六爻零基础入门(五行推算天干)
六爻卦入门步骤及方法 怎样看懂六爻卦
中国先民建造出来的五行八卦是一种学术，古时候人民经过这套理论来推测命运、测定吉凶。可是，在 命理 学中，六爻卦入门步骤及方法是什么？怎样看懂六爻卦呢？接着下面，使俺们一起来瞧一瞧 六爻八卦预测 的剖析吧！！！
六爻卦起卦法
摇的铜钱会出现如下组合情况：
一个背、两个面，称作“单”，画作“/”，为少阳。
两个背一个面，称作“拆”，画作“//”，为少阴。
三个背，没有面，称作“重”，画作“0”，为老阳，是变爻。
三个面，没有背，称作“交”，画作“×”，为老阴，是变爻。
每摇出一次画出一爻，六爻成卦，需摇、画六次。
第1次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第6次为第6爻，画在最上边，如遇有×、0，再画出变卦来。摇卦起卦法在纳甲法中极为重要，刚入门的人务必要按要求摇卦，切记不能轻心，因起卦不好会直接作用与影响到以后的预测推算结果。
怎样看懂六爻卦
年月日时：统称四建，岁建（太岁）、月建、日建、时建（很少用到），是判断运气好坏吉凶的标准。
空亡：亦称旬空，是以日建为标准定出的，由于天干十字，地支十二字，在十日之内总有两个字的地支是轮空配不上天干之，这两个字就是空亡。
卦宫：八卦有八个宫，八宫每宫有八个卦，总计八八六十四卦，排出卦定好卦名后查表就得知该卦为六十四卦八宫中属于哪一宫的卦，就称卦宫。
卦名：卦宫旁边的字就是卦名，由上卦和下卦组成，如上下卦都是乾卦是乾为天、上卦为艮下卦为坎是山水蒙，共有六十四个卦名，卦名在我派的六爻八卦预测中起的是辅助判断的效果。
主卦：一个卦中必然会有的，不管有还是没有动爻，从下开始为一爻依次往上数最高是六爻，这便是六爻名称的来历。主要用于判断人事的内部关系（十分重要）。
变卦：一个卦中只有主卦出现动爻才会出现变卦，假如主卦全是静爻（不发动为静）则不会出现右边的变卦，变卦一般用于判断事情的变化结果。
六十四卦记忆口诀诀窍
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋及明夷家人睽。
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。
小过既济兼未济，是为下经三十四。
周易六爻零基础笔记入门篇5——地支关系
有阴阳五行的属性，地支的间自然会产生相互之关联联系。除了天干的间的生克和合冲之外，地支的间还会产生其他别的一些关系，大约有以下几种：
与天干的间的效果同理，同性相斥，异性相吸。因而，阴阳属性一样的地支的间相克的力量大，相生的力量小。
二二三四，再来一次：同性相生力度小，异性相生力度大。同性相克力度大，异性相克力度小。
制，按字面意思，就是一种五行以其强大的力量压制、克制了另一种五行。两种相克的五行并不一定能够产生“制”的关系，还取决于这两种五行的强弱，亦即力量强弱的情形。
打比方说说，水克火。若水火力量相当，火被水所克，双方均减力，水减力较少，火减力较多，不过还不会被完全压制住。但若水力量远强于火，火被水所克，就会直接熄灭了。
化，是在牵制对方的基础上，五行中一方将另一方的力量转化给自己力量的一种变化。
举个例子，水生木，木增力，力的效果是互相的，水被木化泄而减力。在这样的状况下，木就是将水的一部分力量转化给自己的力量。
诚然，五行金木水火土之间还会产生其他力量转化的关系。“化”，指的就是这种力量转化的关系。
相冲的地支处于相对的具体位置。
地支相冲有六组：午子相冲，申寅相冲，亥巳相冲，酉卯相冲，戌辰相冲，未丑相冲。
看看它们所处的具体位置就清楚明白了。
相冲的地支都是同性，因而力量强于异性。因其位置的对冲关系，冲的力量甚至要强于克的力量。假如是冲克的话，力量更强。
冲克的地支：子水冲克午火，申金冲克寅木，亥水冲克巳火，酉金冲克卯木。
地支当中，也会产生两个或三个地支的间力量相合，化为另一种五行之力，共同对其他地支产生作用的情形。
寅卯辰三会东方木，巳午未三会南方火，申酉戌三会西方金，亥子丑三会北方水，辰戌丑未四方土。
同一方位上三字聚齐，成一方之气。这种力量在合局当中是最强的，要大于三合和。
须留意的是，地支三合当中可以出现三字中聚集两字，成为半合局的情形。而三会是不会出现半会的，必须三字（土为四字）齐聚才论。
图形当中，三角形是最为稳固的。地支之三合局就仿佛三角形一般，以三种不一样五行的力量组合在一起，力量强而稳定。
亥卯未合木局，寅午戌合火局，巳酉丑合金局，申子辰合水局。
可以从图上清晰地看见地支三合的关系：
三合的地支两两之间，隔着三个其他别的地支，组成了稳固的等边三角形。
三合的地支，代表着事物的发生，发展和归宿。试举一例说明：
亥卯未合木局。亥水代表了冬天的第1个月，在这一时刻，气向内收，即将达到一年当中最寒冷的时刻。而到了最冷的时刻，亦即要向春天转化的时刻了。
水生木，亥水对于代表春天的木来说，是等待发生的时期，是木之长生之地。
卯，代表了二月的春天，是木之五行进展到最旺者时候。即为木之本气。
