皇极神数测算方法推算五行女命(皇极经世算命免费)
皇极之数都分为哪几种?分别皆有什么特点?
《皇极经世》是宋代学者邵庸一生研究周易而自创的经天纬地之预测推算学。依据河洛数理，周易阴阳，天地物理，人类进化的推衍，创立了“元、会、运、世”一套有规律的预测推算方法。129600年为一元，为人类的一个发展周期，在“大算数”里仅一天而已。每元12会，各10800年。每会30运，各360年。每运12世，各30年。元会运世各有卦象预示，每一年也有卦象预示其天文、地理、人事发展变化。只要洞其，以其生化之理，世间万物之生命运程，皆了然于心，人类历史、朝代兴亡、世界分合、自然变化皆未卜先知矣。 【图书介绍】 出版缘起 《宋史·道学传》首列周程张邵朱六子，百世同称大儒。今《太极通书》及程朱之学弦诵遍宇内，而横渠、康节之言独苦其艰深玄奥，人不敢涉其藩篱。夫二子于前圣未辟之奥，凭其妙悟神契，渊然独造幽微。今人幸生众贤之后，反畏险疑阻，不能循途以窥牖，自弃何亟耶? 《皇极经世》凡十二卷，其一之二则总元会运世之数，《易》所谓天地之数也。三之四以会经运列世数，与甲子下纪帝尧至于五代历年表，以见天下离合治乱之迹，以天时而验人事者也。五之六以运经世列世数，甲子下纪帝尧至于五代，《书》、《传》所载兴废治乱、得失邪正之迹，以人事而验天时也。自七之十则以阴阳刚柔之数，穷律吕声音之数。以律吕声音之数，穷动植飞走之数。《易》所谓万物之数也。其十一至十二则论《皇极经世》之因此为书，穷日月星辰飞走动植之数，以尽世间万物之理；述皇帝王伯之事，以明大中至正之道。阴阳之消长，古今之治乱，邵子尽之矣。故书谓之《皇极经世》，篇谓之《观物篇》焉。 邵子之书，元会运世、声音唱和诸篇，如《易》之《上经》、《下经》，观物十二篇之文，如《易》之《系辞》。其书所录各图，皆邵子之所精义所在，不可不精研而细玩也。 提要 《皇极经世书》六十四卷，宋邵雍撰。邵子数学本于李挺之、穆修，而其来源于于陈抟。当李挺之初见邵子于百泉，即授以义理性命之学。其作《皇极经世》，盖出于物理之学，所谓“<易》外别传”者是也。其书以元经会，以会经运，以运经世。起于帝尧甲辰，至后周显德六年己未。而兴亡治乱之踪，皆以卦象椎之。朱子谓：“皇极是推步之书。”可谓能得其要领。朱子又尝谓：“自《易》以后没有人做得一物如此整齐，包括得尽。’’又谓：“康节《易》看了，却看别人的不得。”而张潦亦谓：“此书本以天道，质以人事，辞约而义广，天下之能事毕矣。”盖自邵子始为此学，其后自张行成、祝泌等数家以外，能明其理者甚鲜，故世人卒莫穷其作用之所以然。 其起而议之者则曰：“元会运世之分，无所根据。十二万九千余年之说，近于释氏之劫数。水、火、土、石，本于释氏之地、水、火、风。且五行何以去金去木?乾在《易》为天，而经世为日；兑在《易》为泽，而经世为月。以至离之为星，震之为辰，坤之为水，艮之为火，坎之为土，巽之为石，其取象多不与《易》相同，俱难免于牵强不合。”然邵子在当天，用来占验，无不奇中，故历代皆重其书。且其自述大旨，亦不专于象数。如云：“天下之事始过于重，犹卒于轻；始过于厚，犹卒于薄。”又云：“学以人事为大。”又云：“治生于乱，乱生于治。圣人贵未然之防，是谓<易》之大纲。”又云：“天下将治，则人必尚义也。天下将乱，则人必尚利也。尚义，则忍让之风行焉；尚利，则攘夺之风行焉。”类皆立义正大，垂训深切，是《经世》一书，虽明天道而实责成于人事。洵粹然儒者之言，固非谶纬术数家所可同年而语也。 序 宋庆历中，康节邵先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于《易》，忘乎其为寒暑也。犹以为未至，糊《易》于壁，心致而目玩焉。邃于《易》理，欲造《易》之数而未有征也。一日午睡，有鼠走而前，以所枕瓦枕投击之，鼠走而枕破。觉中有字，取视之：“此枕卖与贤人康节，某年月日某时，击鼠枕破。”先生怪而询之陶家，其陶枕者曰：“昔一人手执《周易》憩坐，举枕其书，必此老也。今不至久矣。吾能识其家。”先生偕陶往访焉，及门，则已不存矣，但遗书一册谓其家人曰：“某年某月某时，有一秀士至吾家，可以此书授之，能终吾身后事矣。”其家以书授先生，先生阅之，乃《易》之文，并有诀例。推例演数，谓其人曰：“汝父存日，有白金置卧床西北窖中，可以营葬事。”其家如言，果得金。先生受书以归，后观梅，以雀争胜，布算，知次晚有邻人女折花，堕伤其股。其卜盖始于此，后世相传，遂名《观梅数》。又后算落花之日，午时为马所践毁；又算西林寺额，知有阴人之祸。凡此，皆所谓先天之数也。盖未得卦先得数也。以数起卦，故曰先天。若夫见老人有忧色，卜而知老人有食鱼之祸；见少年有喜色，L而知有婚聘之喜；闻鸡鸣，知鸡必烹；听牛鸣，知牛当杀。凡此，皆后天之数也。盖未得数先得卦也。以卦起数，故曰后天。一日，置一椅，以数推之，书椅底曰：‘‘某年月日，当为仙客坐破。”之期，果有道者来访，坐破其椅。仙客愧谢，先生曰：“物之成毁有数，岂足介意，且公神仙也，幸坐以示教。”因举椅下所书以验，道者愕然趋起出，忽不见。乃知数之妙，虽鬼神莫逃，而况于人乎?况于物乎?
姻缘密码是什么?
