易经很神奇易经推算算命(易经有啥神奇之处)
《周易》学如此神奇，为啥很多人都不相信?
先来说一个现象。固然国学热持续了很多年了，不过一听到《周易》还是会有的人讲：你那是，21世纪我们只相信科学。其实也就是说包括我自己也迷惑了许多年。因 此，我去查了“”与“科学”的定义。不查不晓得，一查吓一跳，光就二者的定义皆有无数种说法。也可以这样说，二者的定义还没有定论。因此我相信许多人都早已分不清啥是，啥是科学。接下来由我随便引用几个解释作为参考：
：指人对事物的一种痴任状态、迷惘地相信；更指盲目的相信、不明白的相信。本质定义就是相信了不该信的东西。人们的立场不同，所指称的内容也不同。具体指人类对超自然力量的崇尚和信奉信仰，是对客观世界的一种虚幻飘渺的歪曲的反应，是愚昧落后的表现。看见了神奇的现象而生信，但又不懂内在的深奥道理名。是指不理性地相信某种行为或仪规具有神奇的效力。就是对人或事物的盲目信仰和崇尚。狭义的即封建。从广义来说，应当包括信仰，由于任何信仰都是的表现。
科学，分科而学之义，后指将各式知识通过细化分类（如数学、物理、化学等）研究，形成逐渐完整的知识体系。它是关于发现、发明、创造、实践的学问，它是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。是具体的事物及其客观规则，具体的实事求是，诸多的实践经验，实证之学，科学主要内容是具体的world世界观与具体的方式方法。科学不是信仰，而是拿证据说话。它是一种态度、看法、方法！！！并 且，科学的东西本身具有悖论！！！总之，不同的专业学科的东西比较容易被混淆和认为是矛盾的！！！它是适应人们生产斗争和阶级斗争的需要而产生和发展的，它是人们实践经验的结晶。
科学一词，英文为science，源于拉丁文的scio，后来又演变为scientin，最后成了今天的写法，其本意是“知识”、“学问”。科学是人类认识世界的一种工具，科学本身并不是真理。他需要三个条件：可证伪、可通过试验验证、满足奥卡姆剃刀原则。在继续引用下去真没啥意义，由于目前为止还没人给“”与“科学”下一个明确的定义，一直是各有说辞。本身关于何为“科学”，何为“”的概念定义都含糊不清，还如何区分本人的思维、行为是还是科学呢？
而易经许多东西用科学无法解释，大家自不然就不相信易经了。易经是先人的精华，不可放弃啊。
答主是《周易》的爱好者，有一些浅薄的见解，现将对“为啥很多人都不相信”的理解回答如下。
01。不相信是由于不清楚
说《周易》神奇，但从没看到过它的神奇，甚至都不清楚《周易》究竟是什么的人，又何谈相信呢？就好像脑袋中坚信地认为这个地球一年只有三个季度的人，你和他说一年事实上有4个季度，他们不但不信还说你是错的一样。很主观是一方面，没见过真实的客观究竟是什么样子，是另一边。
因 此，这第1点可以说，假如那些朋友，名符其实的亲眼见到过，见证过《周易》的神奇，他们或许就会立刻或者逐渐打开本人心里的相信之门。我举个最简单容易的例子，打比方说邵康节看到两个麻雀争夺枝头，掉了下来，他感觉奇怪就精密推算了一下，说明天晚上会有一个女子来折花，园丁驱逐她的时刻，她受了惊吓，摔倒了伤到了腿。而到了第2天晚上，他之前精密推算的一一全部应验，或者由于年代久远我们说几乎没有出入，那么那些见证了这个过程的人，会不会觉得神奇呢？答案是不言而明的。
02。不相信是由于有偏见
许多人不相信，是由于他没有想要相信，由于在他相信《周易》的神奇之前，已经有相信的了。打比方说说科学。许多朋友会讲这是物质的world世界，是科学的world世界，我只信仰科学，我丝毫不接受。信仰科学没有任何问题，答主也信仰科学。但把和《周易》划等号是从本质上就错误的观念。
要晓得《周易》是我中华文化的起源，是百经之首，是集数学、历史学、哲学、预测推算学、行为学等等为一体的经典之经典。假如将这样一部综合性的经典简单地和“桥头算卦的”相挂钩，是肤浅的，是狭隘的，是不符合客观的。
03。不相信是由于难相信