而未土，是夏天的最后一个月，这个时期木的力量和亥水时相当，已经到了其归宿之地。等到秋天，木的力量本就微弱，又被金所克，便是衰极死亡的时刻了。
木的发生，壮大，归宿，共同组成了三合局，亥卯未合木局。
三合的地支若少一字，则为半合局。前两字组合，为生地半合局，对中间字有相生之力。后两字组合，为墓地半合局，有收敛之力。
生地半合局：亥卯，寅午，巳酉，申子。
墓地半合局：卯未，午戌，酉丑，子辰。
没有中神（中间字）的组合，叫做拱局：亥未，寅戌，巳丑，申辰。
生合：午未合化土，辰酉合金，寅亥合化木。
克合：子丑合化土，卯戌合化火，申巳合化水。
生合的地支原本便有增力的效果，更容易成化，力量也较强。克合的地支等同于一方压制另一方的力量强行相合，因而成化较难，合力相对较小。
的地支是处于对称的具体位置上的：
合局的力量当中，三会局＞三合局＞局。
三合局当中，生地半合＞墓地半合＞拱合。
地支的合，代表着地支的间作用的一种趋势。至于是否能够合化成局，变作另一种力量和其它力量产生作用，还need其他别的条件。并 不是出现这些字，就一定能合化成局。
寅巳申三刑：丑刑戌、戌刑未、未刑丑，为无恩之刑；
丑未戌三刑：寅刑巳、巳刑申、申刑寅，为恃势之刑；
子卯刑：子刑卯、卯刑子，为无礼之刑；
辰午酉亥自刑。
五行金木水火土之间生克合冲的关系作用与影响较大，要优先于相刑的关系去考虑。在六爻（四柱）的实际预测推算当中，对地支相刑关系的运筹使用不如其他关系多，但依然要去参考这几个关系。
此刻只要明白地支的间有如此的关系就能够了。
子未害，丑午害，寅巳害，卯辰害，申亥害，酉戌害。
这六害当中，子未和卯辰是相克而害，未克子，卯克辰。丑午、寅巳、申亥、酉戌是相生而害。午生丑、寅生巳、申生亥、戌生酉。
注意和提防到没有，地支六害，都是异性之间的联系。
相害的地支，也处于对称的具体位置上。
六爻实际预测推算中，很少会用到相害。在出现相害关系的时刻，关键还是论其生克。因而只要先对相害有个了解就能够了。
六爻八卦预测的时刻，还会出现入墓和空亡的关系，在此先简介一下入墓和空亡的概念。
再看一次这个图，可以获悉到，在使用干支纪年法的时刻，十天干配十二地支，地支要比天干多出两个。十天干轮完一旬，总有两个地支没有排进去。
这两个没有排进去的地支，就“旬空”了。
字面上理解，就是这个五行已经进展到衰亡，进入坟墓了。这时自己一身已经失去了力量，等同于被关了起来，自然也无法对其他五行产生作用。
金之墓库在丑，水之墓库在辰，木之墓库在未，火之墓库在戌。辰戌丑未土寄生在水宫，因而墓库与水一样在辰。
先了解下概念，具体应用，断卦的时刻再来探讨。
ps。 此专题仅适合使用于完全零基础的小白入门，欢迎各位爱好者一起探讨，也感谢各路大神不吝赐教~~
周易六爻零基础笔记入门篇2——阴阳五行
阴阳五行学说，是我国传统哲学的基础。
冯友兰先生在《中国哲学史》中提到，“就我来说，哲学是对 命运的系统的反思。”阴阳五行学说，就是用来描述人生，乃至于整个宇宙的系统。
追溯到先秦，百家争鸣的那个时代。有一个流派被称作“阴阳家”，据说其创始人是齐国人邹衍。这人动辄谈及宇宙，“迂大而宏辩”，简单容易的理解，就是不接地气。时人表扬他，给他取了个外号，“谈天衍”。
这外号听起来更像嘲笑，说他吹牛逼。
吹牛逼者易成大事，谈天衍的牛逼吹成了古时候哲学的基础，而嘲笑他的人却始终不能有姓名。
方术这个词，如今看来仿佛。行方术的人，叫方士，也就使人觉得是“骗子”。他们做的那些事，在当今社会人的价值观当中，统统不太靠谱。
打比方说出海找找仙人啦，给皇帝老儿练点永远不死药啦，点石成金啦，尸解升仙啦……要是以为方士只干这几个活儿，他们大约会哭的。
要晓得，西方思想传入以前，咱们国家的文史哲是不分家的。不但文史哲不分家，数理化也不分家。方士不但玩儿呼风唤雨白日飞升那一套，他们也干别的。
在《汉书·艺文志》中，把方术分为六类。
古代人们把黄道附近的星象，分成了二十八组，统称“二十八宿”。宿，就是“栖宿”之义，亦即待着。以待在不同位置的星宿为坐标，对天象进行观测，顺手还预测推算一下吉凶。
于是这批方士，是天文学家。
顺手说一句，黄道，是我们站在地球上观测太阳时，太阳移动的路径。
时间就好像长度、重量、温度等等一样，是个人造的度量单位。没这个单位不行，交流起来太麻烦。有了时间的单位，就可以简单直接的表达，什么时间播种，什么时间收割，什么时间用我家的陶罐子换你家的老黄牛……
但时间的单位也要有人制定，于是有一部分人，就依据天象的变化规律，制订出了“历法”，对时间的间隔长度进行计量。这几个人，也就成了历法家。
五行就是用来描述世界的系统，于是研究五行的方士，就可称作哲学家了。
五行分为金木水火土，古时候朝代的更迭，也与五行有关，被叫做“五德”。秦始皇最早对该说法点赞，后来又被汉代董仲舒转发，沿用下去。
大约是这么个意思：上古黄帝土德，木克土，夏朝尚木德取而代之，金克木，商朝尚金德后来居上。紧接着是火克金，周尚火德，水克火，秦尚水德……
水主黑色，所以秦朝喜欢穿黑衣服。
有人按此推出，如今该属火德。
