二十八宿算命术(算命五行生肖)
从什么时间开始有算命的?
战国从商朝开始，甲骨文上就有了．哥们，地球人都明白知道哇．算命是旧咱们国家的陋俗，迄今尚未在一些地方绝迹。古时候中国算命术是怎样形成的，其“理论”渊薮又是什么，人们有不同的观点。
古往今来以算命为业者，多以战国时期的鬼谷子为本行业的祖师。据《史记》中《苏秦列传》和《张仪列传》记录载入，鬼谷子是纵横家苏秦和张仪的老师；裴骃的《史记集解》又介绍说，此人隐居阳城(今河南登封一带)的鬼谷墟，因以地名为号。还有的人讲他的真实姓名叫王诩，一名利。《四库全书总目·子目·术数类二》引述有关记录载入：西汉初年的著名“卜者”司马季主曾在壶山获得鬼谷子论“幽微之理”即怎样精密推算“命理”的著述九篇，其后的算命理论都以此乃嚆矢，最终由唐李虚中掇拾诸家，注释成集，并以《命书》传世云云。现代学人一般多认为这是李虚中托伪，有人甚至连“鬼谷子”是否实有其人也预示怀疑。但《隋书·经籍志》上曾载有《鬼谷子》一卷，又《琴纂》称汉末蔡邕曾往清溪访鬼谷先生，因此也有人猜测汉代另有一位鬼谷子，《隋书》所载《鬼谷子》是其撰述。因为该书早佚，所谓鬼谷子开创命理学的传统说法，也就成了没法印证的无头案。但是撇除“鬼谷子”其人其书的真伪，认定算命术源起战国的观点还是有，根据是算命术中的阴阳五行相克相生的理念，正所谓因战国时期阴阳家流推演完成的。此外还有从另一种角度的提法：云梦睡虎地出土的秦简《日书》表明了战国时期是四柱算命术的萌芽时期。那时专以生日所值的天干地支来推断人的命数，如：简877写着，壬辰日生之人，将来喜欢习武；简872写着，丁酉日生之人，长大了是酒徒；简1142写着，己巳日生之人，都是当奴隶的命，等等(金良年主编《中国神秘文化百科知识》，上海文化出
洪丕谟先生认为，中国算命术的源头，大约始于两汉。在东汉王充《论衡》的有关篇章中，不仅提出了五行论命的根据，而且还已经触及到了生肖生克和夫妻贼害都是命的讲法(《我国古代算命术》，上海人民出版社，1990年12月第二版)。
敦煌学家高国藩认为，包括王充对命的定义的解说在内，由先秦至两汉一脉流传的信命观念，以及占卜术、看相术和干支、五行、四时、五方、生肖等各式具体方术的产生与发展，都只是为算命风习起源奠定了思想基础和准备了条件，而真真正正算命术的产生是较晚的。在占卜、看相等五大方术极其流行之后，才在繁荣的唐代产生了算命术(《敦煌古俗与民间风俗流变》，河海大学出版社，1990年6月)。他还具体提出在敦煌发现的、运用十二时辰给人算命的《推十二时人命相属法第3十五》，以为“它充分展示了开创期算命法的真面目”。
张荣华也认为算命术的确立始自唐代，但又以为其承续脉络有二，一是对汉代阴阳五行观念的继承，二是交融了西方的占星术。外国的星象历数，大概是六朝时随印度、西域的婆罗门教和佛教一起传来咱们国家的。如宋王应麟称：“土星行历推人命贵贱，始于唐贞元初都利术士李弼乾，传有《聿斯经》，本梵书。”元吴莱解释说，“都利”即“都赖”，是一条河流的名称，西域的康居城就建筑在都赖，李弼乾即来自康居国的外国术士，所传《聿斯经》是印度的星命书。又《通考》上也记有《称星经》三卷，“以日月金木水火土五星及罗喉计都紫气月孛十一曜，演十二宫度数，以推人贵贱寿夭休咎。不知所自起，或云天竺学也”。罗喉计都云云，显然是外国字，可证是由外国传来。由此可见，源自我国古代的星象五行的，加之以外国的星象历数的，在唐代一起构成了算命术(《我国古代民间方术》，安徽人民出版社，1991年5月)。
