不同 风水上仅指死人埋葬的过程或者凶煞地方施工称为“破土”，与一般建筑房子的“动土”不同，“破土”专属阴宅和凶煞工程，如兵工厂、狗肉店、停尸房等，“动土”专属阳宅，意思相同。破土结束后要举行谢图的仪式。依照修建月份添加结印：阴历3月4月5月的需要在结印册添加“闻竹结印，山岐幡结印，云月舞鹤结印”。阴历6月7月8月的需要在结印册添加“九虹锦声结印，云月舞鹤结印，出云鞍马结印”。阴历9月10月11月的需要在结印册添加“千寻香穗结印，羽心结印，扶桑伞幡结印”。阴历12月1月2月的需要在结印册添加“竹内古河结印，竹雀结印，青竹丹枫结印”。
希望采纳
万年历中“破土”和“动土”是相同的意思吗？ 往往翻阅老黄历的friend们只要认真观察都会看见，在黄历的宜忌一栏会写着风水术语“动土”和“破土”这两个词。不许多不明 白朋友也许会将这两个词之义理解成是相同的。那不如就大错特错了。这两个词在堪舆风水上是有着很大的不同的。接下来由我就带领大家来看看这两个词的不同在哪吧。
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“动土”和“破土”的解释
1。破土：仅指埋葬用的破土、与一般建筑房子的“动土”不同，即“破土”属阴宅，“动土”属阳宅也。
2。动土：
（一）刨地（多用于建筑、安葬等）。
（二）建筑时、第1次动起锄头挖土。
（三）风水学术语：阳宅建筑时，按所择日时，用锄头在吉方锄下第1锄土的时间称“动土”。
黄历中动土和破土的不同？
动土是修造、竖造之事。而破土是埋葬之事。
月表内“有注宜修造动土者，而不注宜破土的”。则不适宜动土。“有注宜破土，而不适宜修造动土的”，即不适宜修造动土。
“安葬、启攒固然为两事，不过尽可通用”。
通书月表中“有注忌动土，忌破土者。则不适宜动土破土”。“有注不忌动土，不忌破土者。权宜用无妨”。
通书表注某日宜某事，对造葬大不吉不可用者，尚有如下凶日：
上朔日（诸事不适宜） 岁破日（诸事不适宜） 土王用事（动土、破土不可用。造葬不忌）
四离（诸事不适宜） 四绝（诸事不适宜） 月忌日（诸事不适宜） 晦日（造葬皆忌）
如仅仅为盖屋大楼升层而不动土，如仅仅为下葬而不破者，坐三煞年月日时均不拘忌。若冲山之日，总不适宜用。时辰亦是如此推论。
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动土有什么含义 1。刨地（多用于建筑、安葬等）。 2。建筑时、第1次动起畅头挖土。 3。风水学术语：阳宅建筑时，按所择日时，用锄头在吉方锄下第1锄土的时间称“动土”。
黄历中的破土和动土有什么含义 动土：建筑房屋里第1次动起锄头挖土
破土：指埋葬死人
何谓破土、动土？ 埋葬。建凶煞之建筑等是为破土，一般性建筑如民房建筑是动土，迁坟是旧坟址迁新位置是破土。祭祀就很简单了就是习俗习惯的一种。
阴宅风水知识大全
阴阳宅风水之气 气，在古时候是一个很抽象的概念。唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物。先哲普遍认为，气无处不存在，气构成万物，气不断运动变化。《老子》云：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。” 气，在堪舆风水术中是一个很普遍、特别重要的概念。有生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等等。气是万物之源，气变化无穷，气决定人的祸福。人要避死气、乘生气，就得请风水师“理气”。“理气”是十分复杂的，要结合阴阳五行、实地考得“旺象”，才可得到“生气”，有了“生气”就能富贵。于是，风水术实际是“相气术”。 风水术以气为万物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易，气之始曰太初。……一气积而两仪分，毕生三而五行具，吉凶悔吝有机而可测，盛衰消长有度而不渝。”这便是说，世界是从无(未见气)到有(气之始)，气是本源(一)，它分化出阴阳(两仪)，又分出金木水火土五种物质(五行)，这几个物质的盛衰消长皆有不可改变的规律(有度而不渝)，并且有了祸福(吉凶悔吝)，这几个祸福都是可以预测推算的。这段话，是对《周易》“太极说”的发挥，有朴素的唯物辩证法色。 风水术认为，气是无穷变化的，它真的可以变为水，也可以积淀为山川。明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气，莫先于水。