在卦象中属于阳卦的有哪些五行太极阴阳(什么卦是阳卦)
离卦是阳卦还是阴卦
乾卦为阳卦、坤卦为阴卦，其它六卦分别属性如下：
震卦为雷，属阳卦，质刚，性动，故象动性、阳性及刚性的事物。
巽卦为风，属阴卦，质柔，性动、故凡阴柔、柔中有刚，静中有动的事物象于巽。
坎卦为水，属阳卦，阳刚，凡水雨、云、民众皆属于水象；又由于坎为险卦，即坎坷险阻之意，这是由于江河之水形成险阻的原因。
离卦为火，为阴卦，柔卦，象光明、明德，由于“离为日”，德普光明之意，为阳中有阴，柔中有刚的象性。
艮卦为山，阳卦，质刚，象高处、高贵、高德的事物，又因“艮，止也”，故也像山一般岿然不动。
兑卦为泽，阴卦质柔，象低下、阴柔之事物。
乾卦为天，为阳卦；震卦为雷，为阳卦； 离卦为火，为阳卦； 艮卦为山，为阳卦。
坤卦为地，为阴卦； 兑卦为泽，为阴卦； 坎卦为水，为阴卦； 巽卦为风，为阴卦
卦的阴阳
在易学的研究中，经常会用到阴卦与阳卦，随着立论的太极点变化，同一个卦或许是阴卦也或许是阳卦，下面分类加以讨论。
阳仪四卦和阴仪四卦
由上图可以看出阳仪可以衍生出乾兑离震四个卦，这四个卦属阳卦，称为阳仪四卦。
同理阴仪可以衍生巽坎艮坤四个卦，这四个卦属于阴卦，称为阴仪四卦。
先天八卦的阴阳
前面说了生成数的概念，由于五和十位居中间位置，五行属土，所以不动。这样四就变成生数中最大的，而九就变成成数中最大的了。这里说下易经中阳爻用九，阴爻用六的另外一种解释，生数生完之后，是由成数发展衍生万物的，故而用成数中最大的阳数九代表卦中的阳爻，用成数中最小的阴数六代表卦中的阴爻也是说的通的。
先天八卦卦序乾兑离震巽坎艮坤，乾纯阳用阳数中最大的九预示。兑卦一阴爻以稀为贵，用阴数中最大的四预示。离卦中间一阴爻以稀为贵，用阴数中次多三来预示。震卦一阳爻以稀为贵，用阳数中次多八来预示。巽卦一阴爻以稀为贵，用阴数中二来预示。坎卦一阳爻以稀为贵，用阳数中七来预示。艮卦一阳爻以稀为贵，用阳数中的六来预示。坤纯阴用阴数中的一来预示，把八卦的生成数代入先天八卦圆图，就形成了洛书。当然《系辞传》中河出图，洛出书，圣人则之，说明了先天八卦图不但仅源出河图，也受到了洛书的作用与影响，关于河图和洛书以后论述。
依据奇阳偶阴的原则，这样为于八卦四正位置的乾坤离坎都为单数，属阳。四隅位置的兑震巽艮都为偶数，属阴。
后天八卦的阴阳
把生成数套入后天八卦图，生数一二三四皆在右上方，属阴卦。成数皆在左下方，属阳卦。
从伦理关系上看，四阴卦坤为爸妈，巽为长女，离为中女，对为少女皆为生之属性，生之数，属阴。四阳卦亦理同，不在赘述。
八卦中的阴阳如何区分?
八卦中的阴阳区别为:（乾为天，属阳）、（坤为地，属阴）（震为雷，属阳）（巽为风，属阴）（艮为山，阳）（兑为泽，阴）（坎为水，属阳）（离为火属阴）。
天地；雷风；山泽；水火。
所以；地风泽火化为阴，天雷山水化为阳。阳为大，阴为小。这便是根本的阴阳区分。
八卦原无阴阳卦之分，后人(汉京房)依据万物类象中乾为父，震为长男，坎为中男，艮为少男，男为阳，故乾坎艮震为阳卦。坤为母，巽为长女，离为中女，兑为少女，女为阴，故巽离坤兑为阴卦。〇〇十二地支中，奇数为阳支:子寅辰午申戌。偶数为阴支:丑卯巳未酉亥。在京房的八宫纳甲法装卦时，凡阳卦皆装阳支。凡阴卦皆装阴支。乾震二卦六爻所装地支是子寅辰午申戌，坎卦六爻装寅辰午申戌子，艮卦六爻装辰午申戌子寅。以上四卦六爻装的都是阳支，由此肯定，乾坎艮震为阳卦。〇巽卦六爻装丑亥酉未巳卯。离卦六爻装卯丑亥酉未巳。坤卦六爻装未巳卯丑亥酉。兑卦六爻装巳卯丑亥酉未。以上四卦六爻装的都是阴爻，由此肯定，巽离坤兑为阴卦。八卦：
八卦中国道家文化的深奥概念，是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深厚的哲理解释自然、社会现象，是最早的自然科学。
依据史料记录载入，八卦的形成源于河图和洛书。是三皇五帝之首的伏羲所发明，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。八卦预示事物自己一身变化的阴阳系统，用"一"代表阳，用"- -"代表阴，用这两种符号，依照自然界的阴阳变化平行组合，组成八种不一样形式，叫做八卦。八卦其实也就是说是最早的文字表述符号。