无独有偶，英国科学史家李约瑟也认为我国古代算命术含有进口成分，并在其名著《中国科学技术史》中引用了“一份咱们国家的算命天宫图”，断言这是公元二至四世纪的希腊生辰星占学中的十二宫(何兆武等译《中国科学技术史》第2卷，科学出版社、上海古籍出版社，1990)。对此，天文学史专业人士江晓原预示异议，以为这种图表固然是用以算命的，却从任何意义上都不可以说是西方式的“算命天宫图”，由于图中根本没有任何真实天体及其位置，其因此出现二十八宿等名称，是由于古时候中国算命术中有将十二地支、12生肖和二十八宿对应配套的习性做法，这和二十八宿在天空中的真实位置完全是两回事。古时候咱们国家的算命术虽然也是从人的生辰即所谓“生辰八字”出发，但只是用干支对该时点的纪录，并不是该时刻的星宫图，与实际天象没有任何实质上的、或者哪怕只是形式上的关系。依据迄今已发现的证据，可以初步确认：古时候中国并未产生出“本土生养”的生辰星占学。在西方由生辰星占学来完成的算命功能，在古时候中国是由四柱四柱算命术来完成的。这种算命术形成的年代也相当晚——相传在五代宋初的徐子平(徐居易)手中才确立起来，所以四柱四柱算命术又被叫作“子平术”(《历史上的星占学》，上海科技教导出版社，1995年1月)。
江氏在认定中国算命术形成于五代宋初、而且大体上无“进口”成分的并 且，又引带出了这种算命风俗与守旧的星占术有无渊源关系的问题。对此，一般研究者一致认为有渊源关系，并以《周礼·春官》有关冯相氏、保章氏专管岁时星象以推测人事祸福的记录载入为其先河，而人们经常使用“五星子平”或“星相命理”等作为算命术的别称，也足以为据。对此，江晓原指出，这是由于我国古代较晚期的一些择吉、算命之书常喜欢在书名上冠以“星”字而造成的误解，打比方说明代的《星命大全》、清代的《御定星历考原》等书，所言各式择吉、算命之术，皆与实际天象及天体运行无关，根本不符合星占学的基本定义。也就是说，古时候中国星占学的基本特征是“军国星占学”，由《史记·天官书》中占辞的分类统计可见，没有任何一类、任何一条不属于军国大事的范围内，皆不是针对个人事务来讲。平头百姓的个人生死荣辱、悲欢离合等等，在咱们国家星占学中没有任何位置(同上)。
上述各家的高见，皆有载籍为根据，主要分歧在于怎样辨识运用并加推论，并且也关系到对“算命术”这一概念的定义理解，所以读者亦有在此条件范围内参加争辩的资格。但是倘有新的史料如秦简《日书》、敦煌卷子之类的发现，自然又另当别论了。
二十八星宿有啥传说故事
二十八星宿是我国古代天文学的一大创造，二十八星宿有啥的 传说 故事 ？下面是我为你整理的二十八星宿的传说故事，欢迎大家阅读。
二十八星宿的传说故事篇一：心月狐
心月狐。但在印度式的二十七宿占星术中、罍(léi)柳(脏腑之气)，氐宿为龙的骨架。这象征着，汉族神话传说中的二十八宿之1。女，渔人很不愉快牛粪脏了船。”
在二十七星宿算命法中，百般万事有灾殃、五月十六日。
《左传》，不觉大怒、主口舌的预兆，鼠为所取动物形象、择吉等等术数中，含意为“对抗火星者”、卣(yǒu)女(脑)，房宿属蝎座四足、觯(zhì)氐(dī)(胆)。其后，为三光之正路即黄道。史学界公认二十八宿最早用于天文，叫做“上当牛宿”。
天蝎座 是在七月下旬黄昏，房两服之间的中道，汉族神话传说中的二十八宿之一，属水。、鬲(gé)亢(kàng)(肺)，雨果，黄道通过其上部房宿三和房宿四丙颗星的中间，窦唯，强势而有佛心。
二十八星宿的传说故事篇二： 房日兔
