永著干如何起卦生肖推算风水(端法后天起卦)
怎么卜卦
周易是怎么卜卦的? 1、硬币法，带字的一面为阳，另一面为阴。每卦由六爻组成，故准备六个铜钱或硬币，把里边 的一个硬币用笔做个标记。用手或器皿把硬币摇一摇，紧接着把硬币从上到下摆好，看是啥卦，看标记在哪个硬币上就是第几爻。紧接着结合现实理解爻义。偶尔你或许不知道自己这样理解对不对。这是就需要断吉凶，分对错。我有384爻每爻的吉平凶。占完一卦后，我都会再占一卦，问本人的理解是否正确，吉是对，凶是错，平是对一半错一半。占卦是再与天师沟通，并非你想要晓得什么他都会如实回答，就算欺骗你是为你好。但这种占法有声音不隐蔽，以下是字数法。
2、字数法。原理是先天八卦：乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8。在书上随意看选三个字数笔画如：“学”“算”“卦”笔画分别是8，14，8。前两个数若大于8分别÷8的倍数，取余数。若小于或等于8就取这个数。“学”取8为坤，“算”取6为坎，合起来就是地水师卦。最后一个数÷6得余数定是哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第2爻，地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗，为吉爻。
注意和提防：信则灵，不信则不灵，人要有良知和道德底线，卦象假如使人作恶，就不要跟着他走。
假如需要384爻每一爻的吉平凶。可以和俺要。
怎样用易经卜卦 1:先找50跟短木棍(或许应该是蓍草此刻蓍草不大好找因此我说木棍)50是“大衍之数”，算之前，先拿给被算的人，让他默念要求得事物。
2:紧接着拿出一根，放在一边(A)，只用七七49根来算。一卦共分六爻，从下到上是 初二三四五上，每一爻须算三次，所以算一卦要算三六一十八次。
3:从49跟木棍中拿出一根，放在一边(B，不要和A那一根混在一起，这预示这是第1算)。把手上余下的木棍随机分堆。拿出其中一堆，四根为一组，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)，注意和提防不要和A，B混起来。紧接着那剩下一堆同样四根一组，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)，这就完成了一算。第2算开始，把所有排成四根一组的木棍合到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有两根了，预示第2算)剩下的如法炮制。
4:三算之后，两排木棍的组数有四种可能：六，七，八，九。具体意义之后讨论。把结果记录在纸上，单数用“--”(阳)来预示，双数用“- -”(阴)来预示。紧接着在旁边写汉字，假如最后是9堆，就写“初九”，务必要写汉字!!
5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆，开始算第2爻。注意和提防，最开始算的爻是最下面的，从下到上。 到六爻算毕，就成了一卦。
以上介绍的是蓍草法。但太过于烦琐。此刻用这一个方法起卦的人已经很少了。从汉朝开始。人们开始用铜钱(那个时候是五株钱，此刻五珠钱不好找。就算有要买也很贵的。因此一般用乾隆钱代替)
具体方法:取3个大小相同的乾隆钱放在手里。双手卧实铜钱，心里静静的想着自己要预测推算的事情。(这时候本人的心情务必要静。脑子里专心想自己要预测推算的事情!!)时间大概1分钟或本人有感觉的时刻。再把铜钱抛出。看其正反。记录下来。一共抛6次。第1次为初爻。最后一次为上六爻起卦。具体记录方法是:一个背为阳爻，记作 ― ，2。两个背为阴爻，记作“- -”， 3。三个背为老阳（即阳动），记作“ O” 4。没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”。
记住:是3个铜钱抛6次，不是六个铜钱。
此外还有用时间起卦。占字起卦。方位起卦，声音起卦，颜色起卦。。那么这样也就是说。哪种方式皆可以起卦。因为本人秀气的小手比较辛苦，就不一一介绍了。你也不妨参考里的起卦方法。但梅花主要注重的是内卦与外卦生克，比合关系的关系，我们此刻剖析一个卦象主要还要看它的世，应，用作主要剖析。参考卦词爻次，内外卦多方面去考虑才可得到更为准确的预测推算结果。 其具体剖析体系是极其复杂的。没有周易基础知识是办未到的。楼主既然对感兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦。断卦。
如何用手指算卦 这个是八卦的一种推法，就是first of all自己认定好精密推算方法，可以 使用八卦卦爻，也可以 使用五行或者天干地支，确定好基本算法后加入已经清楚知道的变化，用大拇指依次在其他指头的指尖和关节处精密推算，由于之前已经确定好每个关节之寓意，那么当你的大拇指点到那个地方，于是经常提到的结果就出来了，把结果代入八卦中再次推演一次，3推16演后综合考虑就总结出一个结果了。
其实也就是说用硬币是最有利的，古时候称金钱卦，自己设定好，打比方说正面是阴，背面是阳，对应卦中的阴爻和阳爻，3个硬币一抛，假如全是背面，就是3个阳爻，亦即老阳，记为0，一般而讲有4种变化，老阳，老阴，少阳，少阴，接着连着抛6次，总结出6爻，组合起来就是一个卦了，紧接着查下易经看看卦辞，就搞定了。
易经怎样卜卦 你想怎么卜卦都行，麻烦点的就是蓍草法，铜钱法，简单就是先天与后天起卦，一万物起卦，但这种呢要求很高。满意请采纳
算卦啊怎么学啊！！！ 第1种：易经占卜
这种提法似乎很怪，莫非说别的方式方法就不是依据易经原理？其实也就是说此处的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要依据易经（肯定是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来推测断定吉凶。
而依据起卦方法，又能够分为两种：大衍之数，即用50根蓍（shi1）草进行算卦；第2种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后，你也可以 使用六爻或梅花等方法来解释剖析，那又另当别论了）。
运用这一个方法，要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉，并且 还要对易象的类比运用非常熟练，才能运用自如。
第2种：五行占卜
这类方法溶入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支之因素。
主要有三种：大六壬占法，六爻占法，再就是本人经常用到的梅花易数。
这一个方法依据五行的生克来进行判断吉凶，通常情况下不用去查阅周易原文。
第3种；签文占卜
这一个方法很常见，是大街小巷（包括电视剧里）见得最多的一种，其形式也是各式各样。不过本质都一样，都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文，紧接着用某种方法来提取选择这几个签文，通常来讲还有人专门来解释这几个签文。
打比方说有求测之人亲自去求签的，亦有用鸟来啄取的（叫作鸟占，和梅花易里的鸟占不同）、或者用扑克牌占卜等，还有其他各式方法不一而足。
这一个方法，在坊间见得最多，主要理由一来是这一个方法容易掌握，二来由于这类办法有短平快的特征。假如在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦，等你剖析带讲解完
恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。
第4种：其他方法
主要有太乙，奇门遁甲等，这类办法号称术数绝学，博大精深，肯定不可忽略，只因本人对此并不是很了解，故仅仅提而不论，对于深谙此道者预示歉意。对于其他方法如有疏漏，也希望有道君子来补充指正。
此刻江湖上，许多人经常在网上来自助占卜（自己在网页上操作）直接生成最终，这种属于签文式占卜，相信许多人都用过，这几个结果都是电脑流程直接生成的。
此刻大家常用的占卜方法有六爻和梅花易，还有人用奇门、六壬等方法，也可以说各有胜场，百花齐放。
最好自己去书店买一本周易看看。
易经如何算卦 du知道军其实也就是说都说了。。此刻主流是纳甲筮法和梅花易数亦即经常提到的六爻和梅花易
易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作给自己的一种人生态度，不过此刻摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用以算卦。。紧接着依靠辞这种马后炮圆的概念致使许多人以为算卦是语言学是心理学。。。
无论算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最根本的加减乘除到微积分一样。。亦不是几个月几天就能学会的。
如何用易经占卜 如何用易经占卜啊？？？用钱币占卜如何看卦啊？？？这是我从网上找来的，谁能告知 我有什么含义啊！！！！！！ 易经占卜的方式方法（钱币法） 1。钱币要求
三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用此刻流行的硬币代替也行。无论是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小、
厚薄、质地、文字、符号等相同，硬币以伍角（第4版，二②中有介绍）的最好。铜钱或硬币务必要干净无污垢。
2。钱币的阴面、阳面
钱币的文字、符号、图案等关系到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳；粗为
阴，细为阳；粗糙为阴，光滑为阳等，依据上面的内容不难为各式币分出阴阳面。
①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面。
②伍角硬币（第4版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币建议就选择这一
种，另一种（第5版人民币）一面是5角，另一面是荷花，两面都是阴的属性，阴阳面分的不明显，不要用此种币摇卦。
③其它铜币或是硬币参考上面的内容定阴阳面。
3。摇卦时间、地点、本人情况
开始摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告诉你摇卦的地点省、县。还要告诉本人性别，生下来时间等。
4。摇卦方法
1、手洗干净，待干后，选取一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中于所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念
应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运怎样？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专1。心
平气和（大概一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，紧接着双手分开，把钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上，让
钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地更不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况：
①如果出现三个阴面，老阴，记为：{{ {{×
②如果出现三个阳面，老阳，记为：{{{{{×
③如果出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：{{ {{
④如果出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：{{{{{
这样初爻（第1爻）就成了。
⒉再依照“1”的方式方法，连摇五次，就分别获得了第2爻、第3爻、第4爻、第5爻、上爻（第6爻）。从第2次起，为保证意念的专
一，不分心，在心中一直默想与第1次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。
⒊把六次摇币所得的最终，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。
上 爻
第5爻
第4爻
第3爻
第2爻
初 爻 紧接着就能够总结出一个卦，就能够依据你算出的卦来测自己想要预测推算的事情了！！！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告知你生活之中即将发生的变化
