麻衣神相女人面相图解面相眉毛眼睛(麻衣神相图解面相)
目录导读：
一：麻衣神相女人口?
江灵，木仙，木秀，邵如欣！！！这本书 唯一的缺点就是江灵变态爆发前面为啥没有一点伏笔?4位女主演个性都很鲜明！！！木仙很妖，木秀太优柔寡断，太软，太无奈，邵如欣太好胜，江灵是元方的女人这个就不说了！！！
二：麻衣神相是什么？
俺也不太懂，似乎是神相全编第6卷，陈抟老祖（麻衣仙翁是他师傅）写的，教人相面的书
三：这叫什么眉，从麻衣神相的角度来看，这个是什么眉，自己看了半天没看懂！！！
亲，发个图片我看看，紧接着才能帮到你！！！
四：先人留下的《麻衣神相》口诀诀窍：面相识人从此看人不走眼!
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先人留下的《麻衣神相》口诀诀窍：面相识人从此看人不走眼！！！在面相中五官的作用与影响力特别大。五官务 必要中正、不歪斜，外形完整，颜色要鲜明，才算是良好的面相。假设眼斜就表里不一，鼻斜就心思不正，口斜就言语不实、眉歪就冷血无情、耳斜就刚愎自用，皆不是好的容貌。《人伦大统赋》云：一官成，十年之贵显，一府就十载之富丰。但于五官之中，倘得一官成，可享十年之贵也。如得五官俱成，其贵终老。耳为采听官，外耳轮曰轮，内耳轮曰廓，耳门也叫风门，耳门外突起处称风挡，风挡外称命门，耳垂又曰垂珠。耳高约与眉齐，耳须色明润泽，轮廓完整，贴肉敦厚，耳门宽大，有此耳相为金木二星照命，乃为采听官成。若廓反轮飞、或尖、或过窄过小其实就是陷了二星，田宅受损，财帛虚耗。耳朵要左右对称，不能一高一低，光彩要鲜明，代表健健康康，学习能力很强，功名会比较早发。反之，如果耳朵外形歪斜、轮廓不明、光彩昏暗，代表健康不佳、生活艰苦，福分较薄，奔波劳累。眉为保寿官，也叫作罗喉、计都二星。左眉头名凌云，右眉头名紫气，左眉毛尾部名繁霞，右眉毛尾部名彩霞，眉所在骨叫眉棱骨。一般眉毛长约稍过眼长，眉最宽处约半个食指，眉眼间距约一指，两眉之间宽约一指半，眉要宽广清长，双分入鬓，或如悬新月，首尾丰盈，高居额中，乃为保寿官成。眉毛要毛顺、细柔、明亮、黝黑、外形完整、眉毛尾部有聚，位置离眼睛不能太靠近，如此便是好的眉相，代表人际交往良好、个性温顺有礼、行为举止端正。反之，假
五：麻衣相术有哪几种？
麻衣相术
发相
看发相论尊贵
“贵人不顶重发”、“十个秃子九个富”等皆为人民经过一自个的头发来推测断定此人的贫富尊贵，事实上关于发相来研究命理已经有很久的历史了。
《相理衡真》就有过一段关于发的论说：“发疏光润具天聪，秉性仁慈亦浑融。若得眉清兼目秀，何愁身未到穹宫。光如黑漆细如丝，便是人间富贵姿。发广长垂尤迈俗，南形北相更矜奇。头小发长性倔强，发长额窄命难长。发生到耳贫顽子，发卷如螺带克伤”
归根结底，头发宜软、宜黑、宜疏，有了以上三种则可富贵福寿。发软如丝者，则夫妻和陆，发稀而细，有名有利；发疏而润泽，此人聪颖，如加上眉目清秀，功名有望；
相反的头发忌黄、忌粗、忌硬，此种人则大部分贫寒夭折，假如头发又粗又硬，夫妻不会合陆，男女相克；发黄焦枯，贫贱；假如在孩啼的时刻头发密的话，该孩童多顽皮，发脚低则运气多滞，落发早，则有伤财之患；发卷，恐怕有刑伤；假如发粗如麻，则穷苦多磨；发长额窄，命不长矣。
额相
额定前程
“天庭保满，地稞方圆”天庭指的是上额，地稞指的是下额。古代人们看相，其实是人的面部分为三部分，上部为天，中部为人，下部为地。人、天、地各有象征，天部（上额）着重是表徵早年的运气，以及天赐的丰厚。
《神相全篇》对额相有如此的概论：“头小而窄，到老孤厄。额大面方，到老吉昌。额角高耸，职位崇重。天中丰隆，傧宦有功。额阔面头，贵居人上。额方峻起，吉伙不欣。额莹天瑕，一世荣华。”假如上额宽阁、方峻，而且明净的话，那么这个人天赐丰盈，早年发达，功名早就。假如顶平头圆额又方，定主富贵早功名。假如额阔面广，贵居人之。假如额莹无瑕，则可享一世荣华。反之，假如上额尖狭，肩削，而且灰黯皱巴的话。相书说：天削者刑伤，头扁额削难言寿。
眉相
眉相这一章实在可以长篇厚论，不过玄学之初还是言简为妙，免得吓怕了学生而望之却步。
其实也就是说人的眉可以形像化，诸如可形容为龙眉、一字眉、剑眉、狮子眉、柳叶眉等等，令你一望便知，甚么是剑眉，甚么是狮子眉，甚么是柳叶眉。
总括《麻衣相法》的论法，就是一看浓淡，二看清杂，三看眉形。相理认为，下列之眉相多为善：
