奇门八神的吉凶奇门遁甲奇门五行(奇门八神吉凶介绍)
目录导读:
一:奇门中的八门从何而来,古代人们总结出哪个门之寓意是什么?
八门在奇门遁甲天、地、人格局中代表人事,因此在奇门遁甲预测中极其重要,尤其是喜用神所临之门,以及值使门即值班的门,与所测人间事物关系很大。八门在五行上各有所属,开、休、生为三吉门,死、惊、伤为三凶门,杜门、景门中平,预测推算时常以它们落宫状况,即与所落之宫的五行生克和旺相休囚而定吉凶、断应期。
开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。
一般而讲,开、休、生三吉门,死、惊、伤三凶门,杜门、景门中平,但运用时还必须看临何宫及旺相休囚。古代人们有歌曰:吉门被克吉不就,凶门被克凶不起;吉门相生有大利,凶门得生祸难避。吉门克宫吉不就,凶门克宫事更凶。
八门在奇门遁甲天、地、人格局中代表人事,因此在奇门遁甲预测中极其重要,尤其是喜用神所临之门,以及值使门即值班的门,与所测人间事物关系很大。八门遁甲在咱们国家被叫作奇门遁甲,它的源头很早。相传在轩辕帝时期就依然出现,以后经历朝历代的学者不断完善。
奇门的演绎过程中,用八卦记录载入方位,配九宫记录载入天象及地象之交错,用八门记录载入人事,用九星八神记录载入周遭的环境。有时间,有空间,充分的展现出古代人们宇宙观的智力。
奇门遁甲历来被用于预测推算吉凶,以前封建时代的战争经常用来来遣兵调将出奇制胜。固然带有一定的与神话色彩,不过同时它也是一门神秘的学问。
二:奇门遁甲八神之九地解析,五行属土吗
; 奇门遁甲九地是什么?奇门遁甲九地解析内容有哪些?经常提到的九地,其实也就是说是奇门遁甲八神之一,其余的七个神,分别为值符、_蛇、太阴、、白虎、玄武和九天。九地,原指地的最深处,为低矮、为内敛沉稳为静等。若测物,那么九地是扎营之处,临时停靠站。话不多说,使俺们一起来聊聊奇门遁甲九地是还是不是吉神的有关的内容吧!
1。奇门遁甲九地解析
奇门遁甲九地是还是不是吉神?奇门遁甲中,九地五行属土,九地即熟地,也叫作酒地,名称的来历是由于熟地必须用酒制过使用才能发挥其药性。其含义概念有矮小稳定、厚重、柔顺、文静、恭敬、谦卑、音啬、消极、哭泣、自私、模糊、旧物、博大、包容、关怀缓慢、困惑等。与此并 且,九地为坤方之土神,所主的都是柔顺虎恭之事,为坚牢,稳固之神。测人事遇九地主性格稳重,主矮小,内向,不张扬
2。奇门遁甲八神之九地象意
天时:阴天,多云。
色彩:黄色。
方位:西南。
人物:狱警、地下工作者、性格柔顺、自私消极的人、乡农、医生、老妇人、道姑、村姑。
形态:大腹、肥厚、方脸多肉、肥胖、身材五短、声音如瓮、不公开的职业、吝啬之人、慢吞吞的人。
性情:缺乏进取心、吝啬节俭、柔顺文静、自私消极。
人体:胃、脾、肉、鼻、唇、腹、臀。
动物:虫类、大象、牛、猪、能猫、地蚕等动作缓慢、性情亲和的动物。
植物:苔_、地丁、姜、荸荠、大蒜、中草药、地瓜、土豆、农作物、地衣。
静物:瓦罐、土制品、储存食粮的器皿、五谷、布帛、沙石、缸、瓦盆、储存衣物的柜子、首饰盒、载物载人的车子。
地理:地道、地下铁、地摊、地下水、地炉、地炕、地基、地窖、低洼地带、地下室。
以上是本期整理推荐奇门遁甲九地解析和奇门遁甲九地是还是不是吉神的有关的内容。奇门遁甲中,九地为八神之一。