水中积浊，遂成山川。经云：气者，水之母。水者，气之子。气行则水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也。夫溢于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气。表里同用，此造化之巧妙使用，故察地中之气趋东趋西，即其水之或去或来而知之矣。行龙必水辅，气止必定会有水界。辅行龙者水，故察水之所来而知龙气发源之始；止龙气者亦水，故察水之所交而知龙气融聚之处。”因此而知，山脉和河流皆可以统一于“气”中，寻找生气就是要观察山川的走向。 风水术还这样想，气决定人的祸福。有土就有气，人生得于气，人死归于气。郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，行乎地中发而生乎万物。人受体于爸妈，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留、故葬者，反气内骨，以荫所生之道也。经云：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩，灵钟东应，木华于春，栗芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止。丘陇之骨，冈阜之支，气之所随。经曰：气乘风则散，界水则止，古代人们聚之使不散，行之使有止。”这一段话，可谓风水的总纲，而这个总纲的核心是气。由手段话，我们可知风水师对气的总观点：生气是一元运化气，在天则周流六虚，在地则发生万物。天无此则气无以资地，地无此则形无以载。生气藏于地中，人切记不可见，唯循地之理以求之。葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，则能得福。爸妈骸骨为子孙之本，子孙形体乃爸妈之枝，本与枝相应，得吉则神灵安、子孙盛，这称之为“气感而应鬼福及人”。 不论是阴宅还是阳宅，都须留意乘生气、避死气。《黄帝宅经》云：“每一年有十二月，每月有生气死气之位。……正月生气在于癸，死气在午丁；二月生气在丑艮，死气在未坤；三月生于寅甲，死气在申庚；四月生气在卯乙，死气在酉辛，五月生于辰巽，死气在戌乾；六月生气在已丙，死气在亥壬；七月生在于丁，死气在子癸，八月生气在未坤，死气在丑艮；九月生气在申庚，死气寅甲；十月生气在酉辛，死气在卯乙；十一月生于戌乾，死气在辰巽；十二月生气在亥壬，死气在已丙。”这是说，每一个月皆有生气和死气，具体的方位，那么是罗盘上用八卦、天干、地支预示的方位。风水先生看地时，手持罗盘，first of all看清本月中生气和死气所在的方位，以生气方位动土为吉，以死气方位动土为凶。 于是，“理气”是风水术的之一。风水师认为，理寓于气，气固于形。形以目观，气须理察。天星卦气，为乘气之金科玉律。以伏羲先天八卦配合阴阳，以文王后天八卦推排爻象。以内卦为天地日月，六十卦为阴阳气候。以各卦之下配分六十花甲子，并纳五行，取其旺相，以合卦气，这样可以推知万事万物只要理气适宜，乘生出煞，消纳控制，精辨入神，就可达到相的意图。事实上，“理气说”是虚无飘渺的，谁又能看得见气？只能靠“意会”，这就凭风水师任意解释了。 此外，又有望气说。宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂，要识堂气。一白好，五黄好，六白好，八白好，九紫好，此乃五吉。又忌四凶，二黑宜忌，三碧宜忌，四绿宜忌，七赤宜忌。”这种吉凶划分，不知依何为据。明缪希雍《葬经翼》有《望气篇》，云：“凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼，四时弥留，皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟而未休。云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木零落，水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方。”据风水师说，望气可以知道朝代更替、官场人事、家业兴衰。卦建社会的统治者很相信望气说，其实也就是说，这是毫无根据的。 阴阳宅风水之阴阳 明阳本指日照的向背，向日为阳，背日为阴，后来用来说明万物的本源，说明互相对立和互相消长的情形。《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之爸妈，生杀之本始，神明之本府也。”