眉看长垂高筹之相。 眉长过目忠直福禄。眉如弯弓性善富足。 眉清高长身名远扬。眉秀神和享清福。 眉如新月善和贞洁。眉角入鬓才高聪俊。概括来说，眉毛宜长、宜秀、宜清、形宜弯。长则寿高、秀则福禄，清则聪颖，弯则善洁。
相理认为下列眉相非善：眉短于目性情孤僻。 眉骨棱高多有挫折。眉散浓低毕生孤贫。 眉毛中断兄弟离散。眉毛逆生兄弟不和。 眉不善眼孤单财败。眉交不分年岁难久。 短促不足漂流孤独。
概括来说，眉忌短、忌散、忌杂。短则贫寒、散则孤苦、杂则粗俗。 总括几种眉如下：
龙眉：弯弯浓秀号龙眉，拔萃超群举世知。兄弟众多皆主贵，高堂福禄望期颐。此眉人家世丰厚，手足众多，名声远场。
柳叶眉：眉粗似叶浊中清，骨肉情疏子晚成。信友忠臣多义士，终须发达播贤声。眉体似叶，功名早就，但兄弟不和。
八字眉（林彪之眉）：八字眉头主克伤，奸门受压数妻亡。平生碌碌财恒足，恐抱螟蛉叫父娘。左右眉毛往下撇开。生性命很硬克妻碍子。
罗汉眉（前日本首相川山富士）：眉如罗汉大非宜，妻晚受磨子亦迟。兄弟刑伤难得力，晚年一子杖头随。这是妻室兄弟有难，晚年得子之相。
眼相
有的人讲眼睛是心灵的窗户，通过眼可以看见人的内心世界。不错，古时候相学对眼有以下的概括，着重是看眼形与眼神。
宋代的《麻衣相法》指出：眼如日月要分明，凤目龙睛切要清。最怕黄晴兼赤脉，毕生凶害活无成。浮大羊睛恳定为凶，身孤无著货财空。细深多是无心腹，眼视之人切记不可逢。
这段简单扼要的文字之义是，一自个的眼睛应该清澈明亮，眼睛又黄又赤、浮突如羊眼、细深斜视都是不善的眼相，睛黄目赤的人短命；突眼的人容易倾家荡产；眼形细深的人冷酷多疑；目光斜视，在男人则狡黠，在女人则淫荡，这两种人都不可与之交往。
《麻衣相法》善与不善的眼形，
下列是善的眼：目秀而长贵比君王。 目长如寸可辅佐圣主。目如凤鸾必做gaoguan。 龙睛凤目必享重禄。目光威烈众人归顺。 目尾上翘福禄不断。目大而光收成丰登。 目短眉长田粮厚丰。目光如电贵不可言。 眼似虎盼神圣不可冒犯。黑白分明人必聪慧。 眼睛黑而眼眶阔灵性活而知识博。概括地说：眼形宜长、宜秀，这种眼仕途坦荡，gaoguan厚禄。眼光宜明、宜亮，这种眼禀性聪慧，正直善良，眼神宜严、宜威的人众人依附，威不可犯。
不善的眼如下列：目头破缺家产枯竭。 目露面白沙场不测。眼如鸡目其人性急狠毒。 形如三角恶劣之辈。目如卧弓其人必是奸雄。 眼窝深凹其人诡诈好妒。红眼金睛不认六亲。 目细深长执拗不良。概括而言：眼形怪黠，其人必奸；眼细深长，脾性执拗，禀性邪狭；双眼暴赤，生格焦躁，无情寡义。
人的眼相是十分富饶的，千变万化，非常难找到一样的眼，上面所说的善与不善是但是是道其概要，难以道尽其精微。古代人们将眼细分做许多类，例如凤眼、鸡眼、桃花眼、狼眼等等，因为本课时间有限，只能例举平时多见的几款眼相来解说。
鸳鸯眼：眼秀晴红润有砂，睛圆微露似桃花。夫妻伉俪同偕者，闲逸贪淫富贵家。目秀晴圆，灿若桃花。这是安闲富足享乐之相。
龙眼：龙眼黑睛吐彩光，波长眼大显忠良。巍巍宰辅流芳远，福态儿孙百世昌。黑睛吐光，眼大波长，这是位列君侧，忠贞流芳，福延后世之相。
桃花眼：男女桃花眼不适宜，逢人微笑动春思。眼皮如湿贪淫极，媚骨贫穷贱莫疑。湿眼媚态，暗波撩人。下贱之相。不可以说得太多，要不然学生没有耐性读下去，如你感兴趣的话，可将你的眼形与眼神寄来，等俺帮你看看属于哪种眼，帮你免费批上七、八个字。
鼻相
相理中，将鼻脊至两眼中间处，叫山根；鼻的下端叫鼻准（或叫准头），鼻准与山根之间的中点叫年寿。准头的左右两翼，右为兰台，右为廷尉。
宋代《麻衣相法》的论鼻说法：鼻如悬胆身须贵，土曜当土得地来。鼻头尖小人贫贱，孔仰家无隔宿钱。又怕苗如鹰嘴样，毕生奸计不堪言。
寓意讲的是鼻若悬胆将，日进斗金，山根饱满贯额，官至三台以上；而准头尖子，鼻孔朝天，是家无隔夜粮的穷相，年寿（鼻梁中间部）高曲准（鼻尖）勾如鹰嘴，那么是奸险之人。
相理认为以下几种是善的鼻：鼻如悬胆、鼻准圆红者家财丰厚。鼻耸天庭穴（两眉间印堂穴上面）者名声远播。鼻体丰隆，准头圆润，且略带前凸，叫鹿鼻者多情多义，贤人达贵。鼻高昂直者gaoguan尊贵。鼻直而厚者位列诸侯。山根、年寿平直，兰廷丰盈者家财丰厚，中晚年得志显贵。概括的说，准头圆润则财岂，鼻势高直则尊贵，鼻体匀厚则家兴。
不善的鼻的有以下几种：鼻梁不正者中年遇困。 鼻梁无骨者恐遭夭折。鼻体露骨，兰廷小准头尖者多疑且心狠。露脊准头是鹰嘴鼻者十恶不赦之人。两孔外露叫露孔鼻者家坏祖业之人。