-- 姻缘密码解析录
任何人的命数不同！！！要提前从如此多人中找出本人的配偶~非常难！！！
不过找你的另一伴规率迹向是可以找出的！！！
问题是在于如何找？作者：qinkebao QQ:61869836
接下来由我向大家提供一下，我个人算命汇总的夫妻相对应不可多得的资料：
1：夫妻宫的主星一样！！！（从紫微看命宫虽不同，但夫妻宫主星大约同似）
2：从男看男将来是个发达命得贤惠妻子，从女看女命的配偶会发达为gaoguan之妇（从八字命理看是女助男旺夫型的一对，从紫微看男的会大发~~~女的也八九不离十也会是个富婆命！！！）
3：男的日支生天干，女的天干生日支！！！（从八字命理看是女助男旺夫型的一对）
4：男的脸相与女脸相各方能相配！！！
5：男的日元生女的日元，男女走大运旺衰的方式大体相同！！！
6：男夫的在爆发之年，可从女妻命自己一身看出其年喜用神到位家中有喜庆之事！！！
7：夫妻宫的主星星性，能对应眼跟前的对相！！！！！！（从紫微看夫妻宫的主星星性，能不能与眼前对像各方面吻合！！！）
8：男命的交友出嫁信息和女命的交友出嫁信息，皆在同一年一样的发动见喜！！！
9：女火命水多喜木忌水，男木命土多喜水忌土！！！所忌互克为喜用！！！
10：恋爱所处方位能对应！！！如男的恋爱方位是西北对东南，女的住宿或工作方为就会出此刻男所规定的方向上！！！（要不然谈了不一定会成！！！或是花落有意流水无情！！！）
11：男命的脸相有福，女命的脸相同理对等的有福！！！
12：男命不利子女，女命同理不利子女！！！
13：男命命里有再婚相，女命命里显出自己一身易婚变！！！
14：男女婚前所走的运势与运气和经历，都是在为两人出嫁生子的那一霎那做准备！！！（天定的道理！！！）
15：在没遇见你的真命配偶前世冤家前，你们所谈的亲事和婚事定不成功！！！
16：男女在一起可说是缘份或是前世冤家！！！缘份是靠祖宗和自己修的福德，就是说上辈子你帮了他很大忙，却没收他对你万分感恩的报筹，这 一生他转生来爱你抱答你（美好类）！！！或是你欠他的没还清，这 一生你要遭他这个前世冤家的殃或多个前世冤家的殃（孽缘类）！！！
17：夫妻共有一些地方都大体相同：如田宅，福德，财帛，子女宫的星性大体相同差距不大！！！如不相同差距很大那一定并非你的真真正正另一伴，不要免强谈上恋爱当心过后被耍了！！！或因某种原因在以后不得不闹到最后分离而划不来！！！
18：其实就是真的夫妻，无论婚后如何！！！二个人的灾喜都会分别从另一伴命里看得出！！！如男2005年走桃花，2006年见凶走霉运。女2005年走桃花，2006年见喜要嫁！！！从此以后命运均不相同，只能说他们会在2005年这个交叉点遇上玩玩，到了2007就会彼此分开各走各路！！！因此讲她们不是一对真夫妻！！！
19：你和他（她）同居后被甩了或婚后又离了，请不要悲伤！！！我曾拿一对分开的爱人，往后再精密推算几十年！！！男的是命运周期性的主导跟这个女的离别和另一个准备出嫁，就是说他（她）不要你和比你更佳的人出嫁走了，可是十年后他的今天爱情婚姻闹剧会再度重演，还会再次离婚的！！！女的在从此以后的姻缘运未断，往后几年会寻觅到一个安稳的归属！！！
20：刚失恋的friend不要悲伤，我也失恋过！！！不过最主要的是你被迫分开后，就要把对他（她）的心念断了！！！要不然你的运势与运气在空间上，姻缘之线就难以重新正确对接，后果自负苦的不过你自己！！！
21：如果在长期会面的同一个空间里你有暗恋的对相，一定打听清楚再行动！！！如果没对方八字，也须留意对方的面相跟你是否般配！！！不要美女靓仔的迷上去，到头来跌得一身的伤！！！
22：你的另一伴不一定是最有利的人，但却或许是最特别适合跟你在一起的人！！！
23：埋怨鲜花插在牛粪上人，你们会发现被插的那堆牛粪里的养份绝对供养得起那朵鲜花！！！不论那一个人面相丑不丑，他一开始的面相气色状态是最友好的！！！（财运好，嘿！！！妻子就好！！！）
二十四:判断一对已分开多年的爱人会不会将来复合，那要看二个人今后的运势与运气，会不会在几年或十年后的运势与运气走向能不能重新吻合到一块，假如有那种可能就论明你们会破镜重圆，假如没有就论明你们的命数就已经完全错断开了，因此就不要心存幻想了吧！！！
25:批断你们会不会某年某月某日某时大吵闹分离！！！从八字先看夫妻宫在当年当月当天有无受刑冲，男财女官是否受刑冲！！！
如年干已未，月干壬申，日干乙亥的男人，遇今年乙酉流月丁亥月丁亥日！！！
那么两乙冲克年干已（男）的财或（女）的官，三丁争合一壬，三亥自刑会发生什么事呢？
第1：（男）的妻财或（女）的夫官在年干受二乙干冲一已干，会因长辈情侣的灾殃劳神伤大财！！！
第2：三丁争合一壬印，说明平常帮你的喜用神（人）在此时的事情许多。已自顾不暇爱莫能助！！！不可以在你们吵架的时刻出现帮说好话了！！！
第3：从夫妻宫看三亥自刑说明对方的脾气在丁亥月会变得暴躁不好，甚至在丁亥日也许会由于一点小事有离家的倾向，双方自己做错的事跟本都不差觉，反赖别人的不对！！！
第4：夫妻宫三亥水旺成局沉金冲土克火漂木，地支六亲五行全面相战不生反克，必是抛开一切离家去也！！！
因此：不仅家灾蛮大，这个架吵起来会更大！！！
26：关于手相女的左手纹比右手好，说明她会嫁给比她家境更佳的丈夫！！！女的左手纹比右手差，那么成家后她说了算~~~~丈夫奈何不得！！！男的右手纹比左手好，说明妻子比自己能干！！！右手纹比左手差，会娶跟本人有差距的妻子！！！
27：关于她会不会成了你的红颜知己，那不如就要看你的四柱四柱天干能不能合住对方的日元！！！如果能合住，说明你们会成为知己！！！如果你没能合住他，却被他合住了！！！就论明他取悦于你的手段很多很多！！！那么对方的日元被你的四柱四柱合在年干，说明你们相见得早感情发展很迅速，甚至很快就开花结果！！！对方的日元被你的四柱四柱合在月干，说明你们相见得不算晚，感情发展要进行到一两年后会有结果！！！对方的日元被你的四柱四柱合在日元，说明晚了一点感情要经过三五年后才有结果！！！对方的日元被你的四柱四柱合在时干，传说中的韩剧超级苦情篇将应在你们上，这将是一场决逐的长跑！！！结果相对来得很迟很迟！！！