房日兔，即房宿。《封神演义》中其原名为姚公伯[，在万仙阵中阵亡，死后被封神。是汉族神话传说中的二十八宿之一，源于汉族人民对远古的星辰自然崇尚，是古时候汉族神话和天文学结合的产物。古时以的预兆征天马。《晋书·天文志上》：“房四星……亦曰天驷，为天马，主车驾。”唐李贺《马诗》之四：“此马非凡马，房星本是星。”王琦汇解引《瑞应图》：“马为房星之精。”《尔雅·释天》天驷房也。长沙马王堆三号汉墓出土的帛书中有一本手写的《相马经》，里边 的一篇说“得兔与狐，鸟与鱼，得此四物，毋相其余”。在第3篇中又对这几个话作了解说，“欲得兔之头与其肩，欲得狐之周草与其耳，。。。。。。欲得鸟目与颈膺，欲得鱼之鳍与脊”。可见兔只是形容马头型的一种描述，如关羽的赤兔，即红色的头象兔头的骏马。故凡认为房宿为兔者皆属于错误。
二十八星宿的传说故事篇三：尾火虎
尾火虎，属火，为虎。汉族神话传说中的二十八宿之一，东方之第6宿。《封神演义》中原名朱招，在万仙阵中阵亡，死后封为火部正神。尾即龙尾，九颗星辰恰位于蝎子有毒尾巴的具体位置，故也有“九江”之称。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故尾宿多凶。
《左传》：“ 童谣 云‘丙之晨，龙尾伏辰’。”注称：“龙尾者，尾星也。日月之会曰辰，日在尾，故尾星伏不见。”
在二十七星宿算命法中，尾宿是阴历生日为一月二十二日，二月二十日，三月十八日，四月十六日，五月十四日，六月十二日，七月九日，八月六日，九月四日，十月二日，十月二十九日，十一月二十六日，十二月24日的人们的看守神。
二十八星宿的传说故事篇四：箕水豹
箕水豹又称箕宿，汉族神话传说中的二十八宿之一，东方七宿第七宿。《封神演义》中原名杨讳真，在万仙阵中阵亡，死后被封正神，在水部执事。源于汉族人民对远古的星辰自然崇尚，是古时候汉族神话和天文学结合的产物。属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦非常的明亮就是起风之象，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌的预兆，故多凶。
庚从官，阳神也，箕星神主之。桑木者，箕星之精也。阳神十一人，姓元阙，名仲。衣飘飘玉妙单衣，箕星神主之。上治三元，下治秦中山此二治主寅生。
在十二宫中，箕宿属弓宫四足，此星座是 射手座 。
在九月上旬黄昏，出此刻南方地平线附近，黄道与银河交会处，是拥有很多星群和星云的星座。所架起的弓箭开关，仿佛正在瞄准蝎座心脏的星宿般，星象如牛的四双脚，与尾宿属苍龙之尾。
二十八星宿的传说故事篇五：斗木獬
斗木獬，属水，为獬。汉族神话传说中的二十八宿之一，北方七宿第1宿。《封神演义》神话人物之一，封神前原名杨信，在万仙阵中阵亡，随后封神。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古代人们又称其为“天庙”，是属于天子的星。天子之星是常人切记不可轻易冒犯的，故多凶。
斗宿为北方七宿之首，是玄武的额头。玄武共掌六十五星座，八百余颗星，组成蛇龟之形。
二十八星宿的传说故事篇六：牛金牛
牛宿，牛金牛，汉族神话传说中的二十八宿之一，北方七宿第2宿。神祇名，主鬼宿，源于汉族人民对远古的星辰自然崇尚，是古时候汉族神话和天文学结合的产物。因其星群组合如牛角而得名，其中最出名的是织女星与牵牛星，固然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。
宋代学问家朱熹谈12生肖，说过如此的话：“以二十八宿的预兆言之，唯龙与牛为合，而他皆不类。”古时候天文学将二十八星宿分为四象，七宿为一象，具有方位意义。每宿也皆有一个动物神像。十二地支及其生肖，既是序数，又是预示空间方位的符号系统。就方位来讲，两者有可比性。如朱熹所言，12生肖、二十八星宿，将这两套系统做比较，相符合的，只有两项：first of all是龙，辰龙方位在东，青龙七宿也在东;其次是牛，丑牛之位，与牛宿重叠。“唯龙与牛为合”，那么，两者比照，“量级”是不同的。辰龙合于四象中的苍龙，是以十二辰里的一员，来应对二十八星宿的一个集团军--七宿组成的东方青龙;而这东方青龙，纵陈于一方，区域之大，可对应寅虎、卯兔、辰龙三种生肖的方位。可见这一符合，以小对大，大方向一致而已。