上一篇文中提过，蓍草和龟甲，是占卜的两种方法。这两种方法怕是和如今的星座一样，是那个时候的主流。由此就被拎出来，独立分了个类。
这几个方士，亦即“命理预测师”。
除了蓍龟，那个时候的占卜方法还有许多种，非常的丰富。
打比方说什么河洛之文、龟龙之术、六壬、九宫，还有鸟卜、镜卜、内脏卜……划拉划拉，都分在杂占这一类。
包括风水和相面术。人生活在宇宙当中，因此不管住所还是生活习性，都应与宇宙变化规律和谐为佳。这几个方士，也可叫做“风水师”。
一个方士，非常可能既是天文学家，也是历法家，还是哲学家，又是命理预测师，并且 还是个大夫。现在的人勤勤恳恳修好几个学位都不一定能坐拥如此多斜杠，古代人们却可以不用考证就自带数个头衔，你说气不气人。
不管是古时候哲学还是现代科学，都只是对世界的一种描述方法。描述者无法跳出这个地球进行观测，只能以有限的视角来解释事物。从这个角度来说，人生有无限的可能，却也永久摆脱不了局限。
“阴阳”学说，是怎样描述世界的呢？俺们是可以换个词，“统一对立”。
没有对立，我们就非常难对事物进行描述。没有“小”，“大”就没有意义。没有“上”，就不可能有“下”。而“阴阳”的概念，就能够用以形容一切相对的事物。
“阳”，可以拿来描述一切有形、向上、勃发、坚硬、动态、积极、物质、炽热、雄性等事物。
“阴”，那么可以描述无形、向下，收敛，柔软，静态，消极，精神、寒冷、雌性等食物。
因为每个概念都是相对的，因而同一个事物，在不同的参照系中，可能为阴，也可能为阳。
打比方说，15摄氏度与25摄氏度，25摄氏度为阳，15摄氏度为阴。但当描述5摄氏度和15摄氏度时，15摄氏度就成为了阳。
脱离了“对立”，也就无从描述“阴阳”了。所以阴阳是互相对立，也是互相依存的。有了一方的存在，另一方才有其价值。
阴阳之间的联系，除了统一对立，还有共存，消长和转化。
同一事物，也同时具有阴阳两面。一个山，北面为阴，南面为阳；一个人，体内为阴，体表为阳。阴阳始终是同时存在的。
既然一切事物皆可以用“阴阳”来表述，那阴阳的变化也就能够描述万事万物的变化了。
阴阳消长，是量变。因为万事万物都处于不断变化当中，事物的阴阳属性自然会发生变化。
从春到夏，阴消阳长；从夏到秋，阴长阳消。白天黑夜的转化也是同样的道理。
有了消长，量变引起质变，就是阴阳的转化。如此的转化不会停止，达到极点的时刻，就是向反方向开始转化的时刻。
太极图用图形表现了这个规律。白色为阳，在阳气最旺者时候，便是阴气生出的时刻，因而阳鱼藏有黑眼，阴鱼藏有白眼。变化永久不会停止。
五行，也是对天地万物的一种描述方法，也可谓是分类方法。
就好像动物分类学把所有动物依照自然演变过程和彼此之间亲缘关系分门别类一样，五行学说把所有事物分成五类：
木火土金水。
与西方的“四元素”性质不同，四元素说认为，一切事物都由土、水、空气和火四种元素组成。而五行学说，并 不是认为五行为组成事物的元素，而是把事物按其性质分为五类。
“行”，本身就有运动之义。这五类事物都是在不断变化着的。
除了草木以外，凡是拥有生长、勃发、舒展等性质的事物，皆可以归为木。
木，代表春天，绿色，东方，酸味。气向四周扩散，草木向上生长，事物开始发展。在五礼当中，木主仁，由于这时，万物的天性都得以抒发，自由自在。
不过同时，因其“直”的特性，不会转弯，不够灵活的事物，也可以归为“木”属性。
除了自然界中的火，凡是拥有向上、炽热、热情等特性的事物，均归于火。
火，代表夏天，红色，南方，苦味。气向上升，事物进展到了兴盛的时刻。五礼当中，火主礼。代表了热情有礼。
由于其炽热，性烈，也表现为性急、脾气火爆。
代表土壤，大地。此外，具有承载，厚重，包容，博大等性质的事物均归于土。
土，黄色，中间位置，甜味。分布在四季，每个季节的最后一个月属土。气回旋运动，生化万物。五礼当中，土主信，厚德载物，为万物之母。
因其诚信厚重，也会展现出老实本分，笨拙的一面。
代表金属，坚硬、肃杀、收缩、清凉等性质的事物。
金，代表秋天，白色，西方，辣味。气向内收缩，事物由旺盛转向衰落。“秋后问斩”，也是选在这个万物走向衰亡的时刻。
五礼当中，金属义。有义气，却也好斗，肃杀，主兵戈相见。
代表水，江河湖海，以及一切滋润、向下、流动变化、寒冷、阴暗，静止的事物。
水，黑色，北方，咸味。代表冬季，气向下运动，是事物衰亡的最后阶段。五礼当中，水主智。有其内敛，低调，多智多谋的一面。
但从另一面来看，因其阴暗向下，亦有虚假，狡猾之意。
事物之间的变化规律，可以 使用五行金木水火土之间的关系进行描述和解释。五行当中，有阴阳消长的变化，也有五行金木水火土之间的相互之关联联系和转化。最为人熟知的，是五行的生克关系。
不说别的，五行金木水火土之间的生克关系，我打游戏的时刻都业已见过无多次了。不管是四柱还是六爻，五行金木水火土之间的关系都是推断事物的基础，务必要记住的。
金生水，好像比起其他别的生克关系更难理解一些。金，也可以这样说金属，有寒凉的属性，水蒸气容易在金属表面凝结成水。此外，亦有其他别的理解：金代表西方，而大江大河都追溯于西方。还有人认为，从地理上来看，金矿所在之处，必定会有水源；或是古时打井，需使用金属工具，故金生水。
