前世的来历前世牙齿这一(前世的前世)
如何才能看出本人的前世?
前世是看不见的。前世：
是一个汉语词汇，读音为qiánshì，指这一生之前的world世界或之前一个场景。语出苏轼《游罗浮山一首示儿子过》：“东坡之师抱朴老，真契久已交前生。”《传道篇》二十七：怎样知道本人的前世
浑沌草
催眠诱导法是一条途径，不过俺们同样可Yi经过观察自己，从蛛丝马迹中寻觅到前世的生命痕迹。宇宙是全息的，我们的生命也是全息的，我们的生命信息库中蕴含着古往今来的所有信息，世世代代的生命旅程，其信息被遗传了下来，这几个信息固然隐秘，但它们会经常地地显露出来，捕捉这几个瞬间的显露线索，俺们是可以追溯本人的过去。
了解36维空间的生命特征，能够起到好作用的我们比较认识出前世的自己。
人性仅有一种，不过俺们从身旁接触到的人或从电视书籍等等渠道获悉到的人中看见，人性纷呈，人与人之间的差别很大，偶尔居然有很大差别，其理由在于人们的来历起源各异，有些是从天界来的，有些是从动物界来的，有些是人间转世的，即便从天界来的，差别也很大，从极乐界来的与千年界来的绝对不一样，同样，即便从动物界转世而来的，前世是虎豹的，与前世的小鹿的，天性完全不同。从这个意义上讲，人类是乌合之众，人间是个生命的大杂院。
找到前世痕迹的线索有万万千千条，不过俺们从以下线索中可以大体知道本人的前世。
假如你呢拥有了浑沌思维，祝贺你，你是从上帝身边来的人，你前世是神中的一员。
假如你呢拥有无相思维，祝贺你，你是从极乐世界来到人间的，你前世是佛。
假如你生性喜欢无拘无束自由自在，总是寻求开心快乐，且“从心所欲不逾矩，”你前世是仙界一员，你就是仙。
假如你晓得自己能幻化出一个世界，你前世是天仙。
假如你梦中经常无拘无束地飞翔，身心经常处在一种莫名的喜悦状态中，对死亡毫无畏惧，讨厌人间生活，可是，你前世在万年界。
假如你梦中经常飞翔，却依然留相恋之人间，可是，你前世是鸟类中的一员。
假如你总在寻找回家的路，总认为自己不属于人间，且仁慈善良，喜欢娱乐，不喜欢受国家、、组织、家庭的束缚，经常处在美满的幻想和对未来美满生活的向往之中，可是，你前世在千年界。
假如你非常热爱本人的国家和民族，热爱家庭和家庭生活，认为这所有的都是天经地义的，可是，你前世也是人。
假如你具备了太极思维，智慧超群，聪明绝顶，禀赋特异，可是，你就是古往某一大师贤哲的转世，也可以这样说，你前世是人群中有威望的人。
假如你生性好斗，且思维敏捷，善于法术，能从其他生命的苦楚中获得乐趣，你前世就是魔界一员。
假如你气度不凡，风采迷人，终究有方法惹人喜爱欢心，而本性极度自私，你前世是妖类一员。
假如你小聪明不断，掌握了很多小法术，总在伺机夺人所爱或窥伺他人财物，可是，你前世是魑魅魍魉中的一员。
假如你天性爱吃肉类，能从吃肉中获得乐趣享受，从来没感受到其肉生命生前被宰杀时的苦楚凄惨，你前世属于食肉动物中的一员。
假如你天性喜欢素食，且生性胆小总怕受到伤害，喜欢依附群体，热爱家庭和，你前世就是食草动物中的一员。
假如你天性喜欢当捕头，对社会中的偷盗犯罪现象敏感，总想把他们抓捕归案，可是，你前世就是猫。
假如你天性喜欢当战士，愿意保家卫国保护领地和家园，可是，你前世就是狗类一员。
假如你天性喜欢偷盗，喜欢贪污盗窃，你前世就是鼠类一员。
假如你天性任劳任怨，承受欺凌而不反抗，心生怨恨而不表露于言行，任人宰割而觉得无力反抗，完全听天由命，可是，你前世就是家畜界一员。
如此类推，依据其他生命的秉性来对照自己，就会发现自己前世的踪迹。
说明：火炼层、冰冻层、阴间的生命一般来讲不会直接进入人类社会，昆虫类和很多植物类属于另毕生命循环体系，一般来讲不会来到人类社会。
以上只是大约轮廓，如果想彻底知晓本人的前世，必须不断观察，反复验证。
物以类聚，从自己经常结交打交道的周边人群身上也会看见自己过去的影子。
读了这篇文章，有一部分人或许会兴奋，有一部分人或许会生气，请你定下神来，由于你看见的是本人的过去，不是如今的自己，不论你过去是什么，你此刻是人。知道了自己过去的坐标系和作标点，便于明确自己生命演化的方向和目标。
假如觉得这篇文章是放屁胡说，就当游戏玩好了。
请看下一篇——《怎样推测本人的来世》。一般两个办法：1、催眠，找催眠师最好，也可以自己听催眠音频
2、出体，又称灵魂出窍，练到一定程度可以 使用意念控制去看前世
啥是前世
关于轮回转世，到现在也没有合理的科学解释，但目前有许多确实发生的事件却说明了轮回的存在。
在通道侗族自治县坪阳乡的地方，显现了一群“再生人”，他们自称是通过投胎转世来到这一世，并清楚地记得前世的经历。再生人，其实是人生下来更事后，便能如数家珍般的说出他前世姓什名谁、家住何处、做过什么事、怎么生怎样死、周围的邻里亲戚等等。更有甚者，会找到前世居住之地，或下葬之所，亦有找到上辈子的亲人，再续前缘的。
欲知前生事，这一生所受事，前世之因，后世之果。假如你种下了这个因，不过却不去破解，那么不管经过多少个轮回，你都摆脱不了这个结果。那么该怎么样化解解决呢？这个可能是无可奈何，难以破解的宿命。下面和大家说几个我现实中接触的几件事情吧，希望能够帮助大家更加理解“前世之因，后世之果”这八个字。
大约是四五年前的时刻，一位女事主找到我，使俺帮忙处理孩子夜哭的问题，那个时候我给孩子画了几张小儿夜哭符。过了三月女事主回来反馈夜闹减少，不过和我聊起孩子自小到大的一些生活状态以及她近期做的一些怪异的梦却挑起了俺的注意和提防。
这位女事主说，孩子自小便和妈妈十分亲近，本来嘛，婴儿受母乳喂养，眷恋母体气息，这也无可厚非。不过孩子却无原由之特点讨厌爸爸，且不说每次爸爸要亲他之时都是又哭又闹，就连抱一下也是啼哭不止。有次大约是孩子十个多月的时刻，他父亲摸了他一下胳膊想要亲亲他，那孩子突然就跟疯了一样，也不哭不闹，却抬手给了他爸五六巴掌。
