周公解梦的周公在历史上有原型吗周公孔子周公解梦(周公解梦生活类)
目录导读：
一：我们常说的"周公解梦"历史上真的有周公这个人么?谁作下具体的讲解?
周文王的第4子，周武王的同母弟。因采邑在周，称为周公。
二：“周公解梦”的周公和和历史上的“周公”原来是二个人？
我们对历史不清楚的，许多人一致认为，周公解梦的周公和历史上的周公是一个人，其实也就是说并非这样，他们是二个人，代表了不同的身份，不过，由于此刻许多人对历史并不清楚，因此都会认为是一个人。
周公解梦的周公其实也就是说是周武王激发的爸爸姬昌历史称为为周文王。众所周知当年商纣王。沉迷于享乐之后击穿，因为一堆事情，纣王把姬昌关押到牢里。在那种恶劣的条件下姬昌依旧不屈不挠写出了《易经》，所以周文王也是受到后代的尊敬了。
不过大家普遍认为的周公其实也就是说并不是周文王姬昌，而是他的第4子周公旦，亦即激发之弟。他的才能也特别的高，辅佐周武王讨伐纣王，之后分封的时刻他的地方在周因此就被称作为周公，他的才能很高，他是西周杰出的家，军事家，教导家。
才能极为高，而且因为他的思想对儒家思想的形成起到了奠基作用，因此对于孔子来讲，对周公也十分的推崇，之后，一朝一代把周公和孔子并称为圣人，可看出周公地位成就之高，之远，之大。
因此我们看出两个周公其实也就是说不是同一个人，但他们是父子关系，不过对于那些对这几个思想文化并不清楚的人来讲，也许会把他搞混，不过我们了解之后会发现他们是完全不相同的，他们做出的成就和历史贡献也是不同的。因此以后我们遇见的话，一定不要把他们弄混。
三：历史上真实的周公是谁，他真的会解梦吗？
提起《周公解梦》这本书，没有人不晓，你或许没有看过，不过你绝对听过。街头、庙口拿个小板凳，放本《周公解梦》、《易经》，收费算卦的人，更是多如牛毛。 那此处的周公到底是谁？他真的会解梦吗？和解梦又有什关系？
其实也就是说《周公解梦》中的周公，是历史上真实存在的人物，姓姬名旦，姬旦，也称周公旦。他是周成王姬诵的叔父，是周文王姬昌第4子，周武王姬发之弟。
梳理一下就是说：周公，是姬姓后代，叫姬旦，他的爸爸叫姬昌，他有个哥哥叫姬发，有个侄子叫姬诵。他爸爸姬昌的王位有他哥哥姬发继承，他哥哥死后王位是他侄子姬诵继承。他的爸爸、哥哥就是《封神演义》里姬昌、姬发历史原型。结合起《封神演义》是还是不是就熟悉多了。
姬旦因是王室贵族，并且为周朝的建立和治理立下了汗马功劳，他的爸爸为未来的周朝打下基础、哥哥消灭了商纣王，建立了周朝。他是周朝统治者之弟，所以别人又称他为周公。
后来他哥哥死后，他的小侄子继承王位，不过那个时候侄子太小，不能理政，所以周公没有去封地，而是留下来辅佐他的侄子周成王姬诵处理国事。做个比喻：周代盖房子，周公的爸爸打下了地基，周公的哥哥盖好了房子，原本是要本人的侄子来装修房屋的，只是侄子太小，所以周公出来出人出力来装修了。
在周公辅佐周成王治理国家的并 且，周公对于建立和完善周代的封建制度做了很大贡献。再加上后来孔子的大力推崇“文物周公”，所以周公在儒家文化中享有崇高的地位；孔子生于乱世，日思周公之德，故有了孔子“吾不复梦到周公矣”之言，隐喻周代礼仪文化的失落。孔子尊崇周公，就好像后代人尊崇孔子一样。
因周公是一个在孔子梦中频频出现的人物，在儒教长期主导文化的中国，周公也就不可避开的直接与梦联系起来。梦，经常被成为“周公之梦”，或“梦到周公”。于是，周公解梦中的周公，其实就是周公旦。
这就好比幼年时期吃过一种辣条，叫“唐僧肉”，之因此叫“唐僧肉”，就是为了扩大这种辣条的知名度，使其畅销而已。《周公解梦》亦即后代人借用了周公的名气。
四：周公解梦中的周公是谁？历史上有这个人物吗？
