大拇指有痣风水命理生辰八字(女人身上的10大福痣)
目录导读：
一：左手大拇指上长了一个痣预示什么？
左手大拇指的痣代表工作努力、有责任感、得长辈疼爱。
一些部位说明如下，其实也就是说许多内容，节选了一些出来:
你假如是男生，痣毛可不剪。
你假如是女生，很显露的痣毛可以剪。
脚后根的痣代表老老实实、苦干实干。
小腿的痣代表刻苦耐劳、有责任心、能照顾家庭。
手掌的痣皆属吉痣，不应除掉！！！
手掌心的痣代表：智且富，意即你很聪明将来会富有。
食指痣代表有事业心、英勇、喜照顾他人。
左手大拇指的痣代表工作努力、有责任感、得长辈疼爱。
无名指的痣代表有耐力、能吃苦、工作运不错，不过对家里的事常有不满的倾向。此痣有吉有凶。
手腕的痣代表会比较辛劳，甚至要承担家计。
痣长在脊椎骨尾端（称龟尾），代表允文允武，很有才能。
脖子上的痣，假如痣是长在喉结处代表跟家人不和睦，若长在喉结外，代表也许会冒然跟性格不合的人出嫁。
手肘内的痣称：臂垒，代表富有。
脖子上的痣大部分是凶痣，代表兄弟不合、爱情不利、好色、经常要为他人劳苦。
脖子上的痣代表常要为他人辛劳。
鼻子准头的痣代表财运差，点掉无妨。
鼻翼的痣代表财运差，漏财。
额头上的痣也代表损财，难旺财。
鼻翼旁的痣代表过了一番努力后能高人一等。
鼻孔旁的痣代表，漏财，不易存钱。
耳前突起的一块软骨称作，耳弦，上面长的痣是凶痣，代表心存侥幸。
耳垂长的痣代表有财。
耳廓近耳垂处的痣代表孝顺。
二：左手大拇指有痣
痣，是随时都会张出来的，是人体内黑色素的效果，乃正常现象．
三：大拇指有痣预示什么
敢情代表人有大志，还是首屈一指的奇志？
痣长到哪皆有可能，和人的命数毫无关系。年幼时听大人们议论，毛那颗痣长得好，运气背着他，假如长在后面特别是背上，那么这样就不好了，代表他走背运。此刻看，他的个人和家庭命运说得上好吗？人家老蒋比他人丁兴盛，儿孙辈都很好嘛。因此讲，这套讲究信不得。
四：手指上有痣是何说法?
痣在中指上有多少个位置，指背、指尖、指肚、第1指节、第2指节、第3指节、关节处等皆为不相同的，说明亦不是相同的，还要关心痣的大小和颜色（有的纯黑色、有的灰色、有的偏红），你说的假如是中指第2指节内部的中间部分，这里可以说明你的事业运有利，假如这个痣偏红色那么这样就太好了，假如黑色过重，或许不太利。慢慢消退说明这个情况开始减弱了。
五：请问我这颗痣的凶吉：臂上痣－易经
命运掌控于本人的手中，而不是痣上，学会理性面对 命运。
佛教对命相、风水的观点（开示）
分类：菩提心园
命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，亦即当宇宙存在的并 且，就已形成了他们的原理。
以佛教的看法看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，由于他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以，可不信，不信亦无大患；因 此，释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为，不过 也没有反对于他们的存在。
星相，就是天体的运行和我们所处地球位置的关系，彼此间有其一定的轨道，而产生了气候季节的变化、地理位置的配置和人物居住的环境。若配合了出生的时日年分，予以相加、相乘和相除，便成了生辰八字的八字命理原则。打比方说马年生于冬天的北方，命不会好，由于马在冬天的北方，没有草吃；假如兔年生于春天的南方，在近山靠水之处，则命运一定会好。可是从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是因为过去世的善恶业因而感得这一生的果报，这是先天的；假如加上后天的努力或懈怠，就会改变或作用与影响这生的命数，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好赖。