含义是，山根塌陷，鼻体扁薄，鼻梁不正，准头尖勾，鼻孔外露，年寿粗凸，都是不好的鼻相。鼻平扁多贫寒。准头尖勾多阴阴，鼻脊不正或粗凸多遭难。
相耳
相耳，一看轮廓，二看厚薄，三看高低，四看耳色。
《麻衣相法》说过： 轮廓分明有堕珠，毕生仁义最相宜。木星得地招文学，自有声名达帝都。耳反无轮最不堪，又如箭羽少资粮。命门窄小人无寿，青黑皮粗走异乡。
大意是轮廓分明，润软垂珠则善，耳轮翻卷粗黑，则非善。
善耳如下：两耳垂肩、耳带垂珠、耳门垂厚者皆命当富贵。耳白过面者声名远播。耳生毫毛者富贵寿长。耳大、贴脑、坚厚者豪门贵族之相。
总括来说，耳宜高、宜大、宜坚、宜厚、宜亮。高则福寿，大则英豪，坚则有威，厚则富足，亮则智聪。
相反则为不善之耳，包括：轮翻廓反、垂珠低反、上大下卷者低贱劳碌之相。耳薄如纸者命易夭折。耳薄向前、两耳招风者败家之流。耳门窄小、耳巧细微者贫寒之人。耳轮拼裂、状若开花者败落漂泊之相。粗黑焦黄者愚莽颓之相。
总括来说：耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多劳碌，卷多低贱，小多贫寒薄多病弱，裂多败落，暗多愚鲁。
口相
口相的审美观念与潮流有著亲密的关系，例如5。六十年代视樱桃小嘴为美，到了九十年代则视厚唇大嘴为美，说是性感。但潮流所兴的嘴与古时候以嘴相命则没有多大关系。
宋代《麻衣相法》里对口相有如下的讲法：
好的口相如下：
口大容拳、口形方阔者位列gaoguan。 口赤如丹者富享荣华。口不见唇者仪态威严。 口角上弯者意志刚强。两唇上下平齐叫龙口，此人仪态威严之人，终将位列朝班。两唇厚丰则舌长齿白叫牛口，此人衣食充隆。口大可容拳者尊贵之相。口小如抹胭脂，叫樱桃口，此人若女人则灵巧窍窕，在男人则不值称赏。
不好的口相那么是：口角不张、口撮紧缩者贫寒破败之相。 口角下垂者财彩拮据。口如吹口形、口唇纹乱者皆孤苦之人。 两唇不合皱纹侵乱，叫皱纹口，此人心狠运差。
清代的《相理衡真》则说：
口如砂，食如荣华。口如抹丹，不受饥寒。口如红朱，富贵相宜。口如中唇，必是贤人，非特口德，又且性纯。口如角弓，位至三公。口紫而方，广置田庄。口角不张，缺乏储粮。口不见唇，主有兵权。口大容拳，位至公侯。口垂两角，衣食消缩。口角高低，奸诈便宜。口尖如篓，与乞为邻。口如缩囊，饥饿无粮，纵然有子，恳定为别房。口如缩螺，常乐独歌。口边紫色，贪财妨害。口如撮紧，破产飘蓬。口不见齿，老亦成立。口唇乱纹，一世孤单。口如吹火，至老独坐。口上生纹，有约无成。轻薄口唇，惯说他人。口阔又丰，食禄万锺。口角向上弯，终身不怕难。
第十三篇 孔子是高超的相面专业人士
——格即命运
①察有术
子曰：视其所由，察其所安，焉瘦哉？焉瘦哉？——《论语•为政》
我们常说相逐心生，一小俺的内毫不委曲什么样子的，在他的面孔上总会有一点“千丝万缕”，好比一个心田很高洁的就会显得飘逸灵动，一身浩然之气，反过去我们就非常难设想一个心田邋遢无比的怎样可以在面相上浮现得一脸邪气。
曾国藩在《冰鉴》中说，看一小我脑袋够不够邃密精美，不务必要看他的鼻子、眼睛，只消听他讲话，就应该了解。体会通知我们，有的很勤苦的说了许多，但说了半天他还未懂。如此的不是大略的说话表达能力无限，而是大脑不晓得。
一个正和君子从许多方面皆可以分离进去，一个正的外貌很古板，而君子的相貌会与众不同，加倍是眼神，多半飘忽不定，这正所谓心术不正的。们常说“识与微”，我们完全能够过了一件事或一个小细节与关键看出一小俺的格与品德来。
②适得其反
子夏为莒父宰，问政。子曰：无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则小事不。——《论语•子路》
子夏的文学很好，他在莒父（今山东莒县一带）做官。他问先生如何样从政才算合格呢？孔子说：“做官最为忌深谋远虑，假使只追求速度，留意眼跟前的小小恩惠，那不如就不或许做好。越蓄意快见奏效，就越是离它辽远。”其实也就是说这是孔子在通知子夏做眼光要远大，不要因为眼跟前的一点利益就擦掌磨拳，别忘了为他的很久大计研讨。
适得其反，稳扎稳打会招致最终失败。做做事都应放远眼光，留意常识的堆集，蓄势待发，天然会迎刃而解，达自己一身的宗旨。很多事业都必需有一个疼痛挣扎、的经过，而此亦为将磨炼得更倔强，使发展、使无力的经过。
③做坏，但不做滥坏
好仁不好学，其蔽也愚。——《论语•阳货》
这是孔子教导子路的话，他说：要做一个坏，但不能没有纲目，要学会变通，要不然就会为一个滥坏。假使如此的话不单不能教化他，反而把自己一身也害了。