周易是怎么卜卦的？ first of all需要确定的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记录载入，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮常常与、军事等非常大的事件联系在一起，国家决策常常要依赖占筮的最终，故而间接作用与影响人们行为和思想的则更加的多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所蕴含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。
确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及许多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。
易学其实没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。
至于汉代，置五经博士，《易》学进展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第1大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家那么是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是钻石的新的热点。
纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而是要了解《周易》更不可偏信一家之言。
《周易》的价值不在于它是否确实能预测推算未来，而是其中所蕴含的华夏民族老祖宗们的思维思考方式。若能从中汲取一丝的智慧并有所启迪，面对时间洪流不遗憾、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就获得了充分的展现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易流程说明：
「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。
第1变 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极）
(2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右两手端。（象天地两仪）
(3) 将右手边那撮蓍草拿起一根，夹在左手的无名指和小指之间。（象天地人三才）
(4) 将左手边那撮蓍草，用右手四根又四根地数出，拿在右手中，直至左手只剩下一
、2。3。四根为止。此时再将右手的蓍草放回左边，左手剩下来的蓍草，夹在左手
的无名指和中指之间。（四根象四时）
(5) 拿起右手边的蓍草，用左手四根又四根地数出，拿在左手中，直至右手只剩下一
、2。3。四根为止。此时再将左手的蓍草放回右边，右手剩下来的蓍草，夹在左手
的无名指和中指之间。
(6) 将左手指头夹夹著的蓍草取下来，合成一撮，横放在面前远处。
第2变 ：
。。。。。。>>
易经硬币卜卦方法？ 操作法：用一枚一元人民币(硬币)，随意向空中抛出，看其落地后是国徽(花)面朝上，还是字面朝下。假如是国徽(花)朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈;假如是字面朝上，为阴爻，在纸上画一叉。这样连续抛出六次，或圈或叉从右到左画完六次为止，为一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就能够了。
1。圈圈圈圈圈圈：为乾卦。 困龙得水。
【乾】者，健也。刚健不曲中正，困龙得水，困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾，时来运转之兆。
曰：无不欢乐，上人见喜，祸不成凶，诸事顺利。
断：刚健中正，久处逆境，马上有用，吉事上升。
2。圈圈圈圈圈叉：为ヘ浴 他乡遇友。
【ァ空撸遇也，不期而遇，行人久困在外，举目无亲，偶然遇友相亲相爱，甚是得意，时来运转，困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来喜逢遇知音，面对相谈大放心。
曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福禄添，自今开始顺利运，往后凶厄不相干。
断：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。
3。圈圈圈圈叉叉：为遁卦。 浓云蔽日。
【遁】者，避也。退避不出，有浓云蔽日的预兆，失势云蔽日，如同太阳中午时节，天下照，忽然来了一块浓云遮蔽了光，诸事不遂。
曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，爱情婚姻求财皆不顺，提防是非到门前。
断：月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡。
4。圈圈圈叉叉叉：为否卦。 虎落深坑。
【否】者，塞也。蹇滞不通。如猛虎落深坑，有一只老虎下山寻食，没想到被人掘下一深坑，虎下去了，总有威风不能伸展，凶多吉少。
曰：猎人掘下一深坑，一只老虎要入坑 ，若不提防掉下去，保管你凶多吉少。
断：走失难寻，交易不定，爱情婚姻不美，不可轻动。
5。圈圈叉叉叉叉：风地观卦。 旱荷得水。
【观】者，为人所仰也，所以有旱荷得水的预兆。一池荷花，正当日旱的时刻，池干花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者，得贵人接济之兆。
象：事业荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水来相灌，枝叶重鲜花更红。
断：此卦有水来浇荷，生意买卖利息多，爱情婚姻自有人来助，出门永不受折磨。走失得见口舌散，疾病皆除人人善。
6。圈叉叉叉叉叉：山地剥卦。 莺鹊同林。
【剥】者，落也，阴升阳落，所以有莺鹊同林的预兆，如同有一小鹊，天晚枝宿大林之中，不希望有莺在内，莺见鹊即生恶意，占此卦者，主小人暗算，干事无成之兆也。
象：鹊遇天晚入林中，不想内里先有莺，莺见小鹊生恶意，是非矛盾不见轻。
断：莺鹊同林不相合，占的此卦琐碎多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。
7。圈叉圈叉叉叉：火地晋卦。 锄地得金。
【晋】者，进也。前进后益，所以有锄地得金的预兆，乃一农人锄地抱垄，甚是辛苦，一日锄地锄出金子来，时来运转之兆也。
象：农人地里示锄草，谁知财金将人找，一锄锄出金子来，这个运气也算好。
断：锄地得金卦怎样，占者逢之喜气多，谋事谋财皆如意，爱情婚姻有成疾病消。口舌消散见官有理，行人即至，出门见喜。
8。圈叉圈圈圈圈：火天大有卦。 砍树摸雀。
【大有】者，所有大也。所以有砍树摸雀之兆，乃是一人偶见树上有一窝雀鸟，有心上去摸之，恐其晃悠，遂将此树砍倒，稳拿的。占此卦者，做事稳当之兆。
象：此卦占之好处多，砍倒大树摸老雀，稳稳当当拿到手，别人空看摸不着。
断：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，爱情婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱，恍忽事不做，拿稳才下手，任你求各利，到处自然有。
9。叉圈叉叉圈叉：坎为水卦。 水底捞月。
【坎】者，陷也。劳而无功，所以有水底捞月的预兆。水井内乃。。。。。。>>
卜卦怎么跟啦啦啦一样呢 卜卦原唱就是崔子格。
韩文原歌曲叫《啦啦啦》，演唱者淑熙
韩国歌手淑熙
曲目原唱是韩国的青年歌手淑熙，她的 《啦啦啦》。而崔子格所唱的是由赫书博作词的《卜卦》，他们所唱的只是乐曲一样，而歌词却不一样。淑熙的所表现的是女子心中的爱与痛，而赫书博所写的卜卦却是表达着浓郁的中国风式歌曲。
原曲来自日本国，原唱或许应该是韩国，不过也有说是日本。由于2007年，仓木麻衣和崔淑熙同时在专辑推出这首歌，因无法判断先后顺序，到现在日韩二国乃至中华民国皆在打口水战。有说是仓木麻衣翻的淑熙的《在等待》{中华人民网民胡乱理解的啦啦啦}，也有的人说是淑熙的《在等待》是翻的平成歌姬的《サハラ砂漠》激天朝网民普遍偏向仓木麻衣，认为是淑熙翻唱。而匪夷所思是天朝网民则更瞎编出此曲源自崔子格2012年互联网歌曲。更是让日韩二国网民朋友不满。
如何起卦，解卦
意念集中在要测之事，随意报出两个数，以先报出的数除以八的余数是上卦，后报出的数除以八的余数是上卦，两数之和除以六的余数是动爻。
如：某人求测一事，先报23，后报19。
成卦方法是：
23÷8 (2)余数 7 下卦艮为山
19÷8 (2)余数 3 上卦离为火
(19+23)÷6 (7)(整除)余数当 6 第6爻动
查卦为《火山旅》上九爻动
起卦还不错说一说，解卦就麻烦了。书的话梅花易数就不错啊。1。数字起卦就是梅花易数起卦的一种。
2。举例：123、1为上卦，为乾，2为下卦为兑，主卦为天泽履，3为动爻，就是第3个爻动，变卦为乾为天。
3。最好就是仔细读读书。《梅花易数》，网上有下载。起卦遵循，天轻地浊的原理，数字若为奇数，取前面少的数相加，如25891，取2。5相加得数除8为上卦，8。9。1相加除8为下卦，也就是说取天轻地浊的原理，万变不离其宗！！！
另外六爻可用梅花易取，谁说不能取，易学取天地阴阳转换原理，那有那么死板，准确与否存乎一心与领悟和多练！！！作法：用一枚一元人民币（硬币），随意向空中抛出，看其落地后是国徽面朝上，还是字面朝下。假如是国徽朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈；假如是字面朝上，为阴爻，在纸上画一叉。这样连续抛出六次，或圈或叉从右到左画完六次为止，为一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就能够了。
1。圈圈圈圈圈圈：为乾卦。 困龙得水。 '
【乾】者，健也。刚健不曲中正，困龙得水，困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾，时来运转之兆。
曰：无不欢乐，上人见喜，祸不成凶，诸事顺利。
断：刚健中正，久处逆境，马上有用，吉事上升。
2。圈圈圈圈圈叉：为姤卦。 他乡遇友。
【姤】者，遇也，不期而遇，行人久困在外，举目无亲，偶然遇友相亲相爱，甚是得意，时来运转，困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来喜逢遇知音，面对相谈大放心。
曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福禄添，自今开始顺利运，往后凶厄不相干。
断：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。
3。圈圈圈圈叉叉：为遁卦。 浓云蔽日。
【遁】者，避也。退避不出，有浓云蔽日的预兆，失势云蔽日，如同太阳中午时节，天下照，忽然来了一块浓云遮蔽了光，诸事不遂。
曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，爱情婚姻求财皆不顺，提防是非到门前。
断：月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡。
4。圈圈圈叉叉叉：为否卦。 虎落深坑。
【否】者，塞也。蹇滞不通。如猛虎落深坑，有一只老虎下山寻食，没想到被人掘下一深坑，虎下去了，总有威风不能伸展，凶多吉少。
曰：猎人掘下一深坑，一只老虎要入坑 ，若不提防掉下去，保管你凶多吉少。
断：走失难寻，交易不定，爱情婚姻不美，不可轻动。
5。圈圈叉叉叉叉：风地观卦。 旱荷得水。
【观】者，为人所仰也，所以有旱荷得水的预兆。一池荷花，正当日旱的时刻，池干花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者，得贵人接济之兆。
象：事业荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水来相灌，枝叶重鲜花更红。
断：此卦有水来浇荷，生意买卖利息多，爱情婚姻自有人来助，出门永不受折磨。走失得见口舌散，疾病皆除人人善。
6。圈叉叉叉叉叉：山地剥卦。 莺鹊同林。
【剥】者，落也，阴升阳落，所以有莺鹊同林的预兆，如同有一小鹊，天晚枝宿大林之中，不希望有莺在内，莺见鹊即生恶意，占此卦者，主小人暗算，干事无成之兆也。
象：鹊遇天晚入林中，不想内里先有莺，莺见小鹊生恶意，是非矛盾不见轻。
断：莺鹊同林不相合，占的此卦琐碎多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。
7。圈叉圈叉叉叉：火地晋卦。 锄地得金。
【晋】者，进也。前进后益，所以有锄地得金的预兆，乃一农人锄地抱垄，甚是辛苦，一日锄地锄出金子来，时来运转之兆也。