水生木，木生火，火生土，都可由自然界现象直接解释。而土生金也相对较好理解，金矿都是生于大地当中的。
五行金木水火土之间的相克关系也很好理解。金属工具可砍树木，树木根系深入泥土，固土成堤可治水，水可灭火，火能熔金属。
不管是相生还是相克，这种关系的产生都会对双方产生作用与影响。
相生，是一方对另一方的助力，得助者增力，相助者自然减力。而相克，是一方对另一方的制约，被克者虽然减力，主克者亦会有所损耗，不过呢损耗要比被克者轻些罢了。
不谈剂量谈毒性，都是耍流氓。因而五行金木水火土之间的关系也跟“剂量”有关。正常的生克关系，是对双方力量比较均衡的情形而论。若双方力量悬殊，结果又不同了。
正如阴极阳生，阳极阴生一般，五行盛极，便到了向反方向变化的时候。此乃五行亢乘。
生克当中，若被克者力量比主克者高出太多，便会出现反克的现象，此乃五行反侮：
“木可以克土，土重木折；土可以克水，水多土荡；水可以克火，火旺水干；火可以克金，金多火熄；金可以克木，木坚金缺。”
而假如主生者力量比受生者强上太多，受生者无力承受主生者的帮忙，因此本来是生助，实际反成了克制：
“木可以生火，木多火塞；火可以生土，火多土焦；土可以生金，土多金埋；金可以生水，金多水浊；水可以生木，水多木漂。”
人与人之间的联系也是这样，帮助太过，反而成了负担。由此在判断五行关系的时刻，要先了解双方的强弱程度再进行判断。
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周易六爻零基础笔记基础篇1——八卦
入门篇当中，对《易经》做了一个简单容易的介绍。
易经占卜，就是依据不变的规律，用简易的办法，推测千变万化的事物。一个易字，代表着变易、简易和不易。
这种规律是如何描述的呢？用卦。
卦是一种图案，一种符号，画出来的，因此我们说“画卦”。卦由“爻”组成。爻是变化之义，有两种，阳爻和阴爻。
阳爻，奇数，坚硬，为一横；阴爻，偶数，柔软，为两横。
三个爻组合在一起，就获得了“八卦”。
《周易·系辞传》当中说，“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。
太极，是万物未生之前的混沌状态，也是宇宙所有事物的总和。
太极分化为阳和阴，亦即天和地，天为阳，用阳爻预示，地为阴，用阴爻预示。阴阳就是两仪，是两种相对的属性。
两仪生四象。四象，是两仪互相重叠而得到的。
阳爻上重阳爻，为太阳；
阳爻上重阴爻，为少阴；
阴爻上重阴爻，为太阴；
阴爻上重阳爻，为少阳。
四象生八卦，在四象基础上，再增添一爻，就获得了八个卦。这八个卦象把天地万物分成八类，用八个符号来预示。
太阳上重阳爻的组合，是乾卦。代表了天空，爸爸。
“天行健，君子以自强不息。”乾卦的属性是：健。
太阴上重阴爻的组合，是坤卦，代表了大地，妈妈。
“地势坤，君子以厚德载物。”乾卦的属性是：动。
少阴上重阴爻，是震卦，代表了长男，雷，动。
象征大地的阴爻在上，有着向下运动的趋势，象征天的阳爻在下，有着向上运动的趋势。污秽之气下降，轻气上升，在中间发生碰撞，震荡。气的震动，就产生了雷。
少阳上重阳爻，是巽卦。代表了风，长女。
“巽为风”，雷的震动产生气流，轻气在上，污秽之气在下，气流的运动就是风。
少阳上重阴爻，是坎卦。代表水，中男，月亮。
少阴上重阳爻，是离卦。代表火，中女，太阳。
太阴上重阳爻，是艮卦，代表高山，陆地，少男。
太阳上重阴爻，是兑卦，代表水泽，池塘，少女。
有个口诀诀窍，用来记忆八卦的符号：
八卦，也代表着不同的方位。其中，又有先天八卦和后天八卦的不同。
先天和后天，是时间上的名称，用来将两者区分开来。
伏羲八卦的方位，依照八卦的顺序来排列：
乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八。
代表的方位如图：
和通用地图不同，八卦方位上南下北左东右西。伏羲八卦乾在上，代表南方，坤在下，代表北方。
从乾开始逆时针排列至震，又从乾的右边顺时针排列至坤。
文王八卦的排列顺序是：坎一坤二震三巽四乾六兑七艮八离九。
这个后天八卦的方位，可以放到我们的左手上，掐着手指就可以算出每一卦的具体位置。
亦有个口诀诀窍帮助记忆：
只有三爻的八卦，称作“三画卦”，“经卦”。八卦两两组合起来，就获得了六十四种不一样的卦象，亦称“六爻卦”，“别卦”。
其中，两个相同经卦交叠而成的卦象，又叫做“纯卦”。
六十四卦中有八纯卦：
䷀乾为天，䷁坤为地，䷲震为雷，䷸巽为风，䷝离为火，䷜坎为水，䷳艮为山，䷹兑为泽。
六爻卦，由两个经卦相重而得。上面的一卦，是上卦，也称外卦，前卦；下面的是下卦，也称内卦，后卦。
画卦的时刻，是依照从下往上的顺序开始画的。六爻当中，阳爻被称作“九”，阴爻被称作“六”。
每一卦的第1爻，叫做“初爻”，若是阳爻则称“初九”，阴爻则称“初六”。第6爻，亦即最上面的爻，叫做“上爻”，阳爻叫上九，阴爻叫上六。
例如䷀乾为天，由两个乾卦交叠而成。 从下至上每一爻依次叫做：初九，九二，九三，九四，九五，上九。