做坏不能没有自己一身的纲目，不要滥用我们的好心。善心不是能给通盘的，固然佛要我们以仁慈为怀，儒家必要我们仁者，墨家要我们兼，道家说贵生，可是这几个假行使在毫有时义的耗费上，那么还有啥价值呢？
④常识博识的一定能事
好知不好学，其蔽也荡。——《论语•阳贷》
孔子以为有很多常识相当博识，但不好学，它的流蔽是“荡”。许多常识分子要讲“名士”这便是“荡”，自己一身，无论制自己一身。常识分子的常识不是不博识，而是太多的小道理与实际，他们不明白得实际生的模样，就只会闭着眼睛空谈道理，若叫他们自己一身去做也一定做好。好比，经济学家去炒股或许会亏损。还好比空言无补，按图索骥的事说起来谁都干练，实际家永久是才疏学浅的模样。不过“好知不好学”就会旁若无，自己一身看着自己一身如何都是常识博识的，因而屡屡瞧不起他，以为自己一身真的可以“以卵击石”，末了无疑是以卵击石的下场。于是乎，我们既要练习常识还要明 白运用敏锐，这样才更佳的博得自己一身的生。
⑤太自信容易惹祸端
好信不好学，其蔽也贼。——《论语•阳货》
这是说，一小我过于信托自己一身就容易听不进他的倡议。假使一小我自信到专擅专行，完全不领悟他的忠言，那么这样就容易误事，以至害害己，这便是后半句“其蔽也贼”的兴味。
⑥格急躁多好事
好直不好学，其蔽也绞。——《论语•阳货》
南怀谨先生说像绳子绞起来一样，太紧了就会绷断。一小我太直了，格太急躁了就容易把事搞砸。我们常看见脾气急躁的会偾事，格散漫的会误事。偾事就是一小我把通盘的事都搞砸，没有扭转余地，果无挽回。故有急躁迹象的，要好好练习，进步自己一身的教养，唯有如此才干防止“其蔽也绞”的果。格急躁的多半有刚直的，可是他们常常会为了一个理由听不见任何的忠言，这样偾事也就产生了。
我们每小我都要苏醒的认识到自己一身的缺陷，才干在生中不被这种缺陷所负担。
⑦正直的未好
好刚不好学，其蔽也狂。——《论语•阳货》
南怀谨证明说，阿谀谄谀、襟怀广阔，如此的通常来讲脾气都对比倔，不会那么容易变化主意，但若不好学，他的毛病就是狂妄高慢，毫不在意。
坦白而正直肯定是一种美德，不过假使无论制自己一身的格，任由其发展、说话太直就会伤。生体会通知我们，弯曲的总比间接的让受用，因为不逆耳的话总更让采纳。
南朝时一小我，要回复与帝王研字程度的好赖，说帝王的字比自己一身的好那是愿意；说帝王的字不如自己一身的，会使帝王无颜面，因此他末了回复：“俺的字臣中最好，您的字君中最好。”如此的回复既没有一味逢迎帝王又不伤帝王面子，可说是一个绝妙回复。
有大敏锐的都清楚明白，忠言不用逆耳，良药不用苦口，他们会用更加容易为他采纳的方式，提出自己一身的见，表达自己一身的想。他们绝不会间接向任何提出忠言，当必要指出他的过错的时间，他们会象螺丝钉一样悠扬委屈地表达自己一身的见和倡议。
⑧耍嘴皮子的绝不会仁厚
子曰：巧言令，鲜矣仁！！！——《论语•学而》
孔子说：“有的让他讲豺狼他比谁皆会说，不过背后里行的却不是仁义之事。”有的嘴巴很甜，吹螺拍马万万没题目，他们的生方式就是阿谀奉迎，不过面临小事的时间就能看出他们的真面孔来，所谓“口密腹剑”、“巧言令”，就是如此的特。背后赞赏我们的万万是我们的情侣，不过在我们眼前说坏话的就不一定了。“巧言”之很少有仁厚的，因为他们的巧言但是是为了要欲盖弥彰，低沉他的警戒心而已。
六：怎样看一自个的面相
怎样看面相
面相十观
第1，观仪表。
观察一自个的仪表是否威严，不仅要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一自个的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时刻，和颜悦色的时刻，也感觉到一股威严之气。这种人，自然有福。
第2，观厚实与精神。
看一自个的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情况。一自个的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即便久久坐着不动，断然不会困顿昏睡，而是愈有神气。其精神状态如日东升，直刺别人眼目；又如秋月明亮清辉。这种人肯定贵而有福。
第3，观头额。
看一个人是否头圆额高。头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。
第4，观人的清与浊。