《周易》是一个复杂的系统，包括太极，两仪，四象，八卦，八卦又分先天八卦和后天八卦，八卦之后还有六十四卦，每卦还有六爻，但掌握这几个还远远不够，孔子的“十翼”即孔子对易经的阐解有10篇古文，五行即木火土金水这个系统，还有天干地支这个系统等等，都是需要进一步了解和学习一些时日之后，才可以获得对它一定程度的了解。而现代生活节奏快，压力大，许多人其实没有那样多时间和精力去钻研这几个入门门槛相对有些高的知识，时间成本，机会成本等等都太大了，而且耗时费力钻研一番有啥现实意义呢？神奇有如何呢？所以望而却步慢慢断然不会去想着去了解了。
我觉得，在当下学习或者《周易》，是学习它的行为学，它会像一本大辞典一样，在我们怎样做选择的时刻，提供给我们另外一个声音作为参考，引发我们的思考，改善我们的决策和行为。
不相信，无外乎两个原因，其一，《易经》博大精深，其中深刻的道理和玄妙非常难掌握和理解，一些浅尝辄止的人会知难而退，进而以为都是故弄玄虚，因而产生怀疑和抵触。这也从另一个侧面印证了，越是研究深入的人，越是觉得玄妙无穷，乐趣无穷，越是痴迷和坚信。其二，《易经》的研究和应用自宋朝达到一个高峰之后，逐渐式微。尤其是清末，民族救亡图存兴起，对我国传统文化的认识显现了偏差，很多人认为，国家的软弱腐朽，被列强欺凌划瓜分，根源在于传统文化存在弊端。因而显现了否定传统文化的思潮，作为传统文化之根的《易经》，自然在受冲击之列。《易经》本身拥有的预测推算功能更是受到强烈的质疑和拷问。《易经》到底神奇在哪里使得人类摆脱不了它?
易经（周易）是以一套符号体系预示宇宙万事万物发展规律的书；并且还是一套立足实践的对大自然和社会活动的认知体系。我给易经这么定位，我想这是大部分人皆能普遍认可的。
那这一套符号体系是什么呢？我想大伙都肯定很清楚，其实是人文始祖伏羲创立的八卦体系。“八卦”又由三爻组成，“一”代表阳，“--”代表阴，两两组合便构成了八个卦。八卦都两两组合形成64个完整的复卦，用这64个卦就能够预示自然万物，也可模拟事物发展运行的规律。那么倒推回去，最根本的构成单位就是“一”，因此才有了一画开天的讲法。
所谓“一画开天”，其实也就是说质就是说伏羲在质朴、简易、无框框条条局限的原始思维状态下不断探索，在凡人俗事背后找到了一个思维的制高点，并对人与自然的关系进行深层次考察，从而感悟到世间万物运动变化的最基本规律。伏羲从具体的事物中抽象出“阴”和“阳”这两个最根本的元素，用“一”代表阳，用“--”代表阴，组合成八卦这种特殊语言表达出来，从而打开了人们认识世界的闸门。老子《道德经》有云：“道生一，毕生二，二生三，三生万物”，我想这便是对“一画开天”最有利的一种论证。
无论是《易经》也好，还是老子《道德经》也好，它们都从一定意义上将世间万物浓缩到了一画上。我们都懂，《易经》从伏羲创立易经八卦距今已有八千年，《道德经》自老子创立距今有2五百多年，到今天，它们都是我出色传统文化典籍里的一份子。却可以 使用最简单容易的一画全概括起来。古代人们所谓“真传一句话，假传万卷书”。任何学问的核心，其实也就是说也就一两句话。
似乎有点本末倒置了。远古中原人知识有限，为了能够觉察大自然的各式现象，并能够指导自己，所以依据自然现象，发掘简单容易的自然过程，创造了易经来演算占卜。所以从根本上看，易经的来历起源还是客观的自然界，在此刻看来占卜是无稽之谈，但在那个时候的人看来这便是自然科学易经是先人传下来的经典并且拥有一定的说服力，而且易经来自于太极八卦，具有一定之寓意。易经有那么神奇么，看了前面十几卦，但是就是讲一些处世的道理嘛，人们。。。
昔日德国哲学大师黑格尔谈到易经，他觉得有两个要点：第1，易经哲学代表着中国抽象的思想和纯粹的范围；第2，易经哲学代表着中国人的纯粹思想中最深厚而又普遍的东西与偶然外在的东西之间的对比。 他发现了易经哲学中的象学体系里卦象的根本特征，不过，他还没有触及到易经哲学的核心，即全部卦爻所象征的物象与意象，以及在这一基础上的符号表现____卦象。显然中国命理中那种天人合一的根本特征，他也闭眼说瞎话了。
因 此，你可能也将其僵化了。
--参考是的。这只不过是一种先天的方式方法。你看见只不过是表面的，就好像大家都清楚1+1等于2，却不晓得1+1为啥=二、你说小学数学就加减乘除，到了大学就有微积分，多元数次方程，是吧，只是不清楚，因此才简单，任何一个范畴进一步了解都不简单。有魄力，那你看出易经是什么没有？易经的确神奇：
《易经》记录载入了人类最古老的发展史。