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；至为阳，去为阴；动为阳，静为阴；速为阳，迟为明；昼为阳，夜为阴；等等。 风水术以阴阳解天地，《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟，江山延衰。融结阴阳，磅礴宇宙。冈骨既成，源脉已透。以钟形势，以通气候。以清以浊，以奇以偶。精积光芒，呈露星宿。以孽衰微，以孕福寿。”又说：“东南方，阳也。阳者，其精降于下。西北方，阴也。阴者，其精奉于上。”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造，非人力所能成。一有增损，不仅无益，且因此伤之也。肤腠割之，小者耳鼻伤之，大者伤至于丹元，则无用矣。”按照这个看法，风水先生很忌讳和避讳挖山开塘，以为伤了阴阳之气。 风水先生又认为，人是由阴阳二气派生出来，于是，人要适从于阴阳，不得违背阴阳，顺者昌，逆者亡。俚语云：“大门朝南，子孙不寒；大门朝北，子孙受罪。”南为阳，北为阴；家宅朝南，为阳，有吉。家宅朝北，为阴，有凶。 相地点穴离不开阴阳。空石长者《五星捉脉正变明图》指出：“太极既定，次又分其阴阳。晕间凹陷者为阴穴，晕间凸起者为阳穴。就身作穴者为阴龙，宜阳穴。另起星峰作穴者为阳龙，宜阴穴，反此都有凶咎。” 风水以阴阳交感为吉。谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气一吸，阴作必借阳气一嘘，即阴来阳作，阳来阴作的意思。若阳来阳受者，则见福舒徐；若阴来阴受者，则见祸惨急。”这就将人事祸福与阴阳联系在一起了。不但如此，阴阳还不错作为各式术语的本义词，如逆顺即阴阳的别名。看地形时，“逆中取顺者，因脉逆转而求。顺中取逆者，因脉顺流而出。三阳从地起为逆，三阴从天降为顺。阳脉为逆，阴脉为顺。”阴阳学说具有朴素的辩证法色，是先哲认识世界的比较正确的思维思考方式。那么，风水将它与人事吉凶相附会，必然堕于诡辩的泥坑。 阴阳宅风水之四象 “四象”一词最先出自《易·系辞》，说“太极生两仪，两仪生四象”，四象即太阳、太阴、少阴、少阳。先哲在天文学中亦有“四象”一词，然而，这与《易》中的概念截然不同。先哲在观察星辰时，选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。东南西北各有七宿，每个七宿联系起来想象很象一种动物。如，东方的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，角象龙角，氐房象龙身，尾宿象龙尾，它们连起来象一条腾空而起的龙，于是先哲称东方为苍龙；南方的并、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，柳为鸟嘴，星为鸟颈。张为嗉，翼为羽融，它们连起来象一只展翅飞翔的鸟，于是先哲称南方为朱雀。此外，北方有斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，象一只缓缓而行的龟。因位于北方放称玄。因身有鳞甲，故称武。合称玄武。西方有奎、娄、胃、昂、毕、觜、参七宿，象一只跃步上前的老虎。白虎是已经绝种的大毛虫之长，《山海经·西山经》记录载入盂山“其兽多白狼、白虎”。这四种动物的形象，称为四象，又称为四灵。 “四象”作为方位，先秦的《礼记·曲礼》已有记录载入：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”《疏》：“前南后北，左东右西，朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”这里，朱鸟即朱雀。“左东有西”的概念与我们看地图有区别。如今的地图都是上北下南，左西右东。古代人们的地图是倒过来的，下北下南，如此便成了“左东右西”。风水先生将“四象”运用到地形上，以“四象”的形象及动作譬喻地形，又附会吉凶祸福。《三国志·管辂传》记录载入：“格随军西行，过毋丘俭墓，倚树哀吟，精神不乐，人间其故，辂曰：林木虽茂，开形可久。碑言虽美，无后可守。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。但是二载，其应至矣。”这便是依据四象处于四危状态，判断毋丘俭二年之内灭族。郭璞在《葬经》中也宣扬这一套，他说：“经曰地有四势，气从八方。