也于是，孩子长到1岁多，他爸都不敢靠近，只可以在孩子熟睡的时刻偷偷亲亲抱抱。更怪异的事情，孩子稍微大一点的时刻，假如看见妈妈和他爸坐在一起很亲热的模样，就必然似乎是“怒气冲冲”的模样把妈妈拉走，紧接着还用鄙夷的目光回望他爸。幼小的孩童却还露出成人的“鄙夷”表情，这该是如何一种怪异的场面啊。
再说道这位女事主所做之梦，那么这样就更加奇怪了。这位女事主说，孩子稍微长大一点后，她就断断续续的做一些怪异的梦。起先是断断续续的看不清的人脸，其中有一位便是事主本人，另外一位好像是孩子父亲，还有一位就不认识了。不过都穿着不同于现代的衣服，偶尔看清了又似乎是长衫，大概是电视剧上那种民国年间的衣服。
因为梦境十分混乱，具体的人物关系包括事情，她也无法理清，只隐约记得梦中的老公在殴打另外一名男子，那名男子好像是十分痛苦，又好像是十分的仇怨。那瞬间的体验感觉不晓得为啥呢居然和她的儿子有几分神似，这时候她才意识到，自家孩子那不是单纯的讨厌父亲，那一定是存在着其他别的某种羁绊。
我听她此话隐约猜到大约是这一家三口前世有心结未解。于是便安慰了事主几句，让她尽早回去休息。当晚我便通过道术查询了这位女事主的前世。
顺手说一句查看前世的办法，通常情况下可以采用多个办法，可Yi经过生辰八字测算，也可Yi经过起卦的方式，但是最准确的还是通过道术通灵查看。不过这和道行的高低有着直接的关系，就拿我自己来做例子，少年时师父刚教我这门法术时，我只可以看见模糊的影子，有些时候连人物关系都理不清，不过随着修炼时间的增长，就慢慢能看清是是非非，恩恩怨怨了。
开坛、点香、布阵。。。。。。一阵捣鼓后，我才知晓此事原委。简单和大家说说，原来这三人前世也不远，就是在民国年间。而他们的儿子竟然就是爸爸前世的情敌。前世的时刻，孩子父亲出于某种原因把那个时候的情敌打残了一条腿。正是前世因后世果，这情敌恨然而，此世便定要来折磨仇人一般才可罢休。依据俺的经验，通常情况下，这种阴债假如不破解，大体上会纠缠很长一些时日，情况严重的也许会缠绵终生。之后，我又教女事主怎样破解，过了半年后她前来反馈，说是孩子已经慢慢愿意让爸爸抱了。
都说孩子分为两种，一种是来还债的，另外一种是来讨债的。前生之事已经无法挽回，愿家人们能在这一生积德行善，也不用下一世再来想办法弥补补充这一生欠下的债。上辈子!!!!!!!就是上一轮回。
但在广东老年人有如此的一种讲法，一般是长辈训斥小辈时会用到这个词，比如：“哎呀，乜你甘前世咖”——意思大约是说坏呀，造孽呀之类的。
任何人皆有他本人的前世，您前世所造之种种善恶业，总是作用与影响着这一世您一切的命与运。人要改善这一世的业命，则必须从前世的记忆中开始探索。
前世是我们的思想内所产生的，潜在的意识。传说我们如今的所有的都是前世所作所为的结果。前世，就是上一世的自己，任何人的灵魂都会经历无多次迁移，死后会迁入新的躯体，相对来讲，前一个本人的灵魂躯体，就是前世。大约就是上辈子吧。。。等死了才知道~怎样判断人的前世是从哪一道投生来的
地狱、天堂、孟婆、天使、恶魔其实也就是说从一自个的身，心，行，可以可看出，有一部分人一世作恶多端，有一部分人一心向善，相逐心生，外表真的可可以看出来看他的言行举止，性格，还有运气，好还是不好命皆可以人没有前世，只有这一生，人记忆的最早的事情可能比较深刻，如刚会走时，好好做，注意和提防学习，汇总，有自己见解，敢承担，这一生就会好，天是华夏民族的传统信仰，华夏的教，华夏教，天眷顾努力的，剖析情况拿出好的措施去做的，有正气的，天佑，人因细胞而生，也因细胞死亡而死，人可Yi经过生育行为产生后代，物质不灭，思想永存。世间所有众生的身体、长相，一切皆是因果，世人的身形相貌、言行举止、行动作为，没有一个众生是无「习气」的，每个众生的习气都由来有之，端看此人的外相、言行、动作就能够知晓，从六道中何处来。
说来太多 具体你去百度 《大宝积经》卷第七十二中有详细记录载入。。。。。。
下面来自新浪佛学:
从地狱中出来生于人间的众生－
1。听他的声音，厮破的像驴骡在发声，声音很大，且匆匆吼唤又很暴捩急燥。
2。此人心往往是言而少信、多饶诳妄的，使人难以相信，像没有亲朋友好友似的人。
3。此人的长像丑陋、且不尊重师长、不信正法。
4。不孝不义、无惭无愧心。
5。好行杀生事、常造作诸多恶事。
6。此人命短不得长寿。
7。见善难发菩提之心。
8。综观以上，这样的人注定在死后再堕回三恶道中去。
从畜道中出来生于人间的众生－
1。此人神智闇钝，作人处事是愚蠢，又少智慧，无分寸，懈怠又不勤快。
2。多贪多食，不挑粗细(什么肮脏都吃，还洋洋得意无所谓)。
3。个性是又拗又捩，讲话很唐突(率性鲁莽 )。
4。此人是身强力壮，常当负重(身强体状像条牛，搬重的东西刚好用) 。
5。喜欢交愚痴的人当知心好友(同具畜性的人)。
6。很喜欢蜷脚(畜道躺卧习性)。
7。随时随地就躺在地上，断然不会去避免肮脏污垢。
8。喜欢裸体，不羞不耻(能不穿衣服，就不要穿衣服，没有羞耻心)。
9。心常虚诈，且异言诳语的。
10。妄说他人，谄曲不实(很会乱讲别人的不是，构造不实是非，且谄眛，心弯弯曲曲，很不的确不可靠)。
11。喜欢谋取他人的财物，且常爱抵债(债务想办法赖掉)。
12。此人见善不能发心，不信正法，常造不善十恶之罪。
13。这类众生已流浪生死往返于恶道中，经无量亿劫不可数岁月，于此世难得此人身，却仍为如此，因此注定死后仍再返回苦海，投生堕回畜生道中。这是外道非所能知的。
从鬼界出来生于人间的众生－
1。此人的长相是黑黑瘦瘦，面无光泽。
2。头发短恶，黄赤苍浪形状，褰鼻。怒目，眼白直视 (鼻子弯弯曲曲，眼睛凶凶的，露眼白，目光是直直的）。