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三:奇门遁甲中的八神指什么东西
所谓八神就是八方神位。分别为乾`兑`离`震`巽`坎`艮`坤/
四:奇门遁甲中的八神
奇门遁甲所用之神,通常来讲有值符、螣蛇、太阴、6合、白虎、玄武、九地、九天、勾陈、朱雀十位(有的派别中还有青龙一神)。因为在阴、阳遁的每一局中,八诈神盘上都只有八个神位,故一般叫作八神。
奇门判定中,神的效果举足轻重。奇门九遁中的人遁、神遁、鬼遁格式都用到了神:太阴主人,九天为神、九地为鬼。奇门八神,可断上、中、下三界之事。神就是宇宙的脉络,是宇宙真气执行的穴位开合点,是玄牝之门。只有开启了这个通道,才可游刃于奇门的之中,直逼奇门真谛。
诸神之性情,古书略有所述。《奇门法窍》云:“值符天乙之神,螣蛇虚诈之神,太阴阴祐之神,护卫之神,白虎凶暴之神,玄武盗拓之神,九地坚固之神,九天威悍之神,勾陈牵滞之神,朱雀文明之神。”而青龙为仁慈之神。依据其本性,各位可以推而广之,以更佳地熟悉他们。如:乃护卫、和合之神,故其性优柔寡断、长短不分、善感多愁、贪生怕死;太阴乃阴祐之神,故其性阴私、暗昧、神秘、祐合、好生、软弱。九天既为威悍之神,其对应于人事时,则性刚强好斗,威武难屈,颇有猛张飞之性情;而九天既叫作天,则在测气候异象时宜察其颜色。白虎凶暴,青龙仁慈,形成鲜明的对比。诸神都是各具禀性的资讯场,性格鲜明。
奇门八诈盘的神位排列,诸书各有出入。因奇门本有排盘和飞盘两派,其神亦有排与飞两种排列方式。飞盘奇门,尚有一盘九神之说。因奇门遵循天道,而天道流转不息,如春夏秋冬之流行不忒。故神以转盘排列为宜。如《奇门法窍》,本为飞盘奇门,然其对于八神的排列仍遵循转盘的原则。对于八神的排列方法,奇门经典《烟波钓叟赋》中曰:“值符前三6合位,太阴之神在前二。后一宫中为九天,后二之神为九地。”这几位神灵的排法,已成定论,其余之神排法各派则略有出入。
奇门遁甲之神,源出星象,与干支有着密切关系。据《神机制敌太白阴经》载:“凡九天之神在六甲,朱雀之神在六丙,太阴之神在六丁,勾陈之神在六乙,之神在六己,白虎之神在六庚,玄武之神在六辛,九地之神在六癸。”其实就是说,天天干均与一神相配。而《奇门遁甲统宗大全》曰:“太阴在天上居丁,在地下居卯。”又曰:“甲戌旬,阴在丁丑;甲申旬,阴在丁亥;甲午旬,阴在丁酉;甲辰旬,阴在丁未;甲寅旬,阴在丁巳。”是故,天上之神位与地下之神位相应,但各有不同。
天上之神与天干固定相配,而神与地支并不固定相配,只是仅随干而变换方位。每一旬为一能量团体、为定阶段,故每一旬中,地上之神所居地支方位也是固定的。因而,必定会有两地支旬空而无神所主,此时,旬空之支“六神无主”,无所适从,场态混乱,此即奇门所说的孤位。孤位所冲之支,为虚。孤虚者,孤为在野而虚为在朝也。十神各有其本位,如同主人与屋舍一样。十神作为廿八星宿的代言神,干支就象屋舍一样起卵翼神灵和传导神灵资讯的效果。
