周易大智慧学会周易3算命壬午生辰八字(周易初开始学入门)
目录导读：
一：儒、释、道三教都从易经中汲取智慧，为啥孔子50岁才读易经？
first of all，孔子研究《易经》与其人生遭际和鲁国政坛变所以有着亲密的关系。孔子50岁以前一直仕途蹇促，郁郁不得志。50岁以后突然时来运转、春风得意，先出任中都宰，紧接着升为司空，旋即又擢升为大司寇行摄相事，位高权重、红极一时。然而孔子深知鲁国政坛凶险多变，“公室”与“私家”、宗主与家臣以及“三桓”之间，各式矛盾纵横交错，各式关系扑朔迷离，各式争斗异常激烈。短短数年间，前有“阳货之乱”（《左传·定公八年》），后有公山弗扰以费叛（《左传·定公十二年》），政坛几乎一直没有安宁的日子。
孔子是一个怀有远大理想的伟大的人，面对鲁国混乱复杂的局面，既要有所成就，又要规避风险，确实需要大智慧。怎样才能做到“无大过”呢？必须“知天命”。怎样才能“知天命”呢？必须认真研究“穷理尽性以至于命”的《易经》，从中领悟顺应天道、规避人祸的哲理。
其次，儒学发展需要理论创新。孔子所创立的儒学一直偏重于人文应用范畴，对于世界本源以及自然现象等问题则始终采取“之外，圣人存而不论”（《庄子·齐物论》）的回避态度，因而导致儒学思想的哲学基础相对薄弱，制约了儒学的发展。孔子在构建儒学理论体系过程中可能已经意识到这一问题，所以他从50岁开始致力于研究《易经》，由于《易经》中包含了很多关于天地之运行、四季之交替、阴阳之变化、人事之休咎、之利弊等高深哲理，他真的可以借此来实现儒学的论理升华，为儒学发展注入新的生机和活力。
再次，《易经》是儒学经典之一，孔子在完成《诗》、《书》、《礼》、《乐》等儒学经典修订工作后，必然转而专注精神来整理和诠释《易经》、《春秋》等内容更加深奥的典籍，如此才能开设新的教学科目，以满足弟子们进一步求学的需求。然而，《论语》中未见孔子教授或者和弟子讨论《易经》的内容，先秦典籍中也没有相关记录载入，可能孔子觉得《易经》内容过于深奥，他一直没有物色到天资和悟性俱佳的合适人选，所以只好自己穷究其理、自得其乐了。
到了两汉时期，有关史书关于儒家《易》学的传承脉络突然清晰起来。《史记·仲尼弟子列传》：商瞿，鲁人，字子木。少孔子二十九岁。孔子传《易》于瞿，瞿传楚人臂子弘，弘传江东人矫子庸疵，疵传燕人周子家竖，竖传淳于人光子乘羽，羽传齐人田子庄何，何传东武人王子中同，同传菑川人杨何。何元朔中以治《易》为汉中大夫。《汉书·儒林传》：自鲁商瞿子木受《易》孔子，以授鲁桥庇子庸。子庸授江东臂子弓。子弓授燕周丑子家。子家授东武孙虞子乘。子乘授齐田何子装。及秦禁学，《易》为筮卜之书，独不禁，故传受者不绝也。
二：周易大智慧有哪些
楼主你好，先看文字解说的书，再看卦象的书，了解道法自然要读整本，反复几遍就自然会懂的，你不要一章一章读，就想读明白是读不下去的。希望能帮到你。
三：易经为啥越读越可怕？
《周易》是一部算卦书我国传统文化的核心是文史哲，“文学、历史、哲学”，而文史哲的核心是哲学，哲学的核心是“儒家，道家”，儒道互补，奠定了我国传统文化的核心架构，但其又有本质的不同，一个是积极入世、一个是消极出世。
有些道理，小孩子并不真懂，大人很负责地告知孩子，有些孩子暗暗记在心中，长大以后经历的某件事让他猛然醒悟。其实也就是说甄嬛没有哪本书能有《易经》这么厉害，接地气又高端大气上档次。我们是生活在宇航天时代，许多科学知识都是建立在当今社会思维思考方式上。
打比方说归纳法、演绎法、辩证法的助推上。 假如站在当今社会思维的大坝上，看着信息时代的大潮，轰然爆出千万朵雪浪，你会感觉惊叹。不过俺知道，每一朵浪花都曾被《易经》思想捕获过。
后世的许多帝王，打比方说汉武帝、唐太宗、宋太祖等皇帝都很看重。某地蝗虫灾害，皇帝认为是自己没干好工作，谴责自己；天不下雨庄稼地长不好，皇帝觉得是自己得罪了上天，抓紧毕恭毕敬沐浴更衣来求雨；天上流星闪过，皇帝急于问是什么情况。
四：周易的意图是算命吗？本人曾经以算命为名，学习周易。但刚刚接触就觉得三分命，七分定（自己决定本人的命
有杀伤力就是有能杀猪的能力。有前途的工作。
五：为啥说黑曜石能辟邪?有啥根据？
没有部首，查字典的话要查检体字，数笔画的。
六：名字测试生辰八字打分
张
zhāng
11画
国
guó
11画
宁
níng
14画
94分
公历：2002年12月2日（星期一）9点
阴历：壬午年十月廿八日巳时
春节：2月12日
节前：辛巳年
节后：壬午年
八字：壬午 辛亥 甲辰 己巳
五行：水火 金水 木土 土火
方位：北南 西北 东中 中南
五行缺什么：啥都不缺
生肖：马