28：关于本文第二7条的观点，想了解你们是否会结成夫妻！！！那么这样就要看，被合方被合方合到的干支是不是有，合方的男才女的官隐现！！！如果有滴话，那么说你们将有机会在那个结合处滴部位结合！！！不过要求结合处部位是男的正才和女的正官隐现才是真滴好，若是男滴偏财和女滴偏官隐现，那完了传说中的包二奶还是小白脸的居情偶又怎能向大解释得清？
29：在网上看见一个富婆的自述：丈夫如何被个穷女人强走！！！
偶倒！！！道理很简单：那要看你这位女士出此刻他生命里滴是如何滴？
如果：男滴偏财在前，正财隐后！！！你又出此刻他边过早滴话，说明你是他偏财的小妻子！！！经过一段时间运到正财滴话，那么自然属于他生命里的正房妻子会出来把你的丈夫抢走了！！！当然没到他运到正财时，那个正房妻子是出不来抢你的丈夫不走滴！！！反之正才在前偏财隐后，那么你出现得早是正妻子，他运到偏财时难免被人勾引包二奶啦！！！
30：关于男：妻财！！！女：官夫！！！在运程里能量的转换！！！
列如：男在一定时候某个运程里别人会送一笔钱财给他，不过在运程里他选择不要了送给的钱财！！！估计不久必会有人上门找他谈婚论嫁，甚至会有别人爱慕或勾引他的可能！！！这便是妻为财的另一种捆绑说法！！！
列2：女的在一定时候某个运程里会升官得利！！！结果她在运程里选择了升官得利，那么官星在一次能量完全喷发后，夫必定会有远离的可能！！！这便是官为夫的另一种说法！！！
31：夫妻相：着重是二个人发挥出来的气色相近啦！！！
要是未成亲之前，或是一对相恋之人想鉴定的话，还是看气色是否相近为主！！！
关于掌相我看过一对亿万台商的夫妻手相，基本相近贵不可言！！！
不过就论断掌来说，那要看富贵线是否突出缓解，如果富贵线不明显突出，那不如就要看手掌指间的圆润度，手掌指间圆润度差的话那么这样就要看面相的圆润度能不能稍为补救！！！要不然的话就不能泽夫反到是找到的丈夫不是什么好鸟！！！
另外！！！男的妻宫带劫的目前行官杀印大运又没有行到财旺运的话，那么他目前找的女人的手相如没刑伤过自己跟别人的话，定是五指关节难以并拢漏出空隙！！！
32：如何有助稳定您的事业和感情呢？有一部分人命里缺火就往南方跑，有一部分人命里缺水就往北方跑，结果爱情和事业统统KO完蛋！！！这是为啥呢？不是说要讲究五行平横的么？No！！！着重是找出你们的命里本命元气的所在居住地，紧接着就呆在本命元气所在居住地才可获得多方面长足的发展！！！
33：为啥有些大师强调一部分人适宜晚婚呢？不如你们回去就拿个离过婚的命盘来研究！！！
1993年这个人结的婚，1997离了！！！说真的那一个人在1993年出嫁的信息很牵强，话又说回来当时在我这边有几位大师聚到一起研究这个命，仅有一个会六壬的大师看得出了那人是1993年结的婚！！！在哪年离婚的各位大师都清楚明白，当然我不是讲网上论坛某位大师，这是1998年的我碰到的事了！！！那时我才刚刚够格跟在大师们的屁股后头转悠！！！说句课外话，一般出嫁的人都要挑好年头和良晨吉日的，如果没看日子匆匆了结的话，在那时你撞对好年头算你幸运，要不然倒霉啦~！！！话又说回来，命里爱情婚姻有一坎的最好等过此坎再结不迟，要不然你伤心他（她）难过啦！！！另外个别命列早婚会使你和对方不够成熟稳重也不明 白迁就，但可以随着时间的磨炼过程祢补你们的不足！！！
34：昨天帮看某女爱情婚姻~~~~汗！！！
咋样说呢？早6年前亦即1999到2002可谓春光得意，受人追捧！！！
不过到2003年后对像就是有断然不会满意，为啥呢？好运过了呀！！！年龄也大了呀！！！
如果你遇上好运好姻缘不如学学李湘妹子做个聪明的女人，见好就收要来得美好些！！！
不要过了好时运方如梦初醒那么这样就晚了，到时成了自负的老姑娘再想找条件好的就难了！！！
35：红鸾星动不一定是婚喜桃花，个别命列的偶尔也代表财喜！！！不要见到别人红鸾星动就讲人家要交男友出嫁的，那会阴沟里栽根头！！！另外夫妻宫在那一年吉旺者，别人也不一定会在那一年出嫁，由于有星耀的能量因素，好比一个武林高人把自己一身功底有限借给你，在紧要关头你是用以救眼跟前的爱人，还是打败眼跟前的最后敌人成为霸主？人生的道路多数是二选一的抉择填空题，常常那年好运到本该出嫁的却选择了出国深造！！！地域和时空共盘因素有着不同的差异，着重是看你多年看命积累的经验有多深了！！！
36：君子问祸不问福！！！
如果想知道你和对方的情感运势与运气会不会出故障，就问你会在哪年损财得了！！！
常常大部分命列损财的会在感情上出问题。
37：恋色物语之美眉妹子情缘解析
每个男人都爱色，不过在万芳流世百花齐放的时代，身为男人都想采到最有利的一朵花蕾，不过如何去鉴别你偷偷看上美眉是什么类型的妹子呢？
（一）。气色看上去软中带硬型的美眉：一般出嫁得很迟！！！不要看她好欺负，其实也就是说她的防备心里非常强的咧！！！你若不是她心爱的类型男人，普通的男人和不缺钱的都会被‘嘎’掉！！！
（二）。气色看上去硬中带软型的美眉：一般见好就收！！！为啥呢？由于只要双方合称就行！！！关键的是你要够出众才行，另外你要有一颗肯为她牺牲的心！！！
（三）。气色看上去软中带软型的美眉：很抢手啦！！！不过光是爱她是不行的，你要够高大够伟岸才能被接受！！！孟姜女是谁总知道吧？对！！！长城就是被她哭倒的，坚忍不拔的心是难以撼动她的，她们所需的是坚强踏实有韧性宽容大方，有能力破除一切障碍的男人才能容纳下如云流水的她！！！
（四）。气色看上去硬中带硬型的美眉：只要单身很快就会接收受你的追求！！！择友条件并不是很高，不过你的嘴巴功夫但是关是不行的！！！她不爽时用大道理说得你一头的灰，关键的是你不能令她开心时就是这样！！！时常要备些钱给她用是真的，这类妹子并不爱钱可是她不愿自己带钱花费在看起来无聊又麻烦的事情上！！！
（五）。气色看上去中性型的美眉：感情容易一波三折！！！为什么捏？由于太理智了，所以没个性！！！普通的男人她看不上，看上的男人不是被抢就是已经有伴了！！！