所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此乃贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或命短早亡。
第5，观五岳、三停。
五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。
三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。
东西岳（左右颧）要周正适中，最为忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。三停要平等匀称，不能尖削、歪斜、粗露，三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这种人，一 生不愁衣食。
第6，观五官、六府。
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。
六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。
五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好就是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。如此的眉，主聪明富贵，机智有福，拜将封侯。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，如此的眼福贵双全。耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此乃好耳、贵耳，主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不适宜尖歪粗大。第七，观腰背。
看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不适宜粗露，臀部要平厚有弹性，不适宜尖起沉坠。要胸坦腹坠，体肤细嫩。
第八，观手足。
看一自个的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更佳。手指合拢时，不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。
第九，观心声。
“未观形貌，先相心田”。观察一自个的声音和心田特别重要。观一自个的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。
第十，观形局、五行。
形局，就是一自个的体形格局，它对一自个的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这几个都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等，这几个都是凶暴、贫簿、命短的形相。
五行即金木水火土。在在五行中，金形人最好就是颜色白净，木形人以青绿色为好，水形人肥而黑为好，火形人喜红色不怕尖削，土形人喜黄色而厚实。以上为五行正局，与此相符的人富贵福寿。
也就是说，人的身首须要厚实，大小适中。皮肤润滑有光泽，这种人可得富贵。色泽光润，财禄日进，肤色暗淡，与仕途无缘。
经常提到的‘面相’，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大伙都听过，有一句话说‘相逐心生’，此句话主要就是说一自个的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看得出。
上面就是告知大家，一自个的‘相貌’是具有吉凶的。个性良善的人，一般是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常来讲具有比较凶恶的面相。然而，反过而言并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看似‘善良的脸’，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，那么是说一张看似‘邪恶的脸’，但其实也就是说心地是善良的。也就是说，面相判断是需要专业的，并不那样的轻易。固然，有些比较来说有些敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的剖析。但并不能全面用直觉来推测断定一个面相的吉凶