由于过去世所造不同的业因，所以感受到这一生不同的环境。所谓环境，包括爸妈的遗传，文化和文明的背景，养育和教导，乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学，都会作用与影响毕生的命数。假如前生的业因虽坏，感得这一生的环境也坏，那也未必是决定的坏；只须留意内心的修养，身体的健康，知识的增长和智慧的开发，就会改变原有的命数。因 此，仅仅依据生辰八字的八字命理，来推测断定人毕生的运道，对中下等人不是没有道理，对中上等人，尤其是上上等人，是无法掌握的。
命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了爸妈遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一边因为后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使总结出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。因 此，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，肯定是可信可不信。
至于风水、地理是根据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的作用与影响力的好赖利弊，这是属于自然，也是属于常识的。顺乎自然即可以得天时之正、获山川之利；背乎自然，则相反。这从哲学上讲，是属于形而下的应用哲学或自然科学。近代的人又以磁场、磁力的科学根据来说明风水、地理的原理；磁力集中点，磁场的顺方位，对于人体有益，也对于人的心情有助；要不然，也是相反。
所谓风水，风是空气，是来自空中的活力；水是万物生长之必需，是来自地下的活力。有了这两种活力的配合，再加上能够吸收充分阳光的地理位置，那不等于近人所说的生命三要素：阳光、空气、水吗？
可是我所熟识的名地理学家李易浓先生说：要有1。积功累德2。生辰八字3。地理风水，三个条件都配合得好，才能够富贵寿考。所谓生辰八字，就是先天的八字命理；所谓积功累德，就是后天的努力修养；地理、风水只占其中三分之一。假如命坏而又心恶、行为不正，不会找到好的风水；纵然已得好的风水，也会遭受水灾、地震等的自然灾变所破坏。而且他又说：‘三分风水七分做。’亦即风水必须加上人为的努力，去改善环境。于是，从佛教的立场说，风水、地理固然有其道理，不过 也未必是决定的道理。
古来祖师皆能在高地峻岭，深山大泽，辟草莽，建丛林，安众养道，成为之后的名山。既是名山，必占好的风水、地理，历千年而不坠，经万世而不败，这是多么好的风水、地理；可是他们都没有风水、地理的专业知识，而且常常并可以改变地理，不假以人工而有自然变化的现象。像民国二十五年虚云老沙弥复兴曹溪门庭南华寺的时刻，就发生了大雨筑堤，河流改道的事实。
另外，我们北投中华佛教文化馆新馆的地理位置，只因我个人从四周环境和方位所得到的自然反应，觉得非常舒畅，所以没有请地理师之前，就已做了择地的决定，最终，由专业人士们勘定之时，都说：‘好！！！好！！！’我可说是一个毫无地理、风水知识的人，只是知其原理，认为此理与彼理，应该理理相通才是。于是，我既信又不信；为了我自己，我不必去信；为了随俗，以慰大众，请专业人士勘定做为参考，也无伤大雅。所谓参考，仅止于参考，不可盲从盲信，要不然相反的会遭致心理上的困扰及生活上的不便。