在奇门遁甲中,神为联结天、地、人盘的纽带,是奇门式盘的所在之一。八诈神盘随着天盘的转动而动,小值符紧随大值符。因 此,八神是对九星在天文、地理、人事方面对映资讯的分类和定位。在值符星确定之后,其余诸星的分工也就相应确定,这是由值符星君来分配的。小值符作为大值符的跟班,自然也要听大值符的。大值符为领班之将帅,而八神则为委任状、任命书。虽然,九星有本人的职位、功用及性情,但如果想名正言顺,完全发挥本人的作用,还务 必要有一张委任状。要不然,名不正则言不顺,越权去插手份外之事,则效果不佳。因 此,一般情况下,八神虽然不能作用与影响人事的终极最终,但会作用与影响到人事的进程。八神为九星之爸妈,爸妈力衰,纵是其子身强力壮,终归是后劲不足,心中发虚也。因 此,九星为显,为阳;而八神为隐,为阴。
奇门判定人事有一条原则:“急则从神缓从门”,八神与八门自然也存在着互相依存的关系。在预测推算中,门是预测推算人事的主要参考点,而神那么是门户中的客居者。他们之间的联系等同于灵魂与肉体的关系。神为天上之物,地下有他们各自的辖区。门为人事所主,虽千变万化而难离其宗,冥冥之中总要受其八神的管束。奇门九遁中的神遁、人遁、鬼遁格式中,就隐含了这种。
天地运转,天上之时与地下之时显然是不全相同的,神的效果,终极还要通过八门来展现出来。严格说来,天上之神无旺衰之说。而到地上,则“风水轮流转”,八神的灵魂亦有时运的衰旺之机。《奇门统宗》谓,神有阳将与阴神两种,阳随星转,而阴随门转。因为,值符星为县官,值使为其在人间的代言人,为具体之现管。值符作为县官,日理万机,没有可能事事过问,他只制订一些条文,而具体落实则要靠值使去完成。俗话说得好“县官不如现管”,可见值使之职权。九星有任命之说,自然八门亦有名目之分。对于人事来说,八门较多注重和重视空间资讯,而八神则较注重和重视时间资讯。
五:奇门八神
八神是转盘奇门遁甲的,飞盘奇门有九神,八神即:值符螣蛇太阴白虎玄武九地九天
六:奇门遁甲八神之九地解析,五行属土吗
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1。奇门遁甲九地解析
奇门遁甲九地是还是不是吉神?奇门遁甲中,九地五行属土,九地即熟地,也叫作酒地,名称的来历是由于熟地必须用酒制过使用才能发挥其药性。其含义概念有矮小稳定、厚重、柔顺、文静、恭敬、谦卑、音啬、消极、哭泣、自私、模糊、旧物、博大、包容、关怀缓慢、困惑等。与此并 且,九地为坤方之土神,所主的都是柔顺虎恭之事,为坚牢,稳固之神。测人事遇九地主性格稳重,主矮小,内向,不张扬
2。奇门遁甲八神之九地象意
天时:阴天,多云。
色彩:黄色。
方位:西南。
人物:狱警、地下工作者、性格柔顺、自私消极的人、乡农、医生、老妇人、道姑、村姑。
形态:大腹、肥厚、方脸多肉、肥胖、身材五短、声音如瓮、不公开的职业、吝啬之人、慢吞吞的人。
性情:缺乏进取心、吝啬节俭、柔顺文静、自私消极。
人体:胃、脾、肉、鼻、唇、腹、臀。
动物:虫类、大象、牛、猪、能猫、地蚕等动作缓慢、性情亲和的动物。
植物:苔_、地丁、姜、荸荠、大蒜、中草药、地瓜、土豆、农作物、地衣。
静物:瓦罐、土制品、储存食粮的器皿、五谷、布帛、沙石、缸、瓦盆、储存衣物的柜子、首饰盒、载物载人的车子。
地理:地道、地下铁、地摊、地下水、地炉、地炕、地基、地窖、低洼地带、地下室。
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