周文王用进化了的文字整理《易经》，局限于龟甲已经散乱无序。孔子把本人的思想注入《易经》，局限了《易经》的研究范围，把《易经》研究引上歧途。历代学者追随在孔子的背后乱摸屁股1，为了几束脩肉而大言不惭。把《易经》神化为天书、众经之首的并 且，把《易经》研究引入牛角尖，束之高阁，让人望而生畏，再无扬眉吐气的一天。
《易经》以史书的形式纪录了历史，以历史告知人们过去，以发展规律、经验和教训向我们展示未来。这便是读明白《易经》可以知晓过去未来的真谛。
《易经》以人类发展为背景，以趋吉避凶为宗旨，指点人类在生产劳动中注意和提防安全，避开事故．让决策者牢记长远利益，不要为了短期利益而破坏生态，铸成不可挽回的损失、毁灭人类。
《易经》以不足五千字的篇幅，借助六十二爻紧密结构阐述数百万年的历史，不愧为众经之首，精辟到了极限。
上面文字摘自[李氏易经]中的简单介绍。
《易经》有啥神奇之处吗?
神奇之处就是 不是一般人可以看的懂 看过一次 完全像天书天人合一易经》是我国一部最古老而深厚的经典，听闻是由伏羲的言论加以汇总与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏5000年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古时候是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。从根本上而言，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。 其实也就是说不一定真的可以占卜预言什么的，不过却是咱们国的一种文化的结晶，使这一类中的经典
发现易经确实非常神奇，可是许多读不懂。。。球高手讲解!
易经是好东西，建议楼主看大学教授傅佩荣关于易经的研究，《百家讲坛》他去讲过，也可以找找他的著作读读应该蛮很容易懂的。易经其实也就是说很深奥，在我看来，哲学从简单地描述全地球的事物，到用思想试着解释几个问题，直至今用科学来解释世界，现代的哲学肯定是比较靠近科学了，不过在前两个阶段，在科技程度较此刻比，很落后的时代，易经无疑是那个时代哲学研究与应用的巅峰之作，甚至里面许多东西不仅经得起现代科学的推敲，甚至在今天仍然能指导科技进步，我认为称易经为“神作”或者“天作”一点也但是份。八卦：中国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个如此的符号，组成八种形式，叫做八卦。 八卦的八组符号代表了万物不同的性质，据《说卦》的解释：“乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽(xùn)，入也；坎，陷也；离，丽也；艮(gèn)，止也；兑，(duì）说也。” 这八种性质又能够用“天、地、风、山、水、火、雷、泽”的特点来预示。 即：乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表泽。 八卦的“卦”，是一个会意字，，从圭从卜， 圭， 指土圭。 开始以泥作成土柱测日影。卜， 测度之意。。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以汇总和记录，这就形成八卦的图象。 八卦的最根本的单位是爻，多是记述日影变化的专门符号。 爻有阴阳两类， 阳爻预示阳光，，阴爻预示月光。每卦又有三爻， 代表天地人三才。 每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中间一横叫二爻，上面一横叫三爻。 八卦有伏羲八卦，亦称先天八卦；文王八卦，又称后天八卦。 （1）八卦歌诀 先天八卦：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。” 后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。” （2）八卦代数 先天八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。 后天八卦：坎1。