38：男女双方相处之道要敬守为上！！！不懂就难以在某方面渡过难关，倒致一拍两散！！！
说句‘婚前’话，你和对方交往到深时务必要懂几点细节与关键，小细节与关键易毁感情长堤！！！
（一）：对方在你家你的住处时不管是对方爱你有多深，既然来了你家你就要时时在人前和爸妈面前照顾对方周道，即使是说话也要照顾对方的自尊！！！哪怕是给对方倒水盛饭洗衣放洗澡水，都要由你来做！！！做一两道对方爱吃的菜！！！不能像在外面或在对方家中一样，叫对方自己弄或强迫改变对方的习性，如别人是睡前洗澡就不能叫人家饭后饭前洗澡，讲浪费煤气水电的事！！！这都是很失礼的事情搞不好人家会顿然大悟把你给甩了！！！对方来你家，兴高帮忙表现表现也好没表现也别计较！！！简单容易的讲：就是千依百顺万事大吉！！！
（二）：爸妈说对方时你要打圆场，或者当对方的面帮对方说话！！！
（三）：探望对方亲人病房时务必要带礼物，但要先问清病人忌口什么再买？列如糖尿病人就不能买高脂糖的因送低脂糖的！！！送错了或是没带东西去也是很失礼的！！！
（四）：对方爸妈叫对方和你捎带东西回去用，务必要买双别买单！！！哪怕说没烟了叫帮买包烟回去，切记别蠢得只买一包少讲要买上两包！！！
（五）：对方患病打点滴最好能去陪陪就去陪陪，万一对方发生过敏排斥状况第1时间务必要用手死掐住输液管大叫护士来急救！！！不要傻得跑开叫人！！！
（六）：千万记住你别在你家中欺负或使唤对方，你家人爸妈兄弟姐妹同样也瞧不起对方！！！那样的话对方完全在他们面前丧尽自尊，如同奇耻大辱就算尽管爱你在事后也容不得你弃你离去！！！换句话说再也没脸来你家人面前混下去了，外面天宽地宽何必花钱来买罪受呢？长痛不如短痛~~就这么算了！！！
（七）：在别人家中也须留意，看到人家地上有狗屎脏之类不能说你家的狗在这儿拉了狗屎或狗尿，既然你先看到了对方没发现你就得主动帮忙清理！！！别人摆放摆列的东西许看不许碰！！！假如住得时间长又走不开宁肯饭后睡懒觉也好，不会做的事情宁肯拒决不做，更不要做砸免得被事后诸葛亮！！！
（八）：会宽容和反思和理解对方有哪些不恰当的行为，你能够做给对方看你是怎么做的最好别教对方说你是这么做的。有些事只能意会不能言传，尽管是好意人家也是多少会有想法的！！！
39:有些抚媚女人妖娆多娇楚楚可人，疏不知常常都是红颜薄命！！！为啥呢？由于所缺的是祥瑞贵气，缺乏祥瑞贵气的话常常流于乱局，不是自己就是别人苦不堪言！！！
40：另外说个题外话，有一部分人拿皇极神数和铁板神数算姻缘，多数 是有些偏差，不过看几时赚老钱到是蛮准的！！！
41:如果你们想了解你们的婚后会如何，我可以告知大家一些简单容易的合婚法！！！九宫合婚法蛮难讲的，俺就讲一下八字年柱合婚法！！！男女双方的四柱年柱代表双方家势所在，以及双方祖上留传下来的遗传因素。双方婚后能不能达到50%以上家庭和睦，主要就是看男女双方的四柱年柱是否能够相合相生！！！如果是男女双方的四柱年柱相互克刑害冲的话，最好别在一起下去了要不然到最后是痛苦难言的的！！！六十甲纳音法也可以 使用得上，打比方说男方年柱纳音是天上火，女方年柱纳音是大林木，则代表木生火能够合得来！！！
42:再来个精确点的，拿我以前的那个女朋友和俺的八子来说：她的是天月二德逢印，从口决说可贵为gaoguan之妇， 两国之封。偏官正官藏于地支命中显示至少会谈两次爱哦！！！我汗！！！羡慕吧！！！可是我呢？我算是她的第1个男朋友吧！！！她算是俺的第二任女朋友！！！因此只可以说不求长长久久，只能曾经拥有！！！不过拿俺的八字来说会娶到四德俱备，贤淑端庄，恭良仁慈，乐观开朗，忠厚稳重的贤妻！！！我更汗！！！俺的地支年支月支时支年干遍地是财，暗示讨妻子会双喜临门喜上加喜！！！我们的四柱结合度为75%！！！可是她还是离开了我。切！！！相信命理吗？你可以不信，不过俺却不得不相信！！！我没指望自己当什么gaoguan啦，去年的时刻我给一位记者兄和他女朋友合看了八字！！！他女朋友的情形和女朋友的情形差不多，口决上铁定会分离的！！！预定2006狗年会发生这种分离惨事，当时可以说都到了谈婚论嫁的地步！！！谁也不相信会是真的，不过我们的女朋友同时离开了我们！！！我惨！！！再说说这个确切原因，她天月二德逢印是没错，不过那个月支上的印是个易婚变的枭印。加上她又是阴差阳错日生的，不产生问题才怪！！！她们又是相同逢上劫才坐印的大不吉之年，唉！！！我和那位仁兄哭都没有眼泪！！！真是：运来土成金，运去金成土啊！！！两兄弟双双被她们抛离了！！！
皇极神数断六亲属相法，铁板神数直接断六亲生肖秘传口诀
提起皇极神数断六亲属相法，众所周知，有人问怎么样通过八卦来断六亲属相，另外，还有人想知道据说张一勺在《揭开秘》中有关于特殊格局的六…，你晓得这是什么情况？其实也就是说六亲飞宫法他宫六亲如何断，接下来就一起来瞧一瞧铁板神数直接断六亲生肖秘传口诀，希望可以对大家有所帮助！！！
皇极神数断六亲属相法
六亲飞宫法他宫六亲如何断
怎样从四柱中看配偶属相
皇极神数断六亲属相法：怎么样通过八卦来断六亲属相
断六亲属相是铁板神数的特长，可惜铁板神数计算的公式比较非常繁杂，没有师传难于登堂入室。笔者在精密推算八字实战过程中都被易友和顾客问，看看配偶属相和长相是怎么样？跟他（她）合不适合的问题。实话实说，这个就是我们平常时候所说的合婚的内容之一，古代人们认为年命地支相互刑冲穿的不太适宜。笔者通过收集许多夫妻案例来看，许多年支刑穿的他们感情生活还可以，其实没有都离婚。笔者在断当今许多夫妇八字发现，只要配偶年支属相合对方命局对配偶星的扶制结构的，爱情婚姻，而起到作用的爱情婚姻不顺，离不离婚就看结构了，再次就不做深入讲解，今后有出嫁做专题的案例进行博文。笔者是先好八字中配偶星的字，紧接着依据扶制的关系进行选定，喜扶的要扶的字，喜制的要制的字。对于感情好坏，如果配偶属相只是对配偶星引动而对配偶星的原神或者扶制结构有的，夫妻出嫁后双方吵架度日，严重的还分居，如果遇见月日时有冲刑的，离婚难免。针对目前许多未婚或者即将出嫁的广大朋友来说，谁都想找到适合的配偶。