这六个爻位之中，五爻上爻为天位；三爻四爻为人位，初爻二爻为地位。5。3。初爻，是天地人的正位。
六爻也分上中下位。上下两卦中，上爻为上位，上卦和下卦的中爻为中位，下爻为下位。
并且三爻上爻是同位，二爻五爻是同位，初爻四爻是同位。
爻位亦有阴阳之分，初爻三爻五爻为阳，二爻四爻上爻为阴。阴爻居阴位，阳爻居阳位为得位，反之为不得位。
爻位还有贵贱之别。五爻为贵，二爻为贱。
六十四卦，描述了事物的变化过程，一卦一卦来看，就可以获悉到事物是依照怎样的规律变化的。
下一节，就从乾宫的八个卦开始说起吧。
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六爻卦入门步骤及方法
六爻卦方法：将三枚铜钱合于双手掌，此时默念自己所需预测推算之事，静心一分钟，此时人天合一，信息产生共振，再摇六次，记下每一次的爻象。
摇卦起卦法在纳甲法中极为重要，刚入门的人务必要按要求摇卦，切记不能轻心，因起卦不好会直接作用与影响到以后的预测推算结果。
摇的铜钱会出现如下组合情况：
一个背、两个面，称作“单”，画作“/”，为少阳。
两个背一个面，称作“拆”，画作“//”，为少阴。
三个背，没有面，称作“重”，画作“0”，为老阳，是变爻。
三个面，没有背，称作“交”，画作“×”，为老阴，是变爻。
每摇出一次画出一爻，六爻成卦，需摇、画六次。
第1次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第6次为第6爻，画在最上边，如遇有×、0，再画出变卦来。
简析六爻入门
六壬基本名词解释
1。 世爻与应爻：在卦中，世爻代表本人；应爻表示对方，可参考本书占卦要看世应一章节内容的说明。
2、 喜用神：在卦中喜用神为所要卜求事情的重点，为判断此事吉凶的关键因素。不妨参考本书喜用神与喜用神分类定义等章节的说明。
【四柱】【空亡】 【星煞】 【月 建】【日 辰】
时日月年 空驿桃贵羊禄劫旺相休囚死月生旺墓绝
亡马花人刃神煞 破
壬乙乙甲 辰申 水木金土火巳木
午未亥申 巳巳子子辰卯申
47泽水困：兑金一世卦 45泽地萃：兑金二世卦
【六兽】【伏神】 【本 卦】 【变 卦】
玄武 爸妈 ─ ─ 丁未土 丁未土 爸妈 ─ ─ 爸妈
白虎 兄弟 ─── 丁酉金 丁酉金 兄弟 ─── 应 兄弟
螣蛇 应 子孙 ─── 丁亥水 丁亥水 子孙 ─── 子孙
勾陈 官鬼 ─ ─ 戊午火 乙卯木 妻财 ─ ─ 妻财
朱雀 爸妈 ─── 戊辰土 O→ 乙巳火 官鬼 ─ ─ 世 官鬼
青龙 世 妻财 ─ ─ 戊寅木 乙未土 爸妈 ─ ─ 爸妈
3、 原神：生「喜用神」的五行者，如此卦问占此桩买卖可得财利否？则以「妻财」为喜用神，而「子孙爻」(水生木)就为「原神」了。
4、 忌神：克「喜用神」的五行者，如以妻财为喜用神，则此例中「兄弟爻」(金克木)就为忌神了。
5、 仇神：生「忌神」的五行者，如此例中「爸妈爻」(土生金)即为生忌神(兄弟爻)者，谓之仇神。
6、 闲神：消泄「喜用神」的五行者，此例中以妻财为喜用神，木生火则把木给消泄了，因此「官鬼爻」为这里的「闲神」。
在六爻卦中，月建和日辰的权力最大。不管变爻、动爻还的静爻，都要受月建日辰的生克。
7、 月建：为卜卦的月份，若是喜用神的五行，被月建的五行所冲、所克，就称为月破。“月建的权力一般只限于月内。令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬各令其时。” 月建掌一月之权，在当月三十日内当权当令。能克制旺强之爻，能生扶衰弱之爻，亦能制服动爻、变爻，扶起伏神，冲制飞神。爻支衰弱者月建能生之、合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺。爻之健旺者能冲之、克之、刑之、破之，旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者，月建能制变爻。卦有动爻克制静爻的，月建亦能制服动爻。喜用神伏藏被飞神压住的，月建能冲克飞神，生助伏神而为用也，爻逢月合而有用，爻逢月破而无功。月建合爻为月合，乃有用之爻也。月建冲爻即为月破，乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用，月建一入卦愈见刚强。月建入卦动而作原神者为福更大，动而作忌神者为祸更深，不入卦者缓之。爻值月建旺相，当谓逢空不空，逢伤无害。但在旬内者毕竟为空。
8、 日建：为卜卦的日子，若是喜用神的五行，被日建的五行所冲、所克，就称为日破。“日辰为六爻之主宰”，测长期之事，日辰始终有权，故书云日辰“司四时之旺相”。独日辰不然，四时俱旺，操生杀大权与月建同功。爻之旺而静者冲之则为暗动，愈得其力；爻之衰弱受伤而静者，冲之则为日破，愈加无用。冲空即起，冲合即开。休囚衰弱之爻，日辰能生之、合之，以为有气、有用，如同“及时之雨以滋旱苗”。健旺之爻，日辰则能冲克刑墓，似“秋霜杀草”。爻遇旬空，日辰冲起而有用，谓之冲空则实。逢合住遇日建以冲开，谓之冲合则散。