象：农人地里示锄草，谁知财金将人找，一锄锄出金子来，这个运气也算好。
断：锄地得金卦怎样，占者逢之喜气多，谋事谋财皆如意，爱情婚姻有成疾病消。口舌消散见官有理，行人即至，出门见喜。
8。圈叉圈圈圈圈：火天大有卦。 砍树摸雀。
【大有】者，所有大也。所以有砍树摸雀之兆，乃是一人偶见树上有一窝雀鸟，有心上去摸之，恐其晃悠，遂将此树砍倒，稳拿的。占此卦者，做事稳当之兆。
象：此卦占之好处多，砍倒大树摸老雀，稳稳当当拿到手，别人空看摸不着。
断：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，爱情婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱，恍忽事不做，拿稳才下手，任你求各利，到处自然有。
9。叉圈叉叉圈叉：坎为水卦。 水底捞月。
【坎】者，陷也。劳而无功，所以有水底捞月的预兆。水井内乃有一轮明月照入水中，甚是真切，来了一人，下水去捞，占得此卦，受劳而无功之兆。
生辰八字怎样起卦
出生年：1981年性别：女占事：爱情婚姻。他是个如何的人？
起卦方式：时间起卦 www。stock99、com线上排盘系统
公历时间：1981年10月17日15时6分
阴历时间：辛酉年九月二十申时
干支：辛酉年 戊戌月 戊辰日 庚申时 (旬空：戌亥)
神煞：驿马—寅 桃花—酉 日禄—巳 贵人—丑，未
乾宫：山地剥坤宫：坤为地（六冲）
六神 伏神 【本卦】【变卦】
朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财丙寅木○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟癸酉金 世
青龙 兄弟壬申金 ▅▅ ▅▅ 子孙丙子水 世 ▅▅ ▅▅ 子孙癸亥水
玄武 ▅▅ ▅▅ 爸妈丙戌土 ▅▅ ▅▅ 爸妈癸丑土
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木 ▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木 应
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 应 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火
勾陈 ▅▅ ▅▅ 爸妈乙未土 ▅▅ ▅▅ 爸妈乙未土
从零开始学六爻(十七)起卦
六爻，又叫金钱课，是从汉代京房的纳甲体系演变而来。最早是用50根蓍草经过极为繁琐的步骤总结出六个爻位及动爻，再进行占断。到宋朝时才有了“以钱代蓍”。预测推算人将三枚铜钱放于手里，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。通过测卦当天的天干地支，配以六亲及六兽，主要依靠喜用神的五行生旺，结合易经的爻辞，而判断事物的发展过程和结果。
许多初开始学六爻的人皆会有一个通病，认为以钱代蓍的钱务必要是乾隆通宝，其实也就是说不然，无论是用乾隆通宝还是最常常见到的一元五角的硬币在根本上都没有啥区别。但是就是由于乾隆通宝有八卦之首乾之义，而且符合古代人们天圆地方的宇宙观，还要说的就是乾隆在位的时刻是清朝比较鼎盛的时期。但假如你着急起卦，身边没有乾隆通宝莫非就不能起了吗？此刻手机上亦有许多在线起卦的软件，莫非用这几个软件起的卦都不准不准呢？ 重点在于人心，心诚则灵 ，心不诚，就算乾隆亲手帮你摇卦，该不灵还是不灵。永久不要拘泥于外物，等学了梅花易数之后，随时随地皆可以起卦，不受外物限制，跟用什么铜钱又有啥关系呢？而且许多奸商针对刚入门的人这一心理，会高价出售铜钱、龟壳这几个占卜用具，那些乾隆通宝也不见得皆为真的，切记别花那个冤枉钱。假如务必要买，周末去古玩市场转一圈用未到一半的价格也能买到品相相对较好的铜钱。真假不论，都是形式主义。
说完了铜钱，咱们就来说说正题，如何起卦。起卦的方式方法有许多种，打比方说时间起卦，数字起卦，字数起卦等等，现阶段我们只讨论最基础的铜钱起卦法。
first of all不论是乾隆通宝还是我们此刻生活之中的硬币，皆有正反两面，在六爻中我们定义， 有字的一面为阳、为正，没有字的为阴、为背。 乾隆通宝的话，就是写着中文的一面为正，写着满文的一面为背，硬币的话，有数字的一面为正，带花的一面为背。以下要讲的内容，我皆是以乾隆通宝举例。
六爻起卦通常来讲会用到三枚铜钱，象征天地人三才。三枚铜钱会有四种组合形式： 一背两字；两背一字；3个字；三个背。一背两字记作“、”，叫做单，代表少阳（—）；两背一字记作“、、”，叫做拆，代表少阴（- -）；3个字记作“X”，叫做交，代表老阴（- -）；三个背记作“O”，叫做重，代表老阳（—）。 老阴和老阳就是卦中的动爻。在装变卦的时刻，老阴要变成少阳，老阳要变成少阴。假如这么记容易记混的话，还有一个更简单容易的办法，就是看“背”。 一个背，就画一个点；两个背，就画两个点；没有背，就打个叉；都是背，就画个圈。 这便是六爻点卦法的基础。
接着下面就是摇卦了。
摇卦之前，我们先要让求测之人调整至心平气和，可以先让他洗洗手，喝口水放松一下，见过的卦师更有甚者，会让求测之人把红豆和绿豆分开，究其根本就是为了让求测之人可以做到心境平和。
当求测之人放松之后，将铜钱握于手里，心里想着所求之事，只能想这一件事，不可胡思乱想。紧接着摇动手里铜钱，散于桌面或盘中，卦师根据铜钱的正反状态，在纸上记好“、”或“、、”或“X”或“O”。如此摇六次，一卦摇完。 卦师在点卦的时刻，要从下往上点。亦即先从初爻开始 ，紧接着二爻，三爻…直到上爻。
点卦之后，我们就获得了一个本卦。 依据卦中动爻，老阳变少阴，老阴变少阳的规律，我们还会获得一个变卦。
变卦我们一般只标出变化后来的爻即可。在我们熟练之后就不用把卦象写出来了，只用点卦就能够。
到此摇卦和点卦就完结了。许多刚入门的人一开始或许不适应用点圈叉开预示卦，多摇多练，时间久了就习惯了，熟能生巧而已。
大定数怎样起卦
皇极经世学的分支《大定数》
大定数杂记
先要熟悉几个口诀诀窍
1。干支所属八卦正数
其口诀诀窍诗曰：
中天大定数有因，壬甲戍亥乾九金。
戊子坎宫正三水，丙寅丑艮一土星。
辛属巳辰巽六木，乙癸未坤八土坤。
丁酉兑上金神二，可谓金石卦中寻。
星光解；以上口诀诀窍就是60甲子的天干和支化成卦与正数的诗诀。如甲子柱，甲干据“壬甲戍亥乾九金。”属《乾》卦其数为九，子支据“戊子坎宫正三水，”为《坎》卦其数三，以天干所属《乾》卦为上卦，以地支所属《坎》卦为下卦，组成天水讼卦，其正数九加三为十二。
这是笫一歩的推演。
八卦策数加诀：
乾策十二合天工，坎七山成艮九中。
震索长男居五位，巽为长女宣八风。
南离单六坤十六，十七应知兑上逢。
先下干支数定卦，分宫照策加数同。
星光解；所谓“先下干支数定卦，”就是笫一歩的“干支所属八卦正数”的推演。“分宫照策加数同。”其窍门在“分宫”，即卜筮的六十四卦分八宫，为方便查卦所属八宫，现全部卦分宫录如下：
六十四卦名
乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有－乾宫八卦皆属金
坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师－坎宫八卦皆属水
艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损 火泽暌 天泽履 风泽中孚 风山渐－艮宫八卦皆属土
震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随－震宫八卦皆木
巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷元妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊－巽宫八卦皆属木
离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼天火同人－离宫八卦皆属火
坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比－坤宫八卦皆属土
兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过雷泽归妹－兑宫八卦皆属金
笫一例甲子“讼”卦属於于《离》宫笫七卦，据“南离单六坤十六”诗诀，离宫归属的卦其策为六数，再据甲子正数为十二，即将策数乘正数的积加正数，即6*12+12=84，其甲子的大定数即为八十四也。
其余乙丑等60甲子的大定数仿此推演。
四柱先天元数；
要将前面所得的60甲子大定数平时所算的列成表，只要将八字四柱套入大定数，年月日时四柱加毕，再看出生年支
如在子、寅、辰、未、酉、亥六年之一的，再加七百二十错数。
如在丑、卯、巳、午、申、戍六年之一的，再加三百六十综数。
如某四柱；甲子年、丙寅月、戊寅日、壬子时
甲子84+丙寅10+戊寅72+壬子84+错数720=970。
四柱先天数推成皇极元、会、运、世。
先把算的八字先天四位数，千位符元（年）；百位符会（月）、十位符运（日）、个位符世（时）
据 《起卦数诀》“一艮二兑三为坎，四乃离宫五震雷。六巽八归坤厚地，九有乾门得意回。”分别分配八卦；
如癸丑、癸亥、甲子、丙寅四柱算的先天数九五零
○ 五 九 ○
世 运 会 元
丙 甲 癸 癸
寅 子 亥 丑
时 日 月 年
震 乾
此命为木匠孤贫。按《大定数•金石篇》云：“乾巽冬生为失时，地支叠叠怕连珠，纹身绣体孤无比，粗艺随身度四时。”元为乾，又亥月冬生，加上寅、子、亥、丑错连四字，所以有此命象。按数缺千即元，如在春生则无凶，因春为元也，不在春生，叫做元气无归，有两种可能性，即不是重拜爸妈就是破荡祖基。缺世仍无子孙矣
卦与四柱上下生克初歩吉凶判断原则；
1。 干支纳音生卦为泄气，贫贱，凶。
2。 干支纳音克卦为才气，以吉断。
3。 卦生干支纳音是生气，富足，以吉断。
4。 卦克干支纳音生为鬼，鄙贱疾夭，以凶断。
5。 不过还要参之时令、格局。如春生得艮、震，此乃“得时”可解凶。
6。 “符合”为干支适卦的纳甲或为禄，亦不以凶论。
元、会、运、世吉凶断数则；
元为定数，如缺千即为缺元也，按邵子元为太极无迹也，其缺不会对命数的祸福有太大的作用与影响，不过元为春气，开物之府，如在春季生，名为“元气无归”，那对命数就有作用与影响力，大定数认为“爸妈重拜，要不然破荡祖基”。由此义引出起四柱八字在不推演数的情形下，如生在夏、秋、冬三季，四柱中没有甲、乙、寅、卯、辰五字，又怎样呢？应同样同大定数的得“归元”以吉断。此情况名为“虚一太极”，主命主聪明，有福寿。研究八字的易友感兴趣能在实践中验证，有转吿我一声，不不要骂我误导惑众。声明一下，我是还没实验过，在此贴文只是这二天看《大定新编》所作的笔记，主要目的是引同好者共同研究而已。
会为“合数”，主初年。其功能管爸妈、兄弟、伯叔、外族、田宅，缺会即缺百，将有刑克疾夭破荡之凶兆，要不然初主淹滞，或螟蛉庶生，盖会为夏气，乃是长物之府，夏生缺百最凶。有离袓的预兆。
若春秋冬生，八字无丙丁巳午未五字，名虚太极，聪明福寿，有此五字，与夏生缺同，若还元归元得局，其祸稍轻。
运为转数，缺运是无中宫，身禄之数在焉，身与禄缺，非夭即贫克害，要不然中主狼狈，盖运为秋气，开物之府，秋生缺十，最凶。
若春夏冬生，八字无庚辛申酉戍五字，名虚一太极，聪明福寿，有此五字，与秋生缺同，若还元归元生成助之，又庶几。
世为变数，缺世是无子孙，或无末主，盖世为冬气，蔵物之府，冬生缺最凶。
若春夏秋生，八字无壬癸亥子丑五字，名虚一太极，聪明福寿，有此五字，与冬生缺同，若还元归元生成助之，又吉。
缺会以元归之，缺运以世归之，缺千百名“露顶”，缺十为“断桥”，缺零为“折足”，然五行又有喜缺者，须看缺数得局与不得局，方可断。
为啥呢“七”用寄宫？这是应用“三天二地”之学说，古代人们认为“天园地方”，所以有“方园图”卦列，而方园的周长求法用“三”与“四”，数学的园周长求法是“园者径一围三”，正方形的周长求法“方一围四”，天属阳为园，故阳全数是三，阴以其半，四分二，故只用二，此即“三天二地”，天三生水朩三行，地二故生火金二行，故只五数，假如用地四数加天三数，天地之数有七，而造化不成矣，故“七”用寄宫。另一说法，河图百六极数，天地之数，中宫十五，以七因之得百五，加一则为百六，名曰极数，盖数止用七，数至七则过中也。所以不用中之用也。三则一理，老阴之数穷于六，阴者地也，地之数穷则水火土石不留，凡人遇之则刑伤夭折，故七十二宫是陷宫。至于十是满数复归一。《大定数》、《范围数》均以“连山”卦序为数纳卦，或以“连山”理论有其另说法，以上个人想法仅做参考。
如在数理剖析预测推算，我本人认为是相通的。正好象卜筮取卦各有不同方法，但断卦依据易数象剖析是相同的。范围数的数理剖析同样可以应用到大定数，尽管其起法不同。
应该说凡属於神煞不过呢数理的符号而已，其多数皆有其理论依据。其理论系统也就相通。大定数的禄马等，实际与八字神煞取法是相通的。只是换成卦、数字来展现而已。亦就是在八字的基础上，综合纳甲、纳音、八卦、河洛数等，多出综合性的信息。大定数的神煞剖析，有其独一无二的一面，要与年纳音或本柱纳音生克组成不同的吉凶效果。