所以从四柱中寻找出适合的配偶属相对合婚是具有现实的指导意义。下面笔者就用几个例子进行说明，假如能为广大易友有用处也是很欣慰，如没能起到帮助也非常遗憾，毕竟方法不同嘛。乾：乙卯乙酉丙寅乙未丙以酉为妻子，原局寅为土为原神，卯为忌神，酉妻星喜生扶，生扶酉金的字有寅丑未申酉戍亥几个字。在我们现实中，夫妻两人年龄差距一般在5岁左右，至于有一些老夫少妻，老妻比较少，各位可以从其他较多进行增减。笔者一般先以命局的属相，在看其他地支。本造寅未与命主年龄差距在5岁，很合现实，所以推断妻子是虎牛羊的属相。事实上此人妻子的属相是老虎，比命主大一岁。坤：甲寅辛未辛亥戊子这个是上造的老婆，从老婆的四柱看老公的属相如何看呢？还是，老公看丙，丙在寅中，原局喜未帮扶，亥为忌，子水为喜。按照扶的概念必须用生扶的字，就是用丑寅的字或者未的字，女命一般嫁给老公多数都是比自己年龄大的，最多小2岁的亦有。从寅为立足点合要求的是有牛和老鼠，小的是卯辰，为啥呢？由于命局的忌是亥，制亥的字也是女命的喜神。故而卯可以选，由于卯合制亥。但卯也合制未寅。对女命来讲兔不是最有利的属相了。这个会展现什么象呢？就是妻子对丈夫不是很满意。其次丈夫会有官非伤灾。由于原神未被制了。现实中就是如此。笔者在上篇文章说过原神被破是非伤灾临身的断验案例。此例也是这样，在辛卯年卯月，老公开车碾死了老太太。卯制未的结果。乾：丁巳辛亥辛巳己亥坤：丁巳壬子丙寅丁酉子水为丈夫，原局喜制，酉为忌，制忌优先，其次生寅巳皆可以，打比方说兔龙马都适合，事实上丈夫小一岁属相为马。以上是笔者的一点心得，还有许多例子，在此就不一一列出来了。
上面便是与铁板神数直接断六亲生肖秘传口诀有关的内容，是关于怎么样通过八卦来断六亲属相的共享。看完皇极神数断六亲属相法后，希望这帮助到大家！！！
皇极数的介绍
皇极数源出《皇极经世》一书。严格说是铁板神数组成部份。但近几年来的把她独立来使用，所以分而用之。皇极经世书分观物篇、观物内篇，合共12篇卷。她将世间万物归于天数之中，以数为为太极点而论事。
《了凡四训》与邵子皇极数
“邵子皇极数”真的有这么神奇吗？——你猜！！！
这是个很古板的问题，关系到“了凡先生所说的算命一说是否真实，有还是没有或许是了凡先生瞎编，以便给自己以行善形式改命找个恰当且合理的理由”的大原则问题。孔先生利用“皇极数”之法，精确准确的算出“县考童生，当十四名；府考七十一名，提学考第九名”以及“食廪米九十一石五斗当出贡”，真如果能做到这么精确准确，那要是孔先生去娱乐室 ，或者活至今没事买几张票，那岂不轻松就成了百万千万级的富翁，预测推算术真的有这么神奇吗？
编者作为一名易经研究者，多年从事易经研究工作，对这几个方面还稍微有些了解，我国传统文化中的预测推算之术，除了皇极经世，还有梅花易数、六爻、六壬、马前课、奇门遁甲、紫微斗数等等好多种，其各式预测推算理论无外乎五行生克制化之理、互相作用关系和先天八卦、后天八卦对于数字及所代表的物象之根本，无论哪一种方式、怎么应用，都万变不离其宗，就是那么点事，只要钻石的精了、透了、熟练了，皆能算出差不多的结果。
对于有一定造诣的易学专业人员，其预测推算准确率高很正常，但假如想达到孔先生那样随口道来、铁口直接断、说一不二的登峰造极之境，现实中还没有碰到过，对此笔者曾与多位易学大家探讨，大家都认为，达到孔先生那种精确准确亦不是不可能，但需要极高的慧根、天赋和造诣，外加名师调教、几十年的专业研究，经历百千万实际占卜操作方有可能，由于在我们平常时候预测推算起卦时，常常高手能断出十之七八，而如当代易学大师袁树珊、邵伟杰先生那样的奇才，准确率会更高一些，但无论如何，可以说所有的易学大师，在等到所预测推算事情应验之时再依据实际情况反观当初卦象或过程，无一不是皆能发此刻其中细微之处的漏洞或疏忽。这种漏洞和疏忽，不管当初怎么努力、怎样细致，都做未到至善至全、至精至微，换简单话说，就是总差那么一丢丢，或展现在过程变化、或其突发改变、或精确准确最终，也就是说总有不尽然之处，而反观卦象结合事实，这几个真实过程卦象中又皆有所展现，就在哪摆着，但当初任你如何，就是看不出来，想不起来、说不出来——这便是事实，也是高手和孬手的不同。
另外，所有的预测推算之术都是严密且复杂的逻辑公式推导，其中涵盖的公式、口诀诀窍、对阵、衍生、要点、外应、时间、地点、人物等皆为推导过程中不可分割的组成部分，甚至包括天人感应，道法自然，因此要想精确准确预测推算，需要极为强大的脑力、耐力、精力，其推导过程中一旦出现干扰，满盘皆乱，再重新来过，已是散沙一堆，故有开玩笑说“算得准自己咋不买票去啊”，虽有揶揄讽刺之意，却也不是没有道理，毕竟能做到百无遗算的，历史记录载入中，除了邵雍邵康节，还没有听别人提起过别人，哪怕是能借东风的诸葛亮，还是写出《推背图》的袁天罡与李淳风，亦或者是前知五百年后知五百载的，反正都没做到，此亦为事实。
不过，了凡先生却说孔先生做到了，编者不敢恭维，也不敢妄议，毕竟没见历史记录载入，并且依照《了凡四训》中全部人物历史考证，孔先生是少有的没有出处的天马行空级人物，仅一笔带过，所以好多朋友怀疑孔先生是否真有其人、了凡算命真有其事，编者也持保留态度。但这一切，都不是事，由于我们要学习的，是了凡先生的励志和行善之举，因此在这里，我们能知道邵雍这个人和其成就、了凡先生由此而信命再到后来开悟的缘故，那么这样就就够了。
八字反推时辰
如何反推八字时辰 要准确精密推算时辰的唯一方法如下，将此人的出生年月日，及有可能的时辰排出对应的八字、大运和流年，有十个时辰，就要排出十个八字、大运、流年。
紧接着，确定出每个八字的格局、用忌神及十神和六亲。
再依据此人哪年发生什么具体事以及哪年有啥六亲出生的情形，来核实确定是哪个八字？八字确定了，时辰当然就确定了。
推时辰，不是孤立地只看时辰本身，而要看有可能的四柱、大运、流年，来先确定八字，再确定时辰。
性格特点、面相、小手指长短，很多数源出遗传， 小部分来自于四柱本身，来自于时辰的部分更是微乎其微，以这几个来精密推算时辰，也是如同儿戏。要精密推算准确的时辰，必要的工作一点都不能省。