周公，姓姬名旦，是周文王第4子，武王之弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。他是西周初期杰出的家、军事家、思想家、教导家，被尊为“元圣”和儒学先驱。
五：历史上的周公是哪些人
历史上的周公姓姬，名旦，是周文王姬昌第4子，周武王姬发之弟。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。
周文王姬昌还在世时，周公非常孝顺，忠厚仁爱，胜过其他兄弟。到姬发即位，旦经常佐助辅弼姬发，处理许多政务。周文王时，周人已经开始了与商王朝的周旋与斗争。当初，姬昌取得了商纣王帝辛的信任，殷王赐命姬昌弓矢、斧钺，可以有征伐之权。姬昌受命七年驾崩，姬发即位，仍然以太公望（姜尚）为国师，以周公旦为辅相。
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在文化上周公提出了“明德慎罚”的道德规范，制定了完整的礼仪仪式，此外周公曾提出“敬德保民”，制礼作乐，建立典章制度。其言论见于《尚书》诸篇，如《金縢》《无逸》等。周公对易经创作亦有贡献。周公受孔子推崇，被儒家尊为圣人。周公思想对儒家的形成起了奠基性的效果，汉代儒家将周公、孔子并称。
六：历史上的周公是如何的一个人？
周公，即姬旦，他是周文王的儿子，周武王之弟。他毕生固然没当过一天帝王，可是他在周建国和立国过程中起了重大作用，一直深受人们崇敬。特别是他的宽大胸怀、他为人的诚恳、他的智力，成为后人歌颂的对象。
在讨伐纣的过程中，周公辅助武王，立下了无数功勋。周建国以后的第2年，武王就去世了。周武王在重病之中，天下还没有安定，大臣们都很紧张，作为周武王之弟，周公更是非常着急，他沐浴斋戒，亲自为周武王祭祀鬼神，以求痊愈。不过病魔后来还是夺去了周武王的生命。
周武王去世以后，立他的儿子周成王即位，那个时候周成王只有几岁，就让周公代理成王行政。这时正所谓周王朝的多事之秋，固然消灭了纣，不过国家刚刚建立，商的旧臣中还有很多人在谋划有朝一日能够灭周复商；诸侯固然在灭商的过程中同心协力，不过灭商以后的权利再分配仍然具有明争暗斗的意味；而主要的问题还是来自周王朝的内部，因此这个时候，周公操理朝政，可以说付出了本人的所有心血。
周公操持国家大事，固然赢得了人们的尊重，不过也有些人对此存有疑心，由于他们认为周公这样卖力，或许是自己想夺取王位。
由于那个时候周代的父死子继的王位继承法还没真真正正形成，而商朝采用的方式方法是兄终弟及，周公是周武王之弟，人们的这种担心好像是不可避开的，这种担心first of all来自那些想当君主的人。
周公的三哥哥管叔心想，假如依照兄终弟及的商代王位继承法，这君主之位或许应该是他的，由于他比周公大，此刻他这个哥哥反而是要听弟弟的话，感觉很丢人。
他就和弟弟蔡叔在背后议论，而蔡叔亦有这种观点，蔡叔说：“我看这个姬旦整天忙得不得了，当然是不怀好意，他不想当君主才怪了。我还听人说，姬旦近日往往占卜，这是还是不是在确定他什么时间当王？”
管叔说：“可不是嘛，此刻成王的的确确是小，但要论当君主，也轮未到他啊。”
他们俩越议论越来气，后来又说到“三监”的事。周武王灭商以后，其实没有将商纣王的后代都消灭掉，而是给他们适合的出路。他曾给商纣王的儿子武庚封了领地，周武王是个细心人，他又怕武庚会zao~fan，就又将本人的三个弟弟管叔、蔡叔和霍叔的封地围在武庚的周围，这么做对武庚也起到监视的效果。
这原本是周武王之义，和周公并无瓜葛，但这时，管叔和蔡叔硬是认为这是周公捣的鬼，把他们几个弟兄都派到外面去，好让他自己在镐京称王。