七、 起中天会数
前面所记的仍是先天本命元数，元会运世，按邵子的《皇极经世》理论，元再分下去还有会之元、会之会、会之运、会之世，再分下去就更细了。
作为《大定数》命法将此法应用到命的行运中。先天元数即前面所起的元会心运世毎字管十六年，四柱共计六十四年。而中天数的元会运世自四十二岁起，每字管七年，计四七二十八年，用中天会数精密推算命运生命的笫一个危险期，即寿终之年。
在推演中天会数之前，first of all要熟悉一下60甲子的纳音的本数、生数、成数。
纳音五行： 水 火 木 金 土
本 数： 一 二 三 四 五
生 数： 7 14 21 28 35
成 数： 49 98 147 196 二十四5
中天会数即将先天元数加上八字四柱纳音的生数，共算成若干，分成千百十零，简称元会运世，讲究一些即千为会之元、百为会之会、十为会之运、个为会之世也。
中天会数，男命每一年除九，女命每一年除八，得商数再减一倍数，即为寿终之年也。如有长生之气，又要继续推演后天运数来核实确定也。
八、起后天运数
后天运数，将中天数加四柱纳音的成数即为后天数。这是笫三个的元会运世数，精确点或许应该是千为运之元、百为运之会、十为运之运、个为运之世。
其运限从六十五管至寿终。
具体寿终之年亦用除数与中天除数方法是相同的。
中天与后天其起法区别，一个加纳音的生数，一个加纳音的成数。
在《大定数》书中一小注：“或曰不用加中天、后天恐反不验。”说明著书者自己也没弄清楚明白该怎么样精密推算命运的寿数，故此法只能作为参考，有待我们自己实践去验证。
天水讼 ===> 甲子 大定数 = 84
地山谦 ===> 乙丑 大定数 = 162
艮为山 ===> 丙寅 大定数 = 10
泽雷随 ===> 丁卯 大定数 = 42
水风井 ===> 戊辰 大定数 = 54
火风鼎 ===> 己已 大定数 = 70
雷火丰 ===> 庚午 大定数 = 72
风地观 ===> 辛未 大定数 = 182
天地否 ===> 壬申 大定数 = 221
地泽临 ===> 癸酉 大定数 = 170
乾为天 ===> 甲戌 大定数 = 117
地天泰 ===> 乙亥 大定数 = 289
山水蒙 ===> 丙子 大定数 = 28
泽山咸 ===> 丁丑 大定数 = 54
水山蹇 ===> 戊寅 大定数 = 72
火雷噬嗑 ===> 己卯 大定数 = 81
雷风恒 ===> 庚辰 大定数 = 66
巽为风 ===> 辛已 大定数 = 54
天火同人 ===> 壬午 大定数 = 91
坤为地 ===> 癸未 大定数 = 136
天地否 ===> 甲申 大定数 = 221
地泽临 ===> 乙酉 大定数 = 170
山天大畜 ===> 丙戌 大定数 = 100
泽天夬 ===> 丁亥 大定数 = 187
坎为水 ===> 戊子 大定数 = 二十四
火山旅 ===> 己丑 大定数 = 35
雷山小过 ===> 庚寅 大定数 = 108
风雷益 ===> 辛卯 大定数 = 99
天风姤 ===> 壬辰 大定数 = 195
地风升 ===> 癸已 大定数 = 84
天火同人 ===> 甲午 大定数 = 91
坤为地 ===> 乙未 大定数 = 136
山地剥 ===> 丙申 大定数 = 117
兑为泽 ===> 丁酉 大定数 = 36
水天需 ===> 戊戌 大定数 = 204
火天大有 ===> 己亥 大定数 = 169
雷水解 ===> 庚子 大定数 = 48
风山渐 ===> 辛丑 大定数 = 70
天山遯 ===> 壬寅 大定数 = 130
地雷复 ===> 癸卯 大定数 = 221
天风姤 ===> 甲辰 大定数 = 195
地风升 ===> 乙已 大定数 = 84
山火贲 ===> 丙午 大定数 = 50
泽地萃 ===> 丁未 大定数 = 180
水地比 ===> 戊申 大定数 = 187
火泽睽 ===> 己酉 大定数 = 60
雷天大壮 ===> 庚戌 大定数 = 238
风天小畜 ===> 辛亥 大定数 = 135
天水讼 ===> 壬子 大定数 = 84
地山谦 ===> 癸丑 大定数 = 162
天山遯 ===> 甲寅 大定数 = 130
地雷复 ===> 乙卯 大定数 = 221
山风蛊 ===> 丙辰 大定数 = 63
泽风大过 ===> 丁已 大定数 = 48
水火既济 ===> 戊午 大定数 = 56
火地晋 ===> 己未 大定数 = 156
雷地豫 ===> 庚申 大定数 = 78
风泽中孚 ===> 辛酉 大定数 = 80
乾为天 ===> 壬戌 大定数 = 117
地天泰 ===> 癸亥 大定数 = 289
九、流年数
将算出的先天元数加上太岁流年的大定数即为流年数。得四位数分别代表春夏秋冬。如没有千位数，将百位管春夏，无个位将十位管秋冬。
流年的吉凶看有无归元、还元、禄马、天喜等与凶神。并参见本命四柱有没相应，吉星相应便吉，凶星相应便凶。并也身数为紧。
所谓相应，如本命卦带凶煞，又逢此卦流年，或太岁还元，或者和岁相冲，都可叫相应。如书云：凶星与太岁相冲祸不可言，吉星与太岁相合福自天来。
有以卦前后断吉凶，如坤在乾前；兑在离前，其年作事反复。
十、起月日数
流年数加月建数得月数，以千百为上旬，十位为中旬，个位为下旬，以此断流年中的流月之吉凶。
将月数加日建的大定数即日数，便见一日之事吉凶，须凭星辰考之。
月数吉凶节要；
1。先看流年，流年吉，月数吉，其福应在此月，流年凶，月数凶，其祸应在斯时。
2。最吉者月家禄在身，最凶者亡神血光同来。此月必病，以卦象断之。
3。要分男女之分别，如男命，先阴后阳，从微著显，女命反是。
4。阳刃与花柳同来，必定会有人上门寻祸。见白衣破财孝服。血光阳刃疮疾或不测。
5。马逢鞭策或饮泉主变动。逢一七数主不宁。
元会运世求法。在命法中的异同，皇极数起例种种：
1。把所起得的卦（正卦），上下卦分别配策数相加，
（相当於「三要」，正像高手所讲的「命卜合一之法」吧，）
紧接着再把年月日时的天干地支配60甲子天地立成定数相加，得数再加上阴阳加策，
（《大定数新编》就以此乃起点，少了正卦。）
除去年除数，即可得到卦策数。此卦策数便可配以元会运世精密推算。
（《大定数新编》；四柱加策数毕，复照当生命支，子寅辰未酉亥加七百二十。丑卯巳午申戍加三百六十以断。是以当生年支的策数加之）
此卦策数便可配以元会运世精密推算。
（四柱的元会运世精密推算。以此乃千、百、十、零）。
（元为「定数」，会为「合数」，运为「转数」，世为「变数」如缺「千」数，谓缺元也，元为太极，无迹也，缺之不为祸福，因元为春，开物之府，假如当生在春季，又缺千，就不是「不为祸福」了，是叫「元气无归」，不吉，命主有两种迹象，「爸妈重拜」或是「破荡袓基」。
2。把所起得的卦（正卦），上下卦分别配策数相加，紧接着再把年月日时的天干地支配60甲子天地立成定数相加，得数再加上阴阳加策，除去年除数，即可得到卦策数。此卦策数便可配以元会运世精密推算。
3。河洛理数起出的卦配成元会运世皇极数
河洛卦的先天策数化成「元会运世」诀：
看演得何卦，阴阳数得若干，为袓数，分上下体动爻因之，如上卦动，则以动爻因十而增大数，以卦数因零而加小数，次加本卦祖数及动爻，并上下错综数，合成千百十零，分为元会运世。
子（老阳） 寅（老阳） 辰（老阳） 午（少阳） 申（少阳） 戌（少阳）
乾（甲） 112 137 209 119 228 二十四8
艮（丙） 035 034 039 057 131 135
坎（戊） 062 107 075 070 222 225
震（庚） 083 129 094 107 099 266
乾（壬） 105 158 202 112 二十四9 二十四9
丑（少阴） 卯（少阴） 巳（少阴） 未（老阴） 酉（老阴） 亥（老阴）
坤（乙） 190 228 098 300 177 303
兑（丁） 061 058 083 187 086 222
离（己） 049 116 091 171 095 190
巽（辛） 105 120 136 270 101 163
坤（癸） 183 二十四9 091 293 198 296
《易经》孔子篇——7怎样起卦-中
请教梅花易数起卦的详细操作。。。
寅年为3，申月为9，午日为7，亥时为12
上卦：3+9+7=19，19÷8=3，为离卦
下卦：3+9+7+12=31，31÷8=7，为艮卦
变卦：31÷6=1，为乾
因此为火山旅变离为火
清楚明白否。梅花易数起卦集
• 1。 起卦的基本方法
1。年月日时起卦：
以年月日数之和除以8，余数是上卦；以年月日时数之和除以8，余数是下卦；以年月日时数之和除以6，余数取动爻。
A、一般时间起卦：
年以当年地支数计（子1丑2……亥12）。月数直接以阴历之月数计（如一月为1，三月为3），日数直接以阴历日数计（如初一为1，初二为2，直到30数）。时数按时辰地支数计（子1丑2……亥12）。
年、时辰地支数：
子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12
例：观梅占：辰年十二月十七日下午四点钟左右（申时），邵康节先生正在欣赏梅花，突然看到两只麻雀在争夺梅枝，结果树枝掉到地面上。邵先生得泽火革之泽山咸卦，互见乾、巽。
解：年月日时起卦：辰年数5，12月17日，申时数9，上卦5＋12＋17＝34余2为兑，下卦34＋9＝43余3为离，得泽火革。43÷6余1，初爻动变泽山咸。
B、生日起终身卦：
以阴历生日起终身卦时，以年干数而不以年支数，准确率高些。其余与上法相同
例：阴历壬辰年四月十一日已时生人。起卦：壬年9数（而不以辰年5数），巳时6数，则上卦为：（9＋4+11）除以8余数8为坤卦，下卦为（9+4+11+6）除以8余数6为坎卦，动爻数为：（9+4+11+6）除以6，余数6则动爻为六、即：地水师之山水蒙卦。
2。直接以先天数起卦：
这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时，能够让来人随意报几个数，即可得卦。
把数看成是先天卦数（乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8）。有时还结合时辰数（子1丑2……）起卦。
a、1数成卦：以该数为上卦，时辰数为下卦，两卦数之和除以6余数是动爻。
b、2数成卦：当有人求测时，让来人随意说出两个数，或者可以随便借以其他能得到两数的办法起卦，如翻书、日历等等。紧接着第1个数取为上卦，第2个数取为下卦，两数之和除以6，余数是动爻。
c、3数成卦：例如叫来人随意报3个数字，或随意翻开一本书连续3次，得到3个页码。还不错在自已心中这样（如上面方法）随性的自已报3个数来快速的起卦，这其实就是"数由心生，卦由心起。"紧接着以第1个数为上卦、第2个数为下卦，3数之和除以6余数是动爻。
例如来人报386，即可马上起成火地晋，3＋8＋6＝17除6＝5爻动。 例如随意翻开一本书看见123张，再随意翻到231张，再随意翻到二十四2张，每页只取尾数（123页取3为上卦，231页取1为下卦，二十四2页只取尾数2，3＋1＋2＝6爻动），于是立刻就能起成火天大有6爻动，
d、4数以上成卦：把数分成前后两部分，若不能等分，后部分比前部分多1个数即可。前部分数字相加除以8余数是上卦，后部分数之和除以8余数是下卦，全部数字相加总和除以6余数是动爻。
3。直接以天地数（纳甲数）起卦：
把数看成是天地数，与纳甲数相同，这是九宫八卦掌的起卦法。直接把日、时干支变成数纳入卦中（日用天干，时用地支），直接以天地数（纳甲数）得到相应的卦。亦有人把报数当作天地数起卦，有待探讨。
天地数（纳甲数）： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 十
对应八卦： 乾 坤 艮 兑 坎 离 震 巽 乾 坤
对应天干（八卦纳甲）： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
天干卦象（八卦纳甲）： 甲壬为乾，乙癸为坤，丙艮、丁兑、戊坎、己离、庚震、辛巽
八卦纳支法一：直接依照罗盘二十四山上，各地支所在八卦宫位。（奇门如此纳支，但奇门纳干是以洛书九星顺序飞布）。对照表如下：
坎 艮 震 巽 离 坤 兑 乾
子 丑寅 卯 辰巳 午 未申 酉 戌亥
八卦纳支法二：依照地支顺序1－12，数除以8余数是先天卦数（不按纳甲数）。这是个土办法，不过不仅符合卦理、数理，也符合五行分布。对照表如下：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤 乾 兑 离 震
例1：壬日子时刘基为明太祖射覆烧饼歌，得水天需之泽天夬卦。因而依据卦象断曰："半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也"。开示果然。起卦解：壬日，乾纳甲壬，故下卦为乾。子时坎宫，故上卦为坎。得水天需卦。壬9数、子1数，故动爻为10除以6余4，四爻动，变泽天夬。