故葬以左为青龙，有为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯頫。形势反此，法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂音拒尸，朱雀不舞者腾去，土圭测其方位，玉尺度其遐迩。以支为龙虎者，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环抱。以水为朱雀者，衰旺系形应，忌夫湍流，谓之悲泣。” “四象”对民间风俗有很深的作用与影响。假如我们到北京中山公园去看社稷坛，就会发现坛中的土色各有不同。因为东方是青龙。土色为青；西方是白虎，土色为白；南方是朱雀，土色为红；北方是玄武，土色为黑。中间的土色是黄的，象征人。这几个土，是明清时期由四方的府县专程运来，预示四方朝贡，天下祥和之征。
阴宅的一般风水忌讳与禁忌
阴宅风水忌讳与禁忌
坟场墓位忌讳与禁忌
1。千万不可以面对大海，由于大海一望无际，海风呼啸，假如面对大海，海风必定 会正面吹向墓位，可是，墓位就没有办法聚气了。
2。阴宅的后面不能是大马路，马路上太过喧闹，而且人来车往的，还会有样式不一的噪音，特别是汽车轱辘与地面产生纠葛，这样的话会使墓位的龙气严重损失，以前古时候就有这种气亏的例子，很不好。
3。它不能修在水渠的旁边，水渠四周都会比较潮湿，潮气会浸入到棺木之中，还会致使骸骨变黑。
4。阴宅还不可以建在大树的旁边，大树的树根延伸能力超强，比较容易的就破坏棺木，还会致使很多虫子啃咬。另外，大树会遮蔽阳光，原本墓位在地下，阴气就已经很重了，再没有阳光，墓位会变得更加阴暗。
5。它还忌一些尖形的物体，就是不能与尖形的物体相应，意思是不与火煞冲撞。
6。最要紧的不能动土，这是大不吉煞。
骨灰龛位忌讳与禁忌
1。不能摆放摆列在横梁的下方。
2。切记不要放到迎着风吹的地方，更不要放到左右通的风中间位置，此类都叫作风煞。
3。千万不可以在灯光非常暗的地方，会显得比较阴暗，没有生气。
4。因为不能受潮，所以它不可以在最底部，也不能放在与人体下阴相同高度的地方。
5。龛位务必要选好层数，依照其生辰八字去推测，不然很有可能就会犯冲，推测方法有专门的风水口诀诀窍，不能胡乱的推测。
在古时候，阴宅大都都是为家族的重要人员建造的，也可谓是祖坟，所以风水布阵与布局务必要好，容不得半点的忌讳与禁忌。有的现在的人并不相信风水学，可风水学着实是一项学问，它的作用与影响极为的深远，而且能称得上是中国独一无二的一种文化，从古流传到现在，甚至还存在着代代相传的风水师。阴宅的风水学是风水学中的重点之一，尤其是忌讳与禁忌方面，很多人还会遵从，担心会坏了风水。
阴宅随意动土怎样破解?
看阴宅是有许多讲究的，不能仅仅立个碑就算让老祖宗入土为安了。其实也就是说阴宅风水布阵与布局的好，对后代子孙的阴泽和庇护是长时间的。也许后人子孙能谋善断，不过脱离了老祖宗的阴佑和护庇好景是难长时间的。最好就是可以请一位专业的，为善信你做一个破解的祭祀礼拜仪式，这样的话会更稳当；
另外，祭祀礼拜仪式中，烧香是必不可少的工具，这里你最有利的请一款好点的香，香原有的根本是成为联系人与神的媒介，通过虔心焚香设拜，
可以上达天听，下及幽冥，感应道交，求神赐福庇佑的。因 此，请一款好香的效果是特别大的，好的香才能保持如此的本质，有心的话，
建议你考虑考虑到无相铜炉定制一款适合你的祈福香，供奉诸神，更加能够得到诸神的庇佑，为你消灾解难，有灾化灾，有难解难！！！
阴历9月份做阴宅的好曰子是那天
这事买一本黄道吉日的书（黄历）查一下就能够了。也可以趁大节日，大节日通常来讲百无忌讳与禁忌的，譬如九月最大的节日：九九重阳节，这一天是最有利的。
其实也就是说做阴宅不用弄得这么复杂的，一个月的黄道吉日就那么几天，未必又恰巧是周六周日。因此我教你一个简便的方式方法：
1。原理：借助佛菩萨的加持之力破除一切不利的因素。由于佛菩萨是已经成道的大圣人，大慈大悲，神通广大，法力无边，百无忌讳与禁忌。满满的正能量。“一佛破万煞”就是这个意思。
2。选择方便的日子如周末周日，随自己方便。
3。安阴宅之前先洒净（可以请居士或僧人帮忙），不明 白洒净的，在前一天用手机下载大悲咒，放在动土的地方播放至少一炷香（条件够换成唱佛机，最好播放八小时以上），声音倒是可以调到离开一米就听不见的音量（我们听未到不代表某些东西听未到）。
4。紧接着就能够开工了。
5。结束的时刻上三枝香，念一阵子佛号（3-5分钟即可），紧接着打完收工。
黄历中的破土和动土有什么含义?