八字反推有什么含义 八字反推，是依据四柱八字的天干地支（打比方说：丙申 辛丑 丙辰 戊戌），反推出生的年月日时并排出详细命盘。换一种说法，八字反推（也称四柱反推，八字搜索）也可以说依据一个已知八字来查询某段时间范围存在已知八字所相应的时间点。八字反推功能适用八字研究工作者和易学爱好者，普通人都很少使用这种功能。目前，许多与周易相关的网站（打比方说：信达利排盘网）都会提供八字反推功能，只是每个网站精密推算的时间范围不全相同而已。
举个例子来说：
已知八字：丙申 辛丑 丙辰 戊戌。
通过八字反推，就能够查询此八字相应的4个时间点，如下图：
八字不晓得时辰，怎么通过现有的情形反推 是的
当然了
怎样反推阴八字，八字分阴阳，阴八字为前世，阳八字为现世。 第一种：神数法
其实也就是说不用我介绍，许多学易的人都明白知道铁板神数是相当利害的。在校订时辰方面我想无其它方法出其左右。但真真正正认识的人不多。我经常使用的皇极勾玄法就是里边 的1种。
第二种：音韵法
此法来自于《音部秘符》1书，只看过我道家师傅用过，我只知皮毛，是道家法术部中最高档的1种。这类方法相当利害，连六亲姓氏皆能预测推算出来。已超越1般数术范围。官斗地
第3种：六亲属相法
此法也是我此刻为人校订时辰最经常使用的1法。是将六亲属相化入皇极勾玄数和皇极勾玄命盘再结合自己多年研究独一无二的六亲反推秘法来校订时辰。
第4种：7政四余
此法因为要应用到外国的占星法，和古今天文学。将四柱卦象隐210八宿为经的天文四象中，再以210八宿四象各晏之名称腥互演化总结出真真正正时刻。
精密推算生下来时辰的绝招 现实中有许多人要么不晓得本人的生下来时间，要么只是了解生下来时间为某个时间段，但这个时刻段有可能跨两个时辰以上。还得需要精密推算出准确的时辰。推时辰是比较复杂的，而且对精密推算者的水平和层次要求更高。
四柱中的李洪成四柱反推是干嘛的 你好
反推是介于正推来讲丁
推就是百姓中常说的算。
正推就是常用的一种预测推算手段。说的明了一些就是根据一自个的出生，换转为八个字，从而根据八个字的五行生克制化去推断一自个的人生轨道。从前因推出结果就是正推。那么反推就是从结果推断前因。
反推是预测推算中更高层次的一个表现。
八字时辰如何知道对不对，时辰不对的话断流年能断准不准呢 时辰不对是办法准确断流年的，普遍要么倒推时辰，打比方说你XX年发生过什么非常大的事情，通过这个来推时辰，假如正确了，其他发生的事情皆能对应上。然而也可能结合手相，面相来综合剖析
怎样确定一自个的生下来时辰 我回答那是肯定无法预测推算命运的。顾名思义，八字预测推算是一自个的出生年、月、日、时所产生的四个天干和四个地支，共组成八个字（又称四柱，每一柱两个字，一个天干和一个地支），再结合阴阳、五行旺衰、燥湿、组合等情形状况来推测断定某个人毕生和每一年的命数情况，包括可以看出这自个的财运、事业、学业、家庭、情感感情、身体等。假如没有时辰，少了一个天干和一个支，只能产生六个字，就无法全盘判断五行旺衰等，也无法更准确地进行测算解读了。不是说仅有年、月、日三柱就无法预测推算，而是指无法进行全面、准确地预测推算。唐朝李虚中创立用生辰预测推算人生时，只是依照年、月、日三柱六字来进行预测推算，不过准确度不高，所以宋朝命理学家徐子平创立了八字推算学，又称为子平八字术，准验度便大幅度提高了。随着一代一代命理学家的不断进一步钻研和发展，四柱八字预测推算的准确度不断提高，此刻已经形成一套完整的论理体系。因 此，没有准确的时辰，是无法更准确预测推算人生的。关于推时辰，命理学家们做了多种try，有的方式方法还是能够推出名符其实的生下来时辰的。相当普遍的是依照兄弟姐妹个数和命主排行来进行推考，不过这一个办法亦不是特别有效的。民间许多算命师傅在确定时辰时，根本不懂季节性，其实也就是说随着季节变化，白天和晚上每个时辰的时长是不同的；他们更不懂真太阳时，就是依据命主出生地的经度将北京时间换算成地方时间因此他们常常将时辰推考错误。另外，当代属于计划生育时代，一对夫妇只生养一个或者两个孩子，如何去推排行和兄弟姐妹？这一个办法显然已过时，不实用了。鲜某经过反复研究和多年实践，发明了一种推考时辰的办法，比较实用和科学，而且准确度也高。在这儿，笔者将它公布出来，与同好分享。first of all依据命主提供的已知经历，依据大约格局来核实确定是白天还是晚上，是上午还是下午，命主能提供大约的时间段更佳；紧接着再依据亥、子、丑时，或是寅、卯、辰时，或是巳、午、未时，或是申、酉、戌时，剖析出大约属于哪三个时辰范围内；紧接着再依据命主性格和六亲情况最后确定出准确的时辰。最后一个环节十分关键，需要详细说一下。：从时干透干所展现的品德性格方面看：打比方说甲木日元，确定为午时，则时干为庚午，时干透杀（偏官）的人个性脾气不好，爱压制人；假如为前一个时辰，则时干支为己巳，时干是正财与日元合，说明命主将钱把得特别紧，比较节俭等；假如为后一个时辰，则时干支为辛未，时干透正官，说明命主具有在工作上比较讲规则、思想守旧传统等性格特征。从时干透干所代表的亲人方面看：打比方说甲木日元，确定为午时，则时干为庚午，时干透杀（偏官），如命主是男的，庚作为儿子在本宫说明其儿子比较本分老实，庚下坐午火说明儿子身体差，如命主是女的，庚作为其婚外男人，说明她也许将有一个年龄比她小的情人；假如为前一个时辰，则时干支为己巳，时干是正财与日元合，正财代表男命的妻子，有可能他与妻子感情好，假如为女命，正财代表她的爸爸，说明她与爸爸特别融洽，感情特别深；假如为后一个时辰，则时干支为辛未，时干透正官，假如是男命，则说明他后代养女儿，女儿比较老实本分，假如为女命，则说明其老公可能年龄偏小或者夫妻感情好，老公爱管她等。预测推算八字，没有时辰为八字不全，是无法进行预测推算的；不过可以先推考出求测之人的时辰，再进行未来预测推算。推考出真实的生下来时辰，对于不晓得自己生下来时辰的人来讲，是一件大事，具有重大意义，应该慎重对待。
没有生辰八字也可以算命吗？有何方法可以反推出来？ 不用八字，心有所感直接问就能够。