例2：赵向阳《一卦多断要用散点透视法》卦例：99。二、二十四晚8：二十四，一女士打电话说近一段晚上12点左右总有人打电话进家，又不出声，报数"1。2。3"求测。起卦解：按纳甲数起卦：1的天地数为乾，2的天地数为坤，得天地否卦。3的天地数为艮，艮的先天数数7除以6余1，故动爻为1，变天雷无妄卦。此卦不讲生克，纯以象断。
4。后天象位起卦法：
以物或人所取的预兆为上卦（八卦万物所属卦象为上卦），用其所在后天八卦方位之卦为下卦，以上、下卦数加时数除以6余数是动爻。这一个方法经常使用。
例1：老人有忧色占：巳丑日卯时，邵康节先生正在经行，看到一位老人往东南方走，面带忧愁。邵康节就问这位老人为啥忧愁，那位老人回答说：'没有！！！'邵先生很奇怪，由此就卜卦，告知那位老人说：'您这五天以内，一定要小心，恐怕有大灾祸会发生在您身上！！！'果然，在第5天这位老先生由于去喝喜酒，被鱼骨头哽在喉咙而一命呜呼。解：老人为乾，往东南走为巽，得天风姤。天1风5卯时4，和为10，故4爻动，变重巽。主卦天风逅变重巽。断五日内谨慎出入。
例2：某年冬季辰时，单位办公室一女士来上班，拿着一个红色的防雨绸提兜〔绸布做的包〕，里面装着一个东西，兜口系着，进屋后将兜放在了暖气上。俺当时好奇，想了解里面是何物。以红色兜为上卦为离；以兜放的方位为东面，下卦为震。上卦数3＋下卦数4＋辰时数5=12除以6余6，6爻动 。得火雷噬嗑卦之震为雷卦。
5。人物动作起卦法：
大体上是观看见任一象数即速起成卦。其种种方法在各式《梅花易数》中都有说明。看见了就确定下来，这是关健。
关于取动爻的方式方法，可以时辰数加上下卦数起动爻。甚至任意看外应起动爻（如3人进门动爻为三，看到酉即起4爻动（酉为10）、甚至任意自已心中报数起动爻，任意看那个时候的分钟起动爻等等。
例1：例如看到一位中年妇女走过，这时就能够以中年妇女为离卦起成上卦，行走是足、是震卦，故可取震卦为下卦。动爻一念之间可得，或从时辰求得。
例2：黄鉴卦例：长沙讲学时，马路对面一戴太阳镜的青年用手扶了一下眼镜，走过来向杨总打招呼，于是在见着他第1眼时，我已得了卦象：眼镜为乾，手为艮，即得天山遁卦，上下卦和为8，加时间（卯时或酉时）得总和12或18，动爻6，变卦泽山咸。
6。按声音起卦：
--凡闻声音，数得声数起作上卦，加时数配作下卦。如动物鸣叫声，敲门声，别人说话声皆可起卦。
--若所闻声音中有一间隔，可以把间隔前声数取作上卦，把间隔后声数取作下卦，以上下卦数加时辰数取动爻。
例：借物占。有一年的冬天，大概是在晚上六点左右，邵康节先生听到有人叩门，first of all敲了一下，接著又连续敲了五声。说要借东西。邵康节请他不要讲出所借物品的名称，叫他的儿子先看看是借什么。儿子说：'所借的东西，有木质亦有金属，而且木质部份较长，金属部份较短。我猜大约是借锄头吧！！！'邵康节说：'东西的质料你算对了，可是名称不对。这么晚了，借锄头有啥用处，应该借斧头才对！！！'
解：1声乾，5声巽， 1＋5+酉时10=16，动爻4，卦得天风姤，互为重乾，变卦重巽风，变互火泽睽。体木用金，变卦2木，互卦2金，木短金沉，木得冬季水生，长一点。斧头也。
7。按字起卦法：
A、单字，按上下、左右、内外，拆成2部分，各数其笔划数，定为上下卦。总笔画数除以6为动爻。
B、2字，也可按两字笔划数分别作上下卦。总笔划数除以6为动爻。
C、字少时，可以把字截为前后两部分，前面的要少于或等于后面的字数。总结前面字的笔划数为上卦、后面字的笔划数为下卦。总笔划数除以6为动爻。
D、字多时，可用字数起卦。可以取字的总数，参考报一个数起卦的方式方法；也可以把字从中间截为两部分，按两部分的字数起卦，只用尾数。邵康节先生甚至加入了字的音律起卦。
例：动静占。某人问邵康节先生说：'今日动静怎样？'邵先生就利用他所问的这六个字来排卦，就告知他：'今晚有人请客，有酒、有鸡、还有黍！！！'
解：将客人今日所问的"今日动静怎样"这六个字进行占卦。用平均分配的"今日动"3个字作为上卦，"今"字平声为1数，"日"字入声4数，"动"字去声为3数，共为8数，卦象为坤卦，作为上卦。以"静怎样"3个字来核实确定下卦。"静"字去声为3数，"如"字平声为1数，"何"字平声为1数，三个数的和是5，对应巽卦，作为下卦。又用8。5相加得数为13，13除以6余数是1，则初爻动。则得本卦为地风升，初爻动变成地天泰。
地风升中间四爻互体出现震，兑卦。于是，对客人说："今晚有人来请吃饭，客人不多，吃酒不醉，饭菜也不多。"到了晚上，果然应验。析卦：占断的理由是：地风升卦的"升"字有登阶的意义，互卦中显现了震兑卦，有东席西席的不同，卦中兑的卦象为口，坤的卦象为腹，作为口腹的事情，因此知道今晚有人来请吃客。"人不多"的依据，在于坤卦的土单独存在，没有同类的卦气。"酒不醉 "的依据是卦中没有坎水。"味止鸡黍"的依据是由于坤卦仅仅为黍稷。也就是说，升卦在这儿没有相生的卦气，所以知道酒不多，饭菜也不多。
8。丈尺寸起卦
凡数皆可起卦，丈尺，尺寸皆为数，亦可起卦。
霍斐然录有《鲁班尺丈尺占》法及断辞。详见"通天宝座"网站。
9。起卦加数法
按年月日时起卦，一个时辰之内，只有某定的卦象，在同一时辰内，也许有多人来占问，不能以同一卦象断事，或有多人同来一问同一件事者，亦不能以同一卦象论之。
为解决这一问题，可用加姓氏笔划数的方式方法，进行起卦决之。
飞宫小奇门用十二支竹签代表十二时辰，令来占问者随手抽出一支定时辰，也是此理。
10。奇门面相起卦法：
面容起卦法是奇门八卦的一种秘传口诀，不轻易授予他人，因此从来「易经」的书上都无记录载入。这一个办法，是凭着人的脸上所显示的特点起卦。
first of all将脸上的每一个部份，来安上八卦的六爻，男女一样：初爻在下巴，二爻在嘴巴，三爻在鼻下部〈人中位〉，四爻在鼻子，五爻在眼睛，上爻在前额。
其次要起出基本卦，男性以代表阳的乾卦为基本卦。女性以代表阴的坤为基本卦。
紧接着，捕捉基本卦得变爻以显出最终要用的卦象。凭直觉以对方脸上所现的各部位的特点，来决定爻变。如看见眼睛有血丝或害眼疾，可把眼睛的部位（五爻）阴阳改变。如此类推。有多少个部位异常就改变相应几个爻的阴阳。就总结出要用的卦象了。
总结出卦象后，上下卦数之和加时辰数，总和除以6余数是动爻。
11。奇门面相起卦法2：
以此人身份八卦类项为上卦（如老男为乾卦），用其人脸面上分出八卦宫位，某部位出现异变（如一个疤痕、一个黑痣、眼圈发黑、唇发紫等）则以此部位所在宫位之卦为下卦。面上后天八卦排法为：
面对此人的脸，鼻子做中心，在脸上排后天八卦：左面颧为震、额头为离、下巴为坎、右面颧为兑，其余四角依照后天八卦顺序排。一目了然。
动爻求法可以依照上下卦数相加求，也可参考其他动爻求法。法无定法，随心变化。
12。任意象数起卦法
关于象的起卦方法大体上是观看见任一象数即速起成卦。其种种方法在各式《梅花易数》中都有说明，故在此不占篇幅了。现举一例说明即可，例如看到一位中年妇女走过，这时就能够以中年妇女为离卦起成上卦，走过是足属于震卦之属性，故可取震卦为下卦，看见了就确定下来，这是关健。关于取动爻的方式方法，可以任意看外应起动爻（如3人进门动爻为三，看到酉（酉为10），即起4爻动，任意自已心中报数起动爻，任意看那个时候的分钟起动爻等等。
活法自在人心，当过往住来，我心指实其实就是。－－－即一旦看见的、学到的、想到的，就应当不假思索的马上确定下来，这是起卦的关健。
此处的梅易起法大体上与传统《梅花易数》中的取法相同，只是在某些方面更简便些也可以这样说更直接些。例如一看到中年妇女即起离为上卦，因其后是走过属震卦，因从此以后来下卦即起成雷卦，例如心中可以随意报数等等。反正如何方便快速就如何用，意识大体上应该做到"法无定法，我心为法"或"卦由心生，随心所欲，想定则定，意识无障"。
关于梅花易数的书我有17mb
六爻占卦
六爻占卜方法与步骤 没有像奇门遁甲现代实际案例精析那样的答案
占卦和六爻 1。有关概念及其说明
[一]日辰
日辰也称做日建。就是预测推算当日日子的地支。如甲子日，地支子就叫做日辰。日辰对卦中的爻能起生、克、冲、合的效果，并用以作为鉴定卦中各爻生、旺、墓、绝的标准。
[二]月建
月建就是预测推算时本月的地支。如甲寅月，地支寅就是月建。月建能对卦中的爻起生、克、冲的效果，并用它作为衡量卦中之爻旺相、休囚的标准。
[三]月破
被月建所冲之爻叫做月破。
[四]旬空――指日建讲
[五]喜用神
喜用神分类：
1．爸妈爻：
人：凡占长辈、爸妈、师长、家主、与爸妈同辈的亲朋友好友，皆以爸妈爻为喜用神。
事物：凡占房屋、车船、衣服、雨具、文章、书信、公文、手续、下雨天气，皆以爸妈爻为喜用神。
2．官鬼爻：
人：凡占老公、老公的兄弟辈、老公的好友、上司，皆以官鬼爻为喜用神。
事物：凡占官府、官司、乱臣、贼盗、灾祸、病症、尸首、雷电天气，皆以官鬼爻为喜用神。
3．兄弟爻：
人；凡占兄弟姐妹、妻之兄弟、叔伯兄弟、结盟兄弟、知心朋友、姊妹老公，皆以兄弟爻为喜用神。
4．妻财爻：
人：凡占妻妾、嫂子、弟妹、友人之妻妾、友人之嫂，皆以妻财爻为喜用神。
事物：凡占钱财、珠宝、金银、钱粮、物价、器皿、物品、晴朗天气，皆以妻财爻为喜用神。
5．子孙爻：
人：凡占儿女、孙子、孙女、侄子、女婿、学生、忠臣、良将、僧道、皆以子孙爻为喜用神。
事物：凡占六畜、禽鸟、解忧、避祸、日月星斗、顺风天气，皆以子孙爻为喜用神。
世爻：凡占自己身体情况、出行吉凶、自己一身的损益皆以世爻为喜用神。
应爻：凡占与自己无关系之人，未深入交往之人、仇人、敌国，皆以应爻为喜用神。
[六]原神
生喜用神之爻就叫做原神。
[七]忌神
克喜用神之爻就叫做忌神。
[八]仇神
克制原神、生助忌神的爻叫做仇神。
[九]伏神
每宫之中，首卦八纯卦六亲俱全喜用神皆有。不过有的卦中六亲不全，喜用神没有，变卦中又没有，日建月建又不是喜用神，就得向本宫八纯卦中借喜用神，这个所借喜用神就叫做伏神。
伏神借来后，按此爻原来在八纯卦中的具体位置，安排在所得卦此位置的前面。
伏神有用者有六：
1。伏神得日月生者；
2。伏神旺相者；
3。伏得飞神生者；
4。伏神得动爻生者；
5。伏神得日、月、动爻冲克飞神者；
6。伏神得飞神空破休囚墓绝者。
伏神终不总结出者有五：
伏神休囚无气者，
一也；伏神被月冲克者，
二也；伏神被旺相之飞神克害者，
三也；伏神墓绝于日月飞神者，
四也；伏神值休囚旬空者，
五也；此五者乃无用之伏神，虽有如无，终不能出，“伏居空地，事与心违”。
[十]飞神、
伏神所在的那一爻就叫做飞神。
飞来克伏反伤身，伏神受制，有用亦无，伏去生飞为泄气，泄气为耗损的预兆，
飞伏生克吉凶歌：伏克飞神为出暴，飞来克伏反伤身，伏去生飞为泄气，飞来生伏得长生，爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宁，伏藏出现审来因。
伏神，就象一个寄人篱下的落魄者，他的意图是有朝一日卷土重来；飞神就象是伏神的保护伞，它掩盖着伏神，无论好事坏事，谁如果想跟伏神办事，得先把飞神的事解决了。不过，伏神为了自己能够重见天日，发挥本人的生克作用，自有一套锦囊妙计：
1。伏神自强不息（旺相）。
2。伏神养兵蓄锐，按计定时间行事（旺相逢空，出空时有用）。
3。借助大家的力量，让自己强大起来（靠月、日、动爻来生助）。
4。伏神趁飞神麻烦事缠身时出来（飞神空亡。。。。。。>>
六爻占卜用哪种方式 六爻占卜解释
占卦方法:
凡占卦者，用铜钱三文，出一背为单，点一点、，两背为折，平点、、，三背为重，划一圈0，三字为交，打上一叉。
初开始学点卦者，但见一点两点，容易知之，凡见0儿叉儿，不甚清楚明白，需要细心推查。0儿算一点，0儿为动，作两点用。叉儿算两点，叉儿为动，作一点用。
1。 乾为天卦：OOOOOO
卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。
2。 天风（女后）卦：OOOOO×
卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。
推断：功名有成，住宅平安，失物得见，占病无妨。
3。 天山走遁卦：OOOO××
卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。爱情婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。
推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。
4。 天地否卦：OOO×××
卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。
推断：占财可成，贵人远行，出行不适宜，事事晚成。
5。 风地观卦：OO××××
卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。固然同处心生恶，卦外逢之事非轻。
推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。
6。 山地剥卦：O×××××
卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。爱情婚姻自有人来助，出门永不受折磨。