他们找到了霍叔，霍叔认为周公是个正派人，不会干这种事，不过后来在他俩的怂恿下，也对周公的用意产生了怀疑。
管叔和蔡叔存了这份心后，就利用本人的作用与影响在朝廷和各个诸侯国中散布周公的坏话。他们还煞有介事地说，周公打算谋害成王，好自己篡位。
这样一传十，十传百，最后传到了周成王的耳朵里。周成王这时还很年轻，他对宫廷斗争的复杂性还没有充分的认识，由此就听信这几个谣言，开始讨厌起周公来，而且处处事事逃避着周公，生怕他害了自己。
周公知道这档子事后，当然感到自己受到了非常大的委屈，可是他在这一时刻脑袋十分清楚，此刻国家万事当头，假如陷入这种纷争之中，无异于把国家推向灾难，自个的委屈是小事，国家的大事才是最基本的，何况自己不做亏心事，也不怕别人议论。
姜尚和周武王同父异母之弟召公得知此事后，都为周公解说，并且明白表态支持周公的所作所为，三人决心同力辅助成王，共成大业。
周公的儿子伯禽要到曲阜去，代行鲁公的权力，临行时，周公把他叫到本人的身边，谆谆劝诫他：“务必要以国家的大事为重，不能有丝毫闪失，像我如此的身份，武王之弟，文王的儿子，成王的叔父，应该说不卑贱了吧？不过俺也是处处小心翼翼，不敢稍有懈怠。我为了处理国家的大事，往往是洗一次头发，要停下来好几次，将头发握在手上，好玩的去处理那些国家的急事；有时吃一顿饭，也要停下来几次，去接见要见俺的人。此刻国家正等着人用，俺不可以因本人的缘故而失去那些投奔周的贤人。”伯禽把这一番话记在心中。后来他的这种“一沐三握发，一饭三吐哺”
的精神成了一种崇高的境界，鼓舞着无数人去为国家的利益而尽力。如曹操就曾作过诗，他说：“周公吐哺，天下归心。”
三个王叔自从对周公存有偏见以后，就处心积虑地谋划本人的利益。
这时，商灭亡已有一些时日，商纣王的儿子表面上说他没有灭周复商之心，不过暗地里却在为灭周做准备。他听到人说三位王叔对周公有异心，认为这是千载难逢的好机会，就立即派人去和三个王叔联络，并且赠予他们许多金银财宝。
他看见三位王叔不拒绝，就自己亲自出面，去和王叔们密商，他极力挑拨三位王叔和周公的关系，添油加醋地说，周公早有代成王而自立之心，而且还编造出周公准备一旦时机成熟就干掉三位王叔的所谓计划。三位王叔至此决心已定，要和武庚一道，共同去对付周公。他们结成了反周公的联盟。
经过一段时间，武庚和三位王叔看时机已成熟，就公开起兵，去攻打周的京都镐京，一些不明真相的小诸侯国也参与了反叛的行列。
周公立即集结大批的部落，要将这次叛乱镇压。出兵之前，周兵举行了宣誓，周公以周成王的名义，写了一篇宣誓词，这便是《大诰》，他说：“今奉成王之命，讨伐叛逆。武庚、三监，欺我王年幼，要夺我周江山，实在是逆天违人。我等将士，出兵讨贼，胜负在此一举。”
三军齐声欢呼，浩浩荡荡向东开出了京郊。周公此次亲率几万大兵，先攻武庚，与武庚的叛军交战几个月，最后才消灭了武庚，武庚本人在逃跑中，也被周兵追上杀了。
灭了武庚后，周公的兵马又直指管叔的老巢，管叔在走投无路的情形下，上吊了。
蔡叔的部落后来也被周公的兵马包围，蔡叔看见大势已去，只好亲自到周公军中认罪，周公将他削职为民，放逐到边疆去。至此，一场历时三年多的征伐叛逆的战斗才告结束。
周公回到京城，仍然埋头苦干地做他的工作，他代周成王执政七年，周的政权得到非常大的巩固，国家也日益蓬勃发展起来。又过了几年，他见成王已经长大，能够处理国家大事了，就把政权交出来给了他，他又退居到臣下的具体位置上。
被放逐的蔡叔知道这事后，真感到无地自容，他给自己的所作所为而惭愧，他感叹道：“像俺们这样的人，真是不能和周公这样胸怀博大的人相比。”
周公就是以如此的坦荡胸怀征服了他的敌手，也征服了后人。