反观，职业的星相士或被誉为卓越的星相家，很少能为他们自己找到好的风水、地理，也很少有星相学家用他们本人的学理和经验来改变他们本人的命运。于是，佛教徒应该以学佛为根本，以佛法来化导众生为根本，若以命理、星相、风水为专业，那么是本末倒置。上智者不妨涉略，中下之人若研究此等杂书、外术，浪费时间，妨碍正修，宜予设限。（圣严著《学佛群疑》）
问：请问居家风水及祖先坟墓是否会作用与影响在世的子孙？
答：‘若能转境，则同如来’，你不被境转，能转境界，你决定不会受风水、坟墓的作用与影响。譬如我赞叹你，你欢喜；我骂你，你生气，你的心会被境界转，就会作用与影响，你就有命运、有风水。我骂你，你不生气；赞叹你，你不欢喜，你的心清净不被外面境界动摇，风水对你就没有作用与影响。（净空《学佛问答》21-90-46）
佛教对于命相、风水的观点怎样？
诸法皆空无自性、无有常法，更无有定相可言，一切穷变万化，命相、风水亦为诸法之数，更无特权可赦免。正信佛弟子不可著迷命相、风水之类，毕竟诸法空故，这是佛法最尊最上的殊胜庄严处，空更是不一样于一切，空是不一样世间一切学术，空（梵语sunya）是诸法的本来面目，有佛无佛一切法皆如故。
大般若经云：“如来觉一切法毕竟空寂，证大菩提，随顺世间假立名字，故称为佛（梵语buddha），非为实有，若有若无，不可得故。”
那么这样也就是说，命相、风水是幻相而有，无有定法，无常空故，皆不可得，众生不明诸法实相，所以被假相迷惑，从中不得自觉，将命相、风水，执著实有论、宿命论、定命论，其可悲怜，迷者误以命相、风水可依可靠，致使自误误人，以讹传讹，于是越陷越深，迷而又堕落三界（梵语trayo dhatavah）网。
大般若经云：“诸法性相，不可预示、不可分别、不值得选取著、不可造作，一切有情，设能如实了达诸法皆如幻化，应本已证无上菩提，然由有情于一切法，不可通达皆如幻化，故于诸趣生死轮回。”（如本著《佛学问答》）
问：信佛之人，未知可以深信命卜相士所判断之命运否？
答：命由心造，相命之士岂能支配我心？和尚救蚁延命之事，是其前鉴也。（李炳南老居士《佛学问答类编》）
问：相命学有关于佛学吗？或是另外一种的秘法？
答：业占相吉凶之事，而维持生命者，佛家谓之邪命。四众弟子，皆不应为，用其涉迷途而背正觉也。（出处同上）
问：有一朋友素以看相为生，斯友一日来舍，进门就论此屋门向白虎，主败财，我未答言，过后我想彼言不值得信，由于有佛菩萨在处，无所不利，然否？（翟孟秋）
答：阴阳五行生克之术，限于俗凡，佛弟子当遵经语，深信因果。作善虽居凶地，地亦转吉，作不善虽居吉地，地亦转凶。试看自古之奸慝权贵，居住之第，岂有不择吉之理，然至恶贯满盈，仍不免家破人亡，是因果之关系欤？抑地有吉凶欤？（出处同上）
问：“佛教是宇宙人生的教导，而不是与哲学。佛的教导好比是补药，但要让所服的补药能立竿见影的收效，如所说的‘真干’，于是，是否众生心灵上的毒素，必须去做解毒，亦即先给听众喝解毒汤，毒解了，这样才能进补达到药到病除、妙手回春的成果。请告知我们有哪些佛经里，有开示世间一切教理及一切命相、卜卦、紫微斗数、风水、灵异奇谭等等，是为啥呢种原因才会有这一切现象产生与存在？也请开示此一切现象是由于何种原因才产生的。”
答：此问题问得很广泛，要详细解答时间很长，不是这1。两个钟头能讲得完的。我可以介绍一本佛经给你看，这是我们从前在台中培训班里面学过的，经题是《阿难问事佛吉凶经》。这个经我过去也讲过好几遍，你提出的此问题皆在其中。不过你想要晓得的，你举的比喻不错，佛的教诲是进补，不过先要去三毒烦恼，你这个观点非常正确，烦恼要不除，智慧决定不开，所以务 必要先断烦恼，要明 白断恶修善，紧接着进一步才能够破迷开悟。烦恼不断，你的迷关永久不能破。因此我们如果想破迷，你就必须先断烦恼。佛教给我们断恶修善从哪里做起？从十善业道做起，所以《十善业道经》要好好的去读，要认真努力去奉行，这便是去毒、解毒的办法。
六：男人面部痣相图解，无论你们信不信 反正我信
反正我也相信，当然假如行善积德会改命。