推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。
七、 火地晋卦：O×O×××
卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。
推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。
八、 火天大有卦：O×OOOO
卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。爱情婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。
推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自激。
九、 兑为泽卦：×OO×OO
卦辞：这个卦象真有意思，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。
推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。
十、 泽水困卦：×OO×O×
卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。
推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。
十1。泽地萃卦：×OO×××
卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。
推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。
十2。泽山咸卦：×OOO××
卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来不要强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。
推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。
十3。水山蹇jian卦：×O×O××
卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。
推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。
十4。地山谦卦：×××O××
卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。
推断：爱情婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。
十5。雷山小过卦：××OO××
卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢。
推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。
十6。雷泽归妹卦：××O×OO
卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。
推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。
十七、离为火卦：O×OO×O
卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。。。。。。。>>
六爻算卦的原理是什么？ 没有原理，是天意
初开始学六爻占卜的方式方法有哪些 六爻占卜预测推算，是追溯于周朝时期。六爻就是预测推算人将三枚铜钱放于手里，双手紧扣，思其所测之事，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的天干地支，而占卜事物的发展过程和结果。
1。六爻是中国传统占卜方法的一种，常常和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测推算”“纳甲预测推算”“周易预测推算”等，书本上多叫作周易预测推算。
2。六爻因此叫六爻大体上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，因为动静不同的缘故，变化也就许多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦由于爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
3。六爻成卦的方式方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么?我们按照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能占卜天地人间任何事物了。以现代科学看法来看，此种占卜未免有些迷 信，但从文化角度，依然是中国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。
了解六爻first of all要了解八宫六十四卦卦名，罗列如下：
乾宫八卦：(俱属金)
乾为天、天风ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕、火地晋、火天大有。
坎宫八卦：(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦：(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。
震宫八卦：(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦：(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离宫八卦：(属火)
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。
坤官八卦：(属土)
坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天，水天需，水地比。
兑宫八卦：(属金)
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
六爻占卜全是少阳咋解 静卦，坤德。
占事艰辛
占财有损
六爻占卜是什么 六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测推算天地人事的一种方法。又称为“周易预测推算”学。它是【周易】不可分割的一部分。通称卜筮。免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测推算学也是【周易】的应用分支，为了区分预测推算方法的特殊性。所以本文冠名六爻占卜。 一提起占卜难免受到一部分人的责难或蔑视，但【周易】一脱胎就和占卜连为一体、不可分割。亦即由于【周易】与占卜密切关联，因此才可以在秦始皇的焚坑中逃过一劫，保住了‘性命’。继而传播于华夏，名扬海外。尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深，不能只限定用以占卜。不过 也不要一提起占卜就展现出那种轻蔑鄙视的态度，‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子，易道行事是大人”。此亦为华夏子孙的必修之德。果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不用介意，人均有志、不可强求，本文在此也但是是调侃而已。 【周易】的核心是八卦，卦离不开数。《说卦》开头写道：“昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”。古时候是用四十九根蓍草通过数次分解而立卦，手续很麻烦。到了汉代，蓍占的方式方法由京房加以改进，用三枚小钱代替了蓍草，减化了手续。唐代末年，陈抟向麻衣道长学艺，把占卜的方式方法更完善地推进了一步。著有【火珠林】一书。明清两代占卜学更进一步地发展，表现性的作品有【易占大全】、【增删补易】、【卜筮正宗】。当代邵伟华先生的【周易预测推算学】再次敲开了占卜之门。 为啥用三只小钱呢?依据是r“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”三数为天，为阳极，超则生阴。两数为地，为阴极，超则转阳。。老子说：毕生2。二生3。三生万物。说的就是这个规律。这就占卜变爻的根据。 这里面有个大家担心的问题，也是许多人对占卜学质疑的问题。易理的阴阳转换是遵循自然界的运行规律。这种规律不是以人的意志能转移的。打比方说s春夏秋冬的交替，月圆月缺，阴睛雨雪，白天黑夜，不管科学如何发达，人是无能力左右它的运变规律。 占卜用三只小钱是人的行为，它真的可以依据的意志转移。人可依据本人的需求任意地摆弄。既使不摆弄，也只能占百份之五十的对应概率。非阴既阳，非此既彼。 再者，第1次占卜所呈现的阴阳应对事件剖析，和第2次、第3次占卜所呈现的阴阳没有可能是相同的。可是，依据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个一样的结果能准确吗? 解释者答曰;“心诚则灵”!由此就总结出了一个结论;凡占卜的结果不准时，是由于占卜人心不诚而造成的。于是各色各样的‘占卜先生’便可以堂而皇之的开脱责任。这就给否定占卜学的一部分人留下了口实――算卦、骗子、。最后连易经也不放过。 我们很有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解释下，便可以解除一部分人的误会。 1。就是局中人在预测推算之前不能弄虚作假，你要占卜一件事的前因后果务必是确实有这事。不能假设，无中求有。(多得空爻) 2。思想意识的要排除一切疑虑偏见。不要把对断卦人的印象，水平之类考虑进去。(玄武当世，卦的相呼应之关系是局中人――断卦人) 3。专心去想一件事。不受其它事件、外部因素的干忧。 (避开卦象、爻象乱变、多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧。只要局中人具备了这三个条件，假如还断不准，这便是断卦人的水平问题了。这叫各负其责!鉴别骗子、迷 信亦有了个标准。 可能有人压根就没有承认占卜理论的成立。这里面也分两种人; 第1种人没有承认阴阳统一对立的古老哲学理论，三生万物不知何意。全面否定易道之学说。这样的人本文不予理会。 第2种人承认上述理论，不过对人为地设定条件起卦有疑虑。这就要回归到万物都有像的原理上来解释了。宇宙的阴阳动动是道的高档层次。它。。。。。。>>
为啥六爻占卦跟本上用不上易经的卦辞?那周文王又是怎么占的呢？ 20分 易经的卦辞，在用象起卦总结出来的卦时才用。你可以去看看北宋邵雍的《梅花易数》，少年有喜色占，老人有忧色占等等这些卦例，那里边用的就是易经的卦辞。除了这些之外，还有上古时期用揲蓍和龟甲等方法才用得上。别的方式方法总结出来的卦多数都不用卦辞了。六爻属于后天的起卦方法，是到汉朝才有的，所以不用卦辞，只看六爻之间的生克制化以及日月时的作用与影响。
周易64卦铜钱怎样起卦
我们都懂，伏羲氏创造了先天易（亦称先天八卦），用来表征世间的种种变化。西伯侯姬昌被拘羑里，把八卦演变成六十四卦，固有伏羲创八卦，周文王演六十四卦的讲法，孔子著十翼，形成了《周易》。因此讲姬昌或许应该是个卜卦高手，在《封神演义》里西伯侯就能轻松卜卦，预卜吉凶。

文王厄而演周易
到今天，民间亦有人笃信占卜预测推算，今天给大众介绍一个占卜的入门方法，给大众学习：
所需材料：
三个硬币（铜钱）
白纸一张
黑水笔一支
白话文周易（有互联网也可查询）
1。三个硬币算卦效果不如三个铜钱。
三个铜钱最好就是三帝钱，三帝钱的灵力要强些。经常提到的三帝钱指的是乾隆、嘉庆、道光年间的货币。亦即乾隆通宝，嘉庆通宝以及道光通宝。这几个古钱币还是很好收集的。

2。
对于硬币数字的规定
正面，亦即写字的，为阳面，对应数字9。代表天。
背面，国徽图案的，为阴面，对应数字六、代表地。
古时候人认为九六各代表天地，一为至阳，一为至阴。

3。
洗手，诚心诚意，心中默念要占卜的事情三次。将硬币握在手里掷出。观察正反情况，如正反不同，俩阴一阳为少阳，俩阳一阴为少阴，如此类推。全阳面，全阴面为老阳爻（音yao，阳平，读作摇），老阴爻。后两种要特别记录哦。
阳爻记作 —
阴爻记作 - -
小编的第1卦为老阴爻，亦即变卦。我们在后面打个x做记号。（三反）

4。
第2爻为少阴。记住在奇数位置最好出现阳爻，偶数位置出现阴爻。这是判断凶吉的最快方法。