9、 独发：一卦象若仅有一个爻支发动，其余五爻俱静，此现象通常来讲预示事情主要的中心所在，称为独发。
10、 独静：一卦象中若有五个动爻，仅有一个静爻，此静爻也通常来讲预示事情主要的中心所在，称为独静。
11、 暗动：当喜用神没有逢到动爻，但被日、月所生很旺，即称为暗动；又有说静爻被日、月所冲也为「暗动」，但笔者以为此时称「暗冲」较为合适。
12、 暗冲：当六爻俱静，连一个动爻都没有时，若卦中某个爻支被日、月所冲，即称此乃「暗冲」。
几句话说不理解，买一本六爻入门书看看就懂了六爻八卦入门
六爻八卦刚入门的人都要背什么东西。 《增删卜易》我本人觉得就算了。
六十卦卦象含义，记忆起来最好，不要也无所谓。
入门看王虎应的《六爻自修宝典》不错，另外推荐李顺祥的《六爻》。
该背什么东西？
许多，不过一般都是用多了自然记得，背不住的，也不必勉强，学易这个东西，缘到自有时。
初开始学通常来讲排卦方面就得熟透，断卦则需要背最根本的喜用神取法，六冲，，三合，三会，六亲含义，六神含义，旬空，月破，日破，伏神，飞神，入墓，以上列举各项之寓意，看似挺多，事实上理解起来并不用多少时间，当然远不止这几个需要去记忆，还是循序渐进吧。大体上一本好的六爻入门书籍，里面讲的知识点都需要去掌握和巩固。
想要自学六爻八卦，应看哪些书籍？ 建议你先看秦论诗老师的《周易预测推算应用经验供》，他老人家的书由浅入深，从无到有非常适合刚入门的人，等你看完这本书大体上就能够预测推算了，提高再看赵奎杰老师的书，同时要看些《增删卜易》、《易隐》、《卜签正宗》大体上就能够了。剩下的要靠你本人探索了 这几本书看完你已经可以自己选择本人的走势与走向了。
怎样用最快方法学习六爻基础 把克刑害冲生旺墓绝搞的烂熟后直接看卦例。
想学六爻 怎么入门 想要详细解读 30分 先要打好基本功 :周易八卦阴阳五行天干地支五行生克世应装法六亲运用等等紧接着再逐步去深入探究学习
六爻刚入门的人应该注意什么 需须留意不要有一蹴而就的幻想这是最最主要的心中务 必要有十年磨一剑的耐力那才可行
六爻的预测推算入门 用六爻八卦预测的方式方法许多，例如时间卦、铜钱摇卦等等，当然还有电脑软件起卦。在这儿主要向大家介绍这两种方法。 时间起卦：这一个方法的原理就是将来问卦人的问卦的那个日期和时间，换算成农历（假如是公历的话）的日期和时间。例如今日是公历2001年9月19日早晨10点钟，有人来问卦，我们就先把这个公历的日期和时间换成农历，一般查看万年历就能够一目了然。经查看万年历上面这个阳历日期就成为了农历辛巳年八月初三，而早上10点就是巳时。这里需要说明的是，时辰和年数是取用地支之序数参见表1、一、则：辛巳年八月初三就能够进行起卦了，详细操作如下：上卦的求法：年数加月数加日数，其和除于八，求余数，整除时取八数：就是：（6+8+3）÷8=2；余数一，即上卦数为一。下卦的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于八，求余数，整除时取八数：就是：（6+8+3+6）÷8； 余数七，即下卦数为七。动爻的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于六，求余数，整除时取六数：就是：（6+8+3+6）÷6； 余数5，即5爻动。这样我们就能够总结出一个完整的时间卦了：上卦是一，即一数为《乾为天》 下卦是七，即七数为《艮为山》 合并上下卦就是《天山遁》 第5爻动则变为《火山旅》 上面介绍的是《梅花易数》的起卦方法之一，这是我们在应用中常用的一种方法。愿家人们能够熟练掌握。铜钱摇卦：取三枚硬币（通常来讲用古铜钱，并以“乾隆通宝”为佳，下面以“乾隆通宝”为例） 为了阐述方便，我们先约定：有“乾隆通宝”字样（其他古钱有汉字的一面、此刻硬币有面值的一面）为正面，反之为背，摇卦时将出现以下四种情况：A、摇卦：摇卦是把三枚铜钱合扣于双掌之中，需虔诚、意念集中，默问要测之事数遍，在本人觉得 可以的时刻，轻掷于地，反复六次，摇出六个爻； B、记录摇出的情形：1。一个背为阳爻，记作 ― ， 2。两个背为阴爻，记作“- -”， 3。三个背为老阳（即阳动），记作“ O”， 4。没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”。需要核心提示的是，固然摇卦测事的准确率相当高，但务必是虔诚，最好先静手、焚香、意念集中；才能达到预期的意图。两数起卦法：意念集中在要测之事，随意报出两个数，以先报出的数除以八的余数是上卦，后报出的数除以八的余数是下卦，两数之和除以六的余数是动爻。其他数字起把法参见附录。 卦起好了，接着下面就务 必要装配断卦时所所需的各式元素，包括喜用神以及与喜用神相关的元素，就是俺们这一章要探讨内容，愿家人们能够注重和重视。第1节 纳甲纳甲就是在六爻卦上装配天干和地支，不过，假如每一个六爻卦都作详尽解读，恐怕大家一时也不容易以记好了，在这儿我们就先讲讲八个纯卦的纳甲。1。 天干 八卦纳干乾纳甲壬：即内甲外壬。坤纳乙癸：即内乙外癸。震纳庚；坎纳戊；艮纳丙；巽纳辛；离纳己；兑纳丁。