3。常会觉得饥饿口渴，常想要吃食物。
4。个性甚为悭贪、嫉妒，怯怖于官 (怕作官的人)。
5。很执着邪见，回背说人(背地里说人，挑拨事非)，道他长短(说人坏话)。
6。具贪心，淫心，爱积聚钱财、物资，也不能割舍布施给众生(吝啬到极点)。
7。厌烦好心的人，不喜欢看到善事，只信邪事。
8。看到金钱、财物时，会起心动念不由自主想要去窃取。
9。心常的起贪心、偷盗心，永久不晓得满足，若吃点亏则忿恨不已。
10。贪得一点钱财或便宜，心里就生出喜悦心；若贪未到钱财，就生出妒害之心。
11。这样的人难肯发心，却信邪倒见，谄曲邪命、不修善法、不尊重正法。(相信鬼神銮坛，自认带使命，向往祭祠、爱拜拜，喜到阴庙、銮坛求乩童办事，跪求祷告生财)。
12。这样的人注定死后，会先堕地狱，经不可数岁月，再从地狱出来，再堕生成鬼身，如此轮转生死苦海中，无休无止。
世尊告知外道人说：你们是邪命愚痴的迷惑人，不晓得因果报应，也不晓得什么才是良善，不晓得上面所说的诸众生相。这几个都是外道愚痴的人所不能知道的。
从非人修罗之身投生到人间的众生－
1。生在人世，高傲自大，我慢之心无比的强盛，不太信正法，偶进佛门，动机亦不单纯，较劲争斗，为利益破和合，损伤同门。
2。很喜欢忿怒(动不动就生气)，很爱和人抬杠、斗诤。
3。心胸极其偏狭，很会挟怨记恨、憎嫉起恶 (很会记恨别人、挟怨报复，非要扳倒他人才罢休、憎恶别人，看不得人好，嫉妒心极重 ，因此常起恶心)
4。讲话谄曲不实在，虚虚诈诈的。
5。抵债谩人(赖债还会骂人)。
6。身长高大洪壮(又高既大又壮)，眼白圆，怒齿疏包露(牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在外面状)，迅猛有力(孔武有力)，心怀战阵(心中想的都是如何去作战打斗，譬如喜乐野外生存战争游戏)。
7。常好争斗，瞋戾不休 (瞋恨心极重，没完没了)。
8。两舌破和(很会二舌搬弄事非，使人不和分离)，用离间手段来拆开良善人的和睦。
9。轻视瞧不起贤良的人，反说贤人之长短，毁谤好人。
10。由于这几个不善业，其人注定死后直接堕入地狱，无有出期，之后，再随业报生其它恶趣，再又生堕回来阿修罗道。
从人道中还复人间的众生（从人道中死后再生人道中）－
1。这种人，个性贤良正直，亲近善友，性常有信，有忠有孝。
2。若有恶人，漫行非谤毁呰其人 (对此人胡乱编造是非，故意来毁谤此人)，此人最终就是不会去对付这个毁谤他的人，此人怎会如此 呢？由于此人常为好惜门望，识羞识耻 (知道何谓羞耻心)，是笃厚守信之人(厚道又守信用的人)。
3。乐好名闻及以称誉 (喜欢名声及被人称赞好名誉)，其性工巧(技艺工巧很会)，且敬重有智慧的人。
4。具惭愧心、心性柔软，对于为自己恩惠照顾的人，会知恩图报 (有机会会报答回去)。
5。对善知识的教育，其心顺且无违背。
6。有慈有悲、孝养爸妈、师僧和上、小心敬上(对师僧会小心敬奉)。
7。知人缓急处事有方(知道别人有急事会出手相助，做人做事有原则、有分寸)。
8。善能和合，常乐信佛 (深知和睦相处之道，喜爱佛法、相信佛法)。
9。好行布施，常生供养。
10。不耐于债，不负他人 (不愿欠人债务，不会背弃、背叛他人)。
11。少许财物，好习善事，接引于人，悉令安乐，不令有苦 (就算自己没有钱财(穷)，也是一样学习善事，接引帮助别人，希望人皆获 得安乐，不愿见到别人有痛苦之事)。
12。像这种人，作如是行为等，注定死后直生于天上，不会堕入地狱，再度还生人间，受大快乐，不受众苦，生生世世常获人身。
世尊说：外道人没有智慧且不善识人，这几个见解亦不是愚痴者所能见解的了的，也非凡夫所能测知，所能校量的。
从天界转生人间的众生
1。若有众生持五戒修十善，能得生天上受胜妙乐，当从天上退没而生于人世间时，长相端严，具正信正见，貌好殊妙，其人聪慧，乐好清净。
2。喜穿着华鬘，熏香涂身、常爱鲜洁，，好择贤良的人为友。
3。常乐于音声歌舞赞叹。
4。常乐高楼，不居在下 (爱住在高楼处，不愿住低下楼)。
5。为人作首含笑 (常含笑着)不瞋，有行有德 (生气的有道理，是有德性的)，讲话是吐言柔美的，具善巧方便的，是出言诚恳的，让听的人都很相信欢喜，讲话不会伤人，有大智慧。
6。常乐好衣严身之具 (喜欢穿戴的很庄严) 。
7。此人有善，，乐欲出家。
8。若得为师就会精进修持清净律行，学习佛道，不爱世间名利，志求无上菩提。
9。如此之人，有智有慧，多劫修行，难可筹量，非心所测，非眼所观。此是贤良，见生受福，若修净戒，不久当得无上正等菩提。(很快成佛)
－取自 大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王
前世这一生是怎样来的
许多咱们国家的神话都显现了前世这一生来世。
假如真的有的话，前世是怎么样的？无人会知道，由于在传说中：人死后到了地府后要喝下孟婆汤忘却前世的一切记忆，不过在传说中都会给有情人留下一小段记忆，等同于说是在梦中出现的有情人见面后就会想起前世的一切，此刻有专业人士说真的存在着前世，可是前世的记忆为啥会消失？是由于孟婆汤吗？假如说科学已经研究出有前世，那么到了未来也可以研究出记忆是怎么失去的，当假如真的这样时前世所学当然也是会直接得到，而前世爱过的人也会再次见面，假如说真的可以记起前世的记忆前世的所有的都会记起，好的、不好的、喜的、悲的、兴高的、不愉快的、都会记起来，有的人讲“有时遗忘也是好事”确实不错假如说前世痛苦的记忆在这一生再一次痛苦的，曾经何时我也想过假如我记得前世的记忆就好了，但是后来想过，前世的事情不一定都是好的亦有不好的遗忘也属于一种好事。
《西游记》中，唐僧的前世是什么来历?