八卦源于我国古代对根本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学相互结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易传》记录“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”
它在咱们国家文化中与"阴阳五行"一样用以推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮(gèn)代表山，兑代表泽。八卦就好像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦相互搭配又变成六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象，基于现代社会人事物繁多；八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个范畴。
"八卦"这词在当今社会流行语中衍生出另一涵义，也即指在娱乐圈中，非正式的、不确定的、没有依据的明星消息或者新闻。
八卦分阴阳：
乾、震、坎、艮四卦，属阳卦 其中∶ 艮为少男 坎为中男 震为长男 乾为老男（震、坎、艮中阴多阳少，预示阴从阳，故为阳卦 ）
坤、巽、离、兑四卦，属阴卦 其中：兑为少女 离为中女 巽为长女 坤为老女（兑、离、巽阳多阴少，预示阳从阴，故为阴卦 ）
八卦的阴阳:乾、震、坎、艮为四阳卦，坤、巽、离、兑为四阴卦。 乾。。。
卦分阴阳的问题探究，乾，震，坎，艮为阳，坤，巽，离，兑为阴。男身属阴只有那一点为纯阳，女身属阳只有那一点为纯阴。卦也是一样阳卦为阴爻多仅有一爻为阳，万事都是从内部开始变化，画卦也是从最底下一爻开始往上面画，如阳卦长男最底下一爻变阳爻，中男中间一爻变成阳爻，少男最上面第3爻变成阳爻。阴卦反之。以上讲到的，我觉得没错的地方，十分正确！！！八卦中的阴卦阳卦是以卦爻划数而定的，奇数为阳，偶数为阴
八卦中的阴阳如何区分?
八卦中的阴阳区别为:（乾为天，属阳）、（坤为地，属阴）（震为雷，属阳）（巽为风，属阴）（艮为山，阳）（兑为泽，阴）（坎为水，属阳）（离为火属阴），
天地；
雷风；
山泽；
水火。
所以；地风泽火化为阴，天雷山水化为阳。阳为大，阴为小。这便是根本的阴阳区分。
八卦代表八种基本物象:乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。
总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。
太极图》又称《先天图》或《天地自然之图》，是中国上古文化中最神秘的一张图。
相传，太极八卦图是古时候圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记录载入和说明。古代人们认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。太极图，是研究《易》学的一张重要图象，所以又叫《易图》。
《太极图》起源很早，据传古《太极图》绘在三千多年前的夏商之际或更早的陶器上。圆圈内画有S型曲线，黑白阴阳点是以后添上的。现在的《太极图》，一般认为是北宋周敦颐所制。中国古老的《太极八卦图》，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，他正所谓在咱们国家古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。
1701年秋末，他正在苦心孤诣研究乘法机，法国传教士朋友从北京寄给他《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲六十四卦方位图》，莱布尼兹从这两张图中受到了很大启发，他发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正所谓由零数到七，这样8个自然数所组成的完整的二进位制层数形。八卦中的“—”叫做阳爻，等同于二进制中的“1”，而八卦中的“＿＿”叫做阴爻，等同于二进制中的“0”。六十四卦正所谓从0到63这64个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。
中国独一无二的古老的《太极八卦图》确实有着很玄奥的哲理，但关于它的谜团愈来愈多：《太极八卦图》到底是谁创制的?受了什么启发建造出来的?《太极八卦图》有哪些作用?为啥要创造这么一张图?