比较重要的面相解读工具许多，其中最要紧的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这3种，分别叙述如后。
（2）面相的‘五官’指什么？
（一）耳：名为‘采听官’。
（二）眉：名为‘保寿官’。
（三）眼：名为‘监察官’。
（四）鼻：名为‘审辨官’。
眉毛’涉及到一人的 健康、地位
眼睛’涉及到一人的 意志力、心地良善
鼻子’涉及到一人的 财富与健康
嘴巴’涉及到一人的 幸福、食禄与贵人运
耳朵’涉及到一人的 长寿与否
（3）面相的‘三停’指什么？
面相除了前述的‘五官’之外，还有经常提到的‘三停’之分。如下面相图1：
面相图解说明如下：
（一）上停：由额上发际到眉毛部位叫‘上停’。主管少年
运程，执掌15岁～三十岁之间的运势与运气。
（二）中停：由眉毛到鼻准头部位叫 ‘中停’。主管中年运 程，执掌31 岁～五十岁之间的运势与运气。
（三）下停：由鼻下到下巴部位叫 ‘下停’。主管晚年运程
，执掌51岁以后的运势与运气。大体上，‘上停’高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。而‘中停’隆而有肉的话，主富而寿。而‘下停’圆满、端正而厚重的话，毕生有福相。另外，‘耳朵部位’执掌15岁以前的少年运势与运气，所以耳朵相好，对于少年运有助力。
（4）面相的‘十二宫’指什么？
‘面相’剖析的工具，除了前面的‘五官’和‘三停’之外，还有一个特别重要的剖析，那么这样就是‘面相十二宫’。如图 ：
解说明如下：
命宫
命宫的具体位置在双眉之间，山根之上，亦即印堂的具体位置是命运总开关的所在。也是吉凶气色的聚合处，假如光明如镜，毕生便多顺遂，倘是陷落而不平坦，被眉头侵犯而显得狭窄，或因有皱眉头的习性而形成皱纹，或因受伤而留下疤痕，这都会作用与影响命运的起伏，而发生负面的遭遇。
财帛宫
指的是鼻子，亦有将前额眉毛尾部上方的左右天仓，下巴两旁的左右地库包括在内，亦有单指 准头，代表的是财富与事业。鼻子高隆丰厚，圆而挺直的，不仅健健康康，积极努力，也必事业有成，财富聚积，生活裕如。假如鼻子歪，斜，弯，钓，尖，薄，侧，反，露骨，露孔，都是缺点，不仅是性格上的缺失，也作用与影响事业与财富。 鼻子如布满红丝，或气色青暗，都是疾病或损财的徵兆，现红赤，专名"火伤中堂"，更是灾祸临头的警报，切忌轻举妄动，宜忍耐以消弭灾祸的程度。
兄弟宫
通常是指眉毛，亦有包括龙虎角及额角，毛与荷尔蒙分泌有著关联，所以从前的相法
以眉毛看爸妈遗传的体质，推断其同胞兄弟姐妹有多少。现代实施节育，所以已无必要，但是眉毛仍然可以表彰其感情与情绪，不妨扩大解释为和朋友同事的相处感情，以及情绪的变化，再旁及作事的勇气与胆色。眉头上方为交友部位，象徵交友的损益，故不适宜有不好的纹及疤。
田宅宫
从前的相书，多以眼睛为田宅宫，左眼为太阳，右眼为太阴，亦有将前额左右的山林部位及下巴，都包括於田宅宫，顾名思义，田为田地，宅为房屋，都是固定资产。眼睛象徵智慧，精神，性情，如要拥有固定资产，必须具备这几个出色的条件，假如眼睛失陷，无神，性急无智，或眼白布满红丝，置产难，家园破败，而赤脉贯穿眼瞳，更会遭横祸凶险。现代相法，改以眉眼之间的上眼睑，从前称为精舍，光殿，田宅，家续等名称为田宅宫，田宅宫以广宽丰盈为佳，不仅有利於置产，而且有良好的人缘，假如田宅宫有陷窄薄，性急燥，缺乏公共关系，非常可能成为无壳蜗牛。
儿女宫
这是指当下的泪堂位，像卧蚕似的下眼睑，须要丰厚，不适宜空陷，这部位与小脑的关系很密切，假如有缺陷，薄弱无力，或有恶痣斜纹，作用与影响小脑乱动，xingyu不易正常，即便怀胎生育，将来孩子的成长，在健康或个性方面，也也许有缺点。
奴仆宫
在下巴的两旁，称为悬壁的部位，亦有以下巴为奴仆宫，这是过去的旧名称，此刻概括部属，同僚，小辈，以及选举投票的群众，应以颏圆颐丰为佳，总之下巴宜丰满，假如尖陷，偏斜，窄削，就他不能得到他们的鼓励拥戴。而且晚景寂寞。
妻妾宫
在眼睛的尾部，称为鱼尾，奸门的部位，现代实行一夫一妻制，不允许重婚纳妾，应该扬弃"妻不如妾，妾不如偷"的观念。避开外遇问题。所以眼尾妻妾宫部位要丰隆平满，假如妻妾宫有缺点，深陷纹多疤痕，都比较容易致使爱情婚姻不正常，甚至发生问题。