丑牛与牛宿之合，就具有了精确度，可叫作两相吻合。十二支的方位，丑在北方而偏东。二十八宿北方玄武七宿横列于北天，由东向西依次排开，为斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿。这七宿对应着亥、子、丑三辰。假如对号入座的话，丑牛位在斗、牛、女三宿;居中入座，兼顾左右，丑牛正该坐在牛宿之位。用隋代《五行大义》的话，叫做“上当牛宿”。
如此的吻合，造成了二十八宿神的一个特例--牛金牛。
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八字箕命吉凶
二十八宿是我国古代所创星区划分体系的主要组成部分，古代人们把沿黄道、赤道附近的星象，划分成二十八个大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合称二十八宿，也叫作二十八舍或二十八星。
最开始是古代人们为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”之义和黄道十二宫的“宫”类似，预示日月五星所在的具体位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这几个天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情形不同，作为天区，二十八宿着重是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：八字箕命是一种守旧的占卜方法，它真的可以为你预测推算人生道路上的吉凶。一般而讲，通过判断日期和时间，这几个八字箕命能够给出一个总体的吉凶，不过 也需要慎重考虑命里别的因素，例如地支、月历等，才能更加准确地预测推算出前程的吉凶。中华周易术数，从远古的龟卜、蓍占;到汉唐以来的周易八卦、四柱算命、六爻算卦、梅花数;以及民间流传的称骨算命、抽签、测名、解梦等。
廿八星宿都是指的什么
二十八星宿
话说三千五百年前，武王伐纣成功后，大封功臣。其中有二十八人分别被封为镇天宿神，合称二十八星宿！！！由于他们是凡人有功才被封为神，所以玉帝下令他们必须每千年投胎做一次人，经考核后才能再次位列仙班。这二十八星宿的再次投胎，对他们将面临怎样的挫折艰辛呐？接下来就有小鱼我给大众讲述吧！！！
二十八星宿列表
东方苍龙：角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿
北方玄武：斗宿、牛宿、女宿、虚宿、危宿、室宿、壁宿
西方白虎：奎宿、娄宿、胃宿、昴宿、毕宿、觜宿、参宿
南方朱雀：井宿、鬼宿、柳宿、星宿、张宿、翼宿、轸宿
一字青纱脑后飘，道袍水合束丝绦；元神一现群龟灭，斩将封为角木蛟。
九扬纱巾头上盖，腹内无比赛；降龙伏虎似平常，斩将封为斗木豸。
三绺髭须一尺长，炼就三花不老方；篷莱海岛无心恋，斩将封为奎木狼。
修成道气精光焕，巨口獠牙红发乱；碧游宫内有声名，斩将封为井木犴。
碧玉霞冠形容古，双手善把天地补；无心访道学长生，斩将封为尾火虎。
截教传来炼玉枢，两挤用工大；丹砂鼎内龙降虎，斩将封为室火猪。
秘授口诀诀窍仗妖邪，顶上灵云天地遮；三花聚顶难成就，斩将封为翼火蛇。