唐僧的前世是如来的二弟子金蝉，后来被如来安排转世变成了唐僧，其实也就是说关键还是为了西天取经，在这个过程中去道果，从而重新回到西天。《西游记》中，唐僧的前世是佛祖的二弟子金蝉子转世，因此才会安排唐僧西天取经。《西游记》在咱们国家可谓是家喻户晓了，而它的剧情在国人心中也可谓是倒背如流，《西游记》的核心人物唐僧贯穿整个剧情，他的前世也是整个剧情的伏笔，由于唐僧的前世是金蝉子，他是西天如来佛祖门下的第2大弟子，地位是同观音菩萨一样高的。唐僧的前世是如来佛座下二弟子金蝉子，金蝉子前身是上古洪荒五虫之首六翅金蝉，聚天地贪欲之气而生，专吃六道生灵。唐僧的前世是如来佛祖座下第2大弟子金蝉子。传说是由于不听经而被贬下界，也有的人说法是为了打破道教过于强大而让金蝉子下界打破这个局面。
请问我前世是哪一道来的?
《大宝积经》告知你是哪一道投胎转世的
从六道中各道转生为人，都带过来了一些独一无二的习气，通过这几个习气我们就能够判断自己或他人到底是从哪一道投胎转世而来。关于这几个习气，在《大宝积经》卷第七十二中有详细记录载入。
（白话文翻译）：
世间所有众生的身体、长相，一切皆是因果，世人的身形相貌、言行举止、行动作为，没有一个众生是无「习气」的，每个众生的习气都由来有之，端看此人的外相、言行、动作就能够知晓，从六道中何处来。
习气就好像大蒜的气味一样，即便将它碾碎了，洒上香水，也不容易以消除，物以类聚，众生也因习气群聚，制造共业。
从地狱中出来生于人间的众生：
1。听他的声音，厮破的像驴骡在发声，声音很大，且匆匆吼唤又很暴捩急燥。
2。此人心往往是言而少信、多饶诳妄的，使人难以相信，像没有亲朋友好友似的人。
3。此人的长像丑陋、且不尊重师长、不信正法。
4。不孝不义、无惭无愧心。
5。好行杀生事、常造作诸多恶事。
6。此人命短不得长寿。
7。见善难发菩提之心。
8。综观以上，这样的人注定在死后再堕回三恶道中去。
从畜道中出来生于人间的众生：
1。此人神智闇钝，作人处事是愚蠢，又少智慧，无分寸，懈怠又不勤快。
2。多贪多食，不挑粗细(什么肮脏都吃，还洋洋得意无所谓)。
3。个性是又拗又捩，讲话很唐突(率性鲁莽 )。
4。此人是身强力壮，常当负重(身强体状像条牛，搬重的东西刚好用) 。
5。喜欢交愚痴的人当知心好友(同具畜性的人)。
6。很喜欢蜷脚(畜道躺卧习性)。
7。随时随地就躺在地上，断然不会去避免肮脏污垢。
8。喜欢luǒ 体，不羞不耻(能不穿衣服，就不要穿衣服，没有羞耻心)。
9。心常虚诈，且异言诳语的。
10。妄说他人，谄曲不实(很会乱讲别人的不是，构造不实是非，且谄眛，心弯弯曲曲，很不的确不可靠)。
11。喜欢谋取他人的财物，且常爱抵债(债务想办法赖掉)。
12。此人见善不能发心，不信正法，常造不善十恶之罪。
13。这类众生已流浪生死往返于恶道中，经无量亿劫不可数岁月，于此世难得此人身，却仍为如此，因此注定死后仍再返回苦海，投生堕回畜生道中。这是外道非所能知的。
从鬼界出来生于人间的众生：
1。此人的长相是黑黑瘦瘦，面无光泽。
2。头发短恶，黄赤苍浪形状，褰鼻。怒目，眼白直视 (鼻子弯弯曲曲，眼睛凶凶的，露眼白，目光是直直的）。
3。常会觉得饥饿口渴，常想要吃食物。
4。个性甚为悭贪、嫉妒，怯怖于官 (怕作官的人)。
5。很执着邪见，回背说人(背地里说人，挑拨事非)，道他长短(说人坏话)。
6。具贪心，淫心，爱积聚钱财、物资，也不能割舍布施给众生(吝啬到极点)。
7。厌烦好心的人，不喜欢看到善事，只信邪事。
8。看到金钱、财物时，会起心动念不由自主想要去窃取。
9。心常的起贪心、偷盗心，永久不晓得满足，若吃点亏则忿恨不已。
10。贪得一点钱财或便宜，心里就生出喜悦心；若贪未到钱财，就生出妒害之心。
11。这样的人难肯发心，却信邪倒见，谄曲邪命、不修善法、不尊重正法。(相信鬼神銮坛，自认带使命，向往祭祠、爱拜拜，喜到阴庙、銮坛求乩童办事，跪求祷告生财)。
12。这样的人注定死后，会先堕地狱，经不可数岁月，再从地狱出来，再堕生成鬼身，如此轮转生死苦海中，无休无止。
世尊告知外道人说：你们是邪命愚痴的迷惑人，不晓得因果报应，也不晓得什么才是良善，不晓得上面所说的诸众生相。这几个都是外道愚痴的人所不能知道的。
从非人修罗之身投生到人间的众生：
1。生在人世，高傲自大，我慢之心无比的强盛，不太信正法，偶进佛门，动机亦不单纯，较劲争斗，为利益破和合，损伤同门。
2。很喜欢忿怒(动不动就生气)，很爱和人抬杠、斗诤。
3。心胸极其偏狭，很会挟怨记恨、憎嫉起恶 (很会记恨别人、挟怨报复，非要扳倒他人才罢休、憎恶别人，看不得人好，嫉妒心极重 ，因此常起恶心)
4。讲话谄曲不实在，虚虚诈诈的。
5。抵债谩人(赖债还会骂人)。
6。身长高大洪壮(又高既大又壮)，眼白圆，怒齿疏包露(牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在外面状)，迅猛有力(孔武有力)，心怀战阵(心中想的都是如何去作战打斗，譬如喜乐野外生存战争游戏)。
7。常好争斗，瞋戾不休 (瞋恨心极重，没完没了)。
8。两舌破和(很会二舌搬弄事非，使人不和分离)，用离间手断来拆开良善人的和睦。
9。轻视瞧不起贤良的人，反说贤人之长短，毁谤好人。
10。由于这几个不善业，其人注定死后直接堕入地狱，无有出期，之后，再随业报生其它恶趣，再又生堕回来阿修罗道。
从人道中还复人间的众生（从人道中死后再生人道中）
1。这种人，个性贤良正直，亲近善友，性常有信，有忠有孝。
2。若有恶人，漫行非谤毁呰其人 (对此人胡乱编造是非，故意来毁谤此人)，此人最终就是不会去对付这个毁谤他的人，此人怎会如此 呢？由于此人常为好惜门望，识羞识耻 (知道何谓羞耻心)，是笃厚守信之人(厚道又守信用的人)。