坤2。震3。巽4。五为中宫，乾6。兑七、艮八、离九。 （3）八卦方位 先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北 后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南 （4）八卦所属 乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。 （5）八卦生克 乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。 乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。 （6）八卦旺衰 乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏； 坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季； 坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （7）八卦所相应的五行： 金-乾、兑 乾为天，兑为泽 木-震、巽 震为雷，巽为风 土-坤、艮 坤为地，艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生：木火土金水 五行之间相克：水火金木土 （8）八卦代数顺序 先天八卦：震四，离三，兑二，乾一，巽五，坎六，艮七，坤八。 后天八卦：坤二，兑七，乾六，坎一，艮八，震三，巽四，离五。 八卦分割图（9）八卦分割 (十) 八卦分阴阳 乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦 其中 艮为少男 坎为中男 震为长男 （震、坎、艮中阴多阳少，预示阴从阳，故为阳卦 ） 坤、兑、离、巽四卦，属阴卦 其中：兑为少女 离为中女 巽为长女 （兑、离、巽中阳多阴少，预示阳从阴，故为阴卦 ） 后天八卦九宫排列： 乾6。坎1。艮八； 兑七、宫5。震三； 坤2。离九、巽四。 以上后天八卦九宫排列数，横竖相加、对角相加之和，均等于15、即： 6+1+8=15；7+5+3=15；2+9+4=1五、 6+7+2=15；1+5+9=15；8+3+4=1五、 6+5+4=15；2+5+8=1五、
百家讲坛易经的奥妙秘诀
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何谓《易经》？何谓阴阳？何谓太极？何谓八卦？
《易经》还给了我们三把钥匙，这三把钥匙都是什么？
我们又怎样才能够读明白《易经》？而懂了《易经》的道理，对于我们的一生会有啥意义呢？
现在的人又怎样利用《易经》的原理来趋吉避凶呢？
且听曾仕强教授娓娓道来，为您解开《易经》的密码，揭开《易经》神秘的面纱……
第1集 何为《易经》
第2集 何为阴阳
第3集 何为太极
第4集 何为八卦
第5集 八卦成图
第6集 易有三义
第七集 善易不卜
第八集 卦有何用
第九集 解读乾卦
第十集 解读坤卦
第十一集 乾坤人生
第十二集 化解命运
第十三集 易经与家庭
第十四集 卦的象数理
第十五集 超越吉凶我也正在期待着。。。。。。
真希望还有专业人士、教授将俺们中华文化发扬光大，传承下去。。。。。。曾老在15集终结时说了。暂时只有15集。但不排除以后会再录制
解释一个卦不是短时间就能够的。其实也就是说我认为嘛。你本人应该自己去了解下。这么做对你才有好处。曾老只是帮助你入门而已，人家说了。易经是无所不包的。不是一天半天就能解释清楚
易经确实能知道未来吗?
大家觉得呢，易经能不能预测推算未来？欢迎在留言区发表自己观点。
不可以的，易经亦不是为了占卜而诞生的，这几个都是后人弄的，这只能说是种信仰，诚然，我不信这个孔子说“虽百世可知，不占而己矣”。会就能，不会就不能，它是推理演算，不是。但切记别把易经当算命书，那是大才小用，是对易经的污辱，也是对你本人违背良心。易出三君子，必出七小人，慎读如过你把《易经》当成一本算命的书，那么这样就不要读了凝结聚集着中国古圣先贤古老智慧的《易经》，曾被误解为就是一本算命的书。其实也就是说，算命只是它最小的用途，那么《易经》到底是一部怎样的书呢？神秘的《易经》，也称《周易》，是一部既古老又新奇，既陌生又熟悉，既玄幻莫测，又简单的书，是解开宇宙人生密码的宝典。从古至今，人类一直在努力探索着宇宙人生的奥妙秘诀，不过直到科技高度发达的今天，依然没有化解宇宙的秘密，莫非我们的先人，在几千年以前就做到了吗？