迁移宫
在前额左右眉毛尾部上方的靠著发的部位，包括驿马，边地，有的认为应包括山林部位，如有缺点， 都纳入官禄宫作综合的论断。
福德宫
在前额左右眉毛的上方，称为天仓，福堂的部位。福堂又分为内福堂，外福堂，有的将福德宫蕴含前额的天仓和下巴的地库在内，以观察福相和财气，所谓"天地目临"就是形容前额的天庭和下巴的地阔相朝，而又丰满无缺，前额左右的天仓和下巴左右的地库相朝，也是同样的丰满无缺，这自个的毕生，五福俱备，寿长健康，财富丰盈，生活康宁，爱好道德，将来还能寿终正寝，死得很安祥，我们中国人认为"德备五福"是很了不起的。
爸妈宫
前额天左右的日月角，须要高圆明净，亦即微微的隆起而无偏斜，而气色要明润洁净，预示亲康宁，遗传良好，所谓头角峥嵘，或许应该是指日月角轩昂，爸妈的教导成功，因此他早岁就能出人地，亦有些相书并不将爸妈宫列入，而以五狱三停整体为"相貌宫"，以为总括的论断。
透过‘面相十二宫’的剖析，可以判断一自个的毕生中各式运势与运气的吉凶。想要晓得‘兄弟’之间的联系，就看‘兄弟宫’；想了解‘工作发展’，就看‘官禄宫’吉凶；想看‘爱情’，就看‘夫妻宫’吉凶……等等。
13部位的具体分布是：
前额有四个部位，即天中、天庭、司空、中正，此四部位合为官禄宫；双眉中间的部位为印堂；双眼之间的部位为山根；鼻梁分为年上、寿上；鼻尖为准头；鼻下为人中；嘴为水星；唇下为承浆；下巴为地阁。通常来讲人们一般把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、寿上、准头、人中、水星、承浆、地阁称十三部位。
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天中：指人的额正中的上额部，以发际往下约一厘米处。头顶为天，天中在发际顶中，故曰天中。天中是为贵之代表，此部位是看祖先及长辈、爸妈关系的。天中的要求是清晰、明朗、洁净、无黑痣、疤痕、圆满为上佳之相。天中长得圆满者比较聪明，平满者也会发达，最好就是有骨高隆起者、定是富贵之命。反之，若有任何缺陷，则做事较不顺达，烦事较多，命运坎坷，不能得到祖上福泽及爸妈爱扶，与爸妈缘簿。
与天中平行的有：天岳、左（右）厢、内府、高广、尺阳、武库、军门、辅角、边地。
2 天庭：在额上中间无发处，正对天中之下约一厘米宽的部分。天庭处表示一自个的事业、官运、诉讼等。“天庭丰隆得乎天，得乎天者必贵。”天庭明亮饱满的人，事业发达，事事顺心，毕生事业官运皆通。若有骨隆起者大贵，官居显要，毕生皆会有贵人相助。但若有任何缺陷或颜色暗淡，凡事就该小心了。
与天庭大略平行的有：日（月）角、龙虎角、天府、房心、父墓、上墓（天墓）、四杀、战堂、驿马、吊庭。
3 司空：在中间偏下方额部，天庭下约二厘米处。此处应该平坦无纹，更不要有任何疤痕，如有骨隆起，气色明亮，具备当官之相。但若有纹痕、破兆、疤痕、黑痣者，就不是好相，事业会多不顺，灾难频频，病痛也多，较易损财。
与司空大略平行的有：额角、上卿、少府、交友、道中、交额、重眉、山林、圣贤。
4 中正：在眉间上方额部，司空下约一厘米处。此处应该色泽光润，若有骨略凸起，也是贵相，至少是荐任guanyuan。如此处出现横贯的祥云似的气色，会有升迁喜讯。此处若有缺陷，则官运较差。
与中正大略平行的有：额角、虎角、牛角、辅骨、玄角、斧戟、华盖、福堂、彩霞、郊外。
司空中正合称官禄宫，预示一自个的事业之成败荣辱，与上司的关系等。司空与中正部位饱满多肉，莹净无疤痕，则显示拜将封侯，毕生不与人诉讼，而且能得到长辈、上司的帮忙。
5 印堂：位于两眉之间，在中正下方约一厘米处。此部位是面相中特别重要的部位。此处应该平正广阔，色泽光亮如镜，没有纹痕，丰厚饱满，即为大吉之相。人交好运时，印堂会变得红润而有光泽。印堂的色泽预示一自个的吉凶祸福。若印堂晦涩浑暗，缺乏光泽，则人走背运。若印堂有黑痣斑痕，易生不顺，如出现青气，预示不吉利，会有凶灾发生。假如印堂色泽暗浅而天庭、中正颜色明亮，或印堂光洁，而天中、天庭暗浅，则预示成功与失败的概率几乎相等，务必要小心翼翼，把握好时机与分寸，通过自身的努力获得成功。
很多人的印堂会有纹路，若是三条川字纹，预示夫妻感情差；若有乱纹，会有横祸。心情很差，眉头不展时，将会有纹出现。可见此部位是人面的表率，与心相应，所以应时时注意和提防，保持心境宽朗。
与印堂大体平行的有：交锁、左目、蚕室、林中、酒樽、精舍、嫔门、劫路、巷路、青路。