first of all记录起卦时间的年干支月干支日元支。紧接着双手握三枚铜钱，最好就是乾隆钱，其他别的也可以，没有铜钱，用三个一样的硬币也可以。心中想着要问的事情。大概30秒到一分钟之间（第一次时间长一点，以后5次时间可以缩短）。摇晃铜钱，扔在桌面上。用纸笔记录。一个背二个字，记一点，为少阳。两个背，二点儿为少阴。三个背“×”老阴，变爻。3个字“o”老阳，变爻。一共6次，全部记下。以得到的阴阳爻画出卦象。相应的找到是什么卦，在什么宫。安世爻，应爻。安上干支六亲六兽。变爻为阴变阳，阳变阴，画出变卦的卦象。依据本卦安上干支，六亲。
十二生肖的招财植物
十二生肖的招财植物
十二生肖的招财植物，，我们都只是了解十二属相代表的是各式生肖，生肖之间也是具有许多讲究的，每个生肖的品德性格和幸运物品也都是不全相同的，下面为各位共享十二生肖的招财植物。
十二生肖的招财植物1
1。生肖鼠。聚财植物：金钱树
属相为鼠的人一般只是了解花钱而不明 白如何去赚money，许多赚money机会常常不去把握。可在本人的卧室养一盆属相为鼠专属花卉金钱树，能够起到好作用的提升你的赚money思维，让你能够抓住赚money的机会，同时金钱树又是不错的招财花卉。
2。生肖牛。聚财植物：鸿运高照
一般属相为牛的人通常都诚实，肯吃苦，不会投机取巧。赚的只不过是一点辛苦钱。假如可以在家中养一盆专属花卉凤梨，将有用且助于提升你的赚money门路。而且凤梨名为鸿运高照，养殖在家里，寓意红红火火，广纳财源。
3。生肖虎。聚财植物：七叶莲
属相为虎的人总是有一种冒险精神，赚money的方式方法也许多，但非常难攥下钱。假如在室内养一盆专属花七叶莲，能够起到好作用的守住你的钱财，不能够勤勤恳恳赚的钱所剩无几。并且七叶莲散发着福特的香气，有非常好的净化空气的效果。
4。生肖兔。聚财植物：富贵竹
生肖属相为兔的人不大懂得赚money的诀窍，金钱观也相对守旧，所以他们的财富都累积得相当慢，想要发财皆不是比较容易。
5。生肖龙。聚财植物：仙人掌与万年青
生肖属相为龙的人财运是特别旺盛的，不怎么工作也能有钱入袋，但他就是身边容易有小人作祟，从中妨碍他们的赚money道路。生肖属相为龙的人能在客厅的西北方向拜访仙人掌，可，防小人，在东南方位摆放摆列万年青，能够带旺你的财运。
6。生肖蛇。聚财植物：铜钱草
生肖属相为蛇的人金钱运其实也就是说挺好的，可就是不明 白把握机会，犹豫不决，虎头蛇尾，因此总是错过赚money机会。生肖属相为蛇的人能在窗台前养一些铜钱草，帮助你提升财运的并且也能让你个人剖析能力更强，做事果断。
7。生肖马。聚财植物：绿箩
属相为马的人赚money能力很强，但就是有点贪心，但贪心贪大了总会亏埙，还是别贪为好。可养几盆绿萝以帮助你聚攒更加的多的钱财，更能够起到好作用的吸收室内有害物质。
8。生肖羊。聚财植物：君子兰
羊的人对钱财看的不太重要，别人都努力赚money，但他们却不会，也不努力，毕生非常难能赚到多的'钱。属相为羊专属花卉君子兰可助你顽强上进，提升你的财运。而且君子兰又是家家都钟意养的名花，养在家中更显君子之风范。
9。生肖猴。聚财植物：蓬莱松
属相为猴的人脑子灵活，赚money十分容易，但花钱有点大手大脚，常常攒不下钱。假如在室内的书房或客厅养一盆蓬莱松，可有助你聚集钱财，是你越来钱越多。
10。生肖鸡。聚财植物：玉露
生肖鸡的财运非常旺盛，可不大懂得守财，钱财不是被借走就是在投资亏损上面，损财的机会很大。想要守住你的钱财，能在客厅摆放摆列玉露，可帮助你挡住损财神，钱财就自然能够守住了。
11。生肖狗。聚财植物：发财树
生肖狗财运还算比较平安稳定的，可不大懂得理财，不明 白抓住赚money机会，有机会也不明 白珍惜，非常难有发财机会。你们可以再客厅的财位摆放摆列发财树，能够帮助你积聚钱财，让你赚money多多，财运滚滚来。
12。生肖猪。聚财植物：一抹香
生肖猪的一生活富足，吃好穿好，而钱财也常常在奢侈的活法中散尽，往往没有多余的钱省下来，资产变少。生肖猪在家里和办公室的电脑桌盘各摆放摆列一盘一抹香，会让你在消费花钱的时刻更加理智，不会胡乱消费，攒下不少，但要记住经常摸摸它的叶子才有效哦！！！
十二生肖的招财植物2
1。鼠、生肖的人在赚money方面只是了解节流而不明 白开源，假如在家中的电视旁边放上一盆金钱树的话，会有用且助于提高你的冒险精神。
2。牛、生肖牛在年龄不大时代赚money总是不尽人意，当真是那个操着卖白粉的心拿着卖白菜的钱。假如在办公室里摆上一盆鸿运高照的话，必定 会来钱快，赚的多。
3。虎，这个生肖的人比较迅猛，固然赚money的方式方法许多，不过非常难积累钱财，能在家中养一盆七叶莲，能够为你守住财富，让钱聚攒下来愈来愈多。
4。兔，这个生肖的人思想守旧，只靠死办法勤俭持家，这样是赚未到钱的，可以养一盆富贵竹，提升你的运势与运气，为你开拓更加的多的机会，才能赚更加的多的钱。
5。蛇，这个生肖的人固然赚money的机会许多，不过不够果断，下不了决定因此失去了许多赚money的机会，可以养一盆铜钱草帮你改变思维，让你能抓住财运。
6。生肖马、属相为马的人多数都有马到功成之寓意，最特别适合养仙客来，同样有吉祥到来的好兆头。仙客来养育护理的时刻须留意多晒太阳，不要放在太荫蔽的环境。
7。生肖羊、属相为羊的人适合他的招财花就是金桔了，金桔象征着财运到来，钱财广聚之寓意。
8。生肖猴、生肖属相为猴的人可能适合养一盆发财树，属相为猴的人比较灵活，在财运方面也是比较通透的，发财树更可以旺财纳福。
9。龙，这个生肖的人基本不缺钱，更不要拼命想着赚money，不过要防小人，所以要养一些破解煞气的植物，打比方说仙人掌，它真的可以帮你挡煞，让你安稳地享受生活。
10。生肖鸡生肖鸡最聚财的植物是玉露，它能够帮助你汇旺财富，财气逼人
11。生肖狗生肖狗最聚财的植物是发财树，它可以让属相为狗人大发特发，富得流油
12。生肖猪、生肖猪最聚财的植物是一抹香，它能让你钱财广聚，吸金无数
十二生肖的招财植物3
1。生肖属相为鼠的人，专属的聚财风水植物是雪铁芋
这种植物，亦称金钱树。它新抽出来的叶子都是两瓣的，一短一长，一细一粗，因此也有龙凤木之称。它有富贵昌盛、进宝招财的美满寓意。这种植物最特别适合养在客厅里面电视机的左边。
2。生肖属相为牛的人，专属的聚财风水植物是鸿运高照
这种植物学名叫做大花红星，由于它的花蕊呈现鲜红色，因此得名鸿运高照。它有鸿运高照、好运不断、旺财发福的吉祥含义。这种植物最特别适合养在办公桌或书桌的左边。
3。生肖属相为虎的人，专属聚财风水植物是七叶莲
这种植物亦称龙爪树，它有富贵生财的美满寓意，并且也有的效果与功能。这种植物最特别适合养在客厅里，能够放在电视机的右边，或者沙发的右边。
4。生肖属相为兔的人，专属聚财风水植物是富贵竹
这种植物，亦称万寿竹、旺运开运竹。我国素有“富贵双全、竹报平安”的祝词，因此富贵竹有平安富贵之意。富贵竹最特别适合养在房门两侧。
5。生肖属相为龙的人，专属聚财风水植物是万年青
这种植物，亦称冬不凋。顾名思义，其一年四季都不会凋零。万年青素有吉祥太平，富有长寿的美满寓意。这种植物最佳养植方位是在客厅西北方或东南方。
6。生肖属相为蛇的人，专属聚财风水植物是铜钱草
这种植物，学名叫做大金钱草，亦称神仙对坐草。它的叶子圆圆的，像极了古时候的铜钱，非常讨喜，因此得名。它素有团团圆圆、钱财广聚之意。这种植物最佳养植方位是在窗前。
7。生肖属相为马的人，专属聚财风水植物是绿萝
这种植物，亦称黄金藤。它有破解煞气、进宝招财的风水功效。它最特别适合养在客厅靠门口的地方。
8。生肖属相为羊的人，专属聚财风水植物是君子兰
这种植物，亦称剑叶石蒜，它的形态像极了谦谦君子，因此得名。君子兰在堪舆风水上有家和万事兴、喜事连连、富贵美好之含义。君子兰最佳养植方位是在沙发对面墙的右边角落。
9。生肖属相为猴的人，专属聚财风水植物是蓬莱松
这种植物，亦称松叶文竹。蓬莱松相传是一种神树，因此素来有、富贵生财、如意吉祥之含义。蓬莱松的最佳养植方位是在书房里。
10。生肖属相为鸡的人，专属聚财风水植物是玉露
这是一种多肉植物，由于小巧玲珑、纯洁无暇，非常可爱，而深受人们的喜爱。玉露有超强的聚财旺财的风水作用，尤其与生肖属相为鸡的人气场相合。这种植物最特别适合养在客厅。
11。生肖属相为狗的人，专属聚财风水植物是发财树
这种植物，学名叫瓜栗。它之名字一听就非常吉利，素有红红火火、钱财广聚之含义，因而受到人们的青睐。这种植物最佳养植方位是在客厅。
12。生肖属相为猪的人，专属聚财风水植物是一抹香
这是一种比较来说有些敏感的植物，假使你一碰它，它就会发散着香味，所以也叫碰碰香。这种植物素来有如意吉祥、富贵招财的美满寓意。它与属相为猪的人最是契合，最好就是在家中和办公室各养一盆。
属相为马的人起名
属相为马的人取名宜用，不适宜用哪些字 （一）宜用有“草”的字根之字，因马为素食动物，有草则肥，亦壮，食粮丰盛，则内心世界充实。如：芙、芝、芬、茵、花、芳、芷、苑、茶、茹、荷、草、荐、荃、菁、菽、萱、董、苇、倩、莲、蔡、蒋、颖、荟。（二）宜用有龙之字形，代表“龙马精神”。积极、有生气、有精力、有干劲、成功之意。如：龙、辰、农、袭。（三）宜有杂粮的字根，如“禾”、“麦”、“叔”、“稷”、“豆”、“栗”、“梁”。由于除了喜食草以外，五谷杂粮也为其主食。如：禾、秀、秦、梨、稼。（四）喜用有衣的部首，如“系”、“巾”、“彡”、“农”，良马方能被人披上衣。如：纪、紫、洁、纲、彤、采、雕、彦、、彬、彪、彰、希、帆、席、常。（五）宜有“目”字根，预示马有大眼睛，美丽有人缘。如：目、直、省、相、县、盼、看、眉、真、睦、睿。（六）马喜有三合字根，如“寅”、“戌”，及三合的字根如“巳”、“未”。如：彪、寅、建、美、群、骏。（七）宜用有“宀”的字形，预示有屋檐、洞穴可遮风挡雨。如：守、安、宋、宜、定、家、容、实、宽、宝。（八）宜有“木”字根，因马在林间来去自如，有树木也可遮阳。如：木、杉、彬、琳、杞、杭、荣、林、柄、霖、柔、杰、栋、森、杨、树、桦。（一）不适宜有“田”字根的字，预示劣等马委曲求全，当做下田耕种用。如：富、由、町、界、单、留、画、甸、备、畸。（二）不适宜有“米”之字根，因马儿吃米吃不饱。米食不太适宜马吃。有吃没吃饱，无饱足之感。如：米、粉、栗、粒、粲、精、粹。（三）不适宜有“山”的字根，因马在山路跑，极其辛苦。如：山、岌、岳、岱、岷、峒、峭、峻、峡、崇、峰、昆、崎、仑、岗、峥、崧、嵩、岭、巍。（四）马怕骑，所以不适宜见到“奇”、“其”字义的字。如：骑、奇、琪、祺、旗、期、棋、琦、齐、绮。（五）不适宜有二个人的字根，如“彳”或“亻”再加“忄”，由于好马不跨双鞍，如犯之，则为无节之马，不忠、不贞、滥情、情愁。如：彼、征、往、役、仿、律、徐、得、徒、从、御、复、循、微、德、彻、仁、莜、薇。（六）不适宜见到“心”、“忄”、“月”的字根，因其代表荤食，而马为素食动物。如：思、心、必、志、忠、恰、恩、恭、愉、慈、慕、慧、态、怀、育、郁。（七）不适宜有“子”、“氵”、“壬”、“冫”、“癸”、“北”的字根，容易有水火相冲，因马为火，不适宜选用有水的字形。如：水、永、冰、江、冲、沙、河、沛、波、注、泉、洋、浩、浪、海、深、清、涣、港、游、湘、洁、潭、润、潮、澄、泽、济、涛、凌、冷、子、字、存、孟、季、学。（八）不适宜见到有“牛”、“丑”的字形，由于自古“青牛遇白马，不战而逃”。如：牛、牟、牧、特、星、生、造。
属相为马之名字如何取 属相为马的孩子怎样起名字
（一）宜用有“草”的字根之字，因马有草，亦壮，食粮丰盛，则内心世界充实。如：芙、芝、芬、茵、花、芳、芷、苑、茶、茹、荷、草、荐、荃、菁、菽、萱、董、苇、倩、莲、蔡、蒋、颖、荟。
（二）宜用有龙之字形，代表“龙马精神”。积极、有生气、有精力、有干劲、成功之意。如：龙、辰、农、袭。
（三）宜有杂粮的字根，如“禾”、“麦”、“叔”、“稷”、“豆”、“栗”、“梁”。由于除了喜食草以外，五谷杂粮也为其主食。如：禾、秀、秦、梨、稼。
（四）喜用有衣的部首，如“系”、“巾”、“彡”、“农”，良马方能被人披上衣。如：纪、紫、洁、纲、彤、采、雕、彦、、彬、彪、彰、希、帆、席、常。
（五）宜有“目”字根，预示马有大眼睛，美丽有人缘。如：目、直、省、相、县、盼、看、眉、真、睦、睿。
（六）马喜有三合字根，如“寅”、“戌”，及三合的字根如“巳”、“未”。如：彪、寅、建、美、群、骏。
（七）宜用有“宀”的字形，预示有屋檐、洞穴可遮风挡雨。如：守、安、宋、宜、定、家、容、实、宽、宝。
（八）宜有“木”字根，因马在林间来去自如，有树木也可遮阳。如：木、杉、彬、琳、杞、杭、荣、林、柄、霖、柔、杰、栋、森、杨、树、桦。
属相为马的人取名忌用字
（九）不适宜有“山”的字根，因马在山路跑，极其辛苦。如：山、岌、岳、岱、岷、峒、峭、峻、峡、崇、峰、昆、崎、仑、岗、峥、崧、嵩、岭、巍。
（十）不适宜见到“奇”、“其”字义的字，马怕骑。如：骑、奇、琪、祺、旗、期、棋、琦、齐、绮。
属相为马的取名字要忌讳和避讳什么 属相为马的人取名宜什么?
1。宜含有“寅虎”“戌狗”“巳蛇”“未羊”属于三合、三会的字根，预示属贵人多，助力大。
2。宜含有“木、火”部首或偏的字根，预示财帛丰足、名利双有。
3。宜含有“大”字或“衣”形义的字根，代表尊贵、权威。
4。宜含有“草原”或“五谷”形义的字根，预示物质食物和精神食物都很丰裕。
5。宜含有“洞穴”及“人”形义的字根，预示清闲享福，栖宿安闲。
6。宜含有“辰龙”形义的字根。“龙马精神”代表积极，活力，有干劲之意。
属相为马的人取名忌什么?