3。乐好名闻及以称誉 (喜欢名声及被人称赞好名誉)，其性工巧(技艺工巧很会)，且敬重有智慧的人。
4。具惭愧心、心性柔软，对于为自己恩惠照顾的人，会知恩图报 (有机会会报答回去)。
5。对善知识的教育，其心顺且无违背。
6。有慈有悲、孝养爸妈、师僧和上、小心敬上(对师僧会小心敬奉)。
7。知人缓急处事有方(知道别人有急事会出手相助，做人做事有原则、有分寸)。
8。善能和合，常乐信佛 (深知和睦相处之道，喜爱佛法、相信佛法)。
9。好行布施，常生供养。
10。不耐于债，不负他人 (不愿欠人债务，不会背弃、背叛他人)。
11。少许财物，好习善事，接引于人，悉令安乐，不令有苦 (就算自己没有钱财(穷)，也是一样学习善事，接引帮助别人，希望人皆获 得安乐，不愿见到别人有痛苦之事)。
12。像这种人，作如是行为等，注定死后直生于天上，不会堕入地狱，再度还生人间，受大快乐，不受众苦，生生世世常获人身。
世尊说：外道人没有智慧且不善识人，这几个见解亦不是愚痴者所能见解的了的，也非凡夫所能测知，所能校量的。
从天界转生人间的众生：
1。若有众生持五戒修十善，能得生天上受胜妙乐，当从天上退没而生于人世间时，长相端严，具正信正见，貌好殊妙，其人聪慧，乐好清净。
2。喜穿着华鬘，熏香涂身、常爱鲜洁，，好择贤良的人为友。
3。常乐于音声歌舞赞叹。
4。常乐高楼，不居在下 (爱住在高楼处，不愿住低下楼)。
5。为人作首含笑 (常含笑着)不瞋，有行有德 (生气的有道理，是有德性的)，讲话是吐言柔美的，具善巧方便的，是出言诚恳的，让听的人都很相信欢喜，讲话不会伤人，有大智慧。
6。常乐好衣严身之具 (喜欢穿戴的很庄严) 。
7。此人有善，，乐欲出家。
8。若得为师就会精进修持清净律行，学习佛道，不爱世间名利，志求无上菩提。
9。如此之人，有智有慧，多劫修行，难可筹量，非心所测，非眼所观。此是贤良，见生受福，若修净戒，不久当得无上正等菩提。(很快成佛)正确为你解答未知之谜
人的前世从哪里来
前世即为你以前所使用过的身体的经历。
只能说是身体，不可以说是灵魂，由于灵魂是永恒的，所有的信息都业已蕴含在里面，是同一的。仅有一次次更换的身体才是不同的。
这样说吧，一个新的身体出生后，就会产生一个全新的意识，是来自于身体的。
灵魂进入身体后，就会作用与影响这个身体所产生的意识。从而给出这人在前世时曾经具有的过天赋与个性等等。
身体一点一点成长，当成长到能够记事时，就会开始产生记忆，所记录的信息，是由身体的五感所获得，这部分记忆对于这个身体而言，是单独的。
我们记不清前世，是由于我们前世与现世是不一样的身体，所产生的身体意识都是不一样的，同时每个身体的记忆也都是相对单独的部分，因 此，身体与身体之间，并不存在连续性。
不过对于灵魂而言，所有的数据却全部蕴含皆在里面。假如用我们当前的身体，想回忆起前世的话，只有连接本人的灵魂意识获取信息，或是把本人的灵魂意识提升占据主导地位。
忘记说了，人越执着身体意识，灵魂意识就会埋藏得越深。就好像我们白天身体活跃时，下意识是几乎静止的。当晚上身体睡着了，下意识就会开始活跃了一样。任何人不同。假如您明 白众生的灵魂是永久存在的道理，您就应该了解，灵魂的永劫循环的客观事实。无始无终的循环，前世这一生来生循环降生。行善得善报，行恶得恶报。念佛修行断轮回，轮回不断是苦楚。
人的前世是什么
我前世是哪些人 有句话讲：【欲知前世因，这一生受者是；欲知后世果，这一生作者是。】
寓意讲的是一个人前世是做的恶多还是善多？看看他（她）此刻是受罪还是享福就知道了；一个人这一生乃至来生会咋样，是受罪还是享福呢？看看他（她）如今的所作所为就知道了。
前世已经过去了，不要太纠结，重点是要把握好此刻和未来！！！
命运掌控于自己手中，《太上感应篇》里讲【祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形】，寓意讲的是我们命中获得的幸福或者遭受的灾祸都是我们自己造作的身、口、意三业是善或者是恶所感召来的，种善因得善果，种恶因得恶报，善有善报，恶有恶报，因果报应，丝毫不差，所有的都是要【自作自受】！！！【所谓善人。人皆敬之。天道佑之。福禄随之。众邪远之。神灵卫之。所作必成。】
而恶人【多逢忧患。人皆恶之。刑祸随之。吉庆避之。恶星灾之。算尽则死。】《孟子》里讲：【行有不得，反求诸己】 ，它之义是：生活之中遇见了磨难和困难，或者人际交往处得不好，就要自我反省，一切要从自己身上找原因，而我们平常时候的做法却常常与圣人的教育背道而驰，有了问题，只知【怨天尤人】，不知【反躬自省】！！！我们应该知道【世上本无事，庸人自扰之】！！！
我们每一天皆在不停地造作，一般分为【身业】（即身体的造作）、【口业】（即言语上的造作）、【意业】（即思想、念头），【只要造业将会有报应】，打比方说身造杀生、偷盗、邪淫，口造妄语、两舌、恶口、绮语，意造贪、嗔、痴等业，这几个业都会给我们带来恶报，使我们遭受无量苦恼；而假如造“布施钱财”的业会获得财富，造“布施佛法”的业会获得智慧，造“无畏布施”（打比方说放生）的业会获得健康长寿。。。。。。 《孟子》中讲：【出乎尔者，反乎尔者也。】寓意讲的是你如何对待别人，别人也会反过来如何对待你。在平时生活中我们要谨言慎行，【诸恶莫作，众善奉行，自净其意】。