八字推叫算命，
直接问叫占卜。
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免费详批算八字
《》 为明朝进士万民英，
足本《》共十二卷清朝编四库将其著作《》《星学大成》收录，给予了高度的评价。此书共十二卷，前九卷分列了十天干，每一天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记录载入了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。在内容完整上古本里要数文渊阁《四库》中收录的内容最全，现代本的要数增广校正版《》内容最全。
该书汇总了八字推命术200多年发展的历史，撷取里边 的精华，摒弃了一些繁琐无稽的讲法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现不管十神、格局、神煞、纳音论命，皆有其道理和应验性，重点是能不能掌握各自的精髓和运用，因此他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。共十二卷，后三卷收录了许多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。许多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的论理去理解和白话注解解读《》是偏离命学正路的。
《四库总目提要》中的介绍
不着撰人名氏。卷首但题曰育吾山人。《明史·艺文志》有万民育《会通》十二卷，与此本卷数相合，惟以作会通，为稍异，考世所传《星学大成》一书，为万民英所撰。英字育吾，与此本所题合，当亦出民英之手。《艺文志》盖误以民英为民育，又二字传写互倒耳。自明以来谈星命者，皆以此本为总汇，几于家有其书。中间所载仕宦八字，常常及明季之人，盖后来坊刻所搀入，已非其旧。然其阐发子平之遗法，于官印财禄食伤之名义，喜用神之轻重，煞所系之吉凶，都能采撮群言，得其精要，故为术家所恒用，要有未可遽废者。至其立论多取正官正印正财，而不知偏官偏印偏财亦能得力。知食神之能吐秀，而不知伤官之亦可出奇，是则其偏执之见，未为圆彻。且胎元等论，施之今日，亦多有不验。言命学者但当得其大意，而变通之可矣。若所引《珞琭子》与今《大典》中所辑完本，其文迥殊。则其时秘册仅存，外间未由窥见，遂误信依托之本，固未足以为病也。
折叠 简单介绍
万民英(1521辛巳年–1603癸卯年)，字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二中举，二十九年中进士，先后任河南道御史、福建兵备参议等职。
那个时候，屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。
万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十来年。他建乡学，收，热衷与教导，李时新等二十几名皆有所建树。每一年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《会解》、《》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫经》、《相字》刊行于世。另有《解》、《易简录》、《言志漫稿》、《谱》等著作收于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃(荏平人)撰碑文;探花赵锵(易县人)篆碑额;榜眼刘思中(清苑人)书丹。易县博物馆存有其墓志铭。
序言
卷一
原造化之始，论五行生成，论五行生克，论干支源流，论十干名字的意思，论十二支名字的意思，总论纳音，论纳音取象，释60甲子性质吉凶，论五行。
卷二
论河图及洪范五行，论天干生死，论地支，十干分配天文，十二支分配地理，论地支属相，论人元司事，论四时节气，论日刻，论时刻，论太阳躔次太阴纳甲及出入会合，论五行旺相休囚死并寄生十二宫，论遁月时，论年月日时，论胎元，论坐命宫，论大运，论小运，论太岁，总论岁运，论进交退伏，论十干合，论十干化气，逐月横看理化的预兆，论支元，支元三合，论将星华盖，论咸池，论六害，论三刑，论冲击。
卷三
论十干禄，论金轝，论驿马，总论禄马，论天乙贵人，论三奇，论天月德，论太极贵，论学堂词馆，论正印，论德秀，论劫煞亡神，劫煞一十六般，亡神十六般，论阳刃，论空亡，论元辰，论暗金的煞，论灾煞，论六危，论勾绞，论孤辰寡宿，论天罗地 ，论十恶大败，论干支诸字杂犯神煞，总论煞，寅申巳亥互换神煞，子午卯酉互换神煞，辰戌丑未互换神煞，战斗降伏刑突破合。
卷四
论十干坐支兼得月时及行运吉凶，论十二月支得日元吉凶，论五行时地分野吉凶，论十干生月吉凶，纳音取用歌。
卷五
论古代人们立印食官财名义，论正官，论偏官，论正财，论偏财，偏正财合论，论印绶，论倒食，论杂气，论伤官，论食神，飞天禄马，倒冲禄，论阳，论建禄。
卷六
杂取各格
卷七
子平说辩，论性情相貌，论疾病五脏六腑所属干支，论贫贱凶恶，论寿夭，论女命，论小儿，论六亲，定孕生男女。
卷八
六甲日甲子时断至六戊日癸亥时止
卷九
六己日甲子时断至六癸日癸亥时止
卷十
看命口诀诀窍，巫咸撮要，玉井奥诀。
卷十一
气象篇，六神篇，憎爱赋，消息赋，珞琭子赋注，明通赋，喜忌篇，继善篇。
卷十二
元理赋，真宝赋，金声玉振赋，金鼎神秘赋，赋，络绎赋，金玉赋，心镜五七赋，造微论，人鉴论，奥妙论，精微论，惊神论，歌，搜髓歌，四言独步，五言独步。
叙
夫命岂易言哉。其旨深。其义奥。其理直。上通夫干元无极之微。是以 惟恐人之钩玄索隐而罕言之。命岂易言哉。然夫子又曰。不知命无以为君子者何居。盖富贵利达命也。困穷死丧亦命也。苟其不知。一若世之可欣可羡者。竟可侥幸而得。孰肯居易以俟之。
折叠世之可惊可愕者