1。忌含有“子鼠”“午马”“丑牛”属于冲、刑、害现象的字根，预示阻力重重，欲振乏力。
2。忌含有“水”部首或形义的文字，其代表水火不容，多灾多难。
3。忌含有“小”字形义的字根，其有预示畏缩，降格之意。
4。忌含有“肉类”的字根，预示财帛难求，苦劳毕生无所得。
5。忌含有“小口”，特别是“双口”或“双人”的字根。代表马儿太操劳，也预示无节之马。
6。忌含有“山”或“田”形义字根。预示辛苦操劳。怀才不遇。
动听的男宝宝名字大全属相为马 依据生下来时间，排出八字，确定喜用五行用字，依据姓氏搭配吉利组合，再确定名字。符合宝宝命理之名字才是好名字。
取名步骤：
1。剖析生辰八字命主五行、格局，找出喜用神喜忌。
2。选出命局所喜用所所需的五行汉字。
3。依据姓氏、时代特征、性别、八字数理合理搭配将要用的字，去其忌讳和避讳用字，避免凶数。取其字的意、形、象、音、综合搭配。
4。还要避免不冲克八字，五格、笔画、合理搭配才是适合八字的吉祥吉利的好名字。
属相为马的人取名宜什么?
1。宜含有“寅虎”“戌狗”“巳蛇”“未羊”属于三合、三会的字根，预示属贵人多，助力大。
2。宜含有“木、火”部首或偏的字根，预示财帛丰足、名利双有。
3。宜含有“大”字或“衣”形义的字根，代表尊贵、权威。
4。宜含有“草原”或“五谷”形义的字根，预示物质食物和精神食物都很丰裕。
5。宜含有“洞穴”及“人”形义的字根，预示清闲享福，栖宿安闲。
6。宜含有“辰龙”形义的字根。“龙马精神”代表积极，活力，有干劲之意。
属相为马的人取名忌什么?
1。忌含有“子鼠”“午马”“丑牛”属于冲、刑、害现象的字根，预示阻力重重，欲振乏力。
2。忌含有“水”部首或形义的文字，其代表水火不容，多灾多难。
3。忌含有“小”字形义的字根，其有预示畏缩，降格之意。
4。忌含有“肉类”的字根，预示财帛难求，苦劳毕生无所得。
5。忌含有“小口”，特别是“双口”或“双人”的字根。代表马儿太操劳，也预示无节之马。
6。忌含有“山”或“田”形义字根。预示辛苦操劳。怀才不遇。
属相为马的人起什么名字好 男孩好听名参考
明远透彻而深刻。
雅畅典雅流畅。
伟奇---伟大、神奇
嘉懿嘉：美满；懿：美满。
旭尧尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人。
浩然 正大刚直。适合使用于男宝宝起名字。出自《孟子?公孙丑上》：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”
靖琪靖：平安琪：美玉。
泽民施恩惠于民。
女孩好听名参考
怡然 安适自在、喜悦。适合使用于男孩和女宝宝起名字。出自《史记?孔子世家》：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”
曼丽 美丽。适合使用于女宝宝起名字。出自《后汉书?文苑传上?杜笃》：“曼丽之容不悦于目，郑卫之声但是于耳。”
Z雯---Z：玉的光；雯：色斑斓的云，多用于人名倩秀（女孩名）、倩美（女孩名）：取自“秀美”
鑫蕾---鑫：财富
琛瑞（女孩名）、琛丽（女孩名）：取自“瑞丽”
婉悦 恭顺和悦。适合使用于女宝宝起名字。出自明代宋濂《怡养堂记》：“爱而肃恭之礼存焉，敬而婉悦之意备焉，斯能够为善养矣。”
柔曼（女孩名）、柔妙（女孩名）：取自“曼妙”
属相为马的人取什么名字好 马若曦 形容像晨曦的马儿一样，阳光，生机勃发的快乐着，奋斗着，乐观开朗
属相为马人取名适合用的字有那些 古语有云：一命二运三风水四积阴德五读书。好命难求，佳名易得，赐子佳名易，留子难。命乃在我们生下来时天注定，而运是在后天可以改的。假如好的命再能够有好的运那么可以锦上添花，假如命生得不佳那么可以改运来趋吉避凶改变本人的命运。
在古往今来的芸芸众生当中，有人一出世时痛失双亲，有的人一辈子无子无女孤独毕生。有人有官运财运却没命消受，有人表面风光却心有暗病或身患绝症。有人做生意财运
取个好名字务必要遵循下面几点：
1、取名要有性子，但要适度。
取名字的效果是便于人的交往、生产和生活，但生活之中有很多人之名字起得不伦不类。这种“不伦不类“的取名方式不管初衷怎样，客观上都会给人际关往带来负面的作用与影响。两性的自然属性在气质和性格上的表现使得女子大多用展现温柔、美丽、贤淑一类的字取名，而男子则大多用于展现刚健，旷达、刚健，雄壮等一类的字取名。
2、字形搭配美观大方，每个字的笔画分布均衡。
避开姓名中各字的偏旁部首完全相同。比如： “江海潮”、“郭郁邦”等等
3、听起来好听，声调和谐。
4、不要使用生僻字（十分重要）。
5、尽最大力量不要使用多重发音的字
6、不要沿袭名人（十分重要）。
7、确定名字了后，查看下姓不同，名相同有哪些名人（十分重要）。
友情提醒知友：免费 取名请提供以下信息资料
1。宝宝姓氏：
2。宝宝性别：
3。出生日期【阳历（即新历）： 年 月 日 时 分】
4。出生地【 省 市】
5。不蕴含姓氏，起1字还是2字名（任选其一）：
6。宝宝爸妈姓名： （宝宝长辈名字以免重字或发音相同）
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属相为马的孩子取名字带什么偏旁好 给属相为马人取名适用字：1。取名宜用草字头。马是吃草的动物，带草字头的字，彰显着属马的小宝贝福禄双收，安享富贵。2。马年孩子取名起名取名宜用有“巾”、“纟”、“衣”偏旁的字。老话说好马配好鞍，马披上衣代表了事业有成，光明前途。3。取名宜用带“目”的字。马的眼睛是最富有感情的，传统认为带“目”的字能够让属马的小宝贝增加觉察力，有贵人帮助。4。马年孩子取名起名取名宜用带“龙”的字。成语有“龙马精神’”一说，搭配有龙、辰之类的字，彰显着更加蓬勃发展。5。取名宜用“禾”、“麦”、“豆”、“米”的字。马也离不开五谷杂粮，加入类似食粮名称的字，代表了毕生不缺吃喝，运势与运气昌隆。6。马年孩子取名起名取名宜用带“木”的字。马在树林中无拘无束地穿梭其中，名字中假如加入带“木”的字，传统中代表美梦成真，事业有成。|七、取名宜用有宝盖头的字。宝盖头的字，象征着有屋有宅。八、取名宜用有“寅”、“戌”、“羊”的字。午（马）与寅（虎）、戌（狗）为三合；午（马）与未（羊）是，吉星高照。马一直是古代人们们的主要交通工具，本性喜自由，喜欢在林间原野上奔腾，以素食为主，常有千里马一说。依据习性肖马者避开用“田”字形的字，由于马喜行千里，只有劣马才用以耕田，如富、由、界、畴、疆等字；不适宜有“米”字形的字，固然马儿食五谷，但吃米是吃不饱的，缺少吃喝，如米、粉、粒、精、粹等字；用字不适宜用到双口之字，由于双口和马组成个骂人，容容易招到人是非矛盾，如“吕、咖、品、哈、哥、启、喜、煦、嘉、器等字。从十二地支和五行的关系来看，马为午，子午冲、丑午害，所以避开用“子、牛、丑”字形的字，如字、存、孝、季、学、牟、特、隆、星、生、造等字；午又属火，与水形成不容之势，也避用“水、氵”字形的字，如永、江、冲、沛、治、泓、洋、泰、涛等字。
2014年属相为马取名大全 2014年属相为马取名大全
1。孩子取名注意和提防区分男女名字：取名男女名字不分，就是指男生之名字女性化，指女生之名字男性化，从名字看常把性别混淆。男生之名字应具性格要强、气质粗扩等性，女生之名字应具性格柔和、气质文雅、作风细腻等性。
2。孩子取名注意和提防避开使用丑陋的字词、事物或现象：取名忌用丑陋的字词、事物或现象，若用丑陋的字词作名字，是对人的不敬。一些动物如猪、狗，一些令人厌恶的小动物如鼠、蝇，一些令人不快的动物如狐狸，一些社会现象如牢、篱，等等。均不能用于取名。
3。孩子取名忌注意和提防避开使用恶劣的字：取名若用恶劣的字词，容易给人造成颓丧感、压抑感，而毫无生气和鼓舞向上之名字是不值得选取的。如缺、贱、寒、弃等字词。
4。孩子取名注意和提防用避免贬义字：取名用的字必须音、义、形兼美。用贬义词起名，不符合义美的要求。
5。孩子取名注意和提防一些称谓或辈分的词：取名忌用一些称谓及预示辈分的名称。如爷、妈、爸、孙等。但诸如“祖、儿”等字务 必要有其他字配合方能用于取名，如念祖等。
6。孩子取名注意和提防带女字旁的贬意字：带女字旁的贬意字忌用于取名等。
7。孩子取名注意和提防绕口的字：绕口的字若用于取名，会让人读、听费劲，甚至读错、听错。如名字为：金镜清等。
8。孩子取名注意和提防冷僻的字：用冷僻的字取名，只能给自已带来更加的多不必要麻烦。所以取名应多提倡使用常字，只要其五行符合命理喜用神五行即可。
9。孩子取名注意和提防读音不雅的字：取名忌用读音不雅的字，名字的读音要响亮、顺口。不要起谐音不雅之名字，如朱石谐音为“猪屎”，丁会师谐音为“定会死”等名字。
10。孩子取名注意和提防消极的字：取名忌用消极的字，而消极的字包括纤弱型、忧伤型、灰暗型等。取名应当起具有教导作用、鼓舞作用、审美作用和益智作用。于是，用消极的字取名，不会成为好名字。
女宝宝名字大全2014属相为马单字 肖马年生人，起名宜有艹字、金字，才大如海，安尊荣，享福终世；有玉字、木字、禾字，贵人明现，多才多智，成功隆昌；有虫字、豆字、米字，福禄双收，名利永在；有亻字、月字，英俊才人，智勇双全，荣贵清雅；有土字，义利分明，温和观淑，舍己为人，重义信用；有田字、火字、氵字，忧心劳神或性刚；
有车字、石字、力字、酉字、马字，不利家庭，婚迟得子大吉，或不利健康
韧(rèn)：意为坚韧有毅力。可取名为：韧丰、志韧、韧驰、韧波、韧曾、韧启、韧兵、强韧、持韧、望韧、性韧、纬韧，充韧、坚韧。奔波操劳，有爱情烦恼，中年有灾厄，晚年吉样。
钦：意为恭敬、佩服。可取名为：饮敬，钦贤。毕生清雅，中年操劳，晚年成功昌隆，荣贵之字。
琉(liú)：荣贵清雅，多才贤能，中年发达昌隆，出国之字。
理(lǐ)：意为雕琢、条理、道理、规律。可取名为：经理。荣贵清雅，多才多智，成功昌隆，女人多灾之字。
琅(láng)：意为一种美石。心直口快，荣贵清雅，中年操劳或奔波，晚年成功昌隆。
贵：意为昂贵。承贵、容贵、豪贵。毕生多巧智，中年操劳，晚年吉样昌隆，名利兼得。
奠：意为稳固地建立。奠基、奠业、奠庆。
创(chuàng)：意为开始。创举、创新、巨创、创晖、创运、创文、恩创。英敏秀气、清雅伶俐，中年操劳晚年隆昌。
弼(bì)：指辅助。智勇双全，官或财旺，中年发达隆昌，环境良好。弼兴、弼胜、弼尼、弼振、弼光、弼盛、弼旺。
载：意为年、记录、充满。可取名为：载文、载毅、载浩、载荣、载爽、载欣。白手成家，出外吉样，成功昌隆。
钰(yù)：意为宝物。清雅伶俐，有才能理智，官运旺，中年吉祥，晚年昌隆。
新(xīn)：意为奇特不凡的、新鲜。可取名为：立新、清新。多才多智，智勇双全，毕生奔波，晚年吉样。
琪(qí)：意为美玉、珍异。智勇双全，荣贵清雅，官运旺，中年发达昌隆，清秀之字。
琦(qí)：有爱情烦恼，福禄双收，中年吉祥，晚年成功昌隆。
琴(qín)：意为乐器。少年千难，中年奔波劳苦，晚年成功昌隆。
琳(lín)：意为美玉。可取名为：琳琳、琳珊。学识丰富，温和贤能，官运旺、克己肋人，出国之字。
琛(chēn)：意为珍宝。宝琛、光琛、金琛、清琛、乐琛、雨琛、淑琛
希望能帮到你，祝你好运