什么是太极呢? 太有至之义; 极有极限的意思， 就是至于极限， 无有相匹之意。 既包括了至极之理， 也包括了至大至小的时空极限， 放之则弥， 卷之退藏于心。 可以大于任意量而不能超越圆周和空间，也可以小于任意量而不等于零或无， 以上是太极二字之寓意。太极图是研究周易学原理的一张重要的图像， 它蕴含了世间万物的共通规律在内， 故有人说它是宇宙的模式， 是科学的灯塔。
但太极图因为阴阳两面方位的移动和变换， 而又显现了不同的图像。 先天八卦图， 坤震离兑居左， 坤为母， 离再索而得女， 兑三索而得女， 三卦皆阴， 只震一索而得男为阳。 故太极图左面用黑色预示属阴， 黑中白点预示阴中有阳。 乾巽坎艮居右， 乾为父， 坎再索而得男， 艮三索而得男， 三卦比阳， 只巽一索而得女为阴， 故太极图右而用白色预示属阳， 白中黑点预示阳中有阴。
本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反。"太极元气， 含三为一"， 为啥呢? 从太极图可以总结出结论， 太极图这个圆圈， 就是代表的一， 代表的宇宙， 代表的无极。 太极是有限之天， 无极是无限之天; 太极是有， 无极是无; 太极是三， 无极是一。 图像的黑白二色， 代表阴阳两方， 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部。 白中黑点预示阳中有阴， 黑方白点预示阴中有阳。 道生一， 就是无极生太极; 毕生二就是太极生两仪; 二生三， 就是阴阳交感化合; 三生万物， 就是太极含三为一， 因万物由阴阳而化生， 故万物各具一太极， 总之， 太极不但蕴含了阴阳两个方面， 还蕴含了划分阴阳的界线和标准在内。 若分来讲之， 每卦有三爻， 也是代表天地人三才， 此亦为含三为一的预兆。 又天有阴阳， 地有阴阳， 人也有阴阳， 天之阴阳加上划界标准， 构成了含三为一的太极的预兆; 地之阴阳加划界中点构成含三为一的太极的预兆; 人部阴阳， 如男女雌雄亦各有它的划界标准， 所以万物也各有一太极， 也都是依照含三为一的规律而存在的。宇宙有无限大， 所以称为太极， 不过宇宙又是有形的， 即有实质的内容。 按易学的看法， 有形的东西来自于无形， 所以无极而太极。太极这个实体是健运不息的， 即宇宙在运动， 动则产生阳气， 动到一定程度， 变出现相对静止， 静则产生阴气， 如此一动一静， 阴阳之气互为其根， 运转于无穷。 自然界也是这样， 阴阳寒暑， 四时的生长化收藏，即万物的生长规律， 无不蕴含阴阳五行。 就人部阴阳来讲"乾道成男， 坤道成女"， 阴阳交合， 则化生万物， 万物按此规律生生不已， 故变化无穷。 这几个内容提出了立天之道， 立地之道， 立人之道三纲领， 亦即三才之道， 所谓"六爻之动， 三极之道也。"
太极图是研究周易学原理的一张重要的图像。太有至之义；极有极限的意思，就是至于极限，无有相匹之意。既包括了至极之理，也包括了至大至小的时空极限，放之则弥，卷之退藏于心。可以大于任意量而不能超越圆周和空间，也可以小于任意量而不等于零或无，以上是太极二字之寓意。
所谓道生一，毕生二，二生三，三生万物；就是无极生太极，太极生两仪，阴阳化合而生万物。
宇宙有无限大，所以称为太极，不过宇宙又是有形的，即有实质的内容。按易学的看法，有形的东西来自于无形，所以无极而太极。太极这个实体是健运不息的，即宇宙在运动，动则产生阳气，动到一定程度，变出现相对静止，静则产生阴气，如此一动一静，阴阳之气互为其根，运转于无穷。
自然界也是这样，阴阳寒暑，四时的生长化收藏，即万物的生长规律，无不蕴含阴阳五行。就人部阴阳来讲"乾道成男，坤道成女"，阴阳交合，则化生万物，万物按此规律生生不已，故变化无穷。这几个内容提出了立天之道，立地之道，立人之道三纲领，亦即三才之道，所谓"六爻之动，三极之道也。"
周易象数学专著<乾坤谱>中，对太极图有新的解释:大极，藏水火的预兆，存阴阳之性。水非纯水，火非 纯火，阳非纯阳，阴非纯阴。气中含质，质中藏气，气质交融，一片冥冥。所谓大极者，万物之始也。如上图:用阴阳十二爻互相叠加纵向排列代表太极图，能更准确的表达易传中"易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦"之寓意。阴阳根本就是一体的，不能区分开来的。咋样说那，有好亦有不好的。好的方面是你能把你的心事全说出来，缓解你内心的压力。不好的是全讲出来你会觉得你没有秘密了，就象赤裸裸的被人看到一样。
在易传中，有这么一段话：阳卦多阴，阴卦多阳，其何故也？阳一君而二民，君子之道也，阴二君而一民，小人之道也。
此句话解释一下就是说，在八卦中，阳卦里边阴爻多，阴卦的阳爻多，依照如此的区分，我们就会发现，震坎艮，一个阳爻两个阴爻，所以是阳卦；巽离兑是一个阴爻两个阳爻，所以是阴卦，为啥这么区分呢？由于阳气是君，阴气是民，一个君两个民，民多君少，这是君子之道，反之那么是小人之道。
亦有解释阴卦和阳卦的时刻，认为这根据的是物以稀为贵的原则。当一个卦里边阴爻少的时刻，就是阴卦，阳爻少的时刻，就是阳卦，于是，震、坎、艮阳爻少，所以是阳卦；巽、离、兑阴爻少，所以是阴卦，如此的解释方法方便便捷，也是不妨参考的。
关于乾卦和坤卦，乾卦纯阳，坤卦纯阴，因此不用依照这一个办法来区分阴阳，他们本身的阴阳属性就很明显，乾卦是阳卦，坤卦是阴卦。
因 此，我们看后天八卦图就能够发现，乾、坎、艮、震为阳卦，巽、离、坤、兑为阴卦，阴阳的区分是十分的明显了。
八卦的阴阳怎么划分，看八卦的阴阳如何确定