何谓《易经》？何谓阴阳？何谓太极？何谓八卦？
《易经》还给了我们三把钥匙，这三把钥匙都是什么？
我们又怎样才能够读明白《易经》？而懂了《易经》的道理，对于我们的一生会有啥意义呢？
现在的人又怎样利用《易经》的原理来趋吉避凶呢？
且听曾仕强教授娓娓道来，为您解开《易经》的密码，揭开《易经》神秘的面纱…… 《易经的奥妙秘诀》第1部分 《易经的奥妙秘诀》：第1集 何为《易经》（一）（图）作者：曾仕强 出版社：陕西师范大学出版社 凝结聚集着中国古圣先贤古老智慧的《易经》，曾长时间地被误解为一本算命的书。随着科技的发展，东西方文化的交融，《易经》愈来愈受到中外科学界、文化界的注重和重视，西方学者叫作“一部奇妙的未来学著作”。
可是，《易经》到底是一部怎样的书呢？它是一部既古老又新奇，既陌生又熟悉，既玄幻莫测又简单易懂的书。面对这一组相互矛盾的词语，我们不禁要问，《易经》到底是什么？我们又怎样才能够读明白古老而神秘的《易经》？而懂了《易经》的道理，对于我们的一生会有啥意义呢？
要明白《易经》，first of all要从“何为《易经》”这个题目开始。《易经》是什么？所有文献都是这么记录载入的：《易》是群经之首。由于无论是五经还是六经，都把《易经》摆放在最前面。事实上此句话太客气了，或许应该是“《易》为群经之始”。由于它是中华文化的总源头，是诸子百家的开始。
《易经》是什么？这种问题大约只有中国人听得懂，外国人不太喜欢如此的问题，由于这种问题的答案无论咋样说都对，不过咋样说都只是说对一部分，没有可能全对，由于《易经》太大了。就好像偌大的北京城（见图1-1），无论是乘坐飞机、火车，还是通过高速公路、国道、省道、城乡道路皆能进得来，可是进来以后，谁都不可以说自己真的即使是了解整个北京了。
图1-1
关于《易经》，为啥总是见仁见智，各执己见？就是由于每一个人都只是从一个角度去看，都只看见一个方面，每一个人只讲对一部分，非常难把它讲得很全。所以研究《易经》，务必要有比较广泛的包容性。
《易经》是如何完成的？依照普通的说法，叫做“人更三圣，世历三古”(《汉书·艺文志》)。《易经》的完成，经历了三位圣人：第1个是伏羲，第2个是周文王和周公父子，他们一家人算作一个，第3个我们大家更为熟悉，就是孔子。伏羲在上古，周文王在中古，而孔子在近古，或者叫下古（见图1-2）。
图1-2 凝结聚集着中国古圣先贤古老智慧的《易经》，曾长时间地被误解为一本算命的书。随着科技的发展，东西方文化的交融，《易经》愈来愈受到中外科学界、文化界的注重和重视，西方学者叫作“一部奇妙的未来学著作”。
可是，《易经》到底是一部怎样的书呢？它是一部既古老又新奇，既陌生又熟悉，既玄幻莫测又简单易懂的书。面对这一组相互矛盾的词语，我们不禁要问，《易经》到底是什么？《易经的奥妙秘诀》：第1集 何为《易经》（一）。。 《易经的奥妙秘诀》：第1集 何为《易经》（二）。。 《易经的奥妙秘诀》：第1集 何为《易经》（三）。。 《易经的奥妙秘诀》：第1集 何为《易经》（四）。。 《易经的奥妙秘诀》：第1集 何为《易经》（五）。。 《易经的奥妙秘诀》：第1集 何为《易经》（六）。。 《易经的奥妙秘诀》：第1集 何为《易经》（七）。。 《易经的奥妙秘诀》：第1集 何为《易经》（八）。。 《易经的奥妙秘诀》：第2集 何为阴阳（一） 《易经的奥妙秘诀》：第2集 何为阴阳（二）（图。。 《易经的奥妙秘诀》：第2集 何为阴阳（三）（图。。 《易经的奥妙秘诀》：第2集 何为阴阳（四） 《易经的奥妙秘诀》：第2集 何为阴阳（五）（图。。 《易经的奥妙秘诀》：第2集 何为阴阳（六）（图。。 《易经的奥妙秘诀》：第2集 何为阴阳（七）（图。。 《易经的奥妙秘诀》：第2集 何为阴阳（八）（图。。 《易经的奥妙秘诀》：第2集 何为阴阳（九）（图。。 