天干在八卦六爻中应用不多，因此此处就不多讲。2。 地支 乾：子寅辰，午申戌 口诀诀窍：乾在下：子寅辰，乾在上：午申戌 震：取乾卦初爻的地支作为震卦初爻的地支，自下向上依次隔位顺排 口诀诀窍：震在下：子寅辰，震在上：午申戌 坎：取乾卦二爻的地支作为坎卦初爻的地支，自下向上依次隔位顺排 口诀诀窍：坎在下：寅辰午，坎在上：申戌子 艮：取乾卦三爻的地支作为艮卦初爻的地支，自下向上依次隔位顺排 口诀诀窍：艮在下：辰午申，艮在上：戌子寅 坤：未巳卯，丑亥酉 口诀诀窍：坤在下：未巳卯，坤在上：丑亥酉 巽：取坤卦四爻的地支作为巽卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排 口诀诀窍：巽在下：丑亥酉，巽在上：未巳卯 离：取坤卦三爻的地支作为离卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排 口诀诀窍：离在下：卯丑亥， 离在上：酉未巳兑：取坤卦二爻的地。。。。。。>>
哪个派的六爻适合刚入门的人学习 你哪不懂问具体一点，如一点不懂就难指点了。指点应在具体卦例上讲，要不然，是教了。
初开始学六爻占卜的方式方法有哪些 六爻占卜预测推算，是追溯于周朝时期。六爻就是预测推算人将三枚铜钱放于手里，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的天干地支，而占卜事物的发展过程和结果。
1。六爻是中国传统占卜方法的一种，常常和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测推算”“纳甲预测推算”“周易预测推算”等，书本上多叫作周易预测推算。
2。六爻因此叫六爻大体上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，因为动静不同的缘故，变化也就许多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦由于爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
3。六爻成卦的方式方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么?我们按照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能占卜天地人间任何事物了。以现代科学看法来看，此种占卜未免有些迷 信，但从文化角度，依然是中国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。
了解六爻first of all要了解八宫六十四卦卦名，罗列如下：
乾宫八卦：(俱属金)
乾为天、天风ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕、火地晋、火天大有。
坎宫八卦：(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦：(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
震宫八卦：(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦：(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦：(属火)
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
坤官八卦：(属土)
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天，水天需，水地比。
兑宫八卦：(属金)
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
学六爻的书籍那些比较经典，最好适合刚入门的人的。 先找些掌握一点基础的知识，起卦 装卦 五行生克等知识，这几个网上皆有，经典的书籍可以看增删卜易，卜易正宗，是公众承认的经典，讲的深入浅出，就是带点古文，需要耐心学习！！！
周易六爻零基础笔记入门篇6——旺衰
旺衰二字，就概括了事物发生、发展、兴盛、衰落、病死等一系列的发展状态。
五行金木水火土之间的互相作用，取决于其旺衰状态。可是，怎样来推测断定某时某种五行的强弱状态呢。
我们生活在这个宇宙当中，一切事物都会收到大环境变化的作用与影响。某种五行力量在某时的状态，也会受到外界大环境的效果。
这便是判断旺衰最主要的一种办法，四时节令。
除了这些以外，还不错用十二宫来推测断定旺衰。
临我者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。
此处的“我”，指的是外界环境，亦即月、日所代表的五行。用干支纪年法，年月日时皆可以用一个天干加上一个地支来预示。打比方说2019年5月5日，就是己亥年戊辰月壬寅日。