命运掌控于自己手中，【祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形】，【相逐心生，境随心转】，【命由心造，福自我求】，【永言配命，自求多福】。人活着重点是要了解道理，清楚明白了道理人将会有定力和主见。最要紧的道理就是【因果报应】的道理:【万法皆空，因果不空】， 善有善报，恶有恶报，因果报应，丝毫不差。【万般带不去，唯有业随身】，【纵经百千劫，所作业不亡； 因缘会遇时，果报还自受】。【苦乐自当，无有代者】，所有的都是要【自作自受】！！！【世上本无事，庸人自扰之】。我们任何人都是【垃圾工厂】，工厂里有三台大的机器---【妄想】、【分别】、【执着】时时刻刻在向外产生着各式垃圾---身体向外排放着【屎、尿、屁】【杀、盗、淫】等等垃圾、嘴里向外排放着【妄语、两舌、恶口、绮语】等垃圾、心里时刻在产生着各式【贪念、嗔念、痴念】等垃圾，这几个【自作】之孽使得我们本人的【生命】---生活环境和命运充满了污染和坎坷，使我们自己永劫以来迷失、沉沦在自制的【苦海】、【深渊】中不能自拔，障碍自己明心见性！！！【苦海无涯 回头是岸】。《周易》中说【积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必定会有余殃】。【善恶到头终有报，只争来早与来迟】。能在【百度】中搜索【《现代因果报应录》(道升居士编著)--学佛网】 、 【现代因果实录三合一】 、【因果报应录-唐湘清居士-佛教故事】，里面有许多关于轮回转世、报恩报怨、讨债还债的因果报应的事实。看了这几个因果报应的事实之后我们还要了解【何谓善、何谓恶】，只有清楚明白了这几个，我们在平时生活中才能明察自己身上的善、恶，才能真真正正开始【断恶】和【修善】，这个能在【百度】中搜索【集福消灾之道精简本】、【安士全书 白话本 pdf 悟 真 网010 14944。net下载】，里面有详细的讲述。
另外，【色是刮骨。。。。。。>>
人真的有前世吗。？如何才能知道自己前世是什么？叫什么？ 10分 人不仅有前世，前无量世。还有更加的多的未来世。人是有轮回的。随业去六道轮回。天。人。阿修罗。地狱。鬼。畜生为六道。~
怎样的人没有前世 六道之中，皆有著前世、这一生和来世。
无始无明，六道辗转，生生世世，因缘和合。
想不起来、看不见、摸不著，不代表不（曾）存在。
欲知过去因，这一生受者是；
欲知来世果，这一生作者是。
器世界，有情世界，无不是因缘，互相感应而来。
前世这一生，这一世未来，未出三界，因循辗转。
唯有开发心地智慧，突破无明，才能解脱清净，超越生死轮回。
人的前世是什么 我听说人死后就会毫无察觉的到了1个桥下 有两个怪物（或许是牛头马面）要你过桥 紧接着你的身体会漫漫的往前漂 假如上辈子做的坏事比好事多 那桥在你过桥之前就会断掉 让你摔下桥 桥下有许多动物 假如你是被哪个动物先咬第一口 那你的骨头和肉都被它们吃了以后 那你这 一生就会是第一口咬你的动物 假如你上辈子做的好事比坏事多 那你过桥的时刻 会没1点障碍过桥 过桥后 你就是1个小婴儿了 假如你上辈子还是做的好事多 但总浪费米的话 那你还是人 不过你会生在1个穷人家 没饭吃
我前世是哪些人 《传道篇》二十七：怎样知道本人的前世
浑沌草
催眠诱导法是一条途径，不过俺们同样可Yi经过观察自己，从蛛丝马迹中寻觅到前世的生命痕迹。宇宙是全息的，我们的生命也是全息的，我们的生命信息库中蕴含着古往今来的所有信息，世世代代的生命旅程，其信息被遗传了下来，这几个信息固然隐秘，但它们会经常地地显露出来，捕捉这几个瞬间的显露线索，俺们是可以追溯本人的过去。
了解36维空间的生命特征，能够起到好作用的我们比较认识出前世的自己。
人性仅有一种，不过俺们从身旁接触到的人或从电视书籍等等渠道获悉到的人中看见，人性纷呈，人与人之间的差别很大，偶尔居然有很大差别，其理由在于人们的来历起源各异，有些是从天界来的，有些是从动物界来的，有些是人间转世的，即便从天界来的，差别也很大，从极乐界来的与千年界来的绝对不一样，同样，即便从动物界转世而来的，前世是虎豹的，与前世的小鹿的，天性完全不同。从这个意义上讲，人类是乌合之众，人间是个生命的大杂院。
找到前世痕迹的线索有万万千千条，不过俺们从以下线索中可以大体知道本人的前世。
假如你呢拥有了浑沌思维，祝贺你，你是从上帝身边来的人，你前世是神中的一员。
假如你呢拥有无相思维，祝贺你，你是从极乐世界来到人间的，你前世是佛。
假如你生性喜欢无拘无束自由自在，总是寻求开心快乐，且“从心所欲不逾矩，”你前世是仙界一员，你就是仙。
假如你晓得自己能幻化出一个世界，你前世是天仙。
假如你梦中经常无拘无束地飞翔，身心经常处在一种莫名的喜悦状态中，对死亡毫无畏惧，讨厌人间生活，可是，你前世在万年界。
假如你梦中经常飞翔，却依然留相恋之人间，可是，你前世是鸟类中的一员。
假如你总在寻找回家的路，总认为自己不属于人间，且仁慈善良，喜欢娱乐，不喜欢受国家、、组织、家庭的束缚，经常处在美满的幻想和对未来美满生活的向往之中，可是，你前世在千年界。
假如你非常热爱本人的国家和民族，热爱家庭和家庭生活，认为这所有的都是天经地义的，可是，你前世也是人。
假如你具备了太极思维，智慧超群，聪明绝顶，禀赋特异，可是，你就是古往某一大师贤哲的转世，也可以这样说，你前世是人群中有威望的人。
假如你生性好斗，且思维敏捷，善于法术，能从其他生命的苦楚中获得乐趣，你前世就是魔界一员。
假如你气度不凡，风采迷人，终究有方法惹人喜爱欢心，而本性极度自私，你前世是妖类一员。
假如你小聪明不断，掌握了很多小法术，总在伺机夺人所爱或窥伺他人财物，可是，你前世是魑魅魍魉中的一员。
假如你天 *** 吃肉类，能从吃肉中获得乐趣享受，从来没感受到其肉生命生前被宰杀时的苦楚凄惨，你前世属于食肉动物中的一员。
假如你天性喜欢素食，且生性胆小总怕受到伤害，喜欢依附群体，热爱家庭和，你前世就是食草动物中的一员。