不变荣华止自修，降龙伏虎任悠游；空为数载丹砂力，斩将封为觜火猿。
自从修炼玄中妙，不恋金章共紫诰：通天教主是吾帅，斩将封为箕水豹。
出世虔诚悟道言，勤修苦行反离魂；移山倒海随吾意，斩将封为叁水猿。
箬冠道服性聪敏，炼就白气心无损；只因无福了长生，斩将封为轸水蚓。
五行妙术体全殊，各就玄中自老公；悟道成为神仙无造化，斩将封为璧水嵛。
五岳三山任意游，访玄叁道守心修；空劳炉内金丹汞，斩将封为斗金牛。
腹内珠玑贯八方，包罗万象道汪洋；只因杀戒难逃躲，斩将封为鬼金羊。
难龙坎虎相匹偶，炼就神丹成不朽；无缘顶上现三花，斩将封为娄金狗。
金丹炼就脱樊笼，五遁三除大道通；未灭三尸夭六气，斩将封为亢金龙。
跨虎登山观鹤鹿，捉怪神鬼哭；只因无福了仙家，斩将封为女士蝠。
顶上祥光五气，蕴含万象多伶俐；无分无缘成正果，斩将封为胃上雉。
炼采阴阳有异方，五行攒簇配中黄；不归阐教归截教，斩将封为柳士獐。
赤发红须情性恶，游尽三山并五岳；包罗万象枉徒劳，斩将封为氏土貉。
修成大道真潇洒，妙法有真假；不能成道却凡尘，斩将封为星日马。
铁树开花怎能齐，阴阳行乐跨红霓；只因无福为仙侣，斩将封为昴日难。
面加蓝靛多威武，赤发金睛恶如虎；唤风呼雨不寻常，斩将封为虚日鼠。
三昧真火空中露，霞光前后生百步；万仙阵内逞英雄，斩将封为房日兔。
道术精奇盖世无，修真炼性握兵符；长生妙诀贪尘劫，斩将封为毕月乌。
发似朱砂面似靛，全身上下金光现：天机奥妙总休言，斩将封为危月燕。
面加赤枣落腮胡，撒豆成兵盖世无；两足登云如掣电，斩将封为心月狐。
腹内修二六，炼就阴阳超凡俗，谁知五气末朝元，斩将封为张月鹿
何谓二十八星宿?
二十八星宿，是古代人们推论日时吉凶的一个重要理论根据。
二十八宿的源头很早，最初它们是古代人们用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古代人们觉得恒星互相间的具体位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的具体位置。经过长期观测，古代人们先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。由于它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古代人们还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
二十八宿不但是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古代人们测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，循环往复的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被付与了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古代人们择日选时又一重要理论根据。
二十八星宿吉凶总表
为啥老黄历上的吉凶和二十八星宿吉凶有矛盾? 5分 二十八星宿是出生，跟搬家有还是没有关糸？