对事物发展作用与影响最大的是月和日，六爻八卦预测中也主要参考月和日的五行。
先以月令为例来解释。此刻是戊辰月，月令指的是地支，为辰土。
临我者旺。和月令相同五行属性为临，因此这个月里，辰戌丑未土的状态是旺，力量最强。
我生者相。受月令生的五行的状态为相，土生金，因而申酉的状态是相，力量较强。
生我者休。生月令的五行状态为休，火生土，因而巳午的状态是休，由于生土而损耗，原本的力量被削弱了。
克我者囚。克月令的五行状态为囚，木克土，寅卯的状态是囚。这个月里辰土的力量最强，木虽克土，但土力量太强无法克制住，反而自己一身收到损害。
我克者死。被月令克的五行状态为死。土克水，亥子水原本被土所克，此时土力量又太强，水完全没有抗衡之力。
从上面的表格中，可以看出每个地支在四季不同五行属性之中的状态。
把事物从发生到死亡分为十二个阶段，分别为：
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养
这十二个名称比较形象，用人的人生来对事物的发展进行描述。
长生，代表人刚刚生下来时的状态；
沐浴，是婴孩降生之后洗去污垢迎接新生的开始；
冠带，代表孩子长大，穿衣戴帽的时期，是事物开始发展壮大的时期；
临官，孩子长大成人，能够做官了；
帝旺，进展到了鼎盛时期，君临天下，也即将走向衰亡的方向；
衰，衰落，向反方向发展的开端；
病，在衰变的基础上更如人生病，困顿不堪；
死，衰病到尽头自然会走向死亡，但死亡还不算是终点；
墓，也成为“库”，死亡后来的肉体归于墓中；
绝，人的肉体会腐败，化作尘埃；
胎，肉体腐败后，阴阳二气交汇而出新生，这是新生命的开端；
养，如同婴儿孕育于腹中，新生命就要到来。
这十二宫，可以拿来形容任何事物的发展轮回。
对照十天干生旺死绝表，俺们是可以获悉到不同时期五行的状态。
应用当中，一般先用四时节令判断旺衰，以十二宫来辅助判断。
事实上，用周易六爻来推测断定事物的发展走势，就是把某一事物的模型放入我们所处的大环境当中，六爻代表了事物本身的状态，事物自己一身产生变化的并 且，又受到外界大环境的作用与影响。
考虑到内部外部不同的变量和作用与影响因素，去精密推算事物的变化情况，以此来推测断定事物的发展结果。这便是六爻八卦预测的原理。
天干地支，是外界对于事物发展的作用与影响。事物内部的变化，用六爻来预示。
接着下面我们要聊的，就是《周易》的六十四卦。
ps。 此专题仅适合使用于完全零基础的小白入门，欢迎各位爱好者一起探讨，也感谢各路大神不吝赐教~~
六爻入门步骤及方法 六爻入门步骤及方法是什么
1。六爻卦入门步骤及方法是比较重要的，未摇卦前，先将年、月、日以及旬空、月破准确的写在纸上，由于日辰为一卦之主宰，月建是万象之提纲，断卦时这两项极其重要。
2。在未摇卦前，first of all要告知求占者，态度虔诚，心诚则灵，不诚不灵的心态来摇卦，其实也就是说这样做的意图也是在给摇卦人一个心理暗示，让其精神集中专一思考所测之事，唯独这样对方才会用心对待，摇出的卦象也清晰准确。
3。六爻卦组成以后，依照纳甲法规定在爻的右边安好地支五行，次在左边安上六亲，以后再排出世应爻和动爻。继而再查出喜用神，假如喜用神不上卦，就要查出伏神。
4。先看太岁，由于太岁掌管一年之大权，切忌和世爻用爻相冲，名叫“冲犯岁君”，主一年中不是很顺利。
5。再看月建，月建司一个月权利专门讨论四时旺相休囚，月建冲喜用神者为月破，月破之爻必须出月才能不破。
6。详察日辰，因日辰能生克拱扶，冲起冲实，六爻中所冲任何之静爻都为暗动，冲发动之爻为之冲散，所以称之“日辰为六爻之主宰”。
7。再看世爻和应爻，世爻为我，亦即求测之人自己，应爻为他人，亦即求测之人对方，此二爻宜相生合最好，不适宜旬空，假如世爻旬空，说明自己对此事没有把握，应爻旬空，表现对方虚假不实。
8。查找喜用神是不是有旬空，月破，细察喜用神与月建的生旺墓绝关系，日辰是否生扶拱合，克害刑冲喜用神。简单说喜用神宜旺相为吉，休囚为凶。
9。喜用神遭到忌神克害，假如能得到日辰去克制忌神，或者有动爻去制服忌神为之有救，那么也就坏不了什么事了，断此事先难而后易，谋事终成的预兆征。
六爻卦入门步骤及方法
六爻卦方法：将三枚铜钱合于双手掌，此时默念自己所需预测推算之事，静心一分钟，此时人天合一，信息产生共振，再摇六次，记下每一次的爻象。
摇卦起卦法在纳甲法中极为重要，刚入门的人务必要按要求摇卦，切记不能轻心，因起卦不好会直接作用与影响到以后的预测推算结果。
摇的铜钱会出现如下组合情况：
一个背、两个面，称作“单”，画作“/”，为少阳。
两个背一个面，称作“拆”，画作“//”，为少阴。
三个背，没有面，称作“重”，画作“0”，为老阳，是变爻。
三个面，没有背，称作“交”，画作“×”，为老阴，是变爻。
每摇出一次画出一爻，六爻成卦，需摇、画六次。
第1次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第6次为第6爻，画在最上边，如遇有×、0，再画出变卦来。