假如你天性喜欢当捕头，对社会中的偷盗犯罪现象敏感，总想把他们抓捕归案，可是，你前世就是猫。
假如你天性喜欢当战士，愿意保家卫国保护领地和家园，可是，你前世就是狗类一员。
假如你天性喜欢偷盗，喜欢贪污盗窃，你前世就是鼠类一员。
假如你天性任劳任怨，承受欺凌而不反抗，心生怨恨而不表露于言行，任人宰割而觉得无力反抗，完全听天由命，可是，你前世就是家畜界一员。
如此类推，依据其他生命的秉性来对照自己，就会发现自己前世的踪迹。
说明：火炼层、冰冻层、阴间的生命一般来讲不会直接进入人类社会，昆虫类和很多植物类属于另毕生命循环体系，一般来讲不会来到人类社会。
以上只是大约轮廓，如果想彻底知晓本人的前世，必须不断观察，反复验证。
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人的前世是什么？ 假如你晓得六道轮回，你就可以理解，人的前世有也许会是：
1。天道里的人。就是我们平常时候说的神仙，由于天福享尽，堕落到人间变成人。
2。阿修罗道里的人。俺们是可以理解为“半人半神”，原理同上。
3。就是我们人间的人。上一世做了好事，今世还做人。
4。上一世是动物。由于做了好事、或临终一刻开悟、或被人超度，今世转世为人。
5。地狱道里的鬼。要么受尽了罪，要么被人超度，下一世再世为人。
6。饿鬼道里的鬼。原因同上
测测自己前世是哪些人 前世对大家来说，这个词并不陌生，不管是电影还是电视剧里皆有播放，不过，对俺们来说，这似乎有点接近做梦的体验感觉，无论做梦也好，现实也罢，无风不起浪，既然上帝建造出前世这个词，就有一定的依据，不 过，真得有那么神奇吗，我说，有，不信我们不如来测试下，一同来揭开这层神秘胡面纱。把你的出生年月日加起来，打比方说：1985、07、08出生人，1+9+8+5+7+8=38。3+8=11。1+1=二、可是，你的幸运数字就是二、命运数字为1的人：前世是皇宫皇族。命运数字为2的人：前世是江湖侠客。命运数字为3的人：前世是富商。命运数字为4的人：前世是书香门第中人。命运数字为5的人：前世是外来求学者。命运数字为6的人：前世是朝廷命官。命运数字为7的人：前世是平凡人。命运数字为8的人：前世是非人类。命运数字为9的人：前世是出家人。
俺的前世是什么 那位叫“0死亡天使”的网民朋友回答的不错，人，根本没有啥前世和来世！！！具体原理，请听我慢慢说来。
古道教典籍记录载入：人死后，三魂升天七魄入地，唯有寄生于人体内的三尸（不懂的查知识混装大无极）变化为经常提到的鬼。于是，鬼并不是人的灵魂。人的魂魄最终都消散了，根本没有重新投胎的讲法。
至于有的人说自己记得前世，还能知道自己前世的住址、亲人等，那么这样就是一种叫“妖邪”的东西在作乱，俗称妖精，具体参见知识混装大无极：妖精（道教典籍记录载入的妖精本质及危害）
看完后，你会恍然大悟！！！！！！！！！所谓记得前世的人，其实也就是说是：妖邪附到一个人身上，例如A身上，这样，妖邪与A整天一起生活，当然就知道A的一切，等A死后，妖邪却不会死，它就从A的尸体脱离出来，又找一个人附体，例如B，这样，妖邪就会将原来A的记忆，带到B的大脑中，因此，B就显现了记得所谓前世的事情了！！！
道教典籍非常详细地解释了所谓投胎、前世、童子命之类的真真正正原理，而且有相应的根除措施，只要将妖邪驱除或斩杀，患者不会再有新的前世记忆，断然不会出现童子短命命的现象，身体、运气，全都会回到正常轨道。此方法可反复试验，得到稳定、一样的结果。实践是检验真理的唯一标准，此句话，在任何时候任何地方都适用！！！！！！！！！邪说一般是吹嘘的神通广大，却没有任何具体办法可以证明其真实性。
妖邪，属魔界邪物，附到人身上后，有的并不展现出严重症状，有的则出现鬼压床、运气变差、幻觉，或者长期慢性疾病、精神类疾病、甚至癌症。有的冒充神佛菩萨显灵，有的充当护法，有的冒充人的祖宗、冤亲债主、婴灵，有的谎称患者是仙童下凡（即所谓童子命）等。有的则谎称有上天任务在身，威胁或诱惑使人当出马仙（有一些地方叫神婆、神汉、大仙、看香、花姐、过阴、马脚等等），妖邪们以为这样附到人身上，给人看事，可以积累功德。但其实也就是说，这是妄想。当妖邪们遇见有降妖伏魔本领的道士时，会狡辩自己做了许多善事，但只要道士一针见血地指出：附体人身便是犯天条！！！它们就哑口无言或不敢直面！！！！！！！！！
妖邪，最想要的就是取人性命，以便盗取人生下来就带着的的500年道行！！！即便对本人的弟马（或其家人），只要有机会，也丝毫不会留情！！！由于提升道行的诱惑实在是太大！！！这便是为啥有的出马仙或其家人出现横死暴亡的缘故。有的所谓童子命的人，死亡几率也较大。真真正正内幕就是妖邪在取人命！！！
道法，乃上天传授给人类的正法，用人为本，张天师传承斩邪二剑就是有力证明！！！正法提倡积极救人；而邪说则以妖邪为本，使人消极堕落，first of all是不分青红皂白地鼓吹众生平等，将妖邪也纳入经常提到的众生，要求妖邪也与人平等，紧接着它们或用冤亲债主的邪说恐吓人，或用童子命邪说麻痹人，总体来说，就是想使人不敢治疗或丢弃治疗，或用念经回向等方式拖延时间，以便慢慢将人折磨死。
妖邪的这几个恶行，都是利用人的善良才得逞的。人应该知晓，善良，不等于正邪不分。若正邪不分，那人还修正法干什么？直接与妖魔一起修邪法得了。
特别提醒：制伏妖邪，务必是有真传且有降妖伏魔本领的道士才能胜任，要不然，不但无效，有时甚至反遭妖邪戏弄或攻击。此刻如此的道士几乎快绝迹，许多患者求治几十年，都遇未到一个可降妖伏魔的道士（诚然，多半或许是骗子），致使妖邪以为全天下道士都奈何不了它们，猖狂至极！！！已经养成了一种自大蛮横的习性，当遇见真有本领的道士时，也习惯性地这样，初听时，还哈哈大笑，最终，很快就变得表情凝重、想哭、甚至跪地求饶的！！！有的直接大骂，说道士将它的道行废了，它都白修了。