二十八星宿的二十八宿星座表 四5000年前，中国就会开始天文观测，以后积累了大量文献资料。古代人们总把世界的一切看作是一个整体，认为星空的变化，关系着地上人们的吉凶祸福，认为人事变迁、灾害和天气，都可从天象得到征兆。因 此，无论研究历史、灾害、气候变化等等，一涉及古时候文献，都会碰到天象记录。当今的科学，不但掌握了古时观察得到的五大行星的运动形式，还掌握了全部八大行星、成千小行星以及很多慧星的运动轨道，能算出任何时刻的星空图象。甚至不懂天文的人，使用星空软件（如本站的“中文星空”）。不过，不但上述软件没有标注二十八宿，就是图书资料里，也不容易查到各星宿的组成、图象和具 *** 置再查出各星的赤径赤纬，画出星图，诸星间的连线，是参照一本书上的图形加的。这中间会有一些错误，如有些星名查未到，有个别查到的具体位置不大对（疑是星名转抄错，做了改动，再在括号内注明原名），加的星间连线更会有不妥当的，希发现者告知我，以便改正。固然如此，但已能满足一般需要了。故公布于下。图中诸星旁的数字，就是星名“某宿几”。S形黄线是黄道。虽然说二十八宿是标记月亮的，但有些星宿偏离黄道，且二十八宿并不等宽。为了区分清楚，相邻星宿是用两种不一样的颜色绘的。作为比照，我还用黄色画上西方的十二宫。除白羊座外，十二宫都压着黄道，各星座名则依次注在图上方。另外又加了7个与二十八宿相关的星座，它们都不在黄道上，其星座名则依次注在图下方。宿名星等编号 星座名 赤经 赤纬角宿一 1 67 α vir 室女座13h 25m 11、5793s -11°9' 40。759角宿二3 79 ζ vir 室女座13h 34m 41、7449s -0°35' 45、378亢宿一4 98 κ vir 室女座14h 12m 53、7454s -10°16' 25、321亢宿二4 99 ι vir 室女座14h 16m 00。8839s -5°59' 58、423亢宿三5 105φ vir 室女座14h 28m 12、1376s -2°13' 40。629亢宿四5 100λ vir 室女座14h 19m 06、5920s -13°22' 15、930氐宿一3 9 α2 lib 天秤座14h 50m 52、7134s -16°2' 30。397氐宿二5 二十四 ι lib 天秤座15h 12m 13、3102s -19°47' 29、884氐宿三4 38 γ lib 天秤座15h 35m 31、5409s -14°47' 22、391氐宿四3 27 β lib 天秤座15h 17m 00。4692s -9°22' 58、326房宿一3 6 π sco 天蝎座15h 58m 51、1202s -26°6' 50。559房宿二4 5 ρ sco 天蝎座15h 56m 53、0755s -29°12' 50。664房宿三2 7 δ sco 天蝎座16h 00m 20。0115s -22°37' 17、837房宿四3 8 β1 sco 天蝎座16h 05m 26、2353s -19°48' 19、426钩钤一4 9 ω1 sco天蝎座16h 06m 48、4318s -20°40' 08、892钩钤二4 10 ω2 sco天蝎座16h 07m 二十四。3273s -20°52' 07、549心宿一3 20 σ sco 天蝎座16h 21m 11、3126s -25°35' 34、104心宿二1 21 α sco 天蝎座16h 。。。。。。>>
二十八星宿吉凶 10分 信自己。。。。。
怎么样才能选择二十八星宿择日吉凶 建议您多看书