《易经的奥妙秘诀》：第3集 何为太极（一） 《易经的奥妙秘诀》：第3集 何为太极（二） 《易经的奥妙秘诀》：第3集 何为太极（三） 《易经的奥妙秘诀》：第3集 何为太极（四）（图。。 《易经的奥妙秘诀》：第3集 何为太极（五） 《易经的奥妙秘诀》：第3集 何为太极（六） 《易经的奥妙秘诀》：第3集 何为太极（七） 《易经的奥妙秘诀》：第3集 何为太极（八） 《易经的奥妙秘诀》第2部分 孔子在《十翼》，亦即《易传》中说：“易有太极，是生两仪。”太极就是宇宙的源头，而两仪就是阴阳的变化。伏羲一画开天，这一画就是孔子所说的太极，而这一画所生出来的阴爻和阳爻，就是两仪。那么两仪是怎么生出四象来的？四象又是怎么生出八卦来的呢？
八卦所代表的，本是地球上的八种自然现象，不过为啥天被称作乾，地被称作坤，水被称作坎，火被称作离，雷被称作震，风被称作巽（ｘùｎ），山被称作艮（ɡèｎ），泽被称作兑（ｄｕì）呢？《易经的奥妙秘诀》：第4集 何为八卦（一）（图。。 《易经的奥妙秘诀》：第4集 何为八卦（二）（图。。 《易经的奥妙秘诀》：第4集 何为八卦（三）（图。。 《易经的奥妙秘诀》：第4集 何为八卦（四）（图。。 《易经的奥妙秘诀》：第4集 何为八卦（五）（图。。 《易经的奥妙秘诀》：第4集 何为八卦（六）（图。。 《易经的奥妙秘诀》：第4集 何为八卦（七）（图。。 《易经的奥妙秘诀》：第4集 何为八卦（八）（图。。 《易经的奥妙秘诀》：第4集 何为八卦（九）（图。。 《易经的奥妙秘诀》：第4集 何为八卦（十） 《易经的奥妙秘诀》：第4集 何为八卦（11） 《易经的奥妙秘诀》：第5集 八卦成图（一）（图。。 《易经的奥妙秘诀》：第5集 八卦成图（二）（图。。 《易经的奥妙秘诀》：第5集 八卦成图（三）（图。。 《易经的奥妙秘诀》：第5集 八卦成图（四）（图。。 《易经的奥妙秘诀》：第5集 八卦成图（五） 《易经的奥妙秘诀》：第5集 八卦成图（六） 《易经的奥妙秘诀》：第5集 八卦成图（七）（图。。 《易经的奥妙秘诀》：第5集 八卦成图（八）（图。。 《易经的奥妙秘诀》：第5集 八卦成图（九）（图。。 《易经的奥妙秘诀》：第6集 易有三义（一）（图。。 《易经的奥妙秘诀》：第6集 易有三义（二） 《易经的奥妙秘诀》：第6集 易有三义（三） 《易经的奥妙秘诀》：第6集 易有三义（四）（图。。 《易经的奥妙秘诀》：第6集 易有三义（五） 《易经的奥妙秘诀》：第6集 易有三义（六） 《易经的奥妙秘诀》：第6集 易有三义（七） 《易经的奥妙秘诀》：第6集 易有三义（八） 《易经的奥妙秘诀》：第6集 易有三义（九） 《易经的奥妙秘诀》第3部分 《易经》的四大功能，就是象、数、理、占。何谓象呢？天文、地理都是象。而《易经》中的数，并不是大家常讲的定数，它是活的。理又有什么含义呢？理就是推理，它跟科学最接近。可是，占卜是还是不是一种呢？
曾仕强教授指出，无论信什么，信到差不多就好，过分相信就是。从古至今，《易经》一直被看作是一部占卜的书，不过占卜对未来的预测推算为啥偶尔灵，偶尔不灵？我们又应该怎样正确理解占卜的效果呢？《易经的奥妙秘诀》：第七集 善易不卜（一） 《易经的奥妙秘诀》：第七集 善易不卜（二） 《易经的奥妙秘诀》：第七集 善易不卜（三） 《易经的奥妙秘诀》：第七集 善易不卜（四） 《易经的奥妙秘诀》：第七集 善易不卜（五） 《易经的奥妙秘诀》：第七集 善易不卜（六） 《易经的奥妙秘诀》：第七集 善易不卜（七） 《易经的奥妙秘诀》：第七集 善易不卜（八） 《易经的奥妙秘诀》：第七集 善易不卜（九） 《易经的奥妙秘诀》：第八集 卦有何用（一）（图。。 《易经的奥妙秘诀》：第八集 卦有何用（二）（图。。 《易经的奥妙秘诀》：第八集 卦有何用（三）（图。。 《易经的奥妙秘诀》：第八集 卦有何用（四）（图。。 《易经的奥妙秘诀》：第八集 卦有何用（五）（图。。 《易经的奥妙秘诀》：第八集 卦有何用（六）（图。。 《易经的奥妙秘诀》：第八集 卦有何用（七） 《易经的奥妙秘诀》：第八集 卦有何用（八） 《易经的奥妙秘诀》：第八集 卦有何用（九） 《易经的奥妙秘诀》：第八集 卦有何用（十） 《易经的奥妙秘诀》：第八集 卦有何用（11）（图。。