黄历中破土和动土，动土之义是修建、建造，常用于建筑工地中，打比方说使用建筑机械挖土、打桩，而破土指的是埋葬之义，古代人们常说入土为安，因此在人死后，是需要埋葬在土中的，并且由动土延伸出的动土作业，指的是挖土、打桩，将场地修建平整的作业。动土有着修建、建造之寓意，预示刨地，一般在修建一栋建筑或房屋时，人们皆会选择a good日子挖土、打造地基，紧接着用水泥、砖头、混凝土将房屋建造起来。破土有着埋葬之义，老人常说入土为安，在传统文化之中，死去的人需要埋葬的地下，才算是回到了最初的地方，所以在亲朋友好友去世后，就会选取一个朝向好的地方作为埋藏场所。（三）风水学术语：阳宅建筑时，按所择日时，用锄头在吉方锄下第1锄土的时间称“动土”。2。破土：仅指埋葬用的破土、与一般建筑房子的“动土”不同，即“破土”属阴宅，“动土”属阳宅也。黄历中动土和破土的不同就是。。。黄历中的破土和动土有什么含义。 1。破土：仅指埋葬用的破土、与一般建筑房子的“动土”不同，即“破土”属阴宅，“动土”属阳宅也。2。动土：（一）刨地（多用于建筑、安葬等）。（二）建筑时、第1次动起锄头挖土。（三）风水学术语：阳宅建筑时，按所择日时，用锄头在吉方锄下第1锄土的时间称“动土”。
老黄历宜，忌中的破土，动土，谢土各预示什么?
破土 - 造坟用锄头在吉方锄下第1锄土的时间 。
动土 - 建房用锄头在吉方锄下第1锄土的时间。
谢土 - 相传，谢土，源於人们对土地的崇尚。人们感谢土地的恩德，敬畏土地。也就有了「谢土」这种风俗。谢土活动，通常是由风水师或者专业人员主持。
开工动土四句吉言
开工动土时的四句吉言：
日吉良辰，天地开张；
起土动工，四季平安；
三羊开泰福星照，紫气东来艳阳娇！！！
平安二字值千金，千年福运天天有；
亿万钱财广聚来，发人发财发富贵；
子子孙孙世代兴，添福添寿万万年!
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1。农村建房动土下脚吉言
今日吉日良辰在此动土，兴建某某宅第，兴土动工恐有冒渎神威。座上虔备香灯花果。
协天大帝金安于斯佑吉祥。兴工大吉百无忌讳与禁忌，开工大吉，步步高升一砖落下乾坤定吉星天天高照，双手巧作华厦新人才代代辈出。
新做大门牂牂新，条条缝里嵌黄金，早上开门金鸡叫，晚上关门凤凰声。吉星高照、平安大吉。
祝您以后的活法充满乐趣，顺水顺风，像新房子一样焕然一新。同时希望您以后的家也能够吉祥安康，合家欢乐。
2。农村建房动土下脚吉日
阴历二月九：宜：纳采、交易、立券、安床、安机械、安葬、移柩、动土、破土、立碑。
阴历二月十二：宜：嫁娶、订盟、纳采、祭祀、祈福、出行、修造、动土、移徙、入宅、破土、出火、安门、安床、上梁。
阴历二月十三：宜：冠笄、立券、交易、修造、动土、安机械、入殓、安葬、破土以上都是动土吉日。
老黄历精确准确查询 2020年9月27日阴历八月十一开工怎样?
此刻愈来愈多的人相信良辰吉日，连生小孩都要挑个日子才要生，可谓一个吉日对于一个人来讲多么的重要，开工自然也离不开吉日，好的日子，自然能提升周边的气场，带旺自己，开工时大家可查看下开工吉日。
2020年9月27日黄历查询阴历：庚子年八月大十一星期日今日吉星：月恩 四相 官日 六仪 玉堂 益后 除神 鸣犬今日凶神：厌对 土府 小时 月建 月刑 招摇 五离今日八字：庚子、乙酉、癸酉日禄：辛命进禄、卯命互禄吉神方位：喜神：东南、福神：正西、财神：正南。今日胎神：房床门外西南方位是日冲煞：鸡日冲(丁卯)兔岁煞东幸运生肖：虎马羊猪彭祖百忌：癸不词讼、酉不会客择日吉星：戊丙甲命财官印、命禄在子贵卯巳、巳丑辰命三。紫白九星：六白
老黄历精确准确查询 2020年9月27日阴历八月十一开工怎样今日所宜：祭祀 出门 成服 除服 洗澡 入殓 开工今日所忌：破土 冠笄 移徙 搬家 交易 竖柱 建筑
查询老黄历可知，2020年阴历八月十一是适合开工等事宜。开工择吉提示：以上老黄历内容为传统开工择日基础，未与您八字合盘，可能与您八字相冲，更加的多详情可选择下方【开工吉日】查询，了解与自己一身命格相合的开工好运的日子。
农村建房开工动土吉言1。开工大吉，步步高升。2。栋栋高楼平地起，事事平安顺人心。3。新做大门样样新，条条缝里嵌黄金，早上开门金鸡叫，晚上关门凤凰声。4。吉星高照、平安大吉。
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