6 山根：位于两眼之间的鼻梁上部，即鼻子从低开始高起的部分，此处上承额部，下接鼻梁，占整个鼻子的三分之一，是人面的要冲，家庭、事业、爱情婚姻等运势与运气都以此乃决断；并 且，此部位预示一自个的智力、荣誉和疾病。因山根部位正所谓十二宫的疾厄宫。
山根要丰满隆起，光滑无纹，才能发达、毕生无病。若山根低陷且有断纹，毕生会多波折，兄弟簿情，爱情婚姻难美好。山根有黑痣、伤痕，则容易遇见灾难，或命里已经定好要陷入左右为难不能自拔的境地。若山根狭窄不发达而低陷，毕生孤贫无依。山根如淡灰色，预示身体有疾病；如呈青色，有性命之虞。
与山根大体平行的有：太阳、中阳、少阳、鱼尾、奸门、神光、天仓、天井、天门、玄武。
7 年上：是鼻梁的上半部；
8
寿上：是鼻梁的下半部；
合称“年寿”，亦即山根之下到鼻头之间的鼻梁，占整个鼻长中间的三分之一处。鼻为中岳，有似于山，为山最寿，这是预示意志、斗志的部位。此处应高高隆起，丰满有光泽，则年寿会高，毕生少疾病，事业会顺利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕，或有粗的横纹切过，则多灾多难，事业不顺，多波折、贫困、爱情婚姻不好或短寿。年寿在鼻子的中段，又是显示中年运的地方。
与年上相对平行的有：夫（妻）座、长男、中男、少男、金柜、禁房、贼盗、游军、书上、玉堂。
与寿上大体平行的有：甲柜、归来、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、学堂、命门。
9
准头：就是鼻头，在整个鼻长的三分之一处，主要指鼻尖部分。鼻准是面部的最高处，如一国之君，因此面部配置应以朝向准头的容貌为佳。准头应占整个脸部正中二分之一处。准头的具体位置要正，人面才不偏斜。准头是预示金钱、面子心及爱情的部位。准头长得大而丰圆端正，既富且贵；准头平正，仁慈忠厚；准头肉多而圆，无痣痕伤疤，头脑发达又有时运，能得到名符其实的爱情。准头尖薄，心机奸诈；准头尖如鹰嘴，性毒奸诈，投机取巧，不可为友。鼻长准头尖的力欲强、聪明多能，会不择手段地赚money，但生性吝啬。尖准头的人命运稍差，攻击性强。鼻头圆而鼻翼下垂的人处世圆滑，人际交往好。鼻头圆而鼻翼也鼓圆的人财运好，能得到爱情。
与准头大体平行的有：兰台、庭尉、法令、灶上、宫室、典御、圆仓、后阁、守门、兵卒、印绶。
10
人中：是鼻下唇上之沟，鼻子与上唇之间那条直而凹下的部位称为人中。此处为面相上的大关口，要看人的心性和子息及寿命，就看这里。
人中要长、要紧、要正。人中正直的人，忠诚守信。人中深长、端正向下垂的人，长寿富贵。人中垂直凹陷，子孙满堂。人中宽阔明亮光润的人，官星高照，可以成为达官贵人。人中短促狭窄的人衣食不足，毕生贫困。人中左偏不利父，右斜不利母。人中上宽下窄者性情孤傲；上窄下宽者，心计多端。人中有曲折的人，多不讲信义。
与人中大体平行的有：井部、帐下、细厨、内阁、小使、仆从、妓堂、婴门、博士、悬壁。
11 水星：就是口部，以上下唇闭合来看，也是重要的部位。预示人的意志力强弱、适应性与爱情、爱情婚姻状况、xingyu、金钱状态及晚年运势与运气好坏，就是看口部水星。
口要方正，口边棱角分明。人小口大乃富贵之命；人大口小乃贫困短寿之命。上唇长的像下弯的弓，下唇长的像撒网上兜。唇薄者较聪明，但颠倒黑白；唇厚者有福相；唇红者预示吉庆。口唇长得尖突的人，较有心机且奸诈。口长得方正不偏斜，唇厚实红润者，衣食丰足。口大而宽润者，命中有福能大富。
与水星大体平行的有：阁门、北邻、委巷、通衢、客舍、兵兰、家库、商旅、生门、山头。
12 承浆：在水星正下方处，在下唇之凹处，也称为酒池。该处预示医药、印信方面的事情。承浆处长得平满的人，有食禄。承浆处凸起的人主财富多。承浆处两边有肉高起中间如坑者，酒量很大。承浆处尖狭偏陷且气色不佳的人要少饮酒，若是见到黑青气色，必定会有伤身之灾。
与承浆大体平行的有：祖宅、孙宅、外院、林苑、下墓、庄田、酒池、郊廓、荒丘、道路。
13 地阁：就是下巴、下颏，唇的下端，面部的最下端。预示居住、钱财、意志力、忍耐力及晚年运势与运气方面的情况。
地阁长得端正方圆平厚的人，既贵且富；长得肥厚饱满，预示配偶多财。地阁方圆肥厚饱满叫作得地，得地者必富贵。地阁长的狭薄尖削的人，既贫且贱；长得瘦小或有斑痕的人，不得祖产，也缺乏家庭助力。
与地阁大体平行的有：下舍、奴仆、礁磨、坑堑、地库、陂池、鹅鸭、大海、舟车。