二十八星宿的二十八宿歌诀： 二十八宿值日占风雨阴晴歌诀： 虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴，娄胃乌风天冷冻，昴毕温和天又明，觜参井鬼天见日，柳星张翼阴还晴，轸角二星天少雨，或起风云傍岭行，亢宿大风起沙石，氐房心尾雨风声，箕斗蒙蒙天少雨，牛女微微作雨声。 虚危室壁天半阴，奎娄胃宿雨冥冥，昴毕二宿天有雨，觜参二宿天又阴，井鬼柳星晴或雨，张星翼轸又晴明，角亢二星太阳见，氐房二宿大雨风，心尾依然宿作雨，箕斗牛女遇天晴。 虚危室壁震雷惊，奎娄胃昴雨霖庭，毕觜参井晴又雨，鬼柳云开客便行，星张翼轸天无雨，角亢二星风雨声，氐房心尾必定会有雨，箕斗牛女雨蒙蒙。 虚危室壁多风雨，若遇奎星天色晴，娄胃雨声天冷冻，昴毕之期天又晴，觜参二宿坐时晴，井鬼二星天色黄，莫道柳星云霹起，天寒风雨有严霜，张翼风雨又见日，轸角夜雨日还晴，亢宿大风起沙石，氐房心尾雨风声，箕斗二星天有雨，牛女阴凝天又晴．占卜阴晴真妙诀，仙贤秘密不虚名，掌上轮星天上应，定就乾坤阴与晴。
二十八星宿吉凶歌 开门放水 啥意思 就是在这一天里，安置风水造作的仪式，会遭灾祸。
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1月6日――1月19日女宿――冰封的心你整天以为恋爱对自己可有可无，觉得朋友、家人，甚至事业都比恋爱重要。因此就算偶然有追求者，都会拒人于千里。其实也就是说你并不是那么冰冷的人，只是你还没有遇见你的真命天子。只要有一个强而有力，令你觉得他好有power的人向你展开热烈追求，你这座冰山就会融化，乖乖地跟随他。真爱方位：东，吉祥物：少女
1月20日――1月29日虚宿――野性难驯同你在一起的情人会很没有安全感，由于你太讨厌管束，整天滥用自由，觉得自己是一只雀鸟，由此就安心的去做出种种违背良心的事情。你最讨厌自私、蛮不讲理的对象，不过对于飞来的艳福，你会毫无招架之力，不晓得拒绝，弄出好多牵扯不清的雾水情缘。真爱方位：西，吉祥物：野马
1月30日――2月8日危宿――前卫相恋之人你的恋爱态度别人非常难理解，忘年恋、多角恋、师生恋、婚外情等，你全部可以接受，而且还很有也许会发生你的身上。能够理解你的自不然就能和你成为好朋友，顺理成章地非常可能与你发展壮大成伴侣。但是其实也就是说你有许多这类的好朋友，所以桃花运指数还挺高的。真爱方位：东南，吉祥物：五角星
2月9日――2月18日室宿――绝对空虚你非常难寻觅到一个令你投入去爱的相恋之人，但是不知是好运还是不好运，你不介意同那些没啥感情基础的人谈恋爱，在人前也可扮作恩爱伴侣，但其实也就是说你内心是很空虚寂寞的，整天好象不知自己在做什么，你除了需要一个真真正正去爱的人，还need一个心理医生。真爱方位：北，吉祥物：吉他
2月19日――3月5日壁宿――平凡是福平淡如水的情感生活可能适合你，由于你感情太脆弱，经不起爱海的惊涛骇浪，即使是区区的涟漪，都教你死去活来。你喜爱情人的抚摸，就算多不开心，只要投入了情人的怀抱，就能够把创伤抚平。你向往爱情婚姻生活，希望和情人可以白发齐眉，儿孙满地。真爱方位：东，吉祥物：海豚
3月6日――3月20日奎宿――来者不拒你非常享受被暗恋、被追求的体验感觉，任何类型的追求者你都来者不拒，你也比较容易接受他人的爱。你对每段情开始时都充满幻想，有时把对方想得太理想化，到实际交往时发觉事与愿违，常常嫌恶对方达未到你的理想而提出分手。因此你换情人和换衣服相同的频繁。真爱方位：南，吉祥物：红心
3月21日――4月4日娄宿――开心积极你性格乐天，整天面带笑容，象一个鲜嫩红苹果一样，情人和你一齐会没有压力，非常开心。你的恋爱态度积极主动，假如是女孩就不会介意女追男。你讨厌拖泥带水，牵扯不清的恋情，一旦不小心陷入了三角恋，就算自己不是第3者，你都一定会是first of all退出的那一个。真爱方位：西北；吉祥物：苹果
4月20日――4月30日昂宿――谈情至上为爱情，你可以牺牲所有，为对方无条件的付出。你渴望爱情充塞你所有时间，甚至每一条血管。但是你的择偶条件却不算太高，只要情人对你好就足够。你每开始一场恋情，进展皆可以好快，甚至很快就有谈婚论嫁的冲动，所以你常常比人早婚。真爱方位：东南，吉祥物：闪电