皆可规避而免。孰肯顺受其正耶。不几宇宙之大。林也就是说繁。相率为行险者流。而纲常名教日用掌然之道。不且绝灭于今古哉。吾知命虽 所罕言。而为君子者。又 不能不知也。予幼随先君子宦游两浙。与二三博洽士。剖晰玄微。略知毛发。后予守郡齐安。闻津门有一书最善。时宫保田公巡视长芦。遂寓书购之不可得。今予来司转运。旁搜偏访。知雕板尚沧洲李氏家。顾已残失百十篇。惜哉。古钱掘得。轮廓槎牙。断碣扪来。觚棱缺献齿。今昔同嗟。
折叠良有以夫
遂求其遗帙校正。付剞劂补全之。而为之便叙曰。古来之为子臣弟友者。常常有事君而天泽的意思不讲。事亲而明发之怀不生。以及昆弟朋友之间。彼责此尤尔虞我诈。求如棠棣之章。伐木之什者甚难。亦独何欤。今而知总因为不知命之故。盖天之随人付与。原自有。而不容非分要求。满腔怨怼者。
折叠今观是书所载
悉以日时为主。附丽年月。孰者富贵利达造其极。孰者困穷死丧终其身。千变万态。不爽秋毫。援往征来。了如指掌。其于递嬗五行生克之道。言之详而且密。苟世之学士大夫。深求而默体之。虽不能直穷夫干元无极之微。而事之可欣可羡可惊可愕者。一存乎吾命之虽然。俱无庸丝毫趋避于其际。吾知节性防惩忿窒欲之中自实践。
折叠夫日用纲常之道
居易以俟。顺受其正。以渐臻君子之域不难矣。又何必以旨深义奥而讳言命哉。予言未竟。有户外之士揖而进曰。如子所言。是””一书。不但为衣钵。直可以正人心而维习俗欤。予笑而不言。遂举其说。以弁诸简端。并以告世之观是书者。
时雍正乙卯花朝长芦都转盐运使 司运使管盐法道事萝村蒋国祥撰
折叠叙言
折叠卷
十二卷。不着撰人名氏。卷首但题育吾山人着。考明万民英。字育吾。大宁都司人。嘉靖庚戌进士。历官河南道御史。出为福建布政司参议。撰有”星学大成”。此书题育吾。当亦出民英手。明史艺文志所载卷数。正与此合。惟误民英为民育。又作会通耳。粤稽星命之学。原出家。隋籍志。有杂元辰禄命。并溪禄命。著录最早。惜书佚不可考。今所传述者。惟唐李虚中命书。
宋徐子平珞子赋注为较古。其托作于谷子及周世子晋者。大抵古代人们学说。分著书口述二种。术家传受。尤多口述。因流溯源。理贯。有自来已。宋元。谈命踵起。或谓四季十二时。各变部位。或取生人干支。配合八卦。或专喜用神煞。或别尚演禽。附会依托。谬悠荒诞。是书独阐发子平遗法。凡官印财禄食伤之名义。喜用神之轻重。煞所系之吉凶。都能采撮群言。得其精要。可谓融会古今。抉微阐奥矣。 惟是沧州板。早称散失。萝村补辑。因陋就节。册叶错乱。如卷一原页二十六及二十七颠倒。卷三原页六七八皆错乱。文辞脱失。如卷一原造化之始六句。其馀脱文甚多。不胜偻指。删节纳音。
折叠评论
卷一总论纳音小注删节太多。致难解释。墨漏名氏。卷八卷九所列各命。名姓事实遗漏甚多。坊俗流传。沿讹更甚。文明主人。觅得旧刻若干本。以余粗窥堂奥。俾加理董。误者正之。脱者补之。校勘疑义。丹铅杂陈。致更寒暑。书始告成。而世称星命家圭臬者。乃重见庐山真面矣。抑余更有说者。 方今横流。怨怼并起。周而复始。顺性逆施。溯予所过燕鲁吴越湘鄂两粤。综所见闻。参其命造。常常倏灭。旋得旋失。远而祸国。近而丧身。竟悍然为之无顾忌者。不知安命为之阶也。然则此书之成。俾世知顺受其正。或亦挽回劫运之道乎。余倦矣。息影淞滨。研参玄理。天时人事。有感斯通。此则焚香读易时所睾然高望者已。
中元甲子秋月 白下秦慎安识于申江之用拙
夫洛马出书之初。有一白点、六黑点在背近尾。七白点、二黑点在背近头。三白点、八黑点在背之 左。九白点、四黑点在背之右。五白点、十黑点在背之中。大挠定之。一六在下。合于北。生水。亥子属焉。二七在上。合于南。生火。巳午属焉。三八在左。合于东。生木。寅卯属焉。四九在右。合于西。生金。申酉属焉。五十在中。合于中。生土。辰戌丑未属焉。四维也。斯地之气重浊焉。
夫河龙负图者。非龙也。乃大龟也。其背上所有之纹。一长画。二短画。一白点近尾。九紫点近颈。四碧点在肩之左。二黑点在肩之右。六白点近足之右。八白点近足之左。三绿点在勰之左。七赤点在勰之右。五黄点在背之中。凡九所而七色焉。羲皇以九位来定方。以一长画二短画而生爻。以三才而设位。易道由是而生矣。 余按易言。河出图。洛出书。 则之。未尝明言图书之数。如汉儒所指。观伏羲定方画卦。大禹第畴。首五行。则术家之说是也。况洛书之数。术家以为大挠定之。与吾儒之说迥别。宋程朱以一六居北。为河图。戴九履一。为洛书。亦因汉儒之旧云尔。浚川王子。以伏羲作易。造端于二画而已。 故曰。易有太极。是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。先后自然之序。有非人力强为排比。今曰因河图之数以作易。是不从太极以为易。岂不于仲尼易有太极之论戾乎。易系河出图。洛出书。 则之。意以八卦之画。出于天地所示自然之文。
其实也就是说 神道设教之意也。汉儒不达乎此。乃以伏羲画卦为本于河图之文。大禹衍畴。为则于洛书之文。则诬矣。易曰。天一地二。天三地四。天五地六。天七地八。天九地十。是以天阳也。故数一三五七九。地阴也。故数二四六八十。此专门讨论揲蓍的意思。故先言天地奇耦之数。五十有五。 立揲。用大衍之五十。以见法象于天地奇耦之数。与下象四时象二才等象同一义也。于河图之数。何相涉乎。况天一地二之辞。为作易后立揲来讲。非作易之始事。而何以取图为哉。 又疑 则图书皆言画卦。非禹则之明畴也。观洪范九畴。乃治天下之大经。如周官九式九两的意思。非数也。箕子首言天锡。但是水土平而五行之政可修。五行之政修。而治天下之庶政可举。故于地平天成之时。天乃锡禹。曰天者。是天予以治天下。叙彝伦。此九者不可缺一云尔。观畴次第。首五行。次五事。次八政。本天而推之于人。次五纪。次三德。次稽疑。以人而合乎天。次庶征。次五福六极。则人感天应而皇极乃其主也。故居中焉。 其先后次第。轻重缓急。自当如此。想大禹笔之书以传后世。而箕子独传之也。画卦稽疑。乃畴中之一事。恶可以洛书之数当之哉。海沂子曰。 观河图。悟乾坤的预兆而生卦。观洛书。悟天地之数而衍蓍。岂知言哉。
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