这几个邪恶的东西，即便不被人间的道士消灭，以后，等被附的患者死后，妖邪从人体脱离出来，等到机会缘分到时，雷神也会劈死这几个邪物。过去已有许多报道雷劈大蟒蛇的新闻，。。。。。。>>
他就是前世埋你的人 有什么含义 你好，一则佛教故事。（电影《鬼味人间》里有这故事。） 好久以前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日成亲。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。 书生受此打击， 一病不起。这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看。书生看见茫茫大海，一名遇害的女子 *** 地躺在海滩上。路过一人， 看一眼，摇摇头， 走了。又路过一人， 将衣服脱下，给女尸盖上， 走了。再路过一人，过去， 挖个坑， 小心谨慎把尸体掩埋了。 僧人解释道， 那具海滩上的女尸，即为你未婚妻的前世。你是第2个路过的人，曾给过他一件衣服。她这一生和你相恋，只为还你一个情。可是她最终要报答毕生一世的人， 是最后那个把她掩埋的人，那人就是他如今的老公。书生大悟。 佛曾教我们，“千年修得共枕眠”。就为了此句话 ，多少人拽着将逝去的爱不肯放手，痛不欲生，多少人守着心底那段曾经不能释怀，漠然度日。佛说此句话的当年，未曾想到今天的world世界会变成这样谁皆不是谁的谁，谁都好难成为谁的谁。看着众多为爱苦苦执着着的善男信女们，佛心生不安，抓紧的又给我们补了一课。 “正在为逝去的爱在痛里为难本人的人们，放过自己吧 ，前世你一件衫的恩，这一生他（她）已报，收拾心情，继续上路吧，不要错过了前世埋你的人。” 人问佛：谁是前世埋俺的人？ 佛笑着答道：前世已定，自会遇见。 相爱的人们，当你们拥抱的时刻，请珍惜吧。你要晓得，也许她（他）就是前世埋你的人。 也许一个靠近你爱着你的人，而你并不爱他（她），不过也许他（她）就是前世掩埋你的人！！！不要老是去选择别人，应该try学会使他人来选择你。这最有可能才是名符其实的爱！！！ 此刻我问你：你觉得谁是前世埋你的人？
人的前世是什么?
假如你晓得六道轮回，你就可以理解，人的前世有也许会是：
1。天道里的人。就是我们平常时候说的神仙，由于天福享尽，堕落到人间变成人。
2。阿修罗道里的人。俺们是可以理解为“半人半神”，原理同上。
3。就是我们人间的人。上一世做了好事，今世还做人。
4。上一世是动物。由于做了好事、或临终一刻开悟、或被人超度，今世转世为人。
5。地狱道里的鬼。要么受尽了罪，要么被人超度，下一世再世为人。
6。饿鬼道里的鬼。原因同上12、何谓六道轮回？
佛说：“行上品十善者生天，中品十善者做人，下品十善者做阿修罗；犯上品十恶者落地狱，中品十恶者堕饿鬼，下品十恶者沦畜道。”说明十善十恶是六道轮回形成的业因，六道轮回那么是十善十恶应得的果报。
六道者：1。天道，2。人道，3。阿修罗道，4。畜生道，5。饿鬼道，6。地狱道。
据经典所指出，行十不善业因缘故，要堕落地狱、饿鬼、畜生之三恶道。行十善业道因缘故，则生天界及人界。所谓天界就是「神界」，乃是正直福德的灵魂所居之境界，此境界固然享福，不过福报总有享受完的时刻，就是修善到非想非非想处天，此天是三界最高天，但一堕落，仍然要轮回的。
9、真的有“千里眼”，“顺风耳”吗？
佛教承认神通的事实，也承认神通的功用，而且，佛教的神通境界，远在其他别的一切之上。
佛教将神通分为六大类，那么这样就是：神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通。
佛教相信一切神鬼多有由果报而得的神通，一切凡夫仙人，也可以有由修禅定而得到神通不过，凡夫及神鬼，只有多多少少或深或浅的前五通，唯有佛教已经解脱了生死的大小乘圣者，才能另加一通，称为漏尽通，那么这样就是六通具足了。
◎天眼通：能见极远方事物，或能透视障碍物(比如：墙)或身体；不受光源明暗作用与影响。
◎天耳通：能听极远方音声，包括言语等；或能跨过障碍物听到音声(比如：密室对谈)。
◎他心通：能知众生心念造作。参见心灵感应。
◎神足通：能随心游历极远处，或过去、此刻、未来三世，不受时空限制。
◎宿命通：能知众生的过去宿业，知道现时或未来受报的来由。
◎漏尽通：“漏”即烦恼；能破除执著烦恼，脱离轮回，意指修行证阿罗汉果。
六道众生如天、人、鬼神等，因世间禅定或者与生俱有，多多少少有前五通，然而能力也有浅深小大之别；天魔也同样具备五种神通，得以变现种种奇境。然而第6通——漏尽通，唯有依经教原理破除烦恼者方能证得。有脑子的东西。下辈子不做人了一次就够。六道中的一道。天，人，鬼，畜生，地狱，阿修罗。
假如你的脾气暴躁，很喜欢杀生，那么这样就是前世地狱。
假如你特别吝啬，喜欢贪，经常骂人，瞧不起人，前世恶鬼道。
假如你这人愚痴，不分善恶，喜欢课体，很不勤快，那是畜生。
假如你喜欢助人，喜欢施舍，从来不说脏话，喜欢亲近圣人，那你前世还是人道的。
假如你不喜欢吃肉，连蚂蚁都不想伤害，慈悲对人，很有礼貌，那前世你是天道里的天神。
固然你喜欢做善事，不过有嫉妒别人比你好，喜欢帮助人，不过特有好斗心，喜欢与人争斗，那你前世是阿修罗。前世这个词一直就是用语，他们回答这几个很正常，你的戾气没必要这么重吧？而且你若不信为啥要问！！！
任何人皆有他本人的前世，您前世所造之种种善恶业，总是作用与影响着这一世您一切的命与运。人要改善这一世的业命，则必须从前世的记忆中开始探索。