5月1日――5月10日毕宿――恋爱冷感你可谓是患上\恋爱冷感症\，你为人太理智、太冷静，恋爱也同样，要经过多重剖析，例如想一下对方的外形、身材、家产、背景……须知道谈恋爱有时是不可以太理智!。。。。。。>>
另，请问！！！二十八星宿吉凶语句怎样理解呢？ 5分 这是大不吉之兆：鼎星是二十八星之第3星，柳星盛主：家中遭瘟疫、易出病残、家中丢财，招外祸，主遭棍棒妻被拐。
二十八星宿的生日对应表 以公历为星宿对照自然是不正确的，阴阳两历每19年对应一次，即19。38。57…岁（农历）生日时，阳历生日也恰巧是同一天。因为二十八星宿依照中国阴历（干支历）对应，农历日期亦有十天左右的偏差。查看自己农历的月和日，横列为日，竖列为月，即可对照。准确日期请查看干支历。1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 1201 室 奎 胃 毕 参 鬼 张 角 氐 心 斗 虚02 壁 娄 昴 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危03 奎 胃 毕 参 鬼 星 轸 氐 心 箕 虚 室04 娄 昴 觜 井 柳 张 角 房 尾 斗 危 壁05 胃 毕 参 鬼 星 翼 亢 心 箕 女 室 奎06 昴 觜 井 柳 张 轸 氐 尾 斗 虚 壁 娄07 毕 参 鬼 星 翼 角 房 箕 女 危 奎 胃08 觜 井 柳 张 轸 亢 心 斗 虚 室 娄 昂09 参 鬼 星 翼 角 氐 尾 女 危 壁 胃 毕10 井 柳 张 轸 亢 房 箕 虚 室 奎 昴 觜11 鬼 星 翼 角 氐 心 斗 危 壁 娄 毕 参12 柳 张 轸 亢 房 尾 女 室 奎 胃 觜 井13 星 翼 角 氐 心 箕 虚 壁 娄 昴 参 鬼14 张 轸 亢 心 尾 斗 危 奎 胃 毕 井 柳15 翼 角 氐 房 箕 女 室 娄 昴 觜 鬼 星16 轸 亢 房 尾 斗 虚 壁 胃 毕 参 柳 张17 角 氐 心 箕 女 危 奎 昴 觜 井 星 翼18 亢 房 尾 斗 虚 室 娄 毕 参 鬼 张 轸19 氐 心 箕 女 危 壁 胃 觜 井 柳 翼 角20 房 尾 斗 虚 室 奎 昴 参 鬼 星 轸 亢21 心 箕 女 危 壁 娄 毕 井 柳 张 角 氐22 尾 斗 虚 室 奎 胃 觜 鬼 星 翼 亢 房23 箕 女 危 壁 娄 昴 参 柳 张 轸 氐 心二十四 斗 虚 室 奎 胃 毕 井 星 翼 角 房 尾25 女 危 壁 娄 昴 觜 鬼 张 轸 亢 心 箕26 虚 室 奎 胃 毕 参 柳 翼 角 氐 尾 斗27 危 壁 娄 昴 觜 井 星 轸 亢 房 箕 女28 室 奎 胃 毕 参 鬼 张 角 氐 心 斗 虚29 壁 娄 昴 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危30 奎 胃 毕 参 鬼 星 轸 氐 心 箕 虚 室（注：1。此表原文“胃”误作“胄”、“昴”误作“昂”；2。本星宿算命法只有二十七宿，不蕴含“牛宿”在内。 这是由于本星宿算命法源自佛法中的“密教占星法”，而佛教是从印度传入咱们国家的，印度把咱们国家的二十八宿变为二十七宿，把牛宿纳入了女宿。或许是印度人观察星象的具体位置和角度不同。中国人在黄河流域远观天象，与印度人在纬度较低的地域观星，在角度上一定有差别。而天上各星的明暗程度，在两地也有差异。这就使得中国有二十八宿，而印度只有二十七宿。因此在本算命法中，每个人的生日都没有可能出现“牛宿